第一篇：巴黎圣母院重要情節

巴黎圣母院重要情節.txt愛情是藝術，結婚是技術，離婚是算術。這年頭女孩們都在爭做小“腰”精，誰還稀罕小“腹”婆呀？高職不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。巴黎圣母院

一·判斷正誤

1、趁卡西莫多驚諤不已之際，他一把奪過吉卜賽女郎，把她橫放在馬鞍上。等到嚇人的駝子省過味兒來，猛撲過去要奪回他的獵物，十五六名手執長劍，跟隨長官的弓手正好趕到現場。

??? 弗羅洛在廣場上看到愛斯梅拉達跳舞之后，一直念念不忘，指使卡西莫多去劫持她。最后被巡隊發現，抓住了卡西莫多和他的同伙。（X他的同伙悄悄溜走了）

2、等她蘇醒過來，只見自己已被巡夜的兵卒緊緊圍住，人們正把倒在血泊里的衛隊長抬走，教士旱已無影無蹤了，房間深處臨河的那扇窗戶敞開著，人們撿到一件斗篷，猜想這斗篷是軍官的。她聽到周圍的人在竊竊私語：“巫婆刺殺了這位軍官。”

?弗比斯約愛斯梅拉爾達幽會尋歡：克洛德得知消息后喬裝打扮跟蹤弗比斯，并潛藏在他們幽會的房間。當看到弗比斯和愛斯梅拉爾達親熱時，克洛德妒火中燒，從房中躥山，抽出匕首，刺進了弗比斯的胸膛。克洛德逃走后，愛斯梅拉達被逮捕。她屈打成招，被法庭判處絞刑。?

3、巴黎圣母院教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多奉副主教克羅德·弗羅洛之命去搶吉卜賽姑娘埃斯梅拉達，結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多，并把他帶到廣場上鞭笞，善良的埃斯梅拉達不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

4、愛斯梅拉達被判處絞刑，刑前關在漆黑的地牢里，她正準備逃走。這天夜晚，穿著黑袈裟的副主教秘密來到地牢，他毫不掩飾地向愛斯梅拉達表達了他的愛意和內心的痛苦，想帶她一起逃走。少女答應了。（X①“她正準備逃走”有誤，應該是她“只能等待那判決的執行”。②“少女答應了”有誤，應該是“用痛罵拒絕了他”。)

5、大家齊心合力向大門猛攻的時候，教堂的水槽里吐出來的兩道大水從頂上傾注到稠密的人群中，有的被淹死，有的發出撕裂人心的嚎叫聲。爬上去的學生被卡西莫多扒去全身披掛，倒提雙腳，甩了兩圈后摔死在教堂下面。（X“大水”應為“熔鉛”，“淹死”應為“燙死”。)

6、宗教法庭審判艾絲美拉達，認為她是女巫，驅使黑衣魔鬼刺傷了衛隊長弗比斯，并把她馴養的小山羊作為證明她有巫術的證據。艾絲美拉達被屈打成招，法庭對她判處絞刑。

7、愛斯梅拉達小時和母親失散。母女倆各留了一只小鞋，小鞋縫有寫著詩句的羊皮紙。15年后，愛斯梅拉達被克洛德騙出圣母院，在拒絕克洛德的求愛后，克洛德把她交給隱修女居第爾。母女倆憑這兩只小鞋相認。

8、隱修女認出愛斯梅拉達就是她多年前丟失的女兒，眼看著自己的女兒被官兵抓去，又無力挽救女兒。最后，她咬住劊子手的手，官兵把她使勁一推．她的頭重重地撞在石板地上，死了。

9、“他終于看到縱隊的前列從這條街進入廣場，不一會兒，一大群人便擠滿廣場。但除了知道這是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。”正是因為加西莫多看不清楚廣場上的情況，才誤以為他們是來加害愛斯梅拉達的。所以，當那一大群人靠近圣母院時，加西莫多便拼死抵抗。

10、“ 就在此刻，蹲在石板地上的母親一下子瞪大眼睛，神色駭人，不喊不叫，陡然一躍而起，如同猛獸撲食，向劊子手猛沖過去，狠狠咬住他的一只手。真是快如閃電。”副主教把愛斯梅拉達騙出圣母院后，多次威逼愛斯梅拉達，遭拒絕后把她交給一個修女看管。不料修女和愛斯梅拉達因互相珍藏的小鞋子而得以母女相認，悲喜交加。修女竭力搶救女兒，也被劊子手殺了，相見于是成為永別。

（X修女不幸頭部觸石身亡)

11、甘果瓦誤入乞丐王國，按乞丐王國的規矩，他只有兩種選擇：要么跟絞索配對，要么跟王國中的女人攀親。這千鈞一發之際，愛絲美拉達挺身而出，當場舉行婚禮。以摔瓦罐的方法決定婚姻的期限是四年。善良的少女同意與他結為夫妻，只是為了救他一命，把他帶回家中，供以食宿，但不與他同房。

12、突然他（加西莫多）輕輕拉她（愛斯梅拉達）的袖邊。她轉過身，他裝出心平氣和的樣子，對她說：“您要我幫您去找他嗎？”

加西莫多得知愛斯梅拉達愛法比，便把一切痛苦藏在心里，主動提出這個請求。加西莫多找到了衛隊長，求他去見愛斯梅拉達。法比雖然想見她，可是實在脫不開身，加西莫多只得無功而返。愛斯梅拉達雖然很失望，但并沒有責怪他。

（X法比根本不想見愛斯梅拉達，加西莫多無功而返，被愛斯梅拉達責怪。）

13．一直憎惡愛斯梅拉達的隱修女居第爾，在副主教將愛斯梅拉達交給她時，根據兩只小鞋子的形狀和顏色，發現愛斯梅拉達竟是自己15年前丟失的女兒，然而母女重逢的歡樂立刻又成了生離死別的悲哀，她結果為救女兒而死。

14、雨果在《巴黎圣母院》中寫到：一個畸形的人保護一個不幸的人，加西莫多搭救了一位被判處死刑的女囚，這本身就是一件感人肺腑的壯舉，這是自然與社會造成的兩個極端的不幸在此相遇相助。加西莫多的這個壯舉指的是他在愛斯梅拉達被絞刑時，把她救到了鐘樓里。

15、克羅德曾是一個虔誠的教士，一度恪守禁欲主義教規，但愛斯梅拉達的出現在他死寂的心靈中引燃起熊熊的愛欲之火，他開始不停地跟蹤愛斯梅拉達，指使加西莫多劫持她，并刺傷與之幽會的弗比斯，使愛斯梅拉達因而被捕和判罪。他氣急敗壞，一再重復“誰也別想得到她”，并最終使愛斯梅拉達遇害。但事后不久他也跳樓而死了。

（X克羅德是在愛斯梅拉達被執行絞刑時被加西莫多從圣母院頂樓上推下摔死的。）

16、加西莫多把愛斯梅拉達安置在圣母院避難所里，給她拿來了衣、被和食物。愛斯梅拉達看到加西莫多丑陋的外貌，雖然害怕但還是激動地向他表示感謝。加西莫多為了不讓她害怕，讓愛斯梅拉達閉著眼睛聽他說話。

17、愛斯梅拉達帶著小山羊離開了狂歡的節日廣場，而好奇的甘果瓦一直跟隨著她。在廣場的一條小巷里，愛斯梅拉達被克洛德和加西莫多搶走。剛巧皇家衛隊經過此地，近衛隊長弗比斯救下了她。克洛德逃走，而加西莫多被擒獲。

18、巴黎的乞丐王國區域，是一個很大的廣場，居住著巴黎的下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有著不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。愛斯梅拉達就住在這個區域。

19、弗羅洛道貌岸然，內心陰險毒辣。他親自夜劫愛斯梅拉達，卻嫁禍伽西莫多，在伽西莫多因此受刑時卻假裝事不關己。

（X不是“弗羅洛親自夜劫愛斯梅拉達”，而是他指使伽西莫多劫持的。）

20、百合花注意到山羊的脖子上掛著一個皮做的繡花小荷包，便問吉卜賽女郎說：“那是啥東西?”吉卜賽女郎抬起一雙大眼睛望著她，鄭重其事地應道：“那是我的秘密。”后來一個小姐趁愛斯梅拉達不注意時，解下了羊脖上的小袋，拿出里面的紙片，上面寫著“弗比斯”的名字，秘密就這樣暴露了。

（X不是“拿出里面的紙片，上面寫著‘弗比斯’的名字”而暴露的秘密，而是把她的小山羊引到房角，解下了羊脖上的小袋，把東西倒在地板上。那是一組分別寫在小黃楊木上的字母。小羊用蹄子熟練地去撥字母，一會兒便排成了一個單詞，正是衛隊長的名字——弗比斯。）

21、他終于看到縱隊的前列從這條街進入廣場，不一會，一大群人便擠滿廣場。但除了知道這是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。

正是因為加西莫多看不清楚廣場上的情況，才誤以為他們是來加害愛斯梅拉達的。所以，當那一大群人靠近圣母院時，加西莫多便拼死抵抗。

22、國王的侍衛抱著一根長梁撞向教學門的同時，數不清的大石頭從上面高處雨點般地落下，向進攻者砸來。原來這是卡西莫多在向弓手們投的石頭，他的這一抵抗使弓手們憤怒不已。但是，盡管落石等隨處砸得頭顱開花，他們撞擊大門的狂勁仍然不減。

23、甘果瓦跟蹤愛斯梅拉達，見到伽西莫多和一個男人劫持愛斯梅拉達，甘果瓦沖了上去，卻被伽西莫多摔了出去。弗比斯經過，救下了愛斯梅拉達，抓住了伽西莫多，愛斯梅拉達道謝后跑了。

24、這樣一個美女，嬌艷，純真，嫵媚，卻又如此纖弱，竟這樣誠心誠意地跑來援救一個慘遭橫禍、奇丑無比、心腸歹毒的家伙，這也許是世上感人肺腑的一幕了，尤其發生在恥辱柱上。

這段文字說的是愛斯美拉達不計前嫌，撥開眾人，把水送到在廣場上當眾跪在烈日下受刑、口渴難熬的卡西莫多嘴邊。

二·簡答題

1、簡述《巴黎圣母院》主題思想

小說藝術地再現了四百多年前法國路易十一統治時期宮廷與教會狼狽為壓迫人民群眾，人民群眾英勇斗爭的歷史真實，無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。表明了雨果反封建反教會的民主精神和資產階級的人道主義思想。

2、簡述《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達這個人

愛斯梅拉達是作者理想中“美”的化身。她酷愛自由，純潔善良，富于同情心。她挽救誤入乞丐王國的青年詩人甘果瓦，不計前嫌給受刑時干渴難忍的卡西莫多送水喝，她熱情天真，致死愛著負心的法比，絲毫沒有懷疑他會欺騙和背叛自己。她品格堅貞，面對克洛德的淫威寧死不屈，最后無辜地被送上絞架。

3、簡要地描述卡西莫多的外貌特征

卡西莫多就像是把一個巨人打得粉碎，再把四肢百骸胡亂拼裝起來的外表非常丑陋的人：四面體的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左眼上擋著濃密如茅草叢的紅眉毛，一個大肉瘤完全遮住右眼，牙齒橫七豎八，東缺一塊西少一角，賽過城墻剁口，一顆長如象牙的獠牙伸出長著厚繭的嘴唇，下巴劈開。

4、簡述《巴黎圣母院》中伽西莫多這個人物。

伽西莫多外貌奇丑，心地善良。他因副主教克洛德對他的養育之恩而極其感激。在愚人節被選為“愚人王”，受克洛德指使劫持愛斯梅拉達。在受刑時對愛斯梅拉達的送水感動不已。他勇劫法場，把愛斯梅拉達救到圣母院悉心照顧，并深深愛上了她。最后他殺死了邪惡的克洛德，自己也抱著愛斯梅拉達的尸體而死。

小說運用對照原則塑造人物，體現了人物不同階段的性格對比，在對照中展示人物的性格形成過程。請以克洛德?孚羅洛為例試作分析。

答：早年的克洛德勤奮好學，潛心鉆研科學，他憐愛弟弟，收養了棄兒伽西莫多。可以說早期的他博學而富有愛心。后來他當上副主教，恪守教規，可是卻愛上了愛斯梅拉達。在宗教的禁欲主義的壓抑中，他的精神開始扭曲，對愛斯梅拉達的愛變成要么得到，要么毀滅的變態欲念。他成了精神上的畸形人。此時的他變成了一個陰沉、殘暴的魔鬼。

雨果說：“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優美,粗俗藏在崇高背后。”請以作品中的主要人物或故事情節加以說明。

答：敲鐘人卡西莫多外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在愛斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然，內心陰險毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉達，在卡西莫多因此受刑時卻假裝事不關己。也正是他嫁禍愛斯梅拉達，使她遭受了絞刑。

7、.簡述體現艾絲美拉達善良的一個故事

答：①愚人節這天晚上，好奇的甘果瓦一直跟著這天仙般的愛斯梅哈爾達，誤入居住著巴黎的下層人民的乞丐王國，該王朝的乞丐王克洛潘按乞丐王國的法律被判死刑。愛斯梅哈爾達為了救他的命，按乞丐王國的規矩，答應做他的“妻子”，她供給他食宿，卻不準他近身。愛斯梅哈爾達同往常一樣，出現在街頭巷尾。她的名義丈夫甘果瓦每天跟著她，幫助她收集賣藝的錢幣。

②犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾受鞭笞。跪烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊他口渴難熬，憤怒地吼叫：“給我水喝!”回答他的卻是一片戲弄和辱罵聲。這時，美麗的埃斯梅拉達撥開眾人，她把懷中的水葫蘆溫柔地送到犯人干裂的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚。

8、請你簡述一個能表現伽西莫多外丑內美、面惡心善的故事。

答：①伽西莫多將愛斯梅拉達救至圣母院后，為她準備了衣服和食物并將自己的床褥送給她用。當愛斯梅拉達看到他丑陋的面目而感到恐懼時，他讓愛斯梅拉達別看他只聽他說話，并讓愛斯梅拉達白天呆在鐘塔，晚上在教堂散步，并告訴愛斯梅拉達：“人們會把她殺死，我也就只有死去。”

②一天早晨，愛斯梅拉達在屋頂上看到弗比斯十分激動，伽西莫多心里卻很難過，但他忍住悲痛，為愛斯梅拉達去找弗比斯卻無功而返，愛斯梅拉達責怪他。從那天起，他不再到她的小屋來，但送給她一只小鳥做伴，并冒著生命危險打破了讓愛斯梅拉達害怕的一個雕像，還唱歌給她聽。

9、同樣愛著愛斯梅拉達，弗比斯和伽西莫多的愛是不同的。請試舉一個例子說明。

答：愛斯梅拉達將行刑時，她發現弗比斯沒死，他正坐在姑媽家的樓上冷漠地看著她，身邊有姑娘倚著，他不敢出面證明她無罪，還把門給關上了。這時，伽西莫多從教堂沖出來，揮著手打倒行刑的劊子手，把少女高舉肩頭，跳進了教堂，并用可怕的聲音叫道：“圣地!”

10、簡述有關卡西莫多的一個故事。

①犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾受鞭笞。跪烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊他口渴難熬，憤怒地吼叫：“給我水喝!”回答他的卻是一片戲弄和辱罵聲。這時，美麗的埃斯梅拉達撥開眾人，她把懷中的水葫蘆溫柔地送到犯人干裂的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚。

②愛斯梅拉達被押到廣場行刑。弗比斯不敢站出來證明愛斯梅拉達的無罪。加西莫多從教堂里沖了出來，他揮拳打倒了劊子手，把愛斯梅拉達高舉肩頭，跳進教堂，用嘶裂的聲音喊道：圣地！加西莫多搭救了愛斯梅拉達并將她安排在鐘樓塔頂。

③加西莫多看著被絞死的愛斯梅拉達，悲痛萬分。孚羅諾在圣母院樓上伸長脖子端詳著，臉上迸發出了一個魔鬼的笑容，加西莫多終于識破克羅德就是害愛斯梅拉爾達的罪魁禍首。他抑制不住怒火向克羅德猛撲過來，把克羅德從頂樓上推了下去，最后他伴隨著愛斯梅拉爾達長眠于墓窟之中，以身殉情。

④傍晚，人們為副主教收尸的時候，加西莫多失蹤了。愛斯梅哈爾達的尸體，存放在蒙特佛貢的地窖里。兩年或18 個月之后，人們在地窖里找到了兩具抱持得異常地緊的尸骨：一具是女尸，脖子上的小網袋子嵌著一小片綠玻璃；另一具男尸有一條彎曲的脊骨，一條腿長，一條腿短。他的頸骨上沒有一點斷痕，可見他并不是被絞死的，而是自己來到這里死去的。人們想把他和他抱著的尸骨分開，他就倒下去化作了灰塵。

⑤加西莫多救了愛斯梅哈爾達并安置在鐘樓里。給她拿來了一包衣服、食物和被子，對

她說：“決不要向我看，只聽我講話好了。晚上你可以在教堂里散步。但你不可以出教堂。出去人家將殺掉你，而我也會死。”第二天早晨，他掏出一個鐵哨說，“你要叫我的時候，就吹響它，我聽得見。”他把哨子放在地上，逃開了。

11、簡述《巴黎圣母院》中卡西莫多幫助愛斯梅拉達的一個故事。

答：一天晚上，副主教摸索著來到了愛斯梅拉達的身邊，他想占有她。愛斯梅拉達奮力掙扎，情急之下吹響了卡西莫多送她的口哨，喚來了卡西莫多。卡西莫多舉起副主教扔到地上，用膝蓋壓住他，然后把他拖到門外，救了愛斯梅拉達。

12.伽西莫多在乞丐進攻被鎮壓后卻發現愛斯梅拉達不見了，她究竟發生了什么事？請簡述。答：當天夜里，愛斯梅拉達害怕再次被捕，被甘果瓦和黑衣人騙上了船。上岸后發現黑衣人是克洛德。他威脅愛斯梅拉達，要她在絞刑架與他之間選擇。愛斯梅拉達寧死不屈服。克洛德欲占有愛斯梅拉達，愛斯梅拉達奮起反抗，罵他，讓他滾開，這激怒了克洛德，他將愛斯梅拉達交給痛恨她的隱修女。

13、簡述一個表現克洛德陰險毒辣的故事

①克洛德暗中跟蹤弗西比，當他看到弗西比同愛斯梅拉達親熱地幽會時，不禁妒火中燒，趁機刺傷了弗西比。但他反而嫁禍于愛斯梅拉達，在法庭上編造了所謂巫術的謊言，聲稱是愛斯梅拉達運用巫術伙同她的小山羊刺殺了弗西比。并對她進行嚴刑逼供，愛斯梅拉達屈打成招，被判處絞刑。

②愛斯梅哈爾達被關在漆黑的地牢里，她像只可憐的蒼蠅，虛弱得連一塊最小的磚石都搬不動。一天夜晚，穿著黑袈裟的孚羅諾秘密來到地牢，他毫不掩飾地向愛斯梅哈爾達表達了他的愛意和內心的痛苦，建議帶她一起逃走。少女用痛罵拒絕了他。

③加西莫多救了愛斯梅哈爾達并安置在鐘樓里，克羅德把自己在小房間里關閉了幾個禮拜，他瘋狂的想象使他血液沸騰。一天晚上，他溜進了愛斯梅哈爾達住的小屋。吉卜賽女郎拼命掙扎，吹響了鐵哨。教士被一只有力的臂膀舉了起來，擲到地下，一把短刀迫近了他的頭部。這時，一道蒼白的月光落到了他的臉上，加西莫多放開了教士，退縮了。吉卜賽女郎奪過刀，高高舉起。教士把加西莫多踢倒在地，沖下了樓梯。他重復著那句要命的話：“誰也不會得到她!”

14、突然間，她看見弗比斯頭頂上方伸出了另一個腦袋，一張發青的痙攣的臉孔和一副惡魔般的眼光，在那張臉孔旁邊有一只手，舉著一把尖刀。??那個姑娘在這可怕的景象前驚呆了，動彈不得，也說不出話，好像一只鴿子偶然抬起頭來，發現老鷹正圓睜雙眼，往它的窠窺探。

?上面這段話出自《巴黎圣母院》第七卷中“臨窗子的用處”這一章。請你簡述這一章的故事情節。

答：(5分)弗比斯與愛斯梅拉達幽會，克洛德暗中跟蹤，藏在旅店閣樓里。(1分)當看到他們兩人親熱時，他妒火中燒，用尖刀刺殺了弗比斯，(1分)然后跳窗而逃。(1分)愛斯梅拉迭嚇得昏了過去，并被巡夜的兵卒緊緊圍住。(1分)人們都說是她刺殺了弗比斯。(1分)

15、這時，只見他那只干涸。焦灼的眼睛里，滾動著大滴淚珠，然后沿著那張因失望而長時間皺成一團的丑臉，緩緩地流下來。這不幸的人掉眼淚，也許還是他平生第一遭吧。

? 加西莫多為什么會留下平生的第一滴淚？請簡述相關情節。(《巴黎圣母院》)答：愚人節那天晚上，(1分)伽西莫多受克洛德指使劫持愛斯梅拉達，被弓箭手隊長弗比斯擒獲。(1分)第二大，伽西莫多被綁在絞臺的輪盤上遭受鞭打。(1分)他口渴難耐，圍觀

者不但不同情，反而嘰笑和凌辱他。(1分)愛斯梅拉達不計前仇，給受刑的伽西莫多送水喝。伽西莫多的眼里第一次流出了感激的淚水。(1分)???(第六卷第四章)

16、在審問愛斯梅拉達的法庭上，像條鱷魚的那個法官站了起來，說：“肅靜!??法露黛爾婦人，魔鬼給您的銀幣變成的枯葉，帶來了沒有?”“帶來了，大人，”她答道。??枯葉在大廳里轉了一圈。

??? 請問這枚“銀幣”的來歷是什么?在審判過程中起什么作用?

答：克洛德要證實與弗比斯約會的人是不是愛斯梅拉達，可弗比斯沒有錢住旅館，就主動給弗比斯一枚銀幣，可它卻被旅館的小男孩偷換成枯葉。(2分)法官卻根據老婦人和弗比斯的證詞判定那是冥錢，是愛斯梅拉達勾結妖僧刺殺弗比斯的證據之一，最后判處她死刑。(2分)

17、《巴黎圣母院》中，當愛斯梅哈達跪在圣母院門前執行懺悔儀式之后，故事情節是如何發展的？請作簡要介紹。

答：卡西莫多把愛斯梅哈達救了出來，藏在巴黎圣母院內，克洛德趁機威脅愛斯梅哈達姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。加西莫多憤怒地把克洛德推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

18、隱修女從小失去艾斯梅拉達的故事【2011福建高考】

小艾斯梅拉達非常可愛，隱修女找埃及女人為女兒算命，第二天，埃及女人趁她外出偷走了小愛，隱修女回來發現女兒不見了，床上只剩下一只小鞋，她四處尋找未果，只發現了一小怪物（卡西莫多）。失去女兒的隱修女悲痛欲絕，頭發都白了。

19、請簡述《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達母女重逢的經過。

答：副主教把愛斯梅拉達騙出圣母院后，千次威逼愛斯梅拉達，遭拒絕后把她交給一個修女居第爾看管。不料修女和愛斯梅拉達因互相珍藏的小鞋子而得以母女相認，女修士發現愛斯梅哈爾達就是自己15年前丟失的女兒。正在母女相認、悲喜交集的時候，孚羅諾叫的軍警趕來了。母親奮力搶救女兒，劊子手把她推倒在絞臺下，頭部著地身亡，相見于是成為永別。

20、小說是怎樣結局的，請概述。??伽西莫多見克洛德害死了愛斯梅拉達，憤怒地把他從鐘樓推下去摔死，之后就失蹤了。一兩年后，人們在隼山墓窯的骨堆中發現一具形態丑陋的男骷髏子以奇特的姿態摟抱著另一具女骷髏。人們想把他們分開，他化做了灰塵。??

第二篇：巴黎圣母院經典情節慨括

巴黎圣母院經典情節慨括

★請簡述“愚人王”的選舉過程

愚人節這天，人們聚集在司法宮門前觀看圣跡劇，但這個節目實在無聊透頂，在襪店老板科勃諾爾的建議下，人們開始照弗朗得勒的方式選舉愚人王。候選人只要在窗洞口扮怪笑，人們從中選出一張最丑、笑得最怪的臉。最后，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多當選。

★劫持愛斯梅拉達的過程

愚人節當晚，愛斯梅拉達在回家的路上被兩個男人劫持，其中一人便是卡西莫多，愛斯梅拉達高聲呼救，正好被國王近衛弓箭隊隊長弗比斯聽見，弗比斯于是騎馬率眾趕到，擒獲了卡西莫多，把愛斯梅拉達解救出來，而另一個男子則趁亂逃走了。

★請簡述摔罐婚約

愚人節晚上，詩人甘果瓦為了避免三個殘疾人的糾纏，誤入流浪漢、乞丐們的聚集地——黑色王國。被乞丐抓住后，因沒能通過扒手的測試，按照那兒的法律，要么被絞死，要么與他們結親。善良的愛斯梅拉達為了解救他。答應做他的“妻子”，并以摔罐為證，婚期四年。

★簡述“一個聾子審問另一個聾子”的荒誕故事

卡西莫多因劫持愛斯梅拉達被捉拿，要接受法庭的審判。預審是一個聾子，卡西莫多也是一個聾子。聾子法官裝模作樣地審問，卡西莫多先是沉默，后來答非所問，引來滿堂哄笑，審判草草收場，最后判決卡西莫多在格雷沃廣場的刑臺上接受鞭刑，示眾一個多鐘頭。

★卡西莫多生平流出的第一滴眼淚

卡西莫多在刑臺上遭受了鞭笞，期待被拯救，克洛德冷眼走過泯滅了卡西莫多眼里的亮光。卡西莫多口渴難耐，三次討水喝，卻沒有人理會他。在眾人的戲謔中，愛斯梅拉達出現了，她取出水葫蘆喂卡西莫多喝水。卡西莫多的獨眼里滾出了眼淚。所有民眾都被感動，拍手叫好。

第三篇：巴黎圣母院

巴黎圣母院

1.。讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多 · 雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表于 1831 年，小說描寫了 15 世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16 歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20 歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄 —— 先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈 …… 我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾 …… 的人，一味只知道去追求 “ 外表美 ”，從而忽略了真正的 “ 心靈美 ”。

人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

2.。。這本小說其實很復雜。看過了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內心斗爭的激烈。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。

而當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。

看到這里，我應該是喜還是悲？

廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認字的節目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗......高爾基《母親》

輕輕放下手中的書本，一種意猶未盡的滋味涌上心頭。是啊，每一位母親都有一則動人的故事。雖然，她們愛孩子的方式各異，她們付出的形式不同，但她們與孩子血脈相連的慈母之心卻是相同的。她們對著子女的關懷，為子女做出的無私奉獻都是紙筆難以寫盡的，也是文字所無法表達的。

“母親”又是可憐的。當父親深夜喝醉回家摔碟打碗，并用粗魯的方式等待她時，她只能在驚恐之中稍稍壯膽問一問：“你想把錢都拿出去喝酒嗎？”沒想到卻遭到丈夫的毆打。母親的身體被長年累月的勞動和丈夫的毆打折磨得快要垮掉了。活動時后沒有一點聲響，走起來了微微側著身子，“好像總擔心撞著什么東西似的......然而，作為革命者的“母親”，卻又是堅強勇敢的。“母親”不畏死，她擁有革命者的激昂斗志，令我折服，令我感嘆。也深深地敬佩歷史上所有與“母親”一樣偉大的革命者，敬佩擁有革命胸襟的母親。

究竟是什么使革命者不畏生死、堅持到底？這源于兩個神圣的字眼“愛國”。在獲獎時，人們唱著它把榮譽歸功于祖國；在成功時，人們唱著它把成果奉獻給祖國；在生命力旺盛的季節，人們哭來吟詠纏綿的音符；在民族存亡的緊要關頭，杰出的愛國者用他們的鮮血，甚至用寶貴的生命迸發出他們內心愛國主義的最強音，譜寫著歷史與現代的輝煌樂章。愛國是一種高尚的情感，也是一種神圣的職責，更是要從自我做起，從自己的一言一行做起；愛國是一面旗幟，一面引導和鼓舞人民的旗幟。在苦難的舊社會，我們需要愛國精神，在現代化的今天，我們依然需要愛國精神，需要它引導我們去努力建設祖國，指導我們齊心協力奪取勝利。《母親》寫出了在平凡的生活中，和在不平凡的革命斗爭中母親的寬厚仁慈、深明大義等高貴品質，極有力地塑造出母親的平凡和偉大。讓我們也有衷地敬佩母親，愛母親吧。

在高爾基、在你、在我的眼中母親都是如此，過去如此，現在如此，將來也永遠是這樣！

哈姆雷特

“有一個讀者，就有一千個哈姆雷特。”的確，這出喜劇反映的問題相當廣泛，家庭、愛情、友情、社會關系、政治、義務等。它就像一面多棱鏡，能夠讓讀者從多角度去認識社會、認識人生。作為莎士比亞的四大悲劇之一，《哈姆雷特》已經成為人類文學樂章中永恒的音符。讀過這本書，其中交織的愛恨情仇扣動心弦。

故事發生在丹麥王宮前城堡的露臺上。一天午夜，幾個值班的將士驚奇地發現一個從頭到腳穿著甲胄，像已故的國王一樣的人形，出現在他們的面前，用莊嚴而緩慢的步伐走過他們身邊。幾個將士嚇得不行，連忙把這件奇事告訴了已故國王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟隨父親的鬼魂來到了一個隱秘的地方，從他的口中知道了一個驚天的秘密……從此，哈姆雷特踏上了為父親復仇的道路。他裝作糊涂，探查清楚了殺死父親的兇手——現任丹麥國王克勞迪斯的底細，又用妙計躲過了國王的陷害。當他成功逃回丹麥本土，準備繼續復仇計劃時，卻意外地發現他所愛的人，美麗的奧菲利婭去世了，死因是受不了父親波洛涅斯被殺的打擊。哈姆雷特知道，是自己誤殺了他。但當他百感交集是，波洛涅斯的兒子雷歐提斯，怒氣沖沖地找到哈姆雷特要求比劍，捍衛自己的榮譽。哈姆雷特不知是計謀，為了與雷歐提斯和解，便答應了下來。當哈姆雷特中了劍以后，才明白這是國王的陰謀：雷歐提斯的劍不是鈍劍，鋒利的刃上還抹著毒藥，酒杯里也下了毒。看見王后和雷歐提斯都中毒死去，憤怒的他殺死了國王，最后他也因毒性發作而死。

這部戲劇通過人物行動、內心獨白等方面多角度的刻畫，向我們呈現出一個個鮮明的人物形象，讓我們深深地體會到這些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特，理想崇高，思想深刻，但又耽于沉思，自我懷疑，這樣一個富有個性的人物，仿佛把我們帶到了當時那個世界。

劇本中有許許多多意味深長的經典獨白，讓人們匪夷所思。字里行間蘊含著的濃濃深情，讓人潸然淚下。細細品味它，可以認識社會、認識人生。

老人與海

“每一天都是一個新的日子。走運當然是好的，不過我情愿做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準備了。”——這就是圣地亞哥的信念，一個堅忍不拔、寬厚仁慈、充滿愛心的古巴老漁民的生活態度。

書中講的是哈瓦那的一名老漁夫圣地亞哥在八十四天內一無所獲后決定第八十五天繼續出海，并且堅信這回會給他帶來好運。起初還有一個小男孩陪伴他，但是自私重利的父母不愿意再讓孩子更著圣地亞哥交壞運。老人天未亮就出海了，奇跡地掉到一只比船還大的劍魚，綁在船一邊，在返航途中卻不斷遭到鯊魚襲擊，最后只拖回一截白骨。

故事到這里就結束了，但是留給人們的思考才僅僅開始。文中的老人生活孤苦伶仃，他的身邊只有一個小男孩，除了好心的酒吧老板，剩下的就是一群僅是同情他的漁民。他住在自搭的棚窩，睡在舊報紙堆，九月的天竟然還沒有一塊毛毯，就連想要去釣魚的誘餌還是小男孩幫忙偷的，他身無分文，沒有魚釣來的日子就靠酒吧老板每天施舍的一杯咖啡度日。他要與年齡、貧窮、孤獨和死亡斗爭來維持自己的曾經有過的身份和尊嚴，來重新確立自己名聲，來博得周圍人的贊許。

這位飽經風霜的老漁民“在重壓下仍保持的優雅風度”，震撼人心。一個人，一條船，遠離海岸，硬是嚼著生魚肉，與劍魚和惡鯊搏斗三天三夜，甚至都沒有一次完整意義上的睡眠，雖然最終失敗了，但是他無疑是精神上的強者，是“失敗的勝利者”。他憑借堅強的勇氣和毅力，證明了自己可以完成屬于自己的別人無可替代的任務，得到了自己的光榮與尊嚴。誰又能體驗到面對喜怒無常的大海饑乏交困時的悲愴之情。但是他是硬漢，就無所畏懼，不然也就不會選擇第八十五天依然出海。夢里的獅子，就是勇武健壯的象征，或者，是另一個圣地亞哥的寫照，是他對于勇的追求，與一切艱難的搏擊精神，是對圣地亞哥的暗示，是對他的激勵，對他的鼓舞，更是面在風吹雨打中獵獵作響迎風飄永不褪色的鮮明旗幟。如果說，蒼茫而神秘的大海是當時險惡的社會環境，而窮兇極惡的鯊魚是這社會環境里的惡勢力，那么圣地亞哥夢中的獅子，就是戰勝這些黑暗的光明。

文末男孩不顧父母竭力反對和倒霉運的迷信，毅然決然回到老人身邊，愿意與其相依為命，更是對圣地亞哥的肯定，對他勇于與自然搏擊的精神的肯定。“去他媽的什么運氣，我要運氣跟我走。”，“家里人說起來，我才不管呢。”孩子的回歸結束了老人孤獨的拼搏，老人的英勇品質鼓舞了孩子走向成熟，縱使在失敗中，也算得到一絲安慰，看得見光明與希望。

可以想象夕陽余暉下，老人與孩子，赤腳沿著鍍金的海岸線悠閑地散步，孩子沉迷于老人的故事，盡力想象著老人故事里雄獅的英姿，老人摩挲著孩子金燦的發，好像見著了夢里雄獅身后的小獅子，一樣的健壯，一樣的無所畏懼……

西廂記讀后感800字

古往今來，最真實的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛情。

愛情對于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實浦的《西廂記》讓我理解了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對青年男女堅貞不渝的愛情，他們敢于同封建勢力做斗爭的行為令我敬佩萬分。

初讀《西廂記》時，只因一個虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺的枯燥無味無心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來我收拾書本時發現了它，一時興起便有讀了起來。讀完之后，我得出一個真理——什么是好書，就是耐讀的書。

該書辭藻華麗，情節生動，文筆精湛，令人愛不釋手。長亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調婉轉秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。

該折主要描寫鶯鶯為張生送別時的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優美，還借用了大量的曲調。“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”堪稱為當中的壓卷之作。.前四句一句一景，巧妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛，側面烘托了鶯鶯復雜的內心世界。后兩句一問一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經霜樹葉如癡如醉，其實那是離人的血染就的。這兩句不僅說明時間季節，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現出一個多情女子的形象。www.tmdps.cn

古往今來又何止一個崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的愛情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢力的迫害，敢于同封建勢力作斗爭，因為要實現自己的理想。我們應該學習她們這種執著的信念，堅持不懈的精神，為自己的夢想抱負而奮斗。至于感情，我們還沒有到享受它的年齡。

西廂記讀后感

西廂記讀后感600字

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。

看了結尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經典愛情的必要情節于一身，就一見鐘情而言，現在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來又經歷了社會的考驗，為心愛的女子于權貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想現在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現代大多數人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現在很多人都在爆發后拋棄自己的發妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。

這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!

西廂記讀后感作文

西廂記讀后感作文1000字

《 西廂記》 是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學宣言，何謂愛情的美學宣言呢?在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，我們不難發現，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質。然而，在我們現在的日常生活中,在我們的生活經驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產生的,那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的,短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情!

第四篇：巴黎圣母院讀后感

讀《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》是雨果的代表之作，也是浪漫主義文學的代表之作。用夸張、激揚的文字和曲折的故事情節來向人們展示了美與丑、善與惡的鮮明對比，在的故事最后，寫出了作者對未來社會的期待——美與善最終會戰勝丑與惡，整個社會里充滿美與善。

《巴黎圣母院》是以三個人和圣母院為線索。三個人分別是敲鐘人卡西莫多、吉卜賽少女愛斯梅達拉和副主教克洛德·弗洛德。

我們先分別看一下三個主人公的出場描寫，小說是這樣安排卡西莫多的出場的，在一次愚人節晚會上人們選舉“愚人之王”是出現的。他出現的目的就是為了給副主教克洛德·弗洛德綁架吉卜賽女孩愛斯梅達拉。人們對卡西莫多的看法是厭惡、討厭與排斥，同時又以他為娛樂。

愛斯梅達拉是這樣出場的，人們充滿對她的敬意與熱愛開始呼叫她的名字，可見人們對她的敬意與熱愛。

副主教是一個不茍言笑、認真嚴肅、熱誠向上的人，他熱衷于神學，他父母在他早年時就去世了，留下了他和他弟弟。他的決心是當神職，永遠不娶妻生子，還在復活節的時候收養了無人收養的丑陋的棄嬰卡西莫多。從這里我們可以大致推測一下副主教是一個什么樣的，他能做到副主教的職位上，學問定然不會差，他收養棄嬰卡西莫多，說明他也很善良的。

④③

②

①我們再來看一下雨果是怎么樣描寫圣母院的：“圣母院是一座壯觀雄偉的建筑，然而，盡管在歲月的風塵中它依然風采依舊，時間和人民給這可愛的豐碑帶來了許多的破壞和摧殘??”顯然，雨果在告訴人們，圣母院是一個神圣的殿堂，但是在這神圣的殿堂居然發生了不堪入目的一幕。這就是浪漫主義文學的寫作手法，不拘謹于形式，用鮮明的對比來表明作者的觀點，寫圣母院被人們所摧殘和破壞，正是為下文發生在圣母院的事埋下了伏筆，先逐一分析主要人物。

副主教是一個什么樣的人？

許多人一直認為副主教是一個外表慈善，內心奸詐、狡黠和虛偽的一個人，為了達到目的而不擇手段。但是我認為這些對副主教的評價似乎是比較偏激，通過下列幾點來論證我的觀點。

第一，從開場雨果對他的描寫，我們可以看出，他的內心絕不是奸詐、狡黠與虛偽。因為他收養了誰也不愿意收養的卡西莫多，足以說明他的愛心；他的目標是致力于神學，就是為了安撫受傷的人們，也說明他是有愛心的；從他的學習與生活的態度，說明他好學、勤奮；他能做到副主教的位置，也說明他是受人們愛戴的。

第二，人們或許對他逼迫吉卜賽少女的事件是耿耿于懷，不可否認，在這件事上副主教確實是做錯了，不該為了自己的愛情而犧牲別人，但是許多人說他縱欲，其實是不正確的，因為他一直是清修寡欲，在碰到愛斯梅達拉之后，他是愛上了愛斯梅達拉

⑤⑥，在他與愛斯梅達拉的談話中，我們可以很容易看出他對愛斯梅達拉的愛，雖然只是一廂情愿，甚至逼迫愛斯梅達拉，但是也反映了他對她的愛是多么的深刻，愛情本身是沒有錯誤了，只是他為了得到愛用錯了方法，他指使卡西莫多綁架愛斯梅達拉，而在卡西莫多被處罰的時候卻無動于衷，這是因為他已經被愛情蒙蔽了。

第三，雨果更想抨擊的是社會與教義，教義要求人們要清修寡欲，所以，特別是教士們要拼命克制自己的本能需求與欲望，甚至連愛情也是得不到的，但是愛情是人的本能需要，到了一定的時候，不管你怎么克制，它也會爆發。在雨果寫《巴黎圣母院》的時候，法國社會雖然經過了大革命的洗禮，但是很多腐朽的東西還沒有從社會上本質的消失，人們之間的身份等級之分依然存在，有權力的人依然可以為所欲為，有權的人可以恣意誣陷吉卜賽女孩和詩人瓦里克，副主教本來是一個好人，但是在這種社會與教義下也變得兇殘與狡黠了，他也是社會的一個犧牲品。

所以說，副主教本身不是壞人，只是這樣的社會讓他變壞了，他和許多的人一樣，成為了社會的犧牲品。

我們再來分析吉卜賽女孩愛斯梅達拉，在上面說過，她是讓人們充滿敬意的一個女孩，她的美麗與善良感動了每一個人，包括副主教與卡西莫多，她在卡西莫多被處罰的時候遞給卡西莫多水，卡西莫多卻是綁架他的那個人，她也不嫌棄卡西莫多的丑陋，關于她的善良與美麗，不再累贅，其實她的出現更在于她的代表性，或者說是象征性，在社會的那個時期，社會上善良與美麗的缺失，雨果渴求能有一種美麗與善良來取代社會上的丑與惡，小說最后的結局也不難發現，小說的結局也是作者希望看到的，雖然吉卜賽女孩死亡了，但是她帶來的善良與美麗卻留了下來，許多流浪人營救吉卜賽女孩，說明了人們開始渴求善良與美麗。這也正是浪漫主義的寫作手法，以離奇的故事表達對社會理想的追求，更多的關注個性來描寫整個社會，呼吁人們追求理想，善良與美麗。可以說，作者塑造吉卜賽女孩的這個形象，作者追求的是這個形象的象征意義。

至于卡西莫多，他以“愚人之王”的身份出現，他正是對人們的愚見的一種鞭笞，人們往往認為內外表丑陋的人，內心也很丑陋，不愿和他交往，這是多么愚蠢的看法啊！他集善與惡、美與丑與一身，形成的強烈的反差。從以下三個事件分析卡西莫多。

第一，他在副主教的指使下綁架吉卜賽女孩，為什么他聽副主教的話，綁架吉卜賽女孩？

這個問題我們不得不深思，他是一直唯副主教的話是從，因為他是一個無人領養的棄嬰，只有副主教才會收養他；沒有人會認可他，除了副主教。在卡西莫多的世界里，或許有副主教一個人了。這是卡西莫多的不幸，或許也是整個法國社會的不幸，人們價值取向出現了問題，社會缺乏固有的關愛與同情，整個社會拋棄了卡西莫多，只有副主教才能接受他，致使卡西莫多唯一忠誠于副主教也不難理解了，這是雨果在揭露整個社會的悲劇。第二個事件，卡西莫多保護吉卜賽女孩，為什么他要保護吉卜賽女孩，原因也和他忠誠于副主教的原因差不多，在卡西莫多被懲罰的時候，人們都鄙視他、排斥他，而他唯一忠誠的副主教也拋下了他，唯有吉卜賽女孩給他水喝，似乎卡西莫多轉變得太快了，但是對一個缺乏關愛與同情的人來說，這種轉變很是正常，他對吉卜賽少女的保護與其說是他善良致使，不如說這種保護行為是一種感性的報答，因為在保護吉卜賽少女的過程中，他心里什么也沒有，只有吉卜賽少女，這是因為他感謝她，因為只有她，才關懷卡西莫多。

第三個事件，卡西莫多殺死副主教。卡西莫多在后來認識到了副主教已經不是原來那個副主教了，因為他逼死了吉卜賽少女，他為了報答吉卜賽少女，殺死了副主教，但是后來卡西莫多也自殺了，他自殺，是因為社會沒有人會同情他和關懷他了，吉卜賽少女死了，副主教也死了，所以卡西莫多的結局不然是死亡。是社會逼死了卡西莫多。

每個作品都有它的現實意義，《巴黎圣母院》也不例外，作者是在抨擊當時整個法國社會美與善的缺失，社會正如卡西莫多的外表一樣丑陋，這樣丑陋的社會使人們的觀念受到扭曲，也使人們的思想不能健康成長，正如卡西莫多一樣，但是卡西莫多比許多人都要高尚了很多，因為他知道忠誠與報恩。

在這個腐朽的社會和教義里，許多人都成為了犧牲品，包括副主教，卡西莫多，吉卜賽少女等，他們被社會扭曲或是被人殺死，但是文章的后面寫到，流浪人開始拯救吉卜賽少女，雨果寫出了整個法國社會的希望，希望大家能團結起來，追求一種美與正義，驅趕靈魂里的丑陋與無知，這是雨果希望能在法國未來社會里充滿著善良與美麗。

批注：本書是致公出版社于2003年5月第一版出版的《巴黎圣母院》，可能人名翻譯會與其他版本不一致。

① 在此書34頁 ② 在此書34-37頁 ③ 在此書38-39頁 ④ 在此書111-112頁 ⑤ 引自此書81頁 ⑥ 在此書414-417頁

第五篇：巴黎圣母院讀后感

電影《巴黎圣母院》觀后感

1.劇情簡介及主題

劇情：《巴黎圣母院》描述的是一個美麗，浪漫但又悲慘的愛情故事。被父母遺棄的駝背卡西莫多，在一個偶然的場合被副主教克洛德·孚羅洛收養為義子，長大后又讓其當了巴黎圣母院的敲鐘人。卡西莫多雖然長相十分丑陋而且有多種殘疾，卻始終保持著一顆高尚，純潔的心。長年流浪街頭的吉普賽姑娘艾斯梅拉爾達能歌善舞，天真貌美而且心地淳厚。赤貧的青年詩人比埃爾·甘果瓦偶然同她相遇，并在一個更偶然的場合成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教克洛德·孚羅洛，本來一向專心于“圣職”，但忽然有一天，他欣賞到吉普賽姑娘的歌舞，點燃了他心中埋藏已久的欲望之火。于是，他千方百計想要把艾斯梅拉爾達據為己有，對她進行了種種威脅甚至陷害，同時還不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙和利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。同時，傳衛隊的隊長菲比斯雖然已有嬌美的未婚妻卻因為生性風流而意圖染指艾斯梅拉爾達。艾斯梅拉爾達愛上了菲比斯，這使孚羅洛非常嫉恨，他趁著艾斯梅拉爾達與菲比斯幽會時，刺傷了菲比斯然后嫁禍給艾斯梅拉爾達，要挾她以身相許，否則就要將她處死。但是，艾斯梅拉爾達拒絕了。眼看無論如何也實現不了占有艾斯梅拉爾達的罪惡企圖，孚羅洛最后竟親手把可愛的少女送上了絞刑架。另一方面，卡西莫多私下也愛慕著美麗的艾斯梅拉爾達，但因為自慚形穢而把這份愛深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害，伽西莫多用巧計救出了她，并讓她在圣母院一間密室里避難。敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護她。不久吉普賽人的領袖克婁潘率眾攻打圣母院，意圖解救艾斯梅拉爾達。菲比斯率領衛隊擊潰了吉普賽人。自知無力對抗軍隊的卡西莫多以為菲比斯是來解救姑娘的，便讓孚羅洛把艾斯梅拉爾達交給了菲比斯。沒想到菲比斯由于不敢再觸怒未婚妻而宣布將艾斯梅拉爾達處死。當悲憤之中的卡西莫多無意中發現自己的“義父”和“恩人”遠望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘而發出惡魔般的獰笑時，他明白了一切。卡西莫多對那個偽善者下了最后的判決，并親手將孚羅洛從高聳入云的鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。即使如此，卡西莫多也沒能挽救愛人的生命，他乞求劊子手的同意抱走了艾斯梅拉爾達的遺體，躲藏在巴黎公墓的地窖里與艾斯梅拉爾達一起化為了生死相依的塵土。

主題：愛情——通過對卡西莫多的行為刻畫表現出了他對艾斯梅拉爾達忠誠，堅守的愛情。

善惡——通過對比卡西莫多和菲比斯的外貌與內心，傳達出內心的真善美與外貌無關。

信仰——從教主的行為和心理的巨大反差揭露出什么是口是心非的假信仰。

2.劇中人語言性格及表現的主題

卡西莫多：當他第一次與艾斯梅拉爾達相遇的時候，艾斯梅拉爾達被他外貌嚇到了，卡西莫多說“我知道我很丑，當我笑起來的時候會更丑，但是我開心了我就笑。”從這句話可以看出，卡西莫多是一個樸實，率真，內心善良的人。

菲比斯：當他和貴婦人還有艾斯梅拉爾達分別在一起的時候，曾對她們說過同樣一句話，“假如我妻妾成群，你是我最愛的那個人。”這句話表現出菲比斯是一個言行不一的，愛撒謊的卑鄙小人。

剛果瓦：當艾斯梅拉爾達被困在教堂大家都去救她的時候，剛果瓦說“假如我去救她的話還有誰能寫詩呢。”，從這句話表現出剛果瓦是一個懦弱的，沒有責任心的人，他對艾斯梅拉爾達的感情只限于平凡的生活，平淡的夫妻關系。

神父：神父在劇中的語言很少，最能表現出他性格的是“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”，表現出他對艾斯梅拉爾達的愛也是極端自私狹隘的，隨著一次次的告白被拒之千里之外后，長期的欲望得不到釋放，性壓抑而變得強烈，甚至達到了一種可怕的程度。通過這些語言傳遞出電影所要表現人性，美丑，善惡，禁欲等主題。

3.從藝術手法說明艾斯梅拉爾達死后被拖過廣場時卡西莫多的視覺與心理感受。

艾斯梅拉爾達死后，卡西莫多站在巴黎圣母院的頂樓，眼睜睜看著艾斯梅拉爾達被拖走，拍攝角度是在卡西莫多的視角，從全景拍攝，表現出了廣場的空曠，以及卡西莫多的絕望，構圖有幾個士兵，幾個死尸，一只山羊，以及艾斯梅拉爾達的尸體。色彩以白色灰色為主，艾斯梅拉爾達的衣服是白色的，山羊也是白色的，更加渲染出了情景的冷清，凄涼。卡西莫多看到艾斯梅拉爾達尸體被拖走的時候，視覺上感受到的是一種沖擊，一種凄涼。內心體會到的是一種強烈的震撼，因為他沒想到艾斯梅拉爾達會死，他一直以為艾斯梅拉爾達還活著，還在不停的找她。當他得知并且看到艾斯梅拉爾達已經死了的時候，便一下子變得失落，失望，絕望，痛苦，手足無措。

4.艾斯梅拉爾達“生活多美”的含義感想。

艾斯梅拉爾達“生活多美”的遺言主要在于她的善于發現，也表現出了在她臨死之前，她仍然覺得生活非常美好。艾斯梅拉爾達生性活潑，熱情奔放，有著一種粗獷的野性美，她的舞蹈優美豪放，腳步輕盈跳躍，她的笑聲特別爽朗愉快，她對孩子們說，她天天過節。同時，她善良，溫柔，富于同情心。她把跳舞掙得的錢分給小孩子；在加西莫多受鞭打時，她不計前嫌，給他水喝；看到剛果瓦被絞死，她挺身而出，“以身相許”；而且，她對愛情堅貞不渝。明知道菲比斯的花心，還愛著他；她不肯讓剛果瓦碰她，不屈服于神父的淫威；她不顧自己的生死，只想知道有沒有給心愛的人帶來不幸。這樣一個熱愛生活的人兒看到愛著的人，也有愛她的人，就連奇丑的人也有一顆充滿愛的心。有愛，生活就美。電影的這句話要表達的意義不僅限于此。它傳遞了作者對美的理解，對生活的贊頌。真正的美是不會被丑惡所掩蓋的，即使丑惡當道，愛美的人看到的總是美好的事物。生活最終總是美的。同時這句話諷刺了以神父為代表的要扼殺美的人。同樣，我們也要善于發現生活的美，不僅是在我們享受生活的時候，也應該在我們遭受痛苦和磨難的時候，正是因為這些痛苦和磨難，才讓我們更能體會到來之不易的幸福。