第一篇：生活中的榮與辱征文--淺藍色的連體工作衫

藍色的連體工作衫

——生活中的榮與辱征文

夏日的午后，烈日當空，閃爍的陽光像碎銀似的一片一片從天空中灑下，落在屋頂、房櫞、墻壁以及機場的水泥地板上鋪得滿地都是，泛著光像一層細鹽。道路兩旁的芒果樹都被曬焉了，一棵棵病怏怏的，耷拉著腦袋，無精打采的立著。跑道之間的野草也好不到哪去，棵棵都綣著身子，一臉垂頭喪氣的樣子。這樣的時候，只要有條件的人都呆在開足了馬力的空調房里，他們有的可能尚在午休；有的對著電腦工作，且一手握著水杯，使勁地喝水；還有的更奢侈，泡上一杯釅茶，手里一張報紙就揮霍了一下午的時光。

此時的窗外，平日里車水馬龍的大街像鏡子一樣閃著白晃晃的光，上面幾乎看不到任何行人的蹤影，車子也異常的少，即使偶爾出現一輛亦風一般呼嘯而過。

這樣的時候，與之相似的機坪上也呈現出一派空闊、寂寥的落寞。只有靠近候機樓的地方，總有一兩架737飛機，也許是757，靜靜地靠在廊橋邊上。飛機的身旁，你可以看到三兩個淺藍色的連體工作衫正緩慢地移動。遠遠的望去，他們的身影顯得那樣的微小，像人世間的一顆微塵。

不須多廢口舌，這是航空公司的機務工作人員。此時他們頂著烈日，正在對飛機進行短停檢查呢，為的是讓每一個航班的安全歸來。我說同志，如果你此時手里有一個焦距足夠長的鏡頭，請你把趕緊把焦距拉長、拉長、再拉長，焦點對好，這時你才可以清楚在看到太陽帽下那一張淌著晶瑩的汗水的黝黑的臉，以及那張臉上嵌著的一對烏黑執著的眼睛。他們正仔細地對照手里的工作單上列出的項目，一邊記錄一邊對飛機進行一絲不茍的認真檢查。

同志，你千萬不要為此而感慨，對我來說，這只是再平凡不過的一幕了。在我的身邊，這樣的鏡頭天天都在周而復始地進行著。沒有人抱怨，也沒有人叫苦。在胡主席提出“八榮八恥”，建設社會主義和諧社會的今天，他們演繹的是一個叫奉獻青春，辛勤勞動的平凡的故事。

第二篇：八榮八恥征文-生活中的榮與辱

八榮八恥征文-生活中的榮與辱

生活中的榮與辱

什么是生活中的榮與辱？它就是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販手里接過找來的零錢？

生活中的榮與辱，是公民社會的那塊黏土吧。離離原上草，從此中萌芽。以上是龍應臺對公民說的榮與辱吧。在我的生活中，榮與辱沒有明顯地分界。榮兮辱所伏，辱兮榮所倚。我現在下筆思考的，都是要用當下的辱來彰顯明日的榮。辱對我來說，就是為謀生而艱難倔強地活著。每一個微笑的背后都有一個咬緊牙關的靈魂。想起方興東說：中國人在骨子里是很有饑餓感的。隨時需要爭生存空間，再有錢，骨子里還是個貧民。貧窮一直是懸于頭頂的沉重死板的巨石。很累，平凡的人哪，忙碌地生活，無目的地奔走，迷信地用陰晴變化暗示各種征兆，告訴自己上帝還在，希望還在，生活——還要過下去?？蓱z的人哪，被生活磨平了棱角，只好去找書中，電視上才有的童話，告訴自己愛情還在，溫情還在，夢——還要做下去。

最苦的是初入世事的大孩子，有叫喊的力氣，有逃脫的沖動，有打破常規，蠢蠢欲動的勇氣，不要隨波逐流，不要泯泯于眾，倉惶逃竄時卻沒有方向，在漫無目的的游走中耗盡了氣力，熄滅了決心，為未知的失敗而哭泣崩潰。有時回到宿舍，燈壞了，先修電燈，在燈下洗澡，先衣服，下面條。生活就是這樣，在隱忍中過平凡的每一天，心中有渴望。為了那快樂的瞬間，要忍受長長的寂寞與孤燈奮戰。我是草根一族，我一直在為克服貧窮而卑微的生活奮斗，而且我還不準備放棄，我很快樂。很累時，抬起頭，希望我能靜觀大地，天空和云彩的美。而我生活中的榮，就是那些短暫快樂的美好瞬間。它們是我僅有的寶貝。

第三篇：八榮八恥征文-生活中的榮與辱

生活中的榮與辱

什么是生活中的榮與辱？它就是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販手里接過找來的零錢？

生活中的榮與辱，是公民社會的那塊黏土吧。離離原上草，從此中萌芽。以上是龍應臺對公民說的榮與辱吧。在我的生活中，榮與辱沒有明顯地分界。榮兮辱所伏，辱兮榮所倚。我現在下筆思考的，都是要用當下的辱來彰顯明日的榮。辱對我來說，就是為謀生而艱難倔強地活著。每一個微笑的背后都有一個咬緊牙關的靈魂。想起方興東說：中國人在骨子里是很有饑餓感的。隨時需要爭生存空間，再有錢，骨子里還是個貧民。貧窮一直是懸于頭頂的沉重死板的巨石。很累，平凡的人哪，忙碌地生活，無目的地奔走，迷信地用陰晴變化暗示各種征兆，告訴自己上帝還在，希望還在，生活——還要過下去。可憐的人哪，被生活磨平了棱角，只好去找書中，電視上才有的童話，告訴自己愛情還在，溫情還在，夢——還要做下去。

最苦的是初入世事的大孩子，有叫喊的力氣，有逃脫的沖動，有打破常規，蠢蠢欲動的勇氣，不要隨波逐流，不要泯泯于眾，倉惶逃竄時卻沒有方向，在漫無目的的游走中耗盡了氣力，熄滅了決心，為未知的失敗而哭泣崩潰。有時回到宿舍，燈壞了，先修電燈，在燈下洗澡，先衣服，下面條。生活就是這樣，在隱忍中過平凡的每一天，心中有渴望。為了那快樂的瞬間，要忍受長長的寂寞與孤燈奮戰。我是草根一族，我一直在為克服貧窮而卑微的生活奮斗，而且我還不準備放棄，我很快樂。很累時，抬起頭，希望我能靜觀大地，天空和云彩的美。而我生活中的榮，就是那些短暫快樂的美好瞬間。它們是我僅有的寶貝。

第四篇：生活中的榮與辱征文--以“榮辱”為鏡正國風

以“榮辱”為鏡正國風

——生活中的榮與辱征文

改革開放近三十年的中國，已取得了人民與世界共同認可的豐碩成果，徹底改變了中國長期以來形成的一窮二白，封閉弱小的形象。國力增強了，國運昌盛了，但是他猶如一場巨大的風暴給人們的價值觀，世界觀也帶來了一場洗禮。長期窮怕了的中國人特別的渴望物質的富有，而這種對物質占有的欲望沖擊著人的心靈，部分人道德淪喪，拋棄正義，不問手段和過程，只需要看結果——為了“錢”途。這些人正拋棄應有的道德觀點，甚至做出了出賣權力、出賣肉體、出賣尊嚴等不齒行為。

人無德不立，國無德不興。在這物質逐漸富裕，精神卻變得貧乏的時代，胡錦濤主席及時的提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面協調可持續科學發展觀的重要組成部分，也是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針，它涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。

幾個月來，“八榮八恥”在社會上造成了巨大的反響，而且在全社會不同階層、不同領域的人們中間，都引起了廣泛的共鳴，因為它是對當前中國具有現實意義的。

對于廈航來說，“八榮八恥”具有非常重要現實意義和指導意義。全公司上下也都展開了轟轟烈烈的學習活動，并取得了驕人的成績。就拿我部門的人為例，近階段網上病毒橫行，而且幾乎沒有有效的防治辦法，多個部門和營業網點的電腦都出了問題，但只要有打電話報修的，無論路程多遠，時間多緊迫，同事們都任勞任怨，及時地前往維修。比如前不久某天下午成都營業部的電腦和網絡出現了問題，我部門的林杰同志二話不說，乘坐傍晚的航班，連夜把電腦修好。這正是“以服務人民為榮，以背離人民為恥”。網上ARp病毒泛濫，只要一臺電腦中了毒，整個部門的電腦都不能上網，且沒有有效的殺毒軟件，我部門林檀同志就利用所學知識編寫了一個小軟件，很方便的就能查到中毒電腦，這不正是“以崇尚科學為榮，愚昧無知為恥”嗎?我是部門的新人，剛到工作崗位，對工作不是很熟悉，但是只要向別的同事請教，他們都熱心的幫我解答，讓我成了“以團結互助為榮，以損人利己為恥”的受益者。但是還有很多需要加強學習的方面，比如公司電腦經常性的中毒就是因為上班時間上了一些和上班內容無關的網站導致，我們應該“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。

從一些小事我們就可以看出學習和餞行“八榮八恥”具有深刻的社會意義和歷史意義，因為樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學發展觀的內在要求?？茖W發展觀的核心是以人為本，作為科學發展的主體，社會主義建設者的人，毫無疑問，必須具備高尚的精神，具有正確的價值觀和世界觀。所以以德立人樹立社會主義榮辱觀就是社會精神文明中一個重要環節，通過提高人的思想道德素質，提升全民族的道德情操，又可以推動經濟社會發展進入全面協調可持續發展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協調各種利益關系，化解各種社會矛盾，可以為構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風氣的迫切要求。由于改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響。社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚把謬誤當真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協調。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現實緊迫性。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！鞍藰s八恥”正是新時代的一面鏡子，映照著我們的一舉一動，拷問著我們的道德良知，凈化著我們的社會風氣。它需要深深的烙在我們心里，每天都對著它審視自己在道德上的得失，并不斷地糾正自己的行為，我想，在不久的將來，祖國將會更美好！

第五篇：生活中的榮與辱征文—雙眸辨美丑、榮辱在我心

雙眸辨美丑、榮辱在我心

——生活中的榮與辱征文

眼睛在眨動，眼神在閃動，影映了無數件大小事，迸濺出來的不應該是混濁的污痕；清澈的雙眸，把世界看的更清晰，才能做對光榮之事，拒對有辱之行！行路要辨方向，行事要辨美丑、知榮辱，是非當前，我們能無辨乎？而人生自古多歧路，起點處的誤差不可避免。這就要求我們在起點處慎之又慎，把方向掂量再三，以求萬無一失。只有這樣，我們才能瞄準目標，走向成功，走向勝利。我們才能為自己、為社會播下一縷清風，收獲姹紫嫣紅的春天。

打開中國歷史教材，我們更能真切感受到在困難當頭的時刻，榮辱在炎黃子孫心頭的份量。林則徐，把英帝國的鴉片在中華大地上泛濫視為恥辱，毅然禁煙、銷煙，他用虎門銷煙行為把榮譽和民族的尊嚴等同起來?？谷諏㈩I吉鴻昌赴美國留學，當他看到美國公園門口寫著“華人與狗不得入內”的招牌時，不禁怒火中燒，在自己胸前掛上了“我是中國人”的大字，別人把中國人視為恥辱，他卻把中國人視為光榮。無數仁人志士，把榮辱和祖國的利益相連，和祖國的興衰相牽，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。他們的榮辱觀，是愛國主義的鮮明體現。

歷史的車輪輾轉到今天，我們進入了和平民主的社會主義時代。胡錦濤總書記針對當前形勢提出了“八榮八恥”，它對榮辱、美丑進行了嚴格的區分，它要求我們以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求去立身行事，而對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象堅決揚棄。雖然“八榮八恥”是我國國家最高領導人第一次將其作為人民的基本行為準則，在全國范圍內進行宣傳和倡導，但是在生活和工作中，在我的身邊的人們早已在用自己的行動自覺地踐行著“八榮八恥”。

工作上，近日我們的新加坡辦事處的同事們使受困新加坡的祖國同胞感受到祖國大家庭溫暖的事跡在公司內被廣為稱頌。10月15日“廈門國際經濟合作公司”的六名船員準備從新加坡轉機到阿爾及利亞上船，由于簽證上的原因，這6名船員被滯留在新加坡機場。原承運人新加坡某航空公司對此事置之不理，這6名船員不能被及時送回廈門，加上他們通訊手段不暢，又身無分文，饑渴難耐，成了一群“國際難民”。該公司情急之下，試著聯系廈航新加坡辦事處尋求幫助，辦事處的同事們不但立即安排第二天的航班回福州，并且照顧其飲食、過夜，直到第二天將他們送上了“回家”的班機……就這樣，通過這次在異國他鄉與祖國同胞的“親密接觸”，讓他們感受到了廈航的誠心服務，感受到了中華民族同胞深厚的感情。

生活中，曾經為了個人利益拒絕國家對他需要的召喚，堅決留在美國的王致郅前些日子向公眾公開了他對“中國籃協”、對祖國的道歉信。他在信中有一段這么寫到：“回顧自己的成長歷程，是八一隊把我培養成為一名有潛力的運動員，把我送進了國家青年隊和國家隊的大門，給我提供了更廣闊施展才能的舞臺；是國家隊讓我有幸參加了奧運會和世錦賽，給我提供了更好的鍛煉提高、為國爭光的機會；為了我的成長進步和長遠發展，在八一隊和籃協領導的積極斡旋和努力推動下，我有幸成為中國籃球運動員到NBA打球的 “第一人”?？梢哉f，我取得的每一點進步和成績都是國家和軍隊精心培育的結果。然而，當國家需要、軍隊召喚我的時候，作為一名軍人和職業運動員，卻僅僅考慮個人的得失，把個人利益看得太重，把對祖國、軍隊應盡的義務和責任看得太輕，把實現自我價值看得太重，把思想改造看得太輕，做出了一個非常錯誤的決定，不僅給國家和軍隊帶來了難以挽回的惡劣影響，也極大地傷害了廣大官兵和球迷朋友的感情……” 大郅回國的這段時間，全社會正在進行樹立社會主義榮辱觀學習教育活動，用“八榮八恥” 特別是用“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的標準進行對照、反省，他在信中深為自己以前的表現感到羞愧和懺悔?！爸獝u近乎勇”，道德自律產生的羞恥感是人類趨于完善的動力，使人自愛、自重；使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美；使人深刻反省、改正缺失。

為了讓自己人生充滿光的斑讕，為了讓自己的人生不遺留一點遺憾，讓我們謹遵“八榮八恥”這把“戒尺”，清澈自己的雙眸，彈出生命永恒的率弦音。無論歷史怎樣變遷，榮辱都是我們這個文明國度里最重要的人格力量，它是付出，是奉獻，是時刻把人民裝在心中，時刻把祖國刻在心上，榮辱在我心，榮辱與時代同行，與民族同在！