第一篇：中學生原創文章——不以物喜,不以己悲

不以物喜 不以己悲

通遼市甘旗卡二中

張小萌

休息的時候，腦海仍然不斷的涌現出各種公式，睡覺時嘴里還呢喃著新學過的英語單詞，看不完的書，做不完的題，考不完的試，我們似乎總在埋怨這些永無止境的事；寢室—教室—食堂，我們也總在抱怨這種三點一線的枯燥乏味的生活軌跡。

之前的我，一直都是這樣，抱怨這，討厭那，為什么我的命運如此不公，為什么我沒有天才的頭腦，為什么我不能無師自通，反而屢屢失敗。重新拾起的信心，一下子又被擊敗，我不服。

直到有一天，我終于恍然大悟，我了解到霍金的命運比我更坎坷，但是他沒有抱怨，他成功了。我了解到愛迪生的經歷比我更悲慘，但是他沒有抱怨，他成功了。我了解到貝多芬的遭遇比我更窘迫，但他沒有抱怨，他也成功了。

我終于明白，成功者不抱怨，抱怨者不成功。

抱怨是一種以物而喜，以己而悲的狹隘心理。

抱怨是與嫉妒一樣空洞、抽象的，需要用感恩的心，寬容的心，豁達的心去滋養它，充實它。

學會放下，學會釋懷，學會把心放寬，學會熱愛生活。

換言之，抱怨是舍不得付出，是看不到眼前的幸福。如果每天都懷著感恩的心，感恩生活，每天臉上掛著燦爛的微笑，善待自己的同時，兼愛他人，又怎么會有抱怨這一概念呢？但人非圣賢，若你的抱怨有度，遇到不順心的事，合理發泄一下也無傷大雅，適可而止為妙。但不以物喜，不以己悲為最佳。

第二篇：不以物喜,不以己悲的哲理故事

一位留學美國的中國學生和朋友談起了自己看問題視野的變化。

由于小學成績優秀，他考上了縣城的中學。他發現自己再不能像在小學時那樣穩拿第一了，于是產生了嫉妒：比自己好的同學原來都有六棱好鉛筆，自己卻沒有，天道不公啊！經過幾年的苦讀，他居然又成為縣中學的第一了。而他又覺得：人與人之間還是不平等的，為什么自己沒有好鋼筆呢？

中學畢業后，他考上了北京的某所大學，可好景不長，他的學習成績連中等也保不住了。看到城里的同學是好鉛筆成堆，好鋼筆成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一個窩頭還舍不得吃完，還要給晚上留一半?！昂侠怼庇謴暮握勂鹉?？

5年后，他留學到美國，親眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨卻忽然一掃而光了。原來自己選取的比較標準發生了變化，看到的不再是自己的同學、同事和鄰居，而是整個世界。

有的人在蝸牛角上打架，有的人攜手在太空漫步。坐井觀天的爭斗只有一個結果，就是固步自封。當你轉換一個視角再看問題時，你有可能發現一個全新的世界。

這個世界上只有一件事是最重要的，那就是自己得瞧得起自己，至于別人怎么說怎么認為反而是一件無足輕重的小事。

生活中如此，工作上也一樣，只要好好干，是金子總會發光的。可是，當我們面對生活的挫折和不平坦的路程的時候，我們卻常常把自身貶低。

王亮原來在某公司的營銷部當經理。一天他突然接到人事部門的調令，調他去供應部當經理。在公司，供應部的地位哪里比得上營銷部呢？王亮心想如此一調，不就是明擺著對自己不滿意嘛，看來前途不妙。以前王亮從事銷售工作，整天往外跑，很合乎他的個性，如今，要他整天呆在辦公室里搞物資調動，和那些器材報表打交道，實在是有些受不了。

開始的時候，王亮一直悶悶不樂，心灰意冷。后來他自己忽然想到一個問題：為什么我以前

對自己信心十足，當上了供應部經理后就沒有了呢？他思之再三，突然醒悟過來：“這是因為我自己的期待值無形中隨著部門的調動而降低了，我失去了自我上進的動力。”于是，他開始把精力投入新的工作，慢慢地發現供應部也有自己的用武之地。而且，供應部對整個公司來說，起著舉足輕重的作用，只是大家平時把它忽略了而已。王亮重新找到了“工作的意義”，一改以往消極拖沓的作風，變得充滿自信，工作起來如魚得水，得心應手。他的積極態度也感染了下屬。

由于他出色的工作成績，供應部獲得總公司頒發的兩次特別獎金。不久，王亮收到一張人事調令，他被提升為公司的副總經理。

從這個故事中，我們看到了：其實在生活中，我們應該保持一種適應環境、改造環境的積極心態，而不要一味地在自己的消極意志中沉寂下去。

當然，有些時候我們不可能完全如意地挑選那些又重要又體面的工作，很可能要被動地接受一些工作安排。這時候要心中清楚：不要讓自己降低標準去適應工作，而應按自己的才華提升工作標準，不要干削足適履的傻事。

和諧難得，和諧又從何而來。往往是我們以一種好的心態去待人接物，無論是生活還是工作，和諧便至。我們更應好好珍惜這難得的和諧。

戰國時代，在長城外住了一位老翁。有一天，老翁家里養的一匹馬無緣無故走失了。在塞外，馬是負重的主要工具，所以，鄰居都來安慰他，這位老翁卻很不在乎地說：“這件事未必不是福氣！”過了幾個月，走失的那匹馬居然帶了一匹胡人的駿馬回家，這真正是賺了，鄰居都來慶賀。這位老翁卻說：“這未必不是禍！”幾個月后，老翁的兒子騎這匹胡馬摔斷了大腿骨，鄰居們佩服老翁的料事如神之余也趕來慰問，而這位老翁卻毫不在意地說：“這倒未必不是福！”事隔半年，胡人入侵，壯丁統統被征調當兵，戰死沙場者十之八九，而老翁的兒子卻因為摔斷了一條腿免役而保住一命。

塞上老翁這種透過長遠時空、利弊并重的思考問題的方式，自然產生“不以物喜，不以己悲”的平常心，遂成為中國傳統文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧，寬容心不也是如此嗎？

世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步

人生箴言：

歷覽古今，抱定“不以物喜，不以己悲”這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。要想事業成功，似乎仍需更多。

第三篇：作文：不以物喜

不以物喜

有人喝水金杯玉盞，有人喝水瓷杯泥碗，水本是主，水杯本是次，人們竟能從水杯中看出地位高低，我真的無法可想。

不以物喜，不以己悲。只有真正的哲人才能做到，君不見太白詩云：天生我材必有用，千金散去還復來？金如何？銀如何？錢財能讓我高興？君不見孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈？貧如何？賤如何？地位的高下又怎能讓我憂心？如果沒有一顆不以物喜的心，有怎能做到不以己悲呢？

可實際上，現在的我們看慣了人們以物喜，以己悲，人們被財富占據了精神，人們被地位支配了靈魂，人們被欲望充斥了全身。我看不到，聽不到，想不到，國人中還有幾人能做到不以物喜淡泊名利？

名利二字就像一把刀，刺在每個人的心里，為什么會有“表叔”“房叔”這種渣滓官員的出現？為什么會有會有那么多的貪污腐敗？為什么一個小小的政協委員能有一妻四妾？他們也許曾是中國的好官員，為什么會這樣？因為他們以物喜，以己悲了！

到底怎樣才能做到不以物喜，不以己悲？我看究其本源還得追溯到范老先生的名句，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂吧。

可是那么多人是先官位之憂而憂，后錢財之樂而樂，那么這個國還成什么國？家還成什么家？當官員上任時宣誓不貪不腐，不吃不喝，不嫖不賭時，難道沒人感到悲哀嗎？這本來就是一個官員，不，是一個人的道德底線，這道道德底線居然要靠一個毫無約束力的賭咒發誓來維護，這是何等的悲哀？恐怕包公海瑞在地下同聲一哭，仲淹老先生得一死再死了！

物欲，肉欲，情欲，何時才能無欲？這么多的欲望環繞著一人，那人還想不以物喜，不以己悲？那人是怎樣的坐懷不亂的柳下惠？

真的，我真的無法可想。越來越多的人開始用金杯玉盞喝水，越來越多的人對瓷杯大碗感到自卑，這不是一個死循環嗎？有時，我真向往老子所說的小國寡民的清心寡欲的年代，那時的人不以物喜。有時，我真向往馬列所描繪的共產主義社會，那里物質充裕，那里的人不以物喜，而我卻生在一個物欲橫流的年代，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉啊！