第一篇：父親可以因子女改姓而不付撫養費嗎

父親可以因子女改姓而不付撫養費嗎?

〖案情介紹〗

張林(原名劉強)的父母于1996年離婚，劉強隨其母親一起生活，其父親劉亞龍每月給付撫養費70元。1998年10月，劉強母親下崗，原本就不寬裕的母子更是雪上加霜。無奈，劉強起訴父親劉亞龍每月增加撫養費數額50元。人民法院受理后，發現其父也不富裕。經法院調解，撫養費增加到每月100元。隨著劉強年齡的增長，其父親每月給付的100元撫養費，已不能滿足劉強現在的生活費用和學習費用的支出。為此，劉強和母親多次與父親協商要求增加撫養費，但遭到父親的拒絕。2002年，劉強母親改嫁，與喪偶的張金琨結婚。張金琨帶有一個女兒，按當地習慣母親將劉強改姓繼父姓氏，改名張林。劉強父親得知后十分氣憤，便以此為由拒付撫養費。張林多次向其父討要，父親說：你不是改姓名了嗎，找你爹要去。我不能撫養外姓的孩子。無奈的張林只好起訴，要求法院：(1)支付未支付的撫養費；(2)將撫養費數額增至320元；(3)同時承擔教育費的1/2。其父劉亞龍辯稱，自己與前妻離婚時孩子的名字叫劉強，現在前妻與他人結婚后，在未經他同意的情況下，擅自將孩子的姓氏改隨繼父，因此，他不愿繼續給付撫養費，除非孩子改回原姓名，才能繼續支付撫養費。

張林則認為，改姓名完全是風俗習慣，我不改姓，一家人兩個姓，別人會說閑話，父母又都很要面子。再說改不改姓不都是你的孩子嗎。〖審理結果〗

法院審理后認為：張林原名劉強，系劉亞龍之子。其父母離婚后劉強

由母親撫養。2002年其母親再婚后，在未征得父親劉亞龍同意的情況下，母親擅自更改劉強姓名為張林，其行為不妥。但劉亞龍以此為由拒付撫養費的行為也是違反法律規定的。同時法院還查明：劉亞龍還投資開了一家飯館，每月流水1萬元。張林已上初中三年級，每學期費用2000元，原定數額已不能滿足需要。人民法院認為：張林是被告劉亞龍之子，這是基于血緣關系而確定的，在其未獨立生活之前，劉亞龍應當對其盡撫養義務。依據《婚姻法》第37條以及最高人民法院《關于人民法院審理離婚案件處理子女撫養問題的若干具體意見》中的第7條、第12條、第18條、第19條的規定，人民法院判決如下：(1)劉亞龍每月給付其子劉強撫養費300元；(2)每學期開始承擔教育費的1/2，計1000元；

(3)責令張林恢復原姓名劉強。

〖評析〗

本案爭議的焦點為：不直接撫養子女的一方可否以子女改姓名為由，拒付撫養費?

該案涉及了父母離婚后不直接撫養子女的一方拒付撫養費、撫養費數額的增加和子女能否變更姓氏等問題。

《婚姻法》第37條規定：“離婚后，一方撫養的子女，另一方應當負擔必要的生活費和教育費的一部或全部，負擔費用的多少和期限的長短，由雙方協議；協議不成時，由人民法院判決。關于子女生活費和教育費的協議或判決，不妨礙子女在必要時向父母任何一方提出超過協議或者判決原定數額的合理要求。”該規定的第2款專門對撫養費的變更作出規定。撫養費的變更，是指對于父母協議或判決所確定的撫養費，根據父母經濟條件、子女實際需要等情況的變化而加以改變的行為，包括子女撫養費的增加和減少。離婚時，對子女撫養費的確定，是以當時子女的實際需要、父母雙方的負擔能力以及當地的實際生活水平為標準的。但是，隨著時間的推移，確定子女撫養費的前提條件可能發生很大變化，如物價上漲，生活、學習費用提高，子女患病或者遭受意外傷害，以及父母經濟能力改變、收入大大增加等，可能導致子女所需實際費用增加。如果情況相反，間接撫養人撫養能力失去或者下降，也會出現間接撫養方無力承擔撫養費的情況。為了保障子女正常生活、學習所必需的費用，無疑需要根據各種條件的變化對子女撫養費重新作出調整。子女在必要時要求父母增加撫養費，是其一項重要權利。父母雙方對于增加撫養費的請求，應當協商解決，協議不成時，子女可以向人民法院提起訴訟。最高人民法院《關于人民法院審理離婚案件處理子女撫養問題的若干具體意見》第18條規定：子女要求增加撫養費有下列情形之一，父或母有給付能力的，人民法院應予支持：原定撫養費數額不足以維持當地實際生活水平的；因子女患病、上學，實際需要已超過原定數額的；有其他正當理由應當增加的。人民法院支持原告張林的請求是依據實際需要，要求父親增加撫養費和承擔1/2的教育費是有法律依據的。本案，劉亞龍以兒子變更姓氏為由，拒付撫養費的做法違背了最高人民法院《關于人民法院審理離婚案件處理子女撫養問題的若干具體意見》第19條“父母不得因子女變更姓氏而拒付子女撫育費”的規定。因歷史的原因，子女冠以父姓，在一定范圍內、在某種程度上，已成為廣大民眾的一種文化習俗。盡管1950年的《婚姻法》對子女的姓氏問題

未作規定，但在實際生活中還是隨父姓者居多。《婚姻法》第22條規定：“子女可以隨父姓，可以隨母姓。”這一規定體現了社會主義制度下男女平等的原則，它是《婚姻法》所規定的“夫妻雙方都有各用自己姓名的權利”的延伸。作為平等民事主體的夫妻雙方對子女姓氏的選擇，應當是協商一致的結果。現實生活中，隨著公民男女平等意識和民主意識的增強，子女隨母姓的情況日益增加。根據《民法通則》的規定，父母協商確定子女姓名，并不妨礙子女成年后更改自己的姓名。我們認為，子女的姓氏和名稱，一方面是子女與父母之間血緣聯系的一種體現，另一方面也是父母作為法定代理人代理子女行使其姓名權的一種表現。父母離婚后，直接撫養子女的一方未經對方同意而變更未成年子女的姓氏，是對未成年子女民事代理權的一種侵害；而且孩子姓氏的改變與生父應當撫養自己的子女無法律上的關聯。依據中國固有的傳統，改變姓氏確實意味著對生父的否定，是對生父感情的一種傷害。為兼顧生父的感情，最高人民法院《關于人民法院審理離婚案件處理子女撫養問題的若干具體意見》第19條還規定，“父或母一方擅自將子女姓氏改為繼母或繼父姓氏而引起糾紛的，應責令恢復原姓氏”。即法律要求生父母在孩子成年前對變更孩子的姓氏不能達成一致意見的不可以變更，已經變更的要恢復原姓氏。子女成年后由其自己決定隨哪一方姓氏。因此，人民法院判決否定了劉亞龍拒付撫養費的做法，但同時也依法責令張林恢復原姓氏。

第二篇：怎樣才可以愛一個人而不受傷

怎樣才可以愛一個人而不受傷？男人女人談人生 2008-04-16 17:04:31 閱讀0 評論0 字號：大中小 訂閱.世間普通人，都以為被愛比愛人快樂，只有智者說：愛人比被愛有福。上帝總是和愛人的那一方在一起，而不是在被愛的一方那里。

現代社會浮躁異常，當我們習慣了太多的逢場作戲，太多的虛情假意，有一天，你終于開始懷疑一切。說：愛情真的存在嗎？真的有什么人值得我愛嗎？

世間有什么比失去信念更可怕的呢？

聰明人總是說：愛情只是人們來到人間參與的游戲，你不夠執著，自然沒有參與的快樂，你太執著了，卻又只能感受到緊張不安的痛苦。所以你需要一種圓融通達的處世智慧，這樣你就可以悠游人世，既享受欲界之快樂，又不必忍受人間情感的苦難。

讀到茨威格的小說《一個陌生女人的來信》，說的是一個著名作家41歲生日時突然收到一封陌生女人的長信，告訴他：她的兒子死了———其實那也是他的兒子 ———她回淦鶿?3歲時，這位富有才華、風度翩翩的年輕作家搬到了她家的隔壁，他只是對她笑過一次，親切地說過幾句話，她卻默默地、瘋狂地愛上了這位作家，她偷偷親吻他用手摸過的門把，像圣物一樣保留他嘴唇接觸過的雪茄煙頭，而她自己的整個生活也變了樣，原來在學校里成績平平常常，現在卻躍居第一，她開始如饑似渴地讀書，以一種近乎倔強的毅力練起鋼琴。但兩年后，她不得不隨改嫁的母親去了另外一座小城，她見不到他了，只能把他不斷發表的作品念了又念，其中的每一行都能背得出來。后來她18歲了，又來到了維也納，經常在他的住處外佇立，苦苦地等待，終于有一次邂逅了這位作家，一起度過了三個晚上，但當他出外旅行回來后就忘記了她，再也沒有和她聯系。

她卻因此生了一個孩子，備極艱辛地撫養著，為了給他以最好的生活和教育條件，她甚至最后賣身，也拒絕了可能的體面婚姻。以后她和他又非常偶然地聚過一個晚上，她沒有告訴他真情，她知道他是“感情熱烈而生性健忘，一往情深卻愛不專一”。但是，她多么渴望他能自己認出她來，但是沒有，她暗示他，甚至那一次連他的老仆也在一瞬間認出了她，但他還是沒有認出來。對他來說，她始終是一個“陌生的女人”。他始終不知道這一切，在交往中只是把她當作風塵中的不是一個可愛女子。在他接到這封信之前，他一直不知道有一個生命如此地依戀著他，為他而活著、為他而憔悴。

但現在孩子死了，而奄奄一息的她也就要隨之而去了。在這最后的時刻，她給他寫信：“我的一生一直是屬于你的，而你對我的一生卻始終一無所知。”“我求你，聽我談自己談一刻鐘，別厭倦，我愛了你一輩子也沒有厭倦啊！”“我是多么地愛你，而這愛情不會讓你受到任何牽累。我不會使你若有所失———這使我感到安慰。” 那一天，作家讀完這封信卻悵然若失了，但他還是只依稀記得有過一個鄰居的女孩、一個少女、一個夜總會的女人。桌上再沒有每年生日有一個人悄悄送來的白玫瑰，他知道她死了。他感覺到死亡和不朽的愛情，百感千愁一時涌上他的心頭。這是一種默默的、近乎絕望的、單方面的愛，在死亡的時刻才為對方所知悉。然而，他知道也沒有用了，他永遠無法回信了。

這世間有這樣一種愛情，可以無聲無息，可以卑微無求到極致，她愛他卻與他無關，她只求他在世界的另一個角落生活得平安快樂，她是他每年綠色瓷瓶里默默開放的白玫瑰，他從來不知道她，從來也不想去知道她，那樣一個女人，他是她的一切，是她的全部生命，而她，在他的人生中只是一團模糊的影子，猶如每天傍晚天空掠過的云影，每天都在，卻從不曾在意。

往常，在真實的生活里，當遇到這樣一個女子，我會以世故的口吻告訴她：“哦，傻女孩，你這是不值得的。”然而，當我讀完這部小說，我的心靈完全被震撼，她的那種難以形容的痛苦似乎猛然被移植到了我的心里，令我感同身受。我無法原諒自己的淺薄，我曾以為世故圓滑可以讓我歷經情感磨難而波瀾不驚，如今我知道，其實真正擁有刻骨銘心的情感，才是生命中最高貴的經歷。

我們每個人來到世間，一心一意要和身邊的其他人一拼高下，孜孜以求名利享樂。然而對于這個世界，我們真正可以占有些什么呢？追求口腹之欲，嘗遍天下美食么？再好的膏梁厚味，你也只有一個胃來填充，也終有厭倦反胃的時候；追求錦繡華服，人人稱羨的虛榮么？再多的綾羅綢緞，你也只能覆蓋一具軀體，那片刻得意的愉悅過去之后，又留下了些什么呢？追求金錢權利，尊榮顯達么？一時風光，機關算盡，人生百年，片刻便如白云蒼狗，長江滾滾東逝水，浪花淘盡英雄，更何況蕓蕓眾生？

這一生什么也帶不走，惟有你真正用生命來愛著的，既令你痛苦，也同樣使你幸福。也許，正是因為有了痛苦的襯托，才使幸福有了它足夠的深度，正是有了精神上的艱厄與磨折，思考才應運而生，人生，才打磨出異樣的光澤。

徐靜蕾說，故事里的女人是幸運的，因為她選擇了她自己想要的，她的一生，是她自己的安排，她擁有了她自己認為的最大的幸福。

從前以為，那個男人是壞的，因為他熱情而健忘，深情卻不專情，也以為，那個男人是幸運的，他何德何能，卻擁有這世界上最純粹的愛情。后來，卻終于明白，男人是可憐的。因為他從來不知道自己想要一種怎樣的幸福，如同所有平凡的渾渾噩噩的庸人，他從未感受過幸福的深度與廣度，就如同他食用的美味雖廣卻只是淺嘗輒止，床第之交的伴侶雖多卻不曾高潮，雖然經歷情感卻如蜻蜓點水，無法觸及生命溫暖的心靈深處。

記得有一回，有人問作家張曉風：我們怎樣才可以愛一個人而不受傷？

張曉風說：“受傷，這種事是有的——但是你要保持一個完完整整不受傷的自己做什么用呢？”

人生在世，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷乃至到內傷，哪能一點傷害都不受呢？如果愛和關懷就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂。基督不同于世人的，豈不就是那雙釘痕宛在的受傷的手掌碼？

所以，我終于明白了那句先哲的話：上帝，總是和愛人的那一方在一起，而不是在被愛的一方那里。至大至深的情感，都是包含著深邃的痛苦的。而這痛苦的承擔，本身就需要一顆天使的心。

被愛的幸福，是淺層次的一種愉悅；而愛人的痛苦，卻是最深層的一種歡樂，為人類所獨有，因此高貴、驕傲，且不朽。

第三篇：怎樣才可以愛一個人而不受傷

怎樣才可以愛一個人而不受傷.txt男人的承諾就像80歲老太太的牙齒，很少有真的。你嗜煙成性的時候，只有三種人會高興，醫生 你的仇人和賣香煙的。

怎樣才可以愛一個人而不受傷？男人女人談人生 2008-04-16 17:04:31 閱讀0 評論0 字號：大中小 訂閱.世間普通人，都以為被愛比愛人快樂，只有智者說：愛人比被愛有福。上帝總是和愛人的那一方在一起，而不是在被愛的一方那里。

現代社會浮躁異常，當我們習慣了太多的逢場作戲，太多的虛情假意，有一天，你終于開始懷疑一切。說：愛情真的存在嗎？真的有什么人值得我愛嗎？

世間有什么比失去信念更可怕的呢？

聰明人總是說：愛情只是人們來到人間參與的游戲，你不夠執著，自然沒有參與的快樂，你太執著了，卻又只能感受到緊張不安的痛苦。所以你需要一種圓融通達的處世智慧，這樣你就可以悠游人世，既享受欲界之快樂，又不必忍受人間情感的苦難。

讀到茨威格的小說《一個陌生女人的來信》，說的是一個著名作家41歲生日時突然收到一封陌生女人的長信，告訴他：她的兒子死了———其實那也是他的兒子 ———她回淦鶿?3歲時，這位富有才華、風度翩翩的年輕作家搬到了她家的隔壁，他只是對她笑過一次，親切地說過幾句話，她卻默默地、瘋狂地愛上了這位作家，她偷偷親吻他用手摸過的門把，像圣物一樣保留他嘴唇接觸過的雪茄煙頭，而她自己的整個生活也變了樣，原來在學校里成績平平常常，現在卻躍居第一，她開始如饑似渴地讀書，以一種近乎倔強的毅力練起鋼琴。但兩年后，她不得不隨改嫁的母親去了另外一座小城，她見不到他了，只能把他不斷發表的作品念了又念，其中的每一行都能背得出來。后來她18歲了，又來到了維也納，經常在他的住處外佇立，苦苦地等待，終于有一次邂逅了這位作家，一起度過了三個晚上，但當他出外旅行回來后就忘記了她，再也沒有和她聯系。

她卻因此生了一個孩子，備極艱辛地撫養著，為了給他以最好的生活和教育條件，她甚至最后賣身，也拒絕了可能的體面婚姻。以后她和他又非常偶然地聚過一個晚上，她沒有告訴他真情，她知道他是“感情熱烈而生性健忘，一往情深卻愛不專一”。但是，她多么渴望他能自己認出她來，但是沒有，她暗示他，甚至那一次連他的老仆也在一瞬間認出了她，但他還是沒有認出來。對他來說，她始終是一個“陌生的女人”。他始終不知道這一切，在交往中只是把她當作風塵中的不是一個可愛女子。在他接到這封信之前，他一直不知道有一個生命如此地依戀著他，為他而活著、為他而憔悴。

但現在孩子死了，而奄奄一息的她也就要隨之而去了。在這最后的時刻，她給他寫信：“我的一生一直是屬于你的，而你對我的一生卻始終一無所知。”“我求你，聽我談自己談一刻鐘，別厭倦，我愛了你一輩子也沒有厭倦啊！”“我是多么地愛你，而這愛情不會讓你受到任何牽累。我不會使你若有所失———這使我感到安慰。”

那一天，作家讀完這封信卻悵然若失了，但他還是只依稀記得有過一個鄰居的女孩、一個少女、一個夜總會的女人。桌上再沒有每年生日有一個人悄悄送來的白玫瑰，他知道她死了。他感覺到死亡和不朽的愛情，百感千愁一時涌上他的心頭。這是一種默默的、近乎絕望的、單方面的愛，在死亡的時刻才為對方所知悉。然而，他知道也沒有用了，他永遠無法回信了。

這世間有這樣一種愛情，可以無聲無息，可以卑微無求到極致，她愛他卻與他無關，她只求他在世界的另一個角落生活得平安快樂，她是他每年綠色瓷瓶里默默開放的白玫瑰，他從來不知道她，從來也不想去知道她，那樣一個女人，他是她的一切，是她的全部生命，而她，在他的人生中只是一團模糊的影子，猶如每天傍晚天空掠過的云影，每天都在，卻從不曾在意。

往常，在真實的生活里，當遇到這樣一個女子，我會以世故的口吻告訴她：“哦，傻女孩，你這是不值得的。”然而，當我讀完這部小說，我的心靈完全被震撼，她的那種難以形容的痛苦似乎猛然被移植到了我的心里，令我感同身受。我無法原諒自己的淺薄，我曾以為世故圓滑可以讓我歷經情感磨難而波瀾不驚，如今我知道，其實真正擁有刻骨銘心的情感，才是生命中最高貴的經歷。

我們每個人來到世間，一心一意要和身邊的其他人一拼高下，孜孜以求名利享樂。然而對于這個世界，我們真正可以占有些什么呢？追求口腹之欲，嘗遍天下美食么？再好的膏梁厚味，你也只有一個胃來填充，也終有厭倦反胃的時候；追求錦繡華服，人人稱羨的虛榮么？再多的綾羅綢緞，你也只能覆蓋一具軀體，那片刻得意的愉悅過去之后，又留下了些什么呢？追求金錢權利，尊榮顯達么？一時風光，機關算盡，人生百年，片刻便如白云蒼狗，長江滾滾東逝水，浪花淘盡英雄，更何況蕓蕓眾生？

這一生什么也帶不走，惟有你真正用生命來愛著的，既令你痛苦，也同樣使你幸福。也許，正是因為有了痛苦的襯托，才使幸福有了它足夠的深度，正是有了精神上的艱厄與磨折，思考才應運而生，人生，才打磨出異樣的光澤。

徐靜蕾說，故事里的女人是幸運的，因為她選擇了她自己想要的，她的一生，是她自己的安排，她擁有了她自己認為的最大的幸福。

從前以為，那個男人是壞的，因為他熱情而健忘，深情卻不專情，也以為，那個男人是幸運的，他何德何能，卻擁有這世界上最純粹的愛情。后來，卻終于明白，男人是可憐的。因為他從來不知道自己想要一種怎樣的幸福，如同所有平凡的渾渾噩噩的庸人，他從未感受過幸福的深度與廣度，就如同他食用的美味雖廣卻只是淺嘗輒止，床第之交的伴侶雖多卻不曾高潮，雖然經歷情感卻如蜻蜓點水，無法觸及生命溫暖的心靈深處。

記得有一回，有人問作家張曉風：我們怎樣才可以愛一個人而不受傷？

張曉風說：“受傷，這種事是有的——但是你要保持一個完完整整不受傷的自己做什么用呢？”

人生在世，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷乃至到內傷，哪能一點傷害都不受呢？如果愛和關懷就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂。

基督不同于世人的，豈不就是那雙釘痕宛在的受傷的手掌碼？

所以，我終于明白了那句先哲的話：上帝，總是和愛人的那一方在一起，而不是在被愛的一方那里。至大至深的情感，都是包含著深邃的痛苦的。而這痛苦的承擔，本身就需要一顆天使的心。

被愛的幸福，是淺層次的一種愉悅；而愛人的痛苦，卻是最深層的一種歡樂，為人類所獨有，因此高貴、驕傲，且不朽。

第四篇：演講稿：和諧社會和諧校園與演講稿：因夢想你可以不平凡

演講稿：和諧社會 和諧校園

尊敬的評委親愛的同學們:

大家下午好!

我是財經系的閆博，今天我演講的題目是《和諧社會和諧校園》.和諧是一種狀態，更是一種心理感受;和諧是一種追求，更是一種希望之美.社會整體的和諧是一種協調之美，統籌之美，科學之美.社會整體的和諧離不開和諧發展的人，而和諧發展的人就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來.那么，如何建設和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認為，優美和諧的環境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在.優美的校園環境是和諧的根本.首先，校園的自然環境應是和諧優美的.如果學子們跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔.回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅人性，假湖水以靜心情”.在綠草如茵，鳥語花香的校園環境里，學生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈.當然，校園環境不僅包括自然環境，還應包括師生共同創造的人文環境.尤其當校園環境浸透著每位師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情.“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳”.一個凈化了的環境，會使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應該擁有優美和諧的環境.其次，只有擁有良好校園人際關系的校園，才能稱得上是和諧校園.試問一個充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園其實想要擁有良好的校園人際關系并不難，只要我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，想問題辦事情不是以自我為中心，并自覺地以“八榮八恥”的標準來要求規范我們自己，樹立社會主義榮辱觀，我們就能成為文明大學生，也自然能擁有良好的校園人際關系.一個和諧的校園，還應有千姿百態的校園文化.沒有豐富的校園文化，學生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的.學生不是流水線上的產品，而是活生生的有血有肉的人;學生不是學習的機器，考試成績不應成為衡量學生的唯一標準.新時期社會提倡多元化評價，我們就應該看到每個同學的長處`，讓每個同學的個性如春天里的枝葉一樣無拘無束地伸展.在以人為本的教育理念下，我們應處處為同學們創造展現個性和特長的舞臺.熱愛運動的同學能在運動會上一展矯健身姿，喜歡書畫的同學能在書畫展上盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學能在科技文化藝術節里贏得陣陣掌聲.和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優秀的隱性課程.它如“潤物細無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學生的心靈深處并產生深遠影響.“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙肩帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信.”讓你我攜起手來，爭做文明大學生，創建和諧校園吧!

演講稿范文：因夢想你可以不平凡

【大學生勵志演講稿(一)】

同學們：

站到臺上來，面對你們“雪亮”的眼睛，雖然我的樣子呆頭呆腦，可是一點兒也沒緊張。因為我知道，我不見得是最好的，但肯定與眾不同!今天我演講的題目就是―“你，與眾不同!”

“你，與眾不同”這話誰聽了都覺著舒服。向戰友的遺體讀烈士犧牲前久盼的家書的時候;當聽到軍人說：“犧牲不要緊，只要國安寧;虧了我一個，幸福十億人。”這光輝的人生信條的時候，我的心被震撼了!從那時起，一種同齡人強烈的負債感便緊緊地包圍了我……

我怎么也不能忘記：在去老山的途中，每當汽車沿盤山公路進人敵人封鎖區的時候，戰士們總是默默地將我們推向靠山的一面，讓自己的身體迎著暗處敵人的槍口。這就是說一旦有槍彈打來，首先倒下的，是戰士，而不是大學生。

― 這太危險了!這太不應該了!同學們一再懇求：“咱們散開吧，散開點會安全些。”但戰士怎么也不肯。一位同學流著眼淚搖晃著戰士的肩膀說：“難道你們的生命就不寶貴嗎?”戰士平靜地回答：“別這么說，我們的任務就是保護你們，軍人的使命就是犧牲!

'

' 如果說，軍人的使命就是犧牲的話，那么，我們，當代大學生的使命又是什么呢?

記得在戰地醫院里，當我看到一位被炸掉下肢的小戰土時，我哭了：“這太不公平了!”那位戰士卻拉著我的手說：“姐姐，別這么說。將來，你們的貢獻要大得多了!因為你們是大學生啊。”我是大學生，是戰士用生命保衛的大學生，是國家花了很高的代價培養的大學生，是人民寄予無限希望的大學生。然而，扣心自問，我們中的一些人又都做了些什么呢?慚愧呀!多少次，學生宿舍里打撲克的喧囂聲徹夜不絕;多少次，在食堂里，我們因飯菜問題而慷慨陳詞;多少次，我們為大學生的待遇“太低、太低”而抱怨;多少人，在畢業分配時，為了留校，為了進研究所，為了進機關單位，而絞盡腦汁，四處奔走，苦心鉆營。但在爭論所謂“人生的價值”時，卻能滿口馬列，大談奉獻!，有著怎樣的天壤之別呀!

在戰場上，我曾問一位戰士：“為什么在戰斗間隙，還堅持學習? ?是的，也許我明天就會犧牲，但只要還有生還的希望，我今天就要學習。”

面對英雄們如饑似渴地學習精神，我想了很多。我和他們，同是一個母親的孩子，拼搏在同一個時代的兩個戰場。他們，已將一張張滿分的人生答卷奉獻給母親。正像他們在詩中寫的：“如果我在戰斗中犧牲/我決不為自己的選擇后悔/也不希望哪位姑娘在我的墳前獻上一束玫瑰/只要有和平、安寧的邊睡/我的生命就與這群山萬壑同輝!”

如果說，這就是戰士

― '

'

…

… 這一切，與“驕子”的稱號，與人民和人民戰士心目中的大學生形象，與大學生應有的形象他誠懇地說：“我們這些扛槍桿子的，如果不抓緊學點東西，日后退伍回到地方能干什么呢我們的同齡人用青春譜寫的英雄曲的話，我們的英雄曲又是什么呢?難道我們后方的青年，就沒有英雄曲嗎?不!請聽吧：“雖然母親如此貧窮/兒女對她的愛毫不含糊/長嘯一聲：振興中華/熾熱的感情發自靈魂深處。”

第五篇：因同居關系而產生的財產分割和子女撫養權糾紛的處理原則

因同居關系而產生的財產分割和子女撫養權糾紛的處理原

則

2005-09-19

因同居關系而產生的財產分割和子女撫養權糾紛的處理原則

１、財產問題

法院在處理因同居關系而產生涉及財產分割問題的案件時，一般會按照顧婦女、兒童的利益，考慮財產的實際情況和雙方的過錯程度，妥善分割。同居生活期間雙方共同所得的收入和購置的財產，按一般共有財產處理。即：能證明為個人財產的，按個人財產處理；不能證明為個人財產的按共同財產處理。同居生活前，一方自愿贈送給對方的財物可比照贈與關系處理；一方向另一方索取的財物，可參照最高人民法院（84）法辦字第112號《關于貫徹執行民事政策法律若干問題的意見》第（18）條規定的精神處理。同居期間為共同生產、生活而形成的債權、債務，可按共同債權、債務處理。２、子女撫養問題

雙方所生的非婚生子女，由哪一方撫養，雙方協商；協商不成時，應根據子女的利益和雙方的具體情況判決。哺乳期內的子女，原則上應由母方撫養，如父方條件好，母方同意，也可由父方撫養。子女為限制民事行為能力人的，應征求子女本人的意見，一方將未成年的子女送他人撫養，須征得另一方的同意。