第一篇：大學生理解毛澤東思想

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。馬克思主義從誕生至現在，僅僅歷經了170年。而在我們中國，從1917年到現在，也只經歷了將近100年。但這一百年之變化，是中國5000年文明變化之所未見。最為明顯的，就是這個從一個半殖民地半封建社會變化為一個在全世界擁有重要影響力的大國。而我們的革命先輩取得如此成就，并不是照搬馬克思主義的條條框框，而是批判吸收，為我所用。在馬克思主義中國化的100年里，先后誕生了毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，科學發展觀。特別是毛澤東思想，為把我國從半殖民地半封建社會轉變為一個社會主義國家做出了重要貢獻。這個暑假，我就重點研究毛澤東思想，并且取得了許多重要的收獲。

毛澤東思想是馬克思主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，是馬列主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，也是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想不是憑空產生的，也不是閉門造車得來的。其產生、形成有其深刻的歷史背景，舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了，特別是孫中山先后幾次革命的失敗。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”十月革命帶來了馬列主義，新文化運動為其形成提供了條件，工人階級迫切需要先進理論的指導，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批中國的先進知識分子的不懈努力，毛澤東思想這一中國化的馬克思主義便應運而生。在這樣的歷史條件下，以毛澤東為代表的中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。因此可以說：這是20世紀前期中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

毛澤東思想博大精深，哲學底蘊深厚------學了這么久，給我的感覺就是不僅內容龐大，涉及到新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、思想政治工作和文化工作等多個方面的內容；而且哲學底蘊深厚。哲學思想滲透在每篇著作之中，哲學思想是每篇著作的精髓和活的靈魂。毛澤東總是把具體實際問題提到哲學高度加以分析，應用哲學理論說明具體實際問題，聯系具體實際講解一般哲學道理，從來不空談一般哲學理論。由于毛澤東把哲學實際化，實際哲學化，實現了哲學與實際的統一，所以，他的哲學思想深入淺出，生動活潑，易為廣大干部群眾理解、接受和掌握，能夠成為人民大眾認識世界和改造世界的尖銳思想武器。比如，在強調實踐、動手的重要性時，他說“要想知道梨子的味道就得親口嘗一嘗”，“星星之火可以燎原”等等。

說了這么多，其實毛澤東思想最重要的就是實事求是、群眾路線和獨立自主。

實事求是是毛澤東思想的精髓。堅持實事求是就是要堅持一切從實際出發，理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準；而不是從“本本”或“原則”出發。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。

群眾路線是以馬克思主義為指南的共產黨的生命線。在黨的七大上，毛澤東同志用鮮活凝煉、鏗鏘有力的語言說明了群眾路線的威力，道出了我們黨無往不勝的奧秘：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”毛澤東同志一生的思想和業績集中到一點，就是喚起群眾、組織群眾、服務群眾。

獨立自主，自力更生，是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。獨立自主方針的提出充分尊重了內因是事物變化發展的。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的“活的靈魂”。

歷史是真理的最好注解。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，開創了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創造性地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創舉。

在毛澤東思想體系中，有許多大道理。

《矛盾論》告訴我們對事物中的“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節！”，可見我們在人生道路上是最怕出現這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會。

《矛盾論》告訴我們，處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。在物資工作中有時一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得學習“越到季節變化時工作越忙！”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關鍵就是怎樣在業余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎？關鍵之關鍵是時要控制自己多學一點、多用哲學思想思考，即辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎上，結合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯系。《實踐論》通過不斷闡述認識與實踐的聯系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。通過闡述認識的發展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產生，而又服務于實踐。但是，認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。在單個對于某一客觀過程在某一發展階段內的認識中，通過實踐發現真理，又通過實踐證實真理和發展真理。從感性認識能動地發展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統一觀：實踐→認識→再實踐→再認識。

關于人們在面臨新的實踐活動的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進行某種實踐。在《實踐論》的論述中，談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內容和環境有沒有規律性的了解直接相關。這對于我們有著重要的指導意義。我們大學生在學習、研究以至將來的工作都會面臨各種機會與挑戰，而對于面臨的實踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創造成功。在這一階段的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。

學習了《毛澤東思想概論》后，對毛澤東主席生平的事跡和他的思想都有了進一步的認識和了解。作為一名在校大學生，我覺得學習和認識毛澤東思想是必要的，有利于我們思想的飛躍和進步。作為中華人民共和國的締造者，他在我心中擁有崇高的地位。之前對于他的了解僅是表面的，但經過認真學習后，不僅使我的思想得到了升華，而且使我對毛澤東有了深刻的認識。

往大了說-----學習毛澤東思想，是富國強民的需要。毛澤東思想對于我們今天建設中國特色社會主義仍然具有重大指導意義。有的人認為，目前我國正在發展社會主義市場經濟，而毛澤東思想是在革命戰爭年代產生的理論，這完全是一種誤解。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的產物，它跨越民主革命、社會主義革命和社會主義建設兩個歷

史時期，是馬克思主義中國化的理論成果，其基本原理和立場、觀點、方法，具有普遍意義，并沒有“過時”。在新的歷史時期，我們黨所面臨的國際國內環境、所擔負的歷史任務雖然發生了巨大變化，黨的自身狀況也發生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實質，諸如實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的宗旨仍然是我們須臾不可缺少的。

往小了說------學習毛澤東思想，對于全面正確地評價毛澤東同志、評價黨的歷史具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。網上有的“磚家”把毛澤東同志晚年犯的錯誤，同毛澤東思想等同起來，否認毛澤東思想是科學、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯誤的。毛澤東同志晚年確實犯有錯誤，但是他的錯誤畢竟是一個偉大的無產階級革命家在探索中國社會主義建設道路，防止黨和國家改變顏色的過程中所犯的錯誤。縱觀人類社會發展的歷史，一切文明成果，既包括對經驗的總結，也包括對教訓的汲取。

對于我而言，學習毛澤東思想，有利于增強我的向黨組織靠攏的決心與毅力。樹立為人民服務的思想，熱愛學習，熱愛同學，做一個二十一世紀的“四有青年”。在學習中，戰勝困難。我們大學生作為未來社會主義事業的建設者和接班人，有責任也有有義務學習好運用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結合，把毛澤東思想貫穿于大學生活的始終.因此我決定：

首先,把馬克思主義哲學的理論與現代實踐理論相結合,要認真學習三個代表的重要思想,把群眾和單位的利益放在第一位,團結和凝聚同學們,牢固樹立責任意識,走勤奮扎實的學習道路.制定一系列可行的符合實際的具有人性化的科學的學習規劃,走“可持續發展”的道路.全面發展自己,讓自己與時俱進.。

第二,要堅持要認真刻苦學習科學知識,用科學知識武裝頭腦,培養實踐能力和創新精神,在實踐中不斷的提高自己的科學文化素質,走科學辦廠的道路.第三,要加強自身道德修養,提高自己的思想道德素質,努力把自己培養成四有新人.只有這樣才能適應全面建設小康社會的發展.

第二篇：如何讓理解毛澤東及毛澤東思想

如何毛澤東及毛澤東思想

毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。他領導中國共產黨和中國人民推翻了帝國主義，封建主義和官僚主義三座大山，實現了中華民族的獨立和與解放，并為中華民族的振興進行了艱辛的探索。他為中共產黨和中國人民解放軍的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業的發展，建立了不可磨滅的功勛，為被壓迫民族的解放和人類進步事業作出了重大貢獻。雖然1967年的文化大革命把中國鬧得沸沸揚揚，但依然 掩蓋不了他的功勞，他是名族英雄，偉大領袖。都說沒有共產黨就沒有新中國，其實那時候沒有毛澤東就沒有當時那么優秀的共產黨了。正如鄧小平所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”

雖然馬克思主義不是毛最先帶到中國的，但是他把它很好的發展了，使其中國化，很好的證明了馬克思主義適合中國發展，為中國找到了一條適合中國發展的新出路。他的理論，他的戰略，使中國少走很多彎路。從“槍桿子里出政權到提出工農武裝割據“，從土地革命到遵義會議，從西安事變到聯將抗日，而后的三大戰役，都能很好的說明他是一個軍事家，謀略家，無產階級革命家和理論家。建國后，他進行了三大改造，制定 了第一個五年計劃，奠定了社會主義公有制的基礎。1958年發動金門炮戰，杜絕了美帝國主義搞一中一臺分裂中國的圖謀。恢復中國在聯合國的合法地位，迫使美國總統尼克松訪華求和，提出了三個世界理論，在1976年，領導全國各族人民初步建立起了完整的公有制國名經濟體系和社會保障體系，使全民生有所居，少有所學，壯有所用，病有所治，老有所養。

通過這些可以看出，毛澤東成為黨的領袖，中國人民解放軍的領袖，國家的領袖，人民的領袖，絕對不是偶然的，使歷史選擇了毛澤東。

毛東思想是是他的博學多才以及不斷實踐得來的。當他提出星星之火可以燎原的時候，當他提出要建立抗日民族統一戰線的時候，當他要打過長江解放全中國的時候，當他勸誡同志們要提防敵人的糖衣炮彈，要在無產階級專政下繼續革命的時候，有幾個中央集體的領導同志理解他？支持他？沒有！！連周總理都說無法跟上主席的腳步。他的思想其實歸納起來就一句話——全心全意為人民服務！

毛澤東思想實在我國新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩面歷史經驗的基礎上，逐步實踐和發展起來的。中國共產黨領導的革命和建設的實踐，使其形成的實踐基礎。第一次國內革命時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人成功開辟了以井岡山為根據地的農村包圍城市，武裝奪取政權的道路，標志著毛澤東思想開始形成。遵義會議以后，思想逐漸成熟，中共七

大吧毛澤東思想作為黨的指導思想。建國后又提出很多重要思想，為探索社會主義道路做出了重要貢獻。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中共革命和建設的科學指南，是中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富。

毛澤東和毛澤東思想是緊密連接在一起的，承認晚年的錯誤與堅持毛澤東思想并不矛盾。毛澤東思想是馬列主義在中共的運用和發展，是被實踐證明了的關于中共革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

要正確區分毛澤東思想和毛澤東的思想，后者是其個人思想，是毛澤東思想的重要組成部分，但是個人思想肯定有對錯之分，一定要完整把握毛澤東思想科學理論體系，避免割據，簡化毛澤東思想。

當然，任何真理都具有絕對性和相對性。毛澤東思想畢竟是一定歷史時期的思想成果，必須隨著時代的發展而發展，只有在實踐中不斷的發展毛澤東思想，才能更好的堅持毛澤東思想。

第三篇：如何理解毛澤東思想的科學內涵

如何理解毛澤東思想的科學內涵

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

馬列主義在中國運用和發展的過程，也就是毛澤東思想形成、發展和成熟的過程，是一脈相承的。其形成具有很強的歷史時代性：一是近代中國逐漸變為半殖民地半封建社會，中國人民面臨反帝反封建的斗爭需求，這是馬列主義在中國得到運用和毛澤東思想產生的根本原因；二是當時中國知識分子感到資產階級革命沒有希望，而對俄國革命的勝利受到了啟示，這是馬列主義在中國得到運用和毛澤東思想產生的主要原因；另外一個直接原因就是五四運動促進了馬克思主義在中國的直接傳播；再一個原因可以認為是毛澤東的自身原因，毛澤東富有強烈的歷史責任感并執著追求馬列主義。從毛澤東思想的形成來看，毛澤東思想是客觀的，也是歷史必然的。

二、毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結

毛澤東作為一位偉大的馬克思主義者，他并不把馬克思主義看作僵死的教條，而是不斷地豐富和發展馬克思主義。毛澤東把哲學方法論原則很好地運用于中國革命和建設的政治、經濟、文化等領域的綱領、路線、方針、政策的制定，用來指導中國革命和建設的實踐活動。毛澤東《實踐論》的產生，正是注重結合中國實際的具體體現。歸納起來，毛澤東思想由六個部分組成，即新民主主義理論、社會主義革

命和建設的理論、革命軍隊建設和軍事戰略的理論、政策和策略的理論、政治工作和文化工作的理論、黨的建設的理論。所有這些理論都閃耀著毛澤東思想的哲學光輝。

三、毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶

對這一概括具體地理解就是，毛澤東思想不是毛澤東個人的思想，而是中國共產黨集體智慧的結晶。誠然，毛澤東思想的主要代表是毛澤東，帶有強烈的個人風格，在創立毛澤東思想的過程中，毛澤東發揮了重大的和主要的作用，因此，這個思想以他的名字命名是可以理解的。但毛澤東思想，與毛澤東的思想是不同的兩個概念。毛澤東思想是一項理論成果，是一個基本原則，它是對中國革命和建設的內在的、本質的、規律性的正確認識和把握，是黨的指導思想。毛澤東在社會主義建設時期出現的失誤或其錯誤的理論指導，都不屬于毛澤東思想的范疇，因為那是非主流的、非本質的、非本原的內容。如果把這些內容納入毛澤東思想的范疇，不僅不能使毛澤東思想上升成為科學理論成果，更談不上其指導作用。

毛澤東思想是代表人民和黨的思想。從來源來看，他是對黨和人民幾十年革命和建設實踐的科學總結和高度概括，沒有黨和人民的艱辛探索和偉大創造，沒有黨和人民的具體實踐的檢驗，就不會有毛澤東思想。從形成過程看，黨的領導集體對中國革命和建設的政策理論的補充和完善，一些理論工作者的論證等，都為毛澤東思想的發展作出了貢獻。

第四篇：對毛澤東思想的認識和理解

對毛澤東思想的認識和理解

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。他是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。毛澤東思想的形成和發展有其深刻的時代背景和實踐基礎。

它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想在主義哲學思想的理論基礎，其核心和精髓就是實事求是。毛澤東的事實求是原則蘊含了毛澤東哲學思想的精髓，實事求是是毛澤東思想的基本點和精髓。所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質去研究和探討其中所固有的規律性。它集中體現了辯證唯物主義的認識路線。按照這條認識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發、實事求是。因此要做到實事求是把握事物的本質和規律，根本途徑必須從實際出發，向認識的對象，由淺入深，由表及里，由現象到本質的認識過程，才能把握事物的規律，作為人們生活的向導。實事求原則的根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體時間結合起來，努力探討具有中國特色的社會主義革命和建設的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，時候堅持了實事求是的原則，革命就能勝利，就能發展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經驗總結出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認真總結這方面的經驗和成果，并概括為實事求是這個基本原則進而把它作為毛澤東哲學思想的基本點和精髓。

毛澤東思想的科學體系飽含著豐富的內容：⑴新民主主義革命理論。毛澤東從中國的歷史狀況和現實情況出發，深刻研究中國革命的特點和中國革命的規律，發展了馬克思列寧主義關于無產階級在民主革命中的領導權的思想，創立了無產階級領導的，工農聯盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。⑵社會主義革命和社會主義建設理論。毛澤東領導我們黨，依據新民主主義革命勝利所創造的向社會主義過渡的經濟政治條件，采用社會主義工業化和社會主義改造并舉的方針，實行逐步改造生產資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口1/4的、經濟文化落后的大國建立社會主義制度這一重大問題。⑶革命軍隊建設和軍事戰略的理論。毛澤東系統的解決了如何把一農民為主要成分的革命軍隊建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯系的新型人民軍隊的問題，解決了在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國，如何開展人民革命戰爭、應當實行什么樣的戰略戰術，如何鞏固國防等一系列重大方針問題。⑷政策和策略的理論。毛澤東精辟的論證了革命斗爭中政策和冊略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，必須根據政治形勢，階級關系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結合起來。他在總結實踐經驗的基礎上，提出了許多重要的政策和策略思想。⑸網思想政治工作和文化工作的理論。毛澤東根據“一定的文化（當做觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反應，又給予偉大的影響和作用于一定的社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治則是經濟的集中的表現。”這個基本觀點，提出過具有很多長遠意義的重要思想。⑹黨的建設理論。在無產階級人數很少而戰斗力很強、農民和小資產階級占大多數的國家，建設一個具有廣泛群眾性的、馬克西主義的無產階級政黨，是極其艱巨的任務。除了上面講的這幾個方面外，毛澤東思想體系中還有關于國際戰略和外交工作的理論，關于思想方法和工作方法的理論，等等。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是，就是一切從實際出發，理論聯系實際，不斷深化對中國國情的認識，找出適合中國情況的革命和建設道路，確定我們黨領導人改造中國，建設中國的戰略策略，實現推動歷史前進的目標。

實事求是、群眾路線、獨立自主貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點方法。

實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，這三個方面是一個辯證統一的有機整體，它使的毛澤東思想成為一個嚴整的科學理論體系。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好地了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設中國有特色的社會主義服務。

在中國共產黨的歷史上，毛澤東在認真總結歷史經驗的基礎上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的科學命題，深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和極端重要性，系統闡述了馬克思主義中國化的科學內涵和實現馬克思主義中國化的正確途徑，開辟了馬克思主義在中國發展的道路，在毛澤東思想的指引下，我們黨領導全國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史。

大學階段是人生的重要階段，是大學生為了以后的健康成長和事業騰飛打下基礎的關鍵時期，一個人的人生哲學決定了他的人生走向，決定了他將如何看待人生中的問題和如何解決處理所遇到的問題，正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現。實事求是作為一種思想路線，它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對事實求是的科學含義以及基本內容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎，這些哲學方法對大學生認識社會、認識自己、如何看待問題、處理問題具有重要的借鑒意義。

作為當代大學生，我認為毛澤東思想有著許多實際意義尤其在建設中國特色社會主義的形勢下，當代大學生要堅持發展毛澤東思想的重要理論意義和實踐意義。

第一，學習毛澤東思想概論有助于大學生了解近現代中國社會發展的規律，增強堅持中國共產黨的領導和走社會主義道路的信念，同時也有助于我們認識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定我們建設有中國特色社會主義的信心。正因為我們黨能克服一切困難，不斷從勝利走向勝利，才能從五十多人發展到今天成為八千多萬黨員的執政黨，成為領導中華民族走向社會主義現代化的核心力量。

第二，學習毛澤東思想概論課有助于幫助大學生堅定愛國主義、集體主義和社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。我們要在21世紀里使我們的國家以社會主義強國的地位屹立于國際社會，在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質的人才群體，而思想理論素質便是人才素質的靈魂。

第三，學習毛澤東思想概論課有助于大學生的理解和貫徹執行黨和國家的路線、方針和政策。深入學習和研究毛澤東思想可以使我們更加充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺擁護并貫徹執行之。

因此，當代大學生要做到堅持發展毛澤東思想，不僅要學到毛澤東思想的基本原理、主要內容等基礎理論知識，還需要認識到毛澤東思想是馬列主義原理與中國實踐相結合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，并掌握中國近現代社會歷史發展的規律，受到馬克思主義教育，受到愛國主義教育，受到革命傳統教育，樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀。

總而言之，通過這幾節課的學習，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中環人民共和國的締造和我國社會主義事業的發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業做出了重大貢獻。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第五篇：我所理解的毛澤東思想

我所理解的毛澤東思想

毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，也稱馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。從毛澤東思想的定義中，可以看出毛澤東思想源于馬克思列寧主義，但又具有自己的特色；毛澤東思想是實踐的成果，不是純粹的理論。

毛澤東思想的產生不是偶然，是歷史的必然發展。近現代時期，中國不斷地進行各種嘗試，從洋務運動、戊戌變法、新文化大革命等改革運動中，中國人民逐漸意識到單單從器物、制度、文化是改變不了中國的。當俄國十月革命勝利的春風吹到中國時，思想覺悟的中國人開始學習馬克思列寧主義。但是中國的國情畢竟和外國不同，所以我們迫切地需要聯系自己的實際制定出符合我們國情的思想指導。這是我關于毛澤東思想產生的原因中的重點理解。與此同時，新的社會生產力的增長和工人運動的發展以及中國共產黨的領導也是必不可少的原因。毛澤東思想的形成和發展是一段曲折的史詩，是凝聚了無數革命前輩的智慧與血汗的勞動成果。紅軍第五次反圍剿失敗后被迫進行長征，而軍隊中的錯誤領導給紅軍帶來了更為嚴重的損失，這時的革命者還沒有成熟，他們迫切地需要一個正確的思想的來指導。遵義會議的召開結束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統治，確立了以毛澤東思想為核心的新的黨中央的正確領導，從此中國共產黨便在毛澤東思想的指導下開始偉大的革命征程。但是，毛澤東思想并不是一蹴而就的，而是毛澤東和革命前輩們在戰爭中根據中國實際國情不斷修復、補充起來的。在毛澤東思想的帶領下，中國共產黨和中國人民取得了抗日戰爭、解放戰爭等輝煌的戰績。新中國成立以后，毛澤東等人沒有就此放松，而是孜孜不倦地進行研究，相繼提出了三大改造、人民民主專政等切合實際的理論，逐步把中國引領到社會主義國家的道路。雖然后期毛澤東本人以及黨內有關人士由于思想過于急進而產生的大躍進、文化大革命等給全國人民帶來了很大的損失的錯誤指導思想，但是總體而言還是功大于過。對于現在的我們而言，對待毛澤東思想，應該棄其糟粕，取其精華。一方面，我們要銘記毛澤東思想為我們的祖國，甚至于世界人民作出的偉大貢獻。另一方面，我們也要記得學習精華，不斷地完善不足。

對于毛澤東思想，我體會最深的一點是中國共產黨采取的農村包圍城市的策略。俄國十月革命，布爾什維克根據國情采取了城市包圍城市的作戰方針，并取得了勝利。但是中國共產黨在進行這個嘗試時卻遭遇了失敗，幾個大城市被國民黨占領，革命力量在不斷削弱。這時毛澤東等人果斷放棄了城市包圍城市的作戰方針，轉而向農村包圍城市策略。這是根據中國實際國情作出的明智判斷，可以說是對馬克思列寧主義的一個完善補充，是中國共產黨的敢于挑戰權威的創新之舉。一個國家但凡要立于世界，創新是并不可少的。縱觀當代中國，國人的創新意識不斷削弱，我們更多地是模仿、學習外國的先進技術，諾貝爾獎從沒有地道的中國人問津就是一個明顯的表示。我想通過對毛澤東思想的學習，我們應該樹立起創新意識，在生活中敢于挑戰權威，刻苦鉆研，為我們的民族、國家貢獻出自己的一份力。