第一篇：電影《面紗》觀后感

電影《面紗》觀后感

《面紗》的書名出自雪萊的十四行詩：“別揭開這幅彩幕(就是‘彩色的面紗’)，它被活人稱為生活；雖然上面所繪的圖景顯得很不真實。只不過是以隨隨便便涂刷的彩色/來摹擬我們愿信以為真的一切東西；”（吳笛譯文）本文寓意從原著與電影兩個角度進行分析與挖掘，試圖解讀找出掩蓋在“面紗”之下的故事。

容貌嬌美又愛慕虛榮的英國女子吉蒂，為了避免自己變成一位老姑娘，接受了生性孤僻的醫(yī)生瓦爾特·費恩的求婚。她離開了上世紀20年代倫敦浮華而空虛的社交圈，隨瓦爾特遠赴神秘的東方殖民地——香港。對婚姻感到不滿和無趣，吉蒂開始悄悄與令她芳心旌搖的香港助理布政司查理·唐生偷情。費恩發(fā)現妻子的不忠后，孤注一擲，開始了他奇特而可怕的報復計劃：吉蒂必須隨他前往遙遠的中國內地，去平息一場正值瘋狂流行的霍亂瘟疫。在異國美麗卻兇險的環(huán)境中，他們經歷了在英國家鄉(xiāng)的舒適生活中無法想象和體驗的情感波瀾??

首先，原著作者毛姆的愛情觀和婚姻觀被體現得淋漓盡致。原著序言中，毛姆寫下了這樣一段話：小說的靈感是來源于但丁的《神曲煉獄篇》其中的一句詩句：“請記住我，我就是那個皮婭，錫耶納養(yǎng)育了我，而馬雷卻把我毀掉，那個以前曾取出他的寶石戒指并給我戴上的人，對此應當知曉。”皮婭小姐（Pia）是錫耶納的一位貴婦，她的丈夫懷疑她紅杏出墻，但又因懼怕皮婭家族勢力龐大，于是設計將皮婭投入馬雷蒙城堡，原想讓城內散發(fā)的毒氣把皮婭熏死，不料皮婭卻多難不死，從而最終決定把皮婭從城堡頂端推下的故事。是這樣一個丈夫報復妻子不忠的故事激發(fā)了作者毛姆的創(chuàng)作想象。

描寫愛情悲劇向來是毛姆的拿手好戲。如《蘭貝斯的麗莎》（Liza of Lambeth，1987）《人生的枷鎖》（Of Human Bondage，1915）《克雷杜克夫人》（Mrs.Craddock，1902）《月亮和六便士》（The Moon and Six Pence，1919）《刀鋒》（The Razor’s Edge，1994）等等。作品基本都是以不完滿的婚姻作為作品構架，從中展示男女兩性之間由于孤獨，隔閡與欺騙所帶來的種種矛盾與沖突，充滿悲劇性色彩。毛姆筆下所展現的愛情通常是善變而易碎的，甚至虛偽。而所展現的婚姻通常也都是充滿世俗性，即是通過衡量利弊得失而非真心相愛的。就如電影《面紗》中的女主人公吉蒂一樣，她之所以嫁給嚴肅，木訥的費恩，是因為其母在這個女兒身上傾注了太多的希望，太多的雄心勃勃的幻想。加斯廷太太認為女兒絕對不能嫁給小康之家，絕對是要進入達官顯貴之府。而女主人公吉蒂自己則是迫不得已，隨她一起進入社交界的閨中密友都已各自結婚，有些甚至已為人母，而她也必須搶在妹妹之前，才能逃開媽媽的尖酸刻薄。而這就是毛姆通過其作品所展現出的愛情觀與婚姻觀——“世間本無愛，婚姻即枷鎖”。毛姆自身并不相信純粹的愛情，他認為愛情這個事物雖則美好但并不真實存在。所謂愛情，其實只不過是一層薄薄的“面紗”而已。人不可能真正獲取它。如果你執(zhí)迷不悟，不遺余力的去追求，勢必會兩手空空，傷痕累累。毛姆也絕不認為愛情是婚姻的唯一基礎，他看到的更多的是婚姻的世俗色彩。

面紗之下，透露的是毛姆的雙重性格和其不幸身世。其很多部作品題材也都來源于身邊真實存在發(fā)生的人或事。像其處女作《蘭貝斯的麗莎》，就是以其從醫(yī)實習期間的所見所聞寫成。《人生的枷鎖》則是一部分以畫家勞特雷克為原型，另一部分是自己的自傳。等等等等，而《面紗》也絕不例外，折射著毛姆自己，也映射著他人。《面紗》出版不久，當時的中國香港布政司雷恩（Rain）就曾起訴毛姆，稱其在小說里面中傷他人，毛姆為此不得不重改小說，把故事發(fā)生地改在“清廷”，而把男主人公的名字改為“費恩”。

毛姆幼年喪母，這是其永遠都無法痊愈的一道傷疤。更為重要的一點則是毛姆的口吃，他時時因此受到嘲弄。使他感到自己戴著一枚羞辱的印記，從而使他形成了自卑的心理，孤僻的性格及一份特殊的敏感。同時，這一性格也給其后來婚姻的失敗埋下了伏筆。所以從根本上講，毛姆作品中故事的悲劇結局可以說都是其自身自幼感同身受而導致的不自覺的安排。他早年與蘇瓊斯（Sue Jones）維持八年的戀情有花無果，隨后又與有夫之婦西莉（Syrie）在充滿世俗色彩的權衡利弊之后組成了家庭。但兩人很快便產生了裂痕，他們的婚姻艱難的維持了十年之久，最后終于不歡而散。他們的婚姻是典型的建立在利害關系基礎上的世俗婚姻，并不存在真正的愛情，而更多的只是道義和虛榮。從毛姆的個人經歷中，我們不難理解，毛姆把自己的婚姻痛苦積淀反射到期創(chuàng)作作品之中，始終傳達的是一種悲觀絕望的情緒。可以說，正是毛姆不愉快且孤獨的童年經歷給了他一雙善于觀察的眼睛和善于感受的心靈。他的口吃和他在婚姻愛情中的厄運促使他在文學的藝術天地里尋求自我價值的實現，施展其聰明才智來抒寫他的人生體驗和感悟，并從中獲得寬慰。他始終懷著心靈的創(chuàng)傷和痛苦，帶著敏銳的觀察力和深刻的洞察力，“用解剖刀一樣冷峻，犀利的目光來剖視人生和社會。”

第三，作者把小說《面紗》創(chuàng)作背景放在遙遠的東方絕不是出于偶然。正像小說本身所撰寫的那樣，男女主人公在初踏上中國這片土地時，可謂是各懷心事：聰明，漂亮，活潑的吉蒂因為急于想要逃離那個腐朽且令人絕望的家而違心的嫁給了嚴肅，木訥，平庸且執(zhí)著的費恩。而費恩明知這是一樁沒有愛情的婚姻，但仍然自私的，相敬如賓的和吉蒂做了兩年有名無實的夫妻。他們的感情隨著妻子的“出墻”而愈發(fā)緊張。然而，通過這一切的愛恨糾葛，我們應該看到的是作者對西方沒落文明深感絕望的大背景。而這一絕望也絕非偶然，如同時

代的《垮掉的一代》（Lost Generation）一樣。毛姆在其多部作品中也都不同程度的流露出了對西方文明的迷惘與絕望，而把尋求解脫的目光投向了東方。就如其代表作《刀鋒》中，主人公拉里（Larry），在面臨極大的內心沖突卻無力解脫時，毅然地跳出了社會為他畫地為牢安排的生活道路與生活模式，上窮碧落下黃泉的苦苦尋覓，經歷挫折與失敗，最后在東方文明中，在瑜伽圣人的教誨中，領悟到人生脫離苦難的解脫之道。最終形成了以東方文化價值觀為核心的人生理想。拉里的勝者品格與解脫之道，無疑是智者毛姆為狂熱，痛苦的西方人指出的一條精神自新的鳳凰涅槃之路。

最后，當然，由于影片與小說的基本表現形式有所不同，更主要的是影片對原著也進行了較大范圍的篡改，這其中的一些文化內涵可能不易通過影片解讀出來，不過也許這也就是影片的微瑕之處了。

如同毛姆的所有小說的主題，《面紗》所揭示的也是：愛情、婚姻都是不真實的彩色面紗，揭開這層面紗，“將是一條通往寧靜的路”。

毛姆叔叔拯救世界。

第二篇：電影《面紗》觀后感

電影《面紗》觀后感

電影《面紗》可以說是我看的第一部美國文藝片（我定義的），美國導演美國演員卻拍出了中國最原滋原味的“情”。男主是醫(yī)學博士，對女主一見鐘情，并迅速與其結婚，可惜的是女主愛上的只是男主帶給她的社會地位。女主婚后無法忍受寂寞，然后出現了婚外情。男主發(fā)現后出于報復心理，將女主從安逸的生活帶向了地獄般的折磨，他是真的要報復女主么？雖然他一再強調我恨我曾經愛過你，真的只是曾經么？其實在我看來，他知道世上也只有他才會給女主真愛，否則他就不會這么“狠心”地把她帶到霍亂肆虐的偏僻山村，而不是把她留在上海等著被男二玩膩拋棄然后獨自面對社會道德等各方面的折磨。他愛她，以一種“變相”的方式愛的深沉。

整個故事女主都沒有說一句“我愛你”，自始至終直到男主染上霍亂死去。最后的對話是，“請原諒我”（男）--“原諒你？”“沒什么需要原諒的”（女）。仔細回味女主的回答，你會發(fā)現愛真的是不需要言語，愛其實就是包容你所愛的那個人的一切。如果不是愛他，她會說沒什么需要原諒么？“我愛你”三個字在這里似乎顯得是那么的多余。愛是什么，愛就是行動。

剛準備看這個電影的時候，我給婷發(fā)了故事簡介，她說她就對講倫理道德的故事感興趣，然后我就在后面補了一句，這會影響我們的擇偶觀，她笑了。我們看事情的時候總會有意無意地將自己的人生經歷夾在其中，她看的是倫理觀，我看的是幸福觀。隨著情節(jié)的展開，我仿佛自己就成了其中的男主或女主，然后變得不可自拔，情到深處淚自流。每每故事看到一半的時候，我就坐不住了，然后馬上去查故事的結局，若如自己所想就會繼續(xù)看下去，若結局悲催那觀影就此結束。從某方面來講，越長大我是越脆弱的。這種脆弱反映在電影上，就是我接受不了故事以悲劇結局；而往往情節(jié)順著我的想法往下走的時候，我就會去關注這個故事的真實性，說到底我就是想證實美好是真實存在的，幸福不是我們的念想，而是可遇的。

既然上面提到了擇偶觀，在這里就說一下吧。在愛上一個人之前我們會有各種各樣的標準，但愛上一個人之后你會發(fā)現所有的標準都是那么的不堪一擊。女主說一個女人可不會因為一個男人道德高尚就愛上他，可是后來呢，她還不是愛上男主他啦？所以說，一切都是那么的捉摸不定，就像我的擇偶觀，哈哈。

電影改編自毛姆的小說，關于作者本人呢，我就不作評論了，因為歐美作家我沒有一個是熟悉的，小說內容呢我也不知道。雖然這些必要的背景知識我都不了解，但這一點也不影響我對這部電影的認可。因為不是專業(yè)的觀影人，所以在此不作專業(yè)的點評，只是淡淡地談一下我對這部電影作品的所思所感。

第三篇：面紗觀后感

面紗觀后感

昨日觀看了一步電影，《面紗》、這部電影講述的是一名英國中產階級的女孩成長的故事。故事的背景是倫敦的中產階級家庭，舞會、音樂，故事的主人公是一名20多歲的女孩，她面臨的家庭對其婚姻的壓力，和一名剛認識的醫(yī)學博士結婚，但是這次婚姻中沒有主人公理想的愛情。

婚后，女主人公隨著男人到上海工作，在這里無聊、虛榮的生活圈子里，她有了一次婚外情，被主人公丈夫發(fā)現；由此產生了矛盾，決定懲罰背叛的女人；憤怒的男主人公決定帶她一起深入到內地的霍亂疫區(qū)；女主人公第一次感受到了欺騙，他的情人在她最無助的時候，無法提供對他的幫助。

深入到內地后，她接觸到最底層的中國人，到處都是苦難、貧困、疾病和仇恨。在這里女主人公陷入了無聊，空虛的精神狀態(tài)。直到有一天，她來到修道院，開始投入到救助工作；人生開始變得更加有意義。故事的發(fā)展逐漸出現曙光，疫病得到控制，同時隨著生活狀態(tài)的變化，女主人公的愛情也又有了新的發(fā)展。女主人公也發(fā)現自己的生活變得更加有意義。

但是隨著故事的發(fā)展，劇情急轉直下，外地的病人涌入到鄉(xiāng)村，男主人也感染疾病，主人公陷入到深深的苦難。

看完這部電影，有幾個感受，一是反映了人類的苦難，和在苦難面前人的不同反應；二是探索了生活的意義；三是講述了一個人成長的經歷，學會珍惜我們的生活，讓我們的生活更加有意義。

第四篇：2012電影觀后感

篇一：2012電影觀后感

2012這部電影是一部很典型的美國大片，反映空前災難的電影，讓人們看過以后，有很多感觸。這部電影我非常喜歡，不僅讓我了解到海嘯的瘋狂，地震的危險，災難的殘酷，災難的來臨是人們無法抗拒的，我知道了生命是自己爭取的，走對一步就可以活下來，走錯一步后悔一生。

海嘯撲面而來，在睡夢中的人，在不知道的情況下已不在人世，失去生命。地震會讓堅固的房子倒下，再好的車子一轉眼已經沒有，火山爆發(fā)有一個個小火球射打在大地上，在這時錢已無用，生命可貴。

在電影里男主人公是杰克遜，很勇敢，在大家準備關方舟的大門時，有一個東西被卡在了門邊，如果門關不上，就無法開啟防預措施，這樣的話，人們就全部沒有希望，但杰克遜為了大家能活下來，冒險去了方舟門邊，查看出了問題，發(fā)現有一塊黃色鐵卡在門上，杰克遜使勁往外撥，在這時方舟已經靠近冰川，如果在這時再關不上方舟的門，大家都會沒有活不來的希望，時間緊迫，經過努力，杰克遜終于拿掉了這個黃色的鐵塊，大家得救了！美國總統(tǒng)不上方舟，他愿意和人們一起離去，等待著地震、海嘯的來臨！

這個故事使我明白了有些災難是我們人類無法避免的，但是只要有智慧，團結不懈地共同努力，就會有奇跡發(fā)生，光明就會來臨！

篇二：2012電影觀后感

前幾天與老公一起去看了部美國災難大片《2012》，故事其實很簡單，說得是瑪雅預言家早就預言到到2012年就是世界末日，唯一的逃生辦法是通過“諾亞方舟”。

貫穿這部影片主題有三個方面：

一、地球真的已經不堪重負了，地球的生命并不是無極限的，需要我們每個人的維護，愛護和保護。

二、影片把人性的光輝發(fā)揮到極致，當各國首腦去中國乘諾亞方舟逃生時，美國總統(tǒng)選擇與他們的國民在一起，不管這部影片是否美化成分，但是有一點我們是可以肯定，這是我們社會所需要提倡的，也是人類所追求的。

三、告訴我們每個家庭，每個人都應該好好地珍惜生活給與的一切，要懂得謙讓，包容和感恩。

第五篇：電影觀后感

《派飯》觀后感

看我這個電影后第一感覺就是沒有現代電影的炫麗和視覺沖擊，但是后來細細品味卻有另一番感觸。它真實的反映了另一種感情老師和學生之間的樸素感情，雖然全篇沒有很明顯的說著“老師我愛你的”臺詞但是人物之間所流露出的那份無法言語的愛是難以表達的，一個老師在一個艱苦的農村里一住就是三十年多么漫長的歲月。

放棄了青春的華麗和自由，只為了教育！

放棄了遠在城市的妻兒，只為了農村孩子的未來！

放棄了一個可以高職的工作，只為了一個很簡單的理由—在哪兒都是教育！

這樣的片子足以震撼我們的心靈，在現在大多數的學生們早已忘記了那份感恩的心。彌留在身邊的是現代都市的繁華和玩鬧，上課也只是為了交差了事卻忘記了老師們日以繼夜的付出！同時也放映了當代的某些老師吃不了苦受不了艱苦環(huán)境的現狀，為了能有高薪的工作從而放棄了那些渴望讀書上學的孩子們。這些問題讓我們反思和自問，那些在艱苦的地方渴望讀書孩子們在做著些什么只是簡單的在家里做著粗重的農活嗎？不是的??他們也渴望能和城里的孩子一樣能上學讀書，以后過上好日子讓父母高興感謝他們艱辛的付出！

電影里相親們把給老師送飯作為是一種榮譽和光榮，他們把教書先生作為自己的親人和靈魂沒有老師到自己家里來吃飯就不踏實沒有老師到自己家里吃飯學生們就想辦法—逃課！在過年的時候為了能讓老師到自己家里來吃飯早早的就去“搶”老師，這是農村人的淳樸，這是鄉(xiāng)村孩子對老師的那份感恩。“一日為師，終生為父”。這是學子對于老師的情。

身為學子，似乎可以明白這種深情，然而，卻往往忽略了另一角色：家長。

電影《派飯》的情節(jié)應該是簡而明的，其所要表現的，想必就是家長與學子對于“老師”這一特殊的角色的深厚的情感。

荀子曰：“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”說句貌似客套的場面話，沒有老師，就不會存在學子；不會知道如何一撇一捺可以寫成人；道德、規(guī)范更是無從說起。雖然自己講這些話時也感覺太過于老套，然無可置否的，這是不爭的事實。

在影片中，老師從來都是趕往學生家中吃飯的，這也是我對“派飯”的理解。然而，教育局突然下達通知：所有老師自通知下達日起，只得在學校就餐，不得再去學生家中。為此，教育局還為學校分派了一位廚師。

這似乎是一件極為平常的小事，在我看來，老師不去學生家中吃飯，似乎還給學生家中減去了不少麻煩。但不久我便發(fā)現我錯了，故事的發(fā)展遠遠超出我的預料。

突然的變動使得原本平靜的小村莊躁動不安起來。大家紛紛開始猜疑，究竟為何老師不再來到自己家中。當事情真相揭開之后，理所當然的，大家將矛頭齊刷刷的指向新來的廚師。于是乎，笑話與誤會便如影而至。

第一回合：學生“大打出手”，砸了廚師的炊灶。無奈。第二回合：學生對炊灶做手腳，于是滿屋黑煙繚繞，熏得大廚滿臉炭黑。無奈。第三回合：學生家長送餐到校，大廚手藝無人欣賞。無奈。第四回合：家長到校連哄帶騙、連拖帶拽，把老師請到家中......其實我還是不大明白的：教育局為老師分派了專職的廚師為老師做餐，學生家長不是應該為之感到高興嗎？老師幸苦，現在有了學校廚師，吃的總該比學生家中要好的多，學生、家長何苦非要邀請，甚至說的過激些，非得硬邀老師前往自己家中？這可不是吃飽了撐的，沒事給老師多添麻煩？

疑惑充斥著整個腦子，也許是觀念的不同，或許是成長環(huán)境的差異，總之，我很難理解。

但是疑惑終有撥云見日的那一刻，隨著故事臨近尾聲，我所有的不解也終于消散。

其實沒有那么多的拐彎抹角，究其原因，還在于一個“情”字上。除卻為人熟識的師生情，更有家長對老師的深厚情感。老師，不再是單純意義上的社會中的一種角色，相反的，更已經成為學生、家長心中的家人。說是家人，卻又勝過家人。

真真切切的表現出了老師和學生的那一份情，唯有這種情能讓彼此相互支撐下去！