第一篇:滕王閣導游詞
滕王閣
大家早上好,現在我們將去今天的第一個景點——滕王閣
我們都知道江南三大名樓——岳陽樓,黃鶴樓,唯有我們江西南昌的這一座是叫閣,這是為什么呢,給大家賣個小關子,回頭到了景點在告訴大家
滕王閣是唐太祖李淵的第二十二個兒子李元嬰在洪州任都督時所建,李元嬰在政治上沒有什么建樹,他更喜歡歌舞,玩樂,有一次李元嬰來到贛江東岸打獵,發現這一片風景秀美,落霞飛鳥,讓他戀戀不舍,他的手下于是給他建議說你這么喜歡這里不如在這建一所樓閣吧,滕王一聽這是個好主意,于是數月后一座樓閣是拔地而起,樓閣以他的創建人李元嬰的封號滕王命名滕王閣!李元嬰沒有想到他當初一個小小的建閣舉動是給我們南昌留下了多么寶貴的一筆文化財富。
我們今天看到的這座樓閣是第29次重修后于1989年重陽節落成的,一座小小的樓閣從唐至今重修29次,這在中國建筑史上是不多見的,從清順治以來就重修了13次平均每20年1次,這些都要感謝那些文人墨客,巨將工卿,他們給我們滕王閣留下了非常多的詩詞,墨畫,僅四庫全書就收錄了多達3部40余卷。
好,各位,詳細的到了景點我在和大家聊
大家看現在在我們眼前的這座樓閣就是我們的主角滕王閣了——它采用的是明三暗七的格式,就是從外面看呢它是三層帶回廊建筑,但是里面還有三層加一個頂層,在加上樓底部象征城墻的須彌座,一共就是九層,取九重天的寓義
剛剛我有給大家留了一個小問題,為什么只有我們滕王閣叫閣,這是因為樓一般是指2層以上建筑,閣一般是帶了干欄的建筑,那么還有就是從它的功用上說一般樓閣的作用是遠眺,休息,當初李元嬰修建它的主要目的也就是為了休息,不像另兩座名樓是出于戰爭需要建造的。
大家現在走的臺階呢一共有89級,是為了紀念它的重建日期1989年
現在大家抬頭看看這塊扁,這個是四個什么字呢,大家可以猜一猜。。它寫的是瑰偉絕特,出自韓愈的新修滕王閣記一文。門口的這副不銹鋼門聯是毛澤東同志寫的:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
現在進入樓閣第一層,我們看到的這副漢白玉石雕,中間那個背手而立的書生就是讓我們滕王閣得以名聲大震,也是我們滕王閣序的作者王勃了,王勃和駱賓王,楊烔,盧照鄰并稱初唐四杰,這副石雕是根據馮夢龍的警世恒言中的“馬當神風送滕王閣”改篇的,說的是王勃當年從山西千里迢迢的趕到交趾去看望他的父親,經過當時江西和安徽交界的馬當山的時候,他的船壞了,于是他就上岸游玩,經過一所廟宇的時候他看到一個白胡子的老頭,老頭對他說,明天在洪州有一場盛宴,如果你去留下文章定可以名傳千古,王勃說此去洪州有六七百里的路程一夜如何能到,老頭說你若要去我定助你。于是王勃轉身就上了船,果然一路順風順水,他在第二天早上就到了洪州,寫下了這篇滕王閣序。
好,現在我們上第二層,第二層的主題是“人杰”,我們看到的這些人,是從先秦到宋朝,出自我們江西的名人,這里有唐宋八大家的,曾鞏,王安石都是我們江西人,這里,這位嚴嵩我們看到他用扇子擋住臉,他的后面是他的恩師夏言,他是沒有臉見夏言的,因為他的這位恩師最后也是死在了他手上
現在我們去第三層,這副:霓裳羽衣舞,表現的是唐代盛世太平的景象,這副呢,是出自湯顯祖的:牡丹亭里的故事,臨川夢,這副畫有個特點大家可以仔細看一下。。對,上面的每一個人都是閉著眼睛的,告訴大家這不過是一場夢
現在去第四層,第四層是對應第二層,這一層的主題是:地靈,這上面畫的都是我們江西的名山大川(從左起)這邊這副是梅關古道,陳毅的梅嶺三章就是說的這里,這下面盛開的是朵朵梅花,它是我們江西最南面的一座山。這一座呢是龜峰,位于我們江西的弋陽這里的每一座山峰每一個石頭長的都很像烏龜,非常的有意思。這旁邊的紅色山體,是我們中國國教道教的發源地之一的龍虎山了,龍虎山是典型的丹霞地貌,丹山碧水,景色優美,難怪我們的張道陵張天師會選在這結廬煉丹了。這后面的就是有“東險西奇,北秀南絕”之稱的三清山了,三清山是我們江西最秀麗風景最美的一座山,至少在我的心里是這樣子的。這邊,看是什么植物。。我們朱德的扁擔是什么做的。對,毛竹,這是哪里。。對,井岡山,這塊綠色的土地,是我們井岡山的政治經濟文化中心,茨平。這座云霧漂渺的山峰就是我們的廬山,這里是廬山最著名的三疊泉瀑布,這邊紅色的房子是哪里,是我們廬山著名的別墅群。這里就是我們的鄱陽湖,在對面的這座石鐘山上可以看到我們的長江和鄱陽湖的水在這里有一個清晰的分界。
我們現在去第五層,我們現在看到的這副是蘇東坡手書滕王閣序的一個行書經過放大后的樣子。在后面,這一副叫百蝶百花圖,這個蝴蝶是用銅線勾勒,蝴蝶的翅膀是用貝殼輾成粉做的,花瓣是用蛋殼拼成。這副畫是為了紀念李元嬰所創的,李元嬰善畫蝶,他的蝶畫有“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當價”之說。這一層也是我們全閣觀景的最高層,這條江就是我們江西的母親河,贛江。對岸是我們的紅谷灘新區,那邊的臨江房從 08年的3500漲到了現在的12000,那座摩天輪——南昌之星,曾經是世界最大的摩天輪,現在最大的到新加坡去了。
第六層是表演層,大家可以上去看看,給大家30分鐘的時候自由活動,拍照,半小時后我們樓下的停車場集合。
第二篇:滕王閣導游詞
各位團友,大家好!今天我們要參觀的地方是素有西江第一樓之稱的滕王閣,它與黃鶴樓、岳陽樓并稱為江南的三大名樓。
江南有那么多的樓閣,為什么這三大樓會并稱為江南的三大名樓,他們有什么獨特的魅力呢?在此,小X要聲明的是,它們既不是因為建筑本身非常精致而得名,也不是因為它們建造的目的而得名,它們都是因為一個同樣的原因——都各因為一篇文章而得以名貫古今。比如說,黃鶴樓是因為有了連詩仙李白看了都自嘆不如的崔灝的(黃鶴樓詩),岳陽樓是因為有了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹所作的(岳陽樓記),滕王閣當然也不例外,它是因為王勃所作的一篇(滕王閣序)而名垂千古。
在坐的各位朋友當中有沒有去過江南三大名樓中的另兩座樓呢?啊,這位朋友你到過啊,那你有沒有覺得這滕王閣與他們有什么不同之處呢?哦,這滕王閣比其他兩座樓要高大雄偉。是啊,朋友們是不是已經發現了,這黃鶴樓、岳陽樓說的都是樓,那獨獨滕王閣說的是閣。說到這里,小X就不得不向各位說說這樓與閣的區別了,我們就拿這三大名樓為例吧,這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的,而閣是有基座的,因此閣看起來非常的雄偉;而且這閣可不是像樓那樣——你有錢想建就能建的,建閣者的身份也非常的重要,必須是王子王孫,那建造滕王閣的王子王孫又是誰呢?想必大家都很想知道吧,不用著急,聽小X向大家慢慢道來。
滕王閣他是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建的,這洪州指的就是現在的南昌了。李元嬰他出生于帝王之家,因為受到宮廷藝術的熏陶,非常的喜歡繪畫,歌舞,蝴蝶,因此當他從蘇州調任洪州做都督的時候,就從蘇州帶來了一批歌舞樂伎,整日在都督府里尋歡作樂,他的手下看了就建議說:“都督,你既然這么喜歡聽歌賞舞,何不在江邊筑一高閣,這樣既可以`覽江山之秀,又可以享歌舞之樂,何樂而不為呢?”李元嬰聽了之后,覺得這個意見非常的好,于是就采納了。這也就是為什么李元嬰會在這里建一高閣的原因了。在貞觀年間,李元嬰曾經被封為滕王,他所建造的樓閣當然以他的封號命名,所以就叫滕王閣。
從滕王閣的始建到現在已經有1300多年的歷史了,在這千百年來,他興廢交替多達29次,眾所周知,李元嬰他是一個風流王爺,他所建的樓閣原本是
不值得后人提及的,可為什么又能夠流傳自今呢?如果大家聽過這么一句話:“滕王若有知,應慰千年閣猶在。”也就不難得出滕王與閣的關系,滕王完全就是因為閣而流傳千古的。可能大家又會疑惑了,那閣又是因為什么而流傳自今的呢?還記得剛才小X跟大家說的王勃的(滕王閣序)吧,這閣就是因為王勃的滕王閣序而流傳自今的了。
現在我們看到的滕王閣是第29次重建的,他于1983年奠基,1985年破土動工,1989年10月8日重陽節主閣竣工,對外開放。這主閣高57。5米,有九層,哪九層呢?兩層基座,由于滕王閣是根據“明三暗七”的形式而建造的,所以我們在外面只看得到三層,而里面是實實在在有七層,三層明層,三層暗層,再加一層設備層。在這主閣兩側還建有“壓江”和“邑翠”兩亭,也許大家這樣看,不覺得這主閣與兩亭之間有什么特別的地方,但是如果我們在高空上俯瞰滕王閣,他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬,等大家乘飛機回去的時候可以看一下小X說的對不對,是不是有只大鯤鵬了。
大家抬頭所看見的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的,再往下看,那個狂草的匾額不知道有沒有人能看出那是什么字,學過狂草的現在就可以派大用場了。大家可以猜一猜,這一共有四個字,恩,是挺難猜的,那小X就告訴大家,你們可要記牢了哦,這四個字呢分別是“瑰偉絕特”,它是唐代書法家懷素的狂草書法,被譽為是“天下第一草書匾”,這四個字高度概括了滕王閣的獨特之處,它取自于韓愈的詩句“余少時則聞江南多臨觀之美,而滕王閣獨為第一,有瑰偉絕特之稱”,因此,滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽。
現在請大家隨著我沿著這石階上主閣參觀,如果有興趣的朋友可以數一數這兩層石階總共有多少級。現在有人數出來有多少級了沒有?這位朋友,您算出有多少級了?89級。是的,就是89級,你們是不是很想問小X,為什么是89級啊,他有什么特殊的含義啊?真聰明!因為現閣重建建成的時間是89年,這89指的就是這個時間了。
現在我們來到了主閣的第一層,首先映入我們眼簾的就是左右兩邊的楹聯:落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。這是毛澤東同志送給他兒媳邵華的生日禮物,在89年主閣建成的時候邵華把他捐贈出來,現已成了鎮閣之寶。
走進大廳,首先撲入眼簾的就是一幅漢白玉浮雕——《時來風送滕王閣》,它描述的就是當年王勃作序的故事。
唐上元二年,王勃從山西老家出發,萬里迢迢去看望因他而被貶官的父親,當他坐船來到了江西與安徽交界的地方——馬當山時,突然遇上風浪,不得前行,只能靠岸。于是王勃就到馬當山廟里觀賞,當他賞玩多時,正想回到船上去時,突然看見一位頭發花白,貌似神仙的老者坐在巨石上,王勃走上前去與老人打招呼,老人卻問:“來的是王勃嗎?”
王勃十分地驚訝:“正是,不知老者是從哪里知道的呢?”老者說:“明天是九九重陽節,滕王閣上有聚會,如果你能前往赴宴,并且作一文章,定能夠永垂不朽。”
王勃笑著說:“老丈你有所不知,這里離洪都六七百里,一個晚上怎么可能到得了呢?” 老者也笑道:“你只管上船,我助你一陣清風,讓你明天早上到達洪都。”
王勃肅然起敬,問:“拜問老丈,你是神,還是仙?”
老者笑笑不說話,只是隱隱約約聽見“吾即中源水君”。
第二天一早,洪都府閻都督果然開宴,請了許多有名的才子,比如說宇文鈞,張禹錫等等等等。閻伯嶼等各位才子都就座了,就對他們說:“ 這滕王閣是洪都的一大絕景,在座的各位,如果能為滕王閣作一篇《記》,那就是再好不過的事情了。”原來啊,閻伯嶼早就叫他的女婿吳子章提前寫好序文,所以在座各位都假裝寫不出來,想推讓吳子章,好讓閻伯嶼翁婿名利雙收。輪到王勃時,王勃不了解內情,接過筆就寫,閻伯嶼這時就不高興了,“看你小子有什么能耐,敢搶我女婿的風頭”,于是他退回到屏風后,讓一個仆人報道王勃所寫的序文,當報到“南昌故郡,洪都新府”,閻伯嶼說:“這是老生常談,誰人不會!”小吏又報“星分翼軫,地接衡廬”,閻伯嶼不說話了。當報到“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之塌”。閻伯嶼笑道:“這個人把我當作知音。”當小吏最后報到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,閻伯嶼聽罷,大聲叫好,說:“這個人下筆如有神助,真是天才啊!”說完,閻伯嶼便走出來,邀王勃喝酒,趁著酒興,閻伯嶼說:“這滕王閣,有了你的好文章,一定能夠流傳千古,我賞你千金!”
這就是王勃作序的故事,還有一點點小結尾——一字千金的故事,等到了五樓,我再向大家道來。大家再看這浮雕,上面有許多的海鷗,這些鳥就叫“王勃”鳥,據說王勃后來是溺水死的,從那之后,這些鳥就在這贛江之上,好像在尋找王勃的蹤影。
欲窮千里目,更上一層樓。下面請大家隨我上二樓參觀。二樓體現的是“人杰”的主題,現在大家看到的是一幅大型丙烯畫《人杰圖》。在這《人杰圖》上描繪了八十位江西的歷代名人,我們看到的第一位是吳芮,他是江西最早有史傳記載的人物,曾經幫助劉邦攻打洛陽城,在推翻秦朝,融合漢越民族過程中作出了巨大的貢獻,死后被追封為“長沙王”。接下來兩位是農民起義的領袖。這一位手拿仙丹,他是誰呢?對,他就是張道陵,他在龍虎山創立了五斗米教,為什么叫“五斗米教”呢?
第三篇:滕王閣導游詞
女士們,先生們,大家上午好!首先請允許我自我介紹下.我是本次的導游員,我姓李,大家叫我小X就可以了。大家這次的江西之旅便由我負責!如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對我的服務有什么不滿意的地方請您告訴我,我將盡我全力來為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!
各位對江南三大名樓一定是耳熟能詳,可能大家都記得:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色一”;“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》,范仲淹的《岳陽樓記》中的名句,可謂是千古流傳,膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗一下王勃筆下的境界。
現在我們大家跟隨我進入到整個景區!現在正對我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風格,采用明三暗七的建筑風格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣,故這個建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰爭,火災等),我們現在所看到的是重建成于1989年重陽節的第29代滕王閣,!在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副<重建滕王閣計劃草圖>并參照了宋代的李明仲的<營造法式>!<滕王閣序>使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記,滕王閣又使<滕王閣序>在實在的載體中不斷流傳!
從遠處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點疑問,為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請注意,在這個建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺階有89個,寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數數看!高臺與須彌石座墊托的主閣渾然一體。臺座之下,有南北相通的兩個瓢形人工湖,北湖之上建有九曲風雨橋,樓閣云影,倒映水中,給人以無盡的遐思。
我們現在正位于園區內主閣東面的寬闊廣場上。西面是花崗石鋪成的臨江廣場;南面平緩的小山坡上遍植花卉樹木,其中有一片四季常青的竹林和一個八月飄香的桂園;北面是占地面積6600平方米的俯暢園,“俯暢”出自《滕王閣序》中的“遙吟俯暢”句。整個景區體現了皇家園林與自然山水式園林相結合的特點。之所以說它是皇家園林,是因為歷史上的滕王閣為登臨抒懷之處,接詔拜官之所,屬官建、官管、官用的歌舞宴集之地。
關于滕王閣的歷史背景和總體情況就簡單講這些,下面請各位登石階進閣內參觀。抬頭仰望,可見一層檐下的一塊九龍匾,上書“瑰偉絕特”四字。這四個字出自唐代著名文學家韓愈的《新修滕王閣記》,他對滕王閣的贊美可謂到了極致。現在我們來到高閣的正門處,這部分建筑稱為“抱廈”,亦稱“龜頭屋”,由兩個歇山頂作“丁”字形相交的形式,其突出部分稱為“抱廈”。抱廈原本不是門,但在中國古建筑當中,常會在抱廈處設入口,因此亦可作為一種門的形式,這個抱廈與進入主閣的大門融為一體。抱廈東端正中檐下橫掛“瑰偉絕特”匾額,左右立柱上懸掛不銹鋼巨聯:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”這是毛澤東1964年為兒媳邵華親筆所書。在此,門連同主閣一起,成為了景區中軸線的端點、視線的落點、視覺的焦點,這道門是通往文化藝術殿堂的大門。
各位游客,這便是主閣一層的前廳,正面是一幅漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》。這件作
品是根據明代文學家馮夢龍所著《醒世恒言》中的《馬當神風送滕王閣》的故事創作的。請看,畫面描繪狂浪掀天,小船破浪向前的情景,年少桀驁的王勃昂首立于船頭,他那自信、自負的神態躍然于浮雕之上。王勃。(650-676年),字子安,絳州龍門(今山西稷山西南)人,是唐初著名詩人之一,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。自幼聰明過人,因恃才傲物,仕途不順,且不幸的是英年早逝。
各位游客,接下來讓我們依次參觀二層、三層、四層、五層、六層。
二層,是一個暗層,采光和通風均靠人工解決。此層的陳設以“人杰”為主題。請看這正廳的墻壁上,有一幅大型丙烯壁畫,稱為《人杰圖》,上面畫出了自先秦至明末,江西各領風騷的名人,有的大家可能都頗為熟悉,如徐稚、王安石、湯顯祖、朱耷等。這幅壁畫的獨特之處是,這些人物時代、地位、年齡、性格、服飾等都不一樣,但卻統一在同一畫面之 中,而且如此協調、生動,仿佛是群星大家族,給人以深刻的印象和很強的感染力。
三層,與一層類似,為一個明層,有圓廊四繞,可憑欄遠眺。這一層著力表現了當年重陽盛會的場景,請看西大廳,稱為“古宴廳”,西邊梁枋上懸掛著“高朋滿座”的金匾,東墻上有青銅浮雕《唐伎樂圖》。讓我們一起欣賞一下這幅樂圖。畫面主角是三位唐代舞伎,她們在表演《霓裳羽衣舞》。舞伎周圍配有馬術、摔跤、斗牛、橫吹等民間游藝景象,上方有星象圖,左右側塑有操持各種樂器奏樂的藝人。畫面古樸,體現了唐代盛世升平的景象。廳內還擺放著古雅的紅木家具、春秋時期的青銅器復制品以及兩根磨漆大花瓶。
請各位參觀這一層的中廳,這里也有一幅大型丙烯壁畫,名為“臨川夢”。它取材于湯顯祖《牡丹亭》中的故事。湯顯祖在明萬歷二十六年(1598年)完成這個劇本的創作,然后他在滕王閣首次排演了這出戲,開創了滕王閣上演戲劇的先河。
四層,也是一個暗層,這里的主題是“地靈”。正廳的墻壁上是一幅大型壁畫《地靈圖》,與二層的《人杰圖》相對應。請看,畫中把江西名山大川的精華作了簡練、形象的描繪,是一幅大好河山的壯美畫卷。
五層,是全閣最高的一個明層。我們先參觀大廳,然后再到回廊上遠眺。這是中廳,請看正中屏壁上,鑲嵌著《滕王閣序》碑,全文系蘇東坡手寫的小行書,通過復印放大,由工匠在黃銅板上精心鐫刻而成。“豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬??”下面我們再到這層的西廳看看。請看這幅《百蝶百花圖》磨漆畫,給人以富貴高雅、清新悅目之感。為什么在這里懸掛一幅蝶畫呢?這其中含有紀念滕王閣首創人李元嬰的意思。這位王爺頗具才華,他愛蝶,愛畫蝶,而且自成一派,畫界稱其為“滕派碟畫”。他的蝶畫非常珍貴,有“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當價”的說法。這幅蝶畫制作考究,工藝精湛。它以三合板為底,貼金箔為底色,用細銅絲勾勒蝴蝶的線條,將貝殼碾成粉末,敷成翅膀,花瓣兒用蛋殼拼成。五層是在滕王閣上觀賞南昌城全景的最佳樓層,現在我們就去到回廊。
各位感覺如何呢?在這里漫步,眺望四周,但見江水蒼茫,西山疊翠,高樓如林,大橋如虹,公路如織,人車如流,自然的美和現代城市的繁榮景象交織在一起,與當年王勃的感
受自然不可同日而語。如果要想找到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的感覺,恐怕只能把思緒推向一千多年前。假如沒有這么多高大建筑,假如這里基本上是蠻荒之地,只有這座高閣鶴立雞群,假如??在這一系列的“假如”之后,各位的思想可能就會與那位才華橫溢的年輕人產生共鳴。
六層,是處于重檐大屋頂間的暗層。這一層作為游覽層,是最高的了,所以大廳題匾“九重天”。它的東面和西面的重檐之間,各懸一塊“滕王閣”金匾,字是蘇東坡手書,匾寬2米、長5米。雖是一個暗層,但中廳南北角重檐間不是墻體,面是做成花格窗,因而采光很好。這一層的西廳布置了一座小型戲臺,為“仿古展演廳”;廳的南、北、東三面墻上,嵌有大型唐三彩壁畫《大唐舞樂》;廳的中央有漢白玉圍欄通井,下可俯視第五層,上方正對圓拱形藻井。此藻井在全國古建筑中不多見,其結構頗有一番講究。它蘊涵天圓地方之意,24組斗拱由大到小,由下至上共12層,螺旋排列,取意1年12個月,24個節氣。斗拱采用明、清民間木作處理手法,彩繪彩裝,瀝粉貼金,金碧輝煌。最頂端的彩繪參照了西安鐘樓的彩繪式樣。由于斗拱呈螺旋形盤繞而上,所以藻井給人以動感,凝神仰望,仿佛在不斷旋轉、不斷變化,使人有種時空無限的感覺。
各位游客,滕王閣的文化積淀真是太深厚了,今天的參觀和講解,大家可能意猶未盡,希望有機會再為大家導游,對這座名樓作進一步的探討和了解。
第四篇:滕王閣導游詞
滕王閣導游詞
各位游客大家好,今天我帶大家參觀的景點是與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓并稱為為“江南三大名樓”有西江第一樓之稱的南昌滕王閣。現在大家跟隨我進入景區,現在正對我們的就是我們喜愛的滕王閣了。它為仿宋建筑風格,采用明三暗七的建筑風格!什么是明三暗七,就是從外面看只有三層帶回廊建筑,其實里面一共有七層,再加上兩層地下室一共九層。
滕王閣始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣,故這個建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰爭,火災等),我們現在所看到的是重建成于1989年重陽節的第29代滕王閣!(全新的),在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副<重建滕王閣計劃草圖>并參照了宋代的李明仲的<營造法式>!
滕王閣為什么出名
江南有那么多的樓閣,為什么這三大樓會并稱為江南的三大名樓,他們有什么獨特的魅力呢?在此,小玲要聲明的是,它們既不是因為建筑本身非常精致而得名,也不是因為它們建造的目的而得名,它們都是因為一個同樣的原因——都各因為一篇文章而得以名貫古今。比如說,黃鶴樓是因為有了連詩仙李白看了都自嘆不如的崔灝的(黃鶴樓),岳陽樓是因為范仲淹所作一篇“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的的(岳陽樓記),滕王閣當然也不例外,它是因為王勃所作的一篇(滕王閣序)而名垂千古。
樓與閣
在坐的各位朋友當中有沒有去過江南三大名樓中的另兩座樓呢?啊,這位朋友你到過啊,那你有沒有覺得這滕王閣與他們有什么不同之處呢?哦,這滕王閣比其他兩座樓要高大雄偉。是啊,朋友們是不是已經發現了,這黃鶴樓、岳陽樓說的都是樓,那獨獨滕王閣說的是閣。說到這里,小玲就不得不向各位說說這樓與閣的區別了,我們就拿這三大名樓為例吧,這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的,而閣是有基座的,因此閣看起來非常的雄偉;而且這閣可不是像樓那樣——你有錢想建就能建的,建閣者的身份也非常的重要,必須是王子王孫,那建造滕王閣的王子王孫就是我們前面所說的李元嬰。我們常說“平地起高樓”,我們這里的建筑就是建在兩層臺基上的建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺階有89個,寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數數看!
太極八卦圖
滕王閣歷史上曾多次因戰爭,火災被毀,所以新建的滕王閣為了鎮壓火神來襲,所以在滕王閣的正前方建立了這個太極八卦圖。
壓江
從遠處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!(壓贛江之濱,挹西山之翠~~~好像是這么說的),你們仔細看這個亭子與整個滕王閣下的長廊形成回字形,只是為了在這里進行歌舞表演的時候方便演出,你們懂的,一邊上臺,一邊下臺。
瑰偉絕特
大家抬頭,現在我們所看見的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的,再往下看,那個狂草的匾額不知道有沒有人能看出那是什么字,學過狂草的現在就可以派大用場了。大家可以猜一猜,這一共有四個字,恩,是挺難猜的,那小玲就告訴大家,你們可要記牢了哦,這四個字呢分別是“瑰偉絕特”,它是唐代書法家懷素的狂草書法,被譽為是“天下第一草書匾”,這四個字高度概括了滕王閣的獨特之處,它取自于韓愈的詩句“余少時則聞江南多臨觀之美,而滕王閣獨為第一,有瑰偉絕特之稱”,因此,滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽。
韓愈
王勃作序之前的二十二年里,沒有一篇滕王閣詩文存世。而王勃作序之后,有籍可查的就有一千三百六十余篇幅。就連唐宋散文八大家之首的韓愈都認為能在滕王閣上位列王勃、王緒、王仲舒之后留下自己的名字是莫大榮耀。其《新修滕王閣記》曰:“竊喜載名其上,詞列三王之次有榮耀焉”。
一層
大家現在看到的”落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”是毛主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時候送給我們江西!
大家進來:現在我們看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕<時來風送滕王閣>,這是根據明朝的馮夢龍的<醒世恒言>中的名篇<馬當神風送滕王閣>而創作的!
它將不同的時間空間人物和故事集合在同一個畫面上,體現出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號稱“初唐四杰”的王勃在前往當時的交趾(現在的越南)探望被貶職的父親時,在江西馬當山處遇到大風,被迫下船,這時一老頭中原水神走過來對他說:來者可是王勃否,王勃很納悶,自己與他素未謀面,怎么他就知道我名字呢,只見這老伯說:明天重陽佳節,洪都閻府君欲作《滕王閣記》,如能獻賦,可獲資財數千,且能垂名后世,可當時馬當山距洪都(南昌)有七百多里路程,一夜豈能趕去,老伯笑了笑,只要心誠沒有辦不到的。于是,王勃坐上了船,把眼睛微閉,第二天一睜眼果然來到了滕王閣邊,后來有人說那位老伯就是傳說中的鄱陽水神,當時舉辦滕王閣高會主要目的是閻都督準備在此會上炫耀其女婿的文才的才華,并在之前就已經準備好了一份<滕王閣序>,大家都心知肚明,所以當閻都督問是否有人愿意作序時,大家都搖著頭說:小生才疏學淺,不好獻丑,當問到王勃時,王勃不明就里,于是在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱<騰王閣序>!(王勃開始提筆寫下:豫章故郡,洪都新府,大家笑而不語,心想,切這么老掉牙的東西我也會,但當王勃寫下落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色時,在場的各位沒有不拍手叫絕的)(當時文才也是遠近馳名的才子,在看完王勃寫的序后,把滕王閣序從頭到尾一字不漏的背了出來)王勃寫完這個詩文離開洪洲后,在海上遭遇海難!享年26歲.(王勃作序后,又有王仲舒作記,王緒作賦,歷史上稱為“三王文章”。從此,序以閣而聞名,閣以序而著稱。)這也就是我們著名的時來風送騰王閣了.第二層
人杰圖
這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們不全是江西人,但是他們的成就都是在江西完成.我們從這邊開始,這個是吳芮(rui),江西歷史上第一個有明確記載的杰出人物.張陵,曾經因為云錦山山清水秀而留下定居,并創辦了現在在日本和韓國都很出名的道派,正一教,后因,練九天神丹,丹成而龍虎現,云錦山改名,改成我們熟知的龍虎山.滕王閣序中:人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻想必大家都很熟悉,這兩位就是我們的徐孺子,和陳蕃了,陳蕃是東漢名士,曾經在京城洛陽犯言直諫得罪了權貴,從而被貶到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉,字孺子,徐孺子“恭儉義讓,所居服其德”,有“南州高士”之譽。陳蕃對這樣的名士非常敬重,一到章豫,連官衙都沒進,就率領僚屬直奔徐孺子家,“欲先看之”而后快。后來,陳蕃仍不死心,想聘請他到府衙任功曹,徐孺子還是堅辭不就。但由于出于對陳蕃的敬重,徐孺子答應經常造訪太守府。陳蕃也出于對徐孺子的敬重,專門為徐孺子做了一個床榻,平時掛在墻上。徐孺子來訪的時候,就把床榻放下來,兩個人惺惺相惜,秉燭夜談;徐孺子走了,就把榻懸于梁上。這就有了我們廣為流傳的徐孺下陳蕃之榻,現在的孺子路也是我們南昌人為了紀念徐孺子而命名的.陶淵明:字元亮,世稱靖節先生,后改名為潛,因其門前有5棵柳樹,又號五柳先生,他是著名的田園詩人,代表作有《歸去來兮辭》《桃花源記》等,他是潯陽柴桑人(今九江星子縣),他喜飲酒,好菊花。
慧遠:慧遠是佛教大師,慧遠和尚曾奉道安之命,來到廬山宣揚佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風景,在慧遠心中也逐漸形成了一個奇幻的境界。于是,慧遠就在廬山東林寺并結白蓮社,創辦了對后來佛教產生重大影響的凈土宗,凈土宗稱為大乘佛教。一個信仰凈土宗的人,首先要相信有西方極樂世界,相信在我們這個世界的西方,西面的方位,有一尊佛在教化眾生,他的名字就叫阿彌陀佛。相傳即誦南無阿彌陀佛一口,即可滅八十億生死劫難,得八十億微妙功德(以信愿心念阿彌陀佛名號,求生西方極樂世界)。這就是南(na)無(MO)阿(e)彌陀佛,那么南無阿彌陀佛,那么南方的得咋念佛呢,所以慧遠就創辦一種新的念佛方式叫做觀象念佛,要求念佛人的思想必須高度集中,不是信仰極誠的人,不是同周圍事物斷絕一切聯系而唯念佛以求往生的人是不能持久的。
盧肇,江西第一位狀元
董源,江西南昌人,江南水墨山水畫之鼻祖
黃庭堅,楊萬里,文天祥
唐宋八大家,我們江西就有三個,分別是這三位歐陽修,曾鞏,王安石,這時四川人可能就不服氣了,我們也有三個啦,鼎鼎大名蘇氏三父子,嘿嘿,我們江西人就笑了,歐陽修是曾鞏和王安石的老師,又是蘇洵的老師,而蘇洵又是蘇軾與蘇澈的父親,所以西川的那三位還都是我們的徒弟了,王安石是中國“十一世紀的改革家”,同時也是一位具有豐富倫理思想的理論家。朱熹,理學思想的集大成者,他創辦的白鹿洞書院,是著名的四大書院之一(岳麓(今湖南善化岳麓山)書院、白鹿洞(今江西廬山)書院、嵩陽(今河南登封)書院、應天(今河南商丘)書院合稱中國古代四大書院),在當時堪稱現在的清華北大,那些有志之士,不到白鹿書院,不敢說自己是文人墨客。
湯顯祖,被稱為東方的莎士比亞。
解縉,永樂大典的作者,世人表揚他有既有曾志偉的身高,又有鄧小平的智慧。
不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經指出來了,他就是嚴嵩,明朝人(字惟中,號介溪)江西分宜人,專國政達20年之久,為中國歷史上著名的十大奸臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來評論!王廷相語曾經這樣評論他的文才:“詩思沖邃閑遠”,“文致明潤宛潔”王世貞的評論他“孔雀雖有毒,不能掩文章”,表示不能因人廢文,來肯定他“ 獨為迥出”的文學功力。而旁邊的就是被嚴嵩迫害的老鄉夏言,夏言以怒目視之,嚴嵩羞愧難耐,只能低頭遮面了。
三層:臨川夢
湯顯祖首次在滕王閣排演了<牡丹亭>這出戲,開創了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個歌舞戲臺變成戲曲舞臺!實現了功能的改變!在壁畫中的色彩以灰藍為基調,所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢境的感覺!這部壁畫描寫的是湯顯祖臨川四夢之一的牡丹亭杜麗娘與柳夢梅的故事。
中間的那位便是杜麗娘與柳夢梅,此劇描寫了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著,與一名年輕書生在夢中相愛,俗話說哪個少女不懷春?對于一生只見過兩個男人《老爸和老師》的杜麗娘來說,多渴望見見這位貌似潘安的美男子,但醒后終日尋夢不得,最后抑郁而終。杜麗娘臨終前要求父親杜寶將自己的畫像封存,并埋入亭旁。三年之后,嶺南書生柳夢梅赴京趕考,來到亭旁,一陣妖風吹過,柳夢梅睡著了,原來杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅并叫他掘墳開棺,柳夢梅醒來看到牡丹樹上果然掛有一幅畫像,于是挖地三尺,看到了自己時常思念的如花似玉的夢中女子,便在額頭輕輕一吻,杜麗娘奇跡般的復活了,杜寶知道后,認為柳夢梅褻瀆神靈,于是要賜其死罪,碰巧柳夢梅趕考并高中狀元,得知柳夢梅為新科狀元之后,杜寶才將其放出,但始終不認其為女婿。最終鬧到金鑾殿之上,皇帝要求杜麗娘以銅鏡探視是否為鬼魂,結果皆大歡喜,杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。這幕劇反應了古代男子對女性的壓迫,女子不能邁出家門一步,只有在春宵節的時候才能出來尋找自己的如意郎君,這也就是所謂的春宵一刻值千金呀,愛是什么,愛就是讓人死去活來。
地靈圖
這里主要描繪的是江西的七山一水,它也在某種程度上體現了我們江西的地貌特征”7山1水2分田”!
大庾嶺梅關,梅關古道始通于秦漢,是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。張九齡是江西一位有志之士,心懷理想,發誓有生之年一定要為老百姓做善事,修好這條梅關古道,可是命運多舛,連考兩次都未取得功名,在第三次的時候有幸取得進士,當時楊貴妃喜歡吃荔枝,這條梅關古道是當時運送荔枝的必經之道,可是路卻很險,于是命張九齡修好了這條梅關古道,正應了詩中那句“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。
梅關是南嶺上最重要的關隘之一,第二次國內革命戰爭時期,陳毅曾在此領導了三年游擊戰爭,寫下了膾炙人口的詩篇《梅嶺三章》。(當年遇大火,危在旦夕時,火被熄滅)
三清山為懷玉山脈主峰,最高峰有1819.9米,因山有三大最高峰,名為玉京、玉虛、玉華,如三清(即道教玉清、上清、太清三神)列坐其巔,故得名三清。被譽為“高凌云漢江南第一仙峰,清絕塵囂天下無雙福地”。三清山有三大絕景:司春女神、巨蟒出山、觀音聽琵琶,接下來的行程我們會去,到時再做詳細的介紹
龜峰,龍虎山
井岡山
天下第一山,井岡山,1841米
廬山
一看云霧,二看瀑布,三看別墅,三疊泉
石鐘山上看江湖兩色
由于長江上游來水量小、流速慢和水位低,進入鄱陽湖口段時,長江水經過沉淀后變得清洌,相反鄱陽湖因采沙等原因直接導致湖水渾濁,還有就是“江水西來而濁,湖水南來清洌”,形成了壯觀的江湖兩色。
鞋山
在江西湖口石鐘山南側九公里的鄱陽湖中,有一孤峰拔水而起,其形似鞋,這就是人稱鄱湖仙島的鞋山。
當年蘇軾從齊安乘船到臨汝去,正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉,送他到湖口,因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。傳說,在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它,發出硿硿的響聲,蘇軾并不相信。到了晚上,月色明亮,蘇軾單獨和邁兒坐小船,到絕壁下面,忽然聽到叮咚的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。原來山下都是石頭的洞穴和裂縫,不知它的深淺,微微的水波進入里面,沖蕩撞擊,便形成這種聲音,蘇軾知道真相后就把上面的情況記載下來,就是我們著名的石鐘山記。
當然我們有機會去鞋山也可以去品嘗一下毛澤東當年品嘗過的全魚宴。
五層
中廳是蘇老先生的手書《騰王閣序》,分為序文和詩文兩部分!詩文既是對序文的延續,也是對序文的概括!詩仙李白有看了都自嘆不如的崔灝的《黃鶴樓》,蘇東坡也贊嘆王勃的滕王閣序不可再超越,于是沒有寫新序,而是用自己的精湛書法用16塊匾額,寫下了這滕王閣序和詩,也可以體現蘇東坡一代文豪寬廣的胸懷。
這里面還有一個一字千金的傳說,唐朝文學家王勃到南昌,剛好趕上都督伯輿的宴會,一氣呵成寫成《滕王閣序》。最后寫了序詩:閑云潭影日悠悠,物轉星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江--自流。最后一句空了一個字不寫,將序文呈上就走了。在座的人看到這里,有人猜是“水”字,有人猜是“獨”字,閻伯輿都覺得不對,派人追回王勃,請他補上。趕到驛館,王勃的隨從對來人說:“我家主人吩咐了,一字千金,不能再隨便寫了。”閻伯輿知道后說道:“人才難得”,便包了千兩銀子,親自率文人們來見王勃。王勃接過銀子,故作驚訝地問:“我不是把字寫全了嗎?”大家都說:“那不是個空(kong)字嗎?王勃說:對呀!就是“空【kōng】字呀!?檻外長江空自流?嗎!” 眾人恍然大悟。
西廳:我們現在看到的磨漆畫《百蝶百花圖》是為了紀念喜好藝術的李元嬰!蝶畫一詞是近年來才有的,其方法是用蝴蝶的翅膀來作為整個圖畫的材料,其作品風格獨具一格,自成一派,稱之為藝術林宛的一支奇笆。其材取于自然,無一絲做作之筆,完全是手工剪切粘帖而成,任何一件作品都是舉世無雙的,具有很高的欣賞價值,現還成為人們收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當價。”由此看見其藝術價值!在畫面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!現在我們的南昌市市花就是金邊瑞香,他還有很好聽的名字叫做daphne,達芙妮。
離開房間到樓外)我們現在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋,南昌大橋,全亞洲目前最高的噴泉廣場-秋水廣場及其所在的南昌紅谷灘新城區!
(6樓)我們大家現在來到了設備層,因此這是我們人所能到的最高處!大家會發現在這層中間有一個天井,在天井上方有一個華麗的旋藻,寓意者天圓地方!旋藻劃分為24個曲線,代表著一年24個節氣,一天24小時!在題匾上寫的是“九重天”,指代我們的滕王閣的9層!(體現李元嬰胸懷抱負)在三面墻上描繪的是《大唐舞樂》,體現唐朝國富民強的景象!在這里有定時的歌舞表演,大家可以自由活動!我們在這里把時間統一下,現在是10:00,我們10:50在車上集合!在這個時間里面大家可以在這里參觀歌舞,也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!
第五篇:滕王閣導游詞
騰王閣ご案內
日語083 潘 衡
みなさんこんにちは、江西省へいらしゃい。私は今度江西省のガイド、江西王景旅行社の潘です。これからまなさんといしょに江西省を遊覧します?
昌北空港から、バスに乗る、30分ぐらいかかって、私たちの第一目標地の騰王閣につきます。騰王閣は南昌の西北、カン江の東の岸にあります。八一大橋のすぐそばです。
昔から、騰王閣は「江南の第一臺」という美稱があり、その上、湖南の岳陽樓と湖北の黃鶴樓と並ぶ,「江南の三つの有名な臺」と呼ばれます。1300年余りの長い歴史の中で、何回も盛衰を経ちました。騰王閣は宋の時代から建て始められ、そして、28回の盛衰を経った騰王閣は1926年に北洋軍閥の鄧如琢の軍隊に焼失されました。1989年10月、南昌市の人民政府は大金を使って、騰王閣を歴史の上での第29回再建を実施しました。再建の後の騰王閣はもう南昌、又は江西省の一つ重要な観光地になりました。その規模は、地下室付き共に9階、高さは57.5メートル、47000平方メートルを占めます。新しい閣を入って、まるで騰王閣をテーマにしての蕓術のホールに身を置きます。
これから騰王閣を入ります。この臺の中に寫真を撮ることが禁止されるから、皆さん気を付けてください。
まずは地下一層です。すぐ眼に入るのはこの木制の騰王閣のモデルです。これは「臺中の臺」と呼ばれています。その後は日本の高松市からもらた「飛竜丸」と言う船のモデルです。これは南昌市と日本高松市の草根交流の記念物です。きれいでしょう。
それからは一層。玄関で説明しなければならないものがあります。これは毛澤東の手で書いたの、詩歌のセンテンスです。「秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛」。この意味は「秋に川の水が広い空の色と同じ、落ちている夕焼けが孤獨な鳥と一緒に飛ぶ」です。
次ぎは6階に行きましょう。エレベータは有料で一人五元ですが、費用に含めたから、出さないで下さい。
目の前は浮き彫りです。中國明の時代のある小説の中に殘った物語です。古い中國にとても有名な作家王勃は「騰王閣序文」を書いている場面です。。5階へ行きましょう。
5階には外が見えますから、この臺に一番いい風景を見るところです。5階は東、南、西、北四つのホールに割っています。それぞれ特別なトピックを表現しています。西の壁に描いているのは中國
有名な畫家オーキュウエンーの作品です。
4階には外の風景が見えません。壁畫のトピックは江西省にある有名な山です。
3階はとても重要な地位をもっています。四面の軒の下に扁額がある、その上に金色な文字が書いています。東「江山入座」、西「水天空霽」、南「棟宿浦云」、北「朝來爽氣」。
2階のトピックは人です。古いから江西省にある有名人のことを書いています。
これからは自由活動の時間です。皆さん楽しんでください。1時間あとで1階に集合するとなっていますから、時間を注意してください。