第一篇：中國植樹造林的歷史

中國植樹造林的歷史，可以追溯到2600年前。我國古代在清明時節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)。而植樹造林、發(fā)展林業(yè)真正成為國家建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，卻是在新中國成立之后，而成為公民的一項法定義務(wù)則始于改革開放之初。

孫中山先生與植樹節(jié)

孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹造林的人。

植樹節(jié)(10張)孫中山任臨時大總統(tǒng)的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù)；1914年11月又頒布了我國近代史上第一部《森林法》。1915年7月，在孫中山的倡議下，當時的北洋政府正式下令，規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點，選擇樹種，全國各級政府，機關(guān)，學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當年7月21日批準后，通令全國如期遵照辦理。自此我國有了植樹節(jié)。1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹式。以后為了紀念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)。1928年北伐結(jié)束之后，4月7日國民黨政府通令全國： “嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀念植樹式”。1929年2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀念植樹式各省植樹暫行條例》（總計16條）。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于1930年2月呈準行政院及國民政府，自3月9～15日一周間為“造林運動宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運動周延之清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。

新中國成立之后

1956年，毛澤東發(fā)出了“綠化祖國”、“實現(xiàn)大地園林化”的號召。中國開始了“全民義務(wù)植樹節(jié)

12年綠化運動”，目標是“在12年內(nèi)，基本上消滅荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按規(guī)格種起樹來，實行綠化。”中華人民共和國成立后1979年2月，在鄧小平提議下，五屆全國人大常委會第六次會議根據(jù)國務(wù)院的提議，正式通過了將每年的3月12日定為植樹節(jié)的決議。這項決議的意義在于動員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征中山先生生前未能實現(xiàn)的遺愿將在新中國實現(xiàn)。1981年12月13日，五屆全國人大四次會議討論通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹植樹中

運動的決議》。這是建國以來國家最高權(quán)力機關(guān)對綠化祖國作出的第一個重大決議。決議指出，凡是條件具備的地方，年滿11歲的中華人民共和國公民，除老弱病殘者外，因地制宜，每人每年義務(wù)植樹3棵至5棵，或者完成相應(yīng)勞動量的育苗、管護和其他綠化任務(wù)。決議號召全國各族人民“人人動手，每年植樹，愚公移山，堅持不懈”。1982年的植樹節(jié)，鄧小平同志率先垂范，在北京玉泉山上種下了義務(wù)植樹運動的第一棵樹。1984年 9月六屆全國人大常委會七次會議通過修改的《中華人民共和國森林法》總則中規(guī)定：“植樹造林、保護森林是公民應(yīng)盡的義務(wù)”，從而把植樹造林納入了法律范疇。1990年3月12日，郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國”郵票，第一枚為“全民義務(wù)植樹”。

植樹運動的成效

第二篇：我國植樹造林的歷史

我國植樹造林的歷史，可以追溯到3000年前。植樹造林、發(fā)展林業(yè)真正成為國家建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，卻是在新中國成立之后，而成為公民的一項法定義務(wù)則始于改革開放之初。

新中國成立以來，黨和國家十分重視綠化建設(shè)。上世紀50年代中期，毛澤東就曾號召“綠化祖國”“實行大地園林化”。1956年，我國開始了第一個“12年綠化運動”。1979年2月23日，在第五屆全國人大常委會第六次會議上，根據(jù)國務(wù)院提議，為動員全國各族人民植樹造林，加快綠化祖國，決定每年3月12日為全國的植樹節(jié)。在這些國家中，美國的植樹節(jié)最早，已有130多年的歷史。1872年4月10日，由內(nèi)布拉斯加州一新聞記者發(fā)起美國第一個植樹植樹節(jié)”是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動員群眾參加義務(wù)造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。

通過這種活動，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認識，促進國土綠化，達到愛林護林和擴大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。為了動員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。

我國曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)即3月12日。后來到了1928年的4月7日，民國政府頒布了植樹令：嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世幾年植樹式?！泵駠灶C布這道令，是因為孫先生幼年就對“樹藝牧畜”十分熱愛的緣故。他在海外留學(xué)時，經(jīng)常利用假期回故鄉(xiāng)種植桑樹。1979年2月23日，第五屆全國人大常務(wù)委員會第六次會議決定，仍以3月12日為我國的植樹節(jié)，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。

節(jié)。當天，內(nèi)布拉斯加州全境種樹超過100萬棵。

第三篇：植樹造林

植樹造林綠化家園

同學(xué)們，今天是3 月1 2 日，知道是什么節(jié)日嗎？對，是我國的“全民植樹節(jié)”。我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美。愛松樹不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實用價值。有了樹，才會有和諧美麗的大自然；有了樹，才有清爽、新鮮的空氣；有了樹，才會有高樓、房屋、礦山、鐵路。

樹，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個忠誠的城市衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢！比如綠樹進行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮氣、二氧化碳、臭氧的天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、噪音等功能。所有這些，都使得人們不能不重視綠樹的作用。于是才有了這一年一度的綠色節(jié)日——植樹節(jié)。如今，植樹造林已成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時代的追求。

然而我們不能不指出，有那么一些人，他們僅僅為了一點點個人私利，面不惜破壞整個人類的生態(tài)環(huán)境。濫砍濫伐，造成大量水土流失。想想我國的母親河――黃河，正面臨著斷流的危險，想想98年長江、嫩江流域發(fā)生的特大洪澇災(zāi)害，使多少個家庭流離失所，有家難歸，這一切都是人們不注意生態(tài)保護結(jié)出的苦果。是大自然對人類濫砍濫伐行為的懲罰。

同學(xué)們，讓我們大聲呼吁人們，多為自己創(chuàng)造一些舒適的生存空間吧！多用雙手去綠化自己的家園吧！讓青山長在，綠水長流！

老師、同學(xué)們：

我們學(xué)校作為城市中的一所中學(xué)，在植樹節(jié)到來之前也要積極行動起來，在校內(nèi)種樹植草。美化綠化我們的校園。對我們同學(xué)來說更重要的，要爭做綠化宣傳員、環(huán)保小衛(wèi)士，要愛護我們校園中的一草一木，愛護我們這個城市中的一草一木。

春天本是萬物生長之時，可我們還有同學(xué)在踐踏花草，在綠化帶中，不時發(fā)現(xiàn)有深深的腳印、有的地方甚至走成了光禿的小道。

同學(xué)們，我們是二十一世紀的主人，多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹保瑥奈易銎?，從你做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。做綠化、美化環(huán)境的有心人，我堅信，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗！我們祖國的明天也必將更加明媚燦爛！

初三（3）班

2007年3月12日

第四篇：植樹造林材料

植樹造林的宣傳標語

樹木擁有綠色，地球才有脈搏

地球是我家，綠化靠大家+ 1 = 2，一棵樹 + 一棵樹 = 一片樹林綠色是地球的本色

地球是我家，綠化靠大家

保護樹木，就是保護自己

綠色——生命之源

森林是氧氣的制造工廠

草木綠，花兒笑，空氣清新環(huán)境好

來時給你一陣芳香，走時還我一身潔凈種一棵樹，種一枝花，世界會更美好

植樹造林的意義

植樹造林還能減少噪音，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，為人類提供理想的學(xué)習(xí)、工作、娛樂和生活的場所。自動的調(diào)溫器 夏日樹蔭下氣溫比空地上低10度左右，植樹造林有什么作用?

樹木可以防止水土流失

樹木的光合作用可以制造氧氣，吸收二氧化碳

樹木的蒸騰作用可以增加空氣濕度

另外植物可以為許多動物提供氣息地，有利于發(fā)揮各種動物對環(huán)境地影響

保持生態(tài)循環(huán)平衡

維持地球上物質(zhì)能量循環(huán)和生存

減少沙漠化

一年一度的植樹節(jié)即將臨近，我們開始

紛紛保護樹林和樹木。一大半的人認為只有在植樹節(jié)才要保護樹林和樹木，我的觀點卻恰恰相反，我們不能只在植樹節(jié)保護樹林和樹木，應(yīng)該無時不刻的保護著樹林和樹木。

幾億年前，地球歸動物所擁有的時候

植物繁茂，到處生機勃勃，充滿了綠色，但是，智商遠遠高出其他動物的人類出現(xiàn)后，植物像被施了魔法一樣的急劇減少。那是因為，人類為了建造房屋，砍伐樹木所造成的。有的是因為商業(yè)需要，大批大批的砍伐樹林留出空地，用來建造大樓。正因為許多人擅自砍伐樹林和樹木，所以大自然被破壞。

砍伐樹木的壞處很多。大家都知道樹木

可以循環(huán)二氧化碳，如果大量砍伐樹木，樹木的數(shù)量就會急劇減少，我們呼出的二氧化碳無法得到循環(huán)。茂密的樹木可以阻擋沙塵暴，前兩年北京遭遇沙塵暴，整個城市被沙子所籠罩這也是因為缺少樹木的保護所造成的。

大家都知道中原兩灣城吧！以前，那

里破爛不堪，那些平房的瓦是東一個洞，西一個洞，門是一塊木板做的，街道里堆滿了垃圾，臟級了?，F(xiàn)在中原兩灣城建起了公寓、大廈，河水清澈見底，河邊楊柳隨著微風(fēng)輕輕擺動,這就是人們意識到了尊重自然，保護環(huán)境的重要性。

我希望每個人都能保護樹林、保護樹

木，讓都市的生活添一分綠色！

大家都知道樹木可以循環(huán)二氧化碳，假

如砍伐樹木，樹木的就會急劇，呼出的二氧化碳無法循環(huán)。茂密的樹木可以阻擋沙塵暴，前兩年北京遭遇沙塵暴，整個城市被沙子所籠罩這缺少樹木的保護所的。大家都知

道中原兩灣城吧！以前，那里破爛不堪，那些平房的瓦是東洞，西洞，門是一塊木板做的，街道里堆滿了垃圾，臟及了。現(xiàn)在中原兩灣城建起了公寓、大廈，河水清亮見底，河邊楊柳微風(fēng)輕輕擺動，這人們意識到了尊重自然，保護環(huán)境的性。我希望每個人都能保護樹林、保護樹木，讓都市的生活添一分綠色！

“植樹節(jié)”是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動員群眾參加義務(wù)造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過這種活動，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認識，促進國土綠化，達到愛林護林和擴大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。

第五篇：中國大歷史

《中國大歷史》——讀書心得

其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，所以就動了心翻看這本書，剛開始看的時候，也確實覺得有點乏味、枯燥，不過還好，堅持就是勝利，花了一段時間繼續(xù)讀下去就有一種與眾不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。這的確讓我第一次感覺到讀史的趣味。

作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。這所以把它稱為“中國大歷史”。若不知黃仁宇先生其人，整部書倒像是一個對中國歷史掌故頗深的外國學(xué)者所作，無論句法、用詞還是觀點都很特別，讓人讀來覺得非常新穎，有趣。但也許正是他久居國外，本書有些地方略顯晦澀，稍欠順暢。所謂“大歷史”，以我個人的理解，就是廣角的歷史。以廣闊的角度從高遠處去端詳歷史，隨著細節(jié)的模糊，歷史的輪廓就更加明顯了。黃先生的大歷史經(jīng)常將幾百年的時間歸納概括之，只零星敘述一些他認為有重要性和代表性的人和事，用來輔以議論。時間跨越度非常大，對史事也并不做詳細陳述。

作者特別擅長于綜合，他客觀地從經(jīng)濟、政治、文化等各個角度梳理出各個王朝興替的深層原因和內(nèi)在規(guī)律。透過這些規(guī)律，黃仁宇先生分析了各個王朝的成敗得失，并由此對近代中國如何更好地發(fā)展進行了探索，而對于我們讀者，則學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。不可否認，從歷史看過來，盡管數(shù)千年來人類社會發(fā)展道路曲折，卻必有其內(nèi)在規(guī)律性寓于其中。這種規(guī)律制約著人類活動，又為人類活動所證明。凡是不遵循規(guī)律辦事，最后必遭應(yīng)有之懲罰，而按照規(guī)律辦事，就可以實現(xiàn)哪怕看起來似乎都不可能達到的目標。從歷史的發(fā)展規(guī)律來看，事物的發(fā)展總是前后聯(lián)系的，世界上從來沒有一種全然相同的事物在歷史上發(fā)生兩次，每一事物都有它各自的特點。

從歷史的發(fā)展規(guī)律來看，機制固然重要，人的因素也是必不可少。古人治國治家的經(jīng)驗總結(jié)，在今天也被很多人引用，這說明好的經(jīng)驗是不區(qū)分國家和歷史時期的，它將被永遠傳承下去，永不湮滅。例如，拿古代的皇帝來看，一個皇帝的昏庸與否在于他是否能讓自己做正確的事，是否能讓別人去做正確的事，先要管理好自己，再去管理好別人，這樣才是一個優(yōu)秀的管理者。管理的要義總是要讓正確的人去做正確的事。從史書中，我們可以看到，很多帝王小時候并不都是養(yǎng)尊處優(yōu)，相反，他們還要接受很嚴格的教育和訓(xùn)練，以便將來繼承父業(yè)，一統(tǒng)天下。

普通傳統(tǒng)前史家將中國史看成是帝王之家史，認為皇帝君王者，呼吁世界，天下無所不從。然而在此書中，作者向讀者傳達出光鮮的觀念是，中國的古代史，是在一種品德的指引下運轉(zhuǎn)。帝王要有所作為，也必需依著品德軌跡，或許成為品德的象征，不然便無法得到萬民的支撐。要維持整個國度之不變，上下必需到達一種均衡，而這種均衡的引子，在古代恰是品德。

歷史告訴我們太多事情。然而我們在讀歷史的時候，不能將每件事情都看成是誰誰而為。歷史的事不是一個人的事，歷史的事是歷來的人們總結(jié)出來的。因此，有時候沒有必要討論它的真假，重要的是我們要學(xué)會以史為鑒。歷史上的很多人物都是環(huán)境造就的——時勢造英雄。

雖然成就一個歷史人物，是與人物本身的努力和奮斗是分不開的，但有時候也是天命對人的選擇。一個人的努力固然重要，但是學(xué)會如何選擇比奮斗更為重要。人的一生不奮斗的話就不會有選擇，但是選擇大于奮斗。

同歷史任務(wù)一樣，我們時常煩惱，時常不高興，時常身心疲憊??這是因為我們的心智在成長。因為我們終于意識到了這些事情。不長大是不會有煩惱的，然而沒有煩惱的生活就變得乏味了。我們不該因煩惱或者挫折讓自己不前。生活應(yīng)該永遠積極面對，因為我們必須成長，無時無刻都要在成長。感謝那些讓我們煩惱的事情，因為有了它我們才成長的那么快。感謝生活中出現(xiàn)的煩惱，因為有了它我們的生活才不會單調(diào)，才有那么多可歌可泣的事情。感謝生命中出現(xiàn)的煩惱，因為有了它我們才越來越成熟。不要畏懼煩惱，我們就應(yīng)該開開心心地過著自己的生活，挑戰(zhàn)那些敢于挑戰(zhàn)我們的事情。歷史給了我們機會去挑戰(zhàn)，有了他們的前車之鑒，你還在畏懼著什么？ 不論通過歷史，還是他人，我們都要有一顆善于觀察，善于學(xué)習(xí)，善于思考的心，不斷地讓我們不再“愚昧”。不論發(fā)生什么，我們都應(yīng)該積極的面對。讓我們看得更遠，更清楚，讓生活快樂的豐富多彩。一切都按照歷史和大自然的規(guī)律思考和行動是不會有錯的。

本來我也是個不太成熟的“調(diào)皮鬼”，但是讀了一些經(jīng)典書籍后，我的思想真真切切的得到了提升，讀歷史能讓一個人考慮問題更全面，不至于極端化，過左或過右都會有負面影響。以前每次做決定的時候都會猶豫不決，思前顧后，讀完了黃仁宇先生寫的這本書，讓我明白

了決斷的真正價值：犧牲是必要的，這個世界不存在絕對完美的東西，我們所需要做的就是選擇結(jié)果最有價值的那一面，即使它也會或多或少給我們帶來傷害，但是，這無疑是最有意思的決策。

一直貪玩享樂的我，也漸漸從歷史中找到了一些屬于只屬于我的東西，這使我放棄了無聊的游戲，放棄了毫無規(guī)劃的生活習(xí)慣，讓我明白了什么是重要的，什么是可以舍棄的，讓我慢慢地嚴格要求自己起來，每天給自己定一個小目標，并堅持每天完成，不求完美，只求盡力。

歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。人生不是考碰運氣的，機會不要等它來，要自己去創(chuàng)造。歷史是需要客觀評價的，人生是需要主動出擊的。歷史的最根本目的：以史鑒今。《中國大歷史》給我的最大啟示是：王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。人生過后是否應(yīng)該留下點什么，如同王朝在歷史上劃過的痕跡。