第一篇：《三字經(jīng)》讀書筆記

經(jīng)典的東西，就是經(jīng)典。在跟都都一起學習《三字經(jīng)》后，我收獲很大，也感受到有很多的知識需要進一步去延伸、去拓展。現(xiàn)就目前學習認識水平，我對《三字經(jīng)》中內(nèi)容做了簡單的歸類，結合經(jīng)文簡單表述如下（藍色字體為原經(jīng)文，黑色字體是筆者的理解）：人之初性本善性相近習相遠

茍不教性乃遷教之道貴以專

昔孟母擇鄰處

此文來源于xiexiebang.com不學斷機杼

竇燕山有義方教五此文來源于xiexiebang.com名俱揚

養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰

此文來源于xiexiebang.com不學非所宜幼不學老何為

這一段主要是提出孩童期教育必要性、教育規(guī)律、孩童成功教育案例，同時指出孩童教育失敗的原因。

玉不琢不成器人不學不知義

為人此文來源于xiexiebang.com方少時親師友習禮儀

香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)

融四歲能讓梨弟于長宜先知

首孝弟次見聞知某數(shù)識某文

一而十十而百百而千千而萬

三才者天地人三光者日月星

三綱者君臣義父此文來源于xiexiebang.com親夫婦順

曰春夏曰秋冬此四時運不窮

曰南北曰西東此四方應乎中

曰水火木金土此五行本乎數(shù)

曰仁義禮智信此五常不容紊

稻粱菽麥黍稷此六谷人所食

馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼

曰喜怒曰哀懼此文來源于xiexiebang.com惡欲七情具

匏土革木石金絲與竹乃八音

高曾祖父而身身而此文來源于xiexiebang.com此文來源于xiexiebang.com而孫

自此文來源于xiexiebang.com孫至玄曾乃九族人之倫

父此文來源于xiexiebang.com恩夫婦從兄則友弟則恭

長幼序友與朋君則敬臣則忠

此十義人所同

這一段主要概述了孩童教育的主要內(nèi)容，總體來說是以人倫道德教育為主，這也是中國古代社會能夠維系存在的基礎，所以強調(diào)“親師友習禮儀”，接著就通過“香九齡能溫席融四歲能讓梨”來例證。

在教育內(nèi)容的具體概述上，指出學習內(nèi)容的不同側重點，即“首孝弟次見聞知某數(shù)識某文”，進一步強調(diào)人倫孝道的重要性，接著就指出學習內(nèi)容實質包括了數(shù)學（一而十　十而百百而千千而萬）、自然世界（三才者天地人三光者日月星）、社會道德（三綱者君臣義父此文來源于xiexiebang.com親夫婦順）。從內(nèi)容結構來看，這是一個很完整的體系。

中國古代天人合一、和合會通的精神反映在這一段內(nèi)容中，即“曰春夏曰秋冬此四時運不窮、曰南北曰西東此四方應乎中、曰水火木金土此五行本乎數(shù)、曰仁義禮智信此五常不容紊”，這是對“三才者　天地人”內(nèi)容的進一步闡釋。作為孩童教育，這是必須要了解和掌握的，或者說這是孩童通過學習需要建立起的一種世界觀。

古代社會以農(nóng)業(yè)為主，因此，關于如何生存的知識也需要了解，既要了解人生存所需依賴的必須品，即“稻粱菽麥黍稷此六谷人所食、馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼”，同時也要了解作為人存在自身的特點“曰喜怒曰哀懼此文來源于xiexiebang.com惡欲七情具、匏土革木石金絲與竹乃八音

”，這一段中也反映了過去把“音樂”作為人存在所必須的，是內(nèi)化到人的情緒系統(tǒng)中的一部分。

中國古代社會是宗族社會，由“高曾祖父而身身而此文來源于xiexiebang.com此文來源于xiexiebang.com而孫、自此文來源于xiexiebang.com孫至玄曾乃九族人之倫”這樣的宗族社會關系組成，在這樣的社會關系中，每個人都必須遵循的社會規(guī)則是：“父此文來源于xiexiebang.com恩夫婦從兄則友弟則恭、長幼序友與朋君則敬臣則忠”。

凡訓蒙須講究詳訓詁名句讀

為學者必有初小學終至四書

論語者二十篇群弟此文來源于xiexiebang.com記善言

孟此文來源于xiexiebang.com者七篇止講道德說仁義

作中庸乃孔伋中不偏庸不易

作大學乃曾此文來源于xiexiebang.com自修齊至平治

孝經(jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀

詩書易禮春秋號六經(jīng)當講求

有連山有歸藏有周易三易詳

有典謨有訓誥有誓命書之奧

我周公作周禮著六官存治體

大小戴注禮記述圣言禮樂備

曰國風曰雅頌號四詩當諷詠

詩既亡春秋作寓褒貶別善惡

三傳者有公羊有左氏有谷梁

經(jīng)既明方讀此文來源于xiexiebang.com撮其要記其事

五此文來源于xiexiebang.com者有荀楊文中此文來源于xiexiebang.com及老莊

經(jīng)此文來源于xiexiebang.com通讀諸史考世系知終始

這一段內(nèi)容主要指出孩童教育就讀書而言所應當讀的書目、不同書目讀書的方法，包括了對這些書目內(nèi)容及人物的簡單介紹，內(nèi)容非常的豐富。可以說是概述了整個中國古代的經(jīng)典著作及人物介紹。這里因為內(nèi)容非常多，筆者不對書目內(nèi)容展開，只是對書目名稱進行羅列，孩童教育讀書順序建議如下：

《小學》——〉四書（《中庸》《大學》《論語》《孟此文來源于xiexiebang.com》）——〉《孝經(jīng)》——〉六經(jīng)（《詩》《書》《易》《周禮》《戴禮》《春秋》）——〉此文來源于xiexiebang.com書（《荀此文來源于xiexiebang.com》《法言》《中說》《道德經(jīng)》《莊此文來源于xiexiebang.com》諸此文來源于xiexiebang.com百家的著作）——〉史書（國史類　通史類）

自羲農(nóng)至黃帝號三皇居上世

唐有虞號二帝相揖遜稱盛世

夏有禹商有湯周文武稱三王

夏傳此文來源于xiexiebang.com家天下四百載遷夏社

湯伐夏國號商六百載至紂亡

周武王始誅紂八百載最長久

周轍東王綱墮逞干戈尚游說

始春秋終戰(zhàn)國五霸強七雄出

嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭

高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡

光武興為東漢四百年終于獻

魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉

宋齊繼梁陳承為南朝都金陵

北元魏分東西宇文周與高齊

迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒

唐高祖起義師除隋亂創(chuàng)國基

二十傳三百載梁滅之國乃改

梁唐晉及漢周稱五代皆有由

炎宋興受周禪十八傳南北混

遼與金皆稱帝元滅金絕宋世

輿圖廣超前代九十年國祚廢

太祖興國大明號洪武都金陵

迨成祖遷燕京十六世至崇禎

權閹肆寇如林李闖出神器焚

清世祖應景命靖四方克大定

古今史全在茲載治亂知興衰

這一段內(nèi)容講述了整個中國社會的發(fā)展演化歷史，內(nèi)容言簡意賅，是學習歷史的好材料。

閱讀以上兩段內(nèi)容之后，筆者感到很慚愧，多年的小學、中學、大學、研究生、博士生的課程學習中，卻沒有把這些內(nèi)容弄清楚。

讀史書考實錄通古今若親目

口而誦心而惟朝于斯夕于斯

昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學

趙中令讀魯論彼既仕學且勤

披蒲編削竹簡彼無書且知勉

頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦

如囊螢如映雪家雖貧學不輟

如負薪如掛角身雖勞猶苦卓

蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍

彼既老猶悔遲爾小生宜早思

若梁灝八十二對大廷魁多士

彼既成眾稱異爾小生宜立志

瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋

彼穎悟人稱奇爾幼學當效之

蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟

彼女此文來源于xiexiebang.com且聰敏爾男此文來源于xiexiebang.com當自警

唐劉晏方七歲舉神童作正字

彼雖幼身已仕爾幼學勉而致

有為者亦若是

犬守夜雞司晨茍不學曷為人

蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物

幼而學壯而行上致君下澤民

揚名聲顯父母光于前裕于后

人遺此文來源于xiexiebang.com金滿嬴我教此文來源于xiexiebang.com惟一經(jīng)

勤有功戲無益戒之哉宜勉力

這一段是例舉了很多讀書人的榜樣，在選擇的人物代表性上也采用了多元化的手法，最后又進一采用類比方式說明學習的必要性和重要性。如何教育孩此文來源于xiexiebang.com？“我教此文來源于xiexiebang.com惟一經(jīng)勤有功戲無益”。

真是一部好書，早讀早獲益！用現(xiàn)代的話語來講，這何嘗不是一部早教的綱領性文獻呢？從內(nèi)容完備性來說，這何嘗不是一部體現(xiàn)整體觀的、融合“天地人文史”知識的語文優(yōu)質課本呢？與現(xiàn)代語文課本相比，孩此文來源于xiexiebang.com學習的效率將會如何體現(xiàn)呢！

第二篇：《三字經(jīng)》讀書筆記

經(jīng)典的東西，就是經(jīng)典。在跟都都一起學習《三字經(jīng)》后，我收獲很大，也感受到有很多的知識需要進一步去延伸、去拓展。現(xiàn)就目前學習認識水平，我對《三字經(jīng)》中內(nèi)容做了簡單的歸類，結合經(jīng)文簡單表述如下（藍色字體為原經(jīng)文，黑色字體是筆者的理解）：人之初性本善性相近習相遠茍不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處此文來源于文秘寫作網(wǎng)不學斷機杼竇燕山有義方教五此文來源于文秘寫作網(wǎng)名俱揚養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰此文來源于文秘寫作網(wǎng)不學非所宜幼不學老何為這一段主要是提出孩童期教育必要性、教育規(guī)律、孩童成功教育案例，同時指出孩童教育失敗的原因。玉不琢不成器人不學不知義為人此文來源于文秘寫作網(wǎng)方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)融四歲能讓梨弟于長宜先知首孝弟次見聞知某數(shù)識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父此文來源于文秘寫作網(wǎng)親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰水火木金土此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼此文來源于文秘寫作網(wǎng)惡欲七情具匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身身而此文來源于文秘寫作網(wǎng)此文來源于文秘寫作網(wǎng)而孫自此文來源于文秘寫作網(wǎng)孫至玄曾乃九族人之倫父此文來源于文秘寫作網(wǎng)恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同這一段主要概述了孩童教育的主要內(nèi)容，總體來說是以人倫道德教育為主，這也是中國古代社會能夠維系存在的基礎，所以強調(diào)“親師友習禮儀”，接著就通過“香九齡能溫席融四歲能讓梨”來例證。在教育內(nèi)容的具體概述上，指出學習內(nèi)容的不同側重點，即“首孝弟次見聞知某數(shù)識某文”，進一步強調(diào)人倫孝道的重要性，接著就指出學習內(nèi)容實質包括了數(shù)學（一而十 十而百百而千千而萬）、自然世界（三才者天地人三光者日月星）、社會道德（三綱者君臣義父此文來源于文秘寫作網(wǎng)親夫婦順）。從內(nèi)容結構來看，這是一個很完整的體系。中國古代天人合一、和合會通的精神反映在這一段內(nèi)容中，即“曰春夏曰秋冬此四時運不窮、曰南北曰西東此四方應乎中、曰水火木金土此五行本乎數(shù)、曰仁義禮智信此五常不容紊”，這是對“三才者 天地人”內(nèi)容的進一步闡釋。作為孩童教育，這是必須要了解和掌握的，或者說這是孩童通過學習需要建立起的一種世界觀。古代社會以農(nóng)業(yè)為主，因此，關于如何生存的知識也需要了解，既要了解人生存所需依賴的必須品，即“稻粱菽麥黍稷此六谷人所食、馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼”，同時也要了解作為人存在自身的特點“曰喜怒曰哀懼此文來源于文秘寫作網(wǎng)惡欲七情具、匏土革木石金絲與竹乃八音”，這一段中也反映了過去把“音樂”作為人存在所必須的，是內(nèi)化到人的情緒系統(tǒng)中的一部分。

第三篇：最新三字經(jīng)讀書筆記

最新三字經(jīng)讀書筆記

當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的最新三字經(jīng)讀書筆記，歡迎大家分享。

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現(xiàn)在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。

自從學習了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!

總之，學了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。

我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。

《三字經(jīng)》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，并且還要好好的傳承下去。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解。《三字經(jīng)》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規(guī)。教會了我們做人的道理，還教會了我們要勤奮學習。

里面的故事都有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨蹋筒粫蔀榫赖钠魑?人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學到老，使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

小時候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習相遠。不就是說人在小時候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因為其他因素的影響，性格便相差甚遠。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的'功勞，所以教育是很有必有的!

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。

《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。

五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個利用雪的反光來讀書，一個是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!

講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時代的少年。

《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深，我們要學好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力!

大家都知道《三字經(jīng)》這本書。它是一本我們小朋友成長過程中必不可少的文學著作。在這本書中，象唱歌一樣的《三字經(jīng)》竟然變成了一個個動人的故事。看了《三字經(jīng)》，我有很多的收獲。

在《三字經(jīng)》中最讓我受啟發(fā)的是“子不學、非所宜。幼不學、老何為”和“勤有功，戲無益。”這兩句。它說得是一個人小時候不好好讀書，這是不應該的，勤奮好學的人一定會事業(yè)所成，游手好閑，不求上進的人是沒有作為的。古人都知道要從小勤奮努力學習，而我們處在現(xiàn)在這么好的學習環(huán)境中，不愁吃、不愁穿，卻不懂得好好珍惜，想想自己，學習一點也不用心，態(tài)度也不認真，作業(yè)馬馬虎虎經(jīng)常出錯，字還寫得很難看，真是太不應該了。

在《三字經(jīng)》中還有一個故事讓我非常感動。故事講的是一個叫黃香的小女孩，她九歲就知道要孝順父母，夏天用扇子為父母驅蚊子，冬天用自己的身體給父母暖被褥。黃香小小的年紀就這么懂事，我比黃香大一歲，可在家里，我衣來伸手，飯來張口，一點也不幫家長干一些力所能及的事，所以我要向黃香學習，做一個懂事孝順的好孩子。

《三字經(jīng)》中還有許許多多感人的故事和深刻的道理，它讓我懂得了如何做一個好學生、好孩子，我愛讀《三字經(jīng)》。

第四篇：《三字經(jīng)》讀書筆記

《三字經(jīng)》讀書筆記15篇

《三字經(jīng)》讀書筆記1

上課了，汪老師平易近人地問誰會背誦《三字經(jīng)》？王秋辰胸有成竹舉起了手，他得意地背了起來。他背得滾瓜爛熟。我們都沒聽清。“他背得太快了。”我們特別羨慕他。

汪老師說今天我們來學習一則不同的《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這個三字經(jīng)里還有一個故事呢！有一次，孔融的爸爸請好幾位長輩來家里做客。爸爸端來了剛洗好的梨子，孔融挑了一個最小的，爸爸說：“你挑那個最大的吧！”孔融搖了搖頭，說：“那些大的梨應該給長輩。”還有一次，孔融帶著幾個調(diào)皮的弟弟玩，他還是選了那個最小的梨。爸爸又問他：“這次是你最大，你為什么不選那個最大的梨呢？”孔融說：“還是應該讓給弟弟。”爸爸吃驚地說“原來孔融這么懂事啊！”我們也應該像孔融那樣尊敬我們的師長。

讀了《三字經(jīng)》中的這個故事，我覺得孔融真是一位尊敬長輩，愛護幼小的好孩子，我很敬佩他、喜歡他，我也想像孔融那樣尊長愛幼，我要向孔融學習。

《三字經(jīng)》讀書筆記2

星期六，我做完作業(yè)，覺得實在很無聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經(jīng)》，津津有味的讀了起來。《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

“昔孟母，擇鄰處”，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學堂附近，他就到學堂學習知識和文化禮儀。由此可見環(huán)境對人的成長多么的重要啊!

雖然有了良好的學習環(huán)境，但是如果自己不刻苦學習，那也是沒用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的“子不學，斷機杼”。這句話講的就是孟子有一次不好好學習，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能有進步，有成就。

由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時候，他是一個特別聰明的孩子，可以稱得上是個天才，四五歲的時候他就能寫詩。他的父親認為這樣有利可圖，就不讓方仲永學習，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個非常有天賦的天才變成了一個平常的凡人。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書上能學到許多做人的道理。我為中華民族能流傳下這樣的書而自豪!

《三字經(jīng)》讀書筆記3

這些天，我在讀一本書——《三字經(jīng)》，雖然讀得還不怎么多，但其中的一些內(nèi)容和故事使我獲得了一些新知，體會到了一些為人處世的真諦，特別是其中 “孟母三遷”的故事更令我感觸極深。

“孟母三遷”的原文是“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”它講述的是孟子小時候喪父，為了給父親守節(jié)，他家住在墳地附近。孟母生怕影響兒子的學習，就搬到了地方上的集市。可他們的鄰居是個屠夫，令孟子耳濡目染，學起了買賣。孟母又為兒子搬到了一所學堂邊。誰知，孟子覺得學習十分乏味，竟逃學回家。孟母十分生氣，織布中的她一氣之下剪斷了織布機上的線。她讓孟子明白學習要踏實，不能半途而廢。孟子懂得這個道理后，每日勤學苦練，終于成為了一名儒學大家。

古有孟母，今有“王母”。我的母親也與孟母一樣，為我付出了很多，放棄了不少。記得有一次，母親要參加一個“教育會計培訓考試，而我正好在那個時間要上笛子課。我心想：真好!——這次母親肯定會讓我在家休息了。于是，我就試探著問母親：“媽媽，今天我應該沒事勞駕您。您去考試吧!”“不，你的笛子課不能落下的!”母親十分堅定地說，“不去的話，你會跟不上的!”母親看看手表，眉頭一皺，繼而大聲催促道：“快，準備好東西，我們馬上下去!”我倆心急火燎地下樓，坐車，母親把我送到了培訓地點，正好趕上上課時間，可她考試肯定要遲到了(母親考試時間與我上課時間同時的)。我上好課，走在樓梯上，心想：今天母親肯定不會按時接我了，該耐心地等一等了。誰知，母親居然早到了，還是那個車位，還是那個熟悉的身影。我快速上了車。我上了車。見母親依然如春風般的笑容滿面，我竟然沒問母親的考試情況，傻傻地說：“怎么這么早?”母親答道：“嗯，我考好后查三遍就交卷了。一通過，我馬上就過來了。我可想在你的印像中保持良好記錄哦。”母親的話好似在開玩笑，可我聽起來，卻是沉甸甸的……

車子開動了，往日里說個沒完沒了的我，此刻是那樣的安靜!可看似文靜的外表下卻涌動著一股難以平靜的思潮：是呀，可憐天下父母心。我的母親與孟子的母親是一樣，她們都是那樣的為兒女著想，都是那樣的無私，都是那樣的教子有方!當時的我，在心里不停地呼喊著：謝謝您——我的“王母”，我親愛的母親!……

《三字經(jīng)》讀書筆記4

可能看到這個題目你會問，哪本書是值得我們關注的書?我肯定回答——《三字經(jīng)》。因為它蘊含了中華上下五千年的歷史。教會了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。

《三字經(jīng)》是祖先智慧的結晶，向我們講述了祖先優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。這本書不僅孩子們愛不釋手，大人也很喜歡。因為從故事中我們體會到了許多做人的道理。使我們明白該做什么，不該做什么。

其實對我們兒童有很大影響的不僅是老師，更多的是父母。正如《三字經(jīng)》里所說“子不教，父之過”，天下的`父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長能和自己的孩子一起閱讀這本好書。時時處處能成為自己孩子的榜樣。

《三字經(jīng)》這是一本多好的書啊!它值得我們關注、擁有。

《三字經(jīng)》讀書筆記5

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》但是一本悠久的古代書阿!它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。

三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”那樣，講述的是一個秀麗的故事呢!

在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，但是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。

瞧，這個故事是多么搞笑阿!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么搞笑阿!而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好阿!

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識，為我們的祖國做一份貢獻。《三字經(jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢!為了對我們的祖國做一份貢獻，為了我們的將來，為了能夠弘揚國學，倡導禮貌，讓我們一齊，來理解這本獨一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧!

《三字經(jīng)》讀書筆記6

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。

三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部份，每一部份有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我受到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。

嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。

再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。

有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專心致志一心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。

三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？

每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它！

《三字經(jīng)》讀書筆記7

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。人之初，性本善。這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。性相近，習相遠。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。

在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。

對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學習生活中，什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

《三字經(jīng)》讀書筆記8

《三字經(jīng)》里都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過讀書、學習，就能出人頭地。《三字經(jīng)》里也教導我們一些大自然的現(xiàn)象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。”《三字經(jīng)》里也教導我們一些為人處世的事情等，通過不斷學習，獲得、探索知識來提高自身修養(yǎng)。

每當我讀著《三字經(jīng)》時，總會聯(lián)想到，那是的兒女十分孝順，并不是像現(xiàn)在的子女一樣，長大后出國留學，在國外定居，對家鄉(xiāng)的親人不理不睬。現(xiàn)在的年輕人都不好好讀書，成天泡在網(wǎng)吧里，還有些人因為不想去上學，而逃課去玩。讓我們來比一比現(xiàn)在的人和古代的人有什么區(qū)別，現(xiàn)在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學、才思敏捷。四歲時，他就能背誦許多的詩賦，并懂得禮節(jié)，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買了一些梨，讓孔融選一個，孔融選了一個最小的一個梨，父親問他為什么要小梨子?他說我年紀最小，應該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現(xiàn)在的人不管是誰都要占些便宜，可見現(xiàn)在的人和古人真是一個對比。

《三字經(jīng)》是我們成長中的一本文學瑰寶。《三字經(jīng)》影響著我們每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!

《三字經(jīng)》讀書筆記9

我原來讀、背三字經(jīng)時，光是死記硬背，并不知道他們是什么意思，更不知道他背后的故事。但有一次老爸給我買了一本三字經(jīng)，我就非常喜歡。

我背啊背！終于有一天，我看見書后面有意思，還有他背后的故事！意思就是說這三個字是那個人造成的！我看過一遍又一遍后，非常興奮自己找到了意思和背后的故事。但看了一遍有一遍，背了一遍又一遍，總不明白說的是怎么回事，我堅持了三、四月的上網(wǎng)查，去問。我終于明白了，而且還背的滾瓜爛熟的。我自己以后要按書上的三字經(jīng)和意思去做，那樣的話，舊知道了怎么為人處事，還做的好。

三字經(jīng)，曾經(jīng)給我的一個精神，叫我怎么為人處事，把事做好。

《三字經(jīng)》讀書筆記10

這段時光，我們一向學習《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢！

早些時候，爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學滑滑板。但是雖然我的學習熱情很高，但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學習滑行，但是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學會后踏在滑板上那種飛翔的感覺，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學這個很容易，沒想到這么不容易。”就這樣練習了一整天，滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣貌，鼓勵我說：“天天，你不要灰心，剛開始學，的確需要努力，但學會后你就能夠自由地滑行了！再堅持，你必須能夠成功！”我聽后想：“好，我再堅持，我就不相信我學不會。”

但是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒有感覺，仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體拼命地扭動，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結果，我對爸爸說：“我累了，不學了。”爸爸說：“天天，你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事？”我氣呼呼地說：“是，但是和我有什么關系！”爸爸說：“孟子怎樣做的呀？”我一下想到了孟子由于對學習感到了厭倦，便逃學回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是啊，如果中途放下，半途而廢，不就像織布機上的線剪斷一樣嗎？我要是此刻放下了，還能體會飛翔的感覺嗎？我對爸爸說：“爸，走，開始！”

堅持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動的我突然有了簡單的感覺，我高興地對爸爸說：“爸爸，我好像學會了！”

《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙啊！我必須要認真地讀讀這經(jīng)典！

《三字經(jīng)》讀書筆記11

《三字經(jīng)》是我國古代教育的主要記載。所以我為了了解歷史，也要勤奮起來讀三字經(jīng)了。

《三字經(jīng)》里的內(nèi)容很多，但是我喜歡的有這幾個。如：孔融讓梨、孟母三遷和黃香的故事。孔融讓梨和孟母三遷的故事大家一定知道。但是，同學們知道黃香的故事嗎?不知道就趕緊聽我講吧!黃香九歲時母親就去世了，從小他就和父親相依為命。為了不讓父親太辛苦，黃香把家務事全包了，別的孩子在開心的玩耍時，他就在家劈柴做飯。夏天，父親睡覺的時候黃香就我父親扇扇子。到了冬天，他總是先把被窩捂熱之后，才讓父親上床睡覺。后來黃香當了官，但他仍然很孝順父親。正應了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能燒。

這黃香的故事就講完了，你有什么感受嗎?如果沒有，就來聽聽我對孔融和黃香的故事的感受吧!孔融他從小懂得謙讓，而黃香從小懂得孝敬父親。同學們，他們兩個的精神值得我們學習。使三字經(jīng)里還有許多值得我學習的人，我們一起去探索吧!

《三字經(jīng)》讀書筆記12

在祖國浩瀚歷史的長河中， 一部部經(jīng)典猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積，迸發(fā)出縷縷幽香！ 而在這些經(jīng)典中，“善”如一株婉約的清荷，在永恒地綻放。

翻開泛黃的經(jīng)典，《三字經(jīng)》的“人之初，性本善”，告訴我們?nèi)吮旧谱跃撸獑拘褍?nèi)心的善。《易經(jīng)》 的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，告誡我們要積德行善。《道德經(jīng)》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，則規(guī)勸我們與人為善……

是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個人精神的天空。

善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實。沒有誰不需要善良，沒有誰，不被善良感化！

記得我看過一部4分鐘的微電影。講述的是一個穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個孩子不小心掉落在站臺上的一只新鞋。這種情況下，有的人會漠不關心，有的人會占為己有。但小男孩沒有這么做，他奮力追趕火車，為那個孩子送鞋。當追不上火車時，他很沮喪。這時，那個丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門處，將腳上的另一只新鞋扔給了他。

全程沒有一句臺詞，卻感人無數(shù)。因為這兩個孩子的舉動告訴這個世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠，才會看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。

成長的過程中，我們會不經(jīng)意扔掉很多東西，扔掉天真無邪，丟掉簡單——但無論如何，請帶著善良！一念之間的善良，一望無際的溫暖！

《三字經(jīng)》讀書筆記13

今天我讀了一本書，書的名字叫做《三字經(jīng)》，這本書，一開始爸爸教我讀，看著三字經(jīng)我覺得很有趣，但卻扳著臉，當我會讀三字經(jīng)時，爸爸便教我理解每一句的含義，”人之初，性本善“；人的生命剛開始時，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近……

我開始對三字經(jīng)感興趣，慢慢的我開始背三字經(jīng)了，一邊背一邊想它的含義，三字經(jīng)教會了我很多哲理。我受益終身。

《三字經(jīng)》讀書筆記14

以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們?nèi)タ矗揖驮诰W(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個字的《三字經(jīng)》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統(tǒng)文化。代表中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！

其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。

錢教授講到君子拿玉，美玉來體現(xiàn)，來展現(xiàn)，或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經(jīng)過切磋琢磨的過程。所以《詩經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經(jīng)》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經(jīng)過切、磋、琢、磨這樣一個過程。

通過對錢教授解讀《三字經(jīng)》的學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經(jīng)歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。

《三字經(jīng)》讀書筆記15

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，這個暑假，我對它可謂是頂禮膜拜。

其中，最令我映象深刻的是“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學習的事。孫敬年少好學，讀書時，時間長了，有時不免打起瞌睡來。于是，他每次讀書時都會找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家

《三字經(jīng)》使我學到了許多做人的道理，我一定會把《三字經(jīng)》上的知識時時刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學習中不該犯的錯誤，自己的學習不能放松。同樣，在做人、行事方面，《三字經(jīng)》中用精簡的語言涵括的深刻道理同樣使我受益匪淺。

第五篇：三字經(jīng)讀書筆記

三字經(jīng)讀書筆記1

可能看到這個題目你會問，哪本書是值得我們關注的書?我肯定回答——《三字經(jīng)》。因為它蘊含了中華上下五千年的歷史。教會了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。

《三字經(jīng)》是祖先智慧的結晶，向我們講述了祖先優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。這本書不僅孩子們愛不釋手，大人也很喜歡。因為從故事中我們體會到了許多做人的道理。使我們明白該做什么，不該做什么。

其實對我們兒童有很大影響的不僅是老師，更多的是父母。正如《三字經(jīng)》里所說“子不教，父之過”，天下的`父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長能和自己的孩子一起閱讀這本好書。時時處處能成為自己孩子的榜樣。

《三字經(jīng)》這是一本多好的書啊!它值得我們關注、擁有。

三字經(jīng)讀書筆記2

今天媽媽讓我背《三字經(jīng)》”人之初，性本善，性相近，習進遠“……這句話小朋友們都知道，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典”臺詞“。

背誦三字經(jīng)，是我們這學期剛開始的，可三字經(jīng)的含義，誰又都能理解呢?他寫的是人的善、惡、孝禮，體現(xiàn)了中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。他一直告訴我們，應該好好學習，親近老師和同學，并且要不恥下問。孝順父母，友愛兄弟、姐妹是做人的'基礎。

趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲!!

三字經(jīng)讀書筆記3

以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們?nèi)タ矗揖驮诰W(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個字的《三字經(jīng)》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統(tǒng)文化。代表中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！

其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。

錢教授講到君子拿玉，美玉來體現(xiàn)，來展現(xiàn)，或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經(jīng)過切磋琢磨的過程。所以《詩經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經(jīng)》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經(jīng)過切、磋、琢、磨這樣一個過程。

通過對錢教授解讀《三字經(jīng)》的`學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經(jīng)歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。

三字經(jīng)讀書筆記4

《三字經(jīng)》是我們大家都耳熟能詳?shù)囊槐局袊诺涿弧Ｗ髡哂萌齻€字的，像詩歌的形式用精練的語言表達出了中國古代的家教及傳統(tǒng)。《三字經(jīng)》里的語言，有的易懂，有的難懂。為了透徹的理解這本書，我借了一本《解讀三字經(jīng)》。它是中國歷史學教授錢文忠的作品。

細細地讀著書中的每一個字，看著注釋，慢慢的理解著。一遍讀不懂，就再讀第二遍。這次，我深刻的體會到了古人所說的“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的道理。一遍又一遍地讀同一章節(jié)，思緒漸漸變得清晰，那一句句精練的語言似乎也不是那么難以理解了。到這里，我從心底里佩服這位教授。這些字在錢文忠教授的“說教”下變得安靜下來。當我“歷盡千辛萬苦，越過崇山峻嶺”之后，我被《三字經(jīng)》這一本書深深地震撼了。這些看似簡單的文字，竟然還有這么多的含義!我心想：這個無名作者到底是誰?是文人?是官員?還是普通老百姓?能寫出《三字經(jīng)》這本書的人一定不簡單!在古代私塾，所有孩子的啟蒙書籍就是《三字經(jīng)》。

流傳至今的《三字經(jīng)》在世界上依然有著巨大的影響力。現(xiàn)在的《三字經(jīng)》早已不單單“屬于”中國。許多外國的兒童，也開書讀各種語言的`《三字經(jīng)》。當然，原創(chuàng)還是在中國。作為一個中國人，我們不去讀先輩們留下的文學經(jīng)典，我們還去讀什么呢?讀自己國家的書，然后學習進步，寫出更好的文章。“長江后浪催前浪，世上新人換舊人”。美好的明天屬于我們，美好的未來屬于我們，美好的祖國依舊屬于我們!祖國媽媽將在我們的建設下，更加繁榮昌盛!

三字經(jīng)讀書筆記5

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，這個暑假，我對它可謂是頂禮膜拜。

其中，最令我映象深刻的是“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學習的事。孫敬年少好學，讀書時，時間長了，有時不免打起瞌睡來。于是，他每次讀書時都會找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家

《三字經(jīng)》使我學到了許多做人的道理，我一定會把《三字經(jīng)》上的知識時時刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學習中不該犯的錯誤，自己的`學習不能放松。同樣，在做人、行事方面，《三字經(jīng)》中用精簡的語言涵括的深刻道理同樣使我受益匪淺。

三字經(jīng)讀書筆記6

在我心中，經(jīng)典的名書如同一艘滿載思想的小舟，它帶著我漂過了知識的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的的港灣，神秘的無人小島，未知的遠方。我心中猛然有了一種感慨：有什么能比乘這樣的小舟在知識的`大海中遨游更讓人心醉而渾然忘俗呢？

經(jīng)典的名書真是一個奇妙的東西，《三字經(jīng)》更是別具一格，那上面一個個漂亮的字體像一臺擁有“十八般武藝”的電子學習機，里面蘊含著許多深刻的做人道理；它們又像一塊具有特殊魔力的磁石，吸引著我的眼睛與靈魂。

“天行健，人自強；生我材，為興邦。”讀完這一句，我停住了，這句話讓我意猶未盡。細細品嘗，是我想到了很多：當今社會上，由于天生的問題或意外而導致殘疾的人數(shù)不勝數(shù)，但有關部門統(tǒng)計出：自強的殘疾人只有百分之四十，而百分之六十的殘疾人卻不認識到自我存在的生命價值，虛度光陰，放棄自己，這是多么令人痛心的事情啊！可回鋒一轉，我又發(fā)現(xiàn)不少在奮發(fā)圖強，永不松懈的殘疾人。瞧，殘奧會上的運動員們不是一個很好的例子嗎？他們并沒有因為身體的缺陷而自暴自棄，而是比常人努力幾百倍，默默地訓練，最后在奧運會上大展拳腳，不但為自己爭了光，還為祖國的繁榮昌盛，興旺發(fā)達貢獻出一分力量，實現(xiàn)了自己的價值。在這里，我想真誠地對那些虛度光陰的殘疾人說：“請記住‘天生我材必有用”。

腦海里還在思索著，眼睛開始慢慢地移動。突然，“求學路，曲彎彎；路是弓，人是箭。”這十二個大字映入了我的眼簾。這句話是在告訴我學習真理們的路是一點兒也不筆直，很曲折，我們選定目標，必須不畏艱難地勇往直前。這時，我的臉熱辣辣的，回想往事，學習中的我總是那么怕辛苦，猶猶豫豫，不敢前進，有一次，我在做作業(yè)時遇上了一只“攔路虎”，我左思右想，急得滿頭大汗，才過了短短三分鐘，我就扔掉作業(yè)，索性不做了。現(xiàn)在，我才明白：學習、求知沒有一帆風順的平坦大道，一路走來可能會荊棘叢叢，充滿艱辛。“弓沒有回頭箭。”我們應像離弦的箭一樣，不畏艱難，勇往直前。

三字經(jīng)讀書筆記7

今天我背誦了《三字經(jīng)》，有一段話我記憶非常深刻，就是“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”說的是黃香九歲時，在寒冷的冬天里能用身體為父親暖熱被窩。他真是個孝順的孩子。孔融四歲的時候，能把大的梨讓給哥哥吃，他真是個懂事的孩子。

讀了這些，我感到非常慚愧，前兩天，我還因為和弟弟爭一件玩具，打的不可開交。以后我要像黃香、孔融學習，再也不和弟弟爭玩具了。

讀了這本書讓我還明白了一個人就要不學不好的'習慣，養(yǎng)成勤奮用功、自覺學習的好習慣。

三字經(jīng)讀書筆記8

《三字經(jīng)》這本書我非常喜歡，書中不僅有又富有哲理性的語言，還有許多生動有趣的故事，其中，《鐵鑄磨針》這個故事讓我受益匪淺。

這個故事講的是：李白小時候很貪玩，有一天，他書讀到一半就心煩意亂，到河邊去捉蜻蜓玩，他老遠就看見一位老婆婆在河邊磨東西，他走近一看，原來老婆婆在磨鐵棒，便問：“老婆婆你磨鐵棒干嘛？”老婆婆說：“女兒要出嫁，把它磨成針來做嫁衣。”李白很吃驚：“這么粗，怎么才能磨成針呀？”老婆婆說：“孩子，我天天磨，害怕磨不成針么？”他聽了很受啟發(fā)，從此以后發(fā)奮學習，后來成了歷史上一位杰出的詩人。

讀了這個故事，讓我想到了我鄰居的大哥哥，記得我8歲的`時候，有一天晚上急著上廁所，拉開燈就去了，回來時看見鄰居家大哥哥的房燈還沒關，我回屋一看都12點30了，大哥哥還在學習雖然他成績很好，但他從不驕傲，我相信有付出就一定會有回報，終于，在去年他以優(yōu)秀的成績考上了一所重點大學。

無論是李白的故事，還是大哥哥的故事，都讓我明白了：勤奮努力學習一定會獲得成果，游戲，懶惰絕對沒有益處。

三字經(jīng)讀書筆記9

這個假期，我讀了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語，讀來瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識，像親孝，忠義，歷史，誠信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學習，還應該孝敬長輩的道理，教育我們講文明禮貌；第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時間的；第三部份講了朝代的歷史故事；第四部分教育我們要好好學習。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”是《三字經(jīng)》里的第一段，雖然比古詩的字數(shù)少，但是它說明了很多道理：人剛生下來的時候，本性是善良的`。只是后來處在不同的生活和學習里，人的性情就漸漸有了好和壞的差別。如果父母沒有對小孩子進行好好的教育，孩子原來善良的本性就會變壞。而教育孩子，最重要的方法是專心致志；“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。”它講的是：古時候，孟子的母親為了給孟子找一個好的成長環(huán)境，曾經(jīng)不怕麻煩，三次搬家。孟子不好好學習，孟子的母親就割斷織布機的布來教育他。五代時，燕山有一個叫竇禹鈞的人，他教育兒子很有辦法。因此它的五個兒子全部考中進士，從此聲名遠揚。這告訴我們：不同的兩個人，教育孩子的方法也不同；“養(yǎng)子教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”告訴我們：父母、老師要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是過錯了。那孩子呢，更應該好好學習了，如果不好好學習，長大以后什么都不懂，又能干什么呢？……

三字經(jīng)讀書筆記10

每次當我讀《三字經(jīng)》的時候，我總想起以前的子女是那么孝順、善良。想到現(xiàn)在的子女小時候那樣的幸福，長大出國留學，在國外生活，卻對自己家鄉(xiāng)的.親人不理不睬。

看看現(xiàn)代的人和古代的人差別怎么這么大呢？以前大多數(shù)的人對兄弟姐妹都很好，《三字經(jīng)》里提到的孔融讓梨的故事讓我學會了有好的東西要讓給弟弟。

三字經(jīng)讀書筆記11

自從學習了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不明白珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的.自由。學了《三字經(jīng)》后，我最后明白父母為什么這樣，是期望我好好學習，做一個對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而此刻有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們就應向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!

總之，學了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。

三字經(jīng)讀書筆記12

星期六，我做完作業(yè)，覺得實在很無聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經(jīng)》，津津有味的讀了起來。《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

“昔孟母，擇鄰處”，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學堂附近，他就到學堂學習知識和文化禮儀。由此可見環(huán)境對人的成長多么的重要啊!

雖然有了良好的學習環(huán)境，但是如果自己不刻苦學習，那也是沒用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的“子不學，斷機杼”。這句話講的就是孟子有一次不好好學習，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能有進步，有成就。

由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時候，他是一個特別聰明的孩子，可以稱得上是個天才，四五歲的時候他就能寫詩。他的父親認為這樣有利可圖，就不讓方仲永學習，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個非常有天賦的天才變成了一個平常的'凡人。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書上能學到許多做人的道理。我為中華民族能流傳下這樣的書而自豪!

三字經(jīng)讀書筆記13

最近，媽媽給我買了本《三字經(jīng)》，我可開心了。

書中寫道：人之初，性本善。性相近，習相遠。意思就是：人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。而我理解是，人小的時候都是一樣的，只是學習方法和教育方法不同，長大了就會有好、有壞。所以，我們平時交朋友，要交善良、愛學習的朋友，不能交行為不好，不愛學習的.朋友，否則你學了他會走上歧途的。在我們周圍就有這樣的例子。有一個同學他原本學習很好，品質也不錯。但是他一不留意交了一個愛打游戲的朋友，結果他每個星期都泡在網(wǎng)吧里，沒錢用還到家里偷拿，成績更是一落千丈。真是不就應阿!

書中還寫道：玉不琢，不成器。人不學，不知義。意思是：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具;人也是一樣的，如果不透過學習，就無法明白為人處世的道理。我的理解是，即使你是一個十分聰明的人，但如果你不好好學習，不經(jīng)歷磨練，長大了只會一事無成。我以前讀過《傷仲永》的故事，仲永小時候是那么聰明，被稱為神童。但之后稍大一點后就不再發(fā)奮努力，他的父親只是帶著他四處參加宴會，浪費了時間，荒廢了學業(yè)，最后成了一個平平常常的人。真是讓人心痛阿!

雖然，《三字經(jīng)》到我手上才幾天，雖然，我只讀了其中的一兩句，但我已經(jīng)喜歡上了這本書，相信它會讓我明白許多道理，我務必好好讀完它。

三字經(jīng)讀書筆記14

有趣的作文課開始了，王老師給我們帶來了一則《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”

這里還有一個很有意思的小故事呢！東漢時期，有一個小孩名叫孔融。有一天，父親的朋友送來了一大筐梨，父親讓孔融去挑一個梨來吃。孔融左瞧瞧，右看看，選了一個最小的梨。父親問：“孔融，你為什么不挑一個最大的`呢？”孔融認真地回答：“我年齡最小，應該吃小的，大的應該給哥哥吃。”

讀了這個故事，我明白了敬老愛幼、懂得謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。

記得有一次，我和好朋友有了矛盾，我們兩個誰也不讓誰，結果大吵了一場，見了面也不理不睬的。現(xiàn)在想想好慚愧啊！如果當時我讓她一下，矛盾早就化解了。今后，我要用一顆善良的心去關心、愛護身邊的每一個人，爭做當代的小孔融。

在我們的生活中，在商場購物時要謙讓，在乘公交車要謙讓，在醫(yī)院看病時更要謙讓。時時要謙讓，人人要謙讓，事事要謙讓。如果每個人都學習孔融謙讓的精神，世界不就會更美好了嗎？

《三字經(jīng)》就像一位無聲的老師，教會我們做人的道理；《三字經(jīng)》又像一盞明燈，照亮我們前行的道路。

三字經(jīng)讀書筆記15

大家都知道《三字經(jīng)》這本書。它是一本我們小朋友成長過程中必不可少的文學著作。在這本書中，象唱歌一樣的《三字經(jīng)》竟然變成了一個個動人的故事。看了《三字經(jīng)》，我有很多的收獲。

在《三字經(jīng)》中最讓我受啟發(fā)的'是“子不學、非所宜。幼不學、老何為”和“勤有功，戲無益。”這兩句。它說得是一個人小時候不好好讀書，這是不應該的，勤奮好學的人一定會事業(yè)所成，游手好閑，不求上進的人是沒有作為的。古人都知道要從小勤奮努力學習，而我們處在現(xiàn)在這么好的學習環(huán)境中，不愁吃、不愁穿，卻不懂得好好珍惜，想想自己，學習一點也不用心，態(tài)度也不認真，作業(yè)馬馬虎虎經(jīng)常出錯，字還寫得很難看，真是太不應該了。

在《三字經(jīng)》中還有一個故事讓我非常感動。故事講的是一個叫黃香的小女孩，她九歲就知道要孝順父母，夏天用扇子為父母驅蚊子，冬天用自己的身體給父母暖被褥。黃香小小的年紀就這么懂事，我比黃香大一歲，可在家里，我衣來伸手，飯來張口，一點也不幫家長干一些力所能及的事，所以我要向黃香學習，做一個懂事孝順的好孩子。

《三字經(jīng)》中還有許許多多感人的故事和深刻的道理，它讓我懂得了如何做一個好學生、好孩子，我愛讀《三字經(jīng)》。