第一篇：擺脫西方中心主義的思想框架——《白銀資本-重視經(jīng)濟全球化中的東方》讀后感[本站推薦]

金倫辰：擺脫西方中心主義的思想框架

——《白銀資本-重視經(jīng)濟全球化中的東方》讀后感

金倫辰

面視現(xiàn)代世界，似乎全球圍繞西方國家旋轉(zhuǎn)。UN, IMF, World Bank等等國際組織參與國中西方國家似乎更有影響力等等，西方國家似乎是這個社會的主角。

這是當然之事么？從古至今就是這樣的么？兩者答案似乎都是‘否’。我們要重新回顧我們當前具有的世界觀，梳理歷史經(jīng)濟與社會，正確看待世界體系。曾經(jīng)想過古代那些知識人士、學者來到東方國家的原因是什么？他們經(jīng)過艱苦的行程來到東方亞洲，單純是因為對東方文物的好奇心么？通過這本書以及各種歷史文獻可以發(fā)現(xiàn)古代亞洲與西方歐洲那些國家比較更是先進世界，富有應(yīng)該去看去聽去學習的東西。本人認為從古那些學者冒著生命的危險開拓海洋之路是因為亞洲的先進商品性。

就這本書，試圖擺脫默默地控制我們的認識的‘西方中心主義’，糾正觀察并理解世界的我們的歪曲的視覺。本人認為這本書英文名稱“Reorient”具有‘歸回東方’,‘更正單一方向的歐洲中心主義’等意義。就是說整本書并非主張完全倒置現(xiàn)存的世界體系論，而是試圖通過解脫西方中心主義再構(gòu)世界體系，使‘單方’世界體系論變成‘普遍’世界體系論。

作者弗蘭克是從屬理論學者，通過全體史的觀點寫了這本書，給出了他‘受用統(tǒng)一性中的多樣性、祝福多樣性中的統(tǒng)一性’的思想觀點。

西方并非是從古具有獨有的合理性等特殊能力領(lǐng)率人類歷史，扮‘世界的心臟’之角色。西方僅僅是從1800年，即從19世紀至今占世界領(lǐng)導地位。而西方卻顯得比東方國家優(yōu)越的原因可以說我們被19世紀以后歐洲社會科學家們發(fā)明的歐洲中心主義‘洗腦’了。

主張擺脫歐洲中心主義的學者以及學派已經(jīng)于1960年代出現(xiàn)，以我國（韓國）為例，60年代反殖民主義、反歐洲主義等學說凡屬于它。特別是80年代社會科學逐漸被注重以后，其主張普遍于世。

建議讀本書的同學亦讀Edward的，兩者是最突出地強調(diào)了西方對東方的歪曲、批判了西方中心主義的代表作。本書與性質(zhì)差不多，通過文學作品等各種文獻，揭西方對東方的被歪曲的實現(xiàn)，而本書密切世界經(jīng)濟發(fā)展史，批判了被埋沒于西方中心主義的社會科學體系。它甚至是條條分析說明了歐洲中心主義為什么是神話是虛構(gòu)的。本人讀著本書，認為其主題和內(nèi)容雖像無聊的學術(shù)文獻，卻仔細地說明使我們對其感興趣，非有關(guān)專業(yè)的人們也能容易地讀下去。

作者首先是從社會科學與歷史學開始談起，稱那些提出數(shù)種理論的知識人士為‘井中之蛙’。比如，馬克思由于提倡歐洲優(yōu)越特性，創(chuàng)造了‘亞洲生產(chǎn)樣式’神話；韋伯由于從改新教(Protestantism)尋求歐洲的發(fā)展，卻關(guān)于亞洲相對低缺乏合理性，無法避免停滯于某點的狀態(tài)等等都是歐洲中心主義的產(chǎn)物。作者從歐洲、美洲、中國、印度、東南亞、西亞等地區(qū)的各種生產(chǎn)品、生產(chǎn)量、貿(mào)易流量、市場的形成與規(guī)模、人口、消費以及經(jīng)濟金融制度、科學技術(shù)水平等等多方面說明19世紀以前（1400~1800年）東方多么比西方發(fā)展，是世界的中心。它使用地圖、表格等各種方式詳細的分析了上述因素如何互相影響。比如說，分析當時世界市場的動力‘銀’的流動就能發(fā)現(xiàn)亞洲明顯的占比西方優(yōu)越的地位。從宏觀世界史、經(jīng)濟史的觀點看，如弗蘭克說的一樣‘當時世界經(jīng)濟的心臟是亞洲，歐洲竭盡全力拍占優(yōu)勢的東方的馬屁。歐洲經(jīng)歷了數(shù)世紀的苦難才坐上了亞洲經(jīng)濟火車的三等座位，后來占上了一個客車，接著買下了整個火車。最初能夠買下三等座位票是因為他們從美洲原居民搶到了金銀制造了貨幣，在巴西等地通過奴隸生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)物，通過奴隸貿(mào)易賺了錢’。

那19世紀以后歐洲是如何推擠亞洲，占領(lǐng)世界的呢？

率領(lǐng)當時世界的亞洲由于人口的增長、經(jīng)濟與社會兩極化等原因生成資源缺乏、生產(chǎn)貿(mào)易停滯等問題。反而歐洲在高工資高費用生產(chǎn)構(gòu)造中重視發(fā)展節(jié)約勞動力的機器，隨之帶來了產(chǎn)業(yè)革命。工廠大量生產(chǎn)使廣范圍的歐洲成為新興工業(yè)地域。作者認為這是世界經(jīng)濟循環(huán)之一。并說明進來中國等亞洲國家在回到世界的中心并非是‘怪異現(xiàn)象’。