第一篇：讀《母愛如山》有感作文
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第二篇：讀《父愛如山》有感
讀《父愛如山》有感
電視劇《父愛如山》播出后，引起了極大地社會效應。她演繹了父親對兒子深深地愛，父愛如山。通過對兩代人幾個不同家庭的描寫，這部電視劇給我們呈現了子女與父親之間在情感上的錯綜糾葛，從不同的角度描繪了發生在許多普通家庭的真實故事。
看完這個電視劇,我又重新拿起了這本書.又細細讀了一遍,故事里的韓家一家人給我留下了深刻的印象,也引起了我深深地思考.讀罷這本書，我為書中的這位父親韓立德的對兒子的偉大與無私而深深打動。韓立德是一個十分堅持原則的人，堅持實事求是，做人很有自尊。在諸多父子關系感情線里，韓家父子的故事情節格外曲折離奇、悲喜交加。當兒子韓剛退至生死邊緣，才感受到父親的良苦用心，才發現只有父愛可以讓他放心靠岸,只有父愛才可以讓他任何時候都能依靠.讀完此書，我明白了一個道理,那就是無論何時我們要尊重父母，感恩父母。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。“感恩”是出于真誠懇切的對別人的幫助表示感謝，但感恩，并不止于此。當我們常記感恩時,我們的生活便少了幾分凌亂，多了份珍惜；當一個社會經常說“感恩”時，他的世界便少了份紛爭，多了份和諧。感恩是一種生活態度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進。
世上最大的恩情，莫過于父母的養育之恩。父母的恩情值得我們用生命去珍愛，用至誠的心去感激，用切實行動去報恩。
我們應該感恩父母。我們如果井下心來,想想生活中的細節,那些每天都發生在我們身邊的小事,你就會發現,它們無不包含著父母的艱辛與不易,同時那也是父母對我們愛的真實場面.只要我們靜心體會,你就會為父母的那無私的愛所打動.那一位位為我們操勞而兩鬢斑白的父母,那依巍巍為了我們能生活得更好而在塵世間奔波,顛沛.常常,父母對我們的愛，也流露于手間。你還記得嗎？在你踉踉嗆嗆學步時，是誰握著你胖嘟嘟的小手說：“加油，你能行的！”又是誰在為一點小毛病掙開了那雙手。還是那雙手在一個陰雨天，黑暗里還是一個狂風天，握著你的手。還是他們，說：“孩子，跟我回家吧”。父母是我們永遠不變的港灣,無論何時,他們都在我們的身后默默支持我們,默默為我們祝福.還記得嗎，你曾經討厭父母的嘮叨，認為他們不可理喻.無意間，因為幾件小
事,你對自己的父母產生了看法,你和父母之間產生了隔閡.可是總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言,才會后悔當初不體內父母的勸告.曾記否，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，搏擊長空,尚不知要想搏擊長空,必須得先有忍受風雨打擊的堅毅。你總要等到自己受傷后，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風港。
而現在的你是否還記得唐代詩人孟郊的那首讀來讓人聲淚俱下的《游子吟》。千百年來，她牽動了多少游子的心。感謝母親，有位哲人曾經說過：“上帝不能親自到每一家，于是他創造了母親。"你是否還記得崔京浩的《父親》，“ 父親是兒那登天的梯父親是那拉車的牛”。父愛如山，母愛如水。學會感恩，首先得感恩父母。古人云“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”，你是否發現母親的鬢角開始出現白發，而父親的頭發中開始夾雜了花白。而你是否在父母勞累后送上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張自制的卡片，在他們失落時奉上一句安慰的話語，他們為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一條條皺紋。父母的愛是世界上最偉大、最無私的愛。是他們給了我們生命，給了我們愛，這種愛是任何人所不能替代的。母親的愛是激發我前進的動力，父親的愛給我帶來神奇而偉大的力量。父母把我照顧得無微不至。而我又為父母做過什么呢?人們常常把老師比作春蠶，比作蠟炬。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”但是我認為，其實父母才是可以真正稱之為春蠶，稱之為蠟炬的。父母對我們的愛，貫穿他們生命的始終。沒有任何一種愛，可以有這么久遠。
父母的愛就像一江春水,緩緩東流,無始無終,無怨無悔.父母的愛就像百合的清香凝成的感動，慢慢地匯攏，不再飄散。上帝不能親自到每一家,于是他創造了母親.母愛如水,父愛如山.我想可能世上沒有人會說不愛自己的父母，但是他們能說自己能完全地回報父母的愛嗎？向父母愛我們一樣回報父母，我們是遠遠做不到的。這個世界上唯有父母對我們的愛是最無私的，不求回報的。我們應該學會感恩，常懷一顆感恩的心，去感恩父母，感恩生活。
父愛如山.如山的父愛足以令我們肅然起敬,用不相忘.為人子,盡孝道,愿普天之下的父母都幸福終老.
第三篇：母愛如山
母愛如山
媽媽，我愛您，因為在我這十年的成長過程中，您對我無微不至的照顧，讓我銘記在心，但有些時候，我卻因為不小心而誤解您。
記得有一次，我在家里“過關斬將”后，終于把作業給完成了，但到您這一關時，我頭上的“白云”立刻變成了一朵“烏云”您皺著眉頭說：“看你里面的錯題多的，字也寫地，飛花大草，不行，必須得重寫。”說完，您便把本子使勁地扔到了我的懷里，當時，我的眼睛立刻濕潤了，這可是我費了“九牛二虎之力”才寫完的，您卻讓我重寫，但從您那不容爭辯的眼神中，我無奈又重抄了一遍。但你知道，當時我有多恨您嗎？
直到那一件事發生了后，我才真正了解了您。
那換是上一年級的時候。一天，我在家正高高興興地剪著“小紅花”就在這時，爸爸不知從哪里“冒”了出來，一把摟住了我，沒想到，這真是“一刀見血”因為爸爸抱我時，發生了很大的“顫動”所以，張開“嘴”的剪刀飛快地向我的左手扎去，“啊，好疼……，”這時我的左手“無名指”上已經冒出了鮮紅的血，當時的我嚇壞了，就在這時，您抱住了我，把我的“無名指”泡在了剛剛準備好的熱水里，可誰知，血越泡越多，無奈之下，焦急萬分的您把我送進了附近的“小診所”里，讓里面的醫生給我包扎手指，在包扎的過程中，我看到了您焦急的眼神，那哪里只是焦急，而是母親對女兒一片真誠的愛呀！在醫生的護理下，我的手指已經包扎好了。回家的路上，我握緊了您那一雙溫暖的大手，跟您回了家。
媽媽，您是我生命中的一位天使，帶我走向天堂，是您給我插了一雙翅膀，讓我在天空中飛翔……最后，女兒真誠地對您說一聲“我愛您。”
第四篇：母愛如山
母愛如山——讀高爾基的《母親》有感
總是說父愛如山，無言卻是那樣堅定有力。而母愛在常人眼里永遠都是那一縷初冬最和煦的陽光，柔和不刺眼，將每一個孩子緊緊地包圍在濃濃的愛意里。不錯的，母愛總像那縷溫暖的陽光，讓我們不自覺的產生依賴，怎么也無法擺脫那一份溫柔。但是我在高爾基筆下的母親中，不僅讀出了所有母性所與生俱來的慈愛，還感受到了母親所沒有被所有人讀懂的品質和性格。母親有時候真的可以比父親更堅強，即使在絕境面前她也決不掉一滴眼淚，為了孩子她什么也可以去承受，因為她要用自己生命來告訴自己的孩子一定要勇敢的活著。因此，母愛也是一座大山，甚至可以更加傲岸。我看到過這樣一句形容母親的話，“母親不是賴以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人。”我想用這句話形容高爾基筆下的母親再合適不過了。
《母親》是高爾基于1906年創作的作品。小說分兩部，第一部于1906年9月在美國完成。第二部于同年完成于意大利。《母親》是高爾基最重要的作品之一。
當時的俄國在日俄戰爭中遭到慘敗，暴露了專制政府的腐敗和無能，同時也加速了俄國革命的進程。1905年革命風暴的開始是1月9日發生的沙皇政府大規模槍殺請愿工人的“流血星期日”事件，它的高潮是10月全俄的政治罷工和12月莫斯科的武裝起義。在這次革命中，高爾基曾因對1月9日沙皇的暴行提出強烈的控訴和抗議而被捕，出獄后于同年加入布爾什維克黨。小說《母親》的素材正是來源于1905年革命中索爾莫沃工業區“五一”旅行的組織者扎莫洛夫和他的母親安娜的革命事跡，同時又融入了高爾基在1905年革命斗爭中積累的生活素材和斗爭經驗。因此在他筆下的母親形象是如此的讓人刻骨銘心。
其中有這樣一段對母親外貌特征描寫的話——“她長得很高，稍微有點駝背，被長期勞作和丈夫毆打所折磨壞了的身體，行動起來毫無聲響，總是稍稍側著身子走路，仿若總是擔心會撞著什么似的。寬寬的、橢圓形的，刻滿了皺紋而且有點浮腫的臉上，有一雙工人區大部分女人所共有的不安而哀愁的暗淡無光的眼睛。右眉上面有一塊很深的傷痕，所以眉毛略微有點往上吊，看過去好像右耳比左耳略高一點，這給她的面孔添上了一種小心諦聽動靜的神態。在又黑又濃的頭發里面，已經閃耀出一綹綹的白發了。她整個人都顯露著悲哀與柔順。”這段話我讀了一遍又一遍，每次讀總會有種莫名的感動涌上心頭，讓我情不自禁地想落淚。作者質樸、深摯而簡潔的文筆，不加任何修飾，不帶任何感情色彩卻又凝聚了人世間最具魅力，最能打動人心的樸實向所有的讀者描述了母親被當時沙皇的黑暗統治和男權主義的壓迫下過著非人般的生活。“母親”是如此的懦弱。當父親深夜喝醉酒回家摔碟打碗，并用粗魯的方式等待她時，她只能在驚恐之中稍稍壯著膽問一問：“你想把錢都拿出去喝酒嗎？”沒想到遭到的又是丈夫的毆打。母親的身體被長年累月的勞動和丈夫的毆打折磨得快要垮掉了。活動時沒有一點聲響，走起路來微微側著身子，好象總擔心撞著什么東西似的。母親在父親面前顯得是如此的卑微渺小，甚至父親的一個大拇指就可以把母親獰碎。她的一切希望和正確理解周圍事物的能力被這些不平等的條例壓榨下變得扭曲，她對一切的習慣和麻木，使得她總是不安的、謹慎的對待一切，她的“右眉上面有一塊很深的傷痕，所以眉毛略微有點往上吊??這給她的面孔添上了一種小心諦聽動靜的神態。”在悲哀與柔順中，承認了所有壓迫在她身上的不平等，承認了女人作為男人附屬品的合法性。
她從來都不知道什么是真理，也從來不知道什么是革命，但是在她第一次聽到兒子是在看“禁書”時，她感到一陣惶恐不安，“她替兒子害怕，并且感到可憐。”對于兒子要獻身的事業，在母親看了是“一種秘密又可怕的東西”，因此他們進行了一次長談。正因為這次心與心的交談讓母親感到兒子其實比自己更能理解自己的生活，他講出了她的痛苦，這在母親心中引起了一種從未有過的悲喜交集的感情，并使她第一次回憶和思考了自己的生活，被苦難折磨的麻木了的心靈也開始復蘇。到后來巴威爾一再地被捕，母親搬到城市里和革命
知識分子住在一起。她不僅積極參加送傳單等革命活動，而且內心也變的越來越充實，人也
變得穩重、堅強、開朗。當母親在法庭上傾聽巴威爾的演講時，她也完全理解了兒子所從事的革命事業，她為兒子的英雄行為自豪。所以完全可以說剛開始是兒子的行為觸動了母親內
心深處最為敏感的心弦，讓母親真正找回了自我，也讓她明白了該如何活著。
就這樣母親逐漸地從一個柔弱、溫順、憂郁的傳統工人區婦女變成了一個有著深刻見地、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代革命工作者。她不辭辛勞地長途跋涉送報紙、傳單，不顧警察的殘酷毒打向群眾宣傳革命真理；她和青年們一起帶頭示威游行，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著革命者強有力的信仰；她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個個革命者接連入獄后仍堅持著實現自己的宿愿。
特別是那場“五·一”節的示威游行，那是母親由自發性的革命轉向自覺性革命的轉折點，是母親正式覺醒的標志，是她直面真理的第一戰，“哪怕在進棺材以前，能跟真
理一起逛一逛也是有幸的！”。游行前夕，母親和兒子在誰舉旗的問題上發生了爭執，兒子執
意要把舉旗領隊的危險留給自己，而母親卻覺察到了自己的憂慮與恐懼，“一種沉重的、壓
人的恐怖，包圍著母親的心”，使她的眼睛感到“熱辣辣的”，這是一種明顯而尖銳的痛苦，這是來源于母性深處的本能，但是，作為一名已經參加過活動的革命者，作為一名經歷過洗
禮的革命者，她深明大義的毅然支持兒子走在前方，“你別管我！”，“??你在前面走，其他的人們一定能夠拋棄了一切跟上來的。”她“痛苦”的叫喊著，“在她心胸間，高尚而熱情的思想在那兒波動，憂愁和痛苦的喜悅，使她的心靈生了翅膀”，她用“她明亮而尖銳的疼痛的眼睛”，訴說著她的信仰她的堅定。母親認識到革命道路的正確性，于是，她的心境豁然
開朗，這就證明了母親對于革命道路的堅定不移。
在示威游行中，母親毫不猶豫的，緊跟著兒子的腳步，毫不躊躇的表示在自己死亡之
前，還要跟著真理走一走，當兒子被捕之后，母親抓住兒子曾高舉過的紅旗，在戰斗中被撕
碎的紅旗，“在她心里，有些言語像火花似的迸發著，它們迸發著，擁擠著，點燃起執拗的、強烈的想說出他們，叫喊出來的愿望??”，母親勇敢的宣傳革命的真理，呼吁著“我買的親骨肉的兒子，在世界上到處尋求真理！為了大家！為了你們大家，為了你們的孩子，他們
給自己選定了到十字架去的道路”，她用自己最樸實的話語，用自己最樸實的理解訴說著兒
子的光榮，“假如人們不是去為了他的光榮而赴死，我主耶穌基督就不會存在了。”盡管她對
無產階級的革命真理還包含著濃厚的宗教色彩，但對于一個以前“行動起來毫無聲響，總是
稍稍側著身子走路”的母親，現在卻勇敢地站在大眾面前宣傳真理，為革命辯護，已經實屬
不易。而這也反映出母親在從事革命活動中，對革命事業的必要性有了正確的見解。
在兒子第二次被捕后，母親作為一名地下工作者，深深地意識到了自己的命運與革命
事業已經緊密地聯系在一起了，這使她更加廣泛地加入革命生活中，她的思想境界得到了升
華。母親離開了自己的家，加入到革命者的行列中，開始一種“充滿了嶄新的歡樂、嶄新的悲愁的，充滿了迅捷與激動的另一種生活”，“孩子們是我們做母親的最寶貴的東西，是我們的心肝兒，他們已經獻出了他們的自由和生命，毫不利己的走向犧牲，我當母親的，怎能什
么事都不管不做呢？”母親總是主動地、忘我地、高度負責地完成黨交給她的任務，她不懼
怕危險，“您真不應該問我怕不怕。”高漲的革命熱情，使她忽略了危險性，強烈的責任感，濃厚的幸福感使她熱烈的希望表達自己的工作需求。她總是扮作修女、女商販或是巡禮者到
處奔波，她總是落落大方，她善于交談，見多識廣十分自信的態度往往能夠引起人們的注意，但她總是毫不害怕也毫不在乎。母親努力讓自己的熱情澆灌到每一個人的心里，就像柳德密
拉，在長期的孤獨的斗爭中，對生活漸漸喪失了希望，人也開始變得冷漠與麻木，“她的臉
好像非常傲慢，眼睛里沒有光澤，更不帶著絲毫笑意，她一說話就好像是在下命令。”母親
用嶄新的靈魂去感染著她，給她精神上以巨大的振奮和鼓舞，“將自己心里的話點到這個嚴
峻的靈魂里，使它燃燒起來，讓它也跟著充滿喜悅的心一同和鳴起來??”母親想把她所體驗的一切都灌注到柳德密拉的思想中去，她豪邁的宣稱：“我們要將破碎的心結合成一顆完整的心，我們會把它結合起來的！”這與過去那個唯唯諾諾小心謹慎的母親判若兩人，這是母親思想境界得到升華的具體反映。她幫助雷賓運送書籍，幫助農民傳播真理，她使農民信任她，她用她的實際行動來證明了她已經成為了一個合格的無產階級革命者。
在小說的結尾部分，母親冒著生命危險，自告奮勇地送兒子的演說稿這一壯舉，成為母親性格發展中的高潮。在火車站，母親已經意識到了形勢的嚴峻，但她的心仍是自豪與快樂的，她覺得“十分爽快”，收到演說稿后，她“很是滿意的望著大家”。但是，這種興奮的心情并沒有維持的太久，“一種強烈的災禍的預感”使她的冷得緊縮起來，母親發現了暗探，暗探“派了兵到小鋪子里”。當母親發現盯梢時，第一反應卻是“完蛋了”，馬上想到了個人的安危，“丟掉箱子逃嗎？”但是“另外一個火花格外明亮的閃了一下”，她警覺的發現了這種想法，這些想法好像“燒疼了她”，她鼓起“一股好像震振了全身的猛勁”，吹熄了那些“狡猾而微弱的小火星”，“不要給兒子丟臉！沒有人害怕！”從而堅定起來。她嚴厲的駁斥路警對她的污蔑，毅然打開箱子，散發傳單，她感到“激動地憤恨與暢快的美妙”，她向群眾散播著真理，在母親的英雄行為和革命感召下，群眾更加渴望著真理，他們擁有著一雙雙對真理“饑渴一般的專注的眼睛”，面對著這樣的眼神，似乎毒打的痛苦都不算什么了，母親心中燃起了勇敢而尖銳的火焰，她激昂的宣稱：“真理是鮮血也不能撲滅的！”。
在車站里，短短的幾秒鐘，體現了母親在自身安危和革命大無畏精神之間動搖的矛盾感覺。不同于巴威爾等革命青年具有很高的革命覺悟，從一開始就自然的接受馬克思主義，從而直接的走上了革命道路。母親是在三重壓迫下的底層人物，從最一開始就有著難以剝奪的奴性思想，這是無法改變的，在遇到危險時，她也會像普通百姓一樣
恐懼、膽怯。但是與此同時，母親也是一位接受了革命洗禮的先進人物，長時間的革命熏陶使她的堅定不屈的革命精神占了上風，使她唾棄自己的懦弱。在這一刻，母親已經真正的成為一名堅貞不屈、勇于犧牲的無產階級革命戰士。
這本書中未提一個“愛”字，然而我們細細去體會母親所謂兒子做的每一件事，每一句話，甚至每一個眼神，都無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。而且，在這種關鍵時刻沒有什么愛可以和母親的理解支持相媲美，能得到母親的全力支持，那就已經是兒子心目中最偉大的母愛了。雖然母親心里清楚地知道這是一份到處充斥著危機，到處散發著血腥的工作，沒有一刻安寧和放松。每一根神經都必須邦的緊緊的，隨時還有失去生命的危險。但是在母親的心里能和兒子一起奮斗在追求自由，追求真理的戰場上就是一種滿足，一種幸福。
有一種愛就是叫做無言。此時無聲勝有聲，甚至只要母親一個肯定的眼神，兒子前方的路就會走得更加堅定不移。
母親不是賴以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人。母愛如山。
第五篇：讀《母愛》有感
讀《母愛》有感
寒假里我讀了很多有意義的書，其中最使我感動的是一篇關于母愛的故事。故事發生在我國西部的青海省，一個極度缺水的沙漠地區。在這里，每人每天的用水量嚴格限定為三斤，這還得靠駐軍從很遠的地方運來，日常的飲用、洗涮、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這三斤珍貴的水。
人缺水不行，牲畜也一樣，渴啊！終于有一天，一頭一直被人們認為憨厚、忠實的老牛渴極了，掙脫了韁繩，強行闖入沙漠里唯一的也是運水車必經的公路。終于，運水的軍車來了，老牛以不可思議的識別力，迅速地沖上公路，軍車一個急剎車戛然停下。老牛沉默地立在車前，任憑駕駛員呵斥驅趕，也不肯挪動半步。五分鐘過去了，雙方依然僵持著，運水的戰士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強。人和牛就這樣耗著，最后造成了堵車。后面的司機開始罵罵咧咧，性急的甚至試圖點火驅趕，可老牛不為所動。后來，牛的主人尋來了。惱羞成怒的主人揚起長鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮開肉綻，哀哀叫喚，但是還是不肯讓開。鮮血沁了出來，染紅了鞭子。老牛的凄厲哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風，顯得分外悲壯。一旁的運水戰士哭了，罵罵咧咧的司機也哭了。最后，運水的戰士說：“就讓我違反一次規定吧，我愿意接受一次處分。”他從水車上取出半盆水—正好三斤左右，放在牛的面前。
出人意料的是，老牛并沒有喝以死抗爭得來的水，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚著什么。不遠的沙灘背后跑來一頭小牛，受傷的老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛。靜默中，人們看到的中母子眼中的淚水。沒等主人的吆喝，在一片寂靜聲中，它們調轉頭，慢慢地往回走。
當我看到這讓人揪心的一幕時，我想起了我那至今還在蔗田勞作著的母親。
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