第一篇：行走在中國夢間的百態人生

行走在中國夢間的百態人生

人生是飛揚在生活中的風帆，航行在大海上，那一望無際的海面上，等待著我們的是驚濤駭浪，生活道路上的荊刺，面對命運的一次次挑戰，我們經常遍體鱗傷，與其在一直艱難前行，不如偶爾停下來，整理著裝。

人們常說“讀史使人明智”五百年來大國興衰更替的故事，留下了個特色的發展道路和經驗教訓，啟迪著今天，也影響這未來，人類五百年的歷史是漫長而又極其復雜的。

葡萄牙，西班牙，都是依靠名族獨立的強大國家力量和海洋優勢，運用他們心中的夢想，通過香料貿易和殖民掠奪而成為世界性的大國，荷蘭，是四百年前，依靠海洋貿易和商業制度上的創新而奪得世界霸權的，即使他們的大國之路對于中國來說他的參考價值已經不打了，但是誰有敢說這些大國沒有夢想？

中國的政治道路，只能從自己的歷史中反思，從漢初的文景之治,到清朝的康乾盛世，所有的盛世都具有一個共同點———國家的統一。對于中央的集權，權利的統一，軍事的強大，誰敢說中國人沒有夢想，誰有敢說中國人沒有野心，夢想鑄造野心，野心鑄造成就，在國與國的崛起中，何不是一種更加強大，更加震撼的人生之行，即使這中間有成功有失敗，但這種人生的夢想使人向往。

《史記》被魯迅先生贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”足以說明《史記》在文學和歷史方面的巨大成就，同時奠定了司馬遷在歷史上的地位，因為司馬遷仗義諫言，為李陵辯護而惹怒漢武帝遭受腐刑，這對他來說是一個莫大的恥辱，但縱觀歷史，誰敢說如果司馬遷沒有這種毅力，這種夢想，這種在當今任何人都沒有經歷過的人生中，《史記》還會流傳千載？恐怕在那昏暗的燈光下，回首一生中的經歷，你會讓自己的夢想堅持下去嗎？會為了自己的責任，費經心血，在歷史上留下濃墨重彩的一筆嗎？

回首整個宇宙，從仰望星空，講述飛行神話，到第一次熱氣球載人飛行，人類用了整整400年時間，而飛行的魔盒一旦打開，人類實行飛行夢想的速度便大大加快了，而今天，人類的探測儀已經多次抵達火星，新的載人登陸計劃正在醞釀，經過36年的漫長飛行，旅行者1號探測器正在飛過太陽系的邊緣，進入星際空間，一切答案都有待揭曉，可是誰有敢言這種飛行神話的創造沒有包含人類的夢想，沒有用盡人們一生的心血來完成它嗎？

這些大的夢想，不正如一種人生嗎？那對于今天的我們那？也許，理想本是泡沫，卻依舊爭奪著里面易碎的空間，三年的期盼與蹉跎，不就是為牟取那最后一點所謂的欣喜，夢想使我們到達了成功的彼岸，但在這美好的年華里，有又多少無病呻吟的濫情，不愿聽到他們說漠視自己的生命，不愿聽到他們說悲秋傷春，不去感嘆那些易逝的生命，當一個生命只能承受，付出與堅持時，他就是去了享受，回報即退卻的權利，可正因如此，他才能笑著走向生命的完結，沉默而淡泊的去承受一切。那么你敢說這中間沒有為夢想付出嗎？沒有在以后的人生中爭取嘛？

行走在人生路上，對夢想的追求常常讓我們行色匆匆，不肯停下前進的腳步，于是在努力拼搏的過程中，我們有時會感到疲憊，失落與苦悶。因次我們需要偶爾停一下，去休息，去放松，然后狠狠裝備自己，準備著一鳴驚人。面對現實，理想終會不為氣泡，面對雜亂，沉默終會不為淡泊。

我只想說：中國夢原本就是一個追求自我的夢！

第二篇：峰回路轉間體驗人生百態

峰回路轉間體驗人生百態

——《歇·亨利短篇小說集》賞析

提到短篇小說，人們立即會想到世界三大短篇小說家——美國的歐·亨利．法國的莫泊桑和俄國的契訶夫，許多人都對他們的名篇耳熟能詳。其中，歐·亨利的作品曾被譽為“美國生活的幽默百科全書”，在美國短篇小說發展史上具有承上啟下的作用。

歐．亨利的小說題材廣泛，既諷刺“大人物”光鮮外表下的丑陋面目，也描繪“小人物”悲喜交織的辛酸經歷。在歐·亨利眼中，富豪大亨是“操縱著美國命脈的家伙，他們之中，許多人比強盜和騙子還要丑惡”，而一般的強盜和騙子，“他們自然狡猾而又兇惡，但比起大資本家來，他們的手段畢竟還是要稍遜一籌”。在《財神與愛神》中，一個富有的肥皂廠老板，為了寶貝兒子能順利求婚，競花錢使紐約市發生交通大堵塞。他的信條是：“錢財每每能通神．我查百科全書已翻到倒數第二個字母Y，還查不到有什么東西是錢買不來的。我看下星期還得把后面的附錄翻翻看，我說諸事中只有鈔票萬能。倒是請你告訴我一下，有什么東西是錢買不到手的?”這些故事就像漫畫，使人物、事件都凸顯在哈哈鏡里，但我們必須承認這些都是以現實為基礎的。通過對“上層人物”入木三分的諷刺挖苦，歐·亨利揭示了美國社會血腥骯臟的一面；通過對小人物凄苦無助的刻畫描寫，歐·亨利謳歌了他們的真、善、美，也諷刺了他們愛慕虛榮、裝腔作勢的弱點。更描繪了一個欲哭無淚的悲慘世界。

歐·亨利一生大都生活在這些小人物當中。因此寫起他們來總是飽含深情，他最著名的作品大多是關于小人物的生活的，如《麥琪的禮物》、《愛的奉獻》、《帶家具出租的房間》等等。

歐·亨利的小說之所以具有震撼人心的力量，與他獨具魅力的寫作特色是分不開的。他的寫作概括起來有以下幾個顯著的特點：

一、精心的藝術鋪墊和雙重的結構線索。歐·亨利小說各部分聯系緊密，故事的首尾自然形成一個不可分割的整體。作者通常在開篇為故事發展做精心的鋪墊，使情節展開合情合理。如在《麥琪的禮物》中開篇寫道：“一塊八毛七分錢，全在這兒了。其中六毛錢還是銅子兒湊起來的。這些銅子兒是每次一個、兩個向雜貨鋪、菜販和肉店老板79JL死氣白賴地硬扣下來的：人家雖然沒有明說，自己總覺得這種掂斤播兩的交易未免太吝嗇，當時臉都臊紅了。德拉數了三遍，數來數去還是一塊八毛七分錢。而第二天就是圣誕節了。”通讀整個故事會發現。這一段實際上已經包含了整篇故事的全部要素。“一塊八毛七分錢”，說明主人公的貧窮程度；“其中六毛錢還是銅子兒湊起來的”，說明他們生活的艱辛與不易；“臉都臊紅了”，展示了主人公德拉善良的本性．寥寥數語就將環境與人物展示在讀者面前。

在歐·亨利的小說中幾乎每篇都能看到兩條線索同時存在，一條明線，一條暗線。這是作者表現手法的獨到之處，即通過明暗兩線的強烈反差，體現真正的寫作意圖。在《帶家具出租的房間》中暗線是一位名叫埃勒威茲·瓦什納的姑娘個漂亮姑娘，中等個子，身材苗條，頭發深金顆黑痣”，喜歡用木犀草香，她已經離家出走而知，這給讀者留下了廣闊的想象空間。明線我們無從知道他的姓名和背景，只知道她是為了尋找她已經花了五個月走遍了城市中各個她可能發現的角落，在一無所獲的情況下來到下西區第十二棟紅磚房前。此時他早已身心俱疲，在這問帶家具的房間里選擇用煤氣來結束生命。而在另一邊，從房東太太的話中我們得知一星期前瓦什納也是以同樣的方式在同一張床上自殺的。看完這篇小說讀者心里都會留下深深的憂傷與悲愴之情，同時又憎惡以房東太太為代表的資產階級的貪婪和冷酷。再如在《麥琪的禮物》中，德拉賣頭發買表鏈是明線，吉姆賣表買發梳則是暗線。在《最后的常春藤葉》中，瓊珊對生的無望是明線．老貝爾曼在風雨之夜在墻上畫了那片葉子是暗線。這種雙重線索并進的特點構成歐·亨利小說的基本結構。

二、出人意料的結尾。據說有一個時期，模仿歐·亨利的創作手法風靡一時。人們對他模仿最多的也就是獨特的“歐·亨利式的結尾”了。他善于戲劇性地設計情節，埋下伏筆，做好鋪墊，勾勒矛盾．最后在結尾處出現一個出人意料的結局，使讀者豁然開朗，其結局往往既在意料之外，又在情理之中。如《女巫的面包》，情節雖然簡單，卻在喜劇情節中蘊涵了悲劇的結尾。小面包鋪的女老板瑪莎小姐為了讓禮貌斯文但每次只買陳面包的藝術家——她的心上人——得到營養補充，有一次趁他不注意，悄悄地在兩個陳面包里“塞進了一大片黃油”，這種入微的體貼相當有人情昧，可是正當瑪莎小姐為她多情單戀激動得“臉上泛起了紅暈”的時候，那個顧客卻氣急敗壞地來找她算賬。原來他是一個建筑圖樣設計師．正準備參加競賽，每次繪圖都是“先用鉛筆打底稿”，“上了墨之后”再“用陳面包屑擦去鉛筆印子”，而這次眼看圖紙即將大功告成。瑪莎小姐自作多情塞進去的黃油卻毀了整張圖紙和他的辛勤努力。喜劇變悲劇，多情反被多情誤，簡單的情節，卻讓人在讀完后感慨萬千，關鍵就在于結尾的卓爾不凡。在《忙碌經紀人的羅曼史》中，小說首先敘述秘書皮徹看到經紀人麥克斯韋爾和女速記員一起匆匆進來，速記員一臉溫柔羞怯的光輝．而麥克斯韋爾則馬上走到辦公桌前，開始證券交易所里一天瘋狂的運作。接下來便淋漓盡致地描寫經紀人的工作了：“他的每一分鐘每一秒鐘都充塞不堪，好像擠滿了人的車廂，前后左右沒有插腳的余地”，“交易所里有了颶風、山崩、暴風雪、冰山移動、火山爆發??”麥克斯韋爾處于一種完全的麻木狀態。全然忘記了他昨天吩咐職員招聘一個新速記員的事。而更令人震驚的是在結尾。他利用午飯時間向心儀已久的女速記員求婚，卻完全忘記了前一天晚上八點他已經和這位小姐在教堂結過婚了。看到這種令人啼笑皆非的場景，讀者不難體會到資本主義社會你死我活的忙碌程度以及對人性的扭曲。歐·亨利的小說就是有這樣的魅力．讓讀者在驚愕之余拍案叫絕，不能不承認故事的合理性，贊嘆作者構思的巧妙，同時又對各種社會現象有深刻的認識。但由于作者寫作速度快，這種手法運用過多過濫，有時不免使人感到有明顯的雷同和公式化的弊端。

三、獨具特色的幽默。幽默是美國文學的傳統之一，從華盛頓·歐文開始，許多作家都擅長描寫一些有趣可笑而又意味深長的故事。歐文的幽默是在善意的揶揄之中蘊涵淡淡的諷刺，馬克·吐溫的幽默則以滑稽俏皮的俚語和極度夸張的形象揭示生活的真理，歐文·肖的幽默則重在描述幽默風趣的人物性格上。歐·亨利承襲這一傳統，結合自己一生坎坷的經歷，形成了與眾不同的幽默風格：在夸張、嘲諷、風趣、詼諧、機智的幽默中，飽含著抑郁、凄楚、辛酸的淚。讀《麥琪的禮物》讓人苦笑，讀《警察與贊美詩》讓人悲涼辛酸，這種“含淚的微笑”加深了作品的社會意義，具有長久的藝術魅力。歐·亨利小說的幽默有兩種表現形式。一是小說情節本身具有幽默意味。如在《警察與贊美詩》中，主人公費盡心思不擇手段地想入獄，卻達不到目的，后來當他聽到教堂的贊美詩，心靈受到感染。想改邪歸正時，卻被逮捕入獄，這樣的情節讓人苦笑不已。《紅毛酋長的贖金》中兩個歹徒本想綁架一個孩子以換取贖金，結果弄巧成拙，反被這個孩子所左右，偷雞不成蝕把米，自掏腰包方獲得解脫，這個故事將角色顛倒，而且兩個大人敗在一個孩子手下，自然富有幽默意味。《婚姻手冊》以一本手冊作為笑料的源泉：“我”靠一本知識手冊蒙住了桑普森夫人，獲得她的青睞，桑普森夫人因煤氣中毒而窒息，“我”想救治她，但因看錯了手冊的字行而鬧出了笑話，結果卻再一次獲得夫人的好感。總之，情節本身產生的幽默意味給人無窮的想象空間，但這種幽默往往帶有悲愴意味，故有“含淚的微笑”之稱。第二種幽默是通過語言來表現的。如《警察與贊美詩》中，北風是“幕天席地別墅”的門房，蘇貝單槍匹馬成立了“單人籌備委員會”，布萊克監獄是“冬季寓所”，在蘇貝心目中幾乎就是“地中海的游弋”、“維蘇威海灣的游泳”，當蘇貝故意找碴讓警察逮捕他時，“警察趕過去攙扶一個穿晚禮服的高身材的金發女郎，陪她穿過街道，以免一輛還在兩個街VI以外的車子碰上她”。又如《婚姻手冊》中的一段對話非常有意思：“我從沒聽到酸牛奶從玻璃瓶里滴到鐵皮鍋底時的聲音是什么樣的，但是同你談話器官里發出來的這種越來越沒勁的滯澀的思想相比，滴酸奶的聲音肯定可以算是仙樂了。你每天發出這種嘰里咕嚕的聲音．叫我想起了牛的反芻。不同的是牛比你知趣，不打擾別人，你卻不然。”“格林先生”，我說道，“你一度是我的朋友，我有點不好意思向你聲明．如果我可以隨自己的心意在你和一條普通的i條腿的小黃狗之間選擇一個伙伴，那么這問小屋子里眼下就有一個居民在搖尾巴了。”兩個人唇槍舌劍，說出來的話不帶臟字卻句句帶刺，像這樣機智雋永的對話在歐·亨利的短篇小說中比比皆是。詼諧、調侃、夸張、反話等等，是構成幽默語言的常用的手法。

歐·亨利小說中的夸張和幽默體現了他透視生活的能力。他在《幽默家自由》中寫道：“我的笑話的性質是和善親切的，絕不流于諷刺，使別人生氣。”因此，讀過他的小說的讀者，掩卷之余，笑意仍能常掛在臉上。

四、知識性強是歐·亨利短篇小說的另一個藝術特色。作家在故事情節展開的過程中，引用了大量希臘神話故事、圣經故事、歐洲童話故事、《天方夜譚》以及文學典故、軼事趣聞等，不僅使作品內容豐富、幽默、風趣，而且具有很強的文學性，給讀者以豐富的知識。如《麥琪的禮物》這個標題本身就是一個典故。麥琪并不是小說中的人物名字，而是指基督出生時送來禮物的三賢人，“全都是有智慧的人”，“他們帶來禮物，送給生在馬槽里的圣子耶穌”，“他們首創了圣誕節饋贈禮物的風俗”。在《帶家具出租的房問》里有一段描寫了底層人物的流浪生活，“他們把門神裝在帽盒里隨身攜帶；他們的葡萄藤是攀繞在闊邊帽上的裝飾：他們的無花果樹只是一株橡皮盆景”。葡萄藤和無花果是安定的家庭生活的象征，典出《舊約·列王紀上》。在《最后的常春藤葉》中描寫貝爾是一個“年紀六十開外，有一把像米開朗琪羅的摩西雕像的胡子．從薩提爾似的頭上順著小鬼般的身體卷垂下來”的老藝術家。歐．亨利以神話人物與現實人物作比來描寫人物的外貌或行動，給人以形象逼真之感。當然讀者必須具備一定的文學藝術知識才能讀懂作者的良苦用心。

總之，亨利的小說篇章既有對整體社會氛圍的直接展示．也有對被壓迫受屈辱的小人物的贊美與同情：既表現了“文明社會”中人性的畸形與扭曲，也頌揚了“純凈自然”中人格的坦誠與美好。正因為此，亨利才不僅是一個故事匠，也是那一段美國歷史的見證人，他的小說才具有時代的印記與歷史的價值，為一代一代的讀者所誦讀。

作家生平

歐·亨利(1862—1910)，20世紀初美國著名短篇小說家。在大約10年的時間內，他在報章雜志上發表了近300篇短篇小說。他的作品貼近民眾生活，篇幅短小精悍，情節引人人勝，結局出人意料，語言富有藝術表現力，人物類型豐富，內容充滿生活情趣，被譽為“美國生活的幽默百科全書”，代表作有小說集《白菜與國王》、《四百萬》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《帶家具出租的房間》、《最后的常春藤葉》等使他獲得了世界聲譽，曾被譽為“曼哈頓桂冠散文作家”、“美國現代短篇小說之父”，有“美國的莫泊桑”之稱。

歐·亨利原名威廉·西德尼·波特，1862年9月11日出生于美國北卡羅來納州格林斯波羅鎮的一個醫生家庭。他的一生坎坷艱辛，幼年喪母，與父兄移居祖母和姑母家。姑媽林娜從小便培養他繪畫、寫作、講故事和欣賞文學作品。為生活所迫，15歲時他到叔父開的藥房當學徒，兩年后取得藥劑師的行業執照，后勞累成疾。1882年，由于健康原因，同時也為了尋找新的工作，他去西部得克薩斯州的一個牧場工作。兩年中，他既感受到西部開發過程中的各種人性與社會矛盾，也接觸到一種粗獷豪放、清新自然、坦蕩純真的生活品質。1884年以后，迫于生計，他嘗試過其他很多工作，如會計員、記者、土地局制圖員、銀行出納員等等，這些經歷使他體味到人生百態，對小人物的生活命運有了深刻的認識。從某種意義上說，他的人生經歷帶著歷史大變動時期美國社會現實的印痕。1887年，波特與阿索爾·埃斯蒂斯結婚，次年生一子，但嬰兒以出生不久即夭折，接著又生一女瑪格麗特，這給他勞碌辛苦的生活增添了許多歡樂。他在年輕妻子的鼓勵下，走上了創作道路，買下了一家名為《滾石》的周刊，發表幽默小品。1894年，波特在銀行工作期間，被指控挪用公款，隨即被解職。次年7月，波特被法院傳訊．為避免審訊帶來的人格侮辱，他取道新奧爾良去拉丁美洲的洪都拉斯避難。

1897年，因妻子病重，波特回到家鄉，在妻子死后，于1898年被判處5年徒刑。由于有藥劑師執照，他被分配到醫務室工作。在漫長的牢獄生涯中，工作之余他便開始寫短篇小說，取得稿酬養活女兒。他以“歐·亨利”作為筆名，這原是監獄中一本法國藥典作者的名字。

1901年，波特因在獄中表現良好被提前釋放，次年即赴紐約專門從事寫作。1903年他與紐約的《星期天世界報》簽約，每周為該報刊提供一篇短篇。1907年他再次結婚，但這是一次失敗的婚嫻，他開始酗酒，健康急劇惡化，終因心力交瘁，于1910年6月5日在紐約病逝，年僅48歲。

背景材料

19世紀80年代至20世紀初的美國，隨著資本主義逐漸向壟斷發展，各種社會矛盾日益凸顯。歐·亨利長期生活在社會下層，對于社會矛盾有著深刻的體驗．曲折的人生經歷、獨特的視角和敏銳的觀察力使他情不自禁地把社會上的各種現象概括在自己的作品中。歐·亨利平時所接觸的多是社會底層的小人物，這些人物自然成為了小說的主體，如工人、女店員、小職員、窮藝術家、流浪漢、警察、騙子、盜賊等等，當然，他也寫商人、小業主、小官吏、地方紳士等。也有上流社會的金融巨頭。他對貧窮者充滿了同情，對剝削者給予了人木三分的批判和揭露。歐·亨利一生創作了270多個短篇小說和1部長篇小說，還有少數詩歌。歐·亨利的詩歌創作反映了他對自然、人生、社會的態度，他描寫小鳥、古老的村莊，歌頌流浪者，吟頌“唱催眠曲的男孩”，抨擊不合理的社會現象，因數量少，影響力很小。相反，他的書信倒是精彩的隨筆，表達了他的生活態度和創作思想。歐·亨利的短篇小說代表作是《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》和《最后的常春藤葉》等，以真實準確的細節描寫、生動簡潔的語言使他在世界短篇小說史上占有重要位置。

歐·亨利一生的傳奇經歷無疑是他創作的源泉，在歐·亨利的眾多小說情節中，可以找到他自己的影子。如歐·亨利的第一個妻子埃斯蒂斯就是《麥琪的禮物》中德拉的原型。埃斯蒂斯與歐·亨利感情篤深，當歐·亨利在外漂泊時．埃斯蒂斯的健康狀況已經很差，雖然娘家愿意資助，但她仍堅持由自己供養女兒，她刺了條繡花手帕，賣了錢為歐·亨利買圣誕禮物。因此，歐·亨利聞訊妻子病重，明知回國將受審判，仍匆匆趕回見妻子最后一面。他將自己與妻子的真誠愛情與無奈分離融入到了作品中，因此我們能讀到《麥琪的禮物》、《愛的奉獻》這類感人的作品。

歐·亨利的小說可分為西部題材和城市題材兩大類。西部題材明快、活潑，充滿了西部人的爽朗與淳樸。在歐·亨利的心目中，西部是一片遠離塵囂的神奇土地，那里的生活粗獷自由。這與他早年在得克薩斯牧場放牛的經歷有著密不可分的關系．影響了他后來的文學創作，以至于他筆下的西部人物基本上都會有一個喜劇性的結局。如在《索利托牧場的衛生學》中，生命垂危的肺癆病人成為身強體壯的牧牛人；在《牧場上的博皮普夫人》中，城市里一無是處的小姐在西部找到了最終的幸福。

相比之下，他的城市題材大都灰暗、陰郁，充滿城市生活的無奈與辛酸。如《帶家具出租的房間》中，男主人公苦苦尋找他的愛人，卻不知他新租的房間的前任租客正是他的愛人，而她已在絕望中自殺于他躺著的這張床上。如《愛的奉獻》中，學音樂的德麗雅與學美術的喬結婚后，由于生活艱難，彼此都想做出犧牲，用善意的謊言來“蒙騙”對方，為了使對方不放棄藝術，妻子到一家洗衣坊去熨衣服，而丈夫也在同一家店燒鍋爐，最后真相解開，小說以夫妻倆的笑結尾，但這笑中卻蘊涵了無盡的苦澀與無奈。這些小說折射了歐·亨利為躲避審判而流浪的真實經歷。在監獄擔當藥劑師時，他收集的底層民眾形形色色的悲慘經歷給了他無盡的創作源泉，使他能在作品中自由地表達對真實生活的認識與愛憎。

名家點評，‘

歐·亨利的小說，以新穎獨特的構思、詼諧幽默的語言、表面輕松而內里沉重的格調，表現出對健康人性的強烈關注、對社會現象的清明審視、對現代人生的深切反思，對20世紀初期正處于歷史性變動時期的美國社會，進行了形象的展示與剖析，同時在世界文壇上開辟出一條獨具特色的短篇小說創作之路。1918年，在他逝世僅僅8年之后，美國就設立了“歐·亨利紀念獎”，以表彰他的文學功績并專門獎勵每全美國的最佳短篇小說。亨利的小說所以能有長久生命力，就在于它們真實地反映了時代生活，深層地剖析了社會歷史，絕不采用疏離、回避的態度矯情造作、戲弄耍玩、放棄文學之所以為文學的神圣使命。遍觀亨利的小說，可以確定深蘊其中的生命基質——就是對社會現實的深層注視、發掘、剖析、批判以至抗議，用以振作民眾精神、改變社會病態、贊美健康人性。遍觀亨利的小說，幾乎沒有正面反映美國政治、文化、經濟的篇章，或全面再現西方社會整體面貌與“主流”的鴻篇巨制，而只是從生活的側面、局部甚至是反面，擷取人生的浪花、社會的倒影，并以玩笑調侃的口吻加以敘述。這是否違背了真實表現時代風貌的“現實主義”原則?這是否含混了現代西方社會的本質?這是否背離了歷史與時代的主流???其實，一粒沙里看世界，半瓣花上說人情，恰是現實主義的真諦。只要有對社會的徹悟和對人生的覺醒，則無論從哪個角度、何種層面去表現生活，均可具有現實主義的力量。“審美”固應提倡，“審丑”本也無妨。而相反，一味拘泥于“正面反映社會本質與主流”，刻意追求全面整體的“典型環境與典型人物”，其結果往往是圖解了理念、造作了形象，也便從根本上違背了現實主義本質。亨利的小說不拘一格。短小輕靈地特意從側面、細節甚至是反面擷取生活的素材，進而從不同的角度，分別以微妙小事、碎景，聚合成整體社會的藝術縮影??

評析：

《證券經紀人的浪漫故事》是歐·亨利較早把批判矛頭指向美國資產階級以抨擊其“違反人性”的一篇小說；在歐·亨利的創怍中，它又似乎是最早運用荒誕手法反映西方世界荒誕生活現實的一篇小說。小說用人物自己的語言、行動、表情來刻畫人物自己的性格，這種寫作手法具有很強的諷刺性。小說極力渲染哈維的“忙”和“忘”，是為了給隨后的“求婚”作鋪墊，從而刻畫經紀人反常的性格和變態的形象。哈維在極度的忙亂中沖進速記員萊絲麗小姐的辦公室求婚，聽聽他在求婚時說的話，讓人覺得這簡直是在進行一種買賣，一種搶購。而對照小說開頭萊絲麗小姐受到的“淡忘”和“冷遇”，這里的“熱情”和異常的舉動帶給萊絲麗的是驚喜交加的表情和動作。歐·亨利用合理夸張和無情諷刺的筆法完成了對經紀人哈維這個典型的藝術形象的塑造。出人意料的結尾，于白描手法中滲透了夸張的強調，間以烘托、對比、暗示，以及荒誕的變形，由細節構成小說完美的藝術整體，突出了形象變異的極端表現。《證券經紀人的浪漫故事》魅力獨具之處還在于它所運用的象征手法，這也是歐·亨利根據內容需要而采用類似“荒誕派戲劇”藝術形式的極為難得的一篇小說。

第三篇：《行走在詩意間》讀后感

讀書心得

最近了讀薛瑞萍的幾篇文章，她深厚的文學功底讓我羨慕不已，她的一些觀點又促人深思。在字里行間，我能真切地感受到她的率直，她的大氣，她的真誠，以及難得的純凈及濃濃的書卷氣。你看她在《行走在詩意間》里寫道：

人要認識自己不是一件容易的事，要不是那段“再求職”的經歷，到今天我還心猿意馬，徘徊歧路呢——是我的性格原本就適合做教師，還是教書育人的生涯已經改變了我？哪怕個性是石，職業是水，日復一日、年復一年的浸澤與沖擊，也會在石頭上留下深深的痕跡，何況我原本就是一個怕見勾心斗角的書呆子。

并非人人都能從事自己喜歡的職業，對于那些激流涌進的弄潮兒，我深懷敬意。而我，則寧愿守著一方干凈安穩的教師，做一回冷眼向陽的看客。日子不是過給人看的，鞋好鞋壞腳知道；金錢有價，快樂無價，自己覺得好才是最好。

多么精到、多么深刻的認識！其實我們中間的大部分不也是這樣，但卻沒有如此清醒的認識。

請看她在《和語文教師談讀書》里抒發的，對語文教學的獨特見解：現在各地都在轟轟烈烈推行新課標，很有些削足適履和形式主義的傾向。對此，我有一個固執的想法：中學也好，小學也好，語文的事情哪有那么復雜？教師自己先愛讀書讀好書了，再使學生愛讀書讀好書；教師自己先把文章寫好了，學生熏呀熏的也能寫得不錯了；教師上課出口成章了，學生學呀學的，也意暢辭達，甚至富有文采了——不就得了嗎？

在我看來，所謂的“課改”，就是讓語文回到語文。……教師能做的和最該做的，乃是激發、提升孩子的閱讀興趣和品味。怎樣做到，這才是值得研究探討的。但是無論如何，教師自己喜歡讀書，是做到做好的第一前提。

再看她的瀟灑與豪放：腹有詩書氣自華，才到高處重也輕。讀書讀到一定程度，可以說，語文教學也好，班級管理也好，很少有事情可以難住我的。平時上課就是妙語連珠、舌燦蓮花；掌聲不斷、笑語相連；或悲或喜、或嗔或怒——調動學生的情緒，像樂師按動琴鍵一樣得心應手。坐在我的課堂上，想開小差都難。（好讓人向往啊！我真的想走進她的課堂，一睹她的風采。）

至于公開課，說白了，和寫文章是一個道理：開頭如爆竹之燃放，突如其來；結尾如鐘磬之輕叩，余音繞梁；該問處問，該議處議；當松便松，當緊便緊；字斟句酌，環環相扣；高潮迭出，起伏有致……有什么呀！

你看，她的氣魄，非一般人能比，所以她常自詡“有點狂”。但我卻喜歡她的“狂”，她的狂，狂得真，狂得實。而且她的文筆清新流暢，語調風趣潑辣。

讀了薛瑞萍的文章，最深的感覺就是自己讀的書太少了，她那開闊的書懷讓我為之詐舌，讓我有點高山仰止。是的，我們的生活圈子可以說是狹窄封閉的，但讀書卻能讓人充實，我有一種獲得浮出水面、透暢呼吸的感覺。我想這樣，我的精神家園才不會貧乏，才會多一片氤氳深秀的所在。

第四篇：行走在人生路上

行走在人生路上

人生的路，很長。回首往昔，在這一路上積累了多少酸甜苦辣的故事，放眼未來，我們的人生之路又該走向何方。

——題記 從我們呱呱墜地起，便踏上了漫漫的人生之路，在這條路上我們幾經春夏秋冬，看盡世間溫情冷暖，嘗遍世間酸甜苦辣。可是我們仍然還在路上，不曾放棄。

其實路有多遠，只有心知道；路有多難，只有自己了解。然而最美的人生旅程，就是在行路過程中不斷地啟程，不斷地經歷，不斷地抵達。在路上，有些美麗會讓人心靈安靜；有些感動會讓人淚流滿面；有些語言會讓人不言而喻；有些力量會讓人勇往直前。有些情愫會讓人難以釋懷。我們需要的不是抱怨，而是用心的去感受，去接納。

嬰幼兒階段，我們會為了健康成長而一路努力，不曾猶豫；學生階段，我們會為了成績而一路前行，不曾停止；如今階段，我們會為了生存生計而一路拼搏，不曾放棄。但是，我們也不能為了達到目的，一味前行，而忽略了沿途的風景，如果錯過了，就不再來，請珍惜你一路上所遇到的每一場風景。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是一種多么不屈不撓的精神，無論人生道路有多么遠，仍然要保持一顆勇于探索的心。無論是輕裝前行，還是披荊斬棘，我們都一直在路上，堅決不會讓自己回到最初的原點。

一條路，只交給一個人，不論是起始還是終了，只要心在路上，一路上掠過的的風景最終都是永恒。

第五篇：行走在人生的路上

行走在人生的路上

——觀《走過雪山草地》有感

肥城市白莊礦學校九年級一班 李白雪

記得在紅軍長征時期，毛主席在《七律〃長征》中寫道：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，這斗志昂揚的詩句，不只是在贊美紅軍，而更是在激勵著我們——初三的畢業生。

我們的心里激起了無數澎湃的浪花，名叫紅軍精神，永不服輸、永不言棄的紅軍精神，在我們心中，一絲一絲蔓延開來……

我們看紅軍堅韌，“高千仞”且被皚皚白雪覆蓋著的夾金雪山，只是遠觀就令人不自覺的心生寒意，而真實的山脈更是寒冷至極。海拔高，氣溫低，紅軍們既要克服高原反應還要克服風寒刺骨的怪異氣候。而他們，卻“略無抱怨意”，經受著常人難以忍受的艱難，在荒無人煙的雪山上，留下了一串串堅實的腳印。是他們教會了我們堅韌。

我們看紅軍團結，紅軍是懷著怎樣的心情以及如何的毅力走過草地的，我真的難以想象。我看到彩色電影中一幕幕的鏡頭時，心里都像是被一個莫名的東西一直拉扯著，疼痛著。那是一片像沼澤地一樣的綠油油的“溫柔的陷阱”啊！因為，根據前面的隊伍里的標語來看一旦陷入草地里面，就兇多吉少了……而這僅僅是困難之一，還有就是他們的糧食問題。當他們走完一半路程時，糧食卻吃得差不多了，大家就紛紛的把自己的那份僅剩不多的糧食拿出來供給大伙一起吃。這是多么團結的紅軍精神啊！他們挖過野菜，吃過樹皮，煮過皮帶……這種場景，我們難以想象，但這種團結的精神是非常值得我們學習的。

而今日，屬于初三的我們正行走在人生的道路上，我們背負著中考即臨的壓力，更加肩負著建設祖國的重任，可謂是“任重而道遠”，就像是狄更斯在《雙城記》中說的一樣“那是最美好的年代，那是最黑暗的年代”，我們若好好利用這金色的初三年華，便會迎來黎明的曙光。就像是紅軍的一次次成功一樣。而我們所謂的成功，是學會把生活中的淚花擠出一個美麗的笑容。

我們初三了。

我們更加需要堅韌的精神，只覺黑夜越來越短，是四季的變換？亦或是曙光的到來？我們也許無法知曉，我們只能保持著這種堅韌的精神，即使沒有照亮我們前行的明燈，也要自己摸索前行。就像是在大漠中深深扎根的胡楊一樣，那種堅韌的精神。

我們更加需要團結的精神，只覺朋友之間少了一絲真誠，多了一絲猜忌，我們絕不能如此渙散，我們更加要把我們的力量集中起來，就像是芳香宜人的花朵，一起綻放時它們的香馥才會顯露無疑，才會更加是人流連忘返。

通往成功的路，總是會充滿荊棘，總是會深深淺淺，總是會有人誤解，但是這些艱難險阻，不會擊退我們前進的腳步，因為我們像紅軍一樣堅韌、團結。耳邊依稀的詩句：更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏！

耳邊爽朗的笑聲……

耳邊拂面的春風……

我們行走在人生的路上，陽光與我們同在！