第一篇：春聯對聯楹聯

早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。”從傳統春聯“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的關系。什么是桃符呢？據《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節號長春。”是我國最早的一副春聯。自孟昶題桃符以后，文人學士便群起效仿，把題春聯視為雅事，于是題春聯之風便逐漸流傳。

但是，到時了宋代，“春聯”還是稱之為“桃符”的。聯語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯”。宋代以后，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯中掛人齒頰的。

“桃符”真正稱之為“春聯”。那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，“春聯之設自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終于形成了至今不衰的風尚。

早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題于桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節號長春。”這是我國最早出現的一副春聯。宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。

一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾后，文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以后，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關系。對聯要求對仗工整，平仄協調，上聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。這些特點，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯稱為張貼的詩。但對聯又不同于詩，它只有上聯和下聯一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國古建筑中，甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情并茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受楹聯是題寫在楹柱上的對聯，亦指對聯，是我國一種獨特的文學藝術形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史

第二篇：對聯 楹聯賞析

對聯 楹聯賞析[3]

讀書對聯100副清聯鑒賞中國十大著名長聯古今佳聯賞析有趣對聯大全趣味對聯故事36則讀書對聯100副

1、儲藏二酉，匯集百家

2、文章江海，書籍林泉

3、傍百年樹，讀萬卷書

4、讀古人書，友天下士

5、書林漫步，學海遨游

6、書山覓寶，學海泛舟

7、開卷有益，溫故知新

8、學不知足，業精于勤

9、苦讀有恒，好學無時

10、若知天下事，須讀古今書

11、藏古今學術，聚中外精華

12、讀書必提要，處凈在通情

13、讀書不知味，不如束高閣

14、讀書破萬卷，下筆如有神

15、都無做官志，惟有讀書聲

16、夜眠人靜后，早起鳥鳴先

17、修業勤為貴，得意文必高

18、廣藏古典名著，快讀現代新書

19、萃古今之著作，羅中外之篇章

20、有打瞌睡豪杰，無不讀書神仙

21、養心莫若寡欲，至樂無如讀書

22、好事流傳千古，良書惠播九州

23、求學將以致用，讀書貴在虛心

24、未能一日寡過，恨不十年讀書

25、世間唯有讀書好，天下無如吃飯難

26、精神到處文章老，學問深時意氣平

27、少年說劍氣橫斗，長夜讀書聲滿天

28、有奇書讀無他好，與古人游何所期

29、好書悟后三更月，良友來時四座春

30、鳥欲高飛先振翅，人求上進多讀書

31、文要醒人方為貴，論當濟世始稱真

32、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲

33、窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書

34、讀書已過五千卷，此墨足支三十年

35、真讀書人天下少，不如意事古今多

36、至樂無聲惟孝悌，太羹有味是讀書

37、閉戶讀書真得計，當官持廉且不煩

38、讀書身健即為福，種樹華開亦是緣

39、諸子百家羅萬卷，百科四庫集三秦

40、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書

41、發憤識遍天下字，立志讀盡人間書

42、愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書

43、有關國家書常讀，無益身心事莫為

44、板凳要坐十年冷，文章不寫一句空

45、與有肝膽人共事，從無字句處讀書

46、萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年

47、家少樓臺無地起，案余燈火有天知

48、萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年

49、莫放春秋佳日過，最難風雨故人來

50、浮沉宦海為鷗鳥，生死書叢似蠹魚

51、移門欲就山當榻，補屋常愁雨濕書

52、藏書粗足五千卷，開歲便稱六十翁

53、立志俯存千載想，閑淡無過五分鐘

54、絕交流俗因耽懶，出賣文章為買書

55、讀書心細絲抽繭，練句功深石補天

56、忠孝兩字傳家國；詩書萬卷教子孫

57、少年不知勤學早，老來方悔讀書遲

58、觀書到老眼如月，得句驚人胸有珠

59、白發無情侵老境，青燈有味似兒時

60、久病始知求藥誤，衰年方悔讀書遲

61、與有肝膽人共事，從無字句處讀書

62、得好友來如對月，有寄書讀勝看花

63、得意無如書味好，可人還是菜根香

64、開卷神交天下士，著書學立一家言

65、有關國家書常讀，無益身心事莫為

66、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親

67、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟

68、書從疑處翻成悟，文到窮時自有神

69、書窗下對云洞啟，叢菊初傍幽篁栽

70、書囊應滿三千卷，人品當居第一關

71、書以常讀乃及遠，山因直上而成高

72、書有未曾經我讀，事無不可對人言

73、書城高大能藏道，心底光明始愛才

74、才如湖海文始壯，腹有詩書氣自華

75、讀書眾壑歸滄海，下筆微云起泰山

76、沽酒客來風亦醉，讀書人去聲還聞

77、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書

78、千里見書如見面，萬山遮目不遮心

79、架上有書真富貴，胸中無事即神仙

80、歌枕舊游來眼底，掩書余味在胸中

81、幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書

82、好山水游，其人多壽；有詩書氣，生子必才

83、學如不及，業精于勤；勤能補拙，儉以養廉

84、積文十篋，可謂備矣；讀賦千首，乃能為之

85、青春未老，秉燭破夜；當年華正茂，聞雞起舞

86、喜有兩眼明，多交益友；恨無十年暇，盡讀其書

87、古今多少世家無非積德，天下幾多圣賢還是讀書

88、開卷有益，知識就是力量；自強不息，光陰貴于黃金

89、萬卷詩書四時苦讀一朝悟，十年寒窗三鼓燈火五更明

90、讀書好經商亦好學好更好，創業難守成亦難知難不難

91、愛書讀書，書中自有大世界；壘階登階，階上即是新高峰

92、勤為小徑，攀書峰必自有路；苦作大舸，筏學海豈怕無邊

93、何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞

94、世上幾百歲舊家，無非積德；天下第一件好事，還是讀書

95、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心

96、咬成幾句有用書，可以充饑；養培數竿新生竹，直似兒孫

97、茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，怎可一日曝十日寒

98、書如長梯，送我步履知識峰巔；學是航船，帶人神游真理海洋

99、古往今來，百代世家無非積德；天上人間，第一商品還是讀書

100、積德萬本讀先世之流風心存繼往，凌云立志振后起之家法意在開來清聯鑒賞

【自題】六經責我開生面。七尺從天乞活埋。

楹聯鑒賞：

王夫之（1619－1692），中國明末清初思想家、哲學家。湖南衡陽人。此聯為作者于其湘西草堂所作。上聯言志，發誓要將儒學經典“六經”中治國安邦的道理研究透徹并圖有所創新。一個“責”字，足見其甘當重任、開拓進取的抱負。下聯抒情，自愿遠離塵世，隱于僻壤，生死由天，過著如活埋般的生活。一個“乞”字極具震撼力。全聯用語奇，含意深，讀來令人蕩氣回腸。【題春聯】 人因愛富常離我。

春不嫌貧又到家。

楹聯鑒賞：

這副春聯別出心裁，上聯寫人情淡漠，正應了那句“富有遠親，貧無近鄰”，表現了對世俗的厭惡。下聯豁達，有春風入室，當然情緒為之一轉，自得其樂了。此聯用反對手法，語言通俗曉暢而意味深長。

【自題聯】 淡如秋水閑中味。

和似春風靜后功。

楹聯鑒賞：

王士禎（1634－1711），字貽上，號阮亭，自號漁洋山人，山東桓臺縣新城人，順治進士。如秋水明凈從容，作者以此表達寧靜淡泊的情懷。似春風溫和平靜，則顯示了一種待人接物的態度。這與“春風大雅能容物，秋水文章不染塵”有異曲同工之妙。可作為修身養性的格言聯。【題北京涵遠堂聯】 西嶺煙霞生袖底。

東洲云海落樽前。

楹聯鑒賞：

愛新新覺羅.弘歷(1711－1799),清朝第四代皇帝高宗，年號乾隆。涵遠堂是頤和園中諧趣園的正殿，意為恩被四海之堂。西嶺指北京西郊群山，東洲指昆明湖。本聯寫景瑰麗，煙霞燦爛，云海蒼茫，如詩如畫。遠景近景收放自如，動靜相生，活脫脫地描繪出這位高居廟堂的皇帝在舉手投足之間，獨攬勝景的瀟灑風度。

【題居室聯】 家居化日光天下。

人在春風和氣中。

楹聯鑒賞：

紀昀（1724－1805），字曉嵐，直隸獻縣人。乾隆十九年進士，官至禮部尚書、協辦大學士。曾任《四庫全書》總編纂。“化日光天”，即“光天化日”，形容政治清明，天下太平。“春風和氣”，形容人的態度溫和、表情輕松。上聯寫家居環境，巧妙地贊頌盛世太平。下聯寫主人的情緒，溫和而欣喜。先有國泰才有民安，上下關聯，轉接自然，語言明快，展獻出一幅其樂融融的景象。

煙籠古寺無人到。

樹倚深堂有月來。

楹聯鑒賞：

翁方綱(1733－1818)清代詩人、書法家。直隸大興(今北京)人。本聯題中國四大名亭之一的北京陶然亭。古寺指亭所在的慈悲庵，深堂指慈悲庵中的殿堂。月照下的古寺輕煙籠罩，殿堂外老樹橫斜，自然清幽之極。聯句描寫的都是靜景，然而用了“籠”、“倚”、“來”等動詞，形象而生動，因此讀來感覺幽深而不沉悶，饒有趣味。煙、寺、樹、堂、月這許多物象之間若有若無的關聯，似有禪意。

【題臥室聯】 春風大雅能容物。

秋水文章不染塵。

楹聯鑒賞：

鄧石如(1743－1805)，中國清代書法家、篆刻家，懷寧(今屬安徽)人。春風溫和，能包容世間萬物。秋水清澈寧靜，更顯從容風度。當真是難得的境界。

【自題聯】 持身每戒珠彈雀。

養氣要如刀解牛。

楹聯鑒賞：

鄧傳密（1795－1870）字守之，號少伯（一作少白），為鄧石如之子。珠彈雀，出自宋太祖于后園以珠彈雀消遣時，因受臣子上奏打擾而動怒的典故。刀解牛，典自皰丁解牛，說明世間萬物都有其固有的規律性，只要在實踐中做有心人，不斷摸索，就會熟能生巧。本聯用此兩典作喻，形象而生動地說明如何持身與養氣，言簡意賅。

【題學文堂聯】 文能換骨余無法。

學到窮源自不疑。

楹聯鑒賞：

李彥章(1794－1836年)，字則文、蘭卿，號榕園，閩縣(今福州市區)人。本聯集自陸游詩全集之二十五（《示兒》，《劍南詩稿》：“文能換骨余無法，學但窮源自不疑。齒豁頭童方悟此，乃翁見事可憐遲。”意指從文字深入后,再超越文字而出來,從而提升了境界，學習要追溯根源以明理。可作為格言聯。于人何不可容者。

凡事當思所以然。

楹聯鑒賞：

何紹基（1799－1873）子貞，號東洲居士。曾任翰林院編修、國史館提調、提督四川學政等。上聯的“容”字意指寬厚而有容人雅量。為人要寬厚大度，如此才能避免糾紛。下聯的“所以然”指原因。對事物的認知要透過現象看本質。此聯富含哲理，的確是為人處事的經驗之談。

【題太古巢聯】 將愚公山移屋背。

以智者水洗塵心。

楹聯鑒賞：

陳維英（1811－1869），臺灣教育家，字實之，號迂谷。著作有《偷閑集》、《太古巢聯集》等。“太古巢”是他晚年在臺灣劍潭旁邊所建居室。王冕有詩“巢父誠辟世，許由真隱淪。勢利既已忘，天子不得臣。棲身碧山中，洗耳清澗濱。悠悠太古懷，坐看花鳥春。

所以后來者，可望不可親”。作者將居所命名為“太古巢”，想必是效唐堯時的賢士巢父不羨功名而歸隱山林吧。子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”。這應當是此聯所要表達的思想。上聯的“愚公山”實則指仁者溫厚沉穩如山的品格。將之移于屋背，實指辟一室堅守其操。下聯深化之，欲追求智者洞悉世態，心神清澈之境界。全聯活用典故，厚重而流暢。【集句聯】 人生得一知己足矣。

斯世當以同懷視之。

楹聯鑒賞：

這是魯迅集何瓦琴句贈瞿秋白的一副聯。“知己”與“同懷”意近，指志趣相合者。“同懷”本義是指同胞兄弟姐妹。魯迅先生在文學創作期間，經常受到反動文人的攻擊、漫罵。瞿秋白先生曾在上海秘密會見過他，并整理了魯迅先生的雜文，寫了《魯迅雜感集序言》，對魯迅先生雜文給予高度評價。魯迅先生為此寫了這副對聯相贈，表達了知己難得，兩人對中國社會的現狀有著同樣的看法。此聯集句合意，感情真摯。【俗語聯】 四面云山誰是主。

一頭霧水不知宗。

楹聯鑒賞：

何淡如，清同治年間廣東人，為諧趣聯奇才。此聯采用流水對法，“誰是主”，實際是指置身于云山中的人。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，其人自然是一副混沌迷糊的模樣了。六祖說：“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。” 意思是說，佛雖宣揚空寂，但其佛法源于對人世的感悟，并非空穴來風。反觀之，如果只是沉迷于世事而不能自拔，自然會迷失本性。何淡如這副俗語聯語言恢諧而富含哲理，見性見禪。

【題藩署內室聯】 燕息敢忘天下事。

和平先養一家春。

楹聯鑒賞：

俞樾（1821-1907），浙江德清人，清末著名學者，字蔭甫，號曲園。楹聯著作有《楹聯錄存》。燕息，安息的意思，語出《詩．小雅．北山》:"或燕燕居息”。雖休息于家中，卻心系國計民生；先有了自家和美融洽，進而能夠從容地去處理政務，安定一方。聯語雋永，格調高雅。守獨悟同，別微見顯。

辭高居下，置易就難。

楹聯鑒賞：

翁同龢(1830-1904)，清末維新派。江蘇常熟人。1856年（咸豐六年）狀元，授翰林院修撰。歷官署刑部右侍郎、戶部右侍郎、協辦大學士，軍機大臣兼總理各國事務大臣等職。對聯是說人既要堅持己見，又要理解眾人的看法；既能區別細微的差異也能看清大局；辭去高位而甘居下層，不做容易的而去做困難的事。全聯十六字，幾乎用了八對反義字，精煉深刻，語調鏗鏘。

【題門聯】 移門欲就山當榻。

補屋常愁雨濕書。

楹聯鑒賞：

吳濟，字巨川，將樂（今屬福建）人。真宗咸平五年進士。門對青山，以山為榻，悠然自樂；為屋補漏，最關心莫要雨淋濕了鐘愛的圖書。上聯化大為小，下聯由細微處見深情，全聯語言雋永，諧謔中見性情。

【集杜甫詩聯】 水不求深魚自樂。

人之好吾鹿則鳴。

楹聯鑒賞：

吳昌碩（1844－1927）浙江孝豐縣人，篆刻、書法、繪畫三藝皆精，為“后海派”藝術的開山代表。上聯化用《莊子》中“子非魚安知魚之樂”的典故，表達寧靜淡泊的情懷。下聯的鹿鳴原出于《詩經·鹿鳴》——呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩以此起興，營造了一個熱烈而又和諧的氛圍。引申開來，則較合曹操《短歌行》中引用此句所表達的求賢情懷，意謂有志趣相投的朋友相往來。此聯化用典故巧妙，語言輕快從容。【自題聯】

隨時縱論古今事。

盡日放懷天地間。

楹聯鑒賞：

嚴復（1853－1921），福建侯官人，中國近代啟蒙思想家、教育家、翻譯家。縱論古今事，必定要有博古通今的學問；放懷天地間，更顯高瞻遠矚，胸襟博大。全聯直抒胸臆，顯示了作者勇于探索，敢于開拓的魄力。

【自題聯】 客去茶香留舍本。

睡余書味在胸中。

楹聯鑒賞：

吳熙載（１７９９－１８７０）號讓之，又號晚學居士，江蘇儀徵人。舌本，即舌頭。有客相與品茶暢談，客去后舌上茶香久久不散。讀罷小睡，醒來仍覺得胸中留有書卷之氣。作者要表達的是一種曠達的處世情懷，卻婉轉地于“茶香”和“書味”著筆，細膩而靈動。

【題相山瀑布】 凌空卷雪天邊落。歷亂奔雷澗底歸。

楹聯鑒賞：

范廷謀，本籍浙江。于1725年（雍正3年）擔任臺灣府知府。相山瀑布位于湖南彬州市。此聯出于范廷謀題瀑布詩：“面面蒼崖鎖翠微，萬山攢動一泉飛。凌空卷雪天邊落，歷亂奔雷澗底歸。” 上聯描寫瀑布形象，凌空瀉落，水花如雪飛舞，恰似“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。下聯寫其聲勢，飛瀑擊石橫沖直撞，響如奔雷。連用了六個動詞，準確而有力。“卷雪”、“奔雷”的比喻十分形象，描寫畫面有聲有色。作為七言短聯，字字精當，對仗工穩。更難得還采用流水對法，自然地寫出觀瀑布的過程和感受，收放自如，言盡而意未休，極富感染力。

【贈聯】 窮達盡為身外事。

升沉不改故人情。

楹聯鑒賞：

薩鎮冰（1859—1952），字鼎銘，原籍雁門，他經歷了前清、民國與解放初期的各個歷史時期，是中國海軍史上一位卓越的人物，愛國將領。此贈聯語言平實，見性見情。“窮達”與“升沉”自對工整，僅僅四個字，似乎可見一生的榮辱悲歡。能夠將榮辱置之度外，將友情長系心間，當真不易。【自題聯】 為人樹起脊梁鐵。

把卷撐開眼海銀。

楹聯鑒賞：

譚嗣同(1865-1898)，字復生，號壯飛，湖南長沙瀏陽人，著名維新人物，“戊戌六君子”之一。“脊梁鐵”，即鐵脊梁。將“鐵”字置后有強調意味，擲地有聲。“眼海銀”用語奇倔，形容目光明亮而開闊。把卷悟真知，目光飛銀，自然是心神激蕩！讀此聯能深切感受到這位民族先驅勇于開拓、不畏犧牲的革命精神。

【山谷，蠹魚分詠】 詩派縱橫不羈馬。

書叢生死可憐蟲。

楹聯鑒賞：

分詠體是把風馬牛不相及的事情結合起來寫成一副詩聯，通過工整的對仗把關系并不密切的事物聯系起來，此詩鐘便是如此。“不羈馬”和“可憐蟲”兩個比喻俱形象切題。此鐘無論總體或局部俱有關聯，尤其巧妙。詩派/書叢，不羈馬/可憐蟲，可謂珠聯璧合。而總體來看，又似乎寫的是詩書中兩個截然不同的境界。上下用反對手法，一灑脫，一拘謹，相映成趣。【題鎮江焦山松廖閣聯】 龕收江海氣。

碑出魚龍淵。

楹聯鑒賞：

伊秉綬（1754-1815），號墨卿、默庵。福建人。乾隆進士，清中期書壇大家。定慧寺：為鎮江焦山古禪林。龕為供奉神位的小木閣，此借指定慧寺。碑指南朝的《瘞鶴銘》碑，原刻于焦山石壁上。因塌方，碑兩次跌落江中，兩次被撈出，最后置于焦山定慧寺。其真書字體雄勁奔放。因為出自長江中，所以說“碑出魚龍淵”。以龕展開松廖閣山水雄渾之景象，以碑追溯歷史，皆以小見大。聯雖短而極具氣勢，而用典實，又豐富了內涵。語言生動。【題杭州西湖湖心亭】 如月當空，偶以微云點河漢。

在人為目，且將秋水剪瞳仁。

楹聯鑒賞：

張岱(1597－1679)，字宗子，號陶庵。明末山陰人。湖心亭于１９５３年重建，為一層二檐四面廳形式，上有黃色琉璃瓦，恢弘壯麗。亭以湖名，湖以亭名。曾有詩云：“百遍清游未似還，孤亭好在云水間；停闌四面空明里，一面城頭三面山”。河漢即銀河，瞳仁即瞳人。秋水常比作清澈的眼波。《唐兒歌》有句 “一雙瞳仁剪秋水”。上聯將亭比作明月當空，偶過微云，在天在水，全景通澈，恍如天上人間。下聯將西湖比作眼睛，湖心亭比作瞳人。秋水盈盈，如佳人眼波流動，將湖景寫活了。此聯作喻奇妙形象，用典自然，意境深遠，清曠奇絕。

【題南京貢院明遠樓？移居杭州作】 繁亢驅人，舊業盡拋塵世里。

湖山招我，全家移入畫圖中。

楹聯鑒賞：

李漁（1611 － 1680），字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人。著有《閑情偶寄》。作者于晚年從南京遷至杭州，為此而作。“繁冗”指繁雜的世事，舊業指過去的居所，也可伸展為過去的雜務。上下聯用對比手法，繁冗/塵市，湖山/畫圖，情隨境遷，于凡俗中覺塵世喧囂而心煩，入湖山風景如畫而心曠神怡。又采用擬人手法，細細品味一下，所謂“驅人”與“招我”似為物事對人的態度，但實際正相反，移居杭州是作者厭倦塵世，向往清靜的主動選擇。如此手法含蓄而耐人尋味，很富有藝術感染力。

【題菜園聯】 此味易知，但須綠野親身種。

對他有愧，只恐蒼生菜色多。

楹聯鑒賞：

鄂爾泰（1677年—1745年），字毅庵，姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。著有《西林遺稿》。曾任云南巡撫在西南搞改土歸流。鄉蔬味美，但只有親力耕種才能有所獲。如若不能照應好這菜園，百姓無以為食，面如菜色，那將是為官者應當慚愧的啊。作者將照料菜園比作照應一方百姓，用語巧妙，頗見性情。

【題采芝徑聯】 步步小心,須念石頭路滑。

層層著眼,方知峰頂人高。

楹聯鑒賞：

孫髯（1711-—1773年），字髯翁，號頤庵。祖籍三原，擅長詩文楹聯。采芝徑為昆明圓通山中石道。上聯寫登山時石滑路險，要低頭小心行進。下聯寫每一步都扎扎實實，層層不放松，達到峰頂的人自然有高的境界。聯寫登山石徑，也象是人生之路，平常語而富含哲理。

【題隨園聯】 不作公卿,非無福命都源懶。

難成仙佛,為愛文章又戀花。

楹聯鑒賞：

袁枚（1716－1797年），字子才，號簡齋，錢塘人。清代詩人。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。上下聯同為因果關系的復句，語帶調侃，活脫脫地描繪出一個淡泊功名、隨緣放曠的文人形象。【自題聯】 醴泉無源芝草無根人貴自立。

流水不腐戶樞不蠹民生在勤。

楹聯鑒賞：

程祖洛，字問源，號梓庭，嘉慶四年(1799)進士。醴泉：甘美的泉水，流水不腐戶樞不蠹：流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會被蟲蛀。“民生在勤，勤則不匱”出自《左傳·宣公十二年》。此聯借典作喻，強調人需自立自強，莫要妄想天賜好運。民生事業也在于勤，不可懈怠。比喻形象，論述明確，可作為格言。

【自題聯】 戰戰兢兢,即生時不忘地獄。

坦坦蕩蕩,雖憂患亦暢天懷。

楹聯鑒賞：

曾國藩（1811—1872）晚清湘軍統帥。字伯函，號滌生。天懷：出自天性的心懷。上聯寫安不忘危，下聯寫面對憂患也從容淡定，不失本心。常言道，生于憂患、死于安樂。于安樂時存憂患意識，當為智者。而一旦禍事臨頭卻能從容面對、無所畏懼，更是勇者。運用疊字適得其所，而氣勢頓生。【題龍鳳殿聯】 虎賁三千，直掃幽燕之地。

龍飛九五，重開堯舜之天。

楹聯鑒賞：

洪秀全（1814—1864）太平天國創建者。原名仁坤，廣東花縣人。虎賁指勇士。“虎賁三千人”出自《孟子·盡心下》，這里的賁也通“奔”。九五，九五之尊，指帝王。全聯無非是寫推舊立新、改朝換代，表現了作者打下江山后的自豪與滿足。而整聯字字著力，神完氣足，震撼人心。【題山西付縣韓侯廟聯】 西望關中，百戰十年空鳥兔。

北臨綿上，千秋一例感龍蛇。

楹聯鑒賞：

楊聽廬，江蘇武進人，咸豐舉人。上聯寫韓信在十年中歷經百戰，殺敵建功。綿上為春秋晉國介子推故里，在韓侯廟以北。介子推曾為主建功，因不愿出仕被燒死，韓信也因功高蓋主丟了性命，兩者相對照，可見世事如龍蛇般變幻莫測。全聯對仗工整，用典恰當，氣韻沉郁。

【題河南南陽諸葛草廬聯】 心在朝廷，原無論先主后主。

名高天下，何必辯襄陽南陽。

楹聯鑒賞：

顧嘉蘅是湖北名士，曾任南陽太守。他在任期間，南陽和襄陽的文人為諸葛亮隱居地爭論不休，于是他在武侯祠寫下這副楹聯以平息雙方之爭。上聯寫諸葛亮生前一心在朝廷，不論先主還是后主都是忠心扶佐。下聯則說他早已名高于天下，而他當初隱居地在襄陽還是南陽都不重要了，這是對世人的勸誡，同時也是對諸葛亮名垂青史的贊頌。短短一聯，涵蓋古今，論述精辟。

【集句題怡園聯】 春意長閑，閑處直須行樂。

吾生堪笑，笑時猶有些癡。

楹聯鑒賞：

顧文彬（1811—1889），道光年間進士，官至浙江寧紹道臺。此聯為集辛棄疾詞題蘇州怡園。全聯意味深長，需從整幅細品才能領悟。上聯寫園中春意融融，清閑之際人們應當及時行樂。下聯一聲輕嘆，往事如煙而癡心未改。集句聯切題很難，此聯僅上聯以“春意、閑處、行樂”隱約地切合怡園，而下聯更是自顧抒情。然而這正是極具個性之處。“怡園”名本空泛，落于筆端則見仁見智。“春意長閑”似乎難以理解，其實不論“春”還是“園”，在這里應當是作者心境的象征。青春短暫，縱然建構奇巧之花園又怎能留得住？春在心中，才能有長久平和喜悅之情。回憶過去，應當有喜有悲，多情應笑我癡心不改！此聯語雖淺顯，讀來卻蕩氣回腸，為之一嘆。【題西山九曲亭聯】

飄飄然爽氣西來，挹之不盡。

浩浩乎大江東去，逝者如斯。

楹聯鑒賞：

張之洞，字孝達，號香濤，晚年號抱冰老人，今河北南皮人。清末重要的洋務派大臣。西山位于鄂州市臨江而立。其山一脈九曲，飛泉漱玉，氣候涼爽。蘇軾在《樊山級》中寫到：“山頂即位壇，九曲亭，皆孫氏遺址。”上聯寫登高山而覺西來無盡清爽之氣，下聯寫俯看大江浩蕩而東流，感嘆人間世事滄桑變化。所見所感，虛實相映。“逝者”包羅萬象，相對而言為實指，“爽氣”雖實而虛。一西來、一東去，正如歷史潮流無法阻擋。一消逝、一無盡，萬物輪回、有生有滅，則見禪意了。

【自挽聯】

功名事業文章，他生未卜。

嬉笑悲歌怒罵，到此皆休。

楹聯鑒賞：

人常說“一了百了”。而從這副自挽聯中，作者有所了又有所未了。“他生未卜”，其實是表明自己對事業的一貫努力追求，雖死而不息，希望有來生好繼續奮斗。“嬉笑悲歌怒罵”，是人生態度，到此皆休，則表明自己愛恨得所，死而無憾了。聯語雅切，個性十足。

【題水鏡祠珍珠亭聯】 玩在水中央，來看這小小亭子。

欲知天下事，去問那好好先生。

楹聯鑒賞：

水鏡祠珍珠亭在福建南漳。亭在水中央，如玲瓏珍珠一粒，不染俗塵。游來此處當然心神澄澈。世事繁雜變幻，只有那難得糊涂的好好先生才深諳其道。聯語跳脫，先隱后發，讀來不由讓人會心一笑。

第三篇：經典七言對聯、七言楹聯

經典七言春聯

1.財運亨通全家樂 事業有成滿堂春 橫批：吉星高照 2.萬象更新迎百福 一帆風順納千祥 橫批：喜迎新春 3.占天時地利人和 取五湖四海財寶 橫批：萬象更新 4.花開富貴重重喜 運轉乾坤步步高 橫批：吉星高照 5.一年好景同春到 四季財源順時來 橫批：吉星高照 6.東成西就全家福 南通北達廣生財 橫批：大展宏圖 7.春至百花香滿地 時來萬事喜盈門 橫批：喜迎新春 8.吉星高照家富有 大地回春人安康 橫批：財源廣進 9.和順滿門添百福平安二字值千金 橫批：萬象更新 10.和順一門生百福平安二字值千金 橫批：吉星高照 11.一門天賜平安福 四海人同富貴春 橫批：喜迎新春 12.財發如春多得意 福來似海正逢時 橫批：萬象更新 13.恭喜發財財到手 迎春接福福滿堂 橫批：歡度春節 14.平安富貴財源進 如意吉祥事業興 橫批：喜迎新春 15.爆竹四起接五福 梅花一枝報三春 橫批：萬事如意 16.喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜氣盈門 17.榮華富貴盈門喜 福壽康寧滿戶春 橫批：喜氣盈門 18.門迎曉日財源廣 戶納春風吉慶多 橫批：新春大吉 19.好日子舒心如意 美生活幸福平安 橫批：家庭幸福 20.一帆風順全家福 萬事如意滿門春 橫批：喜氣盈門 21.開門迎春春滿院 抬頭見喜喜事多 橫批：辭舊迎春 22.一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：歡度春節 23.八方財寶進門庭 四面貴人相照應 橫批：大展宏圖 24.門迎春夏秋冬福 戶納東南西北財 橫批：五福臨門 25.年年順景財源進 歲歲平安福壽臨 橫批：大展宏圖 26.春回大地春光好 福降人間福祿多 橫批：春意盎然 27.春到人間人增壽 喜臨門第門生輝 橫批：新春大吉 28.辭舊歲家業興旺 迎新年百福呈祥 橫批：新春大吉 29.福來小院四季樂 春到門戶闔家歡 橫批：喜氣盈門 30.和氣盈門迎瑞氣 春光滿眼映文光 橫批：喜氣盈門 31.一家歡笑春風暖 四季平安淑景新 橫批：辭舊迎春 32.迎新春年年如意 接鴻福步步登高 橫批：新春大吉 33.富貴雙全人如意 財喜兩旺家和睦 橫批：萬事如意 34.闔家歡樂迎富貴 滿堂歡喜永平安 橫批：萬事如意 35.春風得意財源廣平安富貴家業興 橫批：前程似錦 36.天賜寶地財源廣 地助富門吉祥家 橫批：五福臨門 37.迎春迎喜迎富貴 接財接福接平安 橫批：心想事成 38.風水寶地千財旺 天順人和萬事興 橫批：五福臨門 39.迎新春前程似錦 賀佳節事業輝煌 橫批：辭舊迎春 40.人興財旺鴻福長 家和事順好運來 橫批：心想事成 41.福門家業騰雲起 寶地財源乘風來 橫批：萬事如意 42.占地利生意興隆 得天時財源廣進 橫批：四季興隆 43.通天生意騰雲起 遍地商機鴻運來 橫批：財源廣進 44.生意如同春意美 財源更比水源長 橫批：財源廣進 45.三陽開泰財源廣 六合榮春生意興 橫批：四季興隆 46.生意興隆通四海 財源茂盛達三江 橫批：財源不斷 47.五湖生意如雲集 四海財源似水來 橫批：生意興隆

經典七言楹聯

1.一人知己亦已足；畢生自修無盡期。（集蘭亭序字）2.一池翠影遊魚樂；三徑紅香舞蝶忙。3.一即是多多即一；文隨於義義隨文。（釋弘一集華嚴經句）4.一簾風雨王維畫；四壁雲山杜甫詩。5.一簾花影雲拖地；半戶書聲月在天。6.一誠有定同葵向；百故皆恬若海容。（集爭坐位帖字）7.一亭盡攬山中趣；幽室能觀世外天。（集蘭亭序字）8.一庭花發來知己；萬卷書開是古人。9.一庭花影三更月；千裏松陰百道泉。10.一庭春雨瓢兒菜；滿架秋風扁豆花。11.一室圖書自清潔；百家文史足風流。（集醴泉銘字）12.一路沿溪花複水；幾家深樹碧藏樓。（集唐詩句）13.一窗佳景王維畫；四壁青山杜甫詩。14.一溪煙水明如畫；十畝桑田誰並耕。15.一榻夢生琴上月，百花香入案頭詩。（林則徐）16.一藏梵聲濤在口；滿林花影月苞山。（集懷仁聖教序字）17.二分詩景八分畫；樓外江聲天外峰。18.蔔鄰喜近清涼宅；與客同參文字禪。19.人有不為斯有品；己無所得可無言。（集蘭亭序字）20.人多瑤草琪花氣；家有蘭臺石室書。21.人間清品如荷極；學者虛懷與竹同。22.人到萬難須放膽；事當兩可要平心。（張大千）23.人品若山極崇峻；情懷與水同清幽。（集蘭亭序字）24.人品清於在山水；天懷暢若當風蘭。（集蘭亭序字）25.人得交遊是風月；天開圖畫即江山。

26.八體六書生奧妙；五山十水見精神。集懷仁聖教序字）27.九萬裏風斯在下；八千年木自為春。（集懷仁聖教序字）28.幾枝疏影千秋色；一縷東風萬戶春。29.三春花滿香如海；八月濤來水作山。（集聖教序字）30.三春陌上沾時雨；四野田間看慶成。31.於人何不可容者；凡事當思所以然。（集爭坐位帖字）32.大文間世有述作；至樂在人無古今。（集蘭亭序字）33.大賢自合為九列；清風可以流萬年。（集蘭亭序字）34.大膽文章拚命酒；坎坷生涯斷腸詩。35.大懼與眾人同數；須知保晚節尤難。（集爭坐位帖字）36.萬花深處松千尺；群鳥喧時鶴一聲。37.萬裏山川皆入畫；一庭花木又催詩。38.萬裏秋風吹錦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句）39.萬裏波濤歸海國；一山花木作香城。（集懷仁聖教序字）40.萬頃洪波閑眉界；九秋鶴舉健精神。41.萬岫煙雲迷嶺外；千重紫氣鎖山頭。42.萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。43.萬卷圖書天祿上；四時雲物月華中。（集唐詩句）44.萬類靜觀鹹自得；一春幽興少人知。（集蘭亭序字）45.萬樹蒼顏千裏翠；一樓新色滿城輝。46.萬象函歸方丈室；四圍環列自家山。47.萬壑泉聲雲外去；數點秋色雁邊來。48.與世不言人所短；臨文期集古之長。（集蘭亭序字）49.與有肝膽人共事；從無字句處讀書。50.與賢者遊信足樂；集古人文亦大觀。（集蘭亭序字）51.與弦作契風生竹；列坐為情水抱山。（集蘭亭序字）52.才大古來難適用；人生何處不相逢。（集蘇軾句）53.才名挺出如東野；佛理清深是子瞻。（集爭坐位帖字）54.才名震溢李供奉；畫理清深王右丞。（集爭坐位帖字）55.才高自覺風雲闊；情重反疑華嶽輕。56.才能濟變何須位；學不宜民枉有官。57.山水之間有清契；林亭以外無世情。（集蘭亭序字）58.山外斜陽湖外雪；窗前流水枕前書。59.山有此生未能至；竹為一日不可無。（集蘭亭序字）60.山含暖氣千林翠；園囀鶯聲萬花榮。61.山勢盤陀真是畫；泉流宛委遂成書。（何紹基）62.山河興廢人搔首；風雨縱橫亂入樓。（集陸遊句）63.山澤高下理所著；金石刻作臣能為。（集繹山碑字）64.山靜日長仁者壽；荷風香善聖之清。（集玄秘塔字）65.山溪—曲泉千曲；竹徑三分屋二分。66.千古文章書卷裏；百花消息雨聲中。67.千年事業方寸內；萬裏乾坤掌握中。68.千裏過師從枕席；一生報國托文章。69.千樹流鶯歌麗日；四方躍馬上征途。70.千秋筆墨驚天地；萬裏雲山入畫圖。71.川原繚繞浮雲外；臺榭參差積翠間。（集唐詩句）72.勺水彙集成滄海；拳石頻移作泰山。73.廣庭有露桂花濕；空山無風松子香。74.門無車馬終年靜；卒對琴書百慮清。（集宋詩句）75.門掩梨花深見月；寺藏松葉遠聞鐘。（集聖教序字）76.小幾研丹晨點易；重簾掃地晝焚香。（翁方綱）77.小雨藏山客來久；長江接天帆到遲。（集黃庭堅句）78.小樓一夜聽春雨；孤桐三尺瀉秋泉。（集陸遊句）79.習勞自種千盆菊；愛客同看百日花。（董必武）80.子美才名高畫省；右丞清興滿終南。（集爭坐位帖字）81.天下幾人學杜甫；詩中自合愛陶潛。（集蘇軾句）82.天生萬寶無窮極；鼎銘百言紀子孫。83.天氣乍晴花滿樹；人家久住燕雙飛。（梁同書）84.天機清曠長生海；心地光明不夜燈。（集懷仁聖教序字）85.天機靜處防思鵠；夜氣清時戒牧牛。86.天若有情天亦老；學如無恨月常圓。87.天涯春色催遲暮；玉壘浮雲變古今。（集杜甫句）88.天然文吐春雲潤；悟後心如秋月超。（集王居士磚塔銘字）89.天然深秀簷前樹；自在流行檻外雲。（集多寶塔字）90.無求不著看人面；有酒可以留客談。（徐渭）91.無求便是安心法；不飽真為卻病方。92.無事且從閑處樂；有書時向靜中觀。93.無事在心惟極樂；有功於世不虛生。94.無欲常教心似水；有言自覺氣如霜。95.無暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。96.開圖草裏驚蛇亂；下筆階前掃葉忙。（齊白石）97.開卷神遊千載上；垂簾心在萬山中。（鄧石如）98.韋孟五言作清詠；晉唐八法為工書。（黃賓虹）99.雲歸時帶雨數點；木落又添山一峰。100.雲淡風清詩世界；雨香竹翠畫乾坤。101.雲影波光天上下；松濤竹韻水中央。102.五野綠雲籠稼穡；一庭紅葉掩衡茅。（集唐詩句）103.不因果報勤修德；豈為功名始讀書。104.不盡松濤堆翠浪；無涯柳眼訴衷情。105.不華不樸同所好；既安既寧樂乃時。（集石鼓文字）106.不知明月為誰好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）107.不知明月為誰好；時有落花隨我行。108.不要錢原非易事；太要好也是私心。109.不除庭草留生意；愛養盆魚識化機。110.世間清品至蘭極；賢者虛懷與竹同。（集蘭亭序字）111.世間唯有讀書好；天下無如吃飯難。112.世事滄桑心事定；胸中海嶽夢中飛。（梁啟超）113.世情豈盡能相合；賢者所為固自殊。（集蘭亭序字）114.日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心。（八大山人）115.日潤梅花增秀色；風彈柳葉奏強音。116.日照青山山隱畫；春臨綠水水含詩。117.中天明月懸肝膽；大海澄波漾性情。118.書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟。119.書因鳥跡方成篆；文是龍心不待雕。120.書有未觀皆可讀；事已經過不須提。121.書有未曾經我讀；事無不可對人言。122.書成花露朝分潔；悟對松風夜共幽。（集懷仁聖教序字）123.書似青山常亂迭；燈如紅豆最相思。124.書求往跡得其化；文有真宗鑒乃神。（集王居士磚塔銘字）125.書到右軍難品次；文如開府得縱橫。（集爭坐位帖字）126.書到用時方恨少；事非經過不知難。127.今日方知心是佛；前身安見我非僧。128.月寫個文疏映竹；山行之字曲通花。129.月沼觀心清若鏡；雲房養氣潤於珠。（集醴泉銘字）130.月寮煙閣標清興；文府書城縱古今。（集爭坐位帖字）131.月榭琴彈新制曲；曉窗畫展舊遊山。132.丹光出林掩明月；玉氣上天為白雲。（高邕）133.勿施小惠傷大體；毋以公道逐水情。134.風人所詠托於古；靜者之懷和若春。（集蘭亭序字）135.風節為貞金樂石；心神如秋月春雲。（集王居士磚塔銘字）136.風度鶴聲聞遠穀；山橫雨色卷浮嵐。137.文從疑古參同始；道在黃花翠竹間。（馬一浮）138.文比韓公能識字；詩追老杜轉多師。（尹秉綬）139.文生於情有春氣；興之所至無古人。（集蘭亭序字）140.文能換骨餘無法；學到尋源自不疑。141.文如秋水塵埃淨；詩似春雲態度妍。（劉墉）142.文章或論到閫奧；笑談與世殊臼科。143.文章奇古原西漢；詩律精深祖後山。144.文章真處性情見；談笑深時風雨來。（翁同龢）145.文章散作生靈福；議論吐為仁義辭。146.六經以外無奇籍；一室之中有太和。147.六經責我開生面；七尺從天乞活埋。（王夫之）148.計利當計天下利；求名應求萬世名。（於右任）149.為人不外修齊事；所樂自在山水間。（集蘭亭序字）150.為人樹起脊樑鐵；把卷撐開眼海銀。（譚嗣同）151.為有才華翻蘊籍；每從樸實見風流。152.為學深知書有味；觀心澄覺寶生光。（集醴泉銘字）153.心收靜裏尋真樂；眼放長空得大觀。154.心腸鐵石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黃賓虹）155.勸子勿為官所腐；知君欲以詩相磨。（集蘇軾句）156.勸君更盡一杯酒；與爾同消萬古愁。157.水天秋晚時呼茗；蘆荻風來欲系船。（翁方綱）

第四篇：楹聯 對聯 旅游 紹興

楹聯，又稱對聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。春節時掛的對聯叫春聯。

按照使用的時間和場合分，可把對聯分為應用聯和裝飾聯兩大類。（1）應用聯。包括賀聯、挽聯、春聯。

賀聯，是用于節日賀慶、結婚、壽誕和其它喜事賀慶的對聯。

挽聯，是用于對死者表示深切哀悼和紀念的對聯。

春聯，是用于描述迎接春天的來臨，借此說吉祥話，恭喜發財，萬事如意，喜慶豐收，宣傳黨和國家政策，頌揚新風尚等的對聯。（2）裝飾聯。

是用于美化環境的對聯，也是裝飾亭、臺、樓、閣、名勝古跡、書房、臥室，名畫寶硯的對聯.楹聯有自己的特點：

1、字數相等。從形式上看，對聯首先要做到字數相等。漢字多單音節的獨體字，這就為寫作對聯時做到字數相等提供了條件。而且，因為每幅對聯只有出邊和對邊兩句(又叫出句和對句)，兩句的字數相等，就會給人一種對稱美的直觀感。

2、對仗整齊。從字面上分，對聯可分為工對和寬對兩類。工對要求兩對句句法結構相同，詞性相同，平仄相對，互為對仗。詞類相同互為對仗指名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，甚至數目，顏色也要相對，要求十分嚴格。如對聯中“天對地，雨對風，大海對長空”就是一訓。但高考對聯題的要求并不十分嚴格，屬于寬對的范疇，即字數相等，詞性、平仄基本相對。

3、平仄協調。對聯中的平仄，一般要求平仄相對，不能一平到底，或一仄到底。一般情況下，都要求出句的尾字為“仄”聲，對句的尾字為“平”聲(仄起平收)。

4、節奏鮮明。出句和對句的節奏應一致。楹聯的貼法

對聯還有一定的貼法，上聯貼在門右邊的主框上，下聯貼在左邊的主框上，橫聯貼在上邊門楣上。當然，也有把對聯寫在條幅上，掛在室內墻壁上，或貼在柱頭上等地方

紹興古石橋楹聯現狀的原因：

1、人為原因：實地采風的過程中，我們發現很多橋上的橋名、楹聯被水泥或者其他東西覆蓋；改建橋梁，在換橋柱的時候，沒有把原來的對聯刻在上面（如華舍的后殿廊橋）；城市改建，拆除橋梁，致使橋聯隨之消失。

勝跡流連鄰麯院

群賢觴詠繼蘭亭

——陳璚題浙江紹興蘭亭流觴亭

陳璚（1827—1906）字鹿笙，又作六笙、鹿生，號澹園，晚稱老鹿，室名隨所遇齋。廣西貴縣(今貴港市)人。清咸豐十一年(1861)廩貢。同治四年(1865)以軍功簡任浙江杭嘉湖道。以牾觸上官左遷，累知處州、臺州、嘉興、杭州等府，擢湖南岳常澧道，署衡永郴桂道，轉任長寶鹽法道，升湖南按察使，歷山西、四川按察使。官至四川布政使，護理四川總督印信。

三味書屋思仁堂對聯： 君子處事有忍乃濟 儒者屬辭既和且平

三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位于都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。

魯迅祖居德壽堂對聯： 福祿歡喜長生無極 仁愛篤厚積善有徵

秋雨秋風女豪杰為國殉難

新元新紀革命黨立廟照忠

紹興：王時澤題秋瑾故居 秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣l（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。積極投身革命，先后參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口

盛會不殊放懷宇宙忘今古

幽情共敘極目山林快詠觴

紹興：蘭亭右軍祠，在流觴亭西，祠王羲之

王羲之 東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊，后遷居會稽（紹興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。

崖壁千尋此是大斧劈畫法

漁舫一葉如入小桃源圖中

紹興：東湖飲淥亭，在紹興東湖之濱

東湖位于紹興城東箬簣山麓，昔日秦始皇東巡至會稽，于此供芻草而得名。自漢代起，相繼至此鑿山取石，至隋，越國公楊素為修越城，大舉開山取石。經千年鬼斧神鑿，遂成懸崖峭壁，奇潭深淵，宛如天開。湖內有陶公洞、仙桃洞，最富情趣。小舟入洞，如坐井觀天；碧潭巖影，空谷傳聲，景色尤稱奇絕，號稱“天下第一水石盆景”。

不生不滅不垢凈不增減度十方苦是名諸佛

無我無人無眾生無壽者離一切相方見如來

浙江紹興戒珠寺

戒珠寺在市區西街。依山臨街，幽偏適中，寺內殿廊潔凈，佛相莊嚴，為城中八大名寺之一。原為晉王右軍王羲之別業，寺內現辟有王羲之陳列室，為中外游客所矚目。唐大中六年（852）改稱“戒珠”，去戒律潔白、又如珠體之意。原寺前有墨池、鵝池，寺前有上方院、臥佛殿、竹堂、雪軒和宇泰殿等。現尚存墨池、山門、大殿和東廂房。除了喇嘛寺外，我國的寺院頭山門前皆為笑呵呵的彌勒佛把守。但戒珠寺頭山門坐的是一位頭戴綸巾、身穿朝服、臉色白凈、留著三綹長須的官員，兩個侍童分列左右，一邊的侍童捧著一疊書，另一邊侍童抱著鵝。這位端坐的官員便是晉右軍將軍、會稽內史、大書法家王羲之。市級文物保護單位。

總結，作為一個中國古老的文化，有著悠久的歷史，卻在今天這樣一個信息化的時代中淪為時代的犧牲品。或許在春節時我們到是會在集市買一副春聯貼在自家門口，意思的知否也不去計較，只是圖個喜慶吉利的彩頭，這也大概是我們對對聯這門藝術的全部涉獵了吧。但其實我們不該這樣對待國粹一般的對聯。就對聯的起源可以追溯到唐朝，隨著唐詩的興起，對聯也逐漸受到人們的重視。它和唐詩的性質很相似，都講求對仗工整，而對聯在這方面的要求比唐詩要嚴格一點。就他的起源，有眾多說法，我組更推薦的是其中兩個：語言尋根和哲學尋根。

在語言尋根中，對聯就和對偶有著異曲同工之妙了，要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，而這四點不僅給人以文學上的享受，也是美學上傳統的對稱觀點。既有可視性又有可讀性，而這點也是有漢語可以做到。說道哲學起源則更能被人們所接受。對聯追求的是一種陰陽兩極互補的思想，以陰陽二元觀去看待和處理事務也是古代國人的一種思想，而將這種思想賦予在文學上就形成了古詩和對聯。雖說對聯的發展是唐在朝達到鼎盛，可在在漢朝就出現了對偶句，而在春秋時期的“詩經”中就出現了大量的對偶句，可見在春秋時期對偶已經是常見的形式了

第五篇：春聯大賽獲獎作品集錦楹聯范文

春聯大賽獲獎作品集錦楹聯

（一）2010年1月中華梅州春聯大賽得獎作品欣賞：

邀天下客；賞嶺南春。

梅紅兩岸；春綠一江。

客都春暖；人境風清。

萬樹紅梅君子氣；千秋赤膽客家風。

嶺上有梅堪比雪；天涯無處不逢春。

喜鵲登梅，梅報新春，春酒滿斟天下客；東風舞柳，柳迎嘉客，客都長駐世間春。

梅紅十里，柳綠三春，梅揚清氣柳搖韻；鴻起嶺南，虎吟歲首，鴻逐長風虎助威。

客夢憶天涯，問蕉嶺云遮，明月童謠何處是？家書傳海外，報梅江花滿，春風鄉戀此時多！（摘要《人民日報》）

（二）2007年春聯大賽獲獎作品欣賞：

寶惠三農，德才兼備千村得；根連九野，誠信齊臻百業成。

寶送庶民迎富庶；根扎華夏展風華。

盛世和諧，心系民生地出寶；春風浩蕩，情連國脈樹同根。

尋寶田間，寶藏和煦春風里；扎根鄉下，根植芬芳沃土中。

根植民心強國脈；寶圓土夢化金濤。

莫謂田家無寶貝；須知農業是根基。

富路漸寬，城鄉富庶地為寶；和風正爽，社會和諧民是根。

苗種千疇肥作寶；人生一世德為根。

根扎三農，敢與春風爭動力；寶傳四海，誠將極品獻知音。

（三）2010年西安城墻征集春聯：

歷史悠悠馳過，載舊夢三秦，壯氣千秋，皇城道印唐車跡；

春天款款走來，開新花六秩，和風四海，大國門含盛世光。

景秀新春，三秦煥彩，看送暖東風，綠染好山好水；

文昌盛世，萬眾燃情，揮生花妙筆，光輝詩國詩城。

朱雀迎春早，看朝輝遍野，霞彩接天，一派生機開勝境；

皇都啟瑞長，有細雨如酥，和風入戶，萬家歡樂度年華。

北斗高懸，送祥光千里，伴鼓樂喧天，聲聲虎嘯春雷動；

門樓雄立，迎貴客萬方，望山河鋪錦，道道霞飛畫意生。

東方破曉，帝闕生輝，托起一輪旭日，照亮長安古邑；

西部朝陽，皇都煥彩，喚回萬里春風，吹開盛世新花。

玉宇正澄清，看魅力長安，似有龍吟彰氣象；

祥云頻煥彩，展輝煌前景，還憑虎步壯聲威。

絲路望無涯，恍聽當年大漠駝鈴，聲傳域外三千里；

陽春欣有腳，恰迎此日新年虎歲，步入城中百萬家。

春色染皇都，虎嘯龍吟，看古禮迎賓，灞柳搖金光九陌；

朝霞鋪樂土，鶯歌燕舞，喜薰風醉客，渭河涌玉映三秦。

旭日于驪峰騰起，春風由灞柳拂來，一城長沐祥和氣；

鴻圖以科技描成，事業憑人文做大，八水樂吟鼎盛歌。

時賢開盛世，喜河清海晏，人壽年豐，億顆星辰擁北斗；

古闕納嘉賓，醉閆語鶯歌，花團錦簇，十分春色壯皇都。

敞安定門，得杏花雨，拂楊柳風，滿城春色關不住；

沿絲綢路，架友誼橋，辟金光道，千古駝鈴永傳揚。

東望秦川，樂土涌春潮，潑墨千重中國畫；

門迎旭日，長天騰紫氣，燃紅萬里吉祥云。

含韻響駝鈴，追夢隋唐，客商始發絲綢路；

光城馳俊彩，迎賓中外，花雨紛飛開放門。

（四）2008年北京楹聯大賽獲獎作品欣賞：

好日子開篇，和諧作序;新思維立意，發展題跋。

攜杏雨一簾，朵朵香云飄異彩;賞潮河兩岸，絲絲翠柳繞新村。

迷畫里新村，誰在門前醉?賞田間美景，春從壟上來!

燕裁春風，一片綠，一片紅，剪個窗花榮萬戶;牛添好運，滿倉金，滿倉玉，印張年畫樂三農。

駿業宏開，網絡一通連世界;鼠標輕點，商機不斷樂農家。

網絡布新村，小院連通世界;田園開勝景，大棚演繹春秋。

雨愛繡花，向豆架瓜棚，繡滿吉祥字眼;云能調色，將菜園果嶺，調成瑰麗畫圖。鄉村連世界，寬帶網中，鍵盤輕點盈春意;消費趕時潮，小樓門外，超市新開納物流。

山上起高樓，似筆架雄標，云天點墨;田邊通大道，如長龍勁舞，碧野行書。

綠楊溪畔，紅杏枝頭，詩意爭隨春意鬧;生態園中，文明院里，村容更比市容嬌。

賞景京郊，誰將陽朔遷燕地?萌詩心底，我疑夢境入桃源!

村寨盡春暉，人鳥和諧詩世界;農家皆喜氣，山花爛漫畫長廊。

金海碧峰芳草地，九灣秀水;紅樓白塔翠花街，十里新風。

鼠標一點，特產簇擁寬帶網;汽笛數聲，轎車駛入小康村。

習成篆草隸真，致富喜揮毫，農院對聯夸改革;練就笙簫笛管，迎春欣獻藝，鄉風一曲頌和諧。

九萬里春風春雨涌春潮，問春天故事，誰曾領唱?三十年盛舉盛時抒盛紀，聽盛世新聞，黨在聯播。

地北天南城市賓，住后連夸好!好!好!山肴野蔌農家飯，吃完齊贊香!香!香!

公婆善，父母慈，鄰里和諧為至寶;子女勤，兒孫慧，夫妻恩愛勝真金。

種天種地種嬋娟，希望田野春夏秋冬花不敗;觀古觀今觀世界，生活舞臺東西南北樂常來。

青模布襪青鞋，踏萬里青云，追來牛氣青春夢;赤子蓑衣赤手，憑一腔赤膽，舉起龍人赤縣天。

春燕飛梭，春雨飄絲，織出和諧清麗畫;善情盈野，善風入戶，建成文雅小康村。春風幾度?柳拂箋，燕剪藍天添畫意;世盛何年?云化錦，牛耕綠野曳詩行。

九萬里天翻地覆，城美村新，看神州織錦繡，家園似畫人人畫;三十年物換星移，民強國富，聽盛世譜和諧，歲月如歌處處歌。

歌大有，國泰民安，九州已兆豐收景;慶小康，地靈人杰，三農正逢盛世春。

春風，春花，春暉，九州新貌千家樂;電話，電視，電腦，一網全通四季歡。

放歌一曲，鳥伴音，風傳音，逢春喜慶家國富;縱志千回，農耕夢，民圓夢，賀歲歡欣日月甜。