第一篇：格列佛游記,問題
《格列佛游記》閱讀導(dǎo)讀
一、經(jīng)典情節(jié)
1、格列佛小人國(guó)滅火
2、格列佛失而復(fù)得的帽子
3、小人國(guó)彈劾格列佛
4、小人國(guó)大端小端之爭(zhēng)
5、格列佛離開大人國(guó)
6、格列佛猴懷脫險(xiǎn)
7、格列佛對(duì)話幽靈
8格列佛離開慧因同
9、格列佛街頭演出
10、小人國(guó)游記
11、大人國(guó)游記
12、飛島國(guó)游記
13、慧因國(guó)游記
二、簡(jiǎn)答題：
1、格列佛如何從大人國(guó)逃出來？
2、格列佛拒絕利里浦特國(guó)王使不來夫斯古國(guó)成為殖民地的要求，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？
3、格列佛到達(dá)大人國(guó)經(jīng)過哪些險(xiǎn)阻？請(qǐng)舉出兩例。
4、在飛島國(guó)生活時(shí)，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言，請(qǐng)問是哪兩句？
5、在飛島國(guó)的大科學(xué)院里，格列佛獲得很多見聞，請(qǐng)說出三個(gè)來。
6、格列佛旅行經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間？
7、格列佛在小人國(guó)如何幫助利里浦特人打敗了鄰國(guó)不來夫斯古帝國(guó)的入侵？
8、格列佛在利里浦特（小人國(guó)）是用什么方法撲滅了利里浦特王宮的大火？
9、簡(jiǎn)述第三卷內(nèi)容（50字內(nèi)）
10、在拉格奈格被皇帝召見的風(fēng)俗是什么？
11、拉格多數(shù)學(xué)學(xué)校怎樣教學(xué)？
12、格列佛為何成為了利里浦特國(guó)舉國(guó)稱頌的英雄？
13、林達(dá)洛因的的反抗飛島國(guó)的辦法是什么？
14、飛島國(guó)怎樣平息叛亂？（未完待續(xù)）
15、格列佛為什么離開了慧因國(guó)？
16、《格列佛游記》是斯威夫特極具諷刺色彩的小說，請(qǐng)概括寫出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)。
17、請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。
18、簡(jiǎn)要概括“大人國(guó)”國(guó)王的性格特點(diǎn)，并說說作者塑造這一形象的意圖。
19、是什么原因使格列佛誤入小人國(guó)？
20、執(zhí)掌慧因國(guó)的都是一些什么動(dòng)物？
21、格列佛剛剛到達(dá)飛島國(guó)時(shí)是以什么為食物？
22、飛島國(guó)人的外衣上飾有什么圖案？
23、飛島國(guó)王宮的寶座前的桌子上擺著什么東西？
24、格列佛在飛島國(guó)因什么而受到輕視？
25、格列佛最初被押解到小人國(guó)首都王宮時(shí)，按照國(guó)王的命令交出了一些物品，其它的都還給了格列佛，而有三種被運(yùn)到了國(guó)王的庫(kù)房中。請(qǐng)說出運(yùn)到庫(kù)房中的兩種物品。
26、格列佛來到了飛島國(guó)的語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們共有兩個(gè)計(jì)劃，分別是什么？
三、選擇題
1、在巫師島，格列佛見到了哪些鬼魂？（多選題）（）
A、亞歷山大大帝B、正在翻越阿爾卑斯山的漢尼巴
C、凱撒、龐貝D、荷馬和亞里士多德
2、格列佛在利里浦特受到優(yōu)待，作為條件他必須做些什么？（多選題）（）
A、替國(guó)王遞送信件B、幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮
C、講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗D、參加戰(zhàn)斗摧毀敵人
3、“羅布魯格德”的意思是（）
A、偉大的自然B、上帝的恩賜C、靈活的手臂D、宇宙的驕傲
4、引發(fā)利里浦特國(guó)與不來夫斯古國(guó)多次戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是（）
A、不來夫斯古國(guó)入侵利里浦特B、大端小端之爭(zhēng)
C、利里浦特入侵不來夫斯古國(guó)D、高跟低跟之爭(zhēng)
5、格列佛第四次航海是以（）的身份
A、隨船醫(yī)生B、普通船員C、船長(zhǎng)D、游客
6、“慧因國(guó)”中供馬驅(qū)使的畜生是（）
A、格列佛B(yǎng)、牛C、耶胡D、驢
7、飛島上的人對(duì)哪兩門學(xué)科有精深的造詣（）
A、數(shù)學(xué)和音樂B、天文學(xué)和數(shù)學(xué)C、音樂和天文學(xué)D、政治學(xué)和法律
8、格列佛所到達(dá)的飛島是借助（）或升或降，從一處移到另一處。
A、金剛石軸B、巫術(shù)C、飛島上的繩索D、磁石
9、友誼和（）是慧因國(guó)的兩種主要美德
A、聰慧B、仁慈C、團(tuán)結(jié)D、愛國(guó)
10、飛島國(guó)又稱為（）
A、馬國(guó)B、利里浦特C、勒皮他D、布羅丁奈格
第二篇：格列佛游記問題集錦
格列佛游記》練習(xí)
一填空
1.格列佛在_________遇到了可怕的風(fēng)暴。（蘇門答臘）
2.格列佛吃了含催眠藥的食物，昏睡后被運(yùn)到了首都_________城市。答（密而登都）
3.格列佛在利立普特國(guó)的生活中有幾組數(shù)據(jù)與他的生活密切相關(guān)，請(qǐng)連線回答。
民工 60牛 1500駿馬 40羊 500
4.利立普特國(guó)不遠(yuǎn)處還有個(gè)小人國(guó)叫__________ 答：（不來夫斯古）
5.簡(jiǎn)答格列佛為何成了利立普特國(guó)舉國(guó)稱頌的英雄？
答：（利立普特國(guó)不遠(yuǎn)處還有個(gè)小人國(guó)，兩國(guó)之間經(jīng)常交戰(zhàn)，這次由于格列佛潛入水中，用長(zhǎng)繩和鉤子把那個(gè)小人國(guó)的戰(zhàn)船都拉回了利立普特國(guó)，利立普特國(guó)未發(fā)一兵一卒就大獲全勝，所以格列佛就成了英雄。）
6.格列佛乘坐的“冒險(xiǎn)號(hào)”船經(jīng)過_______國(guó)家遭遇了海上季風(fēng)風(fēng)暴。答：（印度）
7.格列佛應(yīng)“好望號(hào)”船長(zhǎng)__________邀請(qǐng)?jiān)谝淮纬龊健４穑海ㄍ?羅賓遜）
8.在去往東京的途中他們?cè)庥隽舜蠛１I船，船上都有哪國(guó)人？答：（英國(guó)、荷蘭等）
9.格列佛所到達(dá)的“飛島”是借助_________或升或降，從一處移另一處。答：（借助磁石）
10.島國(guó)王懲罰人的手段有幾種。答：（兩種 一種溫柔 一種嚴(yán)厲）
11.在“飛島”上國(guó)王陛下巡視這個(gè)國(guó)家第二大的城市是_________。答：（林達(dá)洛因）
12.離開飛島后他到了“拉格多”在那里他到了數(shù)學(xué)學(xué)校，老師的教學(xué)方法很奇特。請(qǐng)簡(jiǎn)答
答：（命題和證明都用頭皮一樣顏色的墨水寫在在一塊餅干上，然后讓學(xué)生空腹吞下餅干。）
13.在“拉格多”格列佛還到了__________學(xué)院。答：〈政治設(shè)計(jì)學(xué)院〉
14.“慧 國(guó)”每四年的春分時(shí)節(jié)要舉行________大會(huì)。答：〈全國(guó)代表大會(huì)〉
15、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是用（跳繩比賽）來選拔官員的，她第四次出游來到了（慧骃國(guó)）（國(guó)名）
16先后到了那幾個(gè)國(guó)家（按順序?qū)懀┬∪藝?guó),大人國(guó),飛島國(guó),慧骃國(guó)。
17、格列佛以（隨船醫(yī)生）身份，得以隨船出游，周游世界的。
18、《格列佛游記》是斯威夫特急劇諷刺色彩的小說，請(qǐng)概括寫出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)?（1）小人國(guó)用跳繩比賽來選拔官員（2）在飛島國(guó)與鬼魂談話
19、那格人國(guó)家有“長(zhǎng)生不老者”他們頭上的胎記在不同時(shí)間呈不同顏色，12歲時(shí) 是：綠色；25歲時(shí)是：深藍(lán)色；45歲時(shí)是：炭黑色
20、慧嘶馬族兩在美德是什么？（友誼、仁慈）
21、本書講述的是什么？（講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷。
22、他描寫小人國(guó)利里浦特黨派之爭(zhēng)以鞋跟高代劃分陣營(yíng)，分為哪兩派？（高跟派，低跟派）
23、作者在慧嘶馬待了多久？（三年之久）
24、小人國(guó)中人們的身高大約是多少？（15厘米）
25、慧嘶馬國(guó)中都是一些什么動(dòng)物？（是一些有思想，有靈性的馬）
26、作者去慧嘶馬國(guó)是以什么身份出行的？（作者這次是以船長(zhǎng)身份出行的）
27、格列佛到達(dá)飛島它是以什么來為食的？（島上巖石林立，但格列佛找到很多鳥蛋，燃起一堆石南草和干海草，烤蛋吃。）
28、格列佛在烤食物時(shí)用的工具是什么？（格列佛隨身帶著火石、火鐮、火柴和取火鏡等物品）
29、飛島國(guó)人的外衣上飾有什么圖案？（他們的外衣上都飾有太陽(yáng)、月亮和星辰的圖案，中間夾雜著許多樂器如笛子、豎琴、喇叭、吉他還有提琴等。
30、飛島國(guó)王宮的寶座前的桌子上擺著什么東西？
桌子上擺滿了地球儀，球體以及各種數(shù)學(xué)
31、飛島上的人對(duì)什么有精深的造詣？（數(shù)學(xué)和音樂）
32、飛島又叫什么？（飄浮島）
33、飛島上的臣民與國(guó)王對(duì)什么感興趣，寫出2個(gè)？（數(shù)學(xué)與音樂）
34、慧嘶馬國(guó)的畜生是什么？（野胡）
35、誰幫作者干重活和保護(hù)作者？（栗色小馬）
36、在佛格佛主人的家里，主人的九歲的女兒給格列佛起了一個(gè)什么名字？（格里爾特里格）
37、在飛島是一個(gè)直徑為五十碼的峽谷，天文學(xué)家可以從那里下去，進(jìn)入到哪里？（天文學(xué)家之洞）
38、作者在飛島國(guó)因什么而受到輕視？（因?yàn)閲?guó)王和島上的臣民只對(duì)數(shù)學(xué)和音樂感興趣，而作者對(duì)于這兩門學(xué)科的了解比他們差遠(yuǎn)了。）
39、在慧嘶馬國(guó)，侍從們幫助下，作者建造了一艘獨(dú)木舟，冒險(xiǎn)出海，抵達(dá)到哪里并希望在那里安居？（新荷蘭）
40、在新荷蘭，一個(gè)當(dāng)?shù)厝擞眉鋫俗髡撸晃淞冻值绞裁吹胤剑浚ㄒ凰移咸蜒来希?/p>
41、格列佛最初被押解到小人國(guó)首都王宮時(shí)，按照國(guó)王的命令交出了一些物品，其它的都還給了格列佛，而有三種被運(yùn)到了國(guó)王的庫(kù)房中。請(qǐng)說出兩種運(yùn)到庫(kù)房中的物品？（短劍或腰刀；手槍；彈藥袋或彈藥包）
42、是什么原因使格列佛誤入小人國(guó)的？（格所乘航海船遇到強(qiáng)烈風(fēng)暴，船被撞毀，格列佛逃亡的救生艇又被大風(fēng)吹翻，格列佛隨風(fēng)和潮汐幸運(yùn)地漂移到了小人國(guó)。）
43、格列佛在出海前的職業(yè)是什么？（外科醫(yī)生）
44、不人國(guó)的科學(xué)家在哪一學(xué)科領(lǐng)域研究出色？（數(shù)學(xué)）
45、《格列佛游記》講述的是 國(guó)船醫(yī)格列佛因 等原因流落到 國(guó)、國(guó)、國(guó)、國(guó)等地的經(jīng)歷。（英、海灘、小人、大人、飛島、慧因）
46、在大人國(guó)里，居民身高 米、麥子也有 米。（18、十多米）
47、小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)是以 劃分陣營(yíng)。兩派是
黨、黨。（鞋跟高低、高跟黨、低跟黨）
48、格列佛最后一次航海來到 國(guó)，展示了 顛倒的怪誕景象。（慧因、人獸）
49、格列佛在大人國(guó)的語(yǔ)言是 教的。（農(nóng)夫的女兒葛蘭達(dá)克利赤）
50、在飛島國(guó)中有兩種偵察案件的方法、。（糞便偵察法、字母破譯法）
51、《格列弗游記》共四部題目分別是什么：
第一部，第二部，第三部，第四部。
（第一部《利立浦特游記》、第二部《布羅卜奈格游記》、第三部《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記》、第四部《慧骃國(guó)游記》）
52、《格列弗游記》被不少人看作是深得孩子們喜愛的兒童讀物。格列弗仿佛是孩童——在小人國(guó)利力浦特，他隨心搬移各種人和物，像是擺弄玩具；流落到大人國(guó)布羅卜丁奈格后，他又如幼兒在成人世界里，感到恐懼和無奈。但是，過于強(qiáng)調(diào)這一面會(huì)或多或少掩蓋作品的思想意義。小說的 只是表面的局部特征； 是其靈魂。
（尖銳深邃的諷刺才是靈魂）
53、《格列弗游記》的諷刺是一把多刃的利劍。首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)或挖苦，即是當(dāng)日的英國(guó)，也即世界上第一個(gè)正在形成的。
（世界上第一個(gè)正在形成的“現(xiàn)代社會(huì)”）
54、格列弗歷險(xiǎn)的第一地是。在那里他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。那里的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百負(fù)擔(dān)起重、搬運(yùn)任務(wù)的“大漢”，一萬五千匹“高大”御馬等等。在如此這般的一個(gè)微縮國(guó)度里，所有的雄心和邀寵，政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭(zhēng)以鞋熙高低劃分陣營(yíng)，與 你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立；相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
（格列弗歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)；“高跟黨”；“低跟黨”）
55、小說第二卷里更足指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列弗長(zhǎng)篇大論地向 國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過，用他們的眼光看，英國(guó)是利力浦特般的蕞爾小國(guó)，它的歷史充斥著“ ； ； ； ”所產(chǎn)生的惡果。
（貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心）
56、這部小說不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了語(yǔ)言和文本。格列弗在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“ ”的“ ”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽(yáng)”，等等。但是，無處不在的格列弗眼光，提醒著我們那位國(guó)君不過身高十幾厘米。“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
（“舉世擁戴”；“萬王之王”）
57、在第四節(jié)里，簡(jiǎn)明了的文風(fēng)雖然依舊，但被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動(dòng)物。
（耶胡 yahoo）
58、《格列弗游記》的作者 不斷用種種難以消受的細(xì)節(jié)——如人形動(dòng)物的如何臟，如何臭，如何屎尿橫飛，貪婪刁蠻等等——來刺激讀者不堪負(fù)擔(dān)的感受能力。
（斯威夫特）
59、也許因?yàn)榻裉斓牡厍蛉硕忌钤谒^“ ”中，作者的諷刺和寓言兩百多年后讀不定期仍尖銳淋漓，字字見“血”，在yahoo的幽靈極有反諷地成了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)“明星”的年月里，人們不能也不應(yīng)忘卻作者的懷疑和絕望。（現(xiàn)代社會(huì)）
篇中有關(guān)科學(xué)技術(shù)與科學(xué)家的話題進(jìn)行了新的分析和解說。指出：科學(xué)技術(shù)——工業(yè)革命——殖民主義政策之間的相關(guān)性是斯威夫特看問題的出發(fā)點(diǎn)。（《格列佛游記》<飛島>）
61、《格列佛游記》問世以來,爭(zhēng)議不斷.隨著時(shí)光流逝,作品的尖酸刻薄之處逐漸遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代敏感的神經(jīng)。有關(guān)作者的爭(zhēng)論逐漸平息下來。他的超越那個(gè)時(shí)代的真知灼見更加凸顯出來。如今,關(guān)于《格列佛游記》如何反封建;如何反專制,如何反殖民主義,甚至如何反“ ”的主題,都已引起批評(píng)家們的充分注意和高度評(píng)價(jià)。但是,《格列佛游記》對(duì)待科學(xué)和科學(xué)家的態(tài)度,卻讓許多人不知該如何置評(píng)。
1請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)一集對(duì)你的人生啟示
2.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括格列佛在大人國(guó)的遭遇
3.在小人國(guó)，來到語(yǔ)言學(xué)校，三位教授在討論如何改進(jìn)語(yǔ)言，他們有2個(gè)計(jì)劃，分別是什么
4《魯賓遜漂流記》和本文對(duì)比，2個(gè)主人公的性格特點(diǎn)有什么不同
（最佳答案格列佛：和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國(guó)，也十分姑息自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。總的來說他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者）
1.主人公格列佛是一個(gè)什么樣的人？
2.他游歷的幾個(gè)國(guó)家各有什么特點(diǎn)？
3.這些國(guó)家的人和事是作者憑空想象出來的嗎？
4.作者是用什么樣的藝術(shù)形式表達(dá)自己的思想的？
5.比較《魯賓遜漂流記》、《格列佛游記》中的兩個(gè)主人公的性格特點(diǎn)有什么不同？
6.《格列佛游記》中都使用了哪些不同的諷刺藝術(shù)手法？它們有什么異同？
有關(guān)《格列佛游記》的幾個(gè)問題
1、《格列佛游記》作者是 英國(guó)的 斯威夫特。其時(shí)代背景是：英國(guó)社會(huì)存在各種矛盾，勞動(dòng)人民處境更加惡化，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部充滿矛盾，輝格黨與托黨互相攻擊，爭(zhēng)權(quán)奪利，英國(guó)和愛爾蘭等殖民地的矛盾日益激化。作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。
2、這部作品的主人公是誰？他游歷了哪些國(guó)家？格列佛在出海前的職業(yè)是什么？
這部作品的主人公是：格列佛。他游歷了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)。外科醫(yī)生，以隨船醫(yī)生身份，得以隨船出游，周游世界的。
3《格列佛游記》由四部分組成：利立浦特小人國(guó)游記、布羅卜丁奈格大人國(guó)游記、勒皮他飛島游記和慧骃國(guó)游記。
4、是什么原因使格列佛誤入小人國(guó)的？
答：格列佛所乘航海船遇到強(qiáng)烈風(fēng)暴，船被撞毀，格列佛逃亡的救生艇又被大風(fēng)吹翻，格列佛隨風(fēng)和潮汐幸運(yùn)地漂移到了小人國(guó)。
5、簡(jiǎn)述格列佛為何成了利立浦特國(guó)舉國(guó)稱頌的英雄。
利立浦特國(guó)不遠(yuǎn)處還有個(gè)小人國(guó)，兩國(guó)之間經(jīng)常交戰(zhàn)，這次由于格列佛潛入水中，用長(zhǎng)繩和鉤子把那個(gè)小人國(guó)的戰(zhàn)船都拉回了利立浦特國(guó)，利立浦特國(guó)未發(fā)一兵一卒就大獲全勝，所以格列佛就成了英雄。
6、利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？
利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。
7、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括格列佛在大人國(guó)的遭遇？
格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高有如鐵塔，在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家，為了賺錢，農(nóng)夫把他帶到市鎮(zhèn)上，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮的空氣，當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入海中，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲求教，終于又回到了英國(guó)。
8、格列佛到達(dá)大人國(guó)都經(jīng)過哪些險(xiǎn)阻。請(qǐng)至少舉出兩例。
（1）兩只老鼠爬上床，與老鼠格斗；
（2）一只比牛大3倍的小花貓，使格列佛大吃一驚；
（3）農(nóng)夫把格列佛帶到集市，強(qiáng)迫他做各種姿勢(shì)賺錢。等等
9、簡(jiǎn)要概括“大人國(guó)”國(guó)王的性格特點(diǎn)，并說說作者塑造這一形象的意圖。大人國(guó)的國(guó)王公正無私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。作者借這一形象直指整個(gè)歐洲的文明制。
10、在飛島國(guó)的“拉格多大科學(xué)院”里，格列佛獲得很多見聞，請(qǐng)說出至少三個(gè)
來。
（1）收集黃瓜中的陽(yáng)光；（2）把冰燒成粉末變作火藥；
（3）如何用感覺和嗅覺區(qū)別顏色；（4）用蜘蛛絲織布；
（5）建房，先從屋頂造，然后依次往下，最后再筑地基；
（6）一套利用豬耕地的方法可以節(jié)省用牛耕地的費(fèi)用。等等
11、、我們來到了語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們共有兩個(gè)計(jì)劃分別是什么？
第一個(gè)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭；第二個(gè)計(jì)劃是取消語(yǔ)言中的所有詞匯。
12、在飛島國(guó)生活時(shí)，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言，請(qǐng)問是那兩句？ 這兩句話是：（1）人類最易滿足；（2）需要是發(fā)明之母。
13、慧骃國(guó)代表大會(huì)進(jìn)行大辯論，主題是什么？
要不要把野胡（耶胡）從地面上消滅干凈。
14、“慧骃”的品德表現(xiàn)在哪些方面？（寫出至少三個(gè)詞語(yǔ)）
賢明、團(tuán)結(jié)、愛國(guó)、無畏等。
15、格列佛為什么離開了慧骃國(guó)？
在慧骃國(guó)的一次全國(guó)代表大會(huì)上，代表們對(duì)格列佛的主人因養(yǎng)了一只野胡（即格列佛），而且把其當(dāng)作慧骃對(duì)待的行為感到憤慨。他們提議主人要么對(duì)待格列佛就像對(duì)待其它野胡一樣，要么責(zé)令其游回本國(guó)。后來在代表們的一再逼迫下，主人希望其制作一種交通工具回國(guó)。于是在伙計(jì)（即栗色小馬）的幫助下，格列佛建成了一艘印第安式的小舟，離開了慧骃國(guó)。
16、《格列佛游記》是作者急劇諷刺色彩的小說，請(qǐng)概括寫出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)。
（1）小人國(guó)用跳繩比賽來選拔官員；（2）在飛島國(guó)與鬼魂談話。
17、讀書除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。
示例1：人物特點(diǎn)：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視；
人生啟示：人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。
示例2：人物特點(diǎn)：格列佛聰明、有膽識(shí)，面對(duì)困難從不畏懼；
人生啟示：智慧的力量是無窮的，我們要善于運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝。
18、閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。
格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。共0條評(píng)論...
第三篇：格列佛游記
《格列佛游記》 教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力: 能說出與作者、作品相關(guān)的常識(shí)；學(xué)習(xí)閱讀名著的方法，泛讀、精讀小說內(nèi)容； 能簡(jiǎn)要分析小說中的主要人物，藝術(shù)手法。
2、過程與方法: 在學(xué)生充分自主閱讀小說的基礎(chǔ)上，先介紹閱讀名著的方法。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀: 學(xué)習(xí)斯威夫特的尖銳的諷刺藝術(shù)和憂世情懷，并由此對(duì)社會(huì)、人生有新的感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：采用多種手法閱讀小說內(nèi)容，并復(fù)述故事梗概。教學(xué)難點(diǎn)：分析小說中的主要人物，藝術(shù)手法。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體手段輔助
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課 1726年在英國(guó)出版了一本新書，它剛一問世就受到讀者的熱烈歡迎，一周之內(nèi)售空；三周售出一萬冊(cè)。出版幾個(gè)多世紀(jì)以來，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法，反映當(dāng)時(shí)英國(guó)的自大和狂妄。它是什么書呢？對(duì)了，它就是英國(guó)作家斯威夫特的《格列佛游記》。
二、閱讀名著的方法：
（一）先讀前言、后記和目錄。閱讀一本書的前言、后記和目錄能對(duì)這本書的寫作背景、作者情況、寫作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解。
（二）略讀與精讀相結(jié)合。略讀全書，有利于整體把握主要內(nèi)容，精彩部分和難點(diǎn)則需要像讀課文一樣精讀，二者結(jié)合，收獲更多。
（三）做點(diǎn)讀書筆記。可以抄名言、寫摘要、作批注、列提綱、制卡片，畫圖表，寫心得等。此外，在閱讀過程中還要注意利用工具書和有關(guān)參考資料，以加深理解，擴(kuò)展視野。
三、泛讀
1、泛讀小說，請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)要介紹一下作者和創(chuàng)作背景。喬納森·斯威夫特（1667～1745），英國(guó)諷刺作家、政治家、詩(shī)人，以諷刺作品名垂青史。
2、創(chuàng)作背景
3、喬納森·斯威夫特于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特·哈利及亨利·圣約翰的托利黨的公共關(guān)系官員，后來政黨交替，輝格黨上臺(tái)，托利黨黨員被清算。于是作者透過第一部小人國(guó)的歷險(xiǎn)暗諷當(dāng)時(shí)的政治。其次，作者后來到愛爾蘭任教，愛爾蘭當(dāng)時(shí)受到英格蘭的高壓統(tǒng)治，于是作者通過第三部諸島國(guó)游記反映愛爾蘭農(nóng)業(yè)的衰敗。
3、格列佛游歷了哪四個(gè)國(guó)家？這四個(gè)國(guó)家各有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生回答并歸納。
四、略讀目錄
挑選自己感興趣的某一章節(jié)進(jìn)行精讀，用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言概括章節(jié)內(nèi)容，然后以小組為單位交流自己所讀章節(jié)的主要內(nèi)容，小組內(nèi)推選講故事最好的人作為代表參加全班的比賽，學(xué)生評(píng)價(jià)，選最佳故事大王。
五、研討
1、格列佛是個(gè)什么樣的人，從剛來你感興趣的章節(jié)中找到相關(guān)信息加以分析。以小組為單位交流成果。
2、這部書藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是諷刺，當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀。
小說第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。小說的第二卷則通過大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
六、總結(jié) 通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有何收獲，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
七、布置作業(yè) 閱讀《魯濱遜漂流記》
第四篇：格列佛游記
《格列佛游記》讀后感
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。??讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
2當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家??這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢
3長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中的大人國(guó)、小人國(guó)的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母??難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽
4這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁(yè)，似乎意猶未盡。
此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要！我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。原來這只是個(gè)夢(mèng)呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮。
夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！
5長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中的大人國(guó)、小人國(guó)的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母??難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
女人的尊嚴(yán)與愛
——《簡(jiǎn)愛》讀后感
《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
水滸傳讀后感800字
最近，我又重新讀了《水滸傳》一遍，令我回味無窮。《水滸傳》是我國(guó)歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說章回體小說，成書于元末明初，作者施耐庵，反映了北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾，表現(xiàn)了官逼民反的必然規(guī)律。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
全書令我印象最深的人之一是武松，他勇敢、剛強(qiáng)、不屈、嫉惡如仇令我欽佩。
一次，他在一家名叫“三碗不過岡”的酒樓喝了很多酒，店小二告訴他城外有一只大蟲，他不信硬是要闖過去，就這樣一副爛醉如泥的樣子出了城，沒想到在一片樹 林里遇到了一只大蟲，當(dāng)時(shí)他酒力已消，掄起哨棒就打，這樣一個(gè)壯漢在一番斗爭(zhēng)后，把大蟲打死了。我佩服武松，佩服他的勇敢。
在為哥哥武大郎報(bào)了仇后，被發(fā)配到孟州牢營(yíng)。在牢營(yíng)里施恩的幫助下，他被免了殺威棒，又好吃好喝的。原來，施恩的酒店被惡霸蔣門神所霸占，想讓他幫自己一 把。武松聽到后十分生氣，于是，在路上飽飲好酒。接著，馬上趕到快活林，痛打了蔣門神，也幫施恩奪回了酒店。我佩服武松，佩服他的嫉惡如仇。
在剿滅江南方臘的戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了能夠奪取清溪洞，阻止包道乙再次拿出玄天混元?jiǎng)ψ鞣ǎ谑俏渌蓻_向他面前，在搏斗中，武松犧牲了自己的左臂，使混元?jiǎng)σ驗(yàn)椴逶诹宋渌傻臄啾凵希尠酪覜]有辦法再施妖術(shù)了。我佩服武松，也佩服他的剛強(qiáng)。李逵也是在全書中我印象深刻的人，因?yàn)樵谒砩希肋h(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧為天下人打抱不平。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
《我與地壇》讀后感
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩??無數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺??這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。
作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的？難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自哭泣？母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。
哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零？但是有時(shí)，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”（引自《韓詩(shī)外傳》），何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢？還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。
其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛以及作者對(duì)女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。
我想到了我們生活的社會(huì)。現(xiàn)實(shí)中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場(chǎng)條件下對(duì)利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會(huì)陰暗面的擴(kuò)張，一些西方文化對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與那種全社會(huì)上下團(tuán)結(jié)，民心穩(wěn)定的積極局面相比，我們的社會(huì)將要何去何從？
在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對(duì)生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生??我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因?yàn)樗芎玫刈龅搅死潇o思考、坦然面對(duì)生命，才使他頑強(qiáng)地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會(huì)，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命？為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢？我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能、知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會(huì)的每一個(gè)學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對(duì)生命和生活，培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格的學(xué)生給予社會(huì)。這也是建立一個(gè)和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。
《我與地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚(yáng)偉大的母愛，號(hào)召人們思索人生，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向。如果文化的導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時(shí)，給全人類帶來的災(zāi)難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國(guó)，有多少文化和思想領(lǐng)域的學(xué)者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊？所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現(xiàn)在，我們國(guó)家正處在改革開放變革時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會(huì)生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成才的關(guān)系；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，這都需要教育和引導(dǎo)的。青年人的思維最終將決定國(guó)家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強(qiáng)思想道德教育十分必要，要堅(jiān)決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想，矢志報(bào)效祖國(guó)，推動(dòng)我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對(duì)挫折，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。
第五篇：格列佛游記
格列佛游記》讀后感
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
《魯濱遜漂流記》讀后感
講述人類與自然的故事我也曾看過，可是相比之下《魯濱遜漂流記》更真實(shí)，更貼切。主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實(shí)生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因?yàn)樗际怯米约旱碾p手做成的。
魯濱遜這個(gè)人物是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典型。他出生于一個(gè)有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂地過完一生，可是從小便想遨游四海的念頭促使他離開了家，展開了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點(diǎn)點(diǎn)人類文明所遺留下的生活資料向大自然展開頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。其中，以安頓家園，造獨(dú)木舟的情節(jié)可看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點(diǎn)。而拯救“星期五”，搭救船長(zhǎng)，降伏暴徒的事件，刻畫了魯濱遜堅(jiān)韌不拔地與大自然作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，從而塑造了一個(gè)反映資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期精神面貌的形象。
作者笛福曾這樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險(xiǎn)，按照現(xiàn)代文明的模式，開辟新天地的創(chuàng)造者。很多人都只想滿足于現(xiàn)狀，最好是不經(jīng)過任何**就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪的人是經(jīng)不過任何打擊和挑戰(zhàn)的。有些人雖經(jīng)過了一番考驗(yàn)得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。因?yàn)樗麄兣略僖淮螢橛龅诫y解決的問題而大費(fèi)周折。《誰動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非螅运麄兊倪h(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的例子，在這次雅典奧運(yùn)會(huì)上異軍突起的菲爾
普斯就是“勇于”的代表，年僅19歲，卻在這次奧運(yùn)游泳項(xiàng)目中已獲得了5枚金牌，2枚銅牌，在參加的7個(gè)項(xiàng)目中一一獲獎(jiǎng)。雖然許多人在嘲笑他在奧運(yùn)會(huì)前所跨下海口稱：要一舉多得7枚或以上金牌，破世界紀(jì)錄。但大家有沒有認(rèn)真想過，他才19歲，一個(gè)只會(huì)為自己而活的年紀(jì)，他卻勇于夸下海口，他雖沒有破記錄，但他的實(shí)力足以在2008年的奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。他也勇于實(shí)現(xiàn)，他成功的背后是無數(shù)個(gè)苦練游泳的日子。
魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，那么他的人生一定沒有那么精彩，在他的眼中就只有金錢，和過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。他也就不會(huì)懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛(wèi)自己的家園，他勇于向世俗挑戰(zhàn)：離家出走；他勇于和大自然斗爭(zhēng)：在經(jīng)過大浪后也沒被淹沒；他勇于行動(dòng)：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，舍身去救他——一個(gè)素不相識(shí)的人；他勇于追求：自己想要的事物——挑戰(zhàn)和磨練。
我想：我們作為學(xué)生的也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。
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