第一篇：《偷不走的夢》讀后感

有一個叫蒙迪的大哥哥，他想實現他的夢想，可是老師不同意，說他家很窮，想建一個牧馬場是不可能的，但是經過他不懈的努力，最后實現了這個夢想。老師也許偷走了許多人的夢想，但是蒙迪的夢想沒有被偷走，而是實現了。

——夢想之所以能被偷走，是因為主人的妥協和放棄；夢想之所以能成真，也正是由于主人的堅持和執著。（編者注）

我有一個夢想是想當一名老師，如果有人試圖偷走我的夢想，我會繼續努力，爭取實現夢想。

第二篇：歲月偷不走的 作文（精選4篇）

篇1：歲月偷不走什么作文

泱泱華夏，上下五千年，徐徐展開，成了一幅畫卷，上書絕美二字：忠誠。

――題記

又是一個冬天。

放眼望去，目光所及之處皆銀裝素裹，大地因此顯得格外妖嬈。只是，他的背影，在這片美景中，孤單的有點格格不入。

他，是蘇武，一個被北方匈奴與漢族皇室遺棄的人。

本來，一切順利，眼看著莫大的榮耀將與自己一同返回。可惜，一場內亂發生，你只能慘遭扣留。一切的夢想與希望，一切的功名利祿，如鏡花水月般，在你面前破碎，一碎再碎。

于是，北海旁邊，多了你，多了一道凄涼的身影，在夕陽的拉扯下，與一群羊的影子，逐漸高大。

日復一日，年復一年，使節上的旄牛裝飾已然掉落，頭發與胡須也變得如同這皚皚白雪一般。漢武帝與單于早已離開人世，只有你，一如既往地堅持著自己的使命。你的眼眸，雖然因為十九年的歲月與疲憊而略顯黯淡，但，其中的忠誠，卻不是歲月能夠磨礪掉，能夠帶走的。

好一個蘇武，好一個放羊的蘇武!

戰爭的車輪已經碾過。

元朝的鐵蹄在南宋這個遍體鱗傷的國家上肆意踐踏，一朵朵血花砰然響起，帶著血腥的殘忍。一次次燒殺搶掠，一次次橫沖亂撞，這個國家，已然慘不忍睹。

但是，一位身披戰甲的將軍奮起抗爭，率領義軍，與強大的元朝抵抗。他，就是文天祥。

雖然取得了一定成效，但，昏庸的南宋皇帝，這個敗壞了南宋的人，又豈能讓他功高蓋主？他只能在國破時，發出一聲不甘的咆哮。

他昂首挺胸，走在元朝的宮殿上。一聲聲戴著木枷的腳步聲，在這座奢侈的宮殿中，響徹開來。

“汝可愿投降于朕？”最上方的男子開口了，帶著一股不容置疑的態度。但，他的眼神，只有著對南宋的忠誠，只有視死如歸的沉默。“愿求一死!”他的嘴唇，微微動彈，但這四個字，卻在高官俸祿的美好允諾下，越來越響，直擊元朝每個人的內心。

終于到了行刑的一刻。他的目光，還是一如既往的堅決。他對著南方，這個在元朝皇帝面前也不曾跪過的男人，緩緩跪了下來，磕了幾個響頭。因為，南方，是故國的方向。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這七言絕句，帶著一個愛國之士永恒的忠誠，在這片土地上，永遠地飄蕩。

好一個文天祥，好一個愛國的文天祥!

是的，在幻變的生命里，歲月，能偷走許多。但，忠誠，這個絕美的字眼，歲月它，偷不走!

篇2：歲月偷不走什么作文

“在幻變的生命里，歲月，原來是最大的小偷……”所有哭著看完《歲月神偷》的女孩，對不起，我是微笑著看完的。

在艱難的生計中，總會有其樂融融的笑聲，在生離死別面前，總會表現出巨大的勇氣與達觀。這是生命本能的韌勁。生活中的平靜和理所當然也許會突然被歲月偷走，但是，還是會有希望，會留住美好，哪怕偷走的是生命，只要是真誠的來過，留下的就不應該被稱為遺憾。

生活就是這樣，細水長流，也有跌宕，有艱難，歲月會偷走青絲，偷走紅顏，偷走無憂無慮，偷走年少輕狂，偷走我們曾經以為會相伴一生的理所當然，可是，偷不走愛，偷不走真誠的情誼，偷不走內心的幸福，偷不走鏤刻在生命里的記憶。這就是生命的厚度密度和深度，所有的光景幻化成了永恒的美好。無論歲月偷走了什么，都是它的恩賜。推不走的，就大方地和盤接受。

“美麗與哀愁，所有生命秘密的痛苦與幸福，成就豐富有內在的人生，那是自己的。”對于所有的人，都是這樣的。再艱難，如果是在創造故事，創造回憶，都應該是用云淡風輕的心。

篇3：歲月偷不走什么作文

時間堆積多了，便成為了歲月。都說時間能夠改變一切，歲月也可以偷走一切。但我想，總有時間改變不了的東西，總有歲月偷不走的東西。

烈日炎炎，我徒步行走在小巷中。毒辣的太陽烘烤大地，汗流不止的我懷揣著一份急躁的心情，恨不得早點到家避涼。稚嫩的聲音忽地傳人我耳中:“嘿，看那瘋子。”隨后，是一陣哄堂大笑。我定睛一看，是一群調皮的孩童在取笑一女孩。只見那女孩怯怯的站在那兒，一動也不動。滿臉污垢頭發亂糟糟的。她身穿一件五色雜交的短袖，和一條臟兮兮的白色褲子。眼睛往下一瞥，一雙光溜溜的黝黑的腳丫，是那樣顯眼。心里不由地泛起憐憫的情感漣漪，“可憐的`孩子。”我暗自心想。“我們一起把石頭扔向她，然后就跑。”一孩童忽地大聲地說。于是，孩童們齊刷刷地彎下腰，撿地上的石頭。手里捧著石頭，盯著女孩。孩童嘹亮的聲音牽動著我的神經，他們的行為激起我內心的不平。此時，我看到了，女孩在挪動瘦小的身軀，我在害怕。我聽見了，她咿咿呀呀地發出奇異的聲音，她在求助。我毫不猶豫地邁開雙腿，想要上前喝住孩童。就在碩大的石頭被投擲出去的那一刻，一個身影“嗖”地一下撲了上去，替女孩抵擋了疼痛。她咿咿呀呀地大聲地叫喊，我沒聽懂，但我知道那是女孩的母親!孩童們頓時色變，喊道:“傻媽來了，快跑。”便驚慌地四處逃竄。我停下腳步，心中盡是震撼。這是對愛做出的最佳詮釋。“傻媽不傻!”我堅定地說。其實，傻媽是村里的一戶人家。自我記事起，她就是傻的，后來生的女孩也是傻的。雖然傻媽不能給女孩一個完整的美好的童年，但傻媽卻傾盡心血給了女孩一份最深沉的愛--母愛。世上唯一能留給女孩的是這份愛，歲月帶不走的也是這份愛。

篇4：歲月偷不走的作文800字

歲月偷不走的作文800字

歲月是一個神出鬼沒的小偷，它徘徊在我們的身邊，甚至穿梭于你我的心間，時刻準備著“偷走”屬于我們的東西。當你在成長的道路上不斷行進著，為夢奔跑的.時候，你可曾想過，在這漫長的歲月里你失去了什么？當你活得瀟瀟灑灑，恣意揮灑青春的時候，你可曾想過，在這輪回的歲月中你曾遺失了什么？

是的，童心！你是不是覺得自己離童年越來越遠，也沾沾自喜于自己的越來越成熟？

我們都經歷過童年，都曾有過一顆童心，而大多數人，在生活中，因他人的要求或自己的愿望或環境的影響，在不知不覺中，把童心交給了歲月，讓它隨風而逝，留下的只是午夜夢回的微笑或悵惘。

一年級，我在家里和小伙伴玩過家家，用稚嫩的聲音說：“你當叔叔，我當爸爸。”媽媽走過，說：“你都一年級了，該長大了！”我說：“沒關系，還早！”

五年級，我的弟弟上了小學一年級，于是我多了個小跟班。周末，我們拿出幾把小刀、小叉擺弄起來。這時，媽媽從旁走過，用一種不滿的口吻說：“小浩，你都五年級了，是大孩子了，怎么還和小朋友玩玩具呢？別這么幼稚了！”

七年級，中午自修，我趴在課桌上睡著了，醒來發現班主任站在我旁邊。后來聽同學說：“班主任在你睡覺的時候說，這孩子，還像在讀三四年級似的，一點都沒有學習的緊張感。真是個孩子！”于是，我成了班級里唯一一個稚氣未消的學生。

放半月假回家，路上偶遇曾經的鄰居小孩。以前的他喜歡跟我玩玩具，喜歡看動畫片，看見地上有垃圾會主動撿起來扔進垃圾箱，而現在的他學著EXO和那些韓國明星的舞步，手抱著頭，腳步從不落在實地，永遠在路上扭成S形，一張開嘴巴，迸射出的就是“靠”等諸如此類的話語。對家長謊報成績，對我炫酷。這就是所謂的成熟嗎？

成長是不可避免的，但是不是成長了就不能擁有童心了呢？或許，問出這個問題本身就是幼稚的表現。但我只是希望在成長的同時能不拋棄童心，甚至被人說是幼稚也不在乎。童心的世界是不被許多人所理解的。在童心中，樹是能說話的，鳥是有智慧的，童心賦予一切事物以生命，所有的事物因童心而變得美好。

沒有人說成熟與稚氣不能并存。在歲月的流逝中，我們不斷的成長，可我們不應該把一切的純真、美好都拋棄。

寫作此文，我不是為了夸贊什么，也不是為了諷刺什么，只是想告訴大家：歲月偷不走我們的童心，只要我們愿意！

第三篇：讀后感偷雞

《老生》讀后感 《老生》以老生常談的敘述方式，講述了從20世紀初直到現在，發生在陜西南部一段跨越百年的歷史。全書通過時間的遞進，寫了四個不同的故事，有的人物始終貫穿，有的則只出現在某一個故事里，各人有各人的命運。四個故事有不同的主人公，但“老生”是貫穿全書的靈魂人物。他是一個在葬禮上唱喪歌的職業歌者，他身在陰陽兩界、長生不死，超越了現世人生的局限，成為一段歷史和家國命運的見證人。可以說，老生是這部小說中一個不可或缺的精神主線，把四個不同時間、不同地點發生的故事連綴成了一部大作。初讀賈平凹的《老生》這本書非常晦澀，完全不知所云，更不知古老的《山海經》和這個詼諧的時代故事到底有何關聯，好在越讀越豁然開朗。《山海經》表面上是描繪遠古中國的山川地理，一座山一座山地寫，真實意圖是描繪記錄整個中國，其旨在人；《老生》亦是如 此，一個村一個村、一個人一個人、一個時代一個時代地寫，無論怎樣滄海桑田、流轉變化，本質都是一樣，是寫這個國家和這個國家人的命運。作者是通過一個叫“老生”的長壽者在講這個民族的進化故事，由“鬧紅”到“游擊隊”再到“土改”“公社”“致富”，書中的人物來了又去了，就像太陽東升總會西落。我以為老生會一直活在這個越來越瞬息萬變的世上，用他飽經滄桑的雙眼繼續打量著這個燈紅酒綠的世界，然而故事的結尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的歌聲去了，沒有不死去的人，沒有不死去的時代。正如賈平凹在后記 中所寫：“《老生》中，人和社會的關系，人和物的關系，人和人的關系，是那樣緊張而錯綜復雜，它有著清白和溫暖，有著混亂和凄苦，更有著殘酷，血腥，丑 惡，荒唐。這一切似乎遠了或漸漸遠去，人的秉性是好光景過上了就容易忘卻以前的窮日子，發了財便不再提當年的偷雞摸狗，但百年來，我們就是這樣過來的，我 們就是如此的出身和履歷，我們已經在苦味的土壤上長成了苦菜。《老生》就得老老實實地去呈現過去的國情、世情、民情。”

《老生》這本寫了幾百年，可以說是一本歷史小說了，就是幾百年的歷史小說也沒有這樣簡潔的，用小說的形式來概括這樣長的歷史，也是小說家的藝術。小說以白描的手法，以平常聊天的方式講一個人經歷，講得很平實，也很有趣，講出了陜南的風俗。中國的歷史也就是一個打打鬧鬧的歷史。在解放前中國是一

個亂而不治的國家。土匪、盜賊、軍隊，一切的一切總是難治。經常是你方唱罷我登場的亂象，民不聊生。小說所以選擇了唱師，也說明了陰陽兩界皆以如此。在那個人鬼難辨的世道，也只有唱師明白一切。

或許書中講述的時代因太真實了反而難以被接受，但人不都是這樣嗎？過上了好日子就忘了以前的窮光景，發了財就不愿再被人提起當年偷雞摸狗的事，時代也是。哪天我們能真正面對真實了，那我們才會生活在真實當中。

特別欣賞作者在后記結尾的那個比喻，土地上潑了糞，風過了臭氣就沒了，糞卻變成了營養，為莊稼提供了成長的力量，真實的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對這個民族的成長提供營養和支持。篇二：陽剛男孩讀后感

讀《陽剛男孩》【男孩不孤單】有感

暑假期間，用了7天時間我讀完了《陽剛男孩》這本書.這本書是本小散文書，它是由十一個小散文，三首詩歌組成的。這本書的每一篇都讓我記憶猶新。下面我向大家說一兩篇我最喜歡的吧：《第三十一只黃鼠狼》和《荒原茅屋》。《第三十一只黃鼠狼》

沒看過這本書的同學可能知道，黃鼠狼是個非常壞且愛吃雞的動物，但看了這本《第三十一只黃鼠狼》之后，我知道了黃鼠狼并不壞且不愛吃雞。我給你講講作者是怎樣發現的：“ 我”把家的公雞放進關黃鼠狼的籠子里，又把一只青蛙放進關黃鼠狼的籠子里，但黃鼠狼把青蛙吃了。看來青蛙的興趣比公雞大。“我”又把一只小老鼠放進籠子里，但黃鼠狼把小老鼠吃了。說明那只“小偷”是萬分無奈，找不到吃的才來偷雞的。爸爸知道后，他把鐵夾子收了起來，他說：“從此以后不在捕捉一只黃鼠狼了，哪怕黃鼠狼像大熊貓一樣珍貴”。“放了他吧。我還是不忍心讓爸爸把他打死”。“爸爸，他的一只腳沒了，走路不方便，找不到吃的，會餓死的，我們把他帶回家吧”。看來小作者很有愛心。

“來晚了，讓他跑了。”

“跑了？”我不解的問。

“你看看夾子，上面還留著它的一只腳。”我果然看見夾子上有一只黃鼠狼的一只腳。“這只狡猾的黃鼠狼咬斷自己的腳跑了。”

母黃鼠狼忽然安靜下來，沒有像前面的黃鼠狼放出難聞的臭氣，那小小的眼睛里透出乞求、可憐的眼神。

雖然我從未見過黃鼠狼，但是，他在我的印象中，它一直扮演著壞蛋的角色??在我讀完《第三十一只黃鼠狼》這篇文章后，我對這黃色的小家伙的印象完全改變了。面對絕境，他沒有像命運低頭而是選擇了頑強抗爭。他對親人的不舍、對生命的渴望深深的打動了作者，也深深的打動了我。放下這篇文章，一只小小的黃鼠狼仿佛就在眼前，他已不再是我曾經印象的“壞家伙”了，他的堅忍、他的靈性、它對生命的渴望??在我的腦海里漸漸清晰、放大。我從他身上學到了堅忍、頑強，以及對生命的渴望。

下面我講的是一篇著名的曹文軒寫的故事。

《荒原茅屋》

媽媽將給他生一個妹妹，還是弟弟呢？他既想要一個弟弟又想要一個妹妹。弟弟也好，妹妹也好，他都要。荒原太大，荒原給他的是數不盡的荒涼、寂寞和孤獨。他渴望有一個弟弟或一個妹妹。

大荒光著屁股從床上跳下來，從桌子上抱來那只粗陋的小木箱。那里藏著兩件很好的禮物，是大荒準備送給那個還未降生的弟弟或妹妹的。一件是小風車。那是大荒花了三天的功夫，自己用刀刻出來的，另一件是一個布娃娃，女孩子就喜歡布娃娃，布

娃娃就是他們的命根。

“茅屋里，有嬰兒在哭著。” “是弟弟還是妹妹？” “一個弟弟，一個妹妹。” 大荒停住了，仔細聽去——兩個嬰兒在一起哭著。

他揮著雙拳，“嗷嗷”直叫著，朝茅屋沖去?? 這篇文章特別感人，讓我知道我媽生我是多么的困難，多么的艱辛，多么的難受，更重要的是，他讓我知道了我的媽媽生我的時候是多么的疼，但是他們心里很開心。

我喜歡這本書，這本書讓我看到了男孩子要陽剛、男孩子要堅強、男孩子讓勇敢、男孩子做任何事情都要有責任心。篇三：窮人和富人讀后感 我讀了一篇文章《窮人與富人》。文章雖然不是真實的，但卻很貼近生活，短文直截了當的反映出窮人和富人對人和處事的不同態度和做法。

短文通過描述樸素的上帝來到人間，尋找住處為線索，引出富人對一位外表很平凡、樸素的路人借宿，不以理睬，覺得不是有錢人，檔次太低，故推辭說：“沒有地方住”趕走了。換個角度講到窮人家，窮人對他熱情接待，做飯給他吃，把自己的床讓出來給他睡，盡所能的幫助，全心全意的付出，這種忘我的精神感動了“上帝”。“上帝”決定滿足他三個愿望，他們的愿望實現了，上帝走后，富人知道了，騎馬追上他，也要了三個愿望，可他最后不但什么也沒有得到反而還失去了一匹馬，真是偷雞不成反失米呀！現實生活中這樣的人真是太多太多了。

通過這個故事，我深深感受到“天下沒有白吃的午餐，世上沒有不勞而獲的東西，即使有也不會長久。唉！這人與人之間，還是要多一些幫助，多一些關懷，少一些歧視，少一些紛爭的好啊！

好好的做自己，用一顆善良的心，去對待你身邊的每一個人，好人終究會有好報的。今天，我讀了一個名叫《窮人與富人的》的故事。

故事講的是，上帝下凡旅游，晚上想在人間借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人們一一拒絕，后來他到了一家窮人家里。結果上帝受到了窮人極大的歡迎，還睡在了窮人平日睡的唯一一張床上。上帝很感動，讓窮人許下三個愿。

富人得知后，便來邀請上帝到他家住，同時讓上帝也允許他許仨愿。上帝答應了。

可是，富人許的三個愿被他的抱怨填滿了（“該死的??真想讓它??”）

這個故事告訴我們這樣一個大家都懂的，可很難做到的道理：一個人在世上的價值不在于長久，不在于金錢，也不在于名利，真正在于他的品質，美好的品質！

同時，故事還告訴我們：樂于助人會讓你有更多的機會，更快樂，也更易成功！

生活中，人們對社會有給予，也有索取，但是也不能得寸進尺，我們少一些貪婪多一些愛心，世界將會變成一個美好的人間。讓世界充滿愛心，充滿尊重，充滿真誠，充滿和諧，充滿愛，要善待同學，善待自己，善待他人，讓世界因愛而升華，讓世界因愛而生動。

從這件事，使我懂得對人對事要平和，要仁慈，不要看什么人說不同的話，不貪心，不貪財。平平和和做人，平平和和做事。篇四：心的菩提 讀后感

《心的菩提》讀后感

崔振鵬

一直想讀一讀林清玄的書，因為他與古龍的一段趣事。

當年，林清玄是報社副刊編輯，常常向古龍約稿。當日臺灣稿費按行計算，古龍常常一個字占一行，“十八個大漢跳下墻，咚，咚，咚??”一連寫十幾個，每字一行，多賺不少銀子。一次，副刊連載古龍文章，本來說好一年結束，可古龍越寫越高興，愣是連載了八百多天，還不肯收尾。林清玄佯怒，一個電話打過去，逼古龍“趕緊結束”。古龍反戈一擊，道：“沒辦法，我這小說里100多位主角，個個都有生命，我沒辦法控制他們的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你沒辦法，那我幫你結束吧。”

林清玄的結尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，卻被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷給炸死了，一個不留。從此，武林歸于平靜?? 古龍大怒，可惜木已成舟，但他另有報復妙法。他在小說中寫了一個道長，道長一肚子壞水，自小就偷雞摸狗無惡不作，長大后放火奸淫擄掠??這還不算，道長最后被砍掉腦袋，掛在武當山上，下場十分悲慘。更慘的是，道長的名字居然叫“清玄道長”。

弄得林清玄哭笑不得，大發感慨：“千萬別得罪作家。”

假期到書店，終于看到了林清玄的兩本書，分別是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起書就讀了起來，不禁被林清玄所打動。打動之下覺得再稱呼“林清玄”不足以表達自己的尊敬，以下尊為“林先生”、“林老師”。林先生以自己的切身經歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領悟以及內心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥？問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒。”

與佛結緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。

林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二??”

哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。

隨著社會的發展，生活變得越來越滋潤。人們不用自己辛苦的下地耕種，布網打漁，這門是一件很美好的事情，可是，事物總有兩面性，富貴奢侈的思想，漸漸地使人們脫離了本心。他們開始為了能更好地享受而努力掙錢，錢，似乎成了這個世界上最搶手的東西，但它確實只是一種價值符號，本身分文不值，可笑

啊！人們在忙忙碌碌中，只為了尋找自己用血汗錢換來的，也許只有一瞬間的快樂，這又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。

很多時候，我們被自己的妄執所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。

柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。

若能菩提，若得菩提，要有多好。篇五：小孩不壞讀后感

小孩不壞讀后感

今天我們班一起看了小孩不笨這一部影片。看了一會知道了這是以新加坡為背景的電影。電影中的孩子是一群中學生。他們來自不同的家庭。他們都是中國的移民的后代。所以，在電影中就有了好幾種語言：英文、中文、還有些廣東話。電影主要圍繞著兩個家庭以及學校展開。tom和jerry是兄弟。tom是弟弟，讀小學，哥哥讀中學。家庭條件很好，有傭人。爸爸媽媽都是白領。但是，很多時候，上班族總是很忙。跟孩子一起的時間少，對孩子疏于管教，而所謂的管教就是有問題的時候的打罵。所以，孩子對大人的答話也就慢慢地變成只有：恩、啊、哦。當他們有事的時候也不會找大人，因為找也沒有用，因為大人總是忙，忙到只有晚上才回家，當他們有空的時候，就會與孩子進行短暫的溝通，而方式就是孩子靜靜的聽，他們說個不挺。就像tom所說的，簡直就要被淹死，而且，他們永遠也只是左耳進右耳出。因為他們說的確實是廢話。沒有任何一句不是責備的話語，無論他們是不是犯錯。

我在看電影時候聽到最多的一句話就是“你為什么把蘋果丟掉？” “因為爛了。” “爛的，把它切掉，它還是一個好蘋果。你把它丟掉就沒有了。”我相信，沒有哪一個小孩與生俱來就是一個品德敗壞的，他們降落人間的時候都是純潔善良的。可是到底是什么使得我們的純潔的孩子逐漸地染上了污泥，墮落成為壞孩子呢？如何拯救一只爛蘋果，或者如何防止一只好蘋果腐爛，這是我們這些將來的教育工作者和父母應該好好地思索的問題。在電影里面，成才的爸爸在臨死的那一刻才覺悟：“天底下沒有教不會的小孩，只有不會教的父母。”當符老師批評學生是爛蘋果時，成才爭鋒相對：“如果我們是爛蘋果，你是我們的老師，你有沒有想過，是誰讓我們變爛的？”當學謙和成才與社會上的小混混同流合污，偷雞摸狗時，他們高唱著：“有多少人關心我們，為何會走錯迷失方向，又有誰會替我們想想，蘋果為何會變爛。”這些諷刺性的對白，就像像一面鏡子反射出我們家庭、學校和社會對小孩教育的影響。小孩到底會成為會成為好蘋果還是壞蘋果也主要是取決于這三個因素。

第四篇：九3班 優秀作文歲月偷不走的初中時光

歲月偷不走的初中時光

九3班

楊子騰

一千多個日日夜夜是為了換取高中更廣德學習天地，盡管過去多少年，我也不會忘記初中時走過的路，依然留戀在格子里的春天。啊，再在校園里走一走吧。

木棉花總在老生告別母校的時候開放，滿目鮮紅，灼灼其華，好像是用青春和熱血鋪墊的一樣。樹上刻著誰和誰的名字，承諾友誼長存的誓言。可終究不明白一輩子的約定是多么奢侈，曾經手拉手的暢談心事，可還是抵不住拉著行李箱在母校的門口，你往東走，我往西行的各奔東西。

操場靜下來了，往日與同學的呼喊嬉鬧，添油加醋哦的亂談情，如今都消失在哪兒了？被雨水定格在自己的脈絡里，有多少心事來及分享，有多少公式來不及背誦，有多少淚水來不及擦干。畢業照上那傻傻的笑容還沒有被定格完滿的句號。畢業的鐘聲已經敲打著完滿的心門。

此時，我的內心突然變得惘然起來了，教室里的前面座位表上是否能成為解鎖的密碼？曾經在老師的眼皮下惡作劇的偷走了我們多少的歡笑與調皮。厚厚的書墻里埋藏著了我們的操場的夢想？

當歲月一點點被磨平，是否再也叫不出你的名字。朋友，把你的背影剪成窗花，這樣還會把你忘記嗎？

為了能吃上雞在，還允許我們插隊嗎？電視節目在最高潮出被關掉，踏著一聲聲嘆氣的人群無奈地逐漸散開。為何現在腦子里卻想起那天的一萬紫菜湯的溫暖，食堂里的叔叔阿姨還會這么熱情問我們“吃什么？”嗎，是啊！該散場的時候終于來臨了，炊煙總會飄遠，但它的源頭卻留在屋頂；風箏總會起飛，但它的線卻留在手上；我們總會畢業，但我們的腳印卻留在母校；歲月總會消逝，但珍貴的記憶卻會留在心底。

初中這段美好時光，無論經歷怎樣的春夏秋冬，都不會被歲月帶走。

第五篇：偷走的時光,偷不走的情懷——歲月神偷影評

偷走的時光，偷不走的情懷

——《歲月神偷》影評

摘要： 一部《歲月神偷》，讓很多港人為之落淚感動。追根溯源，只不過導演羅啟銳自編自導的這個光陰故事，成功的還原了在現實中被逐漸淡忘的時代，打造記憶一隅而已，不用科技，沒有神功，導演在影片中帶給我們一種久違的港式情懷。

關鍵詞： 歲月神偷，香港，情懷

羅家是標準的小老百姓，在永利街盡頭開著一家鞋店，羅爸爸沉默寡言卻極用心，羅媽媽巧舌如簧遇事精明練達持家有方，大仔羅進一學業優良入讀英文書院深得沿街鄰坊欣羨，細佬羅進二卻是精怪頑皮的搗蛋小孩，常被老師罰站數秒。一家四口，性格鮮明而典型，蝸居在一層半的鞋店加閣樓，生活平淡溫馨。《歲月神偷》努力地在還原六十年代的香港圖景，羅爸爸與他的大哥跟著奶奶守住巷投巷尾數十年的“理發-做鞋”生涯以及操著夾生上海廣東話的理發店伙計與裁縫鋪老板，無疑是內戰后來港移民的集體代表，步履艱難卻與生活環境融為一體，裁縫鋪老板店里那部整條街唯一的電話，串起的不僅僅是羅進一的戀愛傳遞，也串起街坊們努力活著的每一步人生路。而另一面則是白人警官每一次“保護費”的加價、在與進二玩耍時刺激他英語很重要的現實，醫院的護士亦是連拿一瓶白開水、輕輕地打一針都需收取賄賂。其時并無廉政公署，同樣是英皇治下的香港，腐敗橫行，華人文化雖有粵劇、殘片及身體力行的生活習慣，華人地位卻始終是“被殖民者”。這樣的命途旅程，則被羅媽媽笑解為鞋店招牌的半邊“難”與半邊“佳”，路艱辛，始終要走下去。

“做人，總要信”，羅媽媽堅定不移地說起這三字真言，臺風來襲摧毀了他們蝸居的陋室，可以重新開始：羅進一罹患絕癥一日不如一日，她爬在木梯上給招牌涂漆，喃喃念著“總要信”，漸漸泣不成聲。窮人度日艱難，戀個愛很難，被洋人催繳保護費也難，時局動蕩養一個生病的孩子與一個頑皮還成日到處偷諸如英國國旗小烏龜觀音像的小孩更難，羅爸爸爆發了，對著考試兩門紅燈的模范

生大兒子破口大罵，朝著鼓鼓書包裝滿了小玩意兒的二兒子大打出手，然而他信，如同這沿街一片的鄰居們，如同其時多少發著天才白癡錢錢錢夢想卻困在如四年制水令一般苦局中的港人一般堅信：明天會更好。《歲月神偷》也許在還原舊氛圍的時候力求真實而顯得刻意，但情懷未變的主旨，就在于不花哨的故事里人物的一言一行，都有一種樂觀的堅持與無畏的等待，而正因如此，才令得香港在七八十年代經濟起飛的歲月里造就了無數“香港夢”。

羅進一與芳菲的約會，總是貫穿著年少爛漫的箴言信誓，比如“魚的記憶力其實只有三秒鐘，當它從魚缸這頭游到那頭，已經忘了先前游過那地方”，比如“雨后會有兩道彩虹，眼色剛好相反”，前者是守望時笑對困苦，后者曰總有一天等到陰霾散去云開日出。羅進一重病而死，這過程是劇情的煽情推動，而結果是等到了愛人自國外歸來終不棄，卻沒有等到她承諾找回來的魚，等到了家人的不離不棄，等不到風雨過后那兩道彩虹雙宿雙棲。他的歲月被歲月本身偷走，羅進二將書包里的玩意兒悉數丟入海水，將平時扣在頭上的魚缸一并拋入，是對奶奶“早日見到落入苦海的人的最好的方法”的身體力行，也是“三秒鐘記憶”的無奈實踐。數年后一頭長發牛仔褲跟他哥哥一樣帥氣讓人一眼想起許冠杰的進二攙著母親拜過父親與哥哥的墳背對著兩道彩虹向前走去，歲月這個神偷送回一個新的開始，輕飄飄的舊時日飛逝了，哥哥彈唱的歌聲永遠留了下來。

風暴之日閣樓毀碎，收音機與紙張家具鞋一同盤旋在愁云下的半空里，羅爸爸與妻子死死抓住欲將掀開的房頂，大時代下沒有避風港，只有守著避風港的人。《歲月神偷》沒有表現出陳可辛那種痛徹心扉的溫暖，卻充滿了羅啟銳張婉婷式的心酸浪漫，羅爸爸常問進二“今天學校教了什么？”，進二總是答“中文與英文”，具體答案可以隨意變換，只有對話本身，是活著的人生況味。

平凡的世俗生活中包含著美的元素、人生哲理，電影拋棄了傳統的戲劇美學對生活的粗暴干涉，為我們圖繪出了一幅自然真實的親情、友情、愛情的世俗畫卷，滿足了后現代主義時代人們對人間真情的渴望，這種向日常生活回歸的電影美學是導演向電影本質還原的返鄉之旅，修復了藝術與生活的裂痕。正如美國實用主義美學家杜威的觀點一樣“ 即使最粗糙的經驗，只要它真是經驗，也比與其他經驗形式相隔絕的藝術品能讓人了解美的固有本質。”[1]影片將日常生活中的自然災難，社會壓迫和命運悲劇完美地結合起來，關注了香港社會階層的嚴重

分化，給予社會底層人深切的同情，彰顯了藝術家的人文情懷和社會責任，是電影領域里的一次“日常生活批判”。

參考文獻：朱立元主編：《現代西方美學史》，上海文藝出版社，1996