第一篇：高中政治教學(xué)論文

高中政治教學(xué)論文：案例教學(xué)法

高二一部政治組竇汝河

案例教學(xué)法也叫實(shí)例教學(xué)法或個案教學(xué)法，它是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要，采用案例組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、鍛煉能力的方法。這種方法在國外非常盛行，且具有不可替代的實(shí)效價值。它能創(chuàng)設(shè)一個良好的寬松的教學(xué)實(shí)踐情景，把真實(shí)的典型問題展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們設(shè)身處地地去思考、去分析、去討論，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造能力及分析、解決問題的能力極有益處。實(shí)踐證明，運(yùn)用“案例教學(xué)法”能收到良好的教學(xué)效果。

1、加深理解所學(xué)知識。研究表明：人們通過語言形式從聽覺獲得的知識能記憶15%，從視覺獲得的知識能記憶25%，而把聽覺和視覺結(jié)合起來，能記憶的內(nèi)容達(dá)65%.在以教師講授為主的課堂中，學(xué)生盡管能夠記住所學(xué)的理論知識，但這僅僅停留在書本上的理性思維的認(rèn)識和收獲，是一種單一的，靜止的，孤立的抽象認(rèn)識。而案例教學(xué)法通過視覺材料、經(jīng)過分析：將書本的理論與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，并利用理論分析說明復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象，獲得的收獲會很大，對所學(xué)知識的理解會相對深刻。如：在講述“依法制裁違法犯罪”時，分別展示違法和犯罪兩個案例，讓學(xué)生分析比較，找出二者的區(qū)別與聯(lián)系。通過學(xué)生自己的大腦思維活動，獲得的知識更牢固、更深刻、更清晰。

2、培養(yǎng)創(chuàng)造能力和分析問題，解決問題的能力。由于案例教學(xué)法要求學(xué)生直接參與對案例的分析、討論和評價，這就為鍛煉、提高他們的語言表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力以及創(chuàng)造能力創(chuàng)造了條件。例如在講到保護(hù)環(huán)境知識時，首先口述2002年前幾個月，北方多次受到沙塵暴襲擊的例子。然后向同學(xué)們提出四個問題：第一，這個案例反映了我國

目前存在什么問題？第二，北方多次沙塵暴襲擊的原因是什么？第三，你認(rèn)為國家應(yīng)采取什么措施來解決這個問題？第四，而對這個問題，作為青少年學(xué)生應(yīng)做些什么？讓學(xué)生圍繞這個問題展開討論，討論后同學(xué)們提出了許多看法和大膽構(gòu)想，有些觀點(diǎn)還會出于教師的意料之處。這樣會大大地增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，提高教學(xué)效果。

3、縮短理論與實(shí)際的距離。學(xué)校是學(xué)習(xí)的小課堂，社會是學(xué)習(xí)的大課堂。案例是現(xiàn)實(shí)問題的縮影，它能把大課堂中的真實(shí)生活引進(jìn)小課堂，通過展現(xiàn)一些真實(shí)的典型問題，讓學(xué)生進(jìn)入案例情景，設(shè)身處地地做出反應(yīng)，為他們提供一種不用真正深入實(shí)踐，但卻在短期內(nèi)接觸，并處理到大量的實(shí)際問題的機(jī)會，從而縮短理論和實(shí)際間的距離。如在講“公民在法律面前人人平等”時，可選用石兆彬貪污受賄的案例。石兆彬雖官居中央候補(bǔ)委員，福建省省委副書記，但他觸犯了法律，仍受法律的制裁，這樣講更具有時效性和說明力。

4、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。政治課教學(xué)理論性強(qiáng)，枯燥乏味，單憑教師講解難以調(diào)動學(xué)生的積極性。而運(yùn)用案例教學(xué)法可以提供生動，逼真的正反案例和由簡單到復(fù)雜的案例，給學(xué)生造成身臨其境的感覺，加深感性認(rèn)識。另外，在民主和諧的討論氣氛中，學(xué)生大膽交流，有較大的自由度和較多的展現(xiàn)自己的機(jī)會，在沒有壓力和顧忌的良好心態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。如在講解“公民作為納稅人應(yīng)依法自覺納稅”時，可選用馮小剛拍攝的《甲方乙方》后納稅的正面案例和廈門特大走私案偷逃稅款300億元的反面案例。選用學(xué)生較感興趣的案例，會變學(xué)生苦學(xué)為樂學(xué)，變厭學(xué)為愿學(xué)，變被動地學(xué)習(xí)為主動地學(xué)習(xí)。當(dāng)然，案例教學(xué)法在思想政治課教學(xué)中雖然具有不可替代的作用，但并不意味著事例運(yùn)用得越多越好，這樣會把政治課上成“故事會”。相反，應(yīng)圍繞所授知識點(diǎn)精選用事例，做到有的放矢，所引事例與知識點(diǎn)應(yīng)有機(jī)結(jié)合，而不是事例的簡單堆砌，我認(rèn)為選用案例與知識要注意以下幾個方面。

1、注重方向性。選用案例應(yīng)以正面教育為主，反面教育為輔。有些揭露社會陰暗面。丑惡面的案例并不是不能用，而應(yīng)慎應(yīng)、少用。如果教師上課時大談特談的都是一些消極的東西；而學(xué)生判斷是非，分析問題的能力尚有欠缺，學(xué)生容易產(chǎn)生錯覺，以為黨和政府已喪失人民的信任擁護(hù)和治理國家的能力，會使學(xué)生思想上產(chǎn)生迷惑和動搖，不利于愛國主義精神的培養(yǎng)和社會主義信念的樹立，不利于學(xué)生的健康成長。運(yùn)用事例時應(yīng)把握正確方向，唱響主旋律，多弘揚(yáng)正氣，謳歌正義，用積極的例子去激勵學(xué)生。

2、注重時效性。引用的案例不應(yīng)是陳年舊事，而應(yīng)緊跟形勢，是發(fā)生不久的。只有這樣，才能使學(xué)生感興趣，有新鮮感。如在講到對外開放時，可舉中國加入世貿(mào)組織和中國成功舉辦APEC第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議，運(yùn)用這種新鮮的時政新聞，切中了學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)，使學(xué)生在飽滿的精神狀態(tài)下完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、注重趣味性。所舉案例應(yīng)生動有趣，生活化、通俗化，適應(yīng)學(xué)生的接受水平。只有這樣，才能引發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生輕松掌握知識。如在講到“公民要依法同違法犯罪行為作斗爭”時，可舉“老鼠過街，人人喊打”的故事。通過一些學(xué)生喜聞樂見的事例，使學(xué)生感到看起來深奧難懂的知識，其實(shí)也親切有趣，易于理解，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣和信心。

4、注意精確性。引用的案例應(yīng)盡量真實(shí)具體，不宜胡編亂造。如在講初二的法律常識時，引用的案例應(yīng)盡量講明事件發(fā)生的具體時間、地點(diǎn)、人物、過程，結(jié)果以及此案引自何處，做到真實(shí)可信，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。這樣才能讓學(xué)生信服，讓他們真正接受，反之，則會使學(xué)生對教師所教所講的知識產(chǎn)生懷疑，不能收到預(yù)期的效果。

5、注重本地性。引用的安全最好是學(xué)生身邊發(fā)生的事情，與己有關(guān)，而不是遙不可及、關(guān)系不大。如講到“勞動者有遵守職業(yè)道德、提高職業(yè)技能的義務(wù)”時，可舉我校教師犧牲

業(yè)余時間參加進(jìn)修學(xué)習(xí)的例子，講到“五愛”時，可舉班上同學(xué)的事例。通過這些身邊看得見、摸得著的事例，使學(xué)生感到榜樣就在身邊，并不是高不可攀，無法趕超的。只要自己努力也可做到的。這樣會收到很好的效果。

總之，案例教學(xué)法體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，是一種行之有效的教學(xué)方法。它實(shí)質(zhì)是屬于研究性學(xué)習(xí)，能變被動為主動，變注入式為啟發(fā)式，因此，我們在政治課教學(xué)中應(yīng)大力推廣。

第二篇：高中政治教學(xué)論文

感受高中政治課堂情境教學(xué)的藝術(shù)魅力

作為高中政治教師，既要深入淺出地剖析本門課程的基本理論并熟練地運(yùn)用它們解決實(shí)際問題，還要深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和高考要求，系統(tǒng)掌握中學(xué)政治課所涉及的內(nèi)容體系及其最新發(fā)展動態(tài)。從而創(chuàng)造性地實(shí)施新課程。為此在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我總是盡可能地采用多種多樣的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從現(xiàn)實(shí)生活中攝取一些很有價值的素材，借助于多種教學(xué)手段為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生對知識的感受和記憶更加深刻。實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的以生活為本的新教學(xué)理念，嘗試創(chuàng)設(shè)課堂情境，并進(jìn)行了一些有益的探索與實(shí)踐，使枯燥的書本知識鮮活富有趣味性，下面就將本人在教學(xué)實(shí)際中的感受和體會作為引玉之磚，不揣冒昧的和同行們一起分享：

一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境

眾所周知，影響課堂環(huán)境的因素是多方面的，不僅有課堂之內(nèi)的各種因素，而且有課堂之外的各種因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望都是在一定的情景中產(chǎn)生的，激發(fā)興趣，巧設(shè)懸念能極大程度地提高了學(xué)生的求知欲，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和探究熱情。高中政治課方面的知識，大千世界中舉目皆是，只是學(xué)生往往留心不夠，一旦被教師點(diǎn)化出來，往往能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。所以，在思想政治課教學(xué)過程中，我力求做到創(chuàng)設(shè)好情景，自然而然地將學(xué)生引入到對新課的學(xué)習(xí)中來。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”精彩有趣活潑的導(dǎo)入不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到“動之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行”的效果，設(shè)計出一個有特色的導(dǎo)入。激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，如高二哲學(xué)部分，其理論有一定的深度，對高二學(xué)生來說要理解有困難。如何調(diào)動他們的積極性化難為易呢？哲學(xué)蘊(yùn)含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。因此，我采用實(shí)例導(dǎo)入法，直觀導(dǎo)入法，引用名言導(dǎo)入法等，吸引學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

其次，講授生動形象，有了“景”的角色進(jìn)入，關(guān)鍵是“情”.如何產(chǎn)生景中情，情中景的境界，即情景交融，主體和客體的勾通？對主體來講，關(guān)鍵是調(diào)動客體的參與和角色進(jìn)入，經(jīng)過前一階段導(dǎo)入的統(tǒng)一，在講授階段，主要是做好板書設(shè)計，重點(diǎn)講解，難點(diǎn)化解，而這其中又涉及到教師設(shè)計的提問，語言的巧用和邏輯思維方法，教師如果在這些過程中能夠創(chuàng)造一個生機(jī)盎然的意境，不僅可以起到教學(xué)效果的“事半功倍”，而且可以再次達(dá)到情景的統(tǒng)一。重點(diǎn)的講解，一方面要精而簡；另一方面要注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。如價值規(guī)律的講解，可以分層進(jìn)行，從其內(nèi)容、生產(chǎn)、交換、表現(xiàn)形式、作用、與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系來理解，這樣逐層分解，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，而且能在有效的時間內(nèi)加深對此的理解。難點(diǎn)的講解，要充分重視中學(xué)以上學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，注意分散，化繁為簡，化難為易，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時，在以上教學(xué)環(huán)節(jié)中，要善于提問，教師富有藝術(shù)性的提問是啟發(fā)學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取精神、競爭意識和創(chuàng)造精神。此外，還要巧用語言，教學(xué)過程是通過語言的傳輸來實(shí)現(xiàn)的，在教學(xué)過程中，盡可能通過提問和語言，渲染課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到情理交融，教與學(xué)的統(tǒng)一的境界。

再次，結(jié)尾引人深思，“編筐編簍，全在收口”經(jīng)過前兩次的交融，最后達(dá)到高潮。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，把其思想感情知識傳授給學(xué)生的最后的歸納總結(jié)，使學(xué)生把課本的知識轉(zhuǎn)化為自已的知識，并由此來約束自己的言行等。結(jié)尾的方法多種多樣，可用設(shè)疑引思法，圖式說明法，教師概括法、學(xué)生自解法、可以號召式結(jié)束，詩詞抒情式，含蓄式，引經(jīng)據(jù)典式，談話式結(jié)束，如哲學(xué)部份用圖式說明法結(jié)束比較好，這主要是針對單元復(fù)習(xí)時使用，唯物論可以以物質(zhì)和意識四個字為中心構(gòu)建圖式和輻射知識點(diǎn)；辨證法以唯物辨證法和形而上學(xué)的區(qū)別為中心；實(shí)踐論以實(shí)踐——認(rèn)識為中心，這樣以圖式中心來結(jié)束，從理論上可以對知識點(diǎn)從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使學(xué)生理解知識點(diǎn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從思想教育來說，唯物論要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；辨證法要用聯(lián)系、全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；實(shí)踐論用樹立實(shí)踐的第一觀點(diǎn)。從其方法論意義看，可以用來指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己、認(rèn)識社會、認(rèn)識世界，并用此來規(guī)范自己的言行，從而達(dá)到改造自己、改造社會、改造世界的目的，做到世界觀，人生觀、價值觀的統(tǒng)一。

以上三方面緊密聯(lián)系，層層遞進(jìn)。思想政治課的教學(xué)中如果能較好的融入意境，達(dá)到意境完美、情景交融、心與物的交匯。那不僅能扣人心弦，深化教育內(nèi)容，而且能增強(qiáng)課堂教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)效果。

二、營造活躍有趣的課堂探究氣氛

新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生解讀和處理信息以及獲取新知識、交流與合作的能力。”因此，在教學(xué)中我們要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在濃厚的興趣中“欲罷不能”地自主探究。為此我們一改過去傳統(tǒng)的“一言堂”方式，而以“辯論”、“小品”、“采訪”等豐富多彩的形式讓學(xué)生自主探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握知識。在課堂教學(xué)中，適時營造活躍有趣的課堂探究氣氛，讓學(xué)生積極參與、自主探究，我的做法是：課堂上適當(dāng)給予學(xué)生一定時間用于討論，同時，還自主開發(fā)了一門名為“政治辯論”的校本課程，以政治課上的某些問題作為辯論課題，以辯論比賽作為基本形式，吸引對政治課具有興趣的學(xué)生參加。要求參加辯論者組成團(tuán)隊(duì)，自主搞好分工合作，課后自主搜集各種資料，辯論時自主發(fā)言，教師僅在辯論完畢后作出總結(jié)和點(diǎn)評。在這一連串的研究過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，挖掘了學(xué)生的潛能，使學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力得到了最大限度的發(fā)揮。學(xué)生自始至終興趣盎然，并從中學(xué)到了不少知識。在探究的設(shè)計上堅(jiān)持生活化的原則。因?yàn)樯罨膯栴}設(shè)計貼近生活、貼近學(xué)生，這些看得見、摸得著，有切身感受的熟悉案例和問題，能引發(fā)學(xué)生的探究熱情，拉近課程與學(xué)生、理論與生活的距離。同時在探究的過程中，學(xué)生能體驗(yàn)感悟生活的真諦和掌握生存的技能，提升生命的質(zhì)量。有生活價值的探究活動，能指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，即探而有用，學(xué)生就會積極主動去參與探究，全神貫注地投入到探究活動中。例如：我在講高中必修1《影響消費(fèi)水平的因素》一課時設(shè)計如下問題：

1、現(xiàn)在天氣漸熱，如果讓你為家里添置消暑電器，你會選擇空調(diào)還是風(fēng)扇？

2、面對眾多品牌的空調(diào)（或風(fēng)扇），它們的哪些因素會影響到你的最后選擇？

3、你們?yōu)槭矔紤]這些因素？

4、你們?nèi)绾慰创@位同學(xué)的這個消費(fèi)行為？通過探究，學(xué)生能明白：什么樣的消費(fèi)才是理智的消費(fèi)，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，提升消費(fèi)質(zhì)量。這樣的問題設(shè)計，真實(shí)可信、積極有益、值得探究，學(xué)生就不會認(rèn)為政治課是單調(diào)乏味的空洞說教了。

三、發(fā)揮教師在課堂情境教學(xué)中的主導(dǎo)作用

伴隨著學(xué)生興趣的提高和主體意識的增強(qiáng)，課堂教學(xué)中也會出現(xiàn)一些新的問題，如課堂氣氛過于活躍怎么辦？學(xué)生的思維方法或思想方向出現(xiàn)偏差怎么辦？這些問題不解決，高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。要解決這些新出現(xiàn)的問題，就需要我們運(yùn)用自己的智慧，正確發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。我在高中政治教學(xué)中多次引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)，并且取得了較好的效果。例如在講授高一經(jīng)濟(jì)常識《農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)》一課的時候，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)對我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀并不了解，所以他們對鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性和如何走現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路等知識不可能有深刻的理解。因此我決定組織同學(xué)們開展研究性學(xué)習(xí)。我讓學(xué)生按自愿原則分成幾個課題小組，讓他們圍繞家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題確立研究課題，制定研究計劃，從而使問題難度得以化解并順利解決。

我深知教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會形成放任自流，一盤散沙，甚至失控的局面。因此，我們在營造氛圍時要牢記自己“組織者”的身份，我們要根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對課堂教學(xué)作精心的安排和合理的組織，在具體實(shí)施過程中，我們要注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。氛圍的營造要堅(jiān)持適度原則，我們應(yīng)該參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，卻不能把自己等同于學(xué)生，這樣才能課堂教學(xué)中取得良好的效果。

教師還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者。我們在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)時要幫助他們明確目標(biāo)，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，要對他們的思想狀況和思維狀態(tài)作出迅速、準(zhǔn)確的判斷，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們的思維方法或思想方向出現(xiàn)偏差時，要及時進(jìn)行引導(dǎo)，否則課堂教學(xué)效益就會降低，教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。例如在《堅(jiān)持正確的價值取向》討論教學(xué)中，前15分鐘小組討論時，我就到各個小組了解了他們的觀點(diǎn)，并簡要地作了些指導(dǎo)。當(dāng)全班討論開始后，大家對“利他而無回報的活動是無意義的”這個觀點(diǎn)的討論漸趨激烈，有同學(xué)嘗試著從理論上駁斥它，但持贊同意見的同學(xué)不斷用事實(shí)講話：“中午放學(xué)我把一輛倒在地上的自行車扶起來時，車主卻責(zé)怪我推翻了他的車，你說我這不是活該嗎？早知如此我就不管閑事了”，“你幫助別人卻不圖回報，這不是鼓勵小人嗎？”，結(jié)果，反對者的聲音越來越小，大家開始不斷訴說他們在生活中所聽到遇到的“利他而無回報的活動”，討論學(xué)習(xí)逐漸變成了“訴苦大會”。我一直在旁邊聽他們討論，一來是被討論的內(nèi)容所吸引，二來也想借此機(jī)會聽聽他們的心聲，但是當(dāng)聽到一個同學(xué)說“學(xué)雷鋒也要與時俱進(jìn)”時，我意識到這次討論教學(xué)失敗了，因?yàn)檫@句原本正確的話竟然通過討論被理解成了“雷鋒過時了”。我趕緊以討論者的身份發(fā)言，試圖扭轉(zhuǎn)大家的思想，但是沒等我說幾句，下課鈴響了。盡管我后來又精心準(zhǔn)備了一堂課，繼續(xù)討論這一問題，并取得了良好的效果，但這一次不成功的討論課的教訓(xùn)卻是深刻的：個人情感體驗(yàn)或觀點(diǎn)在集體討論交流中會產(chǎn)生集體認(rèn)同的放大效應(yīng)，如果當(dāng)錯誤的情感或觀點(diǎn)有可能被放大而我們卻沒有及時因勢利導(dǎo)的話，課堂教學(xué)效果就會大打折扣甚至?xí)畴x我們的教育教學(xué)目標(biāo)。

總之，先進(jìn)的理念只有在實(shí)踐中才能得到落實(shí)和發(fā)展，我們高中政治教師要更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，勇于做政治教學(xué)改革的實(shí)踐者，以新課程理念為指導(dǎo)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會解決課堂教學(xué)中遇到的各種問題，不斷提高高中思想政治課堂教學(xué)的效果，在大膽的嘗試和探索中感受情境教學(xué)的藝術(shù)魅力，在教學(xué)改革和創(chuàng)新中促進(jìn)教與學(xué)的和諧發(fā)展。

第三篇：高中政治教學(xué)論文

思想政治課教學(xué)的“空白”藝術(shù)

胡小芳

“空白”，即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹。“空白”作為教學(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，尤其值得我們研究和探討。

一、“空白”的意義

（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r間，由學(xué)生自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎肌＿@將激發(fā)每個學(xué)生分析問題和解決問題的熱情，使之真正成為課堂的主人。

（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)

“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。

（三）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性

“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率

運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空 1

白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。

二、“空白”的操作

（一）在“空白”中“悟”

“悟”是領(lǐng)會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚。孔子說，“學(xué)而不思則罔”。這個“思”，就是“悟”。

在新授概念時，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時間。

任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對馬克思主義物質(zhì)這一最基本概念的感悟。

概念如此，原理也不例外。教師要指導(dǎo)學(xué)生由論據(jù)“悟”論點(diǎn)，由論點(diǎn)“悟”論據(jù)；由理論“悟”實(shí)踐，由實(shí)踐“悟”理論；由世界觀“悟”方法論，由方法論“悟”世界觀。只有這樣，才能弄清原理的來龍去脈，把握它的深刻內(nèi)涵。“悟”是抽象思維的過程，要求開動腦筋，展開思考，由此及彼，由表及里。在這里沒有任何捷徑可走，教師的越俎代庖只會使學(xué)生徘徊于思維的迷宮而達(dá)不到真理的頂峰。

（二）在“空白”中“做”

“悟”的結(jié)果是懂，但懂的僅僅是理論。理論還要與實(shí)踐相結(jié)合，這就要求學(xué)生去實(shí)踐，去“做”。常言道，聽一百次不如做一次，“做”能出真知。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課最基本的學(xué)習(xí)方法，“做”也就理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。

講授新知識前，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生初步了解新內(nèi)容，特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點(diǎn)”。這樣，學(xué)生帶著問題聽課，有備而來，目的和重點(diǎn)自然明確。

2課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納，也應(yīng)讓學(xué)生自己進(jìn)行。教師的責(zé)任只在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準(zhǔn)確的結(jié)論，不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生讓他去死記硬背。

練習(xí)是檢查理解廣度和深度的工具，是比較重要的“做”。只“悟”不“練”，對知識的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應(yīng)該精心設(shè)計一定量的選擇題、思考題，讓學(xué)生于練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識點(diǎn)的誤區(qū)，通過比較、辨別，加深對基本概念和基本原理的理解。

有時還需要把課堂上的“空白”延伸到課后，要求學(xué)生走出校門，到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究，把理論用于實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。“做”是學(xué)習(xí)的根本，是學(xué)習(xí)的捷徑，只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會，才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R。

（三）在“空白”中“記”

“悟”了、“做”了好“記”，“記”了更好“悟”，也更好“做”。“記”是對舊知的回憶和對新知的記憶，既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住，記住了才能進(jìn)一步加深理解。與學(xué)生交談常常會有這樣的對話：這個原理你懂了嗎？懂了。這個原理的內(nèi)容是什么？記不得了。既然記不得，又怎能說是懂了呢！誠然，死記硬背是學(xué)習(xí)思想政治課的大忌，但切不可因噎廢食。

重復(fù)是記憶的重要形式，然而教師的重復(fù)絕對不是學(xué)生的記憶。每新授完一個基本概念或基本原理，應(yīng)要求學(xué)生即時強(qiáng)化記憶。給定較短的時間，明確具體的內(nèi)容，當(dāng)場抽查。有理解作基礎(chǔ)，加上時間的限制、氣氛的壓力，往往能集中學(xué)生的注意力，充分發(fā)揮其記憶能力。

復(fù)習(xí)舊課時，教師更應(yīng)堅(jiān)持“提問——記憶——回答”的原則，或回憶概念，或歸納原理，或比較關(guān)系，都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備、先“記”。在這個過程中，“記”是目的，其他是手段。

課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容，不要把“記”留到課后，這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，更重要的是遵循教學(xué)規(guī)律，趁熱打鐵。

三、“空白”的原則

（一）求實(shí)原則

具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí)，留不留“空白”，留下的“空白”是“悟”，是“做”，還是“記”，沒有固定的模式，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，反對生搬硬套的形式主義。譬如，哲學(xué)要多“悟”，政治學(xué)要多“記”，而這兩門課都要多“做”。至于經(jīng)濟(jì)學(xué)，最好走向社會、走向市場，多了解些實(shí)際知識，這樣更能加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解和把握。

（二）適度原則

提倡“空白”，講究“空白”藝術(shù)，是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高課堂效率，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。“空白”藝術(shù)依賴于教師的指導(dǎo)，沒有導(dǎo)演的高屋建瓴，就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”，面對新知舊知，教師什么都不講，什么都不說，甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配，則是放任自流，違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”，更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位，該講則講，該空則空，講空結(jié)合，這才是“空白”藝術(shù)的要義。

（三）科學(xué)性原則

“空白”作為教學(xué)過程的藝術(shù)，是一種方法，是一種手段，肯定不是教學(xué)科學(xué)的全部內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)勇于探索、勇于革新；一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容，提高“空白”的水平；另一方面還要拓寬自己的視野，探求更新更好更適應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式，形成互補(bǔ)，互相促進(jìn)。這樣，“空白”藝術(shù)才能在思想政治課的教學(xué)中真正煥發(fā)出無限的魅力。

“空白”是思想政治課行之有效的教學(xué)藝術(shù)，是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一。它是教學(xué)過程的深化，而不是教學(xué)過程的中斷，“此時無聲勝有聲”。

胡小芳

第四篇：高中政治教學(xué)論文 淺論如何提高高中政治教學(xué)質(zhì)量

淺論如何提高高中政治教學(xué)質(zhì)量

[論文摘要]思想政治教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，形成正確的人生觀、價值觀、道德觀的主要渠道。在政治課的教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生思維的興趣，讓學(xué)生成為探索思維的主人，指導(dǎo)學(xué)生掌握思維的方法，是培養(yǎng)學(xué)生主動思維的有效措施，也是實(shí)施新課程改革下，搞好高中思想政治課課堂教學(xué)的有效方法。

一、要與時俱進(jìn)更新思想政治課程教學(xué)觀念

根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和 教育 部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》制定的新課程標(biāo)準(zhǔn)，思想政治課教學(xué)的目的就是從適應(yīng)社會 發(fā)展 和學(xué)生成K需要出發(fā)，承視和加強(qiáng)思想品德教育，提高教學(xué)的針對性、實(shí)效性和主動性。分析新課標(biāo)特別注重學(xué)生思維、情感和行為方式的培養(yǎng)活動組織的要求，思想政治課教師的教學(xué)活動組織一定要有問題意識，必須大膽設(shè)計課堂教學(xué)改革方案，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動其積極性、主動性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。使學(xué)生感到政治課有趣，有理，有用，使他們快樂地學(xué)習(xí)政治課，并且在原有基礎(chǔ)上都有所提高。高中政治課的 科學(xué) 性比較強(qiáng)，因此教師講課的過程中非常注意以教材為主，把科學(xué)性和趣味性統(tǒng)一起來。當(dāng)然科學(xué)性和趣味性主次要分清，科學(xué)性是基礎(chǔ)，要把趣味性寓于科學(xué)性之中。

二、采用靈活的教學(xué)策略，倡導(dǎo)探索性學(xué)習(xí)方式

《高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師重視在教學(xué)活動中靈活運(yùn)用教學(xué)策略，把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)策略評價”過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動體驗(yàn)

表現(xiàn)”過程結(jié)合起來，在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容．鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、合作、探索。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，我在教學(xué)中充分利用直觀、生動的教學(xué)形式，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)去嘗試，努力創(chuàng)設(shè)問題情境，制造矛盾，使學(xué)生開發(fā)探索思維。探索性學(xué)習(xí)方式方式，使學(xué)生感受到政治課不是那么一成不變，不是那么枯燥無味，不是那么干癟蒼白，要使學(xué)生感受到新意和幻彩，感受到活力與激情，感受到生機(jī)和奔放。這樣，一節(jié)課有了很好的烘托和前奏，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及對本節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，也起到營造整堂課良好學(xué)習(xí)氣氖的效果。在政治課的教學(xué)過程中，結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的具體實(shí)際情況，教師可采用一些探索性問題引進(jìn)導(dǎo)入新課程的方法。

三、充分利用 現(xiàn)代 化教學(xué)手段組織教學(xué)

政治課是一門理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的學(xué)科，它通過抽象的觀點(diǎn)、深刻的道理對學(xué)生進(jìn)行政治方向，道德規(guī)范等方面的教育。因此，要學(xué)好政治，難度較大。對教師來說，上好一堂政治課，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及提高抽象思維、邏輯推理、歸納論證等能力是相當(dāng)關(guān)鍵的。因而恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，往往能收到意想不到的效果。新課程在內(nèi)容上大為更新，增加了許多反映社會 經(jīng)濟(jì) 文化科技新進(jìn)展、時代性較強(qiáng)的新內(nèi)容，要求教師通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)要求，舊時還要求教師要快掌握體現(xiàn)時代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并應(yīng)運(yùn)于教學(xué)過程之中。在現(xiàn)代政治課教學(xué)中，要充分體現(xiàn)出教學(xué)的開放性，要把一些抽象的理論，講解得較為生動透徹，除使用必要的教學(xué)方法和手段外，教師還應(yīng)當(dāng)注承教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動形象且直觀的教學(xué)手段，或者也可以通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其景其境：通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。從而提高教師的教育教學(xué)活動

四、利用學(xué)科整合多方面優(yōu)勢培養(yǎng)促進(jìn)教學(xué)

發(fā)展的社會需要發(fā)展式的人才。日新月異的科技進(jìn)步改變著人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活，日趨激烈的國際競爭，需要大量的復(fù)合型人才。這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的綜合能力，提高綜合素質(zhì)。新課標(biāo)要求注重學(xué)科問的知識整合，充分發(fā)揮各學(xué)科的特色，從不同學(xué)科的不同角度關(guān)注對一個知識點(diǎn)的解析和詮釋，從而達(dá)到對知識的全面理解以及對各方面能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。新課程強(qiáng)調(diào)各科之間的溝通與綜合，這就要求教師淡化自己的學(xué)科角色，全面拓展個人的各方面學(xué)識修養(yǎng)，同時要把學(xué)生視為接受完整教育的個體，既讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，不覺得政治課枯燥無味，又達(dá)到了教育目的，提高了教學(xué)效果。使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握了教材觀點(diǎn)。使學(xué)生從不喜歡政治課到很喜歡政治課，同時也達(dá)到了對學(xué)生各方面知識素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的復(fù)合型人才的目的。當(dāng)然，利用學(xué)科整合進(jìn)行教學(xué)，對教師自身也就提出了更高個要求，要求教師自身要不斷提高自己的能力與水平，多汲取多方面多學(xué)科的知識，才能真

正發(fā)揮優(yōu)勢，達(dá)到好的教學(xué)目的。

五、創(chuàng)設(shè)輕松自由的課堂教學(xué)環(huán)境促進(jìn)教學(xué)

在教學(xué)過程中。教師可以結(jié)合課本上的內(nèi)容，選擇一些學(xué)生感興趣的、能引發(fā)不同觀點(diǎn)或引發(fā)更深次思考的話題。在開展話題時，常用的方法是討論、啟發(fā)、引導(dǎo)。形式可以是同桌、小組討論，男女生輪流發(fā)言等。面對全體學(xué)生，可以自由回答，鼓勵學(xué)的主動發(fā)言，努力探究。積極參與。課堂活起來，師生之間的感情就容易溝通．情感共鳴就能產(chǎn)生。學(xué)生對老師的信任感就能增強(qiáng)。自己就更能發(fā)揮在情感 教育 中的導(dǎo)向作用，從而促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行。許多學(xué)生不重視、不想學(xué) 政治，主要是他們認(rèn)為政治不是老生常談，就是高談闊論，與己無關(guān)。中學(xué)政治的 哲學(xué) 部分和 經(jīng)濟(jì) 學(xué)部分還略微好些，而政治學(xué)部分很多學(xué)生就用“假、大、空”來形容。可見我們的政治教學(xué)在過去是多么失敗的一個結(jié)果。政治課的教學(xué)，不管是對老師來說，還是對學(xué)生來說，都成了一份苦差事。解決這個問題，就要徹底轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)過程中教師生硬、平鋪直敘式的教學(xué)語言，要用彩色的語言、動感的語言融合積極愉快的情感來調(diào)動學(xué)生參加活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對活動的興趣和主動參與的動機(jī)。教師在上政治課時，充分運(yùn)用體態(tài)語言來傳達(dá)自己對知識的理解、對知識點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，同時也運(yùn)用肢體語言和情態(tài)語言來表達(dá)教師自身對知識、對學(xué)生、對課堂的情感。在語氣上，通過輕重、緩急、抑揚(yáng)、快慢等變化進(jìn)行教學(xué)，在語態(tài)方面，以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué)，體現(xiàn)對學(xué)生的理解、信任和尊重，達(dá)到情感上的共鳴，建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，在其

樂融融的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 自然 就激發(fā)出來，主動性自然就發(fā)揮出來，也就不再有政治課毫無生趣的結(jié)果了。思想政治課的說服力、感召力極大部分來自于教師授課的語言力度、語言技巧、語言風(fēng)采。

六、注重知識遷移理論聯(lián)系實(shí)際

教育心 理學(xué) 強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)的過程中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。而促使動機(jī)產(chǎn)生的重要因素就是需要。因此，在教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用所學(xué)知識去分析問題，使他們覺得所學(xué)的知識不是空洞的，而是切切實(shí)實(shí)能夠在El常生活中用到的。而且，在課堂教學(xué)中還應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生的日常生活．盡量舉他們平時能夠接觸到的。或者是能夠聽到、看到的現(xiàn)象來作為實(shí)例。對日常生活中的現(xiàn)象進(jìn)行分析。讓他們真正體會到只有具備一定的理論知識，看問題才能更準(zhǔn)、更深、更透、更遠(yuǎn)，體會到掌握理論知識的重要性。感覺理論知識的學(xué)習(xí)太有必要。從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。這樣看來，確實(shí)增強(qiáng)了師生之間的親近感。同時也推動了教學(xué)工作的開展。

第五篇：2016高中政治小論文

2016高中政治小論文范文

第1篇：高中政治小論文范文

一個民族要想站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能離開理論思維。馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論，是推動社會進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。它具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時代的變化和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐相結(jié)合過程中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。在這一系列理論成果中，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新成果，黨的十七大把它們概括為中國特色社會主義理論體系，這是繼毛澤東思想之后馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍。

在中國特色社會主義理論體系中，鄧小平理論是開創(chuàng)之作，“三個代表”重要思想是重要組成部分，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是這一理論體系的重要創(chuàng)新成果。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開放新時期我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系和階段性成果的內(nèi)在統(tǒng)一。黨的十七大報告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和'三個代表'重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”這一重要論述，對科學(xué)發(fā)展觀作出了明確而科學(xué)的評價，深刻地揭示出科學(xué)發(fā)展觀在中國特色社會主義理論體系和黨的事業(yè)發(fā)展全局中的歷史地位和指導(dǎo)意義。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本推動力量，必須正確處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)和改革實(shí)踐中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，積極探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路，提出了堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、正確處理人民內(nèi)部矛盾等重要觀點(diǎn)，初步探索了社會主義發(fā)展的基本規(guī)律。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從社會主義初級階段基本國情出發(fā)，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，揭示社會主義本質(zhì)，確立黨的基本路線，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，提出了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的偉大道路，使我們黨的發(fā)展觀發(fā)生了一次重大的飛躍。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)施依法治國、科教興國等重大戰(zhàn)略，確立了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，使我們黨的發(fā)展觀得到進(jìn)一步豐富發(fā)展。正是在繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在全面建設(shè)小康社會偉大實(shí)踐中創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。胡錦濤同志在黨的十七大報告中全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。他指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”這四句話是對科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的集中概括。黨的十七大報告既高度概括了科學(xué)發(fā)展觀四個方面的內(nèi)容，又深刻闡述了每一個方面所包含的豐富思想內(nèi)涵，進(jìn)一步揭示出它們之間相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的辯證關(guān)系，明確指出我們的發(fā)展就是堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，推動科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。這一重大戰(zhàn)略思想堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，用一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步系統(tǒng)地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，深化了對中國特色社會主義發(fā)展目的、發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動力以及發(fā)展布局、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路的認(rèn)識，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵，為中國特色社會主義理論體系增添了新的內(nèi)容，表明我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化方面達(dá)到了一個新的高度。科學(xué)發(fā)展觀的形成，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和艱辛探索，凝聚了新中國近60年來社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，為我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展指明了方向。在新的發(fā)展階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的最好堅(jiān)持，也是對中國特色社會主義理論體系的最好實(shí)踐。

發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

科學(xué)發(fā)展觀一經(jīng)提出，很快得到全黨全社會廣泛認(rèn)同，日益顯示出巨大指導(dǎo)作用，有力地推動了經(jīng)濟(jì)社會的又好又快發(fā)展。近年來，從沿海到內(nèi)地，從塞外到江南，從城市到鄉(xiāng)村，舉國上下處處涌動著科學(xué)發(fā)展的春潮，展現(xiàn)出全面建設(shè)小康社會的美好前景。科學(xué)發(fā)展觀之所以如此“神奇”，根本原因就在于它是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是我們黨在深刻發(fā)展變化著的國際國內(nèi)大背景下，順應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，在適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的偉大實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的，是全面建設(shè)小康社會的強(qiáng)大思想武器。

新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化。同時，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國的發(fā)展既蘊(yùn)涵著巨大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間，也承受著來自人口資源環(huán)境等方面約束的巨大壓力。當(dāng)前我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了一些過去未曾凸顯的階段性特征，這些新的階段性特征就是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，突出地擺在了我們面前。科學(xué)發(fā)展觀正是為了解決新問題提出來的，它針對我國發(fā)展過程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡問題，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的思路，深刻反映了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的新要求。要在新的歷史起點(diǎn)上開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須把科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路。我國發(fā)展的新的階段性特征

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，主要是：經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時生產(chǎn)力水平總體上還不高；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在；人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)；協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績，同時縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；社會主義民主政治不斷發(fā)展，同時民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)；社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)；社會活力顯著增強(qiáng)，同時社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題；對外開放日益擴(kuò)大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求更高。

在當(dāng)代中國，我們黨的歷史使命是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。為了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，我們黨不斷思考和研究這一事業(yè)所包含的各方面的目標(biāo)、任務(wù)，逐步形成和完善我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體布局。黨的十二屆六中全會明確提出我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合，互相促進(jìn)。黨的十五大、十六大進(jìn)一步明確了我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策，深化了對總體布局的認(rèn)識。黨的十六大以后，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們黨提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)，進(jìn)一步形成了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局，豐富和完善了中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略。因此，科學(xué)發(fā)展觀對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

第2篇：高中政治小論文范文

高中生拿手機(jī)的利與弊

現(xiàn)在有很多高中生擁有手機(jī)，并且把它帶到學(xué)校去，這一現(xiàn)象是好還是壞，讓我們來看看下面這則調(diào)查：“親愛的，我在上課......”近日，我市某校高一的劉老師在課堂上沒收一部手機(jī)，當(dāng)時手機(jī)的主人正在給一名高一年的女生發(fā)短信。該老師猶豫：“該不該把這個學(xué)生的家長請到學(xué)校來？”驚人的消費(fèi)：月話費(fèi)超過400元。“現(xiàn)在學(xué)校將近有70%的學(xué)生在使用手機(jī)或小靈通。”劉老師告訴記者，盡管學(xué)校明文規(guī)定學(xué)生禁帶手機(jī)入校，但還是有許多學(xué)生明目張膽地在校園里使用，甚至在課堂上偷偷發(fā)短信息。有的學(xué)生一個月的手機(jī)費(fèi)竟有四五百元之多，比許多成年人還高。“只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上使用手機(jī)，一律沒收。期末考試完了再還給學(xué)生。”劉老師算了算說，她平均一個月要沒收四部手機(jī)。家長：給孩子配手機(jī)是為了聯(lián)系方便。

手機(jī)沒收上來后，多數(shù)家長都會急匆匆地找到老師，要求把手機(jī)歸還給孩子。他們稱：“給孩子配手機(jī)就是為了方便和孩子聯(lián)系。”

另一所高中的王老師告訴記者，手機(jī)普及率高了，價格也較便宜，于是家長紛紛給孩子配備手機(jī)。但家長沒想到，孩子使用手機(jī)的用途常常與自己的意愿相違背。不少學(xué)生利用手機(jī)談情說愛，沒心思學(xué)習(xí)。

學(xué)生：使用手機(jī)是很正常的事。

“憑什么中學(xué)生就不能使用手機(jī)？”采訪時，一名高中男生質(zhì)疑道：“學(xué)校的IC卡電話機(jī)不夠使，還經(jīng)常出毛病，使用手機(jī)既不用排隊(duì)又便捷。”

據(jù)了解，我市不少中學(xué)明確規(guī)定，學(xué)生禁帶手機(jī)入校。有的學(xué)校雖沒有明文規(guī)定，但也經(jīng)常口頭提醒學(xué)生。“禁帶手機(jī)的原因主要有兩條，一是防止學(xué)生出現(xiàn)消費(fèi)攀比現(xiàn)象，另一個就是怕影響學(xué)習(xí)。”一名老師說，事實(shí)上，學(xué)生朝這兩個不良方向發(fā)展的趨勢越來越明顯。

專家：“硬禁”不可取，需要理性引導(dǎo)。

“硬性禁止學(xué)生使用手機(jī)是不可能有效的。”某中學(xué)高級教師王老師說，部分住讀的學(xué)生為了方便和家人聯(lián)系，所以才配備手機(jī)。有的學(xué)生家庭條件不錯，買部手機(jī)使用也無可厚非。但對學(xué)生來說，使用手機(jī)的前提是不能影響學(xué)習(xí)。對老師來說，課堂上應(yīng)堅(jiān)決不允許學(xué)生使用手機(jī)。

隨著越來越多的大中城市中學(xué)生擁有手機(jī)，手機(jī)短信這種方便快捷的交流方式，已經(jīng)深入到他們的生活中。高二學(xué)生張同學(xué)說，不久前對某些學(xué)校的800名中學(xué)生接收短信的情況進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，垃圾短信正大量涌入校園，一定程度上影響著中學(xué)生的身心健康成長。

六成短信是垃圾，去年暑假的一天，張同學(xué)和家人在飯店吃飯，有一群和他年齡相仿的人忽然打了起來，掄凳子、摔酒瓶，差點(diǎn)出了人命。事件的導(dǎo)火索是一位男同學(xué)發(fā)短信騷擾了一位女同學(xué)。

這些事使張同學(xué)深受觸動，萌生了十分強(qiáng)烈的沖動：詳細(xì)調(diào)查手機(jī)垃圾短信在中學(xué)生中泛濫和危害的情況，用自己的行動向不良垃圾短信宣戰(zhàn)！

調(diào)查表明，中學(xué)生利用手機(jī)收、發(fā)短信次數(shù)與通話次數(shù)之比約為8：1，短信成了中學(xué)生與家人、同學(xué)交流的主要方式。在他們收、發(fā)的手機(jī)短信息中，約61％是與正常學(xué)習(xí)和生活無關(guān)的垃圾信息。這其中約64％是“有色”信息和無聊的整蠱、騷擾信息，此外還有封建迷信類、詐騙類信息等。

“我昨晚夢到你了：我們漫步在小河邊，相互依偎著。你抬頭凝視著我的眼睛，深情地吐出三個字——汪、汪、汪。”此類無聊的整蠱、騷擾信息是中學(xué)生接收、發(fā)送量最大的一類，有的學(xué)生甚至大量發(fā)送該類信息和同學(xué)“玩”。

“有色”信息是對中學(xué)生影響最大的一類垃圾信息。這類信息除了淫穢、色情信息外，也包括不適合中學(xué)生的成人笑話等信息。

此外，中學(xué)生經(jīng)常收到的垃圾信息還有：惡意連環(huán)信，這類信息往往要求收到短信者再轉(zhuǎn)發(fā)若干條，否則就被詛咒；詐騙類信息，這類信息有的謊稱收到信息的人“中獎”了，有的謊稱自己手頭有“海關(guān)罰沒車”，要低價出售，有的謊稱“將此短信轉(zhuǎn)發(fā)若干條即可獲贈手機(jī)話費(fèi)若干”等：“黑色商業(yè)”信息，這類信息有bàn zhèng的，還有賣防盜解碼器、迷幻藥、竊聽器、透視眼鏡、透視麻將的等等。

當(dāng)心手機(jī)變手雷。“這是一個古老的符咒，請?jiān)谑盏酱讼⒑蟀l(fā)給20個朋友，等發(fā)完后，5天內(nèi)家中就會發(fā)生好事，不發(fā)將有一個月的霉運(yùn)。”在調(diào)查中張同學(xué)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的同學(xué)收到這樣的短信后心里都不好受，總擔(dān)心有什么事發(fā)生，其中一些同學(xué)連忙轉(zhuǎn)發(fā)“以求心安”，但隨之又很“內(nèi)疚”。

垃圾短信正對中學(xué)生思想道德觀念的樹立、價值觀的形成、積極生活態(tài)度的建立產(chǎn)生著不良影響。為此，年少的張為易大聲疾呼：“手機(jī)，如果不善加利用，就不再是手機(jī)，而是手雷。”

中學(xué)生對未來充滿了憧憬，渴望知道自己的人生追求最終能否實(shí)現(xiàn)，但封建迷信類的信息容易使他們產(chǎn)生錯誤的判斷，要么放棄“命里本沒有的”，要么坐等“命里本該有的”，將成敗與命運(yùn)聯(lián)系起來。心理、情感測試類信息，容易使中學(xué)生靠“測試”來“解決問題”，成長中遇到的心理、情感問題得不到正確引導(dǎo)。惡意連環(huán)類信息，往往使接到的同學(xué)處在矛盾之中，要么自己一人苦惱，要么向同學(xué)朋友轉(zhuǎn)嫁，影響正常的同學(xué)朋友關(guān)系。而詐騙和黑色商業(yè)類信息，則會使中學(xué)生對誠信這一做人準(zhǔn)則產(chǎn)生懷疑，對社會產(chǎn)生片面認(rèn)識。

可怕的是，中學(xué)生對垃圾短信對自身健康成長的危害并沒有足夠認(rèn)識。調(diào)查中，將近一半的同學(xué)認(rèn)為此類信息對自己“沒有什么影響”，“只是發(fā)個短信、玩玩而已，沒有什么大不了的”，只有14％的同學(xué)認(rèn)為“對自己有很大影響”。

由此可見高中生拿手機(jī)是有利有弊的！但是從上面的例子可以看出帶手機(jī)去學(xué)校大多都是會影響到學(xué)習(xí)的，所以建議高中生買手機(jī)是可以的，但是最好不要帶去學(xué)校，并且不能影響到學(xué)習(xí)，因?yàn)樽x書才是最重要的。