第一篇：解析 夢想 作文

夢想

夢想，是每個人心中一盞不滅的燈，自從我來到這個世界上，它就一直照亮我前方的路，夢想，給予我勇氣和力量，在每一次跌倒或失敗后總讓我挺起胸膛。夢想，驅(qū)使我不斷的前進，讓我對未來的路充滿希望。

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”這句話人人耳熟能詳，可是真正能做到的卻沒有幾個。孫臏在忍受了酷刑之后，沒有因此而一蹶不振，反而以此為自己的斗志，用心的完成一部流傳千古的兵法【孫子兵法】。正是因為這部兵法，使得孫臏名揚天下，千古流傳。孫臏在沉默中靠著堅定的信念，一步步地向著自己永恒的夢想前進，將夢想放飛到藍天中。為了放飛夢想，請不要放棄你的堅定信念！

還有盲人音樂家阿炳，當(dāng)你在為自己的生計奔波流浪時，你的靈魂被深深地觸動了，于是一曲【二泉映月】誕生了在了你的二胡中。那凄切的聲音，哀怨的情感，使每一個聽過它的人為之感動?！按饲粦?yīng)天上有，人間能有幾回聞？”你的雙眼雖然已經(jīng)失明，但是有一盞夢想的燈在你心中指引著你。在心燈的指引下，阿炳憑著自己的努力走進了典雅的音樂圣堂，為民族音樂開創(chuàng)了一片新天地。

臥龍先生在南山耕耘的情景讓人難以忘懷。你的才華吸引著一國之君劉備三顧茅廬而不悔，你的知識使群儒百口莫辯，而你卻游刃有余。這些全是你的智慧的結(jié)晶。你始終堅信你的努力一定會得到回報，你只是在默默地等待，等待夢想成真的那一刻。草船借箭，你老謀深算；七擒孟獲，你灑脫自如。在夢想的支撐下，你創(chuàng)造了驚天動地的大業(yè)。而在這之前，你不過是一位隱士，整天過著于世隔絕的生活，可是你的知識吸引了他人,才使你名揚天下，萬古流芳。

放眼觀去,似乎所有成功的人都擁有著一個夢想,而他們所做的似乎就是在為夢想成真而努力.樹立起堅定的信念，朝著正確的方向努力，再配合上自己的知識，就能將夢想放飛到藍天中，我們會擁有一個更加燦爛的明天。

讓夢想飛翔，讓信念開花。

第二篇：作文解析

狹路相逢“和”者勝

——2014年高考作文評析

河南省實驗中學(xué)高級教師崔礦山張定勇

今年河南省的高考作文是材料作文“合作過橋”：學(xué)校開運動會，最后一項是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。根據(jù)此材料作文。

針對這則材料，考生可以見仁見智，既可以肯定這對同學(xué)的做法，也可以否定他們。我們?yōu)檫@對和平過橋的同學(xué)喝彩，因為他們懂得團結(jié)協(xié)作，合作共贏；我們不贊同他們的做法，因為他們違反了游戲規(guī)則；我們?yōu)樗麄兊闹腔圪潎@，因為他們思維一轉(zhuǎn)天地寬；我們?yōu)樗麄兊挠職恻c贊，因為他們不墨守成規(guī)?？v觀材料，考生不妨從以下角度審題立意：合作共贏；遵守規(guī)則；學(xué)會變通；打破規(guī)則；運用智慧等。

一位考生這樣寫：題目為“狹路相逢‘和’者勝”，三個分論點為“狹路相逢‘和’者勝，需要寬廣的胸襟”；“狹路相逢‘和’者勝，需要合作的意識”；“狹路相逢‘和’者勝，需要密切的配合”。切中肯綮，井然有序，文采飛揚，不失為一篇佳作。

好的作文題目有：讓合作之花綻放；狹路相逢“和”者勝；敬畏規(guī)則；思維一轉(zhuǎn)天地寬等。

作文素材俯拾皆是：當(dāng)下的世界需要合作共贏，比如世界環(huán)境治理需要各國協(xié)同作戰(zhàn)，中國和歐洲合作聯(lián)手打造經(jīng)濟繁榮；“馬航失聯(lián)”事件中各國團結(jié)合作；體育比賽中團隊協(xié)作方能勝出；人與人之間也要合作才能雙贏等。

第三篇：作文解析

作文解析：

閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

我家樓下不遠處，有個廢品收購站。收廢品的來自安徽，帶著一家三口。每天經(jīng)過時我都會看到他們俯下身子忙著整理收來的廢品。每次看到他們，我總會想到“艱難”兩個字。每當(dāng)家里有空飲料瓶或廢報紙，我總是趁早晨上班的時候，順手悄悄放到收購站門口，然后離開。

某個早晨，我仍像往常一樣，把一袋舊報紙放到那個門口，準(zhǔn)備離開。沒想到，那女人竟然出來了。我愣住了，急忙擺手說：“不要的，送給你們了。”沒想到，她竟跑過來，攔住我，硬塞給我兩枚一元的硬幣。我推搡著，那女人說：“大哥，我們是收廢品的，雖然掙錢不多，但也算是做生意的，沒道理不給你錢的，快拿著吧。”聽了這個安徽女人的話，我隱隱感覺臉在發(fā)燙。我鄭重地收下那兩元錢，看著她高興地轉(zhuǎn)身離開。

請根據(jù)你對材料的理解，自選角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲。

二、審題立意之我見

１．抓關(guān)鍵詞以及關(guān)鍵句

“每次看到他們，我總會想到“艱難”兩個字”?？吹絼e人“艱難”，于情于理我得順手幫一把，于是我“把廢品順手悄悄放到收購站門口，然后離開”。我是一個什么樣的人？有同情心、有善心、樂于助人，“悄悄”說明我?guī)椭鷦e人又不想讓別人知道。總之“我”是一個有著美好品德的人，我同情弱者，體恤生活艱難的人，我想盡我的微薄能力幫助需要幫助的人。如果僅僅寫善心、樂于助人就有偏題的嫌疑。我是出于“好心”，我想盡我的綿薄之力來幫助他們，我有善心樂于助人，無可厚非。我沒有錯。關(guān)鍵要看被幫助的人是否甘心情愿、心安理得的接受這份“幫助”。她不接受我的“幫助”，硬塞給我兩枚一元的硬幣?！皫椭坏扔谑┥帷薄Ｋ秊槭裁床唤邮芪业膸椭?？她覺得自己是生意人，別人送來了廢品，就該給別人錢，以此做到生意的公平、交易的公正，以此維護自己的尊嚴，維護自己生意人的原則。

２．抓關(guān)鍵人物

材料中有兩個關(guān)鍵人物：我和那女人。我是一個什么樣的人？有同情心、有善心、樂于助人，總之“我”是一個有著美好品德的人，我同情弱者，體恤生活艱難的人，我想盡我的微薄能力幫助需要幫助的人。我沒有錯，只是“我”的這種方式能否得到“那女人”及讀者的認可。我的做法沒有得到“那女人”的認可，她竟跑過來，攔住我，硬塞給我兩枚一元的硬幣。我推搡著，那女人說：“大哥，我們是收廢品的，雖然掙錢不多，但也算是做生意的，沒道理不給你錢的，快拿著吧?！甭犃诉@個安徽女人的話，我隱隱感覺臉在發(fā)燙?！澳桥恕睘槭裁床唤邮芪业膸椭?？她覺得自己是生意人，生意人就應(yīng)該有生意人的原則，最質(zhì)樸的原則應(yīng)該就是“他給了廢品，我就該給錢，我是生意人，不能白拿別人的”。多么質(zhì)樸呀，她也許沒有什么文化，但她也懂得不能白拿別人的東西，因為自己是個生意人。要注意作為讀者的我們這時候也該有自己的立場，我們應(yīng)該支持誰？我們是該贊成材料中的“我”還是“那女人”，我們這時候是最客觀的人了，如果我們站在“我”的立場，就該“提點意見了”，“我”雖然是個有善心的人，我的善心恐怕讓人難以接受，好像是一種“施舍”（“我”沒有這份心思，但不排除別人沒有這種想法）“施舍有道”是最契合材料了，我可以盡我的力量來幫助別人，比如比較好的材料“鐵公雞施粥”。還有“換一種方式關(guān)愛”“尊重不是善意的施舍”我可以號召別人都來支持這家“生意人”，多賣廢品。如果我們站在那女人的立場，我們可以列出這些主題“尊嚴源于自尊”“尊嚴要靠自己捍衛(wèi)”“用尊重來換尊嚴”“原則”“守住底線”。

３．抓對比手法

“我”隱隱感覺臉在發(fā)燙；那女人高興地轉(zhuǎn)身離開。相比之下，我過得相對富足，我?guī)椭鷦e人是應(yīng)該的，我沒有想到這種關(guān)愛卻對別人造成了傷害“不要把愛變成傷害”，我為自己的方式感到羞愧，同時也為自己傷害別人的自尊不好意思。

三、緊扣題旨的好題目

“行善不是施舍”“尊重不是善意的施舍”“尊嚴源于自尊”“尊嚴要靠自己捍衛(wèi)”“用尊重來換尊嚴”“原則”“尊嚴是一筆財富”“換一種方式關(guān)愛”“施舍有道”“守住底線”“學(xué)會表達自己的愛”“天地蒼茫一根骨”?！皭垡宰馂橘F”“別讓同情成為施舍”“有尊重的愛才是真愛”“別讓好心踐踏了尊嚴”“做個有智慧的給予者”“關(guān)愛也需智慧”“愛，以尊重為前提”……

四、緊扣題旨的好素材

１．英國維多利亞女王招待印度客人，餐后印度客人把端上來的洗手水喝了，女王面不改色也將其喝了。大臣們見狀紛紛效仿，成為美談。

２．一個紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給那人一元錢，不一會他返回來又取了幾支鉛筆并抱歉地解釋自己忘取筆了。然后又說：“你跟我都是商人，你也有東西要賣。

３．華佗寧死不肯做侍醫(yī)：漢末名醫(yī)華佗不僅醫(yī)術(shù)高明，熱心助人，更可貴的是，他剛正不阿，不畏權(quán)勢。曹操在東漢末年當(dāng)上了丞相。他?；计^風(fēng)。聽說華佗是神醫(yī)，便請他治病。華佗治好了曹操的病。曹操要留他在身邊做侍醫(yī)，華佗不愿光為他一個人服務(wù)，就借口妻子有病，回家鄉(xiāng)去了。不久，曹操的偏頭風(fēng)又發(fā)作了，派人到鄉(xiāng)下找華佗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)華佗正忙著給鄉(xiāng)親治病，而他的妻子壓根兒就沒有病。曹操大怒，要處死華佗。華佗在獄中，想把一部醫(yī)學(xué)著作《青囊經(jīng)》的書稿交給牢頭，以便將來有機會印成書。造福后代?？上?，這位牢頭怕受牽連，不敢接受。華佗在悲憤中，用火燒了這部寶貴的著作。這位神醫(yī)終于死在曹操刀下。

４．一定要造出中國人自己的鐵路：1903年，清政府決定修筑一條新鐵路——京張鐵路。消息傳出，英、俄爭著要派他們的人當(dāng)總工程師，雙方僵持不下，便聲言：中國如果依靠自己的力量修建，他們就不過問。在此情況下，詹天佑被推上總工程師的位置。外國專家們譏笑說：“建筑這條鐵路的中國工程師還沒有出世呢？”詹天佑心里說：一定要造出一條中國人自己的鐵路。他精心設(shè)計，艱苦工作。1909年9月24日，京張鐵路全線通車。

５．陶淵明不為五斗米折腰：東晉詩人陶淵明家里很窮，卻志趣高雅，為人樂觀，經(jīng)常以寫詩文來表達自己的志向。出于生計，他去州里做小官，但因看不慣官場中的惡劣作風(fēng)，沒做幾天就回家不干了。后來他又被人推薦去做彭澤縣令，到任不久，郡里派督郵來檢查公務(wù)，要求他恭恭敬敬地去迎接和熱情招待。陶淵明十分氣憤，說：“我決不為當(dāng)個小縣令混口飯吃而向那些老爺?shù)皖^彎腰?！庇谑?，他交出官印辭職回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)開荒種地，寫出不少富有田園生活氣息的詩歌。

６．朱自清不吃嗟來食：我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，他當(dāng)時的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時，美國執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請他在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美授面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這（1948）年8月12日，他因貧病交加，在北京病逝。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美授面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。

五、學(xué)生精彩語段

１．時光帶我成長，成長教會我如何關(guān)愛他人。現(xiàn)在，我知道應(yīng)該上前幫助騎著三輪車艱難上坡的阿姨；我知道看到踩著高跟鞋不小心滑倒的少女，當(dāng)她并無大礙且用慌亂的眼神四處張望時，我應(yīng)該躲起來，不讓她知道我看見了她的糗樣。我懂得：關(guān)愛他人，還要顧及他人的自尊，對別人自尊的顧及本身也是一種關(guān)愛。

２．關(guān)愛如果缺乏尊重就會變成一把利刃，關(guān)愛有了尊重才會給人帶來溫暖。

３．那些高調(diào)行善的人，很難說沒有自我炫耀的成分，那受助者的感受又如何呢？在無數(shù)觀眾面前顯示自己的渺小與卑微，昭示別人的偉大與慷慨，這鮮明的對比，何嘗不是一種心靈的創(chuàng)痛。當(dāng)助人成為施舍，這是對受助者的侮辱。

行善是解救別人于困境之中，而不是用來彰顯自己的富裕和仁慈；行善是把弱者是做同等的人來關(guān)愛，而不是以居高臨下的姿態(tài)去可憐；助人應(yīng)以尊重為前提，而不是恩惠為手段。

４．街頭，一個神情專注的小伙子忘情的彈著吉他，腳底躺著一個鐵皮盒子。一位行人路過，放下錢幣起身準(zhǔn)備離開，“請讓我為您彈完這首曲子再走，好嗎？”少年一臉感激。行人愣了一會，繼而會心一笑；“好的?！笨吹竭@一幕，我頗有感觸，忽然間我明白了什么是真正的愛。當(dāng)我們用厭惡的眼神看著臟兮兮的流浪漢，將硬幣扔得哐當(dāng)作響之后趕緊逃離，唯恐避之不及時，這是否是愛？

與那位安靜的聽完演奏的路人相比，我們的行為有些可恥。誠然，弱者需要同情，但更需要的是尊重。對于那個羞愧之心尚存的少年來說，他在意的應(yīng)該不是別人給予他多少錢，而是別人是否把他當(dāng)作一個平等的人。

同情、憐憫、關(guān)愛都是建立在尊重的基礎(chǔ)上的，假使那位路人沒有微笑著停下來而是一臉不屑的走開，那么，那些錢對于少年來說就不算幫助，而是一種傷害。

５．人與人之間需要幫助，但更需要尊重。幫助如果少了尊重，就會變味：幫人者成了高高在上的圣人，被助者成了搖尾乞憐的“哈巴狗”。每個人都有自己的尊嚴與底線，尊嚴是弱者不可觸碰的傷，即使是無意的，也應(yīng)當(dāng)盡量避免。尊重他人的感情即是最大的善舉。

６．當(dāng)我們覺得有能力幫助別人時，我們會全力以赴，但有時似乎也會太過一廂情愿，一味按照自己的方式表達自己的熱情與無私，而忽略了對方的感受，這樣只會適得其反。為何不選擇雙贏呢？

……幫助別人必須以兩不傷害為前提。

７．人們常說：送人玫瑰，手留余香。這意味著我們在幫助他人時會使自己身心愉悅、舒暢。然而，有些幫助也會讓人感到不安和羞恥感。關(guān)愛不應(yīng)像六月的驕陽，熱情似火，這樣反而容易燙傷他人；關(guān)愛應(yīng)像涓涓細流，這樣才能沁人心脾。

劉墉曾說過：舍與人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重，這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操。

反觀古代的齊國善人，在路邊設(shè)攤施飯，見到饑餓的路人就說：“嗟，來食！”路人寧可餓死也不吃。齊國善人固然樂善好施，為需要幫助的人提供食物，然而他居高臨下的態(tài)度已讓饑餓的路人飽受侮辱。也許有人會說，路人之死歸咎于他的固執(zhí)，可我認為，但凡是人都有尊嚴，而尊嚴又豈是一碗飯可以交換的。齊國善人的話像鞭子一樣狠狠地抽在路人心上，深深地傷了他的自尊。關(guān)愛他人，不是給予他們物質(zhì)的滿足就大功告成，還要給予他們應(yīng)有的尊重。

吉林省長春市一家非常不起眼的餛飩店，一個年過花甲的大爺，常拿著一把摻有游戲幣的零錢買包子和餛飩，店主卻“一聲不吭”地把游戲幣揣到兜里，有人問這對夫妻：“為什么不揭穿他？”他們說，雖然自己家里也不是太富裕，但是幫助像這樣的老人還是沒有問題的，只是一碗面，不算什么。不想揭穿這個秘密，就是覺得“應(yīng)該讓老人有尊嚴地生活

這就是助人的藝術(shù)了。夫妻倆明知道老人給的是游戲幣，可照樣將其收下，把餛飩賣給老人，而不是免費讓他吃，他們給予老人的又豈止是一碗餛飩？更是做人的尊嚴！

荀子曰：“仁者必敬人。”幫助他人也要以尊重為前提，否則，關(guān)愛就會變成一種傷害。

第四篇：作文解析

【作文解析】

材料給出了觀點。材料中的“手機”、“愛迪生”作為材料中的媒介或引子，引出了科學(xué)家和文學(xué)家從各自領(lǐng)域闡述了對手機的看法，文學(xué)家和科學(xué)家代表這兩類觀點，一是科技，一是人文。所以在審題立意時，就抓住這兩個角度深入分析論述。

科技角度：可分析科技發(fā)展在21世紀(jì)的重要貢獻，可分析手機在現(xiàn)代生活中的重要做用。進而深入闡述21世紀(jì)科技帶給現(xiàn)代社會的種種利弊。

人文角度：通過分析手機改變了當(dāng)代人們的生活與古代人生活做出對比分析，凸顯人文情懷。手機的出現(xiàn)改變了人們的溝通方式，使書信、坐談慢慢的走出了現(xiàn)在社會，手機正在慢慢的改變著人類的生活習(xí)慣，它成為必不可少的工具，但也讓人類丟失了某種情懷。就如北京2011年的模擬閱讀《崔魂靈》說的“書信之來，及門而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?；哪像電話來時，穿堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。”

總體說來2013年作文具時評性質(zhì)，需要學(xué)生在寫作時不能丟掉材料本身，必須就事論事。寫作中必須有21世紀(jì)、科技、手機這幾個作文引導(dǎo)，在議論時不能忽略材料所給的范圍。2013年材料作文總體來說沒有太出格，只是略顯俗套罷了。關(guān)于“科技和人文情懷”話題的寫作訓(xùn)練，在高三備考中肯定都嘗試過，如“網(wǎng)絡(luò)、虛擬社會與現(xiàn)實世紀(jì)”。所以只要應(yīng)考的學(xué)生沉著冷靜，有一定應(yīng)變能力，就能很好的利用上自己的備考資料，完成一篇優(yōu)秀作文。

【范文】

科技與生活

科技與生活，在以令人眼花繚亂的速度刷新。已經(jīng)改變的，定然還會不斷改變。回眸遠去的美好，我們是否從心底呼喚回歸？

假如偉大的發(fā)明家愛迪生穿越到今天，面對功能強大的小小手機肯定會瞠目結(jié)舌。一如當(dāng)年的世界震撼于他的小小電燈泡。曾經(jīng)改變?nèi)祟愇拿鬟M程和生活方式的巨人，今天亦將被手機改變。

科學(xué)發(fā)明是一把雙刃劍，“曼哈頓計劃”成功了，核武器誕生了，廣島長崎抹平了，愛因斯坦卻憂心忡忡：我不知道第三次世界大戰(zhàn)怎么打，但我知道第四次世界大戰(zhàn)將會是用木棒和石頭打。手機讓人遍知天下事，即時互動，視聽無敵。同時，那些垂簾聽雨、淚眼問花、剪燭挑燈的美好情懷正在遠去，自然環(huán)境和心靈家園都已改變。

愛迪生用燈光蕩滌了黑暗，都市成了不夜城，但泛濫的霓虹燈進而演化成“光污染”，人們從渴望進城到開始逃離。手機和計算機消除了空間的距離，消滅了鴻雁傳書的企盼，天長日久，囿青春于斗室蝸居，產(chǎn)生了大量宅男宅女，誕生了許多熱衷于漫游于無邊網(wǎng)絡(luò)的寂寞孤魂。

未來——還有天然綠樹制造的木棒嗎？未來——還能收到滿紙思念的墨跡嗎？這是一個問題。所有的古典都是曾經(jīng)的繁華現(xiàn)實，所有的流行與驚艷也正在沉淀為明天的古典。不變的，是人對尊嚴與幸福的不懈追求。手持手機的我們，更需要真實的心靈觸摸，更需要發(fā)燙的臉頰相擁，而不僅僅是虛擬

世界的聊天種菜。

生活在高科技朝代，手持華麗手機，當(dāng)然是幸運的。但在高像素、高品質(zhì)、一款比一款精美、一代比一代功能強大的手機面前，要內(nèi)守本真，外聽天籟，不為物欲所迷，留住以人為本的情懷，是很不容易的。愛迪生的發(fā)明是偉大的，喬布斯的創(chuàng)意是偉大的，但更偉大的是現(xiàn)實生活和心靈的塑造。用方寸手機聞天下事，觀天下景，固然十分新鮮愜意，但我們的現(xiàn)實生活，須得自己去尋找、去觀賞、去體驗?；貧w自然，回歸自我心靈，回歸現(xiàn)實生活，才會更加真實親切，更加溫暖恒久。吃不膩的是粗茶淡飯，最真的是自然的笑臉，最美的是媽媽的嘮叨。高科技為人所用，才是符合人性的最佳選擇；被物欲控制靈魂，讓人性膜拜于科技產(chǎn)品，是物奴，是異化。

我們在從手機那里得到許多美好的同時，要學(xué)會放下某些東西。否則，終將被手機異化。有為獲得iphone而賣腎的瘋狂青春，就絕沒有對父母親情的牽掛；有聽蟬觀荷的盎然意興，才會有一葉知秋的穎悟和智慧。

我們的世界，需要兩種力量并存：科技文明與精神家園。一切發(fā)明創(chuàng)造，始于人、歸于人，服務(wù)人、幸福人。假如讓你放下手機游名山，閑沐山風(fēng)，坐觀溪水，靜聽花開的聲音和自己的呼吸，樂之醉之，舞之蹈之，你愿意嗎？

“若有人知春去處，喚取歸來同住?！笔謾C可以聞天下，可以悅身心，可以推進社會的民主自由。但手機不能生產(chǎn)春天，真正的春天在腳下的大地。手機里的春天是虛擬的，無論聲音多么逼真、圖像怎樣PS。愛迪生解決了視覺的光明，但還有心靈的蒙昧；喬布斯設(shè)計出非常人性化的手機，但還有人性本身的干旱需要自己一生不斷灌溉；書寫系統(tǒng)解決了溝通的標(biāo)準(zhǔn)化，但你的手跡更能體現(xiàn)你的心聲。你的親人，更希望拉著你的手，感受你真實的肌膚暖涼；更希望面聆笑罵，傾聽你的喜樂感傷。你我如是，愛迪生、喬布斯亦如是。

還是把手機當(dāng)作一個供自己驅(qū)遣的工具吧，視聽有度，使用有矩，互動有德。把目光和投向生活，投向自然吧，在那里去實現(xiàn)自己最真最美的夢。

【評析】

可以說是帶著欣喜與雀躍讀完全篇的。作者用流麗而歡暢的筆墨為我們構(gòu)建了科技與人文共同發(fā)展相互和諧相互促進的美好畫卷，對現(xiàn)代人的“科技迷失”進行了善意的提醒與誠摯的規(guī)勸。語言精美，文筆流暢，見識不俗，一唱而三嘆，一波而九轉(zhuǎn)。文內(nèi)的許多警句都值得我們留戀駐足，深深品味?！拔磥怼€有天然綠樹制造的木棒嗎？未來——還能收到滿紙思念的墨跡嗎？這是一個問題?！薄氨晃镉刂旗`魂，讓人性膜拜于科技產(chǎn)品，是物奴，是異化。”“愛迪生解決了視覺的光明，但還有心靈的蒙昧；喬布斯設(shè)計出非常人性化的手機，但還有人性本身的干旱需要自己一生不斷灌溉?！?/p>

在科技的現(xiàn)代與便捷中，愿人類美好而長遠的發(fā)展。

第五篇：夢想是什么作文

[夢想是什么作文] 夢想是什么？隨便說說而已么？夢想是什么？可以隨便放棄的么？ 夢想也許是個結(jié)果，內(nèi)心向往的結(jié)果，無論如何、無論付出多少努力，也要的得到的結(jié)果，夢想是什么作文。夢想也許是青春，不怕失敗與錯誤，只要有方向，便無所畏懼的一路向前沖！高歌猛進撞破南墻！頭破血流也要前進！夢想也許是一條無限長、充滿荊棘與陰影的一條不歸路，小學(xué)五年級作文《夢想是什么作文》。無能的人只會換來空想，換來的只有無奈，他們以為看著天空就可以翱翔了，可是他們看不到自己身后那可以會動的翅膀，其實這個世界上的每個人都是有夢想的天使。過于眷戀枝頭的安逸，永遠也無法飛上天空！翱翔在天空的不是夢，只是需要不停地揮動翅膀而已。夢想是什么？在宇宙面前，這片天空又算得了什么?