第一篇：[原創(chuàng)]《中秋征文》跳江捉月（浪子若云）

[原創(chuàng)]《中秋征文》跳江捉月（浪子若云）[原創(chuàng)]《中秋征文》跳江捉月去年中秋節(jié)，我到馬鞍山，游覽采石太白樓。說來也巧，適逢“吟詩節(jié)”。夜晚，華燈齊放，市民傾城而出。不論大街小巷，或是廣場公園，無處不是人山人海。是我前所未見的。南湖路上，16輛彩車排成一條長龍，每輛都裝飾著彩燈和花卉，造型各異，五彩斑斕；緊隨其后，由800人組成的民俗表演隊，邊行進邊表演鑼鼓，秧歌，扇舞。。。南湖公園有自貢燈展，“萬象更新”，“迎親花轎”，許多大型組燈。爭奇斗艷，異彩紛呈；花雨廣場的文藝演出，以百姓為主角，人人都可登臺亮相，一展才藝。熱烈，隆重，好一個狂歡之夜！李白在天有靈，準會“淚飛頓作傾盆雨”！我想到李白的死，“醉中愛月江底懸，以手弄月身翩然”。其實不然，千百年來，采石多涂民間流傳的故事——“跳江捉月，騎鯨升天”，另有說法。美麗的采石翠螺山，是大詩人李白終老之鄉(xiāng)。這位“天子呼來不上船，自稱原是酒中仙”的人物，同這里的百姓卻相處得親密無間。那年的中秋之夜，一輪皓月升上中天。采石磯上，已站滿了人，有樵夫，漁翁，也有文人墨客。大家都在等待李白的到來，一起飲酒賞月吟詩。誰能想到，此時李白正為今日經(jīng)歷的事情，悲痛欲絕呢！午前，大江依舊滔滔地流著，岸上，李白慢慢地踱著，吟著。忽然，聽到嗚咽之聲。于是，他循聲找到一處江邊，就見岸邊泊著一條破船，船頭坐著一位漁婦，正抱著孩子傷心哭泣?！按笊问氯绱吮瘋?？”李白關切地問道?！敖翊喝?，孩子爹被抓去充軍后戰(zhàn)死，公婆悲憤難忍，相繼身亡，孩子又身染重病。。。?！睗O婦淚流滿面，泣不成聲。李白摸摸自己的衣袋，空空蕩蕩?！按笊缘龋胰トゾ蛠?。”李白大步流星，朝十公里外的多涂縣城奔去，那里的縣令是他的族叔李冰陽。李白懷揣20兩紋銀，領著郎中，搖船疾進。夜幕降臨時分，回到了翠螺山下。見了漁婦，忙說：“孩子有救啦！”漁婦聽了，反倒失聲痛哭，“孩子，他。。。?！睗O婦終于止了哭泣，朝李白拜了三拜，趁李白沒注意，縱身撲進滔滔大江，不見了身影。李白一陣頭暈目眩，若不是扶著一棵枯松，也險些掉入江中。也不知過了多長時間，李白聽見有人喊他：“詩仙呀，快來，賞月！”人在磯上，卻判若兩人，李白雙目緊鎖，默默無語。稍后，他抬頭望月。他望見了月里的桂樹，望見了樹下玉兔正搗藥。。。。他曾聽人說過，玉兔搗的是能“起死回生”的仙藥。于是，他有了精神，雙目閃亮，朗聲自語：“孩子有救啦！”李白舉手摘月，可望不可及；低頭見江中明月，正在咫尺。于是他高喊著：“吳剛，玉兔把不死藥給我。。。?！笨v身跳下懸崖，撲進水中，瞬間無蹤影。話再說回來，舉辦“吟詩節(jié)”，百姓懷念他，紀念他，不是由于“李白斗酒，詩百篇”吧，是不是因為“跳江捉月”？

第二篇：[原創(chuàng)](中秋征文)湘月（無風帶）

[原創(chuàng)](中秋征文)湘月（無風帶）[原創(chuàng)](中秋征文)湘月-------------－－祝皓腕凝霜雪生日快樂！湘月，其實就是湖南的月亮，就是我們平時在任何地方看到的那個月亮。但我叫她湘月，就像我們叫一株蘭花為湘芷汀蘭一樣。計程車沿著京珠高速由南往北快速行駛。我獨坐后座，盤算著此行的目的和實施計劃。司機時不時搭訕著和我說話，見我不甚言語，也就專心開自己的車了。我累了，閉起眼睛想睡一會，但怎么也睡不著。于是，只好又睜開酸澀的雙眼，去透視車外夜色的黑幕。就在這時，我看見了湘月。湘月像一只碩大的燈籠掛在半空，千古以來，一直毫不卷怠地迎來送往。在她朦朧清幽的輝光下，依稀可以看到綿脈起伏的丘陵延展至無限。其實，湘月對我來說算是故識，我曾數(shù)度到湖南，當然也見過湖南的月亮。只是當時從來也不以這里的月亮為意。現(xiàn)在，我獨自坐在開往岳陽的夜車上，偶然看見這高掛半空的月亮，用孤寂的心窺視了她，心里就忽然覺得她是不同一般的湘月。作為月亮，淡青是她的主色調(diào)，她所表示的感情是“沉靜，是安慰，是冥想”。這是她的共性，也是湘月所共有的。但湘月，她不同于一般月亮的地方又是什么呢？我努力要找出湘月所以為湘月的內(nèi)涵和神韻，用雙眼透視著窗外的迷蒙。我發(fā)現(xiàn)這輪月亮藍幽幽的，又罩著一層淡得幾乎看不見的鵝黃，這種顏色和輝光所蘊涵的詩意與我的想像竟是那樣地吻合。我激動起來，本來半躺著的身子忽地坐直了：難道這就是曾經(jīng)伴隨著《離騷》的作者行吟澤畔的湘月？難道就是她的幽藍輝光孕育了唱徹楚郢的《九歌》？是啊，她的幽藍多么符合山鬼深藏樹叢背后的臉色的幽怨、孤苦、凄冷!然而，這是一種美啊，這種美真的是被她的色彩說出來的。夜色漸濃，暖冬的霧氣靜悄悄地升騰在湘北的平原上，把那輪湘月熏染得如同初浴猶濕之處子豐滿的臉蛋。不，這樣形容不甚恰當，難以清楚地解釋那幽藍中的哀怨和凄苦——因為這是湘月，不是我們慣常看見的那個月亮啊!是的，她像一個人的臉，我曾見過這張臉。且讓我想想……啊，我想起來了，一定是湘夫人的臉，一張淚臉，只有她的淚臉才可比擬這輪潮濕的湘月。她在空中向所有關注她的行人訴說千古不變的空虛、寂寞、哀怨和悲傷。我被感染著，被一種色彩抑或是一種情緒，并滋生了無端惆悵、悲哀的情緒?！斑@悲哀原非確實的悲哀，其默然無定，如月光之幽暗，其朦朧而淡，如月光之夢境?！庇谑?，我在心中默默地叨念著“湘月，湘月”，像一個失戀者呼喚記憶中情人的芳名。我知道，我這個天涯孤旅的流浪之心已經(jīng)被她照澈凝凍，如同千年不化的寒冰，懸掛在空蕩蕩的胸腑?！翱?，咳!”我強迫自己咳嗽幾聲，以打破冰凝的時空。“你受涼了嗎？啊，快到了?！彼緳C說話了。我注目前方，看到一排紅綠相間的燈光，知道是高速公路的收費站。車子很快進入市區(qū)，喧鬧的車水馬龍使我暫時忘記了湘月的幽藍，；忘記了莫名的淡淡悲愁。我在一家名為“云夢”的旅館住下，這個名字使我記起唐宋之世的岳陽、岳陽樓、洞庭湖、云夢澤……我睡著了，因為我必須睡，不僅是勞累之故。我急乎乎地想睡，想進入夢境，于是，我夢見湘月緩緩落人洞庭湖水，用浩蕩清冷之波清洗湘夫人的淚臉。

第三篇：中秋征文(月之暢想)

月之暢想

適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。

有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調(diào)。

我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。

我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。

大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收著每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。就像這一輪明月無私的普照，驅(qū)逐了世間的黑暗，帶給我們?nèi)照瞻愕墓饷鳌?/p>

當我們坐在月下，與月共品生活時，似乎一切都變得那么無所糾纏，內(nèi)心的寧靜讓自己的心反而澎湃起來。舉起杯，唱起歌，露出那溫馨的笑……看著全家團圓，心底涌現(xiàn)的感恩與幸福真的無語言表！我們擁有健康，擁有家人，可以仰望天空，看皓月當空。所以，這個夜晚讓我心曠神怡、讓我感恩無盡……

愿今天的月照耀每一個在世上的人，無論好壞；無論美丑；無論開心悲哀；無論幽暗明媚……只愿你我共賞美麗，共享幸福……

鄭 瑩

第四篇：(中秋征文）中秋對月祭馬翁（林深遁影）

(中秋征文）中秋對月祭馬翁（林深遁影）[原創(chuàng)](中秋征文）中秋對月祭馬翁中秋對月祭馬翁文革期間傳有毛主席剝陸游的一首詩：人類今日上太空，但悲不見五洲同。環(huán)球盡掃饕蚊日，公祭無忘告馬翁。我們先不論其真實性如何，詩本身是不錯的。馬翁所創(chuàng)立的共產(chǎn)主義學說已經(jīng)被人淡忘了一段時間了，現(xiàn)在提起來好象有些不合時宜，但中秋在即，我卻很自然的也有些按捺不住的想到這位老人家。他那取消商品交易，實現(xiàn)按需分配的理想，顯然沒走通，但他同情勞苦大眾，痛恨血污資本的心靈，無論怎么贊譽也不過分的。要論外語水平，學問功底，恐怕我們的十個教授也未必抵住他，可他過著遠比我們的助教還低的生活，他一心想著全世界的無產(chǎn)者，自稱是世界公民，為著全人類的解放竭盡全力。我們習慣把偉大領袖比成紅太陽，那我就把馬翁比做溫月亮吧。他那柔柔的微光，永遠籠罩著人們，圓，表達了他對地球人類的祝福和期待；缺，表達了他對辯證法的思索和勾勒。月宮有知，應為馬翁預留出最高規(guī)格的佳賓席位。月的胸懷，月的期待，月的悲憫，月的見證，月的種種，只有馬翁是最理解，通融的，隨著月亮運行全世界，洞悉全人類的，佛陀之后，大概就只有馬翁了吧？馬翁對資本罪惡的揭露令人震驚，而馬翁設計的社會改革方案，自然也得到人們的響應并付諸實踐。十月革命的炮響，東方睡獅的覺醒，都是推進馬翁理想的轟轟烈烈的大事件，可惜沒有達到預期的效果。人們又回過頭來，向資本主義祈寶，重搞市場經(jīng)濟，加速資本積累，一時間錢也多了，樓也高了，車也闊了，腰也粗了，氣也壯了，自視也不凡了，祖宗也淡忘了，兒孫也慣壞了……誰再提馬克思、毛澤東……便感覺甚無謂了。其實，在資本主義尚未充分發(fā)展的時期，馬翁已經(jīng)把它的血腥和殘忍洞悉纖毫，這完全建立在事實的基礎上，植根于對人的深刻理解和尊重。西方人更愿意從人道的角度評價和贊許馬翁，比起我們對他的無端的神化和期待更為切實，也更合理。如果說馬翁容有不足的話，那就是他對私有制，私心，私產(chǎn)的極端痛恨和排斥，想在盡快的時間內(nèi)予以革除。世界共產(chǎn)主義的消沉，中國的三面紅旗倒地，與此不無關系。其實，從感情方面說，馬翁并沒有錯，只是他沒有看到人的私心其實是不可能完全去掉的。如果說資本主義獲得了相當?shù)某晒Φ脑挘蔷褪撬擅畹某浞值?，利用了人們的私心，通過市場運作的形式，讓人們的體能精力乃至創(chuàng)造力都充分爆發(fā)。從而出現(xiàn)了物質(zhì)財富的積聚和涌流。這是一個必不可少的過程。在這個過程之始就滅私心搞共產(chǎn)，必定事與愿違。然而，這個過程已經(jīng)進行到今天這樣的程度，還不迅速抓意識形態(tài)建設，盡快清洗人們的靈魂，那馬翁所揭露和痛斥的種種社會丑惡現(xiàn)象，不但會卷土重來，而且還會愈演愈烈。君不見當今中國大地上有些烏煙瘴氣嗎？君不見昔日高談馬克思主義的達官貴宦們念的完全是另外一套經(jīng)了嗎？如果你沒有認真去觀察的話，那就讓明月來做證吧。融融明月絕對會原諒馬翁對資本效能的底估，而絕對不會容忍那些魑魅魍魎利用權(quán)力來無限的膨脹私心。月亮愛撫的是全世界的善良的人們。月亮承載的是那些圣潔的偉大的高尚的靈魂。月亮，全人類的月亮，特別鍾愛中華的月亮，她的神秘，她的光榮，她的包容，她的魅力……起碼有一半是我們中華民族賦與她的吧？古人往里邊輸送了嫦娥、吳剛、桂樹、金蟾、廣寒宮……偉大的浪漫主義詩人毛澤東又向其中請進了楊開慧，柳直荀。陳毅元帥的泉臺舊部，十萬旌旗也早在那里集合了吧。除了滿身勛章的功臣英烈，一定還有許多冤深待雪的無辜的罹難者，他們該是楊柳旗幟下的鋼拳緊握的戰(zhàn)士吧。我說特別要崇敬禮拜的，應該是站在他們前列的須發(fā)飄然的老人，好好可愛的馬翁啊。馬翁一生憧憬的不就是我們的先人孜孜以求的大同世界嗎？馬翁的共產(chǎn)理念，太執(zhí)著，太落跡了，或者說是嫌早了點。若是和李白、李賀的飛仙描述融和起來，不是早就在人們的心靈世界實現(xiàn)了嗎？蘇東坡說，天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，唯山間之明月與水上之清風，耳聽之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共有。（《前赤壁賦》）這不就是共產(chǎn)嗎，馬翁一定會會心的投贊許票的。我們現(xiàn)在都能承認，我們只有一個地球，我們也只有一個月球，他倆才是人類的公產(chǎn)，人們的一切有形資產(chǎn)都來自于地球，人們的相當多的無形資產(chǎn)都來自月球，共產(chǎn)有什么不對呢？爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流，這里的江河，換成日月，應該更合適吧。馬翁描述的共產(chǎn)遠景中，地球的三大差別已經(jīng)消失，迫使人們奴隸般的服從社會分工的現(xiàn)象已經(jīng)消失，勞動不是人們的謀生的手段，而是一種創(chuàng)造的欲望和享受，這不就是月華世界的寫照嗎？這個世界的領軍人物，頭一個當然是馬翁，后面還有李杜元白等好長好長的一大串啊。遲早，作為一個誠實的勞動者，我們都會走進這個世界，世界的現(xiàn)實，遲早有一天就會是這個樣子。感謝月亮，感謝馬翁。人類永不朽，古今共嬋娟，英特納雄耐耳，一定會實現(xiàn)。