第一篇：全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)(世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀)

全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀）

1、為什么要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?

【參考答案】

(1)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的概念及三者的關(guān)系：

①世界觀是人們對(duì)客觀外在世界的總的看法和基本觀點(diǎn)。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中決定和處理一切問(wèn)題的具體看法和觀點(diǎn)，都是由他們的世界觀所決定的。

②人生觀是指人們對(duì)人生目的、價(jià)值和道路的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。人生觀決定一個(gè)人的人生走向。人們的思想和行動(dòng)，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，總是受某種人生觀的指導(dǎo)。

③價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法。也就是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值及價(jià)值的大小、優(yōu)劣。

④在上述“三觀”中，世界觀帶有根本性，對(duì)人生觀、價(jià)值觀有著重大和關(guān)鍵性影響。有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，從而形成對(duì)人生的理想、態(tài)度、人生道路等問(wèn)題的基本看法。

三者互相滲透、相輔相成，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價(jià)值判斷。

(2)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)每個(gè)干部和黨員來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，都不可能做出什么成績(jī)來(lái)。我們黨員和干部，只有樹(shù)立了馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能真正掌握和運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能從中獲得思想指導(dǎo)、精神動(dòng)力和精神支柱。

(3)當(dāng)前，在改革開(kāi)放的新時(shí)期，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更具有重要性和緊迫性。

①這些年來(lái)的大量事實(shí)表明，廣大共產(chǎn)黨員和干部在我國(guó)體制發(fā)生根本變革，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的條件下，能夠解放思想，實(shí)事求是，勇于改革，開(kāi)拓進(jìn)取，并經(jīng)受住了種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，就得益于他們具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

②同時(shí)，也有少數(shù)黨員和干部被拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義意識(shí)所腐蝕，經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)力、美色和腐朽生活方式的引誘，搞錢(qián)權(quán)交易，行賄受賄，有些甚至違法犯罪，腐化變質(zhì)，自我毀滅，還有一些黨員和干部，對(duì)“法輪功”邪教這樣明顯的歪理邪說(shuō)，缺乏起碼的警覺(jué)性和識(shí)別力。這些情況雖然各有不同，但審視其思想原因，歸根結(jié)底，都是從世界觀、人生觀和價(jià)值觀上，被打開(kāi)思想缺口而迷失了方向，發(fā)生蛻變走向墮落的。

③越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越是迫切要求共產(chǎn)黨員和干部樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、試述樹(shù)立正確人生觀的含義及其重大現(xiàn)實(shí)意義。

【答案要點(diǎn)】

(1)我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，并在這種世界觀的指導(dǎo)下樹(shù)立正確的人生觀。所謂正確的人生觀，就是要明確人生的意義。人生一世，主要不是為了索取和享受，而應(yīng)該把為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做貢獻(xiàn)放在首位。就一般人而言，就是要有集體主義思想，并努力為人民服務(wù)。為人民服務(wù)，是每個(gè)公務(wù)員必須做到的，也是一般社會(huì)成員應(yīng)該做到的。在社會(huì)主義社會(huì)里，人與人之間是“我為人人，人人為我”的關(guān)系。如果我們每個(gè)人都樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，并以這樣的思想去確立自己的人生價(jià)值、人生目的、人生理想和人生態(tài)度，那么，我們的人生就是非常有意義的。

(2)對(duì)于社會(huì)的特殊群體共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀，這種人生觀是以大公無(wú)私、全心全意為人民謀利益作為根本宗旨的。共產(chǎn)主義人生觀的人生目的和人生理想是最崇高的。一個(gè)樹(shù)立了共產(chǎn)主義人生觀的人，應(yīng)把消滅人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)全人類的解放，作為自己終生奮斗的目標(biāo)；要毫不利己，專門(mén)利人，一息尚存，奮斗不止。

(3)我國(guó)社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，私有制還存在，各種剝削階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀還將長(zhǎng)期存在，個(gè)人主義、利己主義仍有相當(dāng)大的影響。在這種情況下，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

3、運(yùn)用人的價(jià)值論，說(shuō)明樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要性。

【答案要點(diǎn)】

(1)馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值理論告訴我們：人的價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)價(jià)值是個(gè)人與社會(huì)、他人的關(guān)系的一個(gè)重要方面，是指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人的物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。自我價(jià)值是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的另一個(gè)方面，是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是不可分割的，自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要前提；社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值，要反對(duì)只講權(quán)利不講義務(wù)、只講索取不講奉獻(xiàn)、只講享受不講創(chuàng)造的片面觀點(diǎn)，要正確處理個(gè)人自我價(jià)值與為社會(huì)、他人作奉獻(xiàn)的關(guān)系。

(2)馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值論還告訴我們：實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的，唯一途徑是參與社會(huì)實(shí)踐。在當(dāng)前，就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智，從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)

(3)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能為我們樹(shù)立正確的人生觀，尤其是共產(chǎn)主義人生觀提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

4、如何正確認(rèn)識(shí)權(quán)力觀、地位觀、利益觀?

【參考答案】

(1)權(quán)力觀就是人們對(duì)權(quán)力問(wèn)題的基本看法和基本態(tài)度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，權(quán)力觀是其世界觀、人生觀、價(jià)值的集中體現(xiàn)。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀應(yīng)該是在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，以全心全意為人民服務(wù)為核心，堅(jiān)持責(zé)任和義務(wù)相統(tǒng)一的科學(xué)權(quán)力觀，承認(rèn)權(quán)力是人民賦予的，自覺(jué)接受人民的權(quán)力監(jiān)督。同時(shí)承認(rèn)，權(quán)力就是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是服務(wù)權(quán)，慎用權(quán)，用好權(quán)，為人民掌好權(quán)

(2)地位觀集中體現(xiàn)為人們對(duì)職務(wù)的基本看法和基本態(tài)度。共產(chǎn)黨人的地位觀是共產(chǎn)黨人人生觀的真實(shí)反映，是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的重要內(nèi)容。共產(chǎn)黨人地位觀的核心內(nèi)容是在地位的獲取方面，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人素質(zhì)與機(jī)遇的關(guān)系、個(gè)人努力與組織需要的關(guān)系、崗位與責(zé)任的關(guān)系等，并以此來(lái)指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。

(3)利益權(quán)是人們對(duì)利益問(wèn)題的基本看法和基本態(tài)度。正確的利益觀，關(guān)鍵是堅(jiān)持把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，并且在特定的時(shí)刻勇于犧牲自己的個(gè)人利益直至個(gè)人的一切。共產(chǎn)黨人是歷史唯物論者，我們從來(lái)不否認(rèn)社會(huì)成員有個(gè)人的利益、個(gè)人的抱負(fù)和追求。但是個(gè)人利益必須服從國(guó)家的利益，局部利益必須服從整體的利益，眼前利益必須服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。我們制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點(diǎn)是要代表最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。改革越深入，越要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系，把個(gè)人

利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益正確地統(tǒng)一和結(jié)合起來(lái)。馬克思主義利益權(quán)的主要觀點(diǎn)包括：

①堅(jiān)持以人民的利益高于一切作為共產(chǎn)黨員約束自身行為的最高準(zhǔn)則。我們黨始終把人民的利益看作自己的根本利益，用人民的利益高于一切來(lái)規(guī)范黨和黨員的一切言行。②堅(jiān)持把不謀私利作為共產(chǎn)黨員對(duì)待利益問(wèn)題的基本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和廣大人民的利益外，沒(méi)有自己的特殊利益。黨的利益同人民的利益是一致的，人民的利益就是黨的利益。

③堅(jiān)持把個(gè)人利益無(wú)條件地服從人民利益作為共產(chǎn)黨員的黨性要求。我們黨從來(lái)不否認(rèn)個(gè)人利益、個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人追求，但共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益必須服從人民的利益，個(gè)人的理想、抱負(fù)和追求必須符合黨的共同政治理想。

(4)權(quán)力觀、地位觀、利益觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，其核心問(wèn)題是權(quán)力觀問(wèn)題。正是有了權(quán)力，才有了地位，才有了如何對(duì)待利益的問(wèn)題。

①黨的執(zhí)政地位，決定了黨必須有正確的權(quán)力觀。而黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀，是黨的權(quán)力觀的集中體現(xiàn)。因此，我們黨特別強(qiáng)調(diào)要努力使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀。②只有樹(shù)立了正確的權(quán)力觀，領(lǐng)導(dǎo)干部才能有正確的思想方法和優(yōu)良的工作作風(fēng)，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位才能鞏固，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)威才能得到加強(qiáng)，社會(huì)主義的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

(5)樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的核心問(wèn)題是，要處理好干群關(guān)系，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正自己同人民群眾的位置，時(shí)刻提醒自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要把人民的利益放在第一位，以滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)待人民群眾，堅(jiān)定地相信和依靠人民群眾，努力在自己的崗位上為人民群眾謀利益。這是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待群眾的正確態(tài)度。

5、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹(shù)立什么樣的權(quán)力觀?如何樹(shù)立正確的權(quán)力觀?

【參考答案】

(1)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀應(yīng)該是在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，以全心全意為人民服務(wù)為核心，堅(jiān)持責(zé)任和義務(wù)相統(tǒng)一的科學(xué)權(quán)力觀，承認(rèn)權(quán)力是人民賦予的，自覺(jué)接受人民的權(quán)力監(jiān)督。同時(shí)承認(rèn)，權(quán)力就是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是服務(wù)權(quán)，慎用權(quán)，用好權(quán)，為人民掌好權(quán)。

①必須承認(rèn)權(quán)力是人民賦予的。我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力都屬于人民，作為整個(gè)國(guó)家的公共權(quán)力，其來(lái)源的主體必然是人民。承認(rèn)權(quán)力由人民賦予，承認(rèn)權(quán)力的“人民性”，并從講政治的高度為民掌權(quán)，為民用權(quán)，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是一個(gè)根本性的政治問(wèn)題。②必須樹(shù)立為人民掌權(quán)的服務(wù)觀念和公仆意識(shí)。權(quán)力是否用于服務(wù)，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律和黨性的檢驗(yàn)。把權(quán)力的行使作為為人民服務(wù)的過(guò)程，是馬克思主義的一貫要求和共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。

③必須樹(shù)立為人民掌權(quán)的責(zé)任觀念和責(zé)任意識(shí)。權(quán)力意味著責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重，風(fēng)險(xiǎn)也越大。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把人民群眾賦予的每一點(diǎn)權(quán)力，作為自己履行為人民服務(wù)的責(zé)任，作為最直觀、最具體、最現(xiàn)實(shí)的歷史使命，決不能把人民賦予的權(quán)力作為個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)隨心支配。從某種角度來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的統(tǒng)一體，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者擁有了一定的權(quán)力，就決定了領(lǐng)導(dǎo)者必須負(fù)一定的責(zé)任。責(zé)任制約權(quán)力，權(quán)力為責(zé)任服務(wù)。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，從來(lái)沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的權(quán)力。

④必須樹(shù)立自覺(jué)接受權(quán)力監(jiān)督和權(quán)力制約的觀念。失去制約的權(quán)力，必然導(dǎo)致權(quán)力運(yùn)行的失控。不受監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗。強(qiáng)化監(jiān)督和“他律”是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部自律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的重要途徑。

⑤必須樹(shù)立民主用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的觀念。所謂民主用權(quán)，就是要發(fā)揚(yáng)人民民主和

黨內(nèi)民主，一方面主動(dòng)爭(zhēng)取來(lái)自黨內(nèi)的、法律的、黨外人士的、輿論的、人民群眾的監(jiān)督和批評(píng)，不斷修正用權(quán)的軌跡。另一方面發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，自覺(jué)實(shí)行民主集中制，處理好個(gè)人權(quán)力與集體權(quán)力的關(guān)系，上級(jí)權(quán)力與下級(jí)權(quán)力的關(guān)系，形成合力，才能充分發(fā)揮權(quán)力的效能。所謂科學(xué)用權(quán)，就是把自己手中的權(quán)力置于組織的約束之下，在領(lǐng)導(dǎo)工作中特別是在人事安排、財(cái)務(wù)開(kāi)支、工程建設(shè)等重大問(wèn)題和項(xiàng)目的決策上，必須堅(jiān)持民主集中制原則，在民主的基礎(chǔ)上做出集體研究、集體決策、科學(xué)決策，避免個(gè)人說(shuō)了算，擅作主張。

(2)要樹(shù)立正確的權(quán)力觀必須做到以下幾點(diǎn)：

①要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。權(quán)力觀的問(wèn)題，說(shuō)到底是世界觀的問(wèn)題。世界觀決定人生觀和價(jià)值觀。世界觀的問(wèn)題不解決，或解決得不好，人生觀、價(jià)值觀就會(huì)出現(xiàn)偏差，就不可能樹(shù)立正確的權(quán)力觀。從某種角度來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是樹(shù)立正確的權(quán)力觀的基礎(chǔ)。

②要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。樹(shù)立正確的“權(quán)力觀”，必須切實(shí)弄清權(quán)力的來(lái)源和權(quán)利與義務(wù)、職務(wù)與責(zé)任的關(guān)系，擺正權(quán)力所有者與使用者的關(guān)系，牢固樹(shù)立黨的宗旨意識(shí)，時(shí)刻把自己當(dāng)作為人民服務(wù)的公仆，滿腔熱情地為人民辦實(shí)事，決不把自己變成凌駕于人民群眾之上的特殊人物。決不能因?yàn)榈匚蛔兞耍瑱?quán)力大了，就在感情上同群眾疏遠(yuǎn)。

③要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)和教育。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，就必須對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行各種培訓(xùn)和教育。這種教育包括理想信念教育、公仆意識(shí)教育、法治教育、警示教育等。

④要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。黨員干部要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念，筑起一道思想道德防線，增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性。要頂?shù)米⊥崂恚偷米∑D苦，要抗得住誘惑。

⑤要健全完善權(quán)力制約的他律機(jī)制，建立健全全方位的權(quán)力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。完善權(quán)力制約機(jī)制，一方面要建立和完善民主選舉、彈劾、罷免制度；另一方面要改革不合理的權(quán)力機(jī)構(gòu)，合理地“分權(quán)”、“減權(quán)”，防止權(quán)力過(guò)于集中。全方位的權(quán)力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)包括黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、專門(mén)機(jī)關(guān)監(jiān)督(內(nèi)部監(jiān)督)，通過(guò)這些方方面面的監(jiān)督，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力運(yùn)行全過(guò)程的監(jiān)控。努力做到權(quán)力運(yùn)行到哪里，監(jiān)督就跟到哪里。

⑥要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)接受監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，監(jiān)督的人少了，如果沒(méi)有很強(qiáng)的自律意識(shí)，就很難保證不出問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力改造世界觀，要自重、自省、自警、自勵(lì)，以身作則，言行一致，在新形勢(shì)下經(jīng)受住權(quán)力的考驗(yàn)。

⑦要努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力體制的民主化和法制化。

6、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“追求現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活享受是唯物主義，而追求人生理想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是唯心主義”。試用所學(xué)唯物主義歷史觀的有關(guān)原理加以分析評(píng)述并說(shuō)明，應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活和人生理想價(jià)值。

【參考答案】

(1)馬克思主義的唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在；唯心主義的世界觀、歷史觀認(rèn)為，意識(shí)決定物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。因此，唯物主義、唯心主義的概念、觀點(diǎn)只是在物質(zhì)與意識(shí)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的相互關(guān)系上使用的，并非是物質(zhì)生活享受或人生理想價(jià)值的同義語(yǔ)。

(2)從唯物史觀來(lái)看，人們的社會(huì)生活包括物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面，物質(zhì)生活決定精神生活，精神生活反作用于物質(zhì)生活。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們既有追求物質(zhì)生活享受的物質(zhì)需求，又有追求理想價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神需求。

(3)人們的需求是具體的歷史的。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系，堅(jiān)持國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益的結(jié)合，通過(guò)為社會(huì)作貢獻(xiàn)去謀求個(gè)人利益；堅(jiān)持理想和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，既要樹(shù)立同社會(huì)主義發(fā)展方向相一致的理想，又要腳踏實(shí)地地奮發(fā)圖強(qiáng)；堅(jiān)持自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合，在為社會(huì)發(fā)展的奮斗中去實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。

7、有人認(rèn)為，“理想、理想，有利就有想；前途、前途，有錢(qián)就圖。”請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物主義的有關(guān)原理評(píng)析此觀點(diǎn)以及對(duì)待利益和理想的正確態(tài)度。

【參考答案】

(1)辯證唯物主義原理認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能動(dòng)地反作用于物質(zhì)，先進(jìn)的正確的意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，對(duì)客觀世界的改造起促進(jìn)作用，落后的錯(cuò)誤的意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，對(duì)客觀世界的改造起阻礙作用。

(2)理想、前途是人們對(duì)未來(lái)的設(shè)想，屬于意識(shí)的范疇，利益、金錢(qián)是人們的物質(zhì)利益的關(guān)系，屬于社會(huì)的物質(zhì)范疇。因此，理想和利益、前途和金錢(qián)的關(guān)系屬于意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系，兩者既有區(qū)別、又有聯(lián)系，理想、前途是在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，理想、前途是為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益。我國(guó)今天的現(xiàn)實(shí)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，我國(guó)人民的共同理想和目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是全國(guó)人民共同的長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益。正是全國(guó)人民的這一共同理想，指引著我國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷前進(jìn)。

(3)試題所述的觀點(diǎn)，把理想同利益、前途同金錢(qián)混同，在哲學(xué)理論上是一種庸俗唯物主義觀點(diǎn)，在價(jià)值觀上是一種拜金主義觀點(diǎn)，用這種觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)人生、指導(dǎo)行為，就可能導(dǎo)致為了金錢(qián)而不擇手段，產(chǎn)生損公肥私、損人利己的違法亂紀(jì)、違背道德的行為。因此這種觀點(diǎn)不僅是錯(cuò)誤的，而且是有害的。

(4)當(dāng)代中國(guó)青年是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人和建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的利益觀、價(jià)值觀、理想觀，把國(guó)家、人民的利益放在第一位，堅(jiān)持個(gè)人利益和集體利益結(jié)合，堅(jiān)持社會(huì)的共同和個(gè)人理想的結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)而奮斗。

第二篇：全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)

全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)（宏觀調(diào)控）上

1、簡(jiǎn)述宏觀調(diào)控體系。

【參考答案】

國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行實(shí)施宏觀調(diào)控是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。它是由宏觀調(diào)控主體、調(diào)控客體和調(diào)控手段三大部分組成。

(1)調(diào)控主體。調(diào)控主體是指宏觀調(diào)控由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行，即由國(guó)家政府來(lái)進(jìn)行。宏觀調(diào)控的主體是政府。政府是宏觀調(diào)控目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容的確立者，調(diào)控手段的選擇者，調(diào)控活動(dòng)的組織者，在整個(gè)宏觀調(diào)控系統(tǒng)中處于主導(dǎo)地位。

(2)調(diào)控客體。調(diào)控客體是指調(diào)控對(duì)象或調(diào)控什么，即指國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自身，具體包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)中有關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、各種經(jīng)濟(jì)總量關(guān)系、一系列重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的政策、國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等。

(3)調(diào)控手段。調(diào)控手段是指用什么方式方法調(diào)控，即指國(guó)家按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)施宏觀調(diào)控過(guò)程中所采取的各種方式、方法和途徑的總稱，具體包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。其中以經(jīng)濟(jì)手段為主，以法律手段為保證，并輔之以必要的行政手段。

2、十六大提出，我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是什么?

【參考答案】

(1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)增加就業(yè)。

(3)穩(wěn)定物價(jià)。

(4)保持國(guó)際收支平衡。

3、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)是什么?

【參考答案】

(1)保持社會(huì)總供給與總需求的基本平衡。

(2)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的適度增長(zhǎng)率。

(3)合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

(4)保持物價(jià)總水平的基本穩(wěn)定。

(5)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的充分就業(yè)。

(6)公平的收入分配。

(7)國(guó)際收支平衡。

4、簡(jiǎn)述我國(guó)宏觀調(diào)控目標(biāo)的內(nèi)容。

【參考答案】

(1)保持社會(huì)總供給和總需求在總量上和結(jié)構(gòu)上的基本平衡。保持社會(huì)總供給與總需求的平衡，是保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和提高經(jīng)濟(jì)效益的前提，是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的最基本的目標(biāo)。

(2)保持經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。人口問(wèn)題本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)將成為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)。隨著工業(yè)化的推進(jìn)，環(huán)境污染也是關(guān)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)主要問(wèn)題。由于環(huán)境問(wèn)題是屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的外部效應(yīng)問(wèn)題，所以這個(gè)關(guān)系到人民生活和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的宏觀問(wèn)題必須由政府來(lái)解決。

(3)保證社會(huì)資源的最佳配置。地區(qū)之間發(fā)展的不平衡問(wèn)題，會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的宏觀效率和社會(huì)穩(wěn)定。這個(gè)問(wèn)題單純依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)是無(wú)法解決的，所以，在資源配置中實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是政府宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一，目前中央實(shí)施的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略就是這種職能的體現(xiàn)。

(4)保持合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和穩(wěn)定地增長(zhǎng)。社會(huì)主義國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)必須有一個(gè)較高的增長(zhǎng)速度，才能盡快縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家以及新興工業(yè)國(guó)的差距，人民的生活水平才能在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高，才能增強(qiáng)綜合國(guó)力，所以，必須抓住有利時(shí)機(jī)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，力爭(zhēng)幾年上一個(gè)新臺(tái)階。但這種速度是以提高經(jīng)濟(jì)效益為前提的，應(yīng)堅(jiān)持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，始終把提高經(jīng)濟(jì)效益作為經(jīng)濟(jì)工作的中心。

(5)優(yōu)化重大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)結(jié)構(gòu)。合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量平衡具有重要意義，只有在合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量平衡，才能取得良好的宏觀經(jīng)濟(jì)效益。如果產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，即使實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量平衡，仍然會(huì)出現(xiàn)某些產(chǎn)品短缺與過(guò)剩并存的情況。

(6)實(shí)現(xiàn)公正的收入分配。社會(huì)成員在“效率優(yōu)先、兼顧公平”的前提下，取得個(gè)人收入，會(huì)出現(xiàn)分配不公的現(xiàn)象。國(guó)家必須采取有效措施加以調(diào)節(jié)，協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，緩解社會(huì)矛盾，保持社會(huì)穩(wěn)定。

(7)國(guó)際收支平衡。國(guó)際收支平衡對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系重大，在國(guó)際收支平衡中，重要的是保持適度的外匯結(jié)存和外債規(guī)模。

(8)勞動(dòng)力的充分就業(yè)。勞動(dòng)力是生產(chǎn)力中人的因素，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的充分就業(yè)，可以使勞動(dòng)力資源得到充分利用，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上不斷提高人民的生活水平。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的充分就業(yè)又是社會(huì)公平和社會(huì)穩(wěn)定的重要標(biāo)志。

5、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府宏觀調(diào)控應(yīng)遵循哪些基本原則?

【參考答案】

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府宏觀調(diào)控應(yīng)遵循下列基本原則：

(1)宏觀間接調(diào)控原則。這一原則要求實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：

①由直接管理為主轉(zhuǎn)向間接管理為主。

②由微觀管理為主轉(zhuǎn)向宏觀管理為主。

③由管項(xiàng)目審批、管錢(qián)、管物轉(zhuǎn)向搞規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和服務(wù)。

(2)計(jì)劃指導(dǎo)原則。以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，抓好社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的預(yù)測(cè)，確定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和重大戰(zhàn)略，及時(shí)為微觀經(jīng)濟(jì)決策和政府制定政策提供信息。通過(guò)信息交流、計(jì)劃發(fā)布等方法，為微觀經(jīng)濟(jì)決策和政府制定政策提供重要依據(jù)，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)發(fā)展。

(3)集中和重點(diǎn)性原則。宏觀調(diào)控要著重控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重點(diǎn)部門(mén)和關(guān)系國(guó)計(jì)民生的部門(mén)、產(chǎn)業(yè)，如農(nóng)業(yè)，交通、能源和重工業(yè)。

宏觀調(diào)控的手段有那些？

經(jīng)濟(jì)手段，經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)杠桿、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃

法律手段，立法、執(zhí)法、檢查監(jiān)督

行政手段，命令、規(guī)章、指示、指令性計(jì)劃、條例等

7、用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)明發(fā)揮市場(chǎng)作用與加強(qiáng)宏觀調(diào)控的關(guān)系。

【參考答案】

(1)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是在社會(huì)主義條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，同時(shí)，針對(duì)市場(chǎng)的弱點(diǎn)和消極作用，國(guó)家進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控。

(2)國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的作用，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，二者是統(tǒng)一的，是相輔相成、相互促進(jìn)的。

①要改革傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，必須強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，不如此，便沒(méi)有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是，同時(shí)也要看到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的消極一面。這種弱點(diǎn)和不足必須靠國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)與調(diào)控來(lái)加以彌補(bǔ)和克服。

②在當(dāng)今世界，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不受政府調(diào)控。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，應(yīng)當(dāng)而且也更有條件搞好宏觀調(diào)控。

③現(xiàn)在我國(guó)的問(wèn)題是，市場(chǎng)的作用在很多方面還沒(méi)有得到充分發(fā)揮，同時(shí)又存在著市場(chǎng)盲目發(fā)展和經(jīng)濟(jì)秩序混亂的現(xiàn)象，所以，仍需要加強(qiáng)宏觀調(diào)控。

(3)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須從充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用和駕馭宏觀調(diào)控這兩個(gè)方面共同努力。絕不能在強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面的時(shí)候，忽視以至放松了另一個(gè)方面。

8、怎樣理解發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制和國(guó)家宏觀調(diào)控的作用，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求?

【參考答案】

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。江澤民同志深刻分析了在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)的兩種片面觀點(diǎn)。他指出：“過(guò)去，我們往往只看到市場(chǎng)的自發(fā)性方面所帶來(lái)的一些消極作用，而很少看到市場(chǎng)對(duì)激勵(lì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，特點(diǎn)是看不到市場(chǎng)也是一種配置資源的方式，看不到它對(duì)優(yōu)化資源配置的促進(jìn)作用。這顯然是一種認(rèn)識(shí)上的片面性。”他又指出：“那些以為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以離開(kāi)國(guó)家的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，放任自流、自行其是、隨心所欲，完全是一種誤解。”市場(chǎng)有其自身的明顯弱點(diǎn)和局限性。市場(chǎng)不可能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量的穩(wěn)定和平衡；市場(chǎng)難以對(duì)相當(dāng)一部分公共設(shè)施和消費(fèi)進(jìn)行調(diào)節(jié)；在某些社會(huì)效益重于經(jīng)濟(jì)效益的環(huán)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)不可能達(dá)到預(yù)期的社會(huì)目標(biāo)；在一些壟斷性行業(yè)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)顯著的行業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)也不可能達(dá)到理想的效果。為了有效地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，減少和克服市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性和滯后性，必須十分重視宏觀調(diào)控。發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用和發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，都是深化改革的重要方面。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須從這兩個(gè)方面共同努力。

(1)要在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，健全統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，我國(guó)已經(jīng)建立起比較成熟的商品市場(chǎng)，生產(chǎn)要素市場(chǎng)發(fā)展也很快。十六大結(jié)合我國(guó)市場(chǎng)體系發(fā)展的狀況，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)資本市場(chǎng)的改革開(kāi)放和穩(wěn)定發(fā)展；發(fā)展產(chǎn)權(quán)、土地、勞動(dòng)力和技術(shù)市場(chǎng)；創(chuàng)造各類市場(chǎng)主體平等使用生產(chǎn)要素的環(huán)境；深化流通體制改革，發(fā)展現(xiàn)代流通方式；整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系，打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖，促進(jìn)商品和生產(chǎn)要素在全國(guó)市場(chǎng)自由流動(dòng)。所有這些，必將有利于在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，有利于健全統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。

(2)要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，完善政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，輔之以必要的行政手段。十六大進(jìn)一步明確了目前加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控的重點(diǎn)是：堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求的方針，根據(jù)形勢(shì)需要實(shí)施相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。調(diào)整投資和消費(fèi)關(guān)系，逐步提高消費(fèi)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重。完善國(guó)家計(jì)劃和財(cái)政政策、貨幣政策等相互配合的宏觀調(diào)控體系，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用。深化財(cái)政、稅收、金融和投融資體制改革。完善預(yù)算決策和管理制度，加強(qiáng)對(duì)財(cái)政收支的監(jiān)督，強(qiáng)化稅收征管。穩(wěn)步推進(jìn)利率市場(chǎng)化改革，優(yōu)化金融資源配置，加強(qiáng)金融監(jiān)管，防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，使金融更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

9、試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的必要性。

【參考答案】

(1)國(guó)家作為社會(huì)管理者必須宏觀調(diào)控。所謂宏觀調(diào)控就是指國(guó)家政府按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一切主要方面和一切主要過(guò)程進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。國(guó)家不僅是上層建筑，而且也是社會(huì)管理機(jī)構(gòu)，必然會(huì)承擔(dān)起對(duì)包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活在內(nèi)的社會(huì)公共事務(wù)的管理。通過(guò)履行其經(jīng)濟(jì)職能，不斷加強(qiáng)和經(jīng)常改善對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀調(diào)節(jié)和社會(huì)控制，制定各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所必須遵循的基本規(guī)則和行為規(guī)范，確立和維護(hù)某種導(dǎo)向的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，協(xié)商和弱化各種社會(huì)矛盾及經(jīng)濟(jì)沖突。

第三篇：全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)

全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)（宏觀調(diào)控）上

1、簡(jiǎn)述宏觀調(diào)控體系。

【參考答案】

國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行實(shí)施宏觀調(diào)控是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。它是由宏觀調(diào)控主體、調(diào)控客體和調(diào)控手段三大部分組成。

(1)調(diào)控主體。調(diào)控主體是指宏觀調(diào)控由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行，即由國(guó)家政府來(lái)進(jìn)行。宏觀調(diào)控的主體是政府。政府是宏觀調(diào)控目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容的確立者，調(diào)控手段的選擇者，調(diào)控活動(dòng)的組織者，在整個(gè)宏觀調(diào)控系統(tǒng)中處于主導(dǎo)地位。

(2)調(diào)控客體。調(diào)控客體是指調(diào)控對(duì)象或調(diào)控什么，即指國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自身，具體包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)中有關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、各種經(jīng)濟(jì)總量關(guān)系、一系列重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的政策、國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等。

(3)調(diào)控手段。調(diào)控手段是指用什么方式方法調(diào)控，即指國(guó)家按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)施宏觀調(diào)控過(guò)程中所采取的各種方式、方法和途徑的總稱，具體包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。其中以經(jīng)濟(jì)手段為主，以法律手段為保證，并輔之以必要的行政手段。

2、十六大提出，我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是什么?

【參考答案】

(1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)增加就業(yè)。

(3)穩(wěn)定物價(jià)。

(4)保持國(guó)際收支平衡。

3、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)是什么?

【參考答案】

(1)保持社會(huì)總供給與總需求的基本平衡。

(2)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的適度增長(zhǎng)率。

(3)合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

(4)保持物價(jià)總水平的基本穩(wěn)定。

(5)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的充分就業(yè)。

(6)公平的收入分配。

(7)國(guó)際收支平衡。

4、簡(jiǎn)述我國(guó)宏觀調(diào)控目標(biāo)的內(nèi)容。

【參考答案】

(1)保持社會(huì)總供給和總需求在總量上和結(jié)構(gòu)上的基本平衡。保持社會(huì)總供給與總需求的平衡，是保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和提高經(jīng)濟(jì)效益的前提，是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的最基本的目標(biāo)。

(2)保持經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。人口問(wèn)題本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)將成為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)。隨著工業(yè)化的推進(jìn)，環(huán)境污染也是關(guān)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)主要問(wèn)題。由于環(huán)境問(wèn)題是屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的外部效應(yīng)問(wèn)題，所以這個(gè)關(guān)系到人民生活和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的宏觀問(wèn)題必須由政府來(lái)解決。

(3)保證社會(huì)資源的最佳配置。地區(qū)之間發(fā)展的不平衡問(wèn)題，會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的宏觀效率和社會(huì)穩(wěn)定。這個(gè)問(wèn)題單純依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)是無(wú)法解決的，所以，在資源配置中實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是政府宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一，目前中央實(shí)施的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略就是這種職能的體現(xiàn)。

第四篇：全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)(“兩個(gè)務(wù)必”)

全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)(“兩個(gè)務(wù)必”)

1、“兩個(gè)務(wù)必”的內(nèi)涵是什么?

【參考答案】

“兩個(gè)務(wù)必”是1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”堅(jiān)持艱苦奮斗，就要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的革命精神。要樹(shù)立革命的人生觀，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)。要改革和完善管理體制和制度，剎住奢侈享樂(lè)之風(fēng)。

2、“兩個(gè)務(wù)必”的提出有什么重要意義?

【參考答案】

“兩個(gè)務(wù)必”，凝結(jié)著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨，展示出共產(chǎn)黨人的政治本色，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

(1)在偉大的成就面前，黨內(nèi)一部分同志可能會(huì)驕傲起來(lái)，貪圖享樂(lè)的思想可能滋長(zhǎng)，不愿再做艱苦的工作，如果不堅(jiān)決防范和克服這種情緒，黨的事業(yè)就不能繼續(xù)向前發(fā)展，甚至?xí)　?/p>

(2)不論我們黨取得什么樣的成就，都必須長(zhǎng)期艱苦奮斗，始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的本色和宗旨，不斷維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這樣我們黨才能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，始終立于不敗之地。

(3)“兩個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了在形勢(shì)大好、不斷勝利之時(shí)一種難得的冷靜和清醒。“兩個(gè)務(wù)必”為我們黨成功地實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折，經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗(yàn)，提供了強(qiáng)有力的思想武器。只有牢記和做到“兩個(gè)務(wù)必”，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，居安思危，我們才能在已經(jīng)取得偉大成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)開(kāi)拓前進(jìn)的道路，才能在新的“趕考”中向時(shí)代和人民交出滿意的答卷。

3、“兩個(gè)務(wù)必”產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，怎樣理解今天還要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”?

【參考答案】

(1)“兩個(gè)務(wù)必”產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，至今已過(guò)去了50多個(gè)春秋。現(xiàn)在，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，面臨的環(huán)境、條件、任務(wù)等都發(fā)生了巨大變化。但是，我們還必須堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

(2)“兩個(gè)務(wù)必”時(shí)時(shí)警示著處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨，也激勵(lì)著廣大黨員干部艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷取得新的勝利。

①鄧小平指出，中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。

②江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要始終保持清醒的頭腦，居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)。1991年，他來(lái)到西柏坡視察并揮毫題詞：“牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我們黨面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境異常復(fù)雜，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)十分繁重，可以說(shuō)是外有壓力、內(nèi)有困難，風(fēng)險(xiǎn)不斷、考驗(yàn)不斷。“兩個(gè)務(wù)必”是激勵(lì)我們頑強(qiáng)進(jìn)取、百折不撓，在困難和考驗(yàn)面前巍然屹立、敢于勝利的強(qiáng)大精神力量。

③胡錦濤同志在西柏坡指出：“我們?nèi)〉玫某删椭皇窃趥ゴ笳魍具~出的堅(jiān)實(shí)一步，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家的歷史任務(wù)，要不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，我們要走的路還長(zhǎng)得很，我們肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多，我們必須始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。

④胡錦濤同志要求全黨同志牢記“兩個(gè)務(wù)必”，重提“艱苦奮斗”，這就抓住了推進(jìn)黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，有著特別重要而深遠(yuǎn)的意義。堅(jiān)持做到“兩個(gè)務(wù)必”既是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求，也是不斷增強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的客觀需要。

4、怎樣理解鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗?

【參考答案】

(1)由于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。要使全國(guó)人民都過(guò)上更加富足的小康生活，仍要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

(2)我國(guó)工業(yè)化的任務(wù)還沒(méi)有完成，實(shí)現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走。繼續(xù)完成工業(yè)化，堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化、現(xiàn)代化，仍要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

(3)我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒(méi)有改變。從全國(guó)來(lái)看，“三農(nóng)”問(wèn)題的困擾、城市化進(jìn)程的滯后、地區(qū)差距和收入差距的擴(kuò)大，歸根到底都是這個(gè)矛盾的反映。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，農(nóng)村問(wèn)題的根本解決，要靠逐步提高城鎮(zhèn)化水平，促進(jìn)城市化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，這個(gè)過(guò)程可能要持續(xù)幾十年甚至上百年的時(shí)間。這也決定了我們?nèi)砸M(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

(4)我國(guó)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)。要加快西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，逐步扭轉(zhuǎn)工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，也要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

(5)貧困人口還為數(shù)不少。

按2005年人均純收入低于683元的口徑計(jì)算，全國(guó)農(nóng)村還有2365萬(wàn)人沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題，按2005年人均純收入低于944元的口徑計(jì)算，低收入人口仍有4067萬(wàn)。城鎮(zhèn)有1800多萬(wàn)人是純收入在最低生活保障線之下的貧困人口。要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全體中國(guó)人民的共同富裕，也要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

(6)我國(guó)人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大。要逐步改變這一狀況，也要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

(7)我國(guó)生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出。我國(guó)人均自然資源占有量相對(duì)短缺，綜合比較只相當(dāng)于世界平均水平的1/3，土地、水、礦產(chǎn)和森林等基本生存資源，人均占有量都不及世界平均水平的一半。要節(jié)約資源、增強(qiáng)資源對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的保障能力，特別是重視對(duì)國(guó)計(jì)民生具有戰(zhàn)略意義的石油、水、土地、重要礦產(chǎn)資源的儲(chǔ)備和保護(hù)，也要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

(8)我國(guó)仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。面臨經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)要縮小和趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，也要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

總之，要鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

5、為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)?

【參考答案】

(1)歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。要把宏偉藍(lán)圖化為美好現(xiàn)實(shí)，需要全黨全國(guó)人民的共同努力。

(2)1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東要求全黨在偉大的勝利面前保持清醒的頭腦，在奪取全國(guó)政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

(3)胡錦濤任總書(shū)記后不久，就到西柏坡學(xué)習(xí)考察，發(fā)表了重要講話，回顧了我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命斗爭(zhēng)的歷史，重溫了毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上的重要講話，號(hào)召

全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，為深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想、全面落實(shí)黨的十六大確定的目標(biāo)和任務(wù)，開(kāi)拓進(jìn)取，團(tuán)結(jié)奮斗。胡錦濤同志指出：“艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。”“越是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。”

(4)牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)歷史使命的必然要求。①十一屆三中全會(huì)以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們完全有理由為此感到自豪，但我們沒(méi)有理由自滿，沒(méi)有理由懈怠。必須看到，我們?nèi)〉玫某删椭皇窃趥ゴ笳魍旧线~出的堅(jiān)實(shí)一步，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家的歷史任務(wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，我們要走的路還很長(zhǎng)，肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還很多，我們必須始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。

②在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，在全黨全國(guó)人民學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮中，黨中央把大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)又一次鮮明地提到全黨面前，有著重大而深遠(yuǎn)的意義。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，都要牢記我國(guó)的基本國(guó)情和黨的莊嚴(yán)使命，清醒地看到激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們所肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，清醒地看到工作中存在的困難和風(fēng)險(xiǎn)，做到“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，實(shí)踐“三個(gè)代表”，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

6、如何大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)?

【參考答案】

經(jīng)過(guò)20多年特別是近17年來(lái)的艱苦奮斗，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。我們完全有理由為此感到自豪，但我們絕不能自滿，絕不能懈怠，絕不能停滯。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們還有很長(zhǎng)的路要走，我們肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多，艱苦奮斗的精神絕不能丟。全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。丟掉了艱苦奮斗的精神，也就失去了本色，失掉了根基。

(1)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予新的時(shí)代特色，充實(shí)新的思想內(nèi)容。①結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，今天我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，為全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面而努力奮斗。

②在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，這是新世紀(jì)新階段新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求，是全面貫徹落實(shí)十六大確定的目標(biāo)和任務(wù)的重要保證。

(2)艱苦奮斗貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持，重在刻苦實(shí)踐。

①全黨同志都要牢記我國(guó)的基本國(guó)情和黨的莊嚴(yán)使命，清醒地看到激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我國(guó)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，清醒地看到我們工作中存在的困難和風(fēng)險(xiǎn)，牢固樹(shù)立為黨和人民的事業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。

②要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。

③要牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做

好各項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不畏艱難，奮力拼搏，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，講實(shí)效、辦實(shí)事，堅(jiān)決反對(duì)形式主義和官僚主義。

④要牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué)在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。

(3)大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，作出表率。

①各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，真正為人民掌好權(quán)用好權(quán)，夙興夜寐，勤奮工作。

②要弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳。

③要堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

7、如何堅(jiān)持艱苦奮斗、反對(duì)享樂(lè)主義?

【參考答案】

艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量，對(duì)抵御各種腐朽思想侵蝕、保持黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)具有重大意義。全黨同志必須始終與人民同甘苦，為實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)不懈奮斗。

根據(jù)黨的十六大和十五屆六中全會(huì)的精神，堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義，要從以下幾個(gè)方面努力：

(1)要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的革命精神。

①領(lǐng)導(dǎo)干部要吃苦在前，享受在后，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造美好生活。

②辦一切事情都要遵循勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的原則，量力而行，精打細(xì)算，講求實(shí)效。

③領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的工作條件只能隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而逐步改善，要把資金更多地用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善人民生活。反對(duì)講排場(chǎng)，比闊氣，鋪張浪費(fèi)。

(2)要樹(shù)立革命的人生觀，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)。

①領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事。一些干部道德操守不佳，行為不檢點(diǎn)，影響黨的形象和威信。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，往往是從貪圖安逸、追求享樂(lè)開(kāi)始的。

②黨員干部要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

③要自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，做到一身正氣，一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾。

(3)改革完善管理體制和制度，剎住奢侈享樂(lè)之風(fēng)。

①禁止用公款大吃大喝、游山玩水和進(jìn)行高消費(fèi)娛樂(lè)，禁止巧立名目出國(guó)旅游。②不得違反規(guī)定修建樓堂館所，違者堅(jiān)決沒(méi)收，并追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

③強(qiáng)化預(yù)算管理和審計(jì)監(jiān)督，經(jīng)費(fèi)按預(yù)算支出，不得隨意追加。加強(qiáng)財(cái)政專戶管理，逐步實(shí)行預(yù)算內(nèi)外資金統(tǒng)管的財(cái)政綜合預(yù)算。清理和取消“小金庫(kù)”，嚴(yán)禁設(shè)立賬外賬。

④堅(jiān)決執(zhí)行黨政機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)營(yíng)性經(jīng)濟(jì)實(shí)體脫鉤的規(guī)定。執(zhí)收?qǐng)?zhí)罰部門(mén)都要嚴(yán)格執(zhí)行收支兩條線制度。

⑤上級(jí)機(jī)關(guān)不得向下級(jí)機(jī)關(guān)、黨政機(jī)關(guān)不得向企事業(yè)單位以各種方式轉(zhuǎn)移費(fèi)用負(fù)擔(dān)。

⑥按照公開(kāi)、規(guī)范的原則，進(jìn)一步改革完善福利待遇制度和公務(wù)活動(dòng)接待制度。

第五篇：全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)(反對(duì)官僚主義和形式主義)

全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)(反對(duì)官僚主義和形

式主義)

1、官僚主義的主要表現(xiàn)是什么?怎樣防止和克服官僚主義?

【參考答案】

(1)官僚主義的主要表現(xiàn)是：

①事務(wù)型官僚主義，即對(duì)黨的理論路線、方針政策不認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，政治上缺乏敏感性和鑒別力，工作上缺乏計(jì)劃性，抓不住大事，渾渾噩噩，忙忙碌碌，打不開(kāi)工作局面。

②老爺式官僚主義，即以掌權(quán)者自居，官氣熏天，唯我獨(dú)尊，作風(fēng)粗暴，欺壓群眾。

③懶漢型官僚主義，即沒(méi)有事業(yè)心，在其位不謀其政，不讀書(shū)，不看報(bào)，不接觸實(shí)際，不了解情況，坐而論道，不干實(shí)事。

④文牘型官僚主義，滿足于開(kāi)會(huì)發(fā)文件，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，講空話套話，做官樣文章。

(2)防止和克服官僚主義要做到以下幾點(diǎn)：

①要切實(shí)擺正公仆和主人的位置，當(dāng)好人民的公仆。在我國(guó)，能否真正把自己當(dāng)成人民的公仆，切實(shí)尊重人民的主人地位，對(duì)于每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是衡量其黨性強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。做人民的公仆，決不能僅僅掛在口頭上，而是要體現(xiàn)在依靠人民，尊重人民，尊重群眾首創(chuàng)精神，尊重群眾經(jīng)驗(yàn)，全心全意為人民謀利益的實(shí)踐中。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)以鄧小平同志為榜樣，視人民為父母，視自己為“人民的兒子”，盡職盡責(zé)地為人民謀利益。

②要樹(shù)立正確的人生觀、權(quán)力觀和利益觀。要正確看待手中的權(quán)力，時(shí)刻牢記權(quán)力是實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)職責(zé)的條件和手段，在實(shí)際工作中把職權(quán)、責(zé)任和服務(wù)三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把人民給予的權(quán)力用于為人民服務(wù)，按照人民的根本利益和意愿行使權(quán)力。要不斷深入思考“參加革命是為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么?”把這些涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要問(wèn)題真正想清楚了，就能增強(qiáng)政治責(zé)任感和事業(yè)心，就能增強(qiáng)清除“官本位”意識(shí)和克服官僚主義的自覺(jué)性。要深入基層，深入實(shí)際，調(diào)查研究，傾聽(tīng)人民群眾的呼聲，體察人民群眾的疾苦，切實(shí)幫助人民群眾提高思想認(rèn)識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題，在一切工作中相信群眾、依靠群眾，密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持走群眾路線，為實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的宏偉目標(biāo)而善謀實(shí)干。

2、形式主義的主要表現(xiàn)是什么?怎樣防止和克服形式主義?

【參考答案】

(1)形式主義的主要表現(xiàn)：

①一些部門(mén)和單位召開(kāi)會(huì)議過(guò)多過(guò)濫，聲勢(shì)造得很大，實(shí)際問(wèn)題卻解決得不多。

②不把上級(jí)精神同本地實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，而是對(duì)上級(jí)文件照抄照轉(zhuǎn)。

③重復(fù)建設(shè)，競(jìng)相攀比，追求表面轟轟烈烈，不講實(shí)際效果。

④不愿深入實(shí)際，深入群眾，做艱苦細(xì)致的調(diào)查研究，即使下去了，也是“葫蘆掉在井里——好像深入了，其實(shí)還是浮在上面”。

⑤報(bào)喜不報(bào)憂，或多報(bào)喜少報(bào)憂，講成績(jī)添枝加葉、頭頭是道，講問(wèn)題輕描淡寫(xiě)、拐彎抹角，有的甚至弄虛作假、欺上瞞下。

(2)防止和克服形式主義要做到以下幾點(diǎn)：

①要加強(qiáng)思想政治教育，根除形式主義滋長(zhǎng)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)思想政治教育，就要進(jìn)一步加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育和黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作用教育，引導(dǎo)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部端正工作指導(dǎo)思想，牢固樹(shù)立一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)和“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的意識(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是，立黨為公，去掉個(gè)人私心雜念，樹(shù)立對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神。

②要加快體制改革步伐，從體制上鏟除形式主義滋生的溫床。進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，這是堵住形式主義源頭的重要步驟。經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活都發(fā)生了深刻的變化。這就要求黨和政府的職能、機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理方式和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變：由過(guò)去單一依靠行政手段向綜合運(yùn)用法律的、經(jīng)濟(jì)的和行政的手段轉(zhuǎn)變；由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的政府管制、直接干預(yù)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的指導(dǎo)服務(wù)、宏觀調(diào)控轉(zhuǎn)變；由機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事向機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、人員精干轉(zhuǎn)變。

③要強(qiáng)化民主監(jiān)督制度建設(shè)，以制度和法律向形式主義說(shuō)“不”。

a解決一些地方和部門(mén)的形式主義問(wèn)題，根本的還在于強(qiáng)化一套完善的、系統(tǒng)的和操作性強(qiáng)的干部監(jiān)督和管理制度，形成對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的制約機(jī)制，用制度來(lái)規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。

b要健全對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的制約機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督，特別是主動(dòng)監(jiān)督，努力做到領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，對(duì)他的監(jiān)督就實(shí)行到哪里。

c要充分發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持群眾路線，讓群眾來(lái)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)和各項(xiàng)工作的成效做出最終評(píng)判，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部及其權(quán)力的行使處于群眾的監(jiān)督和制約之下。

d要改進(jìn)用人機(jī)制，端正用人導(dǎo)向，對(duì)那些熱衷于搞形式主義的人，不僅不能提拔重用，還要嚴(yán)厲批評(píng)；對(duì)作風(fēng)正派、政績(jī)突出、群眾擁護(hù)的干部，要大膽提拔、委以重任，在全社會(huì)營(yíng)造出“實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)”的環(huán)境和氛圍。

④關(guān)鍵是抓領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)抓。形式主義的流行大多與領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的不良工作作風(fēng)密切相關(guān)。有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功，制定不切實(shí)際的高指標(biāo)，層層下壓，逼下面搞形式主義。評(píng)比、達(dá)標(biāo)活動(dòng)過(guò)多過(guò)濫，基層應(yīng)接不暇；檢查工作不深不細(xì)，蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，下面做表面文章，上面看表面文章。有關(guān)部門(mén)考察干部不深不透，提拔重用了一些慣于搞形式主義的人。所有這些，都在客觀上起到了縱容和助長(zhǎng)形式主義的作用。因此，根治形式主義頑癥，必須從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部做起。