第一篇：村上春樹不讀后感

《村上春樹不讀后感》

讀了一本書，覺得寫得真好，會寫讀后感。如果我不讀一本書，能不能寫一篇呢？我試試。

《挪威的森林》是村上春樹最著名的一部作品了吧。這本書現(xiàn)在就攤開在我的桌子上。我的桌子很亂的，在做完所有的事之前我是不會收拾桌子的。我做完所有的事了嗎？沒有，所以桌子還是那么亂。桌子最中間我是留出一塊最寶貴的位置，給我現(xiàn)在最喜歡的書，曾經(jīng)是——《黑道風云二十年》，但現(xiàn)在越來越文藝范了，上一本是《菊與刀》，大十六開本的，有點放不下。現(xiàn)在這本是《挪威的森林》，后面是《追憶逝水年華》。

我用夾子夾住翻開的部分，這樣它就乖乖的停在翻開的頁碼，等著我在自己的空閑時間掃上幾眼。這幾眼會讓你的心從無聊的地獄被平臺托住，等待著下一次進入好心情的機會。這樣看書好慢，一星期也看不了幾十頁，而且在家會看另一本，出門會再看另一本。晚上它就這么攤開放著，早晨再來，我看的哪一行還在那里。

村上春樹，我總打字成村上村樹，叫春有點別嘴，還是叫村的好。這家伙的相片有點像我，他的眼神和嘴角的倔強從年輕到年老就沒變過，他也喜歡跑步。他是新中國的同齡人，這讓他和中國人建立了一層神秘的聯(lián)系，他和歐洲的聯(lián)系更多，在羅馬、希臘都住過好久，像村上這樣的人怎么能不在歐洲住過呢？那太沒天理了。

他喜歡接收世界的神秘信息，他寫的東西從任何一頁開始看都可以，因為他寫的是一種美麗情境，一種生活狀態(tài)，一種對吊絲的關(guān)懷。他寫的人物在現(xiàn)實中都是很悲催的，屬于邊緣人和被忽視的人。但村上把他們生活中細微的美描寫出來，用贊嘆和欣賞甚至迷戀的語氣來寫，讓吊絲們感動不已，想來這個群體非常大，在日本，村上的書賣出了1500萬冊。手里有了村上的書，心里可能就是天堂。

每個人都害怕孤獨，都害怕失去，村上偏不。如果孤獨和失去是不可避免的，那么你為什么不享受它呢？享受孤獨和失去，以一種詩意的心境，這不是人人能做到的。這里面有自尊，有不屈，有對庸俗的鄙視，有對世界的好奇和夢想，有對內(nèi)心細微體驗的把握，這一切都發(fā)生在心里，沒有人知道，也不會有人鼓掌，當一個最普通的人走在馬路上，你看他是個百無聊賴的人，但如果他拿著一本村上春樹的書，那么你不應該小瞧他。他可能比你更能體會這個世界。

這個世界上的萬物存在著聯(lián)系，都有互動，不同位置和時間的擺放、相遇、失散，都有神秘的聯(lián)系。普通人是看不見這聯(lián)系的，夕陽下，有一只狗和一個老人有什么關(guān)系？在他們眼里什么也留不下，而在村上的心里，這些都是有意義的，甚至晚霞的多少，顏色，那只狗是否搖了一下尾巴，老人是否回頭都是讓這個世界有了變化，都會在心里引發(fā)漣漪和想象，都有美在產(chǎn)生，在傾訴。

在評價里爾克的時候，說他的造詣是讓人和世界沒有了隔膜，他筆下的世界，是世界的本原。在村上的眼里，世界和你我的眼里肯定是不一樣的，他著眼的聯(lián)系，是更加復雜、流動和變化的，我們的老祖宗也能體會得到，一滴水里看世界，一粒沙中讀禪意，這些都到哪里去了呢？

在精神的廢墟上，散放著現(xiàn)代人的焦慮、失落、苦悶、迷惘、困窘、無奈和悲涼。讓村上給你干涸的心注入情感的清泉，拾回破碎的青春之夢，走出凄冷的森林，搖撼你內(nèi)心長眠不醒的部分，點燃希望之光。“去呼吸草的芬芳，感受風的輕柔，諦聽鳥的鳴囀”，我們有必要采取“什么也不選擇的立場”，在生存中仔細的體驗的同時，將自己作為生活影院的觀眾，去旁觀者清。

轉(zhuǎn)于2013年4月28日

第二篇：村上春樹挪威的森林讀后感

挪威的森林讀后感

讀罷村上春樹的《挪威的森林》，給我印象最深的是其休閑的生活方式與時尚心理。對于追逐時尚的年輕人來說，村上的小說可以使我們獲得某種意義上的滿足。在村上的筆下，都市休閑的生活場景觸目皆是，它對于年輕人的誘惑是不可言喻的。

村上小說中主人公的品牌消費意識都很強，他們穿衣必要名牌，駕車一定是奔馳、寶馬之類的名品，聽音樂一定是各種曲名的經(jīng)典唱片。男主人公幾乎都抽煙，抽的必定是品牌香煙。

村上以其流利的筆觸繪制出的物質(zhì)繁榮時代的休閑生活圖畫，不管是現(xiàn)實的描寫也好，亦或是一般人夢想傳達也好，總之是切中了我們年輕人的時尚脈搏。

其次就是性文化風景。村上寫男女之間的性交往，不隱藏，不躲閃，不朦朧，不夸張，不造勢，而是坦然處之，當寫則寫，沒有一塊遮羞布。在他的小說中，女孩同男孩的交往很隨便，有時隨便的叫人無法理解。可能由于文化上的差異，決定了我們中國的男女交往不是那么隨便。基于這個原因，村上的小說迷大多數(shù)就是年輕人了。有人曾這樣調(diào)侃到：閱讀村上的小說，在紙上過一把癮，不失為一種暢快的體驗吧。嘿嘿……

青春是美麗的，青春是殘酷的，青春是孤單的，青春是憂傷的…所以青春只能是迷惘的……渡邊、直子、木月、綠子和玲子的形象又一次浮現(xiàn)在我的眼前。

第三篇：村上春樹挪威的森林讀后感1500字

【范文一】

從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調(diào)令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點：

1、小說中絕大部分內(nèi)容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般，并不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學習選擇自殺。看來文學的導向作用是不可低估的，那么我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果?

2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準，但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。

3、有人認為：當一個人對現(xiàn)實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避。可后來又回來了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認為人性的完美就在于它的真實：優(yōu)點，缺點;健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。

每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!

對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，壓濾機濾布 正如馬克思所說：人是一切社會關(guān)系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著?如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金。看來伯樂就顯得相當重要了。

我們知道一部文學作品的傳世濾布，作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關(guān)這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。

【范文二】

賦序者在序中說道：村上作品中最能讓我動心或引起自己共鳴的，乃是起 提供的一種生活模式，一種人生態(tài)度：把玩孤獨，把玩寂寞。在我讀《挪威的 森林》時，也是感受很深的一個地方。孤獨和無奈，但是，這種被世人所業(yè)務、所認為是貶義的狀態(tài)。在村上的筆下成了有價值的，正面的，因而不妨賞玩的對 象。實質(zhì)上這也是一種自我保全，自我經(jīng)營，自我完善，一種孤獨自守，自娛，自得，自樂的情懷。

渡邊，本書的男主角，一個普通得讓人難以留下印象的男生。他對學校這個 小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至 有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。

他有典型的大學生的特點：孤獨、迷茫、他并不知道自己想去哪里或?qū)⒁?哪里。他讀書、去酒吧、交朋友，感覺都很機械，只有在等直子的信或?qū)懶沤o直 子時，才感受到他的感情

渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，很明顯，這種方式是不存在的，如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自 己的幸福的話，必然導致混亂，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失 敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說你選擇了綠子，而直子選擇了死，此時應 該說渡邊解到了，相對于已經(jīng)失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的 傷害。所以，在文首有這樣一段貫穿始終的話：，死不是生的對立面，而作為生 的一部分永存木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了。木月在死前見的最后 一個人直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的 最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。

對于直子本書的女主角之一，讀來只是覺得充滿憐憫，哀其不幸。至于 感受，卻是沒有過多的體會。

然而，對于綠子，卻有一種深深地震撼。她美麗、聰敏、堅韌。同樣是面對 這個令人無奈地現(xiàn)實，可以說，她所遭受的災難更多，她所承受的無奈更深。但她活得比直子更好。如果說直子是柔弱的、避世的，讀她，會有一種令人窒息的壓迫感。那么，綠子是堅強的、鮮活的、入世的，讀她，會感受到她旺盛的生命 力，堅韌的毅力，和苦中作樂的樂觀、自我調(diào)侃的坦然。面對生活的苦難，面對 親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去。她獨自承受下來。還在窘困中 學會一手好廚藝如此積極的生活態(tài)度，豈不讓人頓生敬意。

綠子從心理上表現(xiàn)得相當?shù)某墒欤踔梁苡胁呗裕苊鞔_的向渡邊表白，因為她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽 視了她時，她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜 的思考。

永澤也是一個悲劇的人物。他注定會成為這個社會精英的人物，他暗熟 在這個社會成為精英的規(guī)則紳士就是做他應該做的，而不是做想做的

(這是永澤的無奈)，社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了 他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。所以，他只能在生活作風上放浪，以這種自虐式的方式去嘗試隨心所欲的感受。

《挪威的森林》是一部靜靜的、關(guān)于青春的著述。小說呈現(xiàn)出一種淡淡的感 傷，那些迷茫、那些無奈、那些孤獨，夾雜在青春年華中，讀來深受觸動。

第四篇：《好風長吟》讀后感 村上春樹

《好風長吟》讀后感

——且聽村上春樹

這部作品花了意想不到的時間閱讀，主要是由于一開始的不警惕而陷入了一種俗套的不知所云的境地。確實，太小瞧它就很容易忽視它，而不明就里，所以讀到主人公與鼠初次見面發(fā)生車禍時，我才遲鈍地發(fā)覺這些文字不簡單，于是為了閱讀的質(zhì)量，我不得不從頭讀起，這種情況在女主角出現(xiàn)后又發(fā)生了一次。

這不能完全歸結(jié)于自己的不認真，實在是之前沒有閱讀過村上的作品，一開始真的很難發(fā)現(xiàn)他的主題和寓意。話說回來，由此看來，村上的作品就是如此，故事線條、框架或說梗概并不鮮明，這讓我不時有種閱讀意識流小說的錯覺，但是，他又有現(xiàn)實主義的色彩，呃，這要在后面說起。

說到我的意識流錯覺，最典型的要屬文章第一節(jié)。開篇第一句就奠定了文章充滿哲學意味的基調(diào)，“不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望”主人公說這是他在大學時代認識的一位作家所說的，不過我想大家都心照不宣了，作為村上春樹的處女作品《好風長吟》，作為村上文學風格的初始，這分明就是村上自己的話語。由這句話說到自己的生活態(tài)度、寫作態(tài)度，于是寫到對自己寫作影響巨大的哈特費爾德，這個他在在文中多次提到，若有其人的虛擬作家。每每想到村上煞有其事地虛構(gòu)這個作家，說他的生平，他的名言，甚至他的作品內(nèi)容時，我便覺得有趣，這個怪異的哈特費爾德分明就是村上自己嘛！“從事寫文章這一作業(yè), 首先要確認自己同周遭事物之間的距離, 所需要的不是感性, 而是尺度。”(《心情愉悅有何不好》1936 年)村上居然連“引用” 一句話，都還要虛構(gòu)完整的作品名和時間。又說有個叔父送了哈特費爾德的書給自己，然后聯(lián)想到另外兩個叔父，然后又極混亂地想到祖母的話，聯(lián)系到自己寫文章的種種。有人說，這部作品的精華就集中在第一節(jié)了，或許言過其實，但多少有理，這使得第一節(jié)顯得處處深邃、經(jīng)典。這自然不是意識流的，村上的作品充滿隱喻、富有深意，后現(xiàn)代主義色彩濃厚，不能算是意識流的。

再說《好風長吟》所反映的生活現(xiàn)實。故事講述的是日本青年在18天內(nèi)發(fā)生的一段改變他一生命運的戀情，而那個女孩卻是只有4個手指的買唱片的女孩, 聯(lián)系故事情節(jié)，這個女孩其實就是5 年前借他唱片的同學，一首《加利福尼亞少女》既是他們故事的開頭, 也成了結(jié)尾。整個故事充斥著一種苦悶的味道，惆悵、窒息、用無天日，皆源于人與人之前的矛盾關(guān)系。人既是獨居動物，又是群居動物，一方面害怕人群，害怕他人的眼光中一瞬的未知色彩，所以總是獨自一人；一方面又害怕孤獨，畏懼空虛，于是千方百計地想擺脫單身，然而，由于第一方面的原因，人與人的相處總是存在芥蒂，永遠無法無距離接觸。按說，主人公完全可以將陌生的女孩留在酒吧，他卻鬼使神差地將她送回家，又擔心她，于是待在一旁直到女孩醒來，有花費了好些時間和精力向女孩解釋前因后果，可無論他怎么解釋，女孩始終無法完全相信他。所以人與人之間存在無法消除的距離感，人總會在空虛、孤獨與追尋、磨合之間徘徊。

最后說說作品中的寓意。好友鼠要“我”幫忙去見一個女孩，但

第二天他卻說算了，“我”也并沒問什么，后來在與另一位好友聊到最近消沉的鼠時，才覺得有必要問一問。鼠卻說算了，“世上有的事情是奈何不得的”，又打了個比方，“比如蟲牙：一天突然作痛，誰來安慰都照舊桶個不止。這一來，就開始對自己大為氣惱，并接著對那些不對自己生氣的家伙無端氣惱起來。”這一句解釋了為什么有時候我們明明有十分充分、合情合理的理由，卻無法向別人解釋的原因，人與人本就有差距，是無法感同身受的，縱然我用最貼切的言語、最恰當?shù)男揶o，你也無法真正理解我，所以多數(shù)情況下，我們選擇默然，默然就會使得溝通的斷絕，人與人就更無法理解了。

《好風長吟》的語言極為細膩，有人稱之為，看似輕松，實則沉重。我也從村上平淡質(zhì)樸的語言中感受到了深深的哀傷與惆悵，更從這字里行間中體會了作者的沉重與釋然。

第五篇：村上春樹經(jīng)典語錄

村上春樹經(jīng)典語錄

1、我除了成為我自身別無選擇。哪怕有更多的人棄我而去，或我棄更多的人而去，哪怕五彩繽紛的感情出類拔萃的素質(zhì)和對未來的期盼受到限制以至消失，我也只能成為我自身。

2、但我那時還不懂，不懂自己可能遲早要傷害一個人，給她以無法愈合的重創(chuàng)。在某種情況下，一個人的存在本身就要傷害另一個人。

3、死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。

4、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。

5、不知為何，恰如其分的話總是姍姍來遲，錯過最恰當?shù)臅r機。

6、說謊和沉默可以說是現(xiàn)在人類社會里日漸蔓延的兩大罪惡。事實上，我們經(jīng)常說謊，動不動就沉默不語。

7、山川寂寥，街市井然，居民相安無事。可惜人無身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨角獸頭蓋骨化為古老的夢。

8、要自信！只要自信就無所畏懼。愉快的回憶、傾心于人的往事、哭泣的場景、兒童時代、將來的計劃、心愛的音樂——什么都可以，只要這一類在頭腦中穿梭不息，就沒有什么可怕的。

9、最好不要對距離那樣的東西期待太多。

10、我倆就像在無人島長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。

11、人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨的東西，卻不是孤立的存在。它總是在某個地方與別的生命相連。

12、或多或少，任何人都一開始按自己的模式活著。別人的若與自己的差別太大，未免氣惱；而若一模一樣，又不由悲哀如此而已。

13、有希望之處定有磨練。

14、我們總要這樣或那樣死去的，你也好我也好。

15、我們寫作的理由，歸根結(jié)底只有一個，那就是讓個人靈魂的尊嚴浮現(xiàn)出來，講光線投在上面，敲響警鐘，以免我們的靈魂被體制糾纏和損貶。

16、白晝之光，豈知夜色之深。

17、有光明的地方就必然有陰影，有陰影的地方就必然有光明。不存在沒有陰影的光明，也不存在沒有光明的陰影。卡爾·榮格在一本書里說過這樣的話：“陰影是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因為在這個自然界里，人打算變得高于自己，與大蒜變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。”

18、哪怕只有一個人真心愛著某人，那人生就有永恒。即使不能和那個人在一起。

19、剛剛好，看見你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。

20、一切都清晰得歷歷如昨的時候，反而不知如何著手，就像一張詳盡的地圖，有時反倒因其過于詳盡而派不上用場。但我現(xiàn)在明白了：歸根結(jié)蒂，我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。

21、我們的心不是石頭，石頭也遲早會粉身碎骨，面目全非，但心不會崩毀。對于那種無形的東西，無論善還是惡，我們完全可以互相傳達。

22、每天差不多都是相同的重復。昨天和前天顛倒順序，也沒有任何不便。我不時想，這叫什么人生啊！但也沒有因此感覺光陰虛度。我僅僅是感到驚訝，驚訝于昨天與前天毫無區(qū)別，驚訝于自己被編排入這樣的人生，驚訝于自己留下的足跡甚至還未及認清，就在轉(zhuǎn)瞬間被風吹走，變得無影無蹤。

23、迷失的人就迷失了，相遇的人會再相遇。

24、我這個人是那種喜愛獨處的性情，或說是那種不太以獨處為苦的性情。每天有一兩個小時跟誰都不交談，獨自跑步也罷，寫文章也罷，我都不感到無聊。和與人一起做事相比，我更喜歡一個人默不作聲地讀書或全神貫注地聽音樂。只需一個人做的事情，我可以想出許多來。

25、追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。

26、不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也長久不了。

27、該上之時，瞄準最高的塔上到塔尖；該下之時，找到最深的井下到井底。

28、說不定我體內(nèi)有個叫記憶安置所的昏暗場所，所有的寶貴記憶統(tǒng)統(tǒng)堆在哪里，化為一攤爛泥。

29、我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。

30、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。

31、不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。

32、對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。

33、不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。

34、或許我不該仰望天空，應當將視線投去我的內(nèi)部。我試著看向自己的內(nèi)部，就如同窺視深深的井底。

35、再沒有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。

36、我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。

37、你說這鎮(zhèn)子上沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，這固然可親可佩。若有力氣，我也想為之鼓掌。可是，沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，無非等于說沒有相反的東西，那便是快樂、終極幸福和愛情。正因為有絕望有幻滅有哀怨，才有喜悅可言。

38、孤獨一人也沒關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個人，人生就會有救。哪怕不能和他生活在一起。

39、但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做過頭的價值。

40、我已經(jīng)厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活，厭倦了無法愛任何人的生活。我連一個朋友也沒有，哪怕是一個。最重要的是，我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢？是因為無法愛別人。一個人需要愛某個人，并且被某個人所愛，通過這些來學習愛自己的方法。你明白我的意思嗎？不會愛別人的人，不可能正確地愛自己。

41、我一不堅強二沒有獨立心，不外乎硬被現(xiàn)實推向前去罷了

42、要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。

43、她總是覺得自己的心位于遠離人們喧囂聲的地方。

44、在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。

45、如果我不再愛你了，我一定就不愛你了，我會去愛上別人。世界上有什么不會失去的東西嗎？我相信有，你最好也相信。

46、時間這東西擁有強大的力量，足以一一消除人為的變更。

47、人生本來如此：喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。

48、少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。

49、身處周遭如一口深井，我不知道黑洞洞的井底通向哪里，只知道前方的征途是星辰和太陽；我不知道前方的路還有多遠，只知道我將義無反顧地走下去。

50、不是所有的魚都會生活在同一片海里

51、我一直在想這樣的大海，直到有人走來把手輕輕放在我的背上。

52、活著就意味必須要做點什么，請好好努力。

53、我，是個空殼啊。”“真的空殼一個，徹頭徹尾空無一物。”

54、失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現(xiàn)實世界中根本是子虛烏有。

55、沒有人喜歡孤獨。只是不想勉強交朋友。要真那么做的話，恐怕只會失望而已。

56、在這個世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。

57、“就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆說，“基督正在曠野里嚴格修煉，魔鬼要求他顯示奇跡，要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因為奇跡是魔鬼的誘惑。”

58、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。

59、我要坐在有陽光的地方，像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕蠹埳舷驴幢樽笥铱幢椋缓蟀咽廊嗽陉柟庀麻_展的各種生之片段吸入體內(nèi)，滋潤每一個細胞。

60、再也無須前思后想，一切豈非已然過往。

61、“希望你記住我。”佐伯說，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無所謂。”

62、沒有小確幸的人生，只不過是干巴巴的沙漠罷了。

63、你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。

64、習慣這東西真是不可思議。要素只要缺一點點，感覺上就好像自己被世界的一部分所拋棄。

65、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。

66、就經(jīng)驗性來說，人強烈追求什么的時候，那東西基本上是不來的，當你極力回避它的時候，它卻自然找到頭上。

67、如果我捉不住他，留不住他，我會讓他飛。因為他有自己的翅膀，有選擇屬于自己的天空的權(quán)利

68、一天跑一小時，來確保只屬于自己的沉默時間，對我的精神健康來說，成了具有重要意義的功課。至少在跑步時不需要和任何人交談，不必聽任何人說話，只需眺望周圍的風光，凝視自己，這是任何東西都無法替代的寶貴時刻。

69、我想起自己在過去的人生旅途中失卻的許多東西——蹉跎的歲月，死去或離去的人們，無可追回的懊悔

70、世界這個東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭。

71、在我們能夠?qū)σ呀?jīng)失去的東西予以確認的時候，所確認的不是失去它的日期，而是意識到失去它的日期。

72、“有人說過，沒有什么東西比復仇更昂貴，更無益。”

73、違背了自己定下的原則，哪怕只有一次，以后就將違背更多的原則。

74、每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。

75、每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。

76、到４月中旬，直子滿20歲。我11月出生，她大約長我七個月。對直子的20歲，我竟有些不可思議。我也好直子也好，總以為應該還是在18歲與19歲之間徘徊才是。18之后是19，19之前是18，如此固然明白。但她終究20歲了，到秋天我也將20歲。惟有死者永遠17。

77、善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場所和立場……平衡本身就是善。

78、我要坐在有陽光的地方，像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕蠹埳舷驴幢樽笥铱幢椋缓蟀咽廊嗽陉柟庀麻_展的各種生之片段吸入體內(nèi)，滋潤每一個細胞。

79、人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。與其勉強通過交往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈！

80、你要做一個不動聲色的大人了，不準情趣化，不準回頭看，不準偷偷想念，你要聽話，不是所有的魚兒都生活在同一片海里。

81、我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的一部分。直子的死告訴我這件事。不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力--我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風響，日復一日地如此冥思苦索。

82、任憑怎么解釋，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命爭扎，我們的處境越是狼狽。（玲子語）

83、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。

84、哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。

85、要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有魚都會生活在同一片海里。我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。

86、不會忘記的永遠不會忘記，會忘記的留著也沒有用！

87、活法林林總總，死法種種樣樣，都沒什么大不了的。剩下來的唯獨沙漠，真正活著的只有沙漠。

88、所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝

89、希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。

90、在這個自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。

91、我這人，無論對什么，都務必形諸文字，否則就無法弄得水落石出。

92、希望你可以記住我，記住我這樣活過，這樣在你身邊呆過。

93、或許我的心包有一層硬殼，能破殼而入的東西是極其有限的。所以我才不能對人一往情深

94、我或許敗北，或許迷失自己，或許哪里也抵達不了，或許我已失去一切，任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何，或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼，唯我一人蒙在鼓里，或許這里沒有任何人把賭注下在我身上。無所謂。有一點是明確的：至少我有值得等待有值得尋求的東西。

95、我不愿意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切地感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經(jīng)久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。

96、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當。

97、每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。

98、希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。

99、超過了一定年齡，所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。對您的人生很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或是您所愛的人，這些一樣接著一樣，一個人接著一個人，從您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也別想重新找回，連找個代替的東西都不容易。這可真夠戧。有時簡直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。

100、真是個不可思議的女性。她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒有因此而顯得蒼老，反倒有種超越年齡的青春氣息通過皺紋被強調(diào)出來。那皺紋宛如與生俱來一般，同她的臉配合默契。她笑，皺紋便隨之而笑；她愁，皺紋便隨之愁。不笑不愁的時候，那皺紋便不無玩世不恭意味地點綴著她整個面目。

101、因為怎么努力都沒辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺悟。

102、有時候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。嚴重的時候，居然覺得明天的事仿佛昨天的。

103、當我們回頭看自己走過來的路時，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的‘或許’。我們所能明確認知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過。

104、哪里有人喜歡孤獨，只不過不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望

105、假如我是影子，我不愿意只一半。

106、一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起點。