第一篇：廉潔勤政一直是中國華民族稱道的好官形象

廉潔勤政一直是中國華民族稱道的好官形象，是黨員領導干部的政治修養品德情操。黨的各級領導干部是人民公仆和勤務員，誠心誠意地為人民群眾謀利益是黨的先進性對黨員領導干部的基本要求，保持清正廉潔、勤政為民，是黨員領導干部最基本的任職條件和資格，也是最基本的思想要求和行為規范。努力筑牢思想道德防線，始終堅持艱苦奮斗的優良作風，自覺接受監督。

作為服務區管理員：

首先要樹立正確的世界觀、人生觀、和價值觀“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。這個問題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞工作，是不可能兢兢業業的，也不可能作出什么成績來。作為服務區的“領頭雁”,必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

其次是在平時的工作中，注重增強三個方面的意識。一是服務意識。二是垂范意識。三是責任意識。

1、只有樹立服務意識，我們的工作既是管理也是服務，以服務促管理。對司乘人員服務、對經營單位的服務、對員工的服務的好壞是檢驗工作的好壞標準。只有這樣才能得到別人的認同。

2、垂范意識不是招搬招套。是學習別人的長處。取長補短。

3、責任意識，服務區的發展日新月異，人多事雜，只有樹立強烈的責任意識，想問題、出主意、找出平時工作的薄弱環節，才能保證服務區不出現安全、被盜、投訴等等方面的問題。再次，管理員崗位雖說權不大，必定管理一個服務區，跟很多經營單位、職能部門打交道，還是有一定的活動空間，就需要時刻保持清醒的頭腦，抵止不良風氣，跟職能部門打交道一切從簡，不鋪張亂費，履行節約，花小錢辦大事。下一步工作打算：

一要繼續推行標準化管理，抓住管理點，全面提升服務和管理水平。二要大力開展人性化特色服務，打造亮點，做好當地特色、文化與服務區的有機融合，全面提升形象。三要搞好監督檢查和協調，抓好隊伍建設，控制節點。同時，要進一步量化工作目標，加強溝通，加大培訓和監管力度，牢固樹立主人翁意識，增強責任感、認同感、歸屬感和使命感，用心工作，把蔡甸服務區打造成過往司乘人員的驛站。

第二篇：論道德在民族形象形成中的地位與作用(倫理學)

論道德在民族形象形成中的地位與作用

在美國，最窮的人才買“中國制造”，廁所里用中文寫上“用后請沖洗”，餐館設置中國人專區。我們國人的形象如此卑微。

前段時間在中國社會上討論得沸沸揚揚、引起軒然大波的“小悅悅”事件，依然沒有從人們的腦海中拂去。

中國人什么時候變得如此冷漠，可以粗制濫造、可以在食品里放添加劑、可以貪贓枉法，最后連孩童的生命這個底線都突破了，難道我們要用“冷漠”去拿“諾貝爾獎”？

這個令中華民族汗顏的事件傳到西方，鋪天蓋地的指責和不恥隨之而來。以自由、民主自居的美國人為何像一條緊隨的警犬一樣，中國人的價值觀一旦引起他的不滿，就瘋狂地撲過來。這絕對不是空穴來風的。

正是每個人都在上演悲劇，中國才會變得如此卑微。

所以今天我想談道德，道德在民族形象形成中究竟扮演什么角色？

新文化運動時期，中國被各種危機所包圍，人們喊出了“只有科學和民主才能救中國”的口號，甚至把民主和科學當成了信仰。一百年前的民主訴求尚未有結果。今天的中國同樣被各種危機所包圍。然而，中國在未來十年面對的最大危機是什么？我們應該如何應對？在我看來，中國在未來十年面臨的問題，不僅是民主與科學的問題，更是信仰與道德的問題。所以，中國在今天面臨的根本危機是道德危機。這個危機不是表現為信仰與道德的真空，而是表現為信仰與道德變成精神廢墟。

我們成了道德的雞肋，讓別的國家品之無味。有位學者說道：一個民族之所以為人尊敬、效仿，靠的不是發達的經濟、強大的軍事力量，而是文化修養。某種程度上，說的就是道德感染力、生命力。

一、道德是文明程度的指示燈，是反映民族形象的一面鏡子

中國自古有“禮儀之邦”的美稱，儒家的仁愛思想、道家的無為而治，吸引著眾多外邦前來頂禮膜拜。在唐朝，東瀛就派遣唐使來中土學習中國文化。日本至今保留著優秀的中土文化。尊老愛幼、謙遜禮讓、敬崗愛業等，而在中國，我們漸漸疏遠了這些道德品質。說食品安全、官僚腐敗、人情冷漠的話題在社會上司空見慣，我真不知道中國人如今憑什么樣的勇氣站在國際舞臺上談文明、談未來。我們還義不容辭的伸出援助之手，向離我們千萬里遠的國家捐善款，而我們自己的大多數老百姓還生活在持儉拮據的日子里。GDP以每年破紀錄的速度增長著，多數人沒有享受到所謂經濟發展的成果，工資沒漲，物價漲了，綠化少了，房地產多了，國庫充實了，人民艱苦如故。中華民族是全世界最勤勞的民族，卻拿的是最少的工資，這是為何？

貧富差距在拉大，共同富裕能實現嗎？有了錢的拼命移民，沒錢的只能干巴巴看著房價在漲、物價在漲，股市專家說，低收入者不適合炒股；教育部說，低收入者不適合上大學；經濟學家說，低收入者不適合創業。中國低收入者占了八九成，這么說來，只有一個說法正確：低收入者不適合生活在中國。

中國給外國的形象就是“自以為跑得很快的瘸子”。經濟增長速度無人能敵，文化建設無暇兼顧。

2010年以前，國家對于經濟的期望是“又快又好”，之后順序換了下，“又好又快”。我們總是要摔了一跤才懂得步子走的不對。國人太過功利化，信奉“實用主義”，當社會沒有一個先進的價值體系指導時，任何先進理論和制度都只能被庸俗化理解。尤其在經濟高速發展時候，“一切向錢看”就會成為實際指導思想；市場經濟變成了“唯GDP論”、“唯市場論”。結果是許多應由政府承擔的職責推諉掉了，而各種審批特權卻一點不肯放棄。甚至連醫藥衛生、教育這樣本應由政府出資為廣大民眾服務的“市場失效”領域，竟然也推向市場，結果出現了以藥養醫、擇校費等人類聞所未聞的邪門歪道，神圣的道德領域成為腐敗多發領域，讓納稅人二次付費，廣大民眾看不起病、上不起學。

現代化是一輛經濟、政治、文化，道德建設四個輪子組成的汽車，而不是單獨發展經濟的獨輪車。而各種平衡的基礎是“以人為本”，充分調動每一個人的積極性，由大家分享發展成果。

人類歷史反復證明，經濟發展時，如果沒有相應的道德建設，這樣的社會將是危險的。羅馬帝國的覆亡，北宋王朝的迅速衰敗就是典型例證。

我們是在“摸著石頭過河”，但也不能碰著石頭不停歇、不思考、不轉彎。應該看到的是，我們的發展模式是危險的，我們把人民群眾的切身利益當做籌碼，去賭國家的未來，最后必然是得不償失。得民心者得天下，發展不是為了面子，只有造福于群眾，才是硬道理。

中國的發展欠人民的太多了，不僅是物質上的反饋，還有精神的巨債。不是國人不給面子，是國家不給環境。文革讓文化斷層、法制踐踏、道德淪喪，中國一直忘了給自己補上一課，一堂“文明復興”的課。

二、道德是文化延續發展的產物，是民族形象形成的一本史書

道德是社會成員在生產生活中共同遵守的準則。這些“潛規則”的確立，是為了更好的融入社會，協調社會關系，促進社會的良性運行。

如同自然界有生態平衡一樣，一個民族也有它的人文生態平衡。歷史和現實，傳統和現代也有它綿延傳承發展的內在規律。中華五千年文明始終以孔孟儒家思想為精髓縱貫其中。自漢唐到宋朝中國都是文明輸出國，經濟發展水平世界第一。由于種種原因中國在近代落后了。面對西方文明，中國人失落自卑，進而掀起了一場批判傳統文化的浪潮。五四時期人們喊出了“打倒孔家店”的口號。也有人提出“全盤西化”的主張。即使在那時，學校也沒有停止教授古代經典，也沒有取消國學課。傳統文化遭受毀滅性打擊的是在六十年代的文化大革命前后。中國傳統，儒家思想被惡意的批判，孔子、孟子被丑化。從此儒家思想從中國人的心里連根拔除。文化傳承，演進，發展要一步一步的來。一下子把自己民族的倫理道德文明打倒在地，再踏上一只腳，其結果就是沒有了倫理道德文明。一切的文明，文化的發展都要站在前人的基礎之上。人為的阻斷，大幅的跳躍，外來文化過多，過猛都會使人文生態失衡。中國大陸斷了文化傳承，代之的是媒體上沒有實質內容的空洞道德呼吁。電影，電視劇按固定的套路演出虛假無聊的故事，失去了教育的功能。民族傳統節日不放假，人們也不知道，也不傳頌其中的典故。道德意識形態真空已經持續了幾十年。直到近幾年才有少數人呼吁復興傳統，恢復國學。半個世紀以來，大陸的中國人是在巨大的文化斷層中度過的。五十年，足以使兩代人對傳統一無所知。百分之九十九的人只知“孔子孟子”這四個字而已。至于他們的教誨和哲學無人知曉。更有人對自己的先賢圣哲戲虐詆毀。毀林伐木要遭到沙暴和洪水的報應。對大自然的掠奪，付出代價的還是人類自己。中國人對自己文明的破壞，其惡果已經越來越顯現出來。只不過看出其中原由的人很少而已。

三、道德是一個民族前進和發展的潛力股，是提升民族形象的軟實力

當我們越來越發現自己的國家陷入道德喪失的漩渦時，回頭看看，是走了不少彎路。我們的發展策略，經濟發展把速度和數量放在首位，文化建設嚴重滯后；教育把升學率放在首位，個性發展嚴重受阻；政治生活把功績放在首位，忽視客觀事實和群眾的需求。

所以我們不再敢輕易說資本主義丑惡的本質，不得不承認美國比我們自由、民主，更尊重人權。他們有權利參與政治，有權發表言論，有途徑發泄不滿。中國人太壓抑了，在偌大的土地上，找不到泄憤的沙包，找不到幸福的出口，找不到溫暖的歸屬。

那我們該怎么做？如何把道德建設的巨債還清？

首先，提高群眾的幸福感，營造安穩的道德環境。貧富差距拉大和國富民窮的的趨勢必須得到遏制。應該積極調整分配制度，讓老百姓真正從改革發展的成果中得到實惠。最根本還是必須在全社會建立先進的道德風尚,尤其對于官員,必須以道德作為選拔任用的根本條件。

其次，寧要質量，不要泡沫，經濟發展不能以道德建設為犧牲品。中國政府現在表現出來的就是“以GDP為綱”，我們的計算方法是只要有交易就能進入GDP，那么，當其他辦法無法高校地拉動GDP，賣地就成了一個很好的選擇，地價越高，GDP越高。“水漲船高，就使得真正需要買中低價的社會大眾買不起房了。”（郎咸平說）我們老師開了句玩笑：日本寧愿把情色產業作為支柱產業，也不會把房地產作為支柱產業。經濟發展不能單看數字，急于求成只會勞民傷財。必須大力改革教育制度，把學校教育、家庭教育和社會教育都兼顧。

最后，向世界敞開大門。不要一味的排斥西方的思想文化，堅持“以為我主，為我所用”的原則，學習先進的文化。加強國際交流，真正用文化感染別國。

發展經濟如果不進行道德建設,生產力將不可能正常發展,整個社會誠信缺失,爾虞我詐,無德者勾結官吏,強取豪奪,社會分配嚴重不公,誠實勞動者貧困無購買力,不可能依靠內需正常發展經濟,而主要依靠投資、外貿和政府開資來推動經濟,社會危機四伏,群體事件頻繁。

所以，我認為，道德對于民族形象的塑造舉足輕重，中國走到這一步，應該停歇腳步，回望走過的路，再展望前面的風景。重拾道德建設的重任。