第一篇：讀青澤先生《十年一夢》札記

讀青澤先生《十年一夢》札記

發(fā) 布 人：圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)發(fā)布日期：2010-1-27瀏覽次數(shù)：556[大] [中] [小]做了十三年期貨，我一直有個沖動，無論成敗與否，有一天我會將自己的經(jīng)歷形成文字，算是對自己的一生有個交待，當(dāng)然是在生命結(jié)束的前夜或是退出江湖以后。十幾年來，在期貨市場的沉浮之間經(jīng)歷了太多的失敗和辛酸，但我一直疏于作文，只習(xí)慣于日記，網(wǎng)上已經(jīng)有太多的論壇和博客，我更多的習(xí)慣于學(xué)習(xí)和觀察，因?yàn)樽x了一些大師們的作品后發(fā)現(xiàn)自己只有學(xué)習(xí)的份。突然有一天于夜深人靜時寫了一篇短文《獨(dú)自行走在天堂與地獄之間》，純屬草根習(xí)作，承蒙網(wǎng)友厚愛而轉(zhuǎn)載，心中仍有幾分忐忑，不料卻與青澤先生的大作幾乎同名，好在青澤先生的大作第二版《十年一夢》很快出版，算是消除了些許誤會。但與青澤先生相比，我顯然沒有他當(dāng)眾刮骨療傷的勇氣，能夠?qū)ψ约喝诵陨系娜觞c(diǎn)進(jìn)行如此深刻的剖析和自己所經(jīng)歷的每一次成功與失誤進(jìn)行回顧與總結(jié)，就我所了解和讀到的國內(nèi)操盤手的著作相比，青澤先生的大作盡管還有值得商榷的地方，但究其對期貨操盤的理解深度和境界及其對期貨操盤手職業(yè)素養(yǎng)的理解深度，已經(jīng)十分難能可貴了，堪稱國內(nèi)期貨操盤手記之中的力作。畢竟只有十年的經(jīng)歷，客觀的講，我的理解是，一個期貨操盤手沒有二十年甚至更長時間磨礪，沒有極其成功的、長達(dá)幾十年穩(wěn)定的賬戶盈利作為實(shí)證，操盤手的手記是不足以說明問題的。但我絕對沒有貶損青澤先生的意思，相反，盡管沒有人和青澤先生的期貨投資經(jīng)歷完全相同，但青澤先生在書中通過表達(dá)的和描述的成長經(jīng)歷以及提煉十年期貨操盤經(jīng)歷而形成的觀點(diǎn)和體會，正是幾乎所有還在頑強(qiáng)堅(jiān)持期貨投資的探索者共同思索的問題，并且多少年以后，仍將繼續(xù)面對。

從極終意義上講，期貨投機(jī)客注定是永遠(yuǎn)的探路者，華爾街沒有新事物，這個市場古老的就像山一樣，人性是我們永遠(yuǎn)的敵人，期貨投資是一項(xiàng)非人道的行業(yè)，人性的弱點(diǎn)將被不停的放大，優(yōu)秀的期貨投機(jī)客必須是處在半人半神的狀態(tài)。在很多年以前我在日記中寫到:每一張單無不折射出人性的色彩。所以我十分贊同青澤先生在書中的觀點(diǎn):面對市場的不確定性，哲學(xué)的世界觀、方法論和價值觀，哲學(xué)的抽象思維模式，也許可以更為有效地幫助投機(jī)者把握市場運(yùn)動的脈搏，領(lǐng)悟到市場交易成功的奧秘。一個高明的投機(jī)大師的修養(yǎng)和境界往往與哲學(xué)家屬同一層次。這讓我想起了一句十分有名的廣告詞:“思想有多遠(yuǎn)，我們就可以走多遠(yuǎn)”。

但我擔(dān)心，青澤先生的大作或許是陽春白雪，在這個功利化盛行的時代，先生的觀點(diǎn)絕對不會成為速效膠囊，他在書中所描述的投資經(jīng)歷我無意評價，但真正的期貨投機(jī)客一定會從他的字里行間里引起內(nèi)心共鳴。

十余年以來，期貨投資不僅已經(jīng)邊緣化，而且已經(jīng)被妖魔化了。當(dāng)年期貨被賦予一夜暴富的工具，結(jié)果很多人卻為之傾家蕩產(chǎn)。就是現(xiàn)在，盡管期貨市場已經(jīng)相對規(guī)范，進(jìn)步了許多，但期貨投資必然是虧多贏少的市場，期貨投資也絕對不應(yīng)該成為絕大多數(shù)人可以企及的市場。問題是很多人還是沒有弄清楚期貨投資的定位。剛剛發(fā)生的中航油事件和中儲銅事件還在余音繞梁，國際期貨市場上“圍剿中國”的觀點(diǎn)時有所聞，國有銀行禁止國有企業(yè)進(jìn)入期貨市場的規(guī)定仍然白紙黑字。面對已經(jīng)運(yùn)行了4年的全球商品期貨牛市格局卻仍然有很多所謂期貨專業(yè)分析師仍在振振有詞的批評國際基金和國內(nèi)主力操控價格，悲哉期貨！殊不知期貨永遠(yuǎn)是虧多贏少的市場！殊不知中儲們只是期貨市場的一個普通客戶而已！（別說中儲，就是美聯(lián)儲在3500美元放空銅，結(jié)局一樣很慘。）殊不知多少國際重量級基金也曾在期貨市場虧得體無完膚！殊不知多少年前沒有中國參與的國際期貨市場價格一樣波瀾壯闊、大起大落！可是我們不要忘記，二百年來不也有江恩、羅杰斯們幾十年在期貨市場長期穩(wěn)定的盈利嗎？！如果一個市場有那么一些人在穩(wěn)定的盈利，說明這個市場一定有某種規(guī)律可循，遺憾的是，命運(yùn)有時候用我們的缺點(diǎn)和無知推動我們前行。《十年一夢》至少和試圖說明了一個問題:我們的失敗源于我們的無知和盲動，我們的些許成功源于我們的努力和正確思維。過去的痛苦只能成為我們正確理解這個市場的必由之路，失誤和失敗其實(shí)是期貨投資的有機(jī)構(gòu)成部分。但我不太同意《十年一夢》這個書名，他讓我聯(lián)想起才子杜牧的“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”，竊以為多了些傷感和無奈，少了點(diǎn)平和和坦然。

我十分同意青澤先生的一個觀點(diǎn)，就是奉勸試圖進(jìn)入期貨投資領(lǐng)域的人在沒有充分的思想準(zhǔn)備之前不要輕易嘗試期貨投資。我自己也有過和青澤先生一樣的經(jīng)歷，學(xué)了幾年期貨，讀了幾本書籍，經(jīng)歷了幾段行情，有了一點(diǎn)體會，自以為有了所謂的投資經(jīng)驗(yàn)，于是乎面對客戶侃侃而談，于是乎動員認(rèn)識的不認(rèn)識的客戶開戶做期貨。十年后，我覺得自己當(dāng)初是個十足的白癡！太小看了期貨，太不了解自己，太自以為是！即使是現(xiàn)在，平心而論，盡管自己還在學(xué)習(xí)，還在不斷總結(jié)提高，但我已經(jīng)決不輕易動員和接受客戶的以及朋友的委托了，相反，我總是奉勸他們別在期貨里面耗費(fèi)時間和精力，干點(diǎn)什么都行，但不要弄期貨。青澤先生引用本杰明的一段文字很精彩:在投機(jī)方面的培訓(xùn)，無論多么精妙多么全面，對個人來說都埋下了不幸的根源。許多人都是由此被引入市場，初期小有收獲，最終幾乎人人慘敗。但這并不是說我已經(jīng)消沉了，恰恰相反，和青澤先生以及很多期貨人一樣，我們一直沒有放棄，一直在孤獨(dú)的探險，我們很清楚一點(diǎn)，我們這一代期貨人注定生活在沒有大師的時代，這是命中注定的悲哀，但是十余年的經(jīng)歷絕對是成為大師必須經(jīng)歷的路程，青澤們的存在，讓我們知道有很多很多期貨人在奮進(jìn)，在趕路！讓我們知道在極度邊緣化的角落有人呼吸急促的在憑著盲杖探索前行！其實(shí)我們現(xiàn)在正在做的是我們的先輩曾經(jīng)做過的，我們正在經(jīng)歷的也是我們的先輩已經(jīng)經(jīng)歷過的，當(dāng)然我們的后輩必將繼續(xù)去經(jīng)歷，因?yàn)槲覀冋诮?jīng)歷的戰(zhàn)爭的敵人只是永遠(yuǎn)的人性。我在《獨(dú)自行走在天堂與地獄之間》一文中引用過一段文字:人的成功有五大要素:命、運(yùn)、風(fēng)水、學(xué)習(xí)、為善。前三條我們無能為力，但后兩條是我們可以做得到的，期貨投資絕對是一門需要長期學(xué)習(xí)過程的藝術(shù)，在沒有觸及到市場本質(zhì)以前，千萬不要有任何幻想去急于為自己為客戶賺錢。

人活在世上干什么行業(yè)也許是天意，干好一個專業(yè)絕不取決于運(yùn)氣。當(dāng)你不幸選擇做了期貨操盤手或是投資者，你必須搞清楚，你在做什么？做期貨十三年來我總想起兩個人，一個是司馬遷，一個中華文明史上最偉大的史學(xué)家，我在猜想，如果當(dāng)初他沒有受宮刑之苦，是否還會有《史記》？另一個是貝多芬，如果他的耳朵不聾，是否會有《英雄交響曲》傳世？做期貨投機(jī)客，如果沒有經(jīng)歷過撕心裂肺的痛和失誤，一個月我們可以擁有全世界！

或許我們是針尖上的舞者。在針尖上跳舞有兩種人最幸福，一種是精神病人，一種是天才。這兩種人是不會有痛苦的，在針尖上跳舞的有一種人最痛苦-----既不是精神病人又不是天才的人，比如我。如果有一天我因?yàn)樽銎谪浂蔀樘觳呕蚴蔷癫∪耍鞘敲\(yùn)對我最好的獎賞，也是生命中最燦爛的幽默。我的意思是，如果有一天你做期貨到了沒有痛苦沒有快樂的境界，只有生命本體感受的境界，你已經(jīng)達(dá)到了生命所能夠達(dá)到的最高理想。

遺憾的是，在針尖上跳舞的人絕大部分沒有好下場，死于非命的多。如果你想活的輕松而穩(wěn)定，請不要干諸如期貨一類的行業(yè)，作個小商販或小職員挺好，如果你想活的浪漫而寫意就做個畫家或詩人。從根本上講，既沒有最好的行業(yè)和最高貴的專業(yè)，也沒有簡單和復(fù)雜的行業(yè)和專業(yè)，只有最好的專家和行家。如果非要列舉一個難度系數(shù)高的行業(yè)，我投期貨。做期貨的成功率可能只有千分之一。但不敢說其他行業(yè)成功率比這個高。進(jìn)入期貨行業(yè)幾乎不可能有現(xiàn)成的教材和老師，也沒有現(xiàn)成的成功模式可供照搬。一切都需要自己一點(diǎn)一滴的日積月累，用心體驗(yàn)。有人說你做了多少年期貨其實(shí)并不說明什么問題，竊以為此言差矣！青澤先生在書中有一句話我十分贊同:華爾街的一位操盤高手曾經(jīng)說過這樣一句話:我的投資績效完全在于我28年來錯誤經(jīng)驗(yàn)的積累。在某種意義上講，期貨投機(jī)客和老中醫(yī)是一個行當(dāng)，真正的老中醫(yī)年齡不會小于50歲，甚至更高。你必須了解你已經(jīng)在挑戰(zhàn)生命、挑戰(zhàn)命運(yùn)，挑戰(zhàn)極限。天堂有路你不走，地獄無門你偏來，好了，有了這份決心和氣質(zhì)你可以上路了。盡管這個市場上大多數(shù)人注定是平庸者和失敗者，但對于一個生命體來說，絕不允許失敗和平

庸，因?yàn)樯挥幸淮螜C(jī)會。你如果不能在針尖上站穩(wěn)并舞起來，你會死的很慘，死的如同一串羊肉串。但如果你成功了，那一定不是一般的成功，做了期貨，你的生命就不可能有其他選擇，不是生的偉大就是死的光榮。

上帝總是幫助自助者。如果一個投機(jī)者自己不能拯救自己，誰還能幫助得了他呢？青澤先生是學(xué)哲學(xué)的，所以他在書中引用的一些哲學(xué)觀點(diǎn)無疑起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，我特別欣賞他所引用的一段話:拯救靈魂的唯一方法是禁欲、犧牲及對簡單和樸素毫不動搖地堅(jiān)持。在某種意義上說，期貨投資是離生命本源最近的行業(yè)。

如果命運(yùn)可以重新讓我選擇，我絕不做期貨。

如果命運(yùn)讓我現(xiàn)在選擇，我或許已經(jīng)無需選擇。

第二篇：讀徐景賢《十年一夢》

讀徐景賢《十年一夢》

(2006-01-11 20:52:20)

“文革”紅人徐景賢最近在香港出版了自己的回憶錄《十年一夢》。全書的行文表明其對“夢境”仍有深深的留戀和懷念，但即使這樣，在徐景賢的字里行間也不時能看出那個荒唐年間的不少荒唐事。

徐景賢回憶了當(dāng)年赫赫有名的游雪濤小組的活動情況。這個小組是專門采用各種特務(wù)手法搜集各方情報(bào)供張春橋使用的。由于那些特務(wù)手法太過卑污，張春橋本人都說“游雪濤這樣搞法不行，他們的材料太懸了。誰相信了他們，被他們牽著鼻子走，會犯錯誤的。”然而為了整倒對手，張卻仍然對游雪濤特別關(guān)照，多次為其特務(wù)活動提供各種條件。而對于游雪濤的情報(bào)張春橋也是十分欣賞的。

有了張春橋支持，游雪濤甚至“把手伸到南京軍區(qū)許世友那里去了。游雪濤的膽子非常大，居然在簡報(bào)里寫許世友支持廖國政在上海奪張春橋的權(quán)，....游雪濤還把當(dāng)時對南京軍區(qū)不滿的副政委、副司令、后勤部負(fù)責(zé)人等都請到他那里談話，...整理了一份《關(guān)于警備區(qū)整理春橋同志黑材料問題的點(diǎn)滴》，送到張春橋那里。”由于游雪濤的活動過于肆無忌憚，張春橋害怕連累到自己，1970年張授意把游雪濤撤職下放勞動。奇怪的是，對于1970年的廬山會議，游雪濤表示自己同情陳伯達(dá)，而陳卻是由于反對張春橋被揪出來的，這說明游已經(jīng)和張春橋不一條心了。游對陳伯達(dá)的態(tài)度就注定了游的結(jié)局。在清查516中，游雪濤被趁機(jī)清洗，宣布隔離審查。后來，516基本上都被平反了，而游卻一直被隔離勞動。“文革”后，游被判刑15年，成了“文革”名副其實(shí)的犧牲品，哪方面的好處都沒沾到。

在1968年4月初一次會議上，張春橋在講話中傳達(dá)“揪出楊余傅”時，竟然把揪出余立金說成是揪出吳法憲。這事使一向佩服張春橋的徐景賢十分不解，想不通為什么張春橋會犯這種低級失誤。筆者到覺得這也許是由于一貫與軍方不和，張春橋?qū)欠☉椧换镄膽巡粷M已久，此時失口說出了心里話。這次“失口”事件，加上后來的一連串對張春橋不利的事態(tài)導(dǎo)致了“412炮打張春橋”事件。這后面是否有北京軍方的背景？徐景賢沒有說。

徐景賢參加了1968年10月舉行的8屆12中全會（擴(kuò)大）。根據(jù)徐的回憶，8屆中委共有97人，扣除當(dāng)時被打倒、揪出的各種反革命、叛徒、內(nèi)奸、特務(wù)，仍有資格出席全會的只剩下40人，還不滿半數(shù)。這樣只得把10名候補(bǔ)中委提上來，勉強(qiáng)湊夠50人，達(dá)到半數(shù)以上，以便“合法”表決《關(guān)于叛徒、內(nèi)奸、工賊劉少奇罪行的審查報(bào)告》以及其他幾個文件。全會還把文革小組和軍委辦事組，以及在京國慶觀禮的造反派“擴(kuò)大”了進(jìn)來，參加會議的人數(shù)達(dá)到74人，表面上超過了全體中委的三分之二多數(shù)。

在10月31日全會閉幕會議上，毛澤東特意點(diǎn)了陳毅的名字。“毛澤東說：對這些老同志（指參加?二月逆流?的人），還是選他們當(dāng)?九大?代表；?陳毅同志說他沒有資格，我看你有資格，代表左中右的那個右，你有右的方面的資格?。”看來，陳毅在毛澤東的眼里一直就是“右”的代表，估計(jì)這筆帳從井岡山時期就開始記了。

按照毛澤東的部署，徐景賢后來在選舉“九大”代表時給陳毅寫了一封信：

陳毅同志：

黨的“九大”即將召開，我們熱烈歡呼毛主席的無產(chǎn)階級革命路線的偉大勝利！

根據(jù)中央的決定，你作為“九大”代表將由上海選舉產(chǎn)生。按照偉大領(lǐng)袖毛主席的指示，上海市四十三萬共產(chǎn)黨員同意推選你作為右的代表出席“九大”，特此通知。

現(xiàn)將“九大”代表履歷表寄去，請?zhí)顚懞蠹幕兀瑫r希望能收到你的回信。

敬祝

毛主席萬壽無疆

上海市革命委員會“九大”準(zhǔn)備工作領(lǐng)導(dǎo)小組

在信里，徐景賢有意羞辱陳毅是“右的代表”，并要陳毅回信確認(rèn)。在“文革”的淫威之下，陳毅不得不含屈忍辱回信表示接受了“右的代表”這個頭銜，并對能有這個“右派代表”頭銜表示感謝。被劃作右派代表，還要表示感謝，這也可算是一個“文革”中的奇景吧。

徐景賢提到“九大”時，說“有一件事使林彪一直耿耿于懷：在1969年?九大?結(jié)束之后，毛澤東曾經(jīng)當(dāng)著林彪的面說道，你年紀(jì)大了之后，誰來接班？并且提到了張春橋的名字。” 可見，對于讓張春橋作接班人，毛澤東是早有考慮的。甚至就在“九大”黨章立林彪為接班人的字跡未干之際就屬意張春橋了。林彪不是傻子，自然聽在耳里記在心里，明白自己的“接班人”位子是隨時都會被別人占去的。也許這就是后來導(dǎo)致廬山會議**和913事件的重要因素之一。

徐景賢參加了1970年廬山會議華東組的討論。對于開會情形，徐景賢做了詳細(xì)的回憶，然而卻偏偏“忘記”了小組會上許世友等人擁護(hù)林彪講話的激烈發(fā)言，讓人不由對其“記憶”的全面性產(chǎn)生懷疑。

徐景賢提到張春橋在會議期間對他說過：“毛主席對他（陳伯達(dá)）說：?我這條船還沒有沉，你這頭老鼠就跑走了！?”這話很明確地表示毛澤東和林彪的分歧在廬山已經(jīng)到了你“沉”我“浮”的程度。情況到了如此地步，難怪廬山后黃、吳、葉、李、邱的檢討一直無法令毛澤東滿意。因?yàn)槟切┤撕完惒_(dá)“這頭老鼠”一樣是另一條船上的老鼠，而他們的檢查從未表示要脫離與毛不跑一條航道的另一條船，回到毛當(dāng)船長的船上來。

在廬山會議中，徐景賢一伙不斷地進(jìn)行“小集團(tuán)”的“秘密活動”。徐景賢自己就說：“這一天晚上，我們都集合在王洪文住所的客廳里，交流外出活動的情況。約莫9點(diǎn)鐘光景，有一個穿軍裝的工作人員走了進(jìn)來，把王洪文和我叫到客廳門外，輕聲說：?首長（江青）請你們?nèi)ヒ淮危囈呀?jīng)派來了。?”對此，徐景賢并未感覺有什么不妥。不過林彪一伙的類似舉動后來卻被稱為黨紀(jì)不能允許的“小集團(tuán)”的“地下串連”陰謀活動，成為他們“反革命集團(tuán)”的罪證。這種以勝敗來論對錯的程式直到今天仍然盛行，也可以算是富有傳統(tǒng)意味的中國特色之一。

徐景賢回憶說，“二陳合流”的提法是毛澤東在廬山提出來的：“1970年9月6日下午，歷時15天的中國共產(chǎn)黨中央委員會九屆二中全會宣告閉幕。...毛澤東在講話中，有一句話使全場為之驚愕，他說，這次廬山會議是?二陳合流?。”陳毅本來就是以“右的代表”身份參加會議，所以一直是老老實(shí)實(shí)，但在林彪講話之后，竟然也敢跳出來“亂說亂動”，要揪毛澤東的紅人，這不能不惹得毛澤東勃然大怒，把陳毅和陳伯達(dá)相提并論。這件事也說明張春橋在人心中確實(shí)已是過街老鼠，連戴著“右的代表”帽子的陳毅都忍不住要踢上一腳。

在1972年中央工作會議上公布了毛澤東致江青的信，每個人都要對此表態(tài)。徐回憶說，鄧穎超就此發(fā)言，“說她從三十年代起就知道了江青，讀了報(bào)紙上發(fā)表的江青致唐納的公開信，認(rèn)為江青是一位杰出的女性，林彪一伙要收集江青的黑材料，不是什么?黑材料?，而是?紅材料?，等等。這些發(fā)言都有簡報(bào)為證。”當(dāng)然，這并不能說明鄧穎超與江青有什么特殊關(guān)系，但也說明了對于一個人不能僅僅從他說過什么話來判斷他對某件事的態(tài)度。

在“十大”選舉中央委員中，上海候選人名單完全操縱在一小撮人手中。徐景賢等人按照王洪文、張春橋的指示，根本未經(jīng)任何基層黨員組織討論，在一夜之間就私下擬定了上海的中央委員、候補(bǔ)中央委員候選人名單“經(jīng)王洪文、張春橋、姚文元確定后報(bào)了上去，至于?十大?全體會議最后的選舉，只是一種程序，結(jié)果所有的候選人全部穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)選了。可是，這些新增選的中委、候補(bǔ)中委，大都不是?十大?代表，沒有到北京參加大會；他（她）們自己還都遠(yuǎn)在上海，蒙在鼓里。”有些當(dāng)選的委員被連夜從睡夢里喊起來，到北京參加“十屆一中全會”，他們稀里糊涂的還不知道是怎么回事。徐景賢的這些回憶清晰地給我們揭示了“文革”中的所謂黨內(nèi)民主選舉究竟是怎么一回事。然而直到今天，仍然有人在年年不忘地拼命鼓吹“文革”的所謂“大民主”。還是請這些人看看徐景賢記錄的“十大”中央委員的“民主”選舉過程吧。

在徐景賢筆下，毛澤東對于文革造反派的行動一直是情有獨(dú)鐘：1967年8月“毛澤東在上海期間，張春橋?qū)ξ艺f，要在電視臺的頻道里多安排一些節(jié)目。我讓電視臺播放了上海工人武裝沖砸上柴?聯(lián)司?的記錄片，毛澤東在?414?招待所里看得津津有味”。毛澤東對這次行動的總指揮王洪文表現(xiàn)出莫大的興趣，非常欣賞王洪文調(diào)動30萬造反派沖砸上海“工總司”和上柴“聯(lián)司”的“革命行動”。由此開始，毛澤東一直關(guān)注著王洪文，直至后來發(fā)展到在“十大”上提名王為自己的接班人。

為了使王洪文的接班人安排不至于顯得過分突兀，毛澤東首先指名要王洪文擔(dān)任“十大”選舉準(zhǔn)備委員會主任，而周恩來、康生、葉劍英、江青、張春橋、李德生等人只能擔(dān)任副主任，成了王洪文的助手。這種安排未經(jīng)任何黨內(nèi)會議討論，大大出乎所有人的意外，是毛澤東在強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)自己的意愿。

但是，黨內(nèi)元老們并不甘心束手就縛，“在?十大?召開以前，周恩來主持中央政治局會議，討論黨中央副主席的預(yù)選名單。周恩來傳達(dá)了毛澤東的提議，王洪文擔(dān)任黨中央副主席。名字排在周恩來之后，康生、葉劍英之前。...不料，周恩來說話之后，政治局委員們都不吭氣，李先念、紀(jì)登奎等悶聲不響，張春橋、姚文元不便搶先表態(tài)，會場里沉默了半晌，使坐在一旁的王洪文感到十分尷尬。過了片刻，許世友嘟囔著說王洪文太年輕了，意思是他不贊成王當(dāng)副主席。...經(jīng)過葉劍英一再作工作，同時在副主席預(yù)選名單上又增補(bǔ)了一名軍隊(duì)干部李德生，這才使副主席的預(yù)選名單在政治局會議上獲得通過。”

為了在全黨面前表明自己的堅(jiān)定挺王立場，毛澤東采取了一個大膽而巧妙的行動。“8月28日，?十大?全體會議將在舉行大會選舉后閉幕，大會按時召開，卻不見毛澤東登臺，代表們心中正在嘀咕，只聽周恩來宣布：?今天大會，毛主席請假；毛主席委托王洪文同志代表他投票選舉十屆中委和候補(bǔ)中委。?”通過這一舉動，毛澤東在全黨代表面前清晰地表達(dá)了自己授予王洪文接班人身份的意愿，為王洪文順利登場打好了基礎(chǔ)。

“文革”中，林彪集團(tuán)和江青、張春橋集團(tuán)的矛盾是一直存在的。陳伯達(dá)從江青集團(tuán)改投林彪集團(tuán)被說成是“船沒沉就跑”的老鼠，結(jié)果進(jìn)了秦城。上海也有一個類似的人物，就是張春橋文革初期說他在上海唯一要保的兩個人之一，艾玲。艾玲是文匯報(bào)駐京記者，在“文革”準(zhǔn)備階段北京上海兩地串聯(lián)，為發(fā)動批海瑞立下了汗馬功勞。張春橋?qū)λ中蕾p，讓她回上海擔(dān)任了文匯報(bào)革委會主任。然而和陳伯達(dá)一樣，艾玲后來逐漸轉(zhuǎn)向了林彪一線，與上海的王維國建立了密切聯(lián)系。張春橋“聽說艾玲的這一動向，吃了一驚。他馬上下令要徐海濤副政委核實(shí)消息是否確鑿。結(jié)果徐海濤又一次報(bào)告就在上海市四屆黨代會選舉市委領(lǐng)導(dǎo)人之前的那個中午，艾玲又被請到巨鹿路空四軍招待所去“吃飯”了。...1971年春末的一個傍晚，上海市四屆黨代會剛剛結(jié)束，...張春橋認(rèn)為時機(jī)已到，那天薄暮時分，他突然把王洪文和我兩個人緊急召到興國路招待所五號樓。張春橋開門見山地說：?找你們兩個來要辦一件事：根據(jù)毛主席的指示，要對艾玲進(jìn)行隔離審查！?”艾玲就此被隔離審查。此事表明，早在913之前，林彪集團(tuán)在各地的耳目就已經(jīng)開始遭到清洗。這不能不迫使林立果等人加快了行動步伐。

徐景賢還記述了李先念對鄧小平告御狀的事，他說“到現(xiàn)在為止，我看了很多文章，從來沒有人提到過李先念也向毛澤東匯報(bào)過鄧的問題，而這是王洪文親口告訴我的。...他（李先念）對毛說：?最近，有一些講話，我覺得有問題，味道不對，似乎是否定文化大革命。?李先念對鄧小平講話的反映，引起了毛的高度重視。”其實(shí)，在“文革”中這類相互揭發(fā)的舉動是屢見不鮮，不然就很難自保。

在批鄧中，為改變政治局里沉悶的空氣，加強(qiáng)批鄧火力，毛澤東調(diào)兵遣將，“決定召開政治局?jǐn)U大會議，從外面調(diào)進(jìn)一些年輕人列席政治局會議，讓他們發(fā)言，加強(qiáng)火力。這些年輕人是：從清華和北大調(diào)去的遲群和謝靜宜；從外交部調(diào)去的王海容和唐聞生。...同時，毛澤東又委派他的侄子毛遠(yuǎn)新?lián)嗡驼尉种g的聯(lián)絡(luò)員，...把毛的指示帶回政治局傳達(dá)。......他們都是毛澤東身邊的人。”在“文革”中，毛澤東可以隨心所欲的指定“身邊的人”參加作為全黨的最高決策機(jī)構(gòu)政治局的會議，可見“黨紀(jì)”已然蕩然無存。

此時鄧小平又一次展現(xiàn)了他的政治智慧，“政治局?jǐn)U大會議召開后，鄧小平不吭聲，不表態(tài)，會后要求毛主席單獨(dú)接見，他要面陳一切。但是毛澤東對他的請求不予置理。”可以看出，毛、鄧兩個人都是一等一的政治高手，但鄧畢竟不是毛的對手。

江青、張春橋在政治局也有同盟軍，“陳錫聯(lián)是沈陽軍區(qū)司令員，跟毛遠(yuǎn)新關(guān)系密切，我們與毛遠(yuǎn)新、陳錫聯(lián)觀點(diǎn)一致，每次我們到中央去開會，都要看望陳錫聯(lián)和毛遠(yuǎn)新。”看來，徐景賢把陳錫聯(lián)算在了己方陣營。另外，丁盛也是徐景賢眼里的自己人，他說，“1976年2月批鄧打招呼會議期間，...江青來了兩次，在我們房間里把南京軍區(qū)司令員丁盛也找來談話，那時候，馬天水的套間變成一個串連點(diǎn)。”王洪文到上海活動時，也經(jīng)常請丁盛到自己在萬體館的特設(shè)包間里一邊隱秘地觀看體育比賽，一邊進(jìn)行密談。

批鄧之后，“張春橋說：?鄧的問題總算解決了。毛主席有指示，今后只讓他分管外事。?我們插嘴說：?他已經(jīng)不在中央擔(dān)任工作了，怎么能分管外事呢？?張春橋笑笑，接著說：?你們今后要注意，柳宗元有一篇文章叫《敵戒》，里面有兩句話：?敵存滅禍，敵去招過?。?”能猜透毛澤東心思的看來只有張春橋，毛澤東對林彪提張春橋接班絕非泛泛而談。

毛澤東在某種程度上保留鄧的位置的做法并非謹(jǐn)小慎微，而是十分必要的神來之筆。因?yàn)樵诮唷埓簶蚣瘓F(tuán)內(nèi)部也有內(nèi)訌。先不說江、張究竟誰當(dāng)老大之爭，就是徐景賢也一直就看不上王洪文。在這《十年一夢》里，徐景賢以深文周納的筆法，充分發(fā)泄了他當(dāng)年被王洪文后來居上，壓在手下的那口惡氣。1975年徐景賢就曾給張春橋、姚文元寫信，“揭發(fā)”王洪文說：“洪文同志顯得更加自滿，更加不注意努力學(xué)習(xí)和自我改造。我們和他接觸，聽他談話的內(nèi)容，幾乎極少提到學(xué)習(xí)馬列和主席著作的。...十大以后，特別是十屆二中全會以后，我對洪文同志的擔(dān)心增加了...”而毛澤東保留鄧小平在權(quán)力圈內(nèi)的存在，至少可以使得江青、張春橋集團(tuán)的內(nèi)部矛盾得到緩和，保證槍口一致對外。

徐景賢寫的這本書里有不少地方使用了文學(xué)手法，寫了許多不是親身經(jīng)歷的事情。例如：“九月十一日上午十時許，毛澤東在專列車廂客廳里，找許世友和王洪文談話。毛澤東見兩人進(jìn)來，微微欠動身子...。毛澤東把右手用力地向前一推，并著重地說：要搞馬克思主義......”徐景賢并沒有參加這次接見，不知道他是運(yùn)用的什么功法，竟然在不在現(xiàn)場的情況下能夠看到毛澤東“微微欠動身子”、“ 右手用力地向前一推”。這些話當(dāng)然無關(guān)大局，但是在有關(guān)大局時，徐景賢是否也把自己看不到、聽不到的事情寫得像真的一樣呢？因此，對于書中并非徐景賢親身經(jīng)歷的記述，看起來就非要十分小心了。

第三篇：十年一夢詩歌

十年的光陰

十年的夢幻

2004，一場美好夢幻的開始，成形

也為了那個夢

去努力

2014，十年后，才有勇氣去面對

那個根本就不現(xiàn)實(shí)的夢

或者說，也可以說是和什么委員的話

不鼓勵農(nóng)村孩子讀大學(xué)

一樣的思維

什么思維呢

誰在青春的時候，沒有夢想

真正實(shí)現(xiàn)夢想的又有幾個人

我之所以在夢碎以后

否定夢想實(shí)現(xiàn)的可能性

說那個夢根本不現(xiàn)實(shí)

既是一種無奈

畢竟夢真的沒有實(shí)現(xiàn)

也是一種膽怯

誰讓自己不夠了解這個社會和人性

所以才沒有實(shí)現(xiàn)夢想

也沒有實(shí)現(xiàn)什么價值

只是在十年后

選擇了，平淡的生活

我說那是，穩(wěn)穩(wěn)的幸福

這就真的類似于那個邏輯

因?yàn)椴恢谰烤谷绾胃淖兇髮W(xué)生就業(yè)的狀況

國家也做了多種鼓勵和嘗試

可是成功的只是極少個例

以前不是說，先富帶動后富，達(dá)到共富么

呵呵

似乎而今的現(xiàn)象

有些偏離了吧

曾經(jīng)呢

我也希望自己能做些有利于社會發(fā)展的事情

也希望自己能去對一些人有一點(diǎn)點(diǎn)影響

后來才發(fā)現(xiàn)

這個社會，現(xiàn)實(shí)得讓人無語

追求權(quán)和錢的社會

我們還能說什么

沒有背景，沒有地位，沒有錢的，農(nóng)村人

算了吧

還是身邊也不要想，什么也不要說了

踏踏實(shí)實(shí)的上上班

安安穩(wěn)穩(wěn)的過下半輩子吧

城市里的房價那么貴

根本不是我可以承受的所以啊

就老老實(shí)實(shí)的在城中村

暗度余生吧

想想還真是奇怪

上世紀(jì)90年代，雖說

物質(zhì)生活不富裕

可那個時期的我，真心的快樂幸福

2004年以后的我總覺得自己心里的壓力好大，好大

經(jīng)歷了，父親的去世

經(jīng)歷了，感情的痛創(chuàng)

經(jīng)歷了，奧運(yùn)寶寶的逝去

經(jīng)歷了，重生的艱難

十年啊

2014，我似乎沒有什么壓力了

如果有，那就是未來未知帶給我的說不清楚的感覺

只是一種對未知的不確定而已

這個不確定，不能算作壓力

只能是隱憂吧

30多歲的80后們

不知道是不是都已經(jīng)而立

結(jié)婚生子還是孑然一身

事業(yè)有成還是仍在追尋

有房有車還是一無所有

不論我們在哪里

在經(jīng)歷著什么

生活依然一天一天的繼續(xù)

衣食住行，吃喝拉撒

窮人，富人

而今的我沒有了亢奮的夢想

只想習(xí)慣這份平淡

穩(wěn)穩(wěn)的走，適應(yīng)這

穩(wěn)穩(wěn)的幸福

對于女人而言

尤其是經(jīng)歷過波折的女人

平淡，安穩(wěn)

就是歸宿

十年一夢

夢醒后，收拾心情

踏實(shí)的向前

加油……自己

加油

第四篇：經(jīng)典文章：《香港制造,一夢十年》

香港制造，一夢十年

作者：一枝梅

當(dāng)你坐在影院里戴著3D眼鏡看大片的時候，你或許不知道，在多年前，有一種叫做錄像廳的場所。也許你隱約記得，只是印象模糊了。那里通常黑乎乎、煙熏熏。那是黑暗的、溫暖的，是大家可以一起大罵爛片，可能還有點(diǎn)臭烘烘的觀影體驗(yàn)。觀眾擠在長條凳上，而面前的屏幕堪稱昏昏欲睡時或亢奮或安靜的集體記憶。

那時的江湖——時間的流轉(zhuǎn)將歷史凝固，唯美和浪漫。《梁祝》將一個傳誦多年的經(jīng)典愛情故事成功地年輕化，吳奇隆和楊采妮青澀的面龐和演技被徐克巧妙地用來代表青春和天然，共同譜出一曲絕世悲歌。《倩女幽魂》是中國鬼風(fēng)電影的巔峰，聶小倩幽怨、哀艷，風(fēng)拂青絲，衣袂飄然，攝心動魄的眼神釋放出隱隱的殺機(jī)。寧采臣的憨直，單純都沒有一絲一毫的造作，他在危難臨頭的慌亂，強(qiáng)作鎮(zhèn)定的勇敢，義無反顧的癡情都是如此令人信服。《青蛇》里的白素貞和小青，一個修煉1000年，一個修煉500年，來世間一場，只為了做“人”，到頭來發(fā)現(xiàn)人世間的真情，尚不如妖。《笑傲江湖》更讓人感嘆：江湖中波譎云詭，刀光劍影，若無佳人相伴，縱能笑傲江湖，只怕也有憾。

那時的愛情——愛情，是電影的永恒題材，而經(jīng)典的愛情電影更有著不同的魅力。1996年正值香港回歸前夕，也是一代歌后鄧麗君逝世翌年。影片《甜蜜蜜》借助這一特殊時代背景，講述了兩個香港新移民的愛情歲月。當(dāng)愛的表面形式被忽視掉后，感情深處的微妙、細(xì)膩?zhàn)兓艜匀坏乇M情發(fā)揮，《秋天的童話》可謂纖塵不染，純到極點(diǎn)。一部讓人感動的電影，來自于一個簡單的故事，通常每個人都會得到一份愛情，如果珍惜了還沒有得到，那么就是《天若有情》。《花樣年華》是一部反映現(xiàn)實(shí)生活中婚外情的影片，具有20世紀(jì)60年代香港的特質(zhì)。見不著時，愈來愈想。那些背著人偷來的、幽室相守的時光，是多么和煦而平靜，講述了一段“最美好的年華與最糟糕的愛情。”

那時的友情——《英雄好漢》刻畫了許多崇尚忠義、膽識過人、知恩圖報(bào)的血性男兒。不僅僅“為稻梁謀”，而是在兄弟仇殺中堅(jiān)守英雄道義、刻畫英雄本色、弘揚(yáng)英雄豪情，為暴戾的江湖平添了些許好漢的柔情。《英雄本色》里的豪哥也說：“你可以侮辱我，但不可以侮辱我的朋友！”一個殺手，一個警察，生活在兩個世界里的人，一段惺惺相惜的對話出現(xiàn)在《喋血雙雄》中，殺手小莊說：“朋友之間無所謂誰欠誰，不然要朋友來干什么？人情債永遠(yuǎn)還不完。”李警官回答說：“我相信正義，可是沒人相信我。好人通常被人誤解。”根據(jù)漫畫改編的《古惑仔》，是部青春加成長的影片，其中的兄弟情義、友情歲月、刻骨愛情，均感人至深，詮釋了一代人無處安放的青春。

那時的親情——人生匆匆數(shù)十載，唯一恒久不變的只有“情”這個字,只有至死不渝的感情才能夠長存于世上。何處覓蓬萊，蓬萊就是愛。《天涯海角》是一部關(guān)于生命、親情、愛情的電影，那時的陳慧琳給人感覺很清新，金城武也很萌。每支香煙都有一個故事，《半支煙》是一個關(guān)于記憶的故事，有的人將記憶當(dāng)現(xiàn)實(shí)，有的人將現(xiàn)實(shí)當(dāng)記憶，有的人已經(jīng)失去了記憶，有的人努力要尋回正在失去的記憶，窮盡一生，只為證明自己的價值。取材于卓別林經(jīng)典名作的《流星雨》，以一段不凡又真切的父子情為外衣，講述了一個男人心情的變化。以愛情和父子情為題材的正劇《都市情緣》，影片不但描繪出懦弱的父親對兒子的感人情懷，也刻畫出叛逆小子阿武內(nèi)心的善良與無奈。

那時的夢想——人如果沒有夢想，跟咸魚有什么區(qū)別。在2006年世界杯塞爾維亞和黑山國家隊(duì)與科特迪瓦國家隊(duì)的比賽前半個小時，場地的大屏幕上播放了一段《少林足球》的電影片段，講述了一個窮困潦倒卻心懷功夫的人自創(chuàng)少林足球隊(duì)并取得成功的故事。曾被大陸痞子文學(xué)代表王朔稱贊好看得不得了的影片《飛一般的愛情小說》，清新動人，一幅如流水般的愛情圖畫。《喜劇之王》里有言：“不管你看得起看不起我，我都是一個演員。”在某一點(diǎn)，你仿佛看到了自己的影子。《阿飛正傳》描述了一位孤傲、叛逆青年的內(nèi)心世界，再現(xiàn)了香港普通青年的生活環(huán)境和社會狀況。無論是一分鐘的朋友還是無足鳥的傳說，每個人心里都有一個阿飛，區(qū)別在于是否有勇氣把它放飛。

有時，你很難判斷年青時的經(jīng)歷會對自己以后的人生影響有多大，因?yàn)椤耙粔羰辍保褋頃r我們已經(jīng)老了，記不清年青時的自己究竟是什么樣子。有時，你以為自己已經(jīng)忘記的東西，會在不經(jīng)意間與你相遇。這是關(guān)于你、我，每一個普通的曾經(jīng)歷或向往過錄像廳時代、在港片陪伴下長大的普通人的記憶，我們有緣曾在那個最好的年代相聚，又相忘于茫茫人海。這篇文章獻(xiàn)給在黑暗的錄像廳中，在港片陪伴下，長大的一代。許多年過去了，你是否還會想起錄像廳時代。在一篇文章里，遇見十年前的自己。

第五篇：10管一 中國夢·青春夢

中國夢〃青春夢

我們每個人心中都有夢。夢想是我們對未來的藍(lán)圖規(guī)劃，是我們對于未來發(fā)展的價值期望和追求。大學(xué)生正直青春年少，我們的夢更多的是對一種指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的書生意氣，滿腹的自信告訴我們前面是康莊大道，是一馬平川。

圓夢是一個破繭化蝶的過程，是個人價值和社會價值的對接。當(dāng)代青年的圓夢之旅需要國家社會的高度聚焦關(guān)注，更要根植于公平公正的制度土壤。每當(dāng)關(guān)注數(shù)以百萬計(jì)的大學(xué)生失業(yè)大軍，在殘酷生活面前，大學(xué)時代的夢想太過遙遠(yuǎn)，也太過奢侈；過早的社會財(cái)富結(jié)構(gòu)固化，富二代、官二代的紙醉金迷，一次次肆意的踐踏著草根們對自我價值的真誠追求；職業(yè)晉升之門半遮半掩，晉升之路霧霾重重，草根們在職場中處處碰壁，而得到“特殊照顧”的人卻得以一路綠燈。試問，假如社會的縱向流動機(jī)制日益失效，社會的生機(jī)活力又從何而來？

面對不公，我們吶喊，但我們喊不響，我們的聲音也傳不遠(yuǎn)。面對社會愈發(fā)堅(jiān)固的利益分配格局，有些大學(xué)生學(xué)會了啃老，學(xué)會了逃避，學(xué)會了低頭，最終習(xí)慣了卑微。此時的我們，早已失去了談夢論夢的資格，我們的雙肩已經(jīng)難以承擔(dān)夢想這個浪漫主義的詞匯。

在談及人民幸福感的時候，全國人大代表蕭玉田表示，只有國家范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)物盡其用、人盡其才，才能實(shí)現(xiàn)社會平穩(wěn)運(yùn)行，人民群眾才能幸福。我們當(dāng)代大學(xué)生呼吁公平正義的頂層制度設(shè)計(jì)，我們呼吁在學(xué)有所成的條件下學(xué)有所用，并大有所為，我們呼吁滴水之微在公平正義的軌道上凝結(jié)、匯聚，最終能成為一股無堅(jiān)不摧的力量。我們廣大青年要敢做夢，整個民族夢、中國夢才有實(shí)現(xiàn)的可能。我們更要能圓夢，唯有如此，我們的夢才能有價值，我們的夢才不僅僅是夢。