第一篇：還朗讀一片天（大全）

還朗讀一片天

朗讀，語文學(xué)習(xí)的一種手段。朗讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可近幾年來卻陌生了，淡化了，為什么？應(yīng)試教育使然。

還朗讀一片天，應(yīng)是時(shí)候了，“聽說讀寫”依然是語文教學(xué)的“必修課”。必須指出，聽說讀寫中，因應(yīng)試在于筆答，不在于口試，所以教師們扭曲了“讀”，急功近利者的心思是：只要學(xué)生筆下能“生花”，何愁口頭表達(dá)。高分低能不為過，只怕筆試不夠格。一劑迷魂藥，擾亂了人心。

一、積極引導(dǎo)，培養(yǎng)朗讀習(xí)慣。

所謂讀書，讀也。要不然就不是讀書了。語文初學(xué)者，喜讀，嬰兒呀呀學(xué)語，便有讀的成分，學(xué)兒歌，則讀之萌芽。一進(jìn)小學(xué)，真開始讀了，即使讀得別扭、難堪，甚至尷尬，也不足為怪。聰明有心的老師，總是從學(xué)生一入學(xué)開始，精心設(shè)計(jì)兒歌、順口溜、口決之類讓孩子誦讀，還有教幼兒記兒歌，教學(xué)生記標(biāo)調(diào)口決，背誦26個(gè)字母歌決，以形成習(xí)慣。人們也常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，講和就是朗讀的作用，從瑯瑯上口的朗讀開始，培植學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情感，長此以往，朗讀成習(xí)，便其樂無窮。

二、活用方法，激發(fā)朗讀興趣。

讀，絕非“望天讀”，它是一種正確的、積極的行為。照《大綱》所說，朗讀要正確、流利、有感情的讀。現(xiàn)行語文教材文質(zhì)兼美、形神俱佳，所有課文無不灌注著作者豐富而強(qiáng)烈的情感。老師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生、帶領(lǐng)學(xué)生深入到課文意境中去，充分發(fā)揮聯(lián)想想像能力，通過誦讀、描述、板書、圖例、課件等手段引發(fā)學(xué)生體會(huì)情感內(nèi)涵。如《小

1小的船》中，“彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖。我在小小的船里坐，只看見閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天。”可讓學(xué)生領(lǐng)讀、個(gè)人讀、輪讀、分組讀、齊讀等，還可有教師聲情并茂的范讀。學(xué)生閉眼想像聽讀。通過朗讀讓妙趣橫生，課堂氣氛活躍，學(xué)生情趣波動(dòng)起伏，讀出靈氣來，讀出味兒來。當(dāng)然，方法要根據(jù)教材體裁、內(nèi)容、學(xué)生個(gè)性的不同而不同。一般來講對(duì)話多的文章分角色讀，如《諾曼底號(hào)遇難記》；節(jié)奏感強(qiáng)的詩歌齊讀，如古詩；感情豐富，語句優(yōu)美，句式多變的章節(jié)指名讀，如《再見了，親人》、《桂林山水甲天下》；富有曲折情節(jié)的可表演讀，如《一片葉子》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》等；還可閉眼想像聽讀，如《鞏乃斯的馬》……如此周而復(fù)始，激發(fā)學(xué)生讀的欲望，使學(xué)生逐漸想讀、愛讀。

三、增強(qiáng)語感，提高朗讀水平。

葉圣陶先生指出：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語感，就是對(duì)語文的敏銳的感覺。”教師上課應(yīng)盡可能給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，只有學(xué)生認(rèn)真朗讀，反復(fù)朗讀，出于口，聞?dòng)诙浻谛模{(diào)動(dòng)所有的感官，溝通讀者與作者的情感，才能理解作品的精神實(shí)質(zhì)。反過來，也只有理解了，才能更好地讀。在讀的過程中，字斟句酌，揣摩語氣，讓學(xué)生通過讀去有所“發(fā)現(xiàn)”，領(lǐng)悟作者遣詞造句、立意謀篇的匠心，感情領(lǐng)會(huì)語言文字的內(nèi)蘊(yùn)。如何增強(qiáng)學(xué)生的語感呢？首先是讓學(xué)生整體感知語言文字的情感，形成表象認(rèn)識(shí)；再深入品讀欣賞，進(jìn)行理性的認(rèn)知；最后進(jìn)行探究，通過評(píng)讀、誦讀、競(jìng)賽讀等相互吸引，相互碰撞，相互觸發(fā)，產(chǎn)生情感共鳴，真正使“情”在“讀”中迸發(fā)。如教學(xué)《雅魯藏布大峽谷》一文時(shí)，先讓學(xué)生說一說祖國山河的美景，并點(diǎn)撥雅魯藏布大峽谷的神奇，讓學(xué)生醞釀

朗讀的情緒，營造濃烈的閱讀氛圍，提高學(xué)生的閱讀興趣，然后教師聲情并茂的范讀，再由學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生明確這篇課文寫的是大峽谷的神奇壯觀，初步進(jìn)行表象感知。其次是學(xué)生分組進(jìn)行品讀欣賞，長出關(guān)鍵性的詞。學(xué)生很快找出“鬼斧神工”七個(gè)“最”字，神話傳說故事，學(xué)生便進(jìn)入語感的中級(jí)層面，最后由學(xué)生賽讀、評(píng)讀，師生共同體驗(yàn)，碰撞思想的火花，體味大自然的神奇壯麗，祖國的雄偉，作者的熱愛驚嘆之情，學(xué)生對(duì)祖國的熱愛情感也得到了升華，而要達(dá)到這個(gè)層次，熟讀是基礎(chǔ)，只有在“讀”的基礎(chǔ)上去感悟、揣摩、品味，才能漸入“佳境”。

是的，還朗讀一片天，老老實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，真真切切才是我們現(xiàn)代語文老師的風(fēng)格與氣度！

第二篇：還地球一片森林策劃書

新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

“ 還地球一片森林”

策

劃

書

新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)

環(huán)保協(xié)會(huì)

2012年10月31日

一． 活動(dòng)介紹

此活動(dòng)是有環(huán)保協(xié)會(huì)全體成員組織的以“拒絕使用一次性筷子”為主題。呼吁全校師生拒絕使用一次性筷子，此次活動(dòng)是由環(huán)保協(xié)會(huì)成員在我校餐廳門口，以問答的形式向全校師生宣傳環(huán)保知識(shí)，讓他們了解使用一次性筷子給地球、自己帶來的危害，并且給他們送一雙可以長期使用的筷子。

1.活動(dòng)主題

拒絕使用一次性筷子

2.活動(dòng)目的拒絕使用一次性筷子

組織機(jī)構(gòu)

新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院院團(tuán)委

主辦單位：

環(huán)保協(xié)會(huì)

4.活動(dòng)時(shí)間

2012年11月15日

5.活動(dòng)地點(diǎn)

新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院餐廳門口

工作人員安排

活動(dòng)負(fù)責(zé)各小組：

（1）協(xié)調(diào)組組長：魯青山聯(lián)系電話：***

后勤部負(fù)責(zé)人：舍永雄聯(lián)系電話：***二． 宣傳計(jì)劃

1.海報(bào)拉橫幅

三.活動(dòng)流程

在當(dāng)天中午14:10分環(huán)保協(xié)會(huì)成員在餐廳門口集合，分成兩

小組，分 以采訪的形式向廣大師生宣傳環(huán)保知識(shí)。

活動(dòng)安排環(huán)保協(xié)會(huì)成兩小組。第一小組做好現(xiàn)場(chǎng)的拍照及采訪的形式

3第二小組做好該活動(dòng)的后勤工作

四.注意事項(xiàng)在當(dāng)天做好拍照工作，多備幾個(gè)照相機(jī)。在活動(dòng)的前一天跟參加這次活動(dòng)的人做好第二天的準(zhǔn)備工

作在當(dāng)天要及時(shí)的安排好任務(wù)

六.所需物資

1.100雙塑料筷子

2.一支毛筆，兩卷膠帶，一瓶涂料

3.橫幅一條

七.經(jīng)費(fèi)

1.100雙塑料筷子200元

2.一支毛筆，兩卷膠帶，一瓶涂料50 元

環(huán)保協(xié)會(huì)

2012年10月31日

第三篇：還讀書一片干凈天空

重提“素讀”經(jīng)典的必要性

讀書，誰都知道要讀書，也都知道讀書的好處，那么究竟我們應(yīng)該讀什么書呢？怎么讀呢？這都值得探討。如果我們不辨別篩選，什么書都拿來就讀，那極有可能不僅不能受益，有些書還會(huì)對(duì)我們的人生造成不良的影響。所以，我們的正確做法是要讀好書，那什么樣的書才算是好書？在這里，我認(rèn)為是非“經(jīng)典”莫屬了。

一、經(jīng)典的力量

“經(jīng)典”這個(gè)詞，本身就給人一種威嚴(yán)和神圣不可侵犯的感覺，那么何謂之“經(jīng)典”呢？

經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的、經(jīng)久不衰的萬世之作；經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的”、最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱為“經(jīng)”，如老子、論語、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮。

卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書指出：經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無意識(shí)隱藏在深層記憶中。卡爾維諾認(rèn)為這種作品有一種特殊效力：它本身可能會(huì)被忘記，卻把種子留在我們身上。經(jīng)典，有種子的力量！

著名作家白先勇先生曾經(jīng)說過說：“如果我現(xiàn)在要教孩子的話，也要他們念這些古書（《史記》《漢書》），暑假也盯著他背古文、背詩詞，我覺得這幾千年的文化遺產(chǎn)，非常可貴。我認(rèn)為念中國詩詞，真是人生的一大享受……我覺得我們應(yīng)該鼓勵(lì)背書，多背古文，多背詩詞，這對(duì)于文字表現(xiàn)是一種最好的訓(xùn)練。”如此一來，對(duì)于讀書這件大事兒，我們便知曉該從何入手了。那么下面就是要討論該怎么讀的問題了。

二、什么是“素讀”

“素讀”是指在閱讀或觀賞時(shí)不加以任何個(gè)人的偏見或喜惡，平和地完成，以更好的悟出原作者的思想和訴求！素讀是對(duì)我國古代私塾教學(xué)方式的定義，不追求投入理解，只是將其反復(fù)誦讀，爛熟于心，從而達(dá)到夯實(shí)文化根基的目的。

（一）當(dāng)代人讀書

早在1978年3月，呂叔湘先生就在《人民日?qǐng)?bào)》上撰文批評(píng)我國中小學(xué)語文教學(xué)少、慢、差、費(fèi)的程度嚴(yán)重。“十年的時(shí)間，2700多課時(shí)，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！”（《語文教學(xué)中兩個(gè)切近的問題》）

在1995年《人民日?qǐng)?bào)》上一篇名為《大學(xué)生的漢語怎么了》的文章也指出中小學(xué)語文教育存在著嚴(yán)重的問題。

時(shí)至今日，一個(gè)學(xué)期，教研室的教研員，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，老師，家長和學(xué)生幾乎全民皆兵，費(fèi)盡心計(jì)，卻奈何不了那本只有三十篇課文的語文課本，絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)得苦不堪言，這怎么得了！

（二）素讀經(jīng)典的益處

當(dāng)代的語文教學(xué)出現(xiàn)問題后，遭殃的是學(xué)生，反觀舊時(shí)只要有機(jī)會(huì)進(jìn)私塾的童子，兩三年功夫，就可吟詩作對(duì)，出口成章，揮豪成文。而在那時(shí)，讀書時(shí)提倡的正是素讀。

1、傳承經(jīng)典的義務(wù)

朱自清先生早已看到拋棄“素讀”經(jīng)典的問題的嚴(yán)重性。他在《經(jīng)典常談》中說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”因此，他提出：“讀經(jīng)的廢止并不就是經(jīng)典訓(xùn)練的廢止??做一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，至少對(duì)于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。”一股腦兒反對(duì)讀經(jīng)，走極端，棄之如敝履，造成文化的斷層，這是民族文化虛無主義的表現(xiàn)。這卻是‘五四’運(yùn)動(dòng)未曾解決好的問題。”（見《經(jīng)典常談》朱自清上海世紀(jì)出版集團(tuán) 2006年 4月）

今天我們不能不審慎地思考這個(gè)問題，“經(jīng)”原來是文明的結(jié)晶，雜文生命根底的道理，不讀經(jīng)，中國人的理性架空了，一個(gè)沒有自我文化的名族，總有再大的本事，終究不能為世人所尊重。

足見，做一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，接受本國經(jīng)典的訓(xùn)練是必須的義務(wù)。經(jīng)典，是一個(gè)民族文化的血。

2、“素讀”經(jīng)典，給讀書留一片干凈的天空

我們提倡素讀。首先，素讀的學(xué)生是沒有壓力的。據(jù)王財(cái)貴估計(jì)，在沒有壓力的情況下，光是朗讀文字，跟讀一年之后，約可認(rèn)得三千字；兩年后，可有一般大學(xué)生的國文程度；三年者等同于大學(xué)中文系學(xué)生的程度，至于全然展現(xiàn)成果，約得學(xué)習(xí)十年之后才能檢視。

另外，素讀是沒有任何人將雜質(zhì)參與其中的，這是說帶領(lǐng)學(xué)生讀經(jīng)典的老師是不給學(xué)生講解的，有人可能會(huì)擔(dān)心這樣“不求甚解”的教學(xué)不能教好學(xué)生，然而，在讀經(jīng)典這一領(lǐng)域，這種所謂的“不求甚解”恰好正是“素讀”的魅力所在，經(jīng)典的意義是博大精深的，老師對(duì)其講解，很容易誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解片面化，會(huì)妨礙將來可能有的豐富而深刻的體會(huì)。

我們?cè)诤⑼瘯r(shí)期就需要接受國學(xué)素讀經(jīng)典的教育了，兒童經(jīng)過正確的引導(dǎo)，在記憶力最好的時(shí)期，熟讀背誦歷史上的智慧精華——經(jīng)典（論孟學(xué)庸、老子、莊子、顧問、唐詩??），那就可能再生命中漸漸產(chǎn)生影響力，等到長大，理解力增進(jìn)了，他十五歲會(huì)懂一些，二十歲會(huì)再多懂一些，三十歲懂的又不一樣了??隨著人生經(jīng)歷的增長，對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵會(huì)有更多的了解，伴著生命體驗(yàn)的豐富，對(duì)傳統(tǒng)智慧將有更深的領(lǐng)悟，這就是經(jīng)典之所以為經(jīng)典的源頭活水。

3、“素讀”經(jīng)典與中國優(yōu)秀人才的緣分

“素讀”對(duì)我們本民族的優(yōu)秀人才有過怎樣的影響呢？遠(yuǎn)的不說，單是20世紀(jì)前半葉的那一代文化人，哪一個(gè)不是學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸！錢穆9歲就熟背“三國”，除把“四書”全部“吃”到肚子里外，還背熟了《朱子章句集》；更令人不敢想象的是，他后來還能背《史記》——史學(xué)大師就是這樣鍛造出來的呀！現(xiàn)在又有誰能像茅盾一樣把《紅樓夢(mèng)》倒背如流、像魯迅一樣在幼小時(shí)期就背下了《綱鑒》？倘若不是有確鑿的文字記載，誰能相信辜鴻銘竟然把37部《莎士比亞》戲劇全部背誦下來？而楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過整本《孟子》??

私塾里走出來的梁實(shí)秋先生在《豈有文章驚海內(nèi)》中說：“我在學(xué)校上國文課，老師要我們讀古文，大部分選自《古文觀止》、《古文釋義》，講解之后要我們背誦默寫。這教學(xué)法好像很笨，但無形中使我們認(rèn)識(shí)了中文文法的要義，體會(huì)攄詞練句的奧妙。”

南懷瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我們以前讀書是這樣讀的，會(huì)背來的??不要講理由，老師說讀啊，我們就開始吟唱了??結(jié)果幾十年過去了，還裝在腦子里。”（《南懷瑾講演錄》）

在這些中國歷史上的優(yōu)秀人才心中，早在他們“素讀”的時(shí)候就已在不知不覺中埋下了智慧的種子。

4、“素讀”經(jīng)典開發(fā)智力

國際著名的右腦開發(fā)專家、日本教育學(xué)博士七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理

解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子‘素讀’中國的四書五經(jīng)的。”七田真還說：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。”

日本筑波大學(xué)的加藤榮一教授在《天才滿世界》一書里講述了一件事。他說：“1991年3月1日，我在竹村建一先生的宴會(huì)上遇到了創(chuàng)業(yè)家井深先生。我向他請(qǐng)教‘使腦子變聰明的方法’。他回答說：就是要大量的死記硬背啊。古代日本人的做法就是‘素讀’——不求理解含義、只照著字面朗讀漢籍（即中國的經(jīng)史子集）。戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎(jiǎng)的日本科學(xué)家有10個(gè)人，他們?nèi)甲鬟^這種‘素讀’練習(xí)。湯川秀樹先生從3歲就開始接受這種訓(xùn)練了。”

原來，“素讀”中國的經(jīng)典（經(jīng)史子集）真的會(huì)使腦子變聰明。不難理解，倘若堅(jiān)持“素讀”古今中外的經(jīng)典，腦子肯定會(huì)更聰明。

5、“素讀”經(jīng)典有助于形成正確的價(jià)值觀

現(xiàn)在很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)或者游戲，不能自拔，荒廢學(xué)業(yè)！其中一個(gè)很重要的原因是他們沒有形成正確的人生觀和價(jià)值觀，方向不明確，對(duì)自己未來很迷茫。我們可以從價(jià)值觀的方向來探索一種解決孩子普遍“網(wǎng)蟲”化的問題。

素讀經(jīng)典可以讓孩子學(xué)習(xí)先賢圣者的正確思想，得到圣賢思想的熏陶，學(xué)生的行為和思想會(huì)向先賢靠齊，較之其他的孩子更容易形成正確的價(jià)值觀，在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的各方面信息時(shí)更能做出正確的判斷，因而更能抵抗住誘惑。同樣地，這樣擁有正確價(jià)值觀的孩子一般都有良好的自控力，在接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，能把握好這個(gè)“度”，不會(huì)偏離太遠(yuǎn)，也無需家長擔(dān)心。

6、“素讀”經(jīng)典的重要性與緊迫性

單從識(shí)字而言，我們知道一個(gè)人只要掌握2400個(gè)常用字就可自行閱讀。可是，我們現(xiàn)在要用六年的時(shí)間才讓學(xué)生學(xué)完2500多個(gè)漢字，按六年的語文課時(shí)計(jì)算，平均每天識(shí)字才一個(gè)多點(diǎn)，這在任何一個(gè)語系的學(xué)習(xí)里都是不可能有學(xué)習(xí)成就的。最可惜的是，六年后，一個(gè)人的閱讀興趣培養(yǎng)期已經(jīng)錯(cuò)過了，再補(bǔ)就為時(shí)已晚了。而古代私塾的“素讀”，不追求講解的精深透徹，學(xué)生有足夠的誦讀時(shí)間，在反復(fù)的朗讀中自悟自得。那時(shí)選用的教材都是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》《唐詩三百首》等韻文或詩詞，每個(gè)漢字都是置于具體的語言環(huán)境中，學(xué)童在大量的誦讀中不知不覺地熟知了文字的音、形、義，無須獨(dú)立識(shí)字。經(jīng)口誦心唯的訓(xùn)練，一兩年時(shí)間就可

以認(rèn)識(shí)大量的漢字。為早期的拓展閱讀和寫作提供了條件。比如一篇《千字文》不用一個(gè)月學(xué)生就可背得滾瓜爛熟，文中只有6個(gè)字是重復(fù)使用過一次的。也就是說，不用一個(gè)月背熟它，基本能認(rèn)990多個(gè)漢字，而四字一詞的《千字文》每一句都是有具體意境可幫助記憶的，背熟了終生難忘。

另一方面，漢語那些 “能把種子種在讀者身上的作品”，幾乎都集中在被我們稱為“古文”的典籍里。那是我們民族的精神大廈之基礎(chǔ)，更是一個(gè)中國人的母系血緣，幾千年的中華文明史就靠著那些典籍為載體一路舒展到我們眼前，我們不能舍棄。

三、“素讀”經(jīng)典的積累

雖然當(dāng)今的學(xué)生已經(jīng)被要求要大量閱讀了，但是我們?cè)谶@里要明確一個(gè)清晰的概念：閱讀的積累和“素讀”的積累是不一樣的。“素讀”積累更以背誦為目的。

朱自清先生在《論詩學(xué)門徑》中說：“偶然的，隨意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切實(shí)的功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩，與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。這三百首雖少，是你自己的，那十部詩集雖多，看過了就還了別人??讀了還不和沒讀一樣！”（《朱自清全集·第二卷》）

我們通常佩服學(xué)者的淵博學(xué)識(shí)，更傾慕他們的功底深厚。其實(shí)，他們讀過的書許多人都是“知曉”的———知道其書名，曉得書中的片言只語。然而，正如錢伯誠先生所言，對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)現(xiàn)在是“浮在表面者多，趕時(shí)髦者多，而注意基礎(chǔ)訓(xùn)練者少。”（見朱自清《經(jīng)典常談》）

所謂浮于表面就是“翻看”，雁過無痕或蜻蜓點(diǎn)水似的閱讀，這適于瀏覽書刊；所謂注意基礎(chǔ)訓(xùn)練就是扎扎實(shí)實(shí)做到熟讀成誦，要進(jìn)行“素讀”訓(xùn)練。

比如就作文和讀書的關(guān)系而言，古人有言“勞于讀書，逸于作文”。我們現(xiàn)在的孩子接觸的信息量很大，閱讀的書籍也不少，可是，真要?jiǎng)庸P寫點(diǎn)小文，就犯難了，原因就是只進(jìn)行了閱讀的積累，沒有進(jìn)行“素讀”的積累。

舊時(shí)學(xué)子的“勞于讀書”，是背，是 “勞”于誦，也是“勞”于記，在肚子里扎扎實(shí)實(shí)地裝下了大量的文字，將典范文章的行文立意之法揣摩個(gè)透，被視為“兵衛(wèi)”的辭采章句早已爛熟于心，可信手拈來。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這個(gè)“破”字就是讓書中的文字爛熟于心。這些文字成了一個(gè)人一

生所需的文化“酵母”，到了一定時(shí)期就釀出芳香無比的醇酒了。并且，這樣的“酵母”素一定要在小學(xué)階段植入方能事半功倍。格雷厄姆·格林在《消失的童年與其他散文》中告誡人們：“從人生的前14年所讀的書中，我們獲得的激勵(lì)與啟示，如今從書中所獲得的，怎么能與之相比呢！”印證了前人對(duì)“幼學(xué)如漆”的知見。有人問日本著名的作詞家左藤八郎為什么總能寫出好詩，他回答：“因?yàn)槲覐男【陀浀煤芏嘣姡浆F(xiàn)在能夠背誦下來的有五千首左右，知道大概意思的有五萬首吧。??如果沒有它們，我就寫不出好詩。”

現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，記憶是智力的最重要的因素之一。任何的學(xué)習(xí)都不可能只憑理解而不依靠記憶，尤其是語言。清人張潮說：“藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；用書不難，能記為難。”張潮對(duì)書的“藏、看、讀、用、記”的取舍態(tài)度告訴人們，“記”是第一位的，是背誦量決定了一個(gè)人的運(yùn)用語言的能力強(qiáng)度。所以，好文章背誦得多，靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇，口誦心維，日長月久，習(xí)焉不察，內(nèi)化為自己能力的一部分。加上日后的泛觀博覽，慎思篤行，人性世情的歷練后，常于不經(jīng)意處卻已層樓更上。

“素讀”經(jīng)典的訓(xùn)練，貴在堅(jiān)持，難以速成。但只要巧妙地利用好零碎的時(shí)間，組織好有趣的形式，每個(gè)孩子每天堅(jiān)持背誦100字左右的文段，早讀十分鐘，下午十分鐘，有時(shí)是語文課挪出五到十分鐘，堅(jiān)持五六年，奇跡就發(fā)生了。一學(xué)年除去節(jié)假日，每個(gè)孩子按在校日為180天計(jì)算，六年就可背誦十萬多字的文章；而此外再引導(dǎo)孩子每天閱讀5000字左右的文選，一學(xué)年就是90萬字左右的閱讀量，六年就是500萬字以上的閱讀量。這還是最低的估算。我們可以想象，如此“素讀”之后，我們的人文素養(yǎng)、處事待人、品性修為都將有著巨大的變化。

第四篇：還地球媽媽一片凈土

還地球媽媽一片凈土

近期，我校開展了以“暢想文明行為，共創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境”為主題的教育活動(dòng)，使我懂得了環(huán)保的重要性。我相信只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天，還地球媽媽一片凈土。我決定要以自身的行為去影響父母，影響全市人民群眾。我的爸爸媽媽有隨地吐痰的壞習(xí)慣，出門在外，他們總是和大多數(shù)成年人一樣喜歡隨地吐痰，理由是：有痰卡在嗓子里很不舒服。為此，我費(fèi)了半個(gè)腦袋的腦細(xì)胞去勸解他們，但他們?nèi)允菍医滩桓摹＿@次活動(dòng)后，我再次對(duì)爸爸媽媽說：“你們代表的不僅僅是自己，更代表咱們膠南人，你們難道就不能管好自己的嘴，為我市創(chuàng)建衛(wèi)生城市，文明城市貢獻(xiàn)一份力量嗎？”

爸爸媽媽自知有錯(cuò)，羞愧萬分，說：“今后，我們一定會(huì)改掉這個(gè)壞習(xí)慣，以榜樣的力量帶動(dòng)你，一起做文明市民！”我不但教育自己的爸爸、媽媽做文明市民，還利用課余時(shí)間教育其他市民做文明人。

星期天下午，我與鄰居家的孩子小喬、小華、小明組成一組“環(huán)保先鋒隊(duì)”，來到了公園。

到了那里，我們才發(fā)現(xiàn)許多大人都不講文明：果皮亂扔，紙屑到處亂丟，隨地吐痰更不用多說，我們便紛紛走上前去勸說。

其中有位蠻橫無理的中年漢子，明明是他錯(cuò)了，卻還朝我們大吼：“哪來的野孩子，竟管起老子來了！”

我們氣憤不已，說：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，如果人人都像你這樣不講文明，又哪來這美麗的地球呢？”一句話說得中年漢子啞口無言，理屈詞窮，臉紅得像個(gè)大姑娘，灰溜溜地跑開了。通過這次活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)：要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作，自覺保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，一切從自身做起。崇尚文明，拒絕陋習(xí)，這樣才能共建美好城市。

朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，還地球媽媽一片凈土，使地球成為人類的樂園！

三年級(jí)二班

陳相宇

第五篇：退伍軍人撐起一片天

退伍軍人撐起一片天

金順，1965年4月出生，高中畢業(yè)后，1984年10月參軍入伍。1989年12月，他退伍后到冠縣縣城做起了生意，辦起了建材廠。1999年春，第六屆村民委員會(huì)換屆選舉，師金順被選為村委會(huì)主任。很快，經(jīng)鄉(xiāng)黨委考察，任命他為前元坊村支部書記。

1997年，原村委會(huì)干部沒有征求群眾意見，擅自砍伐村集體樹木1000多棵，激化了干群矛盾。上百名村民乘座三十多輛機(jī)動(dòng)三輪車，到各級(jí)上訪，反映原村干部的問題。黨委高度重視，采取果斷措施，免去原村支部書記的職務(wù)，暫時(shí)穩(wěn)定了群眾的情緒。在隨后一年多的時(shí)間里，一至到1999年金順當(dāng)選為村委會(huì)主任前，村里很不穩(wěn)定，正常工作都無法開展。村委會(huì)換屆選舉后，鄉(xiāng)黨委經(jīng)過廣泛征求村黨員干部群眾的意見，并通過民主推薦，群眾評(píng)議，黨員選舉等方式，確定由師金順擔(dān)任村黨支部書記。

金順當(dāng)選為村委會(huì)主任并被任命為支部書記，他感覺身上的擔(dān)子重了，決心不辜負(fù)群眾的信任和鄉(xiāng)黨委的重托，他把自己的建材廠和縣城生意全放下，回到村里，和村干部群眾座談，了解村里的問題和群眾的期盼。他了解到村里的主要問題是上屆村委欠債務(wù)高達(dá)十六萬（其中，僅公款吃喝就占了十一萬）需要償還，貧困的群眾急需致富。金順和村兩委成員和商議，拿出了合理的償還方案。根據(jù)群眾愿望，為

讓群眾早日富起來，金順和村兩委一班人采取了很多措施，一是引導(dǎo)組織全村群眾務(wù)工、經(jīng)商、創(chuàng)業(yè)，僅用三年的時(shí)間就有四分之一以上的群眾從事軸承加工銷售、餐飲、建材生產(chǎn)經(jīng)營、產(chǎn)品包裝等，每年全村群眾總收益達(dá)幾千萬元。二是組建了村筑隊(duì)。村集體籌集資金購置建筑器材，組建前元坊村建筑隊(duì)，在家務(wù)農(nóng)的青壯年，農(nóng)閑時(shí)在建筑隊(duì)務(wù)工，每人每月收入增加3000元。三是大力調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，合理引導(dǎo)土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)西瓜種植，村委會(huì)注冊(cè)了西瓜合作社，建成了占地30多畝的高標(biāo)準(zhǔn)西瓜專業(yè)市場(chǎng)，優(yōu)質(zhì)的西瓜每年都吸引南至上海、江蘇北到黑龍江，東至青島西到甘肅的全國各地大批客商前來市場(chǎng)販買西瓜。僅西瓜一項(xiàng)每畝均純收入增加2000元。

群眾致富了，村集體經(jīng)濟(jì)也發(fā)展起來，村里辦的西瓜市場(chǎng)每年都為集體創(chuàng)收十幾萬元，西瓜種植富了小家，壯大了集體經(jīng)濟(jì)。村集體栽植90畝白楊樹，也都長成了參天大樹，成了村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色銀行。村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，金順為首的村兩委一班人，積極為群眾辦實(shí)事、辦好事，發(fā)展公益事業(yè)。2004年抓住國家發(fā)展鄉(xiāng)村公路建設(shè)的機(jī)遇，硬化了村內(nèi)村外的公路，路兩旁栽植了綠油油的國槐，改善了群眾的生活環(huán)境，徹底結(jié)束了“晴天一身土，雨天一身泥”的歷史；2005年村集體出資把自來水安裝到各家各戶，結(jié)束了吃水難的歷史；2007年積極爭(zhēng)取項(xiàng)目，新打機(jī)井15眼，實(shí)現(xiàn)

了平均每40畝耕地1眼井，抗旱季節(jié)3天灌溉一遍所有耕地的目標(biāo)；2010年春季籌資15元，架設(shè)了高圧線路，每眼機(jī)井都用上了電，結(jié)束了澆地用農(nóng)機(jī)費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢、效益低的歷史。村委會(huì)還計(jì)劃，從今年開始用兩年的時(shí)間，把灌溉水渠引到各家各戶的地頭，結(jié)束澆地時(shí)，遍地都是“小白龍”（澆地用的白色軟尼龍輸水袋）的歷史。

群眾的眼睛是雪亮的，百姓心里都有一桿秤。看到以師金師為班長的村集體一班長，想群眾所想，急群眾所急，一心為群眾謀利益，群眾積極支持村兩委的工作。村兩委的工作開展的順風(fēng)順?biāo)?002年和2005年的村委換屆試點(diǎn)工作都在前元坊進(jìn)行，前元坊村委的成員都以高票當(dāng)選。

工作也得到了縣委和鄉(xiāng)黨委的肯定。2002年、2008年黨支部先后兩次被縣委評(píng)為先進(jìn)黨支部，師金順也兩次被縣委評(píng)為先進(jìn)個(gè)人。2004年被鄉(xiāng)黨委評(píng)為先進(jìn)模范村莊，2006年村被鄉(xiāng)黨委評(píng)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整先進(jìn)村莊。2012年前元坊村被鄉(xiāng)黨委政府鄉(xiāng)武裝部評(píng)為民兵預(yù)備役工作先進(jìn)單位，金順被評(píng)為先進(jìn)個(gè)人。