第一篇：園林江南實習調研報告

借景藝術在古典與現代的傳承

————蘇州古典園林調研有感

借景是中國古典園林最為可貴的美學財富。其有意識的把園外景物“借”到園內視景空間中來，是中國園林藝術的傳統手法，在園林建筑規劃設計中占有特殊重要的地位。一座園林的面積和空間是有限的，借景的目的是把各種在形、色、聲、香上能增添藝術情趣，豐富畫面構圖的外界因素，引入到本景空間中，使景色更具特色和變化，收無限于有限之中。借景是為創造藝術意境服務的，對擴大空間，豐富景觀效果，提高園林藝術質量的作用很大。“園雖別內外，得景則無拘遠近”。

本次江南實習與調研就這個話題對蘇州園林中借景的運用做了一番總結和歸納并設想了其與現代園林的融合與指導作用。

借景因距離、視角、時間、地點等不同而有所不同，通常可分為直接借景和間接借景。其中直接借景又分為遠借、鄰借、仰借、俯借和應時而借。

遠借與鄰借是視觀賞距離遠近而分。遠借通常要有登高或臨水的觀賞條件，所觀大多為色彩較暗淡、模糊的景物輪廓。李白有詩曰：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”此景即為遠借。蘇州園林中最為經典的遠借莫過于拙政園于北寺塔。由拙政園東部進入中園，從梧竹幽居亭西望，可見巍巍高聳的北寺塔影，掩映于翠綠叢中枝葉扶疏的遠方，恰似屹立于園墻之內，大大豐富了中園園景，產生意境深遠而優美的感受。（下圖）

鄰借指以矮墻、柱廊、門窗等，借取周圍近距離景色。李漁在《閑情偶寄》中就談到：“開窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧。”滄浪亭園內缺水，故其在臨水處設一復廊，中墻開窗，游人從內廊可借園外之波，外廊行之，園內之景亦收眼底。

拙政園梧竹幽居開空窗（下圖），又稱“月洞”，即在空白墻上做成滿月形狀。則外部景觀如畫一般鑲嵌“畫框”之中。觀賞的角度不同，畫框中的畫與人也不同。

半窗，即將窗安裝于半墻之上。在蘇州古典園林中常常運用。如蘇州滄浪亭內“翠玲瓏”是以觀翠竹為主題的建筑，小巧精雅，南面植竹擋圍墻外不好看的風景，北面栽竹形成翠林。

而南北之墻，各布置一排半窗，白日滿院鮮翠映入眼中使人爽心；月夜涼風微起“墨竹”輕舞，尤如動態的水墨畫。（下圖）

長窗，又稱“隔扇”，通常落地，安裝在上檻與下檻之間，既有窗的功能也有門的作用，故亦稱它為“落地長窗”或“落地門窗”。在蘇州園林中，長窗是最實用的窗之一。人可出入、通風、采光、保溫，居室內能賞室外美景。長窗有四扇、六扇、八扇之分，扇數的多少一般依據建筑開間大小而定，一般多布置于廳、堂、館、軒。

仰借與俯借是視園林所處位置，或觀賞者視線高低而言。天空、飛鳥、青山、高塔等皆可為仰借的景物：而站在樓閣或山石上，居高臨下所看到的景物則為俯借。俯借的觀賞點一般設于高處，由上望下，景物越低則越小。杜甫登泰山而作《望岳》：“會當臨絕頂，一覽眾山小”即是表明此意。仰借與俯借可同時存在。滄浪亭位于其園制高點，身處其亭可俯視園外之景，但是卻無園外之喧鬧，仿若“結廬在人境，而無車馬喧”，相反，路人于園外即可仰視滄浪亭之核心建筑，升起欲探究竟的愿望。（下圖）

應時而借是借一年中的某一季節或一天中某一時刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時的動態景觀，營造一種氣氛和意境。如一日之間的晨曦夕霞，曉星夜月；一年之間的春天風光明媚，夏日濃綠深蔭，秋天碧空麗云，冬日雪景冰掛。間接借景是一種借助水面、鏡面映射與反射物體形象的構景方式。由于靜止的水面能夠反射物體的形象而產生倒影，鏡面或光亮的反射性材料能映射出相對空間的景物，所以，這種景物借構方式能使景物視感格外深遠，有助于豐富自身表象以及四周景色，構成絢麗動人的景觀。

而借景的內容則要從形、聲、色、香來講。分為借形組景、借聲組景、借色組景和借香組景。

園林建筑中主要采用對景、框景、滲透等構圖手法，把有一定景效價值的遠、近建筑物、建筑小品，以至山、石、花、木等自然景物納入畫面即稱之為借形組景。此為最普遍的借景內容。

借聲組景則是對聲音的運用。自然界聲音多種多樣，園林建筑所需要的是能激發激情、怡情養性的聲音。在古典園林中，遠借寺廟的暮鼓晨鐘，近借溪谷泉聲、林中鳥語，秋夜借雨打芭蕉，春日借柳岸鶯啼，凡此均可為園林建筑空間增添幾分詩情畫意。如拙政園枇杷園的雨打芭蕉，留聽閣的借聲等。(下圖為留聽閣旁的三十六鴛鴦館)

夜景中對月色的因借在古典園林中受到十分的重視。網師園的月到風來亭觀秋月之景，杭州西湖三潭映月之景等等。皓月當空是賞景的最佳時刻。除月色之外，天空中的云霞也是極富色彩和變化的自然景色，所不同的是云霞沒有一定的規律。另外，隨季節變化的植被也是要被考慮在范圍之內的。網師園的四季之景就是對植物的應用。

借香組景一般是對植物的應用。一般的芳香類植物有桂花、梔子等。在拙政園中，枇杷園廣植桂花，人于亭中休憩，淡淡的桂花香味就會從外面飄來。

將蘇州古典園林之借景之手法總結，則不外乎三點：一是提高視點之位置；二是借助空間外通之道；三是開辟透景線，以借遠景或自然景觀。而按感官特征來劃分，有直接的視覺景物相互借景；或在不具備視覺景物的情況下，依靠自然創造一種自然的氣氛，透過味覺、嗅覺、觸覺等感官體驗而產生一種意境、情懷或趣味。

隨著時代的發展，園林的內容不斷充實和更新以滿足園林開放性的需要，借景更是大有可為，如城際間的高速公路和鐵路上的中、遠景；城市綠地在滿足傳統的觀賞功能時，還要作為人們相互交往的活動場所而必須重視借景手法的運用。但是必須做到“借景有因”，就是說由于外在某種使人觸景生情的景物對象，可以用來創造某種藝術意境。以上所舉的形、色、聲、香，還不足以概括可資因借的對象，大自然中可資因借的對象還有待進一步的尋覓發覺，并盡量防止一些雜亂無章、索然無味的實像引入到景中來，所謂“嘉則收之、劣則摒之”。

這就得說到所借景物與設計空間的關系，必須重視設計前的相地、人流路線的組織，以及確定適當的得景時機和眺望視角。設計前的相地，需要顧及借景的可能性和效果，除認真考慮朝向、對組景效果的影響外，在空間收放上，還要注意結合人流路線的處理問題，或設門、窗、洞口、以收景；或置山石、花木以補景。建筑和廣場的空間是人流活動的空間，靜中觀景，視點位置固定，從借景對象所得的畫面來看基本上是固定不變的，可以采用一般對象的處理手法。若是動中觀景，由于視點不斷移動，活動空間和借景對象之間的相對位置隨之變化，畫面也就出現多種構圖上的變化，為能獲得眾多的優美畫面，在借景時應該仔細推敲得景時機、視點位置及視角大小的關系。

現代化的城市建筑造型新穎，大量高層建筑興起，使得人們更希望有美好的俯視景觀。這就要求現代園林不僅要做到“因借體宜”，更要構圖完美、曲線流暢、場面開闊以使人們在俯視時能夠充分領略園林優美的平面構圖，即做到被“借景”。園林與建筑相互借景，對比鮮明，形成視覺沖突，成為城市一道獨特的風景線。

綜上所述，要想繼承傳統園林的借景之法，需將傳統的造園手法與現代的造園藝術理念緊密結合，在現代園林藝術的理念下，保持傳統手法，將借景對象適當改變，將現代元素與古典相結合，營造多元化，可持續發展的現代園林。

第二篇：江南園林實習報告目錄

目錄

南方實習植物分類表··················································1 1 杭州

1.1太子灣公園··················································57

1.2花港觀魚····················································63

1.3西湖六公園··················································65

1.4平湖秋月····················································69

1.5西泠印社····················································71 2 蘇州

2.1滄浪亭······················································76

2.2網師園······················································82

2.3博物館······················································88

2.4拙政園······················································93

2.5虎丘························································98

2.6金雞湖······················································102

2.7留園························································114

目錄上海

3.1世紀公園····················································123

3.2后灘濕地公園················································129

3.3徐家匯綠地··················································134

3.4延中綠地···················································137

3.5松江方塔園·················································146

附表實習人信息及實習成績·······································153

第三篇：江南園林

江南景色一向為人們所傾倒,她那種典雅而不失莊重、個性而不失沉穩的氣質更是動人。在眾多美景中,江南水鄉傳統建筑群落就像一幅幅美妙的立體畫展現在人們面前。“小橋流水、粉墻黛瓦、戶戶臨水、家家枕河”,作為一種與自然和諧相處的人類集居形態,江南街巷、院落、橋梁、民居等元素記載了歷史也傳承了江南文化的內涵與精髓。

也許在現代化的飛速發展下，很多地方已看不到“小橋流水人家”般的傳統江南之景，取而代之的成了一幢幢拔地而起的摩天大樓，也許很多人已忘了原來那個如詩如畫的江南是個什么樣子，但作為一個生在江南長在江南的孩子，我從小便鐘情于江南傳統建筑，喜歡她們的低調、寧靜與柔情，去過不少古鎮，踏過不少古道，也時常喜歡在蒙蒙雨天漫步于飄散著鄉土芬芳的園林，總之，我不少無時無刻不被江南水鄉建筑透露出的氣質所吸引，所打動。時至今日，她們有些也許已不復存在，我想我會永遠懷念，而有些盡管依然安靜地坐落在那里，但也隱沒在了周圍的繁華中。所以在這里，我想跟大家分享一下我生活的江南和我眼中的江南建筑。

前面說到江南，范圍可能有些廣了，其實算得上熟識的江南地區也就是我的的家鄉——“魚米之鄉”無錫，一個典型的江南水鄉。在無錫生活了二十多年，大大小小的古鎮、街道、園林幾乎踏遍，對她們的故事也了解一二，不過街道古鎮實在太多太凌亂不知道從何說起，那我就主要說說我最熟悉的無錫園林吧。

我喜歡把無錫園林分為四類：真山真水、真山假水、假山真水、假山假水。也許熟悉的同學已經猜到她們分別是哪個園林了。真山真水的當然是橫臥太湖西北岸的黿頭渚了，她是一個以天然山水為主，人工修飾為輔的園林，茂林修竹、懸崖峭壁、摩崖石刻、同太湖水輝映成趣，被認為是無錫境內的“桃花源”。青山綠水之中，長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點綴其間，太湖仙島、具區勝景、黿渚春濤、萬浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現眼前，令你心曠神怡。中堂書有“天然畫圖”額，兩旁檻聯”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；雨卷珠簾，云拂畫棟，此間風景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽湖還要美。離此循山向左，可登飛云閣，勁松樓。一路直上。則可到廣福寺，萬方樓，萬浪橋一帶。如從七十二峰山館、小南海，陶朱閣則可到達鹿頂山的最高處光明頂，俗稱“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠眺，可鳥瞰整個太湖山水。“鹿頂朝暉”，一輪紅日，噴薄而出，天上彩霞萬道，給群山披上金色，給湖水撒下一片金點，十分壯觀。這便是三分人意七分自然的黿頭渚。

真山假水的錫惠公園是我兒時至今經常漫步的園林，因為就在家附近，所以閑來無事便喜歡去溜達溜達，好不愜意。錫惠公園南臨古運河，背倚惠山。園內峰疊巒秀，翠拔藍天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內亭臺倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布歷代文化遺存紀念性建筑。集江南地區數千年燦爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉，一直被譽為無錫的天然博物館。

假山真水的蠡園地處風光秀美的蠡湖之濱，是 “太湖”的主要景點之一。該園因湖而得名，蠡湖原名“五里湖”是太湖東北岸的一個內湖。三面環水，遠眺翠嶂連綿，近聞長浪拍岸；南堤春曉，桃紅柳綠；枕水長廊，步移景換；假山

聳翠，曲折盤旋；亭臺樓閣，層波疊影。當代大文豪郭沫若詠有佳句：“欲識蠡園趣，崖頭問少年”。蠡園假山就水而疊，因水而活，盡顯山水交融之“假山真水”的無限情趣。錯落在綠樹花影中的亭廊橋榭，也散發出水鄉園林的特有風姿。

假山假水的寄暢園是錫惠公園的園中園。她是中國江南著名的古典園林，屬山麓別墅類型的園林，南北長，東西狹。園景布局以山池為中心，巧于因借，混合自然。假山依惠山東麓山勢作余脈狀。又構曲澗，引“二泉”伏流注其中，潺潺有聲，世稱“八音澗”，前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構，與假山相映成趣。園內的大樹參天，竹影婆娑，蒼涼廓落，古樸清幽。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在江南園林中別具一格。寄暢園的成功之處在于它“自然的山，精美的水，凝練的園，古拙的樹，巧妙的景”。難怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處，一再題詩，足見其眷愛賞識之情。北京頤和園內的諧趣園，圓明園內的廓然大公均為仿無錫寄暢園而建。其中有開鑿于唐大歷年間的天下第二泉、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古跡，集江南地區數千年燦爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽為無錫的天然博物館。

第四篇：江南園林讀書報告

江南園林讀書報告 個性鮮明是江南園林的第一特征。雖然都是住

宅的延續與擴展，然而構

園因地制宜，風格因人而

異。或以水面取勝，如身

置江湖上；或以山石取勝，如入幽谷中；或以林木取

勝，如漫步在森林中；或

以花卉取勝，如置花海中。

小巧別致是江南園林的第二特征。最大的園林，面積在10畝上下，最小的只有1～2畝。在如此小的空間里，還要包容山水、花木、建筑等。小巧而別致：

首先體現在全園布局上，多以水面居中，將各種景物環水而布，以彎曲的小路將

景物彼此銜接，以曲折的小橋溝通水面本不大的水池兩岸；或以景致各異的層層

院落相串，在方寸之地創造景隨步異、觀之不盡的景致。其次小巧別致體現在一

切造園要素上，山、石、建筑體量均小，而且造型別致。飛檐翹角的建筑給人以

輕盈欲升的感覺，消除了空間狹窄給人們帶來的心理壓抑感。一切建筑與器物上的精致雕刻與曲線型的圍墻脊又創造了幾分活潑歡快的氣氛。

色彩樸素、高潔、淡雅是江南園林的第三特征。為了適應炎熱氣候中尋找清

涼環境的心理需求，這里多用白色墻、黑灰色的瓦和門窗框、栗色的江南特色

江南氣候溫和，水量充

沛，物產豐盛，自然景色優

美。晉室南遷后，渡江中原

人士促進了江南地區經濟和

文化的發展，為園林的營建

創造了條件。東晉士大夫崇

尚清高，景慕自然，或在城

市建造宅園，或在鄉野經營

園圃。前者如士族顧辟疆營園于吳郡（今蘇州），后者如詩人陶淵明辟三

徑于柴桑（今九江附近）。皇家苑囿則追求豪華富麗。建康（今南京）為

六朝都城，宋有樂游苑，齊有新林苑。唐詩人白居易任蘇州刺史時，首次

第五篇：園林調研報告

調研報告

一﹑調研時間：2007年12月-2008年1月

二﹑調研地點: 徐州市奎河迎賓大道公園

三﹑調研對象:公園及市民對公園的使用頻率及滿意度

四﹑調研內容: 城市公園公共環境的設計(植物配置﹑亭廊﹑園燈﹑道路﹑水景等)

五﹑調研過程:

早上,我們組一行人來到了位于徐州市奎河迎賓大道邊的公園進行現場測量,調研工作.我們從公園的正門進入,所謂的門,其實是由一個半橢圓形的下沉式廣場與其周圍的景色圍和而成的一個半包圍的空間.第一眼,這個園子已經給我們留下了一個深刻的印象,讓我們為之喜悅.手不斷的按著相機的快門,還是感覺不夠:原來徐州也有如此精致,讓我們心動,嘆為觀止.下了臺階,進了園子,迎面的是一組水景及三個景觀亭.天氣很冷,水面已經結了冰,還是有人坐在那里看書,還有一些家長帶著孩子在那里悠閑的玩.由此也可見,這個園子多么受市民歡迎.說到亭子,亭作為園林建筑中的最基本的建筑單元，主要是為滿足人們在旅游活動之中的休憩，停歇，納涼，避雨，極目眺望之需。其體量小巧這也稱之為園林建筑小品。在造型上，要結合具體地形，自然景觀和傳統設計并以其特有的嬌美輕巧，玲瓏剔透形象與周圍的建筑，綠化，水景等結合而構成園林一景。亭四面多開放，空間流動，內外交融，榭廊亦如此。選擇要有分寸，大小要得體，即要有恰到好處的比例與尺

度，只顧重某一方面都是不允許的。任何作品只有在一定的環境下，它才是藝術，科學。生搬硬套學流行，會失去神韻和靈性，就談不上藝術性與科學性。有人說園林建筑小品并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。不錯，往往一些亭廊確實修建的很艷麗，但尺度起翹做法，彩畫顯得輕佻庸俗，猶如愛慕虛榮的爆發戶家小姐，花枝招展，俗不可耐。這中是設計中應該忌諱的，實踐也證明：實際積累起來的做法與傳統經驗，比僅僅在紙上苦思冥想出來的更成熟，由于傳統經驗吸收了各地方各民族多彩的傳統做法，就可以進一步繼承和發揚傳統古典亭榭做法，真正領悟，還在于“造亭無定式”實踐之中.沿著園中的小路向前,會發現蜿蜒的一條水流,生態駁岸,石頭,水生植物,讓人感到生態自然,雖是冬天,卻讓人想起一個詞:鳥語花香.中國是一個詩的國度，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，“問渠哪得清如許,惟有源頭活水來”，以及“明月松間照，清泉石上流”等等這些膾炙人口的詩句，今天看到的這個園子,完全可以用這些詩來表達.由此我們想到,在規劃設計水景時，完全可以運用到實例中，重現出譬如“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家”的現代水景景觀。這樣，不光可以提高水景的文化內涵，還可以通過這些具有古典意蘊的水景實例，起到吸引人們、教育兒童的目的；同時，還可以提高人們的審美情趣，可謂是一舉多得。

穿過一片竹叢,是一水池半包圍的人工假山,水面也同樣結了冰,水的邊緣是一片細白沙,我們看到了很多小孩子在那玩耍,看來這個地方尤其受小孩子的歡迎,儼然一個小游樂場.好的公園小品能做到咫尺之內再造乾坤。有些地段往往面積不大，但采用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使公園園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術效果.就以園中的園燈來說,白天，園林景觀是在陽光照射下形成的。夜晚，除月色外，園林景觀則要由精心布置的照明來呈現。月色如晝，夜色往往是美妙動人的。宋代詩人蘇軾寫海棠詩：東風裊裊泛崇光，香霧空朦月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。有了自然的月光，再加上高燭閃爍，園景更為多情。近處燈光照耀下的花卉、樹叢、人影、地面紋樣，和遠處的建筑、林冠天際線，所形成可見的園林空間的景觀和范圍，與白天不同。照明本身對園景的形成也有很大影響。強烈、多彩的燈光會使整個環境熱烈活潑起來，局部而又柔和的照明又會使人感到親切而富有私密感，暖色光使人感到和睦溫暖，冷色光使人清靜生畏。因此，可以說園燈的規劃布點和選擇設計，是糅合著光影藝術的第二次景觀設計，而不局限“燈”的內容。在這個園子中,園燈和植物,山石很巧妙的融合起來,讓人感覺不到燈的突兀,有種很舒適的感覺.小品為這個園子景觀增添了生機和活力，有山水園林特色。公園以勢造綠，以綠造形，風格獨特，景觀別致，環境清新，綠化、小品、水、橋、路相互協調，群體景觀效果好，相映成趣，景色優美，各類設施維護良好，是這個地方一顆美麗、壯觀、璀璨的綠化、美化明珠。

六：調研結果

通過對徐州市奎河迎賓大道公園的調研，我們發現人群活動量的大與小與環境的好與壞有著直接的聯系。在良好的環境中，人們進行戶外活動的次數明顯增多。因此，豐富多彩的人間話劇都會在此上映。城市也就會充滿了活力與人情味。良好的戶外環境為人們以一種輕松自然的方式相互交流創造了機會。此時，通過與人交往，我們獲得了比其他途徑更平凡、但同樣重要的細節。所以，我們在設計一個公共環境的時候，首先，應該做到以人為本，然后，再為人們創造一種滿足他們對激情的需要的人性空間，它不是使建筑物更加美麗和去刻意追求美而花費巨大，并且，建成又生硬、牽強的戲劇性效果環境。而是要設計出符合諺語“人往人處走”的人性場所。為人們提供一個可以交流的空間。