第一篇：(大綱版)2015屆高考政治分類題庫 考點12 我國的國家制度(上)(2011年)

（大綱版）2015屆高考政治分類題庫 考點12 我國的國家制度（上）（2011年）

1.（2011·四川文綜·T29）一位從事基層民政工作的全國人大代表，十幾年來堅持走訪當地居民家庭，記了70多本“民情日記”和“民心日記”，一次次地在人民代表大會上提出議案，幫助群眾排憂解難。這表明，該人大代表（）

①履行了嚴格依法行政的義務②履行了反映群眾意見的義務

③行使了依法提出議案的權利④履行了密切聯系群眾的義務

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【思路點撥】本題以一位人大代表的親力親為作為背景材料，考查學生對人大代表權利與義務的把握。解答本題時應熟練掌握人大代表依法享有哪些權利，應當履行哪些義務。做好本題，關鍵在于弄清題肢是否與題干相符合。

【精講精析】選D。從題干材料可知，該人大代表十幾年來堅持走訪當地居民家庭，記了70多本“民情日記”和“民心日記”，一次次地在人民代表大會上提出議案，幫助群眾排憂解難。這些事實表明該人大代表履行了反映群眾意見的義務、密切聯系群眾的義務，同時行使了依法提出議案的權利。材料未體現依法行政，①與題意不符。

2．（2011·重慶文綜·T32）十一屆全國人大四次會議在充分討論的基礎上，表決通過了關于最高人民法院工作報告的決議、決定批準關于2010年中央和地方預算執行情況與2011年中央和地方預算草案的報告。這表明，全國人民代表大會（）

①集體行使職權②是我國唯一的權力機關

③決定國家重大事項④決定最高人民法院的工作

A.①③B.①④C.②③D.②④

【思路點撥】本題以十一屆全國人大四次會議表決通過關于最高人民法院工作報告的決議、決定批準關于2010年中央和地方預算執行情況與2011年中央和地方預算草案的報告這一事實，考查學生對政治常識中重要知識的把握。解答此題，不僅要看題干與題肢的聯系，還要看題肢正確與否。

【精講精析】選A。以表決的方式通過決議和報告，體現了人民代表大會堅持民主集中制的原則，也就是集體行使職權，①正確。材料也體現了全國人民代表大會在行使決定權，即決定國家重大事項，③正確。全國人民代表大會是我國的最高權力機關，但不是我國唯一的權力機關，②錯誤。全國人民代表大會對最高人民法院的工作享有監督權，但不能決定最高人民法院的工作，④錯誤。

第二篇：(大綱版)2015屆高考政治分類題庫 考點14 自覺投身社會實踐(2012年)

（大綱版）2015屆高考政治分類題庫 考點14 自覺投身社會實踐（2012年）

一、選擇題

1.(2012·全國文綜·T29)早期人類的生產生活往往依賴河流,視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命后,人類以河流的主人自居,肆意開發利用河流,遭到了河流的報復。今天,人們重新認識人與河流的關系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實踐是物質性的活動,實踐對認識具有決定作用 ②實踐具有目的性,認識的最終目的是形成理性認識 ③實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印 ④實踐是有意識的活動,認識是促進實踐發展的動力 A.①② B.①③ C.②③

D.③④

【解題指南】本題借人與河流的關系的變化考查實踐的相關知識。解答本題的關鍵是把握實踐的的特點、實踐與認識的關系,理解材料的核心理念。

【解析】選B。從材料中可知人們對河流的認識從頂禮膜拜、肆意開發到和諧相處,是在社會實踐中形成的,①符合題意;認識的最終目的是實踐,②觀點錯誤;人們在不同的時代對人與河流的關系認識不同,③符合題意;認識有正誤之分,只有正確的認識才能促進實踐發展,④觀點錯誤。

2.(2012·全國文綜·T30)某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師,探討如何擴建狹小、老舊的電梯。他們一致認為:飯店必須停業半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說:“要是我,就會直接在屋外裝上電梯。”根據清潔工的建議,新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明()①豐富的專業知識是創新思維的源泉 ②豐富的實踐經驗必然促進思維創新 ③正確發現和提出問題是創新的首要環節 ④創新是對既有理論和實踐的突破 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

【解題指南】本題以具體的事例考查創新思維的知識。解答本題的關鍵是把握題干的主旨,理解創新的內涵。

【解析】選D。實踐是認識的源泉,①觀點錯誤;豐富的實踐經驗有利于促進思維創新,②觀點錯誤;材料中清潔工改變傳統的思維方式,提出電梯由室內安裝到室外安裝的建議,突破了原有的思維模式,③④符合題意。

3.(2012·重慶文綜·T32)科學理論并非一成不變:一旦有了更好的解釋,舊

B.理性認識能指導人們推動事物的發展 C.人們的認識要受到主客觀條件的制約 D.事物的不確定性否定了世界是可知的

【解題指南】本題以名人名言為材料考查學生對其的正確理解。解答此類試題的關鍵在于讀懂名言的內涵及其與選項的關系。

【解析】選C。認識的根本目的在于指導實踐,A錯誤。只有正確的理性認識才能指導人們推動事物的發展,B錯誤。由于同一時期人們認識事物的能力是有限的,因此霍金指出(人們)不可能去完全精確地預言事件,C正確。事物的不確定性并不能否定世界的可知性,D錯誤。

二、非選擇題

6.(2012·重慶文綜·T38)龍是中華民族的圖騰,我們都是龍的傳人。閱讀材料,回答問題。材料一 1878年中國正式發行第一套郵票,主圖為蟠龍,被稱為大龍郵票,具 有重要的收藏和欣賞等價值。在近年的一次拍賣會上,一枚面值5分銀(相當 于1.5 625克銀)的大龍郵票成交價格高達17 920元。

材料二 在中國傳統文化中,龍象征高貴與力量,彰顯昂揚向上、自強不息的精神;在西方基督教文化中,Dragon(中文譯為“龍”)是罪和異教的象征。20世紀末以來,隨著中國經濟的高速發展,包括國防力在內的綜合國力不斷增強,西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國龍,用Dragon的龐大身軀和殘暴特性來暗示中國的強大和對別國的威脅,鼓吹“中國威脅論”。

(3)中西方關于龍的認識有明顯差異,請說明其哲學依據。(10分)【解題指南】從設問講,解答本題時應把握好所限定的知識范圍(哲學)和切入角度(中西方關于龍的認識有明顯差異的哲學依據)。

【解析】解答本題要注意兩個知識點即唯物論中的物質決定意識、意識是物質的反映,認識論中的實踐決定認識。從前者來看,由于人們對現實世界中所取的原型不同從而導致東西方關于龍的認識也就不同。同時,由于人們的立場、世界觀等不同也會影響中西方對龍的認識的差異。從后者來看,東西方社會實踐的差異決定了中西方關于龍的認識具有差異性。

答案:①物質決定意識,意識是對物質的反映。由于取材于現實世界中的原型不同,中西方關于龍的認識也不同;立場、世界觀、人生觀、價值觀等差異,影響了中西方關于龍的認識的差異。

②實踐決定認識。社會歷史、知識與文化背景等的差異導致社會實踐活動的差異,而社會實踐活動的差異決定了中西方關于龍的認識具有差異性。

第三篇：2015屆高考政治分類題庫 考點10 文化傳承與創新(2013年)

2015屆高考政治分類題庫 考點10 文化傳承與創新（2013年）

一、選擇題

1.(2013·浙江文綜·T31)斯瓦希里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領略中國媳婦處理婆媳關系時的善良和智慧,在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明()

A.不同民族文化之間可以取長補短

B.對傳統文化需要繼承與發揚

C.不同民族文化各具特色,又具有共通性

D.優秀文化能激勵人們創造美好生活

【解題指南】解答本題,首先要讀懂題干材料,材料強調文化既是民族的又是世界的。

【解析】選C。本題考查民族文化與世界文化、對待傳統文化的態度、文化的作用等知識。題干表明坦桑尼亞觀眾能夠理解和欣賞中國的電視劇,這說明不同民族文化盡管有很大不同,但有共通性,故C符合題意。題干沒有體現不同民族文化相互取長補短,A排除;題干也沒有體現對傳統文化的態度,B不符合題意;題干僅僅說明該電視劇得到坦桑尼亞觀眾的理解和欣賞,沒有體現激勵人們創造美好生活,D應排除。

2.(2013·重慶文綜·T8)近年來,央視相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節目,強調社會教育和價值塑造,挖掘社會真善美,弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神,獲得公眾好評。下列說法正確的是()

①“最美”系列節目受到公眾好評,體現優秀傳統文化的現代價值

②主流媒體宣傳社會主義先進文化,有助于削弱大眾文化影響力

③主流媒體傳遞正能量,對良莠不齊的文化市場起正確引導作用

④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發展方向

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【解題指南】本題以央視近年來相繼推出的“最美”系列節目為背景,考查學生對文化生活相關知識的理解。解答此題關鍵是正確運用所學相關知識對題干材料進行分析。

【解析】選B。“最美”系列節目強調社會教育和價值塑造,挖掘社會真善美,弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神,體現出優秀傳統文化的現代價值,①正確。社會主義先進文化并不削弱大眾文化影響力,②錯誤。從材料可以看出,主流媒體傳遞的是正能量,對文化市場起到的是正確引導作用,③正確。主流媒體不能決定文化發展方向,④錯誤。

3.(2013·廣東文綜·T31)2013年3月,廣東某市的讀書月活動提出,文化強市從閱讀開始。在建設文化強市過程中,讀書的意義不可替代。強調讀書的文化意義,是因為()

①文化在人民大眾的生活中占據主導地位

②先進文化是文化和社會發展的根本動力

③文化為社會發展提供精神動力和智力支持

④文化影響人的實踐、認識活動和思維方式

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解題指南】本題考查文化對人的影響。本題宜用排除法,①②觀點是錯誤的,直接排除即可得出正確答案。

4.(2013·廣東文綜·T32)2013年1月,教育部發布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知,要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為,這樣可以化解漢字書寫危機;乙認為,在鍵盤時代學書法是浪費時間。-1-

據此,以下說法正確的是()

①甲的合理之處在于認識到傳統文化是文化發展的根源

②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值

③書法提高人們的思想道德修養,形成完美人格

④書法教育傳遞傳統文化的精神,培養審美能力

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

【解題指南】本題考查文化繼承與發展的相關知識。解答本題,一要明確文化發展的根源是實踐而非傳統文化;二要明確書法對提高道德素養沒有直接關系。

5.(2013·北京文綜·T24)“筆墨當隨時代”,繪畫藝術要有時代精神,就要有創新。然而,不繼承優秀的傳統遺產,創新很難有穩固的根基。這表明繪畫藝術的發展要()

A.正本清源,獨樹一幟B.海納百川,有容乃大

C.薪火相傳,推陳出新D.各美其美,和而不同

【解題指南】本題以繪畫藝術為切入點,考查學生對文化繼承與發展關系的理解。做好本題的關鍵是從材料中提取有效信息,準確理解文化繼承與發展的關系。

【解析】選C。解答本題要注意題目的關鍵信息,即“不繼承優秀的傳統遺產,創新很難有穩固的根基”,從中可知是強調文化繼承與發展的關系,C項“薪火相傳,推陳出新”符合題意。A項是文化獨特性的表現,B項反映了文化的包容性,D項說明的是文化的共性和個性的關系,均不符合題意。

6.(2013·北京文綜·T25)為了保護和發展國家級非物質文化遺產“京西太平鼓”,北京有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育。這表明()

A.教育的基本功能發生了改變

B.教育具有選擇、傳遞文化的功能

C.教育是文化創新的根本動力

D.教育是文化交流融合的主要途徑

【解題指南】本題以保護非物質文化遺產為素材,考查教育的作用。做好本題重在準確理解教育的地位和作用。

7.(2013·福建文綜·T29)貼窗花,寫春聯,辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團圓;發微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它()

A.涌動著人們對中華民族強烈的認同感

B.引領著現代科技發展的最新潮流

C.匯集了中華民族優秀傳統文化之大全

D.展現各民族和睦相處的美好圖景

【解題指南】本題考查傳統文化的繼承,傳統文化的特點。解答本題的關鍵是理解傳統文化的民族性特點。

【解析】選A。

8.(2013·安徽文綜·T7)人類只有一個地球,各國共處一個世界。中華民族實現偉大復興的夢想離不開世界,“中國夢”是和諧之夢、和平之夢,屬于中國,也屬于世界。這說明()

①中國的發展是開放合作共贏的發展

②各國和平共處是我國外交政策的宗旨

③和諧世界是實現中國夢的有利環境

④民族文化是世界文化不可缺少的色彩

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【解題指南】本題依托“中國夢”的內涵,綜合考查我國處理國際關系的原則和文化的民族性與世界性方面的知識。解答本題最好采用干肢結合法,即在讀懂題干材料的前提下,對題肢進行分析選擇。

【解析】選C。“中華民族實現偉大復興的夢想離不開世界”指出了我國堅持合作共贏的發展原則,①正確;維護世界和平、促進共同發展是我國外交政策的宗旨,②錯誤;“‘中國夢’是和諧之夢、和平之夢”點明了我國創造和諧的國際環境的必要性,③正確;“中國夢”屬于中國,也屬于世界,說明民族文化是世界文化不可缺少的色彩,④符合題意。故選C。

9.(2013·海南單科·T16)我國西南地區的懸棺文化散發著謎一般的魅力。考古人員在四川珙縣發現371幅歷經風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現代繪畫藝術家驚嘆不已。該考古發現佐證了()

①精神文化越古老越接近社會生活的本質

②精神文化總是人們社會實踐的產物

③精神文化的價值不因時代變遷而改變

④精神文化的展示離不開一定的物質載體

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【解題指南】本題考查文化的特點。要根據材料選出相關的特點。

【解析】選C。

10.(2013?海南單科?T15)某省舉辦“中國尋根之旅”活動,吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發展成就,了解祖籍地的發展歷史,收集祖籍地的民間故事,體驗祖籍地的民風民俗,增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于()

①促進中華文化的繼承和傳播

②推動中華文化的現代化

③擴大中華文化的國際影響

④促進不同地域文化的融合A.①②B.①③C.②④D.③④

【解題指南】本題考查文化交流與傳播。解答本題,關鍵是明確文化傳播的途徑和意義。

【解析】選B。從“中國尋根之旅”活動內容看,屬于文化交流活動,有利于促進中華文化的繼承和傳播,擴大中華文化的國際影響,①③符合題意。②④與材料不符。故選B項。

11.(2013?江蘇單科?T19)唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫,集歷史、藝術及經濟價值于一身,堪稱“藏文化百科全書”。它與堆繡、泥塑等一起以“熱貢藝術”的名義被列入世界非物質文化遺產名錄。加強對唐卡藝術的保護和傳承是為了()

A.維護各民族的平等團結B.建立新型的民族關系

C.加強各民族的文化交流D.促進民族文化的發展繁榮

【解題指南】本題以唐卡為背景,考查保護文化多樣性的作用。解答本題要抓住題干的主旨,注意區別單純的民族文化現象與民族關系之間的不同。

【解析】選D。加強對唐卡藝術的保護和傳承是為了促進民族文化的發展繁榮,D符合題意。題干沒有涉及處理民族關系以及民族文化的交流,A、B、C說法正確,但不符合題干的主旨。

12.(2013?江蘇單科?T23)近期,中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時,“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐”。這表明()

①中華文化具有包容性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能

③文化具有鮮明的民族特點④文化交流應以我為主、為我所用

A.①②B.①③C.②③D.③④

【解題指南】本題以中國電視劇走向世界為視角,考查文化傳播、文化的多樣性、中華文化等知識。解答時抓住中國電視劇走向坦桑尼亞,但在翻譯時有些稱呼只能簡單處理這兩點進行分析。

【解析】選C。電視劇《媳婦的美好時代》讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓的生活,體現了大眾傳媒具有文化傳遞的功能,②應選。該劇在翻譯成斯瓦西里語時,對中國文化中的有些稱呼只能簡單處理,體現了文化具有鮮明的民族特點,③應選。題干體現了文化差異,沒有體現中華文化的包容性,①不選。題干沒有說明文化交流“以我為主”的原則,④不選。

二、非選擇題

1.(2013·新課標全國卷Ⅱ·T39（2）)閱讀材料,完成下列要求。

敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術瑰寶,也是著名的世界文化遺產。

材料二 為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產,敦煌研究院聯合高校、研究機構、科技企業進行了一系列科技創新:建立了綜合防沙體系,研發了無線傳感環境監測分析系統,開發了十億級像素數字相機系統,形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環節在內的數字處理系統等。隨著這些科技創新成果的應用,莫高窟自然環境得到改善,壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來,世界各國人民除了實地參觀莫高窟外,還能在互聯網上便捷地欣賞3D效果的“數字莫高窟”,隨時隨地感受莫高窟文化藝術的無窮魅力。

(2)結合材料二,說明科技創新對文化傳承和發展的作用。(8分)

【解題指南】本題以傳統文化切題,從文化生活角度考查科技創新的作用的相關知識,進而考查學生綜合運用所學知識分析問題、解決問題的能力,要求學生展現自己正確的情感態度價值觀。

【解析】第(2)問,首先回答科技的物質特性,然后回答文化傳承的作用——交流、發展。

答案:(2)科技創新為文化遺產保護提供了物質技術手段;科技創新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式,促進了文化的交流;科技創新是推動文化創新與發展的重要因素。

2.(2013·四川文綜·T13（3）)加強自主品牌的培育和發展,是中國經濟創新驅動的內在要求。閱讀材料,回答問題。

材料三 當前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為,語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。

(3)運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。(8分)

【解題指南】解答第(3)問要緊緊圍繞題干的限定性知識——文化的多樣性與文化傳播,指出所要回答的措

施。

【解析】第(3)問,要從以下三點回答:遵循文化共性,搭建中國品牌與國外用戶的橋梁;尊重其他國家文化,積極吸納當地文化元素;促進文化對外交流,增強中國文化品牌的影響力。

答案：(3)①遵循文化共性和普遍規律,搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁。②尊重其他國家文化,品牌建設中積極吸納當地文化元素。③促進文化對外交流,增強中國品牌的國際影響力。

3.(2013·安徽文綜·T12（3）)三年來,皖江城市帶承接產業轉移示范區完成了“三年見成效”的主要目標任務,成為推動安徽崛起的重要增長極。閱讀材料,完成下列問題。

◆展示創新風采

轉移不是簡單的復制,發展戰略性新興產業要依靠創新驅動。示范區某企業技術研發團隊瞄準市場需求,刻苦鉆研新技術,通過引進消化吸收再創新,攻克了一個個技術難關,為企業帶來了可觀的效益。

(3)從文化生活角度,談談該研發團隊的成功給我們的啟示。

【解題指南】本題以科技創新為主線,綜合考查了文化生活的相關知識點。第(3)問,需要轉換題干設問。

【解析】第(3)問,題干實質是考查如何推動文化發展與創新,回答時要做到“理”從材料中來,即理論與材料的深度鏈接,切忌空談。

答案:(3)立足于社會實踐。適應市場需求,在創新的實踐中促進技術進步。提高科學文化修養。通過刻苦鉆研新技術為技術創新提供智力支持。善于借鑒成功經驗。博采眾長,通過引進消化吸收實現技術突破。弘揚以改革創新為核心的時代精神。以創新的思維和實踐推動時代的發展。

4.(2013?江蘇單科?T34（1）)城鎮化正在深刻地改變著中國。今天,中國的城鎮人口已經超過了農村人口,“農耕社會,鄉土中國”逐漸轉變為“工業社會,城市中國”。城鎮化加快了中國農村現代化的進程,一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。

在城鎮化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來,因為我已經沒有故鄉。”

結合材料,回答下列問題:

(1)運用文化生活知識,說明為什么有人會對鄉村的衰落感到惋惜。(6分)

【解析】解答第(1)問時,首先要從鄉村入手,把鄉村與鄉村中蘊含的文化聯系起來,然后從鄉村作為傳統文化的載體以及鄉村文化的作用角度分析,鄉村文化的作用可以從展現地域特色文化、增強文化認同感和歸屬感等角度分析。

答案:(1)①鄉村是傳統文化的重要載體,鄉村的衰落不利于優秀傳統文化的繼承和發展。②鄉村承載著不同地域的特色文化,是文化多樣性的重要體現。③鄉村寄托了人們的鄉情鄉思,可以增強人們對中華文化的認同感和歸屬感。

第四篇：(大綱版)2015屆高考政治分類題庫 考點11 堅持正確的價值取向及自覺投身社會實踐(2011年)

（大綱版）2015屆高考政治分類題庫 考點11 堅持正確的價值取向及自覺投身

社會實踐（2011年）

1.（2011·大綱全國卷·T28）全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應對之策。我國科學家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下,前者糧食產量平均可增加54％～106％,后者可增加27％～58％。該研究為我國合理調整農作物區域布局提供了科學依據。這從一個側面表明科學認識（）①具有自覺選擇性，能夠透過現象認識本質，化害為利 ②具有能動創造性，能夠推測未來，創造理想世界 ③能夠揭示事物演化規律，指導實踐活動，推動社會發展 ④基于實踐活動，體現了主體的能動性、創造性和目的性 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

【思路點撥】解答本題應從整體上理解題意，全球氣候變暖→危害→尋求對策→研究（體現目的性、能動性、創造性）→認識到氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產的影響→合理調整農作物區域布局→取得成效（對社會實踐具有重大的指導作用）。

【精講精析】選D。本題主要考查人的主觀能動性的目的性、計劃性、能動性，強調認識的反作用。透過現象認識本質是認識的根本任務，①②不符合題意。氣候變暖，研究對策，體現了主觀認識的目的性、能動性，④符合題意。我國科學家以研究成果指導農業生產，促進了糧食增產，發揮了科學認識的指導作用，③符合題意。故選D。

2.（2011·大綱全國卷·T29）某農牧區由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經濟落后的面貌，反而導致自然環境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發展觀以來，農牧民改變以往的經濟發展方式，根據當地自然條件種植沙柳資源林，大力發展沙柳加工業，不僅促進了經濟發展，也保護了生態環境。該地農牧民種植沙柳資源林，發展沙柳產業，改變落后面貌的事例表明（）①人民群眾是物質生產的主力軍，是社會存在和發展的基礎 ②人民群眾是物質財富的創造者，是推動物質生產發展的決定力量 ③人民群眾具有無限的創造力，是創造物質財富和精神財富的源泉 ④人民群眾是歷史發展的動力，在經濟社會發展中起主體的作用 A.①② B.②③

C.②④

D.③④

【思路點撥】解答本題時應抓住關鍵詞“農牧民”，該題強調在改變農牧區經濟發展中農牧民所起的作用，聯系哲學知識，意在考查人民群眾在社會歷史中所起的巨大作用。

以聯想，如果每個人都用公益的思維去生活，即都有正確的價值觀的指導，那么，整個社會便處處發生符合正確價值觀的行為，也就可以理解為正確的價值觀可以轉化為服務于社會的現實，故D正確。個人素質高，人生價值不一定大，A觀點片面。人生價值的實現取決于人的實踐，人的態度只是實現人生價值的一個因素，并不是決定因素，B錯誤。實現人生價值關鍵在于行動，沒有高尚思想的人也可以實現人生價值，C錯誤。

5.（2011·大綱全國卷·T38（3））閱讀材料，完成下列各題。

材料一 1951年，西藏和平解放，為西藏與全國一起實現共同進步與發展創造了基本前提。1959年，西藏掀起一場轟轟烈烈的群眾性民主改革運動，廢除了政教合一的封建農奴制度，解放了百萬農奴和奴隸，開創了西藏人民當家作主的新時代。1965年，西藏自治區成立，標志著民族區域自治制度在西藏全面確立。昔日的農奴和奴隸享有了平等參與管理國家事務和自主管理本地區和本民族事務的政治權利。西藏自治區不僅享有一般省級國家機關制定地方性法規的權力，而且享有廣泛的自治權。1965年以來，共制定了250余件地方性法規和具有法規性質的決議、決定，有效地維護了西藏人民在政治、經濟和社會生活各方面的特殊權益，促進了西藏各項事業的發展。

材料二 民主改革50多年來，西藏經歷了從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程，實現了由封建農奴制向社會主義制度的歷史性跨越，經濟建設取得了巨大成就。

據統計，1959年至2010年，西藏生產總值由1.74億元增長到507.46億元。2010年西藏的經濟增長率為12.3%，比全國平均水平高2個百分點。1959年至2008年，中央財政向西藏的財政轉移支付為2 019億元，年均增長近12%。“十二五”期間，中央財政計劃對西藏的財政補助達到2 124億元。

運用處理社會關系的實踐推動社會發展進步這一原理，結合材料分析西藏實現跨越式發展的原因。（12分）【思路點撥】本題以西藏的發展為背景材料，體現了高考關注社會問題、關注民族問題。作答時注意審題準確、全面。該題主要考查學生理解材料的能力和分析解決問題的能力，掌握、解讀、獲取、調動、運用基礎知識的能力。

【精講精析】從哲學常識角度設計問題，注意限定內容“處理社會關系的實踐推動社會發展進步”原理的層次性，注意答題的邏輯性。具體組織答案時要注意理論和材料相結合，避免內容空洞。

【參考答案】社會關系的調整和變革反作用于生產活動。西藏廢除了政教合一的封建農奴制度，促進了生產資料與勞動者的有機結合，推動了生產發展。社會關系的調整和變革促進人的全面發展，社會主義制度和民族區域自治制度的建立，維護了西藏人民當家作主的權利，調動了其積極性。根據經濟社會發展要求制定和實施的法律法規，促進了生產關系與生產力相適應，推動了西藏實現跨越式發展。

第五篇：2013高考政治復習：我國的民族和宗教6個考點

2013高考政治復習：我國的民族和宗教6個考點

我國的民族和宗教

1.民族是具有共同地域、共同語言、共同經濟生活和共同心理素質的人們的穩定共同體。

2.我國各民族在社會主義制度下已形成平等、團結、互助的新型民族關系。

3.我國處理民族關系的基本原則：(1)民族平等原則：①民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點。各民族之間只有大小、強弱和發展程度上的區別，絕無優劣之分。各民族都對人類歷史的發展作出了自己的貢獻。②具體表現：

一、各民族在政治權利、社會地位上實現了平等;

二、各民族在發展經濟、文化等方面享有平等的權利;

三、各民族都有使用和發展自己的語言文字的平等權利，都有保持或改革自己風俗習慣的自由。(2)民族團結原則：①民族團結和民族凝聚力的強弱，與一個多民族國家的發展前途有密切的關系，是衡量一個國家綜合國力的標志之一。各民族的大團結是國家統一、繁榮、昌盛的重要保證。因此，加強民族團結，維護國家統一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。②必須反對大民族主義和地方民族主義，與極少數民族分裂分子進行斗爭，依法懲處煽動民族歧視的行為。(3)民族共同繁榮原則：①實現各民族共同繁榮，是由社會主義本質決定的。②在現階段，加快民族地區經濟文化的發展，是民族工作的根本任務，也是促進各民族個同繁榮，增進民族團結。發展社會主義民族關系的必由之路。③推進西部大開發，實行“興邊富民”行動，是堅持民族共同繁榮原則的具體體現。(4)三原則的關系：民族平等是實現民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮是民族平等、民族團結的物質保證。

4.民族區域自治制度：(1)含義：在國家統一領導下，各少數民族聚居區實行區域自治。

(2)實行民族區域自治，體現了堅持民族??的原則。(3)民族自治地方是中央統一領導下的地方行政區域，分為自治區、自治州、自治縣三級。自治機關是民族自治地方的人民代表大會和人民政府。(3)依據：是由我國的歷史特點和現實情況決定的，有著堅實的政治和社會基礎。①中國自秦漢以來，就是統一的多民族國家;②我國民族“大雜居、小聚居”的特點，適合實行區域自治;③我國各民族在長期斗爭中形成了政治認同。

5.我國的宗教政策：(1)我國的宗教信仰自由政策①含義(略)，正常的宗教活動是指在宗教活動場所或教徒家中進行，在憲法、法律和政策范圍內進行的活動。任何人不得在宗教活動場所內進行無神論宣傳。任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動場所以外進行宗教活動。②依法加強對宗教事務的管理，這是為了使宗教活動納入法律、法規和政策范圍，更好地、全面地貫徹執行宗教信仰自由政策。③積極引導宗教與社會主義相適應。這并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社會主義國家的法律、政策和國家利益相一致。④堅持獨立自主自辦的原則。(2)依據：符合宗教自身規律;有利于民族團結和國家統一;有利于團結信教群眾，共同致力于社會主義現代化建設。

6.樹立科學世界觀，抵制邪教，反對封建迷信。