第一篇:初一語文第四單元作文
初一語文學案 第四單元作文《探索月球奧秘》 作文目的:
1、了解月球的自然現象和人文現象,培養科學探索精神和人文精神。
2、在掌握一定資料的基礎上,展開聯想與想象,進行寫作訓練。
3、了解博大精深的文化以及與月亮有關的傳說典故詩詞歌文等。訓練要求:
1、対搜集的材料進行加工、提煉和思考,發揮想象力和創造力,構思成文。
2、遵循想象作文的創作原則:合理性、積極性、啟迪性。
3、大膽想象,巧妙構思,創造出新的形象。
教學過程:
一、說詞句
1.一分鐘內誰能說出月亮的幾個別號?
(玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤)
2.在5分鐘內看誰說出的帶月的詞語多
(月黑風高、月色朦朧、月光皎潔、年年月月、風花雪月、一彎新月、皓月當空、月如銀盤、明月如鏡、望月思鄉、月下獨酌、月下老人、新月如鉤、月中帶影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月暈等)
3.看誰背出的關于月的詩句多。
二、敘故事
以“我在月球上的一天”故事接龍,講關于月亮的故事,看誰講得清楚。
三、唱歌曲
唱歌關于月亮的歌曲,看誰唱得好。
如《花好月圓》《明月千里寄相思 》 《月亮代表我的心 》《十五的月亮 》《彩云追月》 《月亮河》 《月亮走我也走》等。
四、寫文章
以“月球”為話題,展開想象,寫一篇想像性作文。
附:1.我國整個探月工程分為“繞”、“落”、“回”3個階段:
第一步為“繞”,即發射我國第一顆月球探測衛星,突破至地外天體的飛行技術,實現月球探測衛星繞月飛行,通過遙感探測,獲取月球表面三維影像,探測月球表面有用元素含量和物質類型,探測月壤特性,并在月球探測衛星奔月飛行過程中探測地月空間環境。第一顆月球探測衛星“嫦娥一號”已于2007年10月24日發射。
第二步為“落”,時間定為2007年至2010年。即發射月球軟著陸器,突破地外天體的著陸技術,并攜帶月球巡視勘察器,進行月球軟著陸和自動巡視勘測,探測著陸區的地形地貌、地質構造、巖石的化學與礦物成分和月表的環境,進行月巖的現場探測和采樣分析,進行日-地-月空間環境監測與月基天文觀測。具體方案是用安全降落在月面上的巡視車、自動機器人探測著陸區巖石與礦物成分,測定著陸點的熱流和周圍環境,進行高分辨率攝影和月巖的現場探測或采樣分析,為以后建立月球基地的選址提供月面的化學與物理參數。
第三步為“回”,時間定在2011至2020年。即發射月球軟著陸器,突破自地外天體返回地球的技術,進行月球樣品自動取樣并返回地球,在地
球上對取樣進行分析研究,深化對地月系統的起源和演化的認識。目標是月面巡視勘察與采樣返回。
當“繞、落、回”三步走完后,中國的無人探月技術將趨于成熟,中國人登月的日子也將不再遙遠。
2.中秋賞月:
每逢中秋來臨,賞月談月便成為人們經久不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷,據《長安玩月詩序》載:“秋之于時,后夏先冬;八月于秋,季始孟終;十五之夜,又月之中。稽于天道,則寒暑均,取于月數,則蟾魄圓。”也就是說,八月十五在秋季八月中間,故曰:“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道:“明月四時有,何事喜中秋?瑤臺寶鑒,宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈,散作太虛一色。萬象入吾眸,星斗避光彩,風露助清幽。”
從時令上說,中秋是“秋收節”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了,自古以來,人們便在這個季節飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說,中秋又是“祭月節”,它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天,“秋分”這個季節在八月內每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無月是大煞風景的,逐漸約定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看,秋季地球與太陽的傾斜度加大,華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退,而此時,西北風還很微弱。如此,濕氣已去,沙塵未起,空氣即顯得格外清新,天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大,是賞月的最佳時節。恰如古詩所云:“光輝皎潔,古今但賞中秋月,尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。”
民間中秋賞月活動約始于魏晉時期,盛于唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說:“中秋玩月,不知起于何時?考古人賦詩,則始于杜子美。”瀏覽唐詩,中秋賞月詩確有多篇,如王建有詩云:“月似圓盛色漸凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡,直到天明不炷燈。”徐凝的詩云:“皎皎秋月八月圓,嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜,十二峰前看不眠。”
宋代,民間中秋賞月之風更加興盛。《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫:“中秋夕,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓,玩月笙歌,遠聞千里,嬉戲連坐至曉。”《新編醉翁談錄》記載:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之服服飾之,登樓或于中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”
明清以后,每逢中秋,一輪圓月東升時,人們便在庭院、樓臺,擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西瓜等果品,邊賞月,邊暢談,直到皓月當空,再分食供月果品,其樂融融。在我國的少數民族地區,中秋這一天,還舉行別具特色的“拜月”“鬧月”“行月”“跳月”“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗,圓月如盤。人們在盡情賞月之際,會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此,中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》:“萬里無云境九洲,最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》詩云:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚,共享天倫之樂看得極其珍貴,歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
第二篇:初一上冊語文第四單元作文:月球作文
初一上冊語文第四單元作文:月球作文
月亮月亮,也稱月球,古稱太陰,是指環繞地球運行的一顆衛星。年齡大約有46億年。它是地球唯一的一顆衛星和離地球最近的天體,與地球之間的平均距離是384,400千米。
個,此外還有些地形稱為“月湖”或“類月海”的。公認的22 個絕大多數分布在月球正面。背面有3個,4個在邊緣地區。在正面的月海面積略大于50%,其中最大的“風暴洋” 面積約五百萬平方公里,差不多九個法國的面積總和。大多數月海大致呈圓形,橢圓形,且四周多為一些山脈封閉住,但也有一些海是連成一片的。除了“海”以外,還有五個地形與之類似的“湖”----夢湖、死湖、夏湖、秋湖、春湖,但有的湖比海還大,比如夢湖面積7萬平方千米,比汽海等還大得多。月海伸向陸地的部分稱為“灣”和“沼”,都分布在正面。灣有五個:露灣、暑灣、中央灣、虹灣、眉月灣;沼有腐沼、疫沼、夢沼三個,其實沼和灣沒什么區別。月海的地勢一般較低,類似地球上的盆地,月海比月球平均水準面低1-2千米,個別最低的海如雨海的東南部甚至比周圍低6000米。月面的返照率(一種量度反射太陽光本領的物理量)也比較低,因而看起來現得較黑。月陸和山脈 月面上高出月海的地區稱為月陸,它一般比月海水準面高2-3千米,由于它返照率高,因而看來比較明亮。在月球正面,月陸的面積大致與月海相等。月亮上有許多下陷的坑,有反光作用。但在月球背面,月陸的面積要比月海大得多。從同位素測定知道月陸比月海古老得多,是月球上最古老的地形特征。在月球上,除了犬牙交差的眾多環形山外,也存在著一些與地球上相似的山脈。月球上的山脈常借用地球上的山脈名,如阿爾卑斯山脈,高加索山脈等等,其中最長的山脈為亞平寧山脈,綿延1000千米,但高度不過比月海水準面高三,四千米。山脈上也有些峻嶺山峰,過去對它們的高度估計偏高。現在認為大多數山峰高度與地球山峰高度相仿,最高的山峰(亦在月球南極附近)也不過9000米和8000米。
月面上6000米以上的山峰有6個,5000-6000米20個,4000-5000米則有80個,1000米以 上的有200個。
月球上的山脈有一普遍特征:兩邊的坡度很不對稱,向海的一邊坡度甚大,有時 為斷崖狀,另一側則相當平緩。
第三篇:初一語文上冊第四單元教案
化石吟
方案A案
○教學目標
①有感情地誦讀課文,把握內容,體會感情。
②理清結構,展開合理聯想和想像。
③增強求知欲,培養科學精神和探索未知世界的興趣。
○教學重點
體會詩歌表達的豐富感情,通過朗讀體會詩歌的韻律美,發揮聯想和想像,認識科學的神奇與人類的偉大。
○課前準備
教師可利用網絡或書籍查閱有關化石的資料,并指導學生搜集有關資料;有條件的地方可組織學生參觀相關展覽,進一步了解生物進化的過程,為學習本課做準備。
○教學內容
《化石吟》是一首科學抒情詩,展示了人類對化石的研究成果,再現了億萬年前的神奇景象,從而贊美科學的神奇與人類的偉大。詩中一系列的疑問將人們帶入奇幻的神話般的生物世界,又用優美的語言富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。學習這首詩,讓同學們展開豐富的聯想和想像來理解詩中的內容,體會詩人的感情。
○教學設計
精心導入
①可采用多媒體電教手段用大屏幕展放有關化石的圖片,并配以音樂、旁白解說,引起學生閱讀的興趣。
②也可用音樂導入:《木魚石的傳說》“有一個美麗的傳說,精美的石頭會唱歌??它訴說善良??講述美好??”同學們聽了歌曲,也會想像到,精美的石頭怎么會唱歌呢?它怎樣講述著善良和美好呢?有詩歌寫道:“逝去萬載的世界可會重現,沉睡億年的石頭能否說話?長眠地下剛蘇醒的化石啊,請向我一一講述那奇幻的神話。”石頭真的能向我們講述神奇的故事嗎?讓我們共同研讀一首科學抒情詩《化石吟》。
出示課題及學習目標。
感知內容
在聽讀前,檢查預習練習:讀一讀,寫一寫。
(過渡)《化石吟》是一首生動優美的科學抒情詩,它向我們展示了億萬年前的神奇景象,并贊美了科學的神奇與人類的偉大。本詩前后呼應,節奏鮮明,音樂性強,易于誦讀,在誦讀中能體會詩人的感情。請聽老師范讀。(配樂范讀課文)
有感知才有思考,請同學們跟讀課文(跟教師朗讀一次)。好詩不厭百回讀,請同學們自由朗讀,并在朗讀中思考問題。
[問題組](大屏幕投影出示):
a.用簡潔的語言概括本詩的主要內容。
b.本詩表達了作者怎樣的思想感情?
c.本詩可分為幾層,試概括大意。
學生可在自由誦讀中思考,然后討論,討論時要給予充分的時間。討論后教師引導學生明確:
a.本詩寫科學家通過研究化石展現了億萬年前的神奇景象。
b.詩歌表達了作者對科學神奇與人類偉大的贊美之情。
c.詩歌分為三層:1—2節通過發問,引發聯想;3—6節具體抒寫,無限遐思;7節回應發問,照應開頭。
學生討論,教師明確后,可以再次指導朗讀,為進一步理解詩歌做鋪墊。
研讀賞析
①教師導學:對文章的大體內容和作者的思想感情基本了解,還應學會細致研究好的章節、詞語,以便把握文章的主旨。
②自主探究
(大屏幕出示問題組,學生思考并體味)
問題組:研讀3—6節,思考下列問題。
a.“你把我的思緒引向遠古”一句在全詩中起什么作用?
b.怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息,為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?
c.“時光在你臉上刻下道道皺紋,猶如把生命的檔案細細描畫”是寫人嗎?你是怎樣理解的?
d.當你面對復原的恐龍、猛犸時,你有何感想?(此時可以出示一組圖片,也可以利用課本的圖片。)
e.從詩中找出你喜歡的一句,品味賞析一下,說說你喜歡的理由。
以上內容在朗讀后由四人小組討論。每組討論一個題,e題每組都要討論。發言時可以展開小組競賽,比比哪個小組思考的最深刻,最有啟迪意義。
學生發言可以暢所欲言。假如學生希望教師指點或總結時,教師可做指示:文中的思緒引向遠古,既引起了下文,又表現了作者的思路。之所以是“一本珍貴的密碼”,是因為在化石中,作為生命基本物質的有機化合物還保留著,為科學研究提供了必要的條件。“刻下道道皺紋”寫的是化石,這是一種比喻,人臉皺紋是生命歷程的寫真,而把化石比作人臉皺紋,不正是地球古生物的檔案嗎?其余的內容,只要想像合理,賞析到位即可。
③學法指導
好詩閱讀有節奏,反復吟誦感悟深,重點詞句細品味,聯想想像悟中心。
簡單的內容歸結、板書:
發問想像——遐思飛躍——回答呼應
神奇景色——人類偉大——贊美科學
④合作探究
通過導學、探究、學法指導的學習過程,學生可以繼續進行合作、探究式學習,可以調動學生的想像力和從小積累的一些生物知識,在反復朗讀的基礎上,引導學生展開聯想和想像,注意將語文知識和自然知識結合。如:“沉睡千年的石頭說了話”能說些什么呢?除課文之外,還能想像些什么?
a.質疑交流
研讀文章有哪些思考和體驗,或有哪些疑問?教師與學生可以相互質疑,形成參與式討論。
b.拓展延伸
◆教師出示錄像或圖片,介紹某種古生物。
◆學生也可展示自己搜集的材料,做口頭介紹。
延伸作業
參觀或查閱資料后,寫一點感想,題目可定為《遠古的遐思-------讀(觀)××有感》
點評
此教案符合課程標準的基本要求,精彩的導入激發了學生的學習興趣,使學生對科學抒情詩產生了探究的欲望;同時在教學中注重了詩歌韻律的教學,在理解的過程中加強朗讀,在朗讀的過程中加深理解。特別在賞析研讀和拓展延伸中,鮮明地體現了想像的層次性。如“當你面對復原的恐龍、猛犸時,你有何感想?”“你最喜歡哪一句?品味賞析一下,說說理由”,這些內容激活了學生的求異思維,讓學生暢所欲言,明確體現了“以學生為本”的教學思想。值得一提的是,此教案在注重人文性的同時,還注重了語文的工具性的特點,使人文性和工具性有機地結合,取得了較好的效果。另外,板書設計方面也有較強的概括性和藝術性。
方案B案
○教學目標
①有感情地朗讀詩歌,體會詩歌的思想感情。
②理清詩歌結構,把握詩歌的主要內容。
③培養學生的科學精神和探索未知世界的興趣。
○教學重點
感受詩歌的思想感情,體會詩歌節奏韻律之美;調動學生的課外積累,發揮學生豐富的想像力。
○課前準備
預習課文,結合生物課了解生物的進化;拜訪教師或專家,了解化石。寫篇介紹某種古生物的小短文。
○教學內容
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩。作者先通過問句的形式引發讀者的想像,然后具體書寫遐思的內容:科學家通過研究化石,展現了億萬年前的神奇景象。贊美了科學的神奇和人類的偉大詩歌節奏鮮明,語調和諧,富有音樂美。同學在學習的過程中應悉心體會。
○教學設計
導入新課
晉代葛洪《神仙傳·王遠》中寫道:“麻姑自說云,接侍以來,已見東海三為桑田。”大海變為桑田,桑田變為大海。在地球的歷史上,真的如此嗎?如果真的這樣,何以為證呢?在漫長的生物進化過程中,隨著自然環境的變遷,許多物種雖然相繼滅絕,但它們的生命信息卻被化石保存了下來。科學家們通過研究這些化石,從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。今天,我們來學習一首贊美化石的詩歌——《化石吟》。
整體感知
①明確學習目標(即教學目標,投影顯示)。
②檢查預習生字詞的情況。
③范讀課文(或放錄音帶)。
a.學生聽讀,思考下列問題(投影顯示)。
◆概括詩歌的主要內容。
◆詩歌表達了一種怎樣的思想感情?
◆詩歌可以分為哪幾個層次?結構上有何特點?
b.小組討論,完成上述題目。
◆寫科學家通過研究化石,展現了億萬年前的神奇景象。
◆贊美了科學的神奇和人類的偉大。
◆第1、2節為一層,通過問句的形式,引發讀者的想像;第3—6節為第二層,具體抒寫遐思的內容;第7節為第三層,回應第1、2節。結構上首尾呼應。
c.學生自由、大聲地朗讀課文兩遍,體會詩歌的特點。
重點研討
①指名朗讀3~6節,思考問題(投影顯示):
a.“你把我的思緒引向遠古”一句在全詩中起什么作用?
b.怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息,為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?
c.“時光在你臉上刻下道道皺紋,猶如把生命的檔案細細描畫。”你是怎樣理解的?
d.當你面對復原的恐龍、猛犸時,你有何感想呢?(利用多媒體出示恐龍、猛犸的復原圖片)
②四人小組討論以上題目,然后小組代表發言(其他小組成員可作補充說明)。
③齊讀全詩,進一步體會詩歌表達的思想感情。
質疑釋疑
學生經過獨立思考,提出自己不理解的問題。先在四人小組內探討,四人小組不能解決,提交全班討論。若仍不能解決,教師要引導學生進行思考、分析、理解。
拓展延伸
學生展示自己收集的圖片或光盤等,并宣讀自己撰寫的介紹古生物的短文。
布置作業
①將自己收集的圖片、資料等辦成手抄報,在班內交流。
②當參觀自然博物館或在翻閱介紹古生物的資料時,你有何感想呢?能否也寫一首小詩,來抒發你的思想感情? 看云識天氣
教學目的
1.了解云和天氣的密切關系,得到識別天氣陰晴雨雪的知識。
2.體會本文生動形象的說明語言。
3.理解本文“總說——分說——總說”的結構形式。
教學設想
1.安排一教時。
2.文章第二部分(2——6段),一層層具體說明云的形態、光彩變化同天氣變化的關系,應為教學的重點。可以通過列表,有條件的可以通過放映有關云的彩色幻燈片,幫助學生理解。
3.預習要求:
(1)認真看“閱讀提示”,把握本文學習的兩個重點。
(2)掌握課文注釋中的字、詞語(會讀、會解釋)。
(3)朗讀課文,注明段的序號。
教學內容和步驟
(一)解題
問:從課題看,本文說明的內容是什么?
明確:云和天氣的關系即通過觀察天空中各種云來識別陰晴風雨。
(二)朗讀課文(檢查讀音和語句停頓)
(三)正音、正率和解詞
巒山(與“戀”區別)霎(與“剎”區別)盈縷(注意漢語拼音規則)暈(還有一個音,朦朧連綿不斷(注意加點字寫法》
解釋詞語:
姿態萬千 點綴 一霎間 預兆 輕盈 彌漫
(四)統觀全文,了解結構
提示:聯系前面課文,《蘇州園林》是“先總說后分說”的結構;《我國的氣候》是“先分說后總說”的結構。思考這一課是怎樣的結構形式。
學生發言,歸納:
本文是“總說——分說——總說”的結構。
將課文劃分為三個部分:
第一部分(第1段),指出云和天氣的密切關系,說明識天氣可以看云。
第二部分(第2——6段),說明怎樣看云識天氣。
第三部分(最后一段),說明看云識天氣的目的。方法和注意事項。
問:課文第一段是怎樣的結構形式?
學生發言,歸納。
“總——分——總”的結構。
“姿態萬千”總說云的形態;
“變化無常”總說云的特征。
中間八個比喻,分別說明云的形態之多,扣“萬千”;省略號后,“有時”“有時”“剛才”“一霎間”,緊扣“變化無常”。
最后一句,以“招牌”作比,說明云是天氣變化的標志——“看云識天氣”,引出全文的中心。
問:從第一段,看本文說明語言的生動形象,你可以舉哪些例?
學生先自讀,再發言,歸納。
(l)為了具體寫“姿態萬千”,用了八個比喻。結合課后練習二,說明這些描寫準確而生動,不僅形象具體,而且有動態特點。
為了具體寫“變化無常”。作者用“有時??美麗”,“有時??陰森”,“剛才??陽光燦爛,一霎間??大雨傾盆?進行對比。
(2)用詞非常準確、生動。
例:各種云運動時有不同的特征,有的“飄”在空中,有的整齊地“排列”著,有的“來來去去”,有的滿滿地“蓋”住了天空;寫天氣變化用“點綴”、“籠罩”;“陽光燦爛”“烏云密布”“大雨傾盆”;用“招牌”作比,也非常準確。
(五)重點分析課文第二部分
問:第2段上下文有何關系?起什么作用?
學生發言,歸納。
“薄云”“晴朗”;“低而厚密的云層”“陰雨風雪”——承上說明“云的各種形態”,啟下引出“云和天氣”的關系。起承上啟下的作用。
學生默讀課文第3.4、5、6段。
思考這部分的結構層次。
同學討論,明確。
分為兩層:第一層(第3—5段)說明云的形態和天氣的關系;第H層(第6段),說明光彩現象和天氣的關系。
按課后練習一的要求,邊看課文,邊境表。可以補充每一類云的“位置”一欄。
┌───────────┬─────┬────────────────┐
│云種類│ 云的形狀
│位置
│天氣的情況
│
├───┬───────┼─────┼────────────────┤
│ 卷云 │像羽毛像綾紗 │最高
│陽光可以透過它照到地面,天氣晴朗│
├───┼───────┼─────┼────────────────┤
│卷積云│像粼波
│很高
│它不會帶來雨雪
│
├───┼───────┼─────┼────────────────┤
│ 積云 │像棉花團
│2000米左右│在天空映著溫和的陽光
│
├───┼───────┼─────┼────────────────┤
│高積云│像羊群
│2000米左右│云塊間露出碧藍的天空天晴
│
├───┼───────┼─────┼────────────────┤
│卷層云│仿佛白色調幕 │高
│它向前推進,天氣將轉陰
│
├───┼───────┼─────┼────────────────┤
│高層云│像毛玻璃
│低
│它預示將要下雨或下雪
│
├───┼───────┼─────┼────────────────┤
│雨層云│布滿天空
│更低
│雨雪就開始下降
│
├───┼───────┼─────┼────────────────┤
│積雨云│形成高大的云山│更低
│馬上就會下暴雨
│
└───┴───────┴─────┴────────────────┘
由上面云的位置、厚薄和天氣的關系與第2段是相照應的。“象征”“預兆”用詞準確。
問:如何說明這部分說明語言的生動、形象?
同學從課文中找出例句,歸納。
(1)運用貼切的比喻:
“有時像一片白色的羽毛,有時像一塊潔白的綾紗”說明卷云的輕盈和潔白;
“好像微風吹過水面引起的粼波”比喻卷積云的形態特征;
“像棉花團似的白云”比喻積云的形態特征;
寫卷云聚集成卷層云時用“仿佛蒙上了白色的綢幕”作比喻。
(2)運用擬人的手法:
寫卷層云變成高層云時,用“這時的卷層云得改名換姓,該叫它高層云了”;
寫高層云變成雨層云時,用“太陽和月亮都躲藏了起來”。
(3)用描寫的語句:
“陽光透過云層??依然很清晰”,寫出了“卷云”的“薄”;
用“向上凸起”、“高大的云山”、“群峰爭奇”、“聳入天頂”等詞語寫由積云到積雨云;“云底變黑”、“云峰模糊”、“云山崩潰”、“烏云彌漫”描繪“積雨云”的發展變化。
(4)用詞準確:
問:寫“積云”變化為“積雨云”的一段用了哪些表示時間的詞,找出來,說說它們的作用。迅速、不一會、頃刻、馬上??說明變化速度之快,用詞又不雷同。
默讀第6段課文。
提示:本段第一句有什么作用?
是過渡句、也是中心句。邊讀課文,邊填表。
┌──┬───────────────┬────┬────────────┐
│光名│產生和分布情況│光彩│天氣征兆│
│
│
├──┼───────────────┼────┼────────────┤
│ 暈 │產生在卷層云上,分布在日月周圍│里紅外紫│日暈三更雨,月暈午時風 │
├──┼───────────────┼────┼────────────┤
│華 │產生在高積云邊緣部分
│里紫外紅│華環由小變大,轉晴
│
│
│
│
│華環由大變小,轉陰雨一 │
├──┼───────────────┼────┼────────────┤
│ 虹 │雨過天晴,在太陽對面的云幕上 │彩色圓弧│東虹轟隆西虹雨
│
├──┼───────────────┼────┼────────────┤
│ 露 │早、晚,太陽照著對面的云彩
│云層變紅│朝霞西陰雨襲晚霞東幾天晴│
└──┴───────────────┴────┴────────────┘
問:這段沒有用比喻、擬人的修辭手法,沒有細致的描繪,怎樣使語言鮮明生動的?
學生討論,明確。
引用了諺語,簡短、通俗、鮮明、生動。
最后讀第7段課文,說說每句話寫了什么,怎樣概括段的主要意思?
學生回答,歸納。
看云識天氣的目的;方法;局限性;還要依靠天氣預報。——說明看云識天氣的目的,方法和注意事項。”
提示:最后兩句話體現了說明文語言的嚴密性,它與前文中的“往往”、“常常”、“有時’等詞是相照應的,表明使用詞語的準確性。綠色蟈蟈
[教學目標]
1、通過學習,鍛煉學生概括文章的能力。
2、通過朗讀文章與語言的揣摩,引導學生體會文章生動傳神的語言。
3、豐富學生的自然科學知識,激發學生的求知欲望,培養學生對科學的濃厚興趣。
[教學設想]
本文是一篇有趣的自然科學小品文,同時也是一篇優美的散文。本文介紹了蟈蟈的一些習性,雖然生字詞較多,但文章語句淺顯,且十分生動有趣,很容易吸引學生閱讀。為此,我們可以從學生最感興趣的地方人手,尊重學生的獨特感受,使學生能真正地自主。合作式地進行學習。基于這一思考,將“整體感知”。“片段欣賞”、“獨特感悟”這幾部分共同滲透于整個教學過程之中。
[教學方式]
探究、合作、討論的方式
[教學課時]
一課時
[教學過程]
課前預習
1、朗讀課文,借助工具書弄清字詞的讀音及含義,解決課后的“讀一讀,寫一寫”。
2、捕捉第一印象,找出本文最吸引你的地方。
一、導語:昆蟲的世界是一個很奇妙的世界。同學們,你們有沒有觀察或研究過昆蟲呢?有哪一位同學阿以介紹一種你最熟悉的或者是你印象最深刻的昆蟲給老師、同學們知道?你可以從昆蟲的形態、生活習性、食物習性、更或者是它們與人類的關系進行介紹。
(生自由發言。)
師:同學們都說得很好,但是我發現大家在講到昆蟲的聲音時都是用一兩句話帶過了。可能聲音不好用文字表達。而且在講到昆蟲的習性時,也只能是泛泛而談,為什么?因為大家沒有深入地進行過研究,所以印象就很模糊。今天,我求將接觸到廠一位偉大的昆蟲學家,他熱愛昆蟲,對昆蟲進行了幾十年的孜孜不倦的研究,把一生都獻給了昆蟲事兒他就是法布爾。同學們知道法布爾嗎?
(若有學生知道,可由學生發言,師進行補充。)
法布爾是法國的著名昆蟲學家,他用了幾十年的時間,寫了一部很有影響力的書——《昆蟲的故事》。《昆蟲的故事》原名《昆蟲記》,這部書行文生動活潑,語言傳神,內容多集中在昆蟲學問題上,很受青少年的喜愛。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“許昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。因而黃亞治在翻涌對,把它改名為《昆蟲的故事》。今天,就讓我們跟隨法布爾老人,一同走進蟈蟈這個神秘的昆蟲世界。
二、學生朗讀全文。
三、整體感知。
問:哪位同學能說一說這篇文章告訴我們什么?
(學生自由發言。)
四、教學具體過程。
1、學生找出文章中最讓自己感興趣的地方。
師:同學們都讀了課文,課前老師也讓大家預習了文章,請同學們根據你們的最初印象,說說這篇文章最讓你們感興趣的地方是什么?
(學生自由發言。一般,大部分的學生都會選擇第五自然段,認為蟈蟈捕蟬最有意思,最能吸引人。有一部分的學生會選擇蟈蟈的食性,還有少部分的學生會選擇蟈蟈的叫聲。)
方案一
2、師:為什么同學們對蟈蟈捕蟬這么感興趣?我們一起來看看作者是怎樣寫蟈蟈是捕蟬的。
(1)單個學生朗誦該自然段。
(2)請學生找出描寫蟈蟈和蟬的句子。蟈蟈 蟬 問題
進攻者被進攻者由這兩個稱呼可以看出在打斗中蟈蟈居于主導地位(修辭:擬人)
被活活咬、一跳蟈蟈很兇狠
一同從樹上掉下來打斗過程很激烈
勇敢縱身追捕驚慌失措逃竄
縱身,反映了蟈蟈的勇猛,面臨比自己強大的對手,毫不畏懼。去掉了“縱身”,就不能很好地反映蟈蟈頑強、勇猛的特點。(修辭:擬人、比喻,使文章更生動、更富有表現力。)
對比:蟈蟈捕蟬與鷹捕云雀作者對蟈蟈的喜愛
原因:蟈蟈有“有力的大顎”、“銳利的鉗子”補介紹蟈蟈的身體構造。大自然就是如此“弱肉強食”。
(3)小結。
師:這段文字為什么寫得這么精彩?從中你可以學到什么東西?
這段文字之所以寫得這么精彩,是因為:①用詞準確。②比喻、對比等修辭手法的使用,使文章更生動、具體。③以情馭文,出自于作者對蟈蟈的一片喜愛之情。
3、學生默讀課文;一找出蟈蟈還有哪些食物習性。
師:蟈蟈除了喜歡吃蟬,還吃什么東西?吃東西時有什么習慣?
生:吃水果、金龜子一類的昆蟲、青草,也吃同類。當擁有共同食物時,蟈蟈一個一個進食。
4、學生找出蟈蟈的外貌描寫。
師:我們談論了蟈蟈這么久,誰能告訴我,蟈蟈到底長得什么樣?
生:文章第88頁最后一個自然段。
(運用了比喻、擬人的修辭手法)
5、接方案二中關于蟈蟈聲音部分的教學。
師:我們對于蟈蟈怎么能“只見其蟲,不聞其聲”?我們一起去聽一聽蟈蟈是怎么叫的。
方案二
1、師:為什么同學們對蟈蟈的叫聲這么感興趣?我們一起來看看作者是怎樣寫蟈蟈的叫聲的——
①單個學生朗誦該自然段。
②請學生找出描寫蟈蟈叫聲的句子。
竊竊私語(運用擬人)
像是滑輪的響聲;又像是干皺的薄膜隱隱約約的作響。(運用比喻)
暗啞類銳急促清脆(四個形容詞,進一步加深我們對蟈蟈叫聲的認識)
③師:你認為蟈蟈的叫聲還像什么?
(學生自由發言。)
④對比:蟈蟈的叫聲與蟬的叫聲對比(作者對蟈蟈的喜愛)
2、學生找出蟈蟈的外貌描寫。
師:蟈蟈的叫聲這么優美,蟈蟈的外貌如此漂亮優雅,到底蟈蟈吃東西時,是不是也如它的外表呢?
3、按方案一中關于蟈蟈捕蟬及蟈蟈的食物習性分進行學習。
五、整體把握作者的優秀品質及其對蟈蟈的思想感情。
1、讓學生體會法布爾的品質:熱愛事業(野外觀察與家庭觀察相結合)
2、體會法布爾對蟈蟈的感情。
(1)熱愛居多,但也不乏客觀的評價。如指出蟈蟈也有怎么的一面。
(2)“以人性關照蟲性,以人情關照蟲措”,充滿了對這種水生命的熱愛。表現在對蟈蟈的稱呼上:“狂熱的狩獵者”“我籠里的囚犯”“這蟬的屠夫”等。
稱呼的作用:行文更生動,描寫更形象,給人的印象更深刻。
六、總結
總之,在這篇文章中,法布爾通過自己詳盡的觀察,用生動活潑的文字給我們介紹了蟈蟈這種可愛的昆蟲。介紹了它的一些習性,如叫聲、食物習性。詳寫了食物習性,對蟈蟈的叫聲進行了略寫。教會了我們這種昆蟲的一些自然科學知識。假如同學們對蟈蟈感興趣,還可以到圖書館或上網查找關于蟈蟈的資料。
七、布置作業
這篇文章這么有趣,其實大自然中精彩的東西很多,請同學們去戶外靜聽蟲鳴鳥啼,并用一段話形象地描寫出來,希望每一位同學都能在傾聽中有所發現。
第四篇:初一作文訓練 第四單元
初一作文訓練
(四)設計人:黨麗君、翟麗存、馬建斌
班級———姓名———學案序號————時間————
【作文話題】戲曲大舞臺
【寫作目標】
1.通過了解中國戲曲這種傳統藝術,培養學生熱愛中華文化的感情,提高藝術修養。
2.了解中國戲曲的基本知識,鑒賞中國戲曲。
3.引導學生對舞臺藝術產生興趣,培養學生高雅的藝術情趣。
4.以了解欣賞中國戲曲為中心,培養學生的綜合語文能力。
【訓練要求】
.1、介紹你所知道的某一劇種(最好是你的家鄉戲)的歷史發展概況和基本特點,要做到條理清楚,言簡意明。
2、選擇你喜歡的一出戲,就其主要情節發揮想像,編寫一個小故事。
3、在你看戲、聽戲、學戲的過程中,你一定有些感想或者有有趣的經歷,把它們寫出來。
4、題材不限,題目自擬,要求寫出自己真實的感受。
5、600字左右,要求書寫工整。
【寫作指導】
【我要寫】.七十年代,我國戲曲《梁山伯與祝英臺》在國外公演。周恩來總理親筆撰寫海報:“歡迎欣賞中國的《羅密歐與朱麗葉》……”觀眾如潮,盛況空前。
這就是中國戲劇的魅力。難怪魯迅先生在他的《社戲》中也說:“至于我在那里所第一盼望的,卻是到趙莊去看戲。”
中國戲劇,源遠流長。曾幾何時,大江南北、長城內外,每個角落都有著各富特色的地方戲,無一處地方沒有票友的吹拉彈唱。本單元的幾篇課文就是寫了聽戲或聽戲過程的感受,我們也從中領悟到了戲劇的魅力。
【寫什么】.由于影視文化快捷而廣泛的傳播,也許同學們對戲曲藝術知之甚少。不過我們可以采訪或者詢問家中長者,請他們說一說他們當時或者第一次看傳統戲曲演出的經歷和感受;也可以查閱書籍,搜尋一些諸如梅蘭芳蓄須罷演等名家逸事;或者就影視文化和傳統戲曲你更喜歡誰開一次辯論會等等。在當今這個信息社會,收集各類資料并不是一件非常困難的事情,英特網、圖書館等,我們都可以去淘一番金。
我們可以將收集到的材料分類整理:如家鄉戲發展史、輝煌史、優秀家鄉戲劇目、精彩唱段等等,形成一些個具體的知識點。說不定,你還可以就此寫一篇頗有價值的小論文呢。
【怎樣寫】.一、介紹戲劇可以查閱有關資料,然后整理就可以了。
三、談感想或者寫有趣的經歷,要做到真情實感。
【佳作引領】佳作
(一)《梁祝》讓我陶醉
此曲只應天上有,人間能得幾回聞。(總括聽的感受,高度評價《梁祝》的價值。)
亂花淺草,清風鳴蟬,楓葉荻花,銀裝素裹,四季裊裊繞指柔;高山流水,百鳥爭鳴,千里嬋娟,萬里無云,只在僅僅幾弦間。有哪一壺陳年佳釀比這箏曲更醉人呢,又有哪一種情愫比這旋律更感人呢?當年琵琶霓裳,一曲博得江州司馬青衫濕,如今箏音款款,一首引得眾賓淚沾襟。(通過比較來突出聽的獨特感受。)
初聽梁祝,是在西湖畔,我正憑欄遠觀西湖上迷蒙的雨霧,箏音借著雨聲在耳邊呢喃,心中那根小小的弦突然共鳴,那流傳的凄美故事,彩蝶的翩翩雙飛仿佛是從另一個世界婀娜而至,時而嘈嘈切切時而如泣如訴,時而跌宕時而幽怨,春雨沾衣欲濕,人已淚流滿面,未曾知道箏的21弦可以演繹出人間悲歡離合。(初聽《梁祝》人已經被征服,被凄美的故事所感染。)
再聽梁祝,在某個靜謐的夜,樂曲從CD中流淌出來,回蕩在夜空中,化成幾縷逐月的煙云,幾許拂面的晚風,(用比喻形象地寫出了樂聲)靈魂開始舞蹈,沒有憂愁沒有煩惱,隨著思潮飄舞,穿過回憶走過未來。(再聽《梁祝》已化成靈魂的共鳴。)
現在,我可以用自己的手指彈奏梁祝,編織夢想,輕攏慢捻,箏就是知己,可將心事付瑤琴,你知道箏是有生命的嗎?指尖的弦在顫動,有時是佳人的微笑,有時是流浪者的愁腸百轉,有時是夕陽近黃昏的無奈,閉上眼,千絲萬縷織成一網情愫,帶著心和靈魂上升、上升,空氣中飄著花香,清脆的箏音傳得很遠,這是一泓永遠的泉,我醉在其中。(用排比和聯想形象地寫出了感受,化抽象為具體。樂聲在作者的眼里、心里,是人,是有血有肉、有豐富情感的人,在向你傾訴。)
我想知道思緒中有多少道網,網羅了我全部的夢想,無論是華麗的網,樸素的網,空虛的網,真實的網,我都無力掙脫,只能在網中用指尖撫著網絡,或哭或笑,或喜或悲,那都是我最真的情感。(用網在比喻音樂的魅力。)
佳作
(二)第一次看戲
時間要回溯到1998年的夏天。
那一年我七歲,讀小學一年級。放暑假后閑著無事,便到住在鄭公的叔叔家去做客。鄭公是老區公所的所在地,常住人口上千,算得上是一個歷史頗為悠久的農村集鎮了,雖然不大,卻很繁榮。
在我的記憶里,那年似乎是我第一次到鄭公,什么都覺得稀奇。一天在集鎮街道轉悠轉悠,聽見一座門匾上寫著“鄭公劇院”的大樓房里傳來鑼鼓聲和咿咿呀呀的唱腔。吃飯時告訴了奶奶,奶奶說:“哦,那是來了個楚劇團,在我們劇院演十幾場呢。晚上我們看戲去!”我要馬上就去。奶奶說:“這時他們已經演完了,要等到天黑了又會再演一場。”
于是我便急切的盼著夜幕降臨,不時的出屋去看街道上的路燈亮了沒有。終于,當各家各戶的燈光依次亮起來的時候,奶奶帶著興高采烈的我走出了家門。
走進劇院。嗬,劇院好大!里面到處都是人,說笑的,叫賣的,人聲鼎沸。我感興趣的是熱鬧,還可以吃瓜子。不多時,一陣鑼鼓聲響起,整個劇院頓時安靜下來,像一只無形的巨手指揮著似的,人們停住了一切活動,目光集中處,幕布緩緩拉開,幾個古裝的人物在臺上紅紅綠綠的動。奶奶說:“今兒演的是《楊四郎探親》,就是那個楊家將的故事。”那時楊家將的事我不懂,我納悶的是:夏天我們已經恨不得打赤膊了,古人穿這么多的衣服不嫌熱呀?而且,像他們那樣有話不好好說,還有什么鑼啊鼓的叮叮咚咚吵鬧不休,唱的也不如說的聽得清楚啊……
那場戲的具體情節我并不很懂現在也大多記不得了,只知道當時一切都那么的新鮮:鏗鏘的鑼鼓、悠揚的唱腔、古典的服飾、長長的水袖,在我的心中留下了深刻的印象。
可惜后來很少能在舞臺上看到戲曲表演了。只有有時候,偶爾可以在電視里面看見一點,聽他們咿咿呀呀的唱……
第五篇:初一人教版語文知識點第四單元
有知識者與無知識者的區別,是前者受了苦會抱怨,會訴苦,后者卻訥訥不能言。下面給大家分享一些關于初一人教版語文知識點第四單元,希望對大家有所幫助。
一、課文內容梳理
《葉圣陶先生二三事》從治學、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事,表現了先生待人寬、律己嚴的品德。語言平實樸素,感情真摯動人。
《驛路梨花》這篇文章,從整體上看是按“我們”的所見所聞的時間順序組織材料的,是順敘,在順敘過程中又有插敘;如果按小茅屋的產生及遷延過程看,又是溯源的倒敘,恰似倒卷珠簾。在情節的安排上,作者巧妙地設置懸念和誤會,使情節富有戲劇性。整篇文章,短短的篇幅,卻形成了路轉峰回、跌宕起伏之勢,讀來很有味道。
《最苦與最樂》中,梁啟超從最苦和最樂兩方面來談人生的責任,告誡我們:人生在世,必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任,這樣才能得到真正的快樂。
《短文兩篇》中《陋室銘》《愛蓮說》立意鮮明,是作者對自己志趣與節操的表白。我們要體會古人立身處世的崇高境界。
二、單元字詞匯總
13.葉圣陶先生二三事
誨人不倦huì rén bù juàn:教導人特別耐心,從不厭倦。
商酌zhuó:商量斟酌。
不妥tuǒ:不好,不合適。
付之一笑:比喻不計較,不當一回事。
累léi贅zhuì:指拖累、麻煩。
別biè扭niu:這里指說話、作文不通順,不流暢。
拖沓tà:形容做事拖拉。
14.驛路梨花
延伸:延長,伸展。
迷茫:廣闊而看不清的樣子。
簡陋:(房屋、設備等)簡單粗陋。
悠閑:閑適自得。
恍huǎng惚hū:精神不集中,神志不清。這里指夢中看得不真切的樣子。
暮色:傍晚昏暗的天色。
紅潤:紅而滋潤,多指皮膚。
漫步:沒有目的悠閑地走。
晶瑩:光亮而透明。
折損:這里指對方禮節過重,自己承受不起。
修葺qì:修理(建筑物)。
15.最苦與最樂
契qì:用刀子刻;證明買賣、租賃、抵押等關系的憑據;符合。本文取第二種意思。
失意:不得志。
達觀:對不如意的事情看得開。
如釋重負:好像放下了沉重的負擔。
悲天憫mǐn人:對社會和人類的災禍苦難等表示憂慮和同情。
海闊天空:形容大自然的廣闊,也比喻想象或說話毫無拘束,漫無邊際。
心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。
任重道遠:擔子很重,路程又長,比喻責任重大。
無入而不自得:語出《禮記·中庸》。意思是,君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。
三、課內文言文梳理
短文兩篇
陋室銘
(一)課文字詞詳解
山不在高,有仙則①名。水不在深,有龍則②靈。③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨。
①名:出名,有名。②靈:靈驗。③斯:這。④是:判斷動詞。⑤陋室:簡陋的屋舍。⑥惟:只。⑦德馨:品德高尚。馨,能散布很遠的香氣,這里指德行美好。
苔痕①上階綠,草色②入簾③青。談笑有④鴻儒,往來無⑤白丁。可以⑥調⑦素琴,閱⑧金經。
①上:長上。②入:映入。③青:青色。④鴻儒:博學的人。鴻,大。⑤白丁:平民,指沒有功名的人。⑥調:調弄。⑦素:不加裝飾的。⑧金經:指佛經(佛經用泥金書寫)。
無①絲竹②之③亂耳,無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋⑥之有?
①絲竹:琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。②之:助詞,主謂間取消句子的獨立性。③亂:使……亂,擾亂。④案牘:指官府文書。⑤勞形:使……勞神傷身。形,形體、軀體。⑥之:助詞,表示賓語前置。
(二)重點句子翻譯
1.斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
2.苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上了青色。
3.談笑有鴻儒,往來無白丁。
談笑、來往的都是博學的人,沒有無功名的人。
4.可以調素琴,閱金經。
(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴,瀏覽(珍貴的)佛經。
5.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
6.南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
諸葛亮隱居南陽住的草廬,揚子云在西蜀的屋舍。
7.孔子云:何陋之有?
孔子說:“有什么簡陋的呢?”
(三)課文分析
1.通過對陋室的描寫,表達了室主人怎樣的節操和情趣?
表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
2.本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明,格調高雅,構思巧妙,意境雋永,韻味深長,文句精美而膾炙人口,久為傳誦。那么本文的主題應如何概括呢?
本文通過對陋室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
3.文章前四句用了怎樣的寫作手法?這樣寫的目的何在?
類比的寫作手法。__引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。
4.文章對陋室從哪幾方面進行描寫?這幾方面突出陋室怎樣的特征?
景色之雅:苔痕上階綠,草色入簾青。
交往之雅:談笑有鴻儒,往來無白丁。
情趣之雅:可以調素琴,閱金經。
陋室特征:雅。
5.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?
反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。
6.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?
運用類比的寫作手法。__用古名賢之室類比自己的“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
7.文章以孔子的話結尾,用意何在?
這是全文的畫龍點睛之筆,引用孔子的話論證“有德者居之,則陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”這一主題。
8.劉禹錫自比諸葛亮和揚雄,他們之間的共同點是什么?
都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風,高雅脫俗而才華橫溢。
9.歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵,以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。
愛蓮說
(一)課文字詞詳解
①說:古代一種文體,也稱雜說。可以說明事理,也可以發表議論或記敘事物,都是為了闡明一個道理,給人某種啟示或給自己明志。
水陸①草木之花,②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨愛菊。⑥自李唐來,①草木:草本。②可愛:值得喜歡。③者:……的花。④蕃:多。⑤獨:只。⑥自:從。
世人①甚愛牡丹。②予③獨愛蓮④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖,①甚:特別,十分。②予:我。③獨:只。④之:助詞,主謂間取消句子的獨立性。⑤染:沾染(污穢)。⑥濯:洗。⑦清漣:清波。⑧妖:過分艷麗。
中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤遠⑥益清,⑦亭亭凈⑧植,可遠觀而不可⑨褻玩焉。
①通:貫通,通透。②直:挺立。③蔓:生藤蔓。④枝:生枝莖。⑤遠:遠播,遠遠地傳送出去。⑥益:更加。⑦亭亭:聳立的樣子。⑧植:豎立。⑨褻玩:靠近玩弄。褻,親近而不莊重。
予①謂菊,花之②隱逸(yì)者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之③君子者也。
①謂:認為。②隱逸者:指隱居避世的人。③君子:指品德高尚的人。
①噫!菊之愛,陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛,④同予者何人?牡丹之愛,⑤宜乎⑥眾矣。
①噫:嘆詞,表示感慨。②鮮:少。③聞:傳聞。④同:和……一樣。⑤宜:應當。⑥眾:很多。
(二)重點句子翻譯
1.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮花,(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢),經過清水洗滌但不顯得妖艷。
2.中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。
(它的莖)內空外直;不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣傳得越遠就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。
3.可遠觀而不可褻玩焉。
可以在遠處觀賞,卻不能靠近玩弄(它)。
4.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
我認為,菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。
5.噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
唉!對于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,人應當很多了。
(三)課文分析
1.歸納主題。
通過對蓮花的愛慕和贊頌,表現作者對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕;同時,通過對牡丹的厭惡和鄙棄,表現出對趨附權貴、茍隨時俗及其風尚的不滿。
2.蓮之愛(君子形象)。
(1)生長環境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,前句象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質;后句象征君子莊重、質樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。
(2)體態香氣:“中通外直,不蔓不枝”是體態,象征君子通達正直、豁達大度、行為端正;“香遠益清”是香氣,志潔行廉,美名遠揚。
(3)氣質風度:“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”,象征君子美好的資質,儀態莊重,令人敬重。
3.下面這段話蘊含了君子的哪些品質?
出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風同流合污,也不孤高自許;通達事理,行為方正,美名遠揚;志潔行廉,儀態端莊,令人敬重而不敢輕侮。
4.作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?
菊是隱逸者,逃避現實。菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士
牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德名遠播的君子。
5.本文以“愛”為脈絡,寫出了對蓮花的喜愛,為何還要寫菊花和牡丹?
寫菊、寫牡丹是為了襯蓮,寫菊為旁襯,寫牡丹為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時又針砭了時俗。