第一篇：【少年派】觀后感

《少年派的奇幻漂流》觀后感

一部電影能讓我想再看第二次的不多，這算一部。不僅僅是因為影視效果好，故事情節吸引人，更重要的是能讓人們想到現實的自己。

本片主要講述的是派全家帶著動物坐船去加拿大，茫茫大海中暴風雨吞噬了輪船，幸存的派搭著救生船在海上漂流，而同行的竟然還有一只老虎，整整200多天，艱難地在海上生存，最終脫險的故事。

該片成功地塑造派這個形象。我對派的評價是善良、勇敢、智慧。一開始，派對信仰有點迷茫，他的行為有時候有些幼稚，但是我覺得透著一種淳樸和善良。他拿著肉去喂老虎，他想保護所有的動物，每個動物都不忍心它們受到傷害，甚至對于可能致自己死亡的老虎也喂魚給他吃，充滿著善良。同時派是很勇敢的，不畏艱險，海上的生存只要稍有不慎就會在那里永遠地留下了，派敢于與風浪、猛虎、內心的恐懼、饑餓等等抗爭，有著堅定的信心，這是一種成功的品質。另外，派是很聰明，能夠背出π的N位我覺得這只是記憶力，他的智慧更體現在他能未雨綢繆，提前應對各種危險，比如他在老虎出來之前已經做好了自己乘坐的小艇，更在于一種學習能力，一本求生手冊活學活用，立馬應用于實踐，成功地戰勝了各種困難。還有著超強的對環境的嗅覺，竟然在第一夜就發現了神秘島的危機。這樣的人真是太值得我們學習和深思了。

派是很善良的男孩，對宗教都非常虔誠，他家認為吃肉是件殘忍的事情，但是為了生存，他不得不放棄食素的習慣，甚至從老虎嘴邊搶奪一條大魚，生吃了。當看到派的無奈，為了生存，不得不改變和放棄時，我也在捫心自問，如果是我，我會怎么樣？

一個人的一輩子要經過多少掙扎，才能馴服自己內心的猛獸？

一個人一生中要經歷多少困境和不幸，我們又是如何面對的呢？

有些人一輩子都停留在某個階段而不自知，有些人一輩子都在某個階段掙扎，有些人一輩子都在為自己的過去后悔，有些人經歷過，克服了，改變了，一輩子都不會后悔……

第二篇：《少年派》觀后感

《少年派》觀后感3篇

《少年派》觀后感1

引言：看過不少精彩的電影，總有想寫影評的沖動，奈何第二天卻早無興趣，這部電影不同，李安導演的經典之作，第一次讓我輾轉反側失眠思索的電影，注：“本片中文原名為：少年派的奇幻漂流”。影評這東西，仁者見仁，智者見智，我們只是通過相同的載體來理解不同的影片，也是每一部電影導演的高明所在，我一直認為，有深度，有選擇的電影，更是自我檢驗的有效力量。

熱點話題： 視覺效果

本部影片在放映之后，很多新聞媒體拿它與阿凡達做比較。個人認為前者，科幻，戰爭，正義勝利，酣暢淋漓，符合觀眾口味，地地道道的好萊塢商業大片，像是一桌子好菜，讓觀眾一飽眼福。而后者漂流記，雖說視覺效果個人覺得如前者，但我覺得它更像是一壇醇厚的老酒，劇情本身值得回味，有嚼頭。在看完電影以后惡補了不少資料，在《李安談少年派奇幻漂流》 中，按照李安導演本人所說，采用3D效果是現學的，因為想要在短暫的電影中細膩的表現出“派”的心里活動屬實困難，而李安導演本人也說，劇本本身也是檢驗一個導演講故事力量的標準。而精彩之處在于，拍攝電影前期，本劇本被譽為“最不可能被3D化的劇本”，李安導演卻做到了，并且將藝術院線片與商業3D大片很好的結合，按照他自己的意思，他也是在探索，摸著石頭過河。其實，一部影片的深度取決與觀影人的深度，自身能挖掘多少完全取決與自己。

昨天輾轉反側，在思索電影本身，坦白講，我與大多數觀眾相同，在看前片段我只是簡單的認為他是3D版《荒島余生》 的另一種延伸，而這部影片本身看起來要比前者主角中在荒島中只有排球來說要好的多，因為派還有只老虎。

但影片精彩在于后半段對于故事的敘述，李安導演的精明之處，他并不像傳統劇情懸疑片那樣，讓你頓悟，感嘆影片的精彩。影片中的派，在后半段只是不緊不慢的講了第二個故事，讓人不由自主“警覺”，思索，明白了影片有不同的含義，讓人回味無窮，嚼頭十足啊。不同的是，傳統懸疑片前面的鋪墊顯的那么“搪塞”那么“耐人尋味”，潛意識中會告訴我，結局會讓你明白一切，而本片在警覺之前，不覺得有任何不流暢，任何搪塞，任何矛盾。打個比方傳統懸疑片好比判卷老師，錯，就是錯，對，就是對，讓你頓悟。而李安導演訴說的故事更像是一個年邁的老者，指引你，讓你自己咂摸。

精簡的來說：本片的就是一個印度少年遭遇了海難生還的故事。

簡單的說：本片就是一個印度少年遭遇了海南與一只老虎歷經磨難并且還生的故事。

我來說：本片是一個印度少年遭遇了海南還生的故事，但它包涵了神性，宗教，信仰,人性，理性與感性沖突及思考，其實本人覺得更重要的是——自我檢索。

理性與感性的矛盾，沖擊自身心靈，“自查吧，觀影人”

相信多數觀眾會跟我一樣，影片前期除了3D效果以及求生外，其他更是索然無謂，其實影片的亮點在于日方調查員問派時，派講的第二個故事，他把猩猩比喻為媽媽，把斑馬比喻為修道士，土狗（是土狗還是土狼？）比喻為廚師，將老虎比喻為自身。

在說沖擊之前，我想引用米胖大哥的一句話，“有多少種角度”？

同樣，本片角度甚多，可以從理性與感性思考，也可以用宗教思考，取決與觀影人本身，奈何我只能看到三種角度。

理性考慮，相對于第一個無法讓人接受的荒謬故事而言，第二個故事更讓日方工作人員勉強相信。

斑馬比喻為修道士，個人認為修道士 是那么善良，那么和平主義，同樣，在救援船中，它也是最不具有攻擊性的食草動物，從理性的社會性考慮，當然，也可以說是狼性，善良和平主義的修道士先回死，食草不具有攻擊性的斑馬也會首先被淘汰。

把母親為猩猩，很矛盾的角色，具有一定攻擊性，但本性是善良的，倘若不是土狼的肆意發威，猩猩是否會犧牲？

倘若猩猩不善良，怎么會被土狼活活咬死？至于寓意，仁者見仁，這個角色太殘忍，我不想說。

在說土狼把，肆意妄為，可是從狼性本身考慮，土狼本身沒有任何錯誤，為了生存，它只能選擇攻擊船上的其他動物。但沒有土狼的肆意妄為，不會有斑馬與猩猩的慘死，更不會……

更不會把Richard.park引領出來，其實park是比較矛盾的角色，它即是少年派內心的延伸，也是劇本本身需要，在少年派決定與土狼魚死網破之時，Richard.park就那么巧的出來了，就那么巧的殺死了土狼，倘若不是有后面的解釋，我無法詮釋這么巧的巧。但同時，從狼性角度出發，勝者為王，倘若不是劇本需要，park將是最后死在船上的生物，但也正式park讓派沒有絕望，奇跡般的生還，我不知是否可以理解李安導演本身或者是劇本作者本人的情感出發，但為什么又會讓斑馬與猩猩慘死，耐人尋味。

宗教考慮，其實我并不反對這樣的一種觀念，這部影片本身有些反宗教，或者說是無神論者本身的一種延伸。

考慮1： 宗教傾向最明顯的修道士/斑馬先犧牲，有愛的猩猩后死，肆意妄為的土狼再死，而park殺死了土狼，在影片本身，老虎用另一種角度看也可以說是派內心的一種延伸，我是否可以這么考慮，人內心的狂吼與堅持可以戰勝一切，包括所謂的宗教信仰。

考慮2：相信科學的新印度人，派的父親，也可以認為是導演自身的一種延伸，他尊重所有宗教，但卻理性的相信科學，在禮拜時他告誡自己的兩個兒子：“看，多么壯觀啊，不過可千萬別被這些東西迷惑了自己。（臺詞大義）或是在勸說派同時信仰三個宗教相當于什么都不信，影片充分的訴說了派父親的理性，科學，但正是因為他的社會性，理性，科學性，想要更好的生活，選擇了溫哥華，才會有慘劇，我無法言語這樣的理解，是劇情本身需要，還是給觀影人自身的一種選擇，矛盾。倘若沒有派父親給兩個兒子上的一堂課，派很有可能會殘疾，很有可能不在那么堅定自由勇敢，更不會相信從park眼睛中看到了靈魂，抹掉了對信仰本身僅存的力量。

矛盾點：不可否認，無論park本身是少年派的內心延伸，還是他就是park，從理性故事角度考慮，倘若 park是派本身的內心延伸，那么往往證明了派的內心堅定，而派內心堅定是他始終在相信是神在指引著他，而神是從感性角度出發的信仰，豈不矛盾？

然而從感性的故事角度，派始終信仰著神，哪怕在暴風雨來臨，他也讓唯一伙伴park看神的指引，然而park卻很害怕，派卻在責怪神，回歸理性，又一矛盾！

感性角度：提到感性，不得不提到一個角色，就是小說作家，我始終堅定不移的信者，小說作家本身是導演李安的延伸，我認為李安導演更傾向于感性化，在老年派問到作家更傾向于哪個角色的時候，作家選擇了前者感性，或者說是李安導演本身對所有觀影人的一種美好愿望？

感性化自然不用多說， 第一個故事有很好的詮釋，一個少年相信神的指引，成功馴服了老虎，并且大難不死，在食人島也生還，最終得就，故事驚險，但結局圓滿，這也是大家樂意看到的，也是影片表面的本身所表達的。如果不是為了感性化的描述派對神的信仰，本片的感性，相信李安導演不會采用3D技術，因為劇本本身的內心活動實屬難以表達。

結束語：第一次寫影評，自己都覺得寫的繁瑣，饒舌，頭暈，但影片本身很棒，第二個故事真正的用處在于思索，思考影片之前的情節，思索人形，社會性，宗教，信仰，狼性，總之，影片，贊而又贊，像前言一樣，《少年派奇幻漂流》是一壺醇厚的老酒，也很有嚼頭。至于選擇，神性，理性，或是感性，取決與觀影人本身，更取決于你傾向哪類的人，影片本身不僅使人思考，更讓人自查，經典。

《少年派》觀后感2

這是一部象征意味很濃的電影。

從主人公的出身來看，父親是新派印度人，象征理性思維，母親是素食主義者，無法與過去切斷的聯系是信仰，象征感性思維，如同我們所有現代人，既保留著對古老的神話宗教的崇尚，也為日新月異的高科技智能所傾倒，但我們行走至今，宗教已經成為骨血中的一份子，累積成為人性中比較高尚的一面而存在，可以稱為神性。

一開始，主人公在學校里的經歷已經奠定了整部影片的基調，從被眾人嘲笑到成為一個傳奇的π而存在，鍥而不舍的嘗試和一次比一次有力的反擊，已經證明了的確有一種名為反抗的天賦是與生俱來，無需教導的。

關于信仰，與哥哥在茶園中無聊的日子揭開了以下生活的序幕，如同所有契機都埋藏在平淡無奇的外表下一樣，啟發了主人公對于神性的探索，與其說是信仰，不如說是崇拜和景仰，所以會有朝三暮四，但是這也很正常，因為所有的神性都是相通的，我們急于知道自己存在的意義，希望尋找心靈上的伙伴，這是人性的覺醒。所以才會有主人公與理查德的相遇。

我們都有過玩火的經歷，越是被告知不能觸及的事物，越是帶有一種禁忌的誘惑力。理查德是只孟加拉虎，在孩子的眼中，并不比一只貓危險到哪里去。我童年的時候常常做馴服一頭龍作為寵物加坐騎的美夢，即便到現在也是如此。事實和美夢之間的落差給了主人公重重一擊，且在其心理留下了不可磨滅的陰影，打破了他對于世界的種種美好幻想，如同所有少年成長經歷中必須的一步，不再相信童話、神話，對于未知事物的著迷和好奇心被掩蓋起來，但并未消失。

所以在遇到跳舞的姑娘時，這種好奇心，求知欲升華為愛情熱切起來。愛情的開端不就是好奇和關注么，其次才是了解和相知，最后是相守和不棄。印度舞蹈里帶有很濃厚的宗教色彩，手勢和動作都蘊含著深刻的意義，也非常讓人著迷，這大概也是所有能夠感染人心的舞蹈令人著迷之處，總在某個地方觸動柔軟的人心。

主人公舉家準備遷移，與戀人告別的一段，導演也埋下了一個伏筆，姑娘親手為男主寄在手腕上的紅繩，后面會說到這一點。當航行開始時，事情開始變的糟糕，素食的母親被船上的廚師無禮對待，曾經富足的父親需要親自喂食動物食物和鎮靜劑，一家人郁郁寡歡。更糟糕的暴風雨之夜來了，男主因為好奇和興奮逃離了在睡夢中被淹死的命運，他回頭去救家人的時候，意外放出一只逃生的斑馬，最后與他上了救生艇的就是這只斑馬。

整場海難中，男主救了鬣狗、猩猩橘子和孟加拉虎理查德,橘子帶了第一批補給香蕉上了床，理查德上船時男主恐慌且抗拒，但依然未能阻止，就像人生這輛小車，困境和好運都會搭乘，好運大概沒人會阻止，但是困境這玩意往往強大到無法拒載。鬣狗也是個麻煩，看起來很兇惡，一開始不加以阻止，就會愈演愈烈，直至開始毀壞你心愛的東西，比如鬣狗一開始殺了斑馬，后來殺了橘子，甚至想要向男主發動攻擊。理查德是個真正的兇獸，看起來兇猛，實際也破壞力巨大，未曾遇見過這種壞情況，就不會知道之前的情況有多容易應付，好在斑馬、猩猩和鬣狗的尸體還足夠喂飽這個麻煩幾天，這些船客，各有其存在的意義。像不像活了N多年，遇見一件事兒或遇見一個人，就知道從前經歷的那些只是為了對付此事此人做的準備，小打小鬧根本不值一提。

大BOSS既然出場，故事就要真正展開，男主一開始真心恐慌，不敢接近，甚至不敢回船上拿補給，后來又渴又餓，被一只老鼠啟發，找到了救生艇上的求生手冊和工具，展開了積極的自救。

首先是捕魚失敗，理查德跳水捕魚且把男主逼回船上，男主本可以不救理查德，在被迫戰斗后卻反問自己，在生死考驗面前選擇了與猛虎共存，這是一次理性和神性的對抗。第二次嘗試，男主學會使用工具，成功捕獲了魚，但依然對理查德敬而遠之，將所有的補給拖到新搭的木筏上，這時候有短暫的和平，但非常易碎，比如在夜晚發著藍色熒光的海面上突然出現的鯨魚，一個小浪就沖走了所有食物。第三次嘗試，與理查德劃分地盤，和平相處，這時候男主抱著平等的幻想，結果當然是失敗的，而且還面臨著失去供給的困境。在饑餓面前，男主被迫虎口奪食，并開始吃生食，從第一次下手殺魚到生啖其肉這是一個巨大的轉變，這是第四次嘗試。第五次嘗試，是人虎都疲憊不堪的時候，男主開始轉變思維，馴服理查德，這次結果是成功的，面對猛獸，需要的不僅僅是技巧，它兇狠，你要比它更兇狠。男主終于可以回到船上。第二次暴風雨降臨了，男主希望理查德分享他關于神跡出現的喜悅，解開了救生艇的帆布，但是他在發現理查德因為顛簸而強烈的痛苦之時，舍棄了被吹走的木筏裝備，選擇重新扣上帆布，因為此時他已經發現，他失去了幾乎所有的東西，只剩下自己和身邊的猛虎。這次考驗使他們獲得了真正的信任，同時也瀕臨死亡。

男主嘗試了這么多次，歷經了重重考驗，才找到解決的辦法，像不像我們遇到的所有波折，只有勇氣和只有仁慈都不能解決問題，少了任何一個也都不能存活下來，在與困境搏斗之中延長了生命，找到了目標。

在他們快要死去的時候，遇到了一個奇特的島嶼，有所需要的一切東西，食物、淡水、友好，恍若仙境，但是這一切美好只是為了在不知不覺中腐蝕受眾，耽于這種平靜的下場就是被島嶼吞沒，消融。這是一個美麗的陷阱，也是一個救命的地方，還記得男主手腕上的紅線么，走的時候，被男主留在了這里。我覺得這里有好幾個意思，一個是年少時候的愛情，就像這座島嶼一樣，寧靜，平和，令人著迷，也容易耽于其中，腐蝕意志。另一個就是男主從這里出發的時候，內心已經足夠強大，不再需要護身符這樣的東西。他已經明白生命中的所得不會無緣無故，每一種給予都伴隨著一種索取。美好和平靜存在的價值在于給人喘息之機，但絕對不是終點，也不是常態。

男主離開島的時候，本可以舍棄理查德，但是此時，理查德對于他，已經是一種近乎家人的存在，當然不可舍棄，而當他們歷盡千辛萬苦到底人類的海岸時，理查德卻頭也不回的奔向了叢林。男主感到不舍和傷心。從懼怕到親近，猛獸并未像所有惡俗的結局一樣被完全馴服，因為這不是個童話故事。

就像我們每從人生的一個坑中爬起來的時候，回頭看那些人那些事，往往會說，我感謝他們，因為經歷過，戰勝了自己的恐懼心，所以不再把那些困難當一回事兒了，甚至因為自身的成長而感激他們，但那些坑依然存在，等著下一個人去踩。

結局是個很有趣味的故事，人們寧愿相信一個編造的符合邏輯的謊言，也難以接受一個真實的充滿神奇的真相，這是一種巨大的諷刺，也是大大存在的一種現實。我們越來越習慣于被動接受大批大批的信息量，既懶得去思考，也懶得去做新的嘗試，也許有一天，會被各種合理的謊言所欺騙。我們之所以為人，是因為思考，因為我們的生命和所及雖然非常有限，但思維卻能去往非常遙遠的地方，毫不受限，現在的生活看似充滿便利，其實大大削弱了創造力和想象力，當我們是孩童的時候，因為不受規則約束，非常無畏，敢于假設一切，而長為成人時，因為受條條框框的拘束，非常有畏，其實就像男主說的那樣，為什么非要有意義呢？

不同的人看同一樣東西，本來就該有不同的觀點，如果都是同一個想法，這個世界是不是很沒有存在的價值？

《少年派》觀后感3

最近在追《少年派》這部戲，剛開始沖著閆妮和張嘉譯這兩個老戲骨，后來卻不知不覺被劇中四個高中生所吸引。就目前更新的幾集來看，一句話概括——既不真實，又很真實。很多場景讓我們覺得很熟悉，很生活化，不得不說“藝術來源于生活”。

高中，或許每一個曾經青春年少的我們都有一顆“每個月總有28天不想學習”而躁動愛玩的心，卻又不得不屈服于高考的壓力和父母念叨的話語，那一顆“不愛學習”的小心靈最后總會變得十分收斂，甚至會變成“我要學習”充滿斗志的強大心臟。

為什么同一個班的孩子，學習成績會有那么大的差距？為什么成績差的孩子想方設法補課，依然趕不上成績好的同學？其實，他們之間的差距不是因為智商，而是因為學習差的孩子不會管理時間。這篇文章，值得老師推薦家長閱讀！

01

為學習成績而苦惱的同學，常常也會覺得時間不夠用。

因為他們覺得，要想把成績趕上來，必須利用課余時間“補課”。但是，上學占據了絕大部分的時間，又會布置好多作業。每天連作業都做不完，哪來的時間去“補課”？

于是，有的同學不得不壓縮睡覺的時間、壓縮吃飯的時間、壓縮休閑娛樂的時間，等等，把一切學習以外的時間都壓縮到極致，花了很多時間去學習，幾乎達到了人的生理極限了，不太可能再擠得出什么時間出來了，但進步仍然十分有限。

這種情況該怎么辦？

可以用一句話解釋：“學習時間的長短并不重要，重要的是效率。”

02

學習也有“馬太效應”

一些成績差的同學，總是抱怨老師布置的作業太多。而成績好的同學則不這么覺得，每天放學后除了完成作業，還可以看點課外書，甚至小小休閑娛樂一下。

對于那些希望通過自己的刻苦努力提高成績的同學而言，這是一個非常令人沮喪的局面。對于這種現象，我給它起了個名字，叫：學習時間的馬太效應。馬太效應，是指強者越強、弱者越弱的社會現象。名字來自于《圣經·馬太福音》中的一則寓言。

學習好的同學，看書做題很輕松，時間還剩下很多，可以用來讓自己取得更大的進步。學習不好的同學，看書做題都很痛苦，效率低下，每天連老師布置的'作業都難以完成，根本擠不出時間來提高自己，只能越來越痛苦。于是，學習成績的“貧富差距”越拉越大。

要解決這個問題，單靠擠時間是沒用的。就像窮人靠節約儲蓄無法從根本上改變自己的經濟狀況一樣，我們必須記住世界上有比時間更重要的東西：效率。

每個人一天都只有24個小時，再怎么擠也有限；但是時間利用的效率是可以成倍提高的，提升空間很大。當我們在思考如何利用時間的時候，首先要想到的不是怎樣去從哪里“摳”時間，而是怎樣提高現有的時間利用效率。

03

不要試圖把所有的事情都做好

不要試圖把所有的事情都做好，確保自己一直在做最重要的事情。利用好時間的最重要原則，就是不要試圖把所有的事情都做好。真正懂得如何利用時間的高手，一定是懂得如何舍棄的人。

如果你的面前放著一大堆書，你應該如何閱讀？最有效率的方法，就是拿起一本書認真閱讀，讀完了再拿下一本，而不是同時拿起十幾本書隨意瀏覽，結果哪本都讀不好。

那么，該選擇哪一本呢？答案很簡單：最重要的那本。對第二重要的那本，堅決不看。當把最重要的那本看完之后，第二重要的，也就變成了最重要的了。

確保自己一直在做最重要的事情，實際上也就是確保了自己的時間一直在被高效地利用。如果孩子今天計劃要做五張試卷，語文、英語、數學、物理、化學各一張。那么，孩子應該先做最需要提高的那門科目。即使做完一張之后，因為某些事耽擱了，另外四張沒做，已經做了的這一張試卷，對孩子的成績仍然是極有幫助的。

04

學會放棄看起來很有價值的事

要學會放棄那些看起來很有價值，但是超過自己能力范圍的事。

在有限的時間內尋找最重要的事情來做，要放棄的東西，不僅是那些看起來不太有價值的東西。更重要的是，要學會放棄那些看起來很有價值，但是超過自己能力范圍的事。

一道難度極高的題目，總是讓人忍不住想去挑戰一下。如果你孩子做完了試卷前面的題目之后，還有充足的時間去解決最后一道難題，這樣的難題當然值得去挑戰，因為它會給孩子加分。

但是，如果前面的題目做起來都很困難，那么，去挑戰這樣的難題，不僅不會有結果，還是讓孩子減分。因為這會讓孩子沒有時間去確保自己做對那些本來可以拿分的題目。要保證孩子的學習效率，就要多做和自己水平相適應的題目，既有成就感又能提高解題能力。

所以，對于那些剛開始制定計劃的孩子來講，計劃應該定得別太緊張。比如預計自己復習某一部分的內容需要一個小時，那么可以計劃用80分鐘。讓時間寬裕一些，但盡量保證每天給自己規定的任務都能完成。

在一天結束的時候，前一天所計劃的事情都做完，可以給孩子很大的成就感，增強繼續制定和執行計劃的信心和動力。這樣循序漸進，再慢慢提高標準，才能真正高效地利用時間。

05

根據不同內容的學習特點安排時間

“沒有人能兩次踏進同一條河流”——這是古希臘哲學家德謨克利特的名言。那么，我們也可以說：“沒有人能兩次度過同一個小時。”每一個小時都是很獨特的，在每一個小時里面，我們周圍的環境、我們自己的生理心理狀態，都會發生變化。

上課的時間和在家自習的時間，顯然是各不相同的。我們不能簡單把24個小時劃分成一個一個的小格子，然后往里填充內容，然后就管這叫“時間計劃”。我們必須學會讓不同的學習內容和不同的時間相契合。

面對那些需要大量的閱讀、理解、背誦的東西，就要安排時間比較長、精力比較充沛、不容易受到干擾的時間段來做。那些精力不太旺盛，比較容易受干擾的時間用來做什么呢？用來做題。因為做題的時候需要動筆演算，可以強迫孩子集中注意力，即使周圍環境比較吵鬧，即使孩子精力不太充沛，仍然可以達到練習的效果。

除了要擠時間學習外，還要學習擠時間休息。要想把時間利用好，不能光學習，還要學會擠時間休息。有很多同學在喜歡熬夜，因為夜里安靜，有利于學習。但這樣就會影響白天的精神，上課老想打瞌睡，又怕被老師發現，睡得很不安穩，于是課沒有聽好，覺也沒有睡好，一天到晚都迷迷瞪瞪的。

其實，時間說長也長，說短也短。要浪費時間很容易，一晃就過去了；要努力學習，時間也足夠長，學習任務重的時候偶爾熬夜可以，長期如此肯定損害精神，得不償失。

06

學會執行，執行力是第一生產力

這是最重要的提醒，也是最重要的原則。

把良好的計劃變成現實，就跟學習需要預習和復習一樣。計劃既需要每天執行之前牢記在心，也應該在每天執行之后進行檢查。只有如此才能不停督促自己，持之以恒。

總之，說了那么多關于如何進行時間管理的話，就是沒有告訴大家該怎么樣列一張每天如何安排時間的表格。實際上，這可能是在時間管理中最不重要的一個方面了。你只要拿出一支筆、一張紙就可以填滿整張表格，但里面的東西可能對學習毫無幫助。

我們都知道，同樣是一張寫滿了字的密密麻麻的試卷，有的能得到100分，有的只能得0分。所以，把試卷寫滿不是本事，知道該寫上什么正確的內容才是本事。時間管理也是一樣，列出表格把時間填滿不是本事，知道如何在正確的時間填入正確的內容，然后認真執行，這才是真正的本事。

說了這么多，無非是想向大家說明：孩子之間拼的不是智商，而是時間管理！

最后，也請家長朋友們明白一點：如果孩子看上去特別勤奮，甚至犧牲了一大把玩的時間，可成績還是有點不忍直視的時候，請不要先懷疑孩子的智商，一定要主動跟孩子溝通，看看孩子是不是在“時間管理”這個環節滯后了？如果是，快教孩子一些時間管理的方法吧！

在孩子的教育問題上，路路漫漫其修遠兮，我們一起學習進步！

第三篇：少年派觀后感

少年派不老心

一千個莎翁的讀者心中有一千個哈姆雷特，一千個少年派觀眾心底有一千個少年派。好的電影總可以讓你在電影里遇見自己，然后一生長嘆，原來你也在這里。

咋一看這個電影，總覺得是有關美食，并且應該美味。看完電影，發現少年派不僅是美味的食品，更是心靈的湯藥。

每每想起這部電影都會想起男主角的眼神，那里有種東西，有點純潔，有點魯莽，甚至有點無知，有點無奈中的勇猛，但我更知道那是真實。網上的影評一篇又一篇，有解密，有探索，有純藝術、美學、影視的解讀。我這里只有我自己的價值體系和人生經歷的一些初體驗。在這場電影盛宴里，我覺得我與李安有了共鳴，共鳴更深層次的結果是發現每一個我們都不孤單。相信這部片子的獲勝，更是美好精神內在能量的釋放，我們愛少年派，崇拜少年派，更是因為我們看到了他身上的真實，更看到了我們自己的心。

曾經我們都那么相信美好，與世界為友，亦如少年派，即使是大人們覺得兇猛之首的老虎，可大人們的世界告訴我們那不是你一伙的，自此我們認知到了何為恐懼。我們應該怕什么，這是我們成長的開始，是教育的力量的體現。可當少年派結束他的海洋飄泊生涯時他那種傷痛，我知道，是因為他感覺在失去，就像心被切了一塊般。此刻的老虎不再是敵人，是摯友，是不可或缺的一部分。我有時候也在想，教育是什么，初衷是什么，達到的目的又是什么，對我而言，我是被教育了嗎，被教育得很好了嗎，我是該掙脫它，還是該很好的接納它，我也矛盾。看了少年派，我豁然開朗，我是應該要去乖乖的接受它，然后又要有點不屈服于它，最終我要超脫它。像少年派一樣，接受父親的教訓，教他害怕老虎，害怕人們覺得應該害怕的一切，然后在生命中去佐證，而后去挑戰，最后發現一切是規律又不是規律，因為規律是可以被打破的。老虎可能也懂你，也能溫柔，也能感受你的真誠。在它眼中，它不僅看到你的倒影，也看到你的真心。教育本身應有的態度是教導世人美好、積極的去看世界，不要被馴化，不要被禁錮，用你三歲時候的眼神和角度去看世界，還要像少年派一樣有那么一點點相信奇跡。少年派的存活本是不可能，可電影中的娓娓道來，又讓你感覺那不是假的，那是一段人生的美好旅程。那里有美麗星空，有絢爛夕陽，有萬頃碧波，有透明的雨，有美麗的鯨，有躍起的豚，在完美3D的演繹下，讓人覺得少年派，即使命喪大海，也是此生無憾。對老虎的一段海上生活的敘述更是讓人們看到了絕望對人類的意義。我相信人們也時常跟我一樣感覺到絕望，但少年派的故事是在特定時間里，特定故事里，特定環境中的真絕望，我相信那種絕望來的會最真切，最有力，可是少年派存活下來了，也有很多影評說那是宗教的力量，電影中也在前段鋪墊很多敘述了少年派對宗教信仰的虔誠與淵源。可我倒覺得那是在絕望的驅使下，少年派的心中不屈的靈魂的幫助了少年派。自己才是自己最大的救贖，這是我的感悟。少年派告訴我們絕望并不可怕，我們常常與絕望通行，就像希望一樣。我們往往是一邊背著絕望，一邊拽著希望，步履蹣跚的走在自己的人生路上。少年派開始是自保的躲避兇猛野獸，接著是想著如何與老虎共生共存，最后是通過學習去馴化老虎，最終老虎被馴服，亦或是老虎跟他成為了共存的盟友，甚至是到最后成了難兄難弟，這一切都敘述的自然而到位。在感嘆李安高超技術的同時，也在想，如果沒有老虎了，就像整部電影失去了女主角，少年派更失去了活下去的動力。老虎是種絕望，也少年派活下來的理由和動力。學著與絕境共生共存，使我們終生的課程，大到自然災害，國際爭端，小到我們每個人的人生中的每個境遇，我們人類沒有因為絕望而滅亡，歷史的車輪滾滾向前，越滾越快，我們在佩服自己的同時，深知要感謝絕境。但是我們更應該感謝我們每個人心中的不死決心。我們相信所有美好，我們熱愛生命，這就是信仰。少年派的父親說你不同能同時信仰三個宗教。我想在少年派幼小的心靈中他只是一直在追尋美好，一直找，一路找，每每找到一個他就好好珍藏。他只是癡迷于宗教帶來的美好感覺，充實著，積極著，相信著，內心安靜而向往著。在少年派幾近放棄的時刻，很幸運的飄到了孤島，是這座島拉了少年派一把，賜予了水源和食物。就像我們平時的感受，在幾近絕望的時刻，神靈往往會給你打開一扇窗，因此，我們感恩，我們感謝神靈眷顧，我們感謝自己一直以來的向善之心。但是，少年派并未因此而多做停留，他知道這是個沒有根的島嶼，是座食人島。離開，繼續為了最后的目標前進是他的決心。我想，李安在說，我們感恩老天打開的那扇窗戶，但是我們僅僅只是以此為據點，得更加努力向著目標前進才對。如果孤島象征著宗教，那么離開象征著不要被任何宗教、信仰所禁錮，我們還得保持那種最初的美好，并堅信夢想達到彼岸的那天會來到。也許，要有那么點超脫，人生才不會被迷惑。李安，如是說。

“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是我們來不及好好告別。”這是我覺得最感人的臺詞之一。此刻，劇情也進入了高潮，它挑動了所有人心中那跟最最脆弱的神經。我常常說，到了這個年紀，我覺得我可以承受種種，但我承受不來離別的痛，何況是那種沒有預想到的離別，它只會更加提醒你，沒有好好珍惜的歲月，沒有好好疼愛的人。少年派說，我以為它會在跳入森林前，回頭看我一眼，想不到它只是看著森林，頭也沒回的走了。海上漂泊的日子，也許一度讓少年派覺得與老虎的生活可以無限，來的有點突然的靠岸，甚至讓他們來不及道聲珍重。好的電影總是這樣，讓我們在電影中四處找尋各自的蹤影，然后在某一時刻，讓所有人一起發現我們都有這種相同的經歷和感觸。于是，此處無聲勝有聲。電影中還有大量的細節值得玩味，品嘗。是值得一看的電影，我們每個人都會在其中吸取各自需要的精神養分，還有那過目不忘的美輪美奐的場景，看起來有點像小小時候看的動畫片，但卻是每個人心中渴望的美麗風景.....

第四篇：《少年派奇幻漂流》觀后感

《少年派奇幻漂流》觀后感

終于在電影《少年派奇幻漂流》要下架前到了電影院看了這部電影。也許是欣賞李安，也許是欣賞3D，也許僅僅是想看電影消遣，總之今天安排自己走進了電影院，在它要下架之前的最后一刻欣賞了李安這部作品，畢竟3D唯有到電影院才能體會現代科技的美妙之處。

唯美的畫面，逼真的現場。電閃雷鳴，洶涌海浪，恐怖的海灘，3D效果讓人身臨其境，船難、絕望、求生、掙扎，急速的飛魚、月光下發光的水母、滿天的星光、飛躍的海豚。在災難面前，李安是選擇了夢幻，還充滿想象力。李安在片中關于人性、生存的意義、宗教、信仰的心靈主題，化整為零地置入，沒有煽情，卻在不知不覺中，讓你感動，讓你思考。

從某一角度看這是一部宗教片。一個人內心如果沒有信仰，沒有強大的精神力量是不可能在海上這樣漂流200天的。少年派對著暴風雨的呼喊是一種人對神的更高層次對話，電影的前面鋪墊了一段，派一步步對信仰的了解與辯證，派才會在后面對著天咆哮、甚至是吶喊……好欣賞最前面那一段，看似沒什么的開始，卻是后面一切的鋪墊，名字的由來——游泳場，是派后面海上漂流的線索；派攻克圓周率的記憶，是在暗示他有頑強的毅力；與老虎的相處，也是為后面與老虎相伴做鋪墊；宗教與信仰是他堅持下來的精神支柱；還有蓮花手勢……當然也可以理解每個人內心都有一只兇猛的老虎，這虎是我們的欲望，是我們的恐懼，我們搞不定它，它帶給我們危險，帶給我們不安，但是因為它的存在，讓我們保持精神的警覺，激發我們生命的潛能與之共存，少年派得以生存，李安因之得到電影的夢境，而我們，按李安的說法，我們因之在這場幻覺的盛宴中，得知我們并不孤單……電影不同的人看，不同角度，欣賞可以完全不同……

欣賞派的父親教育孩子的方式，估計這種教育方式在我們這里是行不通的。他自己是無神論者，但卻由派去了解、甚至信仰各種宗教，雖然他有提醒派，但是沒有限制他的好奇心，同時他也教育派很多生存守則，不能幻覺，現實是殘酷的。其實每一個人的出身地的不同，就意味著他的思維方式和處事原則將不同，也許現實中的人更多的是認命。就像俄羅斯人，他們生活的環境是在漫長的冬天，所以俄羅斯人只能接受，只能適應，不能抗拒的。對于俄羅斯人只能接受命運，沙皇是他們的命運，斯大林是他們的命運，漫長的冬天是他們的命運。曠野的命運，冬天的命運，白晝的命運一樣，都是無法改變。我們雖然有“窮則變，變則通，通則久”的說法，但是落實到教育這一塊，卻一直很難變。我一直認為最好的教育是家庭教育，到了要去“女性禮儀培訓班”，已經是下下策了。有教養的女子，有資望的女媛，沒有一位畢業于培訓班。

影片的經典臺詞“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是我們來不及好好告別”，這句臺詞是與老虎的分別引出的，但在影片前面部分也有所體現，派遺憾沒能與親人道別，他離開荒島，放下蓮花，也許可以理解為他放下了初戀女友，尋找新的生活……

人生就是不斷的放下。在未來的歲月，要好好運用減法……

遇到災難只能接受，說認命也許有點悲觀點，但這認命內心依舊充滿樂觀，對美好的未來永遠不要失去信心，想辦法去適應，慢慢改變，實現美好……

第五篇：少年派奇幻漂流觀后感

少年派奇幻漂流觀后感

看完《少年派奇幻漂流》（Lifeofpi），我的內心猶如風暴之下的波濤洶涌的太平洋，久久不能平靜。相信很多人同我一樣，看完電影，不是簡單的結束，而是另一個開始——開始在思考，主人公講述的兩個故事究竟哪一個是真的？導演的用意何在？是科學、理性勝利了，還是信仰的力量戰勝邪惡了？那只老虎難道就是pi的象徵嗎？它是pi內心的另一個自己……

一個偉大的導演，不僅僅能為觀眾呈現出充滿視覺沖擊和想像力的畫面與音效，在此之外更重要的是能讓人在觀影之後觸動了靈魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心靈的掙扎。

思緒萬端，百味雜陳，我既興奮又無奈，興奮於我想到了很多有意思的觀點，無奈於難以抓住所有的稍縱即逝的靈感、駕馭著生動而深刻的語言。既然無法面面俱到，那我就先只談一個最令我對自己感到驚訝的想法。

我在筆記本上畫了一個圓圈，試圖說明我的思考。

圓圈就這麼大，半徑就這麼長。圓圈和半徑可以丈量，但是π呢？

半徑r，看得見摸得著，是事實，是理性，是科學，是物質，是可知的世界。

圓周率π，是看不見摸不著的，是不可知的，是永遠寫不完的小數點後無數位，是無窮，是永恒，是無理數，是不確定的確定，是自然，是規律，是無規律的規律，是靈魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。而它的存在決定著πr=圓的面積，2πr=圓的周長。

圓（round），圈（circle），輪回，命運（fate），人生（life），是以r為半徑的圓，是一種形狀，是一種經歷，是有張力的，是彎曲的，是從起點走到起點的一道軌跡。我們看得見圓圈，我們看到一個個大小不一的圓圈，我們看到一個個獨特的人生。我們也量得出半徑的長度，我們看得出圓圈的大小，但我們永遠看不到π的蹤影。但是，π就不存在嗎？π確確實實存在啊，它是3.14159……然而，數位化的π不是π本身，π是無法用數字完整表現出來的。難道不覺得很神奇嗎？

同樣的，神存在嗎？我想，這是幾乎每個人都會問的問題，不論你有無信仰。人，終其一生，都在不斷詢問三個問題：我是誰？我從何而來？我去往何方？當然，我們想知道的不僅僅是這三個問題的答案，還有更多的問題等待著我們去解答。神，存在嗎？神不就隱匿在現象之中嗎？大自然何其雄偉！那無窮盡的變化著的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是從何而來的？是規律，是存在於每個角落的規律？這就是神吧？我們贊美祂，因為我們太渺小，祂太偉大，創造了一切，又可以毀滅一切。同時，我們也痛恨祂，因為我們太無力，我們永遠無法逃脫命運的詛咒，我們要經歷生老病死、怨憎會、愛別離、求不得這所謂人生七苦，誰也無可避免，生命太過短暫，而我們有太多遺憾。就如同pi所說的，他還沒來得及說聲謝謝，他所擁有的一切就已恍然離開他的世界了。

我們每個人都如同一個圓圈，用佛教的術語來講，就是生命的輪回。我們也可以理解為，生命就是一個圈套，我們身在其中，無法逃脫。

我們在世界上游蕩，用所見所聞所感填補著生命的空白，使其更加豐富更加完滿。我們經歷沉浮起落，我們曾哭過也曾笑過，生命難免痛苦折磨，難免悲歡離合，難免失望甚至是絕望，同時也會有希望。可怕的是，瀕臨絕望時希望落空之後的絕望，整個人猶如掉進了黑洞，無法掙脫。

這就是人生，就是lifeofπ。