第一篇：從景漂現象談以景德鎮為中心的我國新一代藝術家聚居地的發展

從景漂現象談以景德鎮為中心的我國新一代藝術家聚居地的發展 簡介：景德鎮歷史悠久，自古就是聞名中外的陶瓷產地，被譽為瓷都。所燒制的瓷器從古至今，品種繁多，制作精良，遠銷海外。因其歷史文化悠久，形成了獨具風格的瓷都文化?，F在的景德鎮，吸引了一大批喜歡瓷器的藝術愛好者，形成了一種新的文化現象“景漂一族”，隨著景漂一族的不斷壯大，景德鎮逐漸成為我國新一代藝術家匯聚的地方，為景德鎮的瓷器文化發展提供了新的動力。

關鍵字：瓷都 ； 歷史 ； 景漂 ； 影響 ； 展望

1.瓷都文化與景德鎮歷史的淵源

1.1瓷都歷史定位

景德鎮位于江西東北，因其產瓷歷史悠久，精品無數，蜚聲海內外，被歷代人士奉為盛產陶瓷之寶地。其“冶陶”的歷史往上可以追溯到新石器文化時代晚期，在現在景德鎮境內，曾出土戰國時期表現農耕文明的印紋陶片。

宋代是中國封建時代鼎盛時期，其經濟發展促進了中國的陶瓷工藝生產，以景德鎮為首的名窯倍出，呈現出村村窯火，家家陶土的興盛景象。宋代景德鎮燒造的是以青白瓷為主，其器型端莊淡雅、晶瑩如玉，深受當時皇族的青睞，宋朝皇帝特頒發圣旨讓其為皇宮燒制貢瓷，景德鎮因此名聲大振，傲視群雄。據明清歷屆《江西通志》謂：“宋景德中置鎮。始遣官制瓷貢京師，應官府之需，命陶工書建年‘景德’于器?！庇谑恰疤煜孪谭Q景德鎮，而昌南之名遂徽”，景德鎮的名稱從那時到現在，近千年來，一直沿用至今。歷史車輪來到元代，元朝統治者喜愛白瓷，就在景德鎮設立了為統治者提供御瓷的管理機構。經能工巧匠的精心設計，生產出了劃時代的青花瓷，元青花在海外也被視為珍寶，成為與黃金等價的珍品。景德鎮的聲譽再次提升到無人可及的境界。

明朝初年皇家在景德鎮創建御器廠，一直延續到清朝末年，歷史延續長達五百年之久。這種御器廠是特別為皇帝造瓷的獨立工場機構，景德鎮從宋代以精致瓷器揚名，直至清末，一直是皇家所推崇的制瓷基地。其所制瓷器屢次受到統治者的稱贊。景德鎮土質優良，制瓷香火歷史悠久，隨著歷史的積累，形成了自己獨特的藝術風格和品牌特征。隨著景德鎮品牌效應的影響，一大批能工巧匠匯聚于此。加上皇帝的官窯建造在此地，無形中對當地陶工們的制瓷技術提出了非常高的要求。這些宮廷御用和民間制瓷大師，用自己對瓷器獨有的見解和工藝，制作出一件件精美瓷器精品。中國精美的瓷器制造，在當時世界刮起了強勁的中國風。景德鎮從宋代開始，每年都有大量的瓷器出口到西亞、北非、歐洲。每逢有中國瓷器到貨，都會成為皇廷貴族爭相搶奪的目標。精美的藝術珍品，濃郁的東方情調，使中華文化深深影響西方世界。

二十世紀出初期，機械制瓷的大規模使用，使制瓷這一古老傳統的燒制形式不得不面對生存的挑戰。即由手工藝生產轉向機械化生產。機械的大規模使用，將會使傳統的手工技藝面臨淘汰的危險。是保持傳統還是順應歷史潮流，將是擺在瓷器燒制業面前的現實問題。為

了應對現代化機械制瓷對傳統手工的挑戰，景德鎮民間制瓷藝人一方面害怕新的現代化制瓷技術會取代自己傳統的技藝，所以首先從思想上抵制現代化。但另一方面又意識到墨守成規是與社會潮流相違背，是沒有出路的，必須進行技藝方面的革新。于是，一部分藝人產生了強烈的自我意識。他們開始試圖在瓷器上達到與繪畫、詩歌等藝術家同等的社會地位，這間接促成了陶瓷工匠們為了生存進行的藝術探究和結盟。瓷都文化在景德鎮逐漸興起。

1.2瓷都文化形成的條件

中國有句俗語，物以類聚，人以群分，歷史上的中國文人有群體，畫家有畫派，但陶瓷工匠，由于地位低微，一直是朝廷或某個制瓷大戶的雇工。根本沒有與其精湛技藝相匹配的地位。盡管景德鎮的瓷器譽滿全球，但他們的名字卻無人了解，他們的身份只是受雇的工匠和勞動者，地位的低下使他們幾乎沒有結社的可能性和條件。但面對生存條件的日益嚴峻，促使他們自動的聚集在一起結社，并形成群體。其中最有代表性的群體是“月圓會”，于1928年由王琦等人發起成立，其寓意為花好月圓。“月圓會”成員每逢農歷十五日集會一次，由成員輪流作東，每人帶一件新作到主人家，大家共同欣賞觀摩談體會，同時飲酒吟詩作畫。這種方式正是古人詩歌派、繪畫派的結社方式，自從被景德鎮有精湛工藝的瓷工們所運用后，瓷都以瓷為媒的瓷都文化正式在景德鎮開始萌芽生長。

在民國時期,景德鎮陶瓷業面臨著嚴重的經濟衰退，但同時卻是景德鎮陶瓷美術創作最輝煌的時期。這些制陶的能工巧匠雖然沒有在經濟上拯救景德鎮陶瓷的產銷，但卻從傳統技藝模式上，傳承和發展了景德鎮陶瓷的手工技藝，為今天的景德鎮瓷都文化的復興，以及把景德鎮從一個日用瓷制作的工廠，轉化為一個藝術瓷的創作中心打下了堅實基礎。

2.景漂文化產生的歷史背景

2.1景漂詞意來源

初次看到“景漂”這個詞，給人是印象很可能會和風景漂流聯系起來。但要讓你把它和景德鎮聯系起來，就會使人產生一個模糊的印象。會不約而同的同“北漂”聯系起來。是的，“景漂”的概念即托生于“北漂”這也是一個新時代所產生的新的詞匯。所表現的是有那么一群人，他們來自全國各地、港澳臺、世界其他國家。這些人懷揣夢想，滿懷激情，渴望擁有更廣闊的舞臺，用自己的雙手來實現心中的理想和夢想。他們漂泊在外，沒有依靠，忍受著種種生活上的艱難與磨礪，只為了內心中的堅守。如今，這群人的影響力在景德鎮逐漸壯大，他們多數不是土生土長的瓷都人，但是卻與陶瓷結下了不解之緣。他們視陶瓷技藝為生命中的至愛，縱使跨越千山萬水也要追隨它，在景德鎮這座千年瓷都實現自己的陶瓷夢。

2.2景漂現象的成因

隨著國家建設、社會改革開放的深入，越來越多的外來文化通過各種方式涌入我國，尤其是藝術創作領域受外來影響，而出現的大繁榮更是讓曾經經歷了文化浩劫的國人們耳目一新。曾幾何時，外來技藝被藝術家們極大推崇，而我們的民族技藝卻被丟棄至墻腳，無人問津。進入21世紀以來，隨著中國在經濟、政治、文化等方面的不斷興盛，越來越多的藝術

家開始關注我們的傳統文化技藝。而陶瓷藝術作為我國文化藝術領域的瑰寶，在這一時期也逐漸的被不同國度、不同領域、不同方向的藝術家們所重新提及。眾多的藝術家、陶瓷愛好者開始關注景德鎮，來到景德鎮，扎根于此靜心創作。經過了近十余年的人才積累，目前景德鎮已經出現了以三寶陶藝村、陶院工作室、雕塑瓷廠等為中心的“景漂”一族聚居群落。諸如陶瓷雕塑、陶瓷繪畫、陶瓷書法、陶瓷飾品、陶瓷創意產業等領域也在這樣一批注重彰顯個性文化價值的“景漂”人的帶動下蓬勃發展。

3.景漂族與瓷都文化的因果互動

千年瓷都景德鎮，在歷史文化的沉積下，其厚重的制瓷工藝和文化傳統，對中國文化在海外的影響和傳播，起到重要的促進作用。景德鎮的瓷都文化，深深吸引了一大群對陶瓷藝術有著濃厚興趣的人，他們來自五湖四海，世界各地。在瓷都文化的感召下，紛紛來到景德鎮，來感受瓷都特有的文化氛圍，在理解感受千年瓷都文化的同時，通過對景德鎮瓷文化的理解，來進行創作。

景德鎮的陶瓷工藝水平和特色，千百年來一直保持著自己的傳統特色，傳統工匠對景德鎮制瓷工藝的繼承保持著原有的風貌。隨著社會的不斷變化，外來文明的不斷涌入和景漂群體的不斷壯大，這種外來文明和思想對瓷都傳統技藝產生了明顯的影響。這種創作思想的碰撞，使景德鎮瓷器風格展現出多樣性。在這創作激情不斷的碰撞吸收消融之中，景德鎮的藝術風格也在不斷發生新的變化。這樣一個過程。是從上世紀的80年代末開始，隨著改革不斷深化，社會思潮不斷融合的結果。這種變化，加快了中國向現代化轉型的速度，在這一過程中，年輕一代的中國陶瓷藝術家經受了西方現代主義藝術形式的全面洗禮，這一時期，中國陶藝界出現了以“現代陶藝”冠名的年輕群體，他們的表現形式就是反叛和突出個性，所謂的反叛就是在制作陶瓷的過程中，解放思想，將陶瓷藝術從傳統的實用性中分離出來。并用“現代陶藝”這樣的詞，對自己的作品進行重新界定的概念，同時 以特有的方式，建立一種從藝術角度表現的，以形式的創新為主要目標的新的陶瓷語言。

他們在制作工藝上，打破傳統陶瓷藝術中的裝飾風格和造型觀念，把表現形式更多的放在瓷器的制作材料和造型表現上。由于制作陶瓷所選用料的特殊性，塑造成型時融入了許多特殊的表現手法，使陶瓷的表現形式與現代主義藝術形式，在表現上有許多不謀而合的地方，為此，瓷器的制作也成為現代藝術的新的實驗場地。現代陶藝與傳統陶藝相比擴充了審美范疇，表現思想和手段層出不窮。把一些表現粗糙、殘缺、破碎的表象帶到陶藝中，把非燒制的其它材料如金屬、玉器融合進陶藝，把各種切、劃痕、刻刮等不和諧的肌理線條表現引入到陶藝，形成一種抽象的美。改變陶瓷一成不變的沉穩風格，還把丑、怪、不協調、等趣味引入到陶藝。針對現代城市建設的需要，將陶瓷藝術引入到城市的環境和建筑空間中，大大開拓了陶瓷藝術的表現空間和使用范圍。

通過對西方文化的了解和對傳統文化進行自我剖析的過程中，景漂一族在實踐過程中，開始意識到傳統形式的表現手法，在現今社會并非要完全拋棄?？梢詫鹘y文化表現方式用

現代手段進行重新構建。在現代雕塑和燒制中展示出新的風采。景德鎮再一次成為新文化新藝術的試驗地，全國各地的陶瓷愛好者、美院學生、和許多國外陶藝家們，紛紛來到景德鎮集中，在這里用不同的形式，表達對現代陶藝的理解。創作的靈感啟迪著景漂的全情投入，景德鎮藝術的熏陶使這些景漂受益匪淺。不同類型的思想藝術形式在這里演繹著華彩樂章。自由的空間，濃濃的藝術氛圍，使景德鎮的傳統瓷都文化，在這里不再是一種束縛，經眾人演繹成為了一種新的藝術創作的資源。

4.景漂族興起與展望

隨著社會的發展變化，景德鎮當地制瓷工匠的成分正在迅速的發生改變，一部分仍然是來自于傳統意義上言傳身授的師徒，另一部分則是來自于全國各個藝術院校的畢業生、陶瓷愛好者、外國制瓷學者友人。他們來到景德鎮，在這里成立自己的工作室，在這里他們找到了創作的靈感，為自己的藝術定位和事業發展找到了前進的方向和努力的坐標，現在，景漂一族中比較有名的樂天陶社，每個星期五晚上都有來自不同國家的著名陶藝專家在此進行無償講座。不同流派、不同聲音常常使這里的燈火徹夜長明。在景德鎮著名的三寶陶藝村里，聚集著不同國家不同膚色的陶藝家們在那里做陶藝。景德鎮市政府因勢利導，每年舉辦多次有針對性的陶瓷博覽會和國際陶藝展等，讓這些景漂一族能夠將自身獨特的技藝，展示在世人面前。

陶瓷盛會的開展，也是一次難得的交流學習機會。會使這些景漂藝術家們從中汲取多方面的營養，還會吸引更多的景漂一族來到景德鎮，景漂一族的范圍會不斷擴大，其國際影響力會逐年提高，景德鎮會成為我國新一代藝術家向往的聚居地。景漂一族的個人能力得到充分發揮，為他們的技藝早日成熟，作品早日走向市場提供一個自由的舞臺。

古老瓷都景德鎮用自己的獨特魅力征服了世界，也為云集于此的海內外景漂一族提供了一個實現靈感與夢想的空間”。而這種靈感與夢想的空間，是由眾多外來的景漂一族和當地的能工巧匠共同開發創造的。這種現象在景德鎮文化歷史上從未發生過，這是一種新的文化現象，這是文化全球化時代，文化和藝術重新組合，重新開拓重構的一個部分。結論：

景德鎮，一座千年瓷都，薪火相傳卻歷久彌新，自古以來便有“匠從八方來，器成天下走”的博大胸懷。翻閱千年瓷都史冊，我們不難看出，陶瓷作為一種民族技藝在各個歷史時期都曾綻放著耀眼的光芒。同時也是屬于全人類的陶瓷圣殿，在這里有眾多技藝精湛的陶瓷大師，具備夢幻般制瓷工藝，開拓想象的能工巧匠，陶藝制作的每一個配套環節，宛若一座絕美的巴比倫城堡，吸引著無數懷揣夢想的景漂一族勇往直前，置身其中。從而形成了陶瓷技藝領域的“景漂”現象，成為藝術家的圓夢圣地。

參考文獻：

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