第一篇：中證古籍讀后感

肝讀后感

因為女子以肝為先天肝對于女子月經生殖等尤為重要，作為女生我也特別關注這方面，所以仔細讀了這方面的古籍，有多感想，寫于此。

肝有主血，主目，主筋之功。肝主血是指肝具有貯藏調節血液的功能，這是肝臟諸多功能的基礎。

肝病于女性常常見于“經病”。月經是婦人正常的生理現象，其按時而至取決于沖脈，沖脈與肝病的關系極為密切。肝主藏血，沖為血海，血海的溢蓄正常與否，主要由肝來調節。肝失調節，溢蓄失序，則月經失調。如肝氣郁結，血為氣滯，即可發生月經后期，痛經，閉經等癥；肝氣上逆，血隨氣升，可引起經行吐血等等。

肝病(關于月經)用藥：行氣的香附，青橘皮，牽牛等，行血的紅花、桃仁、水蛭、牡丹皮等。補肝的枸杞、杜牧、熟地黃、苦參、阿膠、菟絲子等。補血的當歸、牛膝、白芍藥、血蝎等。補氣的天麻、白術、菊花、決明、生姜等。

月經前冒痘痘也是我一大苦惱的事情，來到廣州后自己就不停的冒痘痘，經前冒的更多，好多人和我一樣。查看書籍，我們可用膳食調理，多吃補肝健脾的事物，注意早睡，按時睡，睡覺不要帶著壓力等。擁有好的生活規律和健康的心態自然身體就會好。

第二篇：古籍《學記》讀后感

最近，學校組織學習了《學記》這篇古代教育文獻，感覺受益匪淺。雖然語言艱澀難懂，但仔細讀來，平時教學中的疑惑頓覺釋然?！秾W記》不愧是我國教育史上的經典精華，在我們二十世紀才提出的“以人為本”的思想，其實在《學記》中隨處可見。它如一位博學的長者，在諄諄教導我們教學就應如此來教，學習就應如此來學。

一、以學生為本，啟發誘導

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，和易以思，可謂善喻矣”《學記》中的這句話教導我們教學要以學生為本，也就是以人為本。根據學生學習的動態狀況去引導、督促、提高。教學的關鍵是要使學生懂得、明白。一、注重引導，但又不牽著學生的鼻子走，師生關系才會融洽;二要督促勉勵，但又不強制壓抑，以學生為本學生就有克服困難的勇氣，順利的進行教學;三要打開思路，但又不帶給現成答案，學生才能獨立思考，智能得到發展。這點也體現了“以人為本”的思想，教師在教學中起的是引路人的作用，引路人要善于引領而不能壓抑學生，要根據學生的實際狀況做到“道”“強”“開”，才能到達“和”“易”“思”的效果。因此，在語文教學中，設計問題要依據學生掌握的實際狀況而定。

二、以學生為本，循序漸進

“時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也”。這幾句話的意思是教師時時觀察學生，發現有疑難時先不要講給他聽，讓學生多思考，年幼的學生只聽講，不提問題，學習不逾越進度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個層次，這幾個層次有必須的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續下面的需要。而《學記》所說的學不躐等，就是按照人的生理發展順序，設計教學資料。學習的知識都有一個系統性，教學不按部就班，就會“雜施而不孫，則壞亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識如果掌握不夠好，后面的知識就更不會很好的掌握。因此教學不能逾越進度。

三、以學生為本，因材施教

“使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心的教育學生，不思考學生才能的高低而因材施教，學生求學也不能順利。人本化教育主張培養具有創造性的人，具有創造性的人格，能創造性地做任何事，并能總處于創造的過程中。主張課程資料應建立在學生的需要、生長的自然模式和個性特征的基礎上，應體現出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用，就應和學生的生長過程有機地聯系起來。這與《學記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實際上就是建立在以人為研究對象的基礎之上。

教學就是教師研究怎樣教，研究學生怎樣學?！秾W記》里所彰顯的“以人為本”的思想是我們教育者就應時時遵循的。應對《學記》我們就應常讀常新，讓我們時時記起那些精辟理論，記住啟發誘導、循序漸進、因材施教吧!

第三篇：古籍《岳飛傳》讀后感

岳飛傳的讀后感范文一

《岳飛傳》是我國十大名著之一?！对里w傳》這本書能把人深深地感染了。岳飛很勇敢，很忠義。“瀝泉打怪蘸金槍”這一回，表現了岳飛勇敢的氣質。岳飛的朋友王貴、湯懷、張顯、牛皋、施全、吉青、梁興、趙云、高寵，他們個個也特別勇敢，帶領岳家軍殺敵。

我之所以喜愛《岳飛傳》，是因為它展現了一代抗金英雄岳飛精忠報國、奮勇殺敵的英雄氣慨。還有岳飛寫的那篇千古絕唱《滿江紅》，“怒發充冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

讀完這首詩，讓我感到岳飛真是抗金英雄。最后大結局，秦檜將岳云騙來與岳飛關在一起。最后拿來麻繩把岳飛父子勒死，岳云死時23歲，岳飛死時39歲。

你們看看現在，那岳飛的塑像威風凜凜地站在那里，而那跪拜的秦檜鐵像，正接受人們無情的唾罵呢。

《岳飛傳》的讀后感范文二

寒假里我讀了一本很經典、很有意思的書——《岳飛傳》，岳飛的故事我早就聽說過，所以很渴望多了解些他的事，這個假期終于如愿以償了。

《岳飛傳》是一部敘述南宋抗金名將岳飛壯麗一生的小說。書中通過牛頭山大破金兵、比武槍挑小梁王、義服楊再興等不同章節講述了岳飛這位民族英雄成長為有膽有識、智勇雙全的軍事元帥的過程和他堅忍不拔的品格。他一出生就遇到洪水，家境貧困，但是這些并沒有阻止他學習本領，家里沒錢買紙和筆，他就撿一根樹枝在沙子上寫字。后來他拜文武雙全的周侗為師，同張顯、王貴、湯懷一起學藝，從小就練就了一身好武藝。

成長后的岳飛武藝高強，用兵如神，訓練了一支紀律嚴明作戰勇敢的抗金武裝—岳家軍，為挽救民族危亡，與敵人做殊死斗爭，屢戰屢勝。他為自己“還我河山”的誓言努力著。后來被陰險的奸臣秦檜和昏庸的宋高宗害死了。岳飛氣壯山河的情懷和高超的軍事才能，至今受到人們敬仰和緬懷，“撼山易，撼岳家軍難”的美名也流傳至今；而奸臣秦檜至今被人們唾棄。

聯想到我曾去過杭州的岳廟，大門口寫著岳飛的兩句詩“三十功名塵與土，八千里路云和月”給我留下了很深的印象，這不正是岳飛一生的真實寫照嗎？而“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”正說明了英雄一定會受到后人的尊重，而小人連鐵都不愿意刻成他的形象。

通過讀《岳飛傳》這本書，加深了我對岳飛事跡的了解，我更敬佩這位民族大英雄了。

第四篇：古籍修復淺談

古籍修復淺談

古籍修復是一門特殊的技藝，它不僅需要高超的技術，縝密的心思，更需要具有一定領悟和判斷力。做為一名古籍修復工作者，應有醫生一樣的心態，破損的書籍就像病人一樣。古籍字畫流傳至今，許多是破爛不堪，如病篤延醫，醫善，則隨手而起，醫不善，則隨劑而斃。所以說，破損的古籍，如果遇不到好的技術工作者，寧可不修，也不能讓人隨便亂修，想做一名合格的古籍修復人員，你就得像醫生一樣，老老實實把病人醫好，人家才會感激你，感恩你，永遠不會忘記你。古籍字畫遺流至今很不容易，多少代人的辛勤呵護，如果到了我們手上被毀了，所以說做古籍修復的人應持有你在做，天在看的概念。我們知道一件藝術珍品修復重裱，是要有技術熟練的人來操作才行?；竟Σ火埲耍膊粫澊?，這是自然法則，也就是古人說得天道。古籍修復應該是有繼承，有發展。傳統優勢要堅持。我1977年跟隨恩師毛俊義從事古籍修復工作，1979年參加文化部委托上海圖書館舉辦的古籍修復培訓班，為期6個月。在期間，受到上海圖書館趙嘉福等老師的指導。1983年赴江西省圖書館跟張世達先生學習古籍修復6個月，多名老師的指導、教誨，使我在古籍修復的路上受益非淺。從事古籍修復工作四十余年，修復書畫1萬8千余冊（件）。為了多修復書畫，我放棄了每年的工休假，放棄午休，我深知只有多干才能多學，才有經驗，才對得起培養你的老師和關心你的領導。工作中我一直告誡自己，修復千萬不能出差錯，一定要認真，作一名修復古籍人員，不能靠嘴，而是以修復的作品說服人。下面我就介紹一些古籍修復程序和工作經驗，目的是拋磚引玉，共同探討，為破損的珍貴書畫通過修復再現其應有的價值，繼續流芳百世。在修復前先把作品進行認真研究，包括書畫的大致年代，材料的成分，破損的程度，前人修復用漿用料等，對修復的破損書畫是洗，補，揭，托，脫酸還是用其它方法，總之工欲善其事，必先利其器。配紙是修復書畫的一個關鍵環節，幾百年來造紙產地很多，造紙紡大小不一，各地造紙原材料多樣。作為一個古籍修復人員，唯一的經驗就是埋頭大量修書，只有書籍拆開后，對著燈光、陽光照著看，反復用手摸，發現關鍵的地方，照下來，記錄下來，類似紙張一對比，對今后配紙，紙張鑒定大有益處。平時收集有代表性的舊紙也很重要。染紙往往紙張的顏色是很難相匹的，這時就要對紙張進行染色，使之相配。染色所用材料常見有茶葉，墨，植物顏料等，做舊紙張染料我的觀點是選用茶葉，加一絲墨染出的顏色十分自然。橡椀子（栗子殼）染出的效果也不錯，而且還不用花錢，每年10月份后到處都有栗子殼，撿起曬干收起來，用時根據需求放到容器里煮，達到需要的色為止。做為一名修復人員，必須要有高超的染色技藝，既使有女媧補天的神功，也必須先煉取補天所用的五色彩石。染紙的方法有多種，浸染，刷染，拉染等，到底用哪個方法，無聽謂，根據數量的需求而定。洗在沖洗前務必要判斷書畫的紙質成份，紙張的松與緊，手工紙還是機械紙，以及受損的程度，要逐一用心調理，采取多種保護措施，對于沖洗我個人認為破損書畫不到萬不得已不要用沖洗這到程序，雖說用沸水沖洗后作品是美觀漂亮了，但是紙質更受到了大的損壞，我們知道許多珍貴的古籍，由于當時的條件有限，在用紙方面無法選擇，這些珍貴文物保存今天實屬不易，如果一定要沖洗必須小心，小心，再小心。修復前修復后揭一般指前人裝裱過的書畫，經過了若干年，作品受到了潮，霉變，蟲蛀鼠咬保管不善等，這類作品必須要先揭去覆蓋作品反面紙后才能修復，揭是一門細心活，書籍揭裱較容易，但字畫的揭裱較為復雜，現在書畫裝裱常規是拓一層，覆兩層。紙質也好判斷，揭起來容易，先二后一就行了。但遇到古字畫揭裱，就不可以一上手就揭，而是要認真研究后，備好若干套方案才可動手。首先我們對古紙研究是薄是厚，先從空白的邊角下手，心中有底然后開始，手上揭、揉、搓、捻的技法運用有數，如遇到破碎酥脆的書畫，就必須要在裱案上鋪一層白皮紙或白絹，防止出現揭托后起不了身的危險。揭古畫一定要細致耐心，因為前人用漿材料我們不清楚，經過幾次修復裝裱也不知道，這些只有在揭的過程中才明白，所以在揭前備好若干方案，加之你的嫻熟技術就可以緩緩漸進，揭時遇到情況就可迎刃而解，作品揭裱成功后，實際上我們也從前代從事這行的前輩們身上學到了許多知識，總結一下，對今后工作十分有益。修復前修復后唐寅書畫碎片修復前唐寅書畫碎片修復后補修補古籍書畫，首先要查看，分析原有作品的年代，材料質地等，然后選擇與需修復相關的紙張材料，如紙張的厚薄，紙張紋簾的寬窄，紙張的顏色，使之相配，我七十年代跟師傅學習時，要求是很嚴的，不是特別腐朽紙張的書籍，補紙周邊是不允許超出一根頭發絲寬的，后來學修復古舊字畫就更嚴了，修補后的地方達結之處是不照燈光，不可輕易看出。只有這樣補上去的紙才能和原作合得天衣無縫，使人難以看出修復后的痕跡。這也是一個修復人員應有的基本功。修復前修復后修復前修復后拓古籍一般不主張拓，但遇到腐，脆化嚴重的等無法修補，不得不采用拓裱。在拓裱前一定要審視，遇到容易褪色或暈色的書籍，需要在漿糊里加些膠礬，或在容易脫色的地方在背面刷上淡淡的膠礬水，待干，然后再拓裱，這樣就可以控制掉色。如遇到化學墨汁，朱砂等情況，可采用先把要拓的書籍用紙包好，然后再用塑料袋包一下，放在蒸鍋里熱蒸，根據情況一般水沸后約30分鐘即可，蒸時人不可離開。拓裱方法有三種，直托、飛拓、復托。在這里強調一下拓裱碑帖，拓裱時要注意字跡的原有皺紋，要把每個字體刷凸突出來，以免字紋走樣，切不可刷平，應是紙平而字凸出。黏結書籍的修復所謂黏結書籍，常指墓葬出土的紙質文物，因墓葬年代己久，倒塌陷落使肉體等雜物腐蝕到書籍上，書籍受到這些侵蝕天長日久黏糊一起。這類書籍現在公共圖書館己很難見到，公共圖書館保管條件好，加之幾代人的修復，幾乎己見不到特別嚴重的黏結書籍，現在要想修復這類書只有民間（因為盜墓者近年來開始關注紙質文物的價值）。舉一案例：八十年代末期南京一烤鴨個體戶買了銀行發行的貼水債券五萬元，收藏房屋的瓦下，當時住的是平房，瓦下都要鋪油毛氈防漏水，多年后由于南京天氣熱油氈全烤化，柏油和債券黏糊在一起黑乎乎，那時五萬人民幣是大數額，這下把烤鴨戶急得到處找人修，我館領導知道后找到我，問能否接修。過了幾天，賣烤鴨的老板帶著部分債券來到南圖，當年我的技術遠不如現在，不敢保證質量，只能大家一起到銀行和行長商量，修復后每張達到什么程度認可，銀行行長說，每張債券正反達到三分之二以上就行，館長看著我，我說前后幾張沒有十分把握，其它應該可以解決。（可這事到今天想起來還有點后怕，當年我才三十出頭，愣頭青。債券每張面值20元，共2500張，也敢接。）回來后壓力大了，參閱的大量資料，揭前要做大量的試驗，最后采用熱蒸、水泡、冷凍、機油加熱等多種方法，應該說當年使盡了所有方法，修到幾天后，終于在實踐中找到了很好的方法，最后2500張債券圓滿修好，大家都很開心，領導把此事告訴原江蘇省委書記江渭清，江書記聽了此事后，用毛筆寫了“妙手回春”四個大字讓領導轉給我，一生中能遇到一個好領導，好伯樂不易，所以說對這樣的好領導，我們一個修書匠一生的付出都難以回報。修復前修復后修復前修復前修復后脆化書的修復嚴重的脆化書即一碰就碎，對于這類書修補、只能先脫酸后修復，否則越修越破。其實關于書籍脫酸，對從事古籍修復的老同志來說已不是問題了，為何至今得不到推廣，關鍵是脫出的污水一時無法解決，古籍線裝書脫酸，量小污染少，而關鍵是大量的民國文獻，機械紙漿含酸重，我曾做過試驗，如同時脫幾十冊文獻，先后估計需幾噸水方可把酸脫盡，這些脫出的污水怎么處理是重要問題，我多年來咨詢了很多科技公司，由于成本問題都無法推廣。民國文獻大量都存在酸化，確實急需脫酸處理，但民國文獻的市場價值又不允許投入大量的資金去修復，簡單的說，如一本民國文獻200頁左右，其脫酸成本超過人民幣5元，市場都不接受，所以說目前珍貴的文獻先處理，如想大量處理，也只能采用噴霧控制，維持現狀，不再繼續酸化，選用藥劑，必須對人體無害，這是一個修復人員的必備品德。修復前修復中修復中修復后脫酸中脫酸后書磚、書餅的處理接到書后，不要硬揭，否則越揭越破，最后無法修復，首先慢慢地是從書背的中間先用針尖插進去，放入水中浸泡，因為書籍的中間一般紙質受侵較少，紙質較為牢固，水進去后進行熱脹冷縮處理，很快書籍就可一分為二，一定要標注正、副頁碼，這樣處理起來又快又簡單，即使碰到再難黏結的書籍，也就是前后幾頁，稍為花點功夫修復即可。修復前修復后碎片書籍的修復當接到這類書籍時，首先準備大量紙盒，分類處理，修書的人都知道書籍的天頭、地腳、中縫、后背等，按各自秩序分開裝盒，如遇疊在一起的先不需分開，到時按順序修再揭，這樣不會亂，差錯也克服了，如遇鼠尿等水漬差異等，也把它們歸類，開始的第一頁難拼，只要完成了一頁，下面就簡單了，拼接時，碎片一開始用稀漿粘住，漿一定一定要稀，為后面如果錯了移動，揭了重新拼接，熱水一浸就能移，如漿厚了揭不開，那就越修越壞了。修復前修復中修復后修復前修復中修復后以上展示的部分修復書籍，只是對關心幫助我的領導和同事們的感激，更是我從事古籍修復四十幾年來對恩師的回報，作為一個手藝人、老前輩的傳統，一支漿筆闖天下的精神一定要學，用修復的作品說服人，這才是一個合格的修書匠人。作者簡介：楊來京，南京圖書館歷史文獻部副研究館員

第五篇：古籍書目

【兩漢魏晉南北朝小說目錄】

《蜀王本紀》舊題漢

《雜事秘辛》漢·無名氏

《獻帝春秋》東漢·闕名

《天祿閣外史》漢·黃憲

《漢末英雄記》魏·王粲

《博物志》西晉·張華

《九州春秋》西晉·司馬彪

《漢晉春秋》東晉·習鑿齒

《魏晉世語》晉·郭頒

《晉后略》西晉·荀綽

《十六國春秋別本》北魏·崔鴻

《古今注》晉·崔豹

《大業拾遺記》唐·顏師古

《列仙傳》漢·劉向

《神仙傳》晉·葛洪

《神異經》漢·東方朔

《笑林》三國魏·邯鄲淳

《綠珠傳》宋·樂史

《晉四王遺事》東晉·盧綝

《晉八王故事》東晉·盧綝

《晉陽秋》東晉·庾翼

《續晉陽秋》南朝宋·檀道鸞

《晉春秋》唐·杜延業

《晉中興書》南朝宋·何法盛

《東宮舊事》晉·張敞

《三國典略》唐·丘悅

《晉五胡指掌》明·張大齡

《三十國春秋輯本》清·湯球

《涼州記》北涼·段龜龍

《沙州記》南朝宋·段國

《平陳記》佚名

《風土記》晉·周處

《潯陽記》東晉·張僧鑒

《三齊略記》晉·伏琛

《丹陽記》晉·山謙之

《交州記》晉·劉欣期

《永嘉郡記》南朝宋·鄭輯之

《始興記》南朝宋·王韶

《宜都記》晉·袁山松

《洛陽記》晉·陸機

《荊州記》晉·盛弘之

《南康記》晉·鄧德明

《南雍州記》晉·王韶

《會稽記》晉·孔曄

《廣州記》晉·顧微

《廣志》晉·郭義恭

《鄴中記》晉·陸翙

《關中記》晉·潘岳

《齊諧記》南朝宋·東陽無疑

《梁州記》南朝宋·劉澄之

《鄱陽記》南朝宋·劉澄之

《俗說》南朝梁·沈約

《冥通記》南朝梁·陶弘景

《高士傳》晉·皇甫謐

《拾遺記》晉·王嘉

《佛國記》東晉·法顯

《異苑》南朝宋·劉敬叔

《幽明錄》南朝宋·劉義慶

《還冤記》北齊·顏之推

【隋唐筆記小說目錄】

《梁四公記》唐·張說

《云仙雜記》唐·馮贄

《龍城錄》唐·柳宗元

《啟顏錄》隋·侯白

《角力記》北宋·調露子

《諧謔錄》唐·朱揆

《記事珠》唐·馮贄

《廬陵官下記》唐·段成式

《天壇王屋山圣跡記》唐·杜光庭

《獨異志》唐·李亢

《冥報記》唐·唐臨

《墉城集仙錄》前蜀·杜光庭

《大業雜記》唐·杜寶

《隋遺錄》唐·顏師古

《壺關錄》唐·韓昱

《煬帝迷樓記》宋·佚名

《煬帝開河記》

《海山記》

《大唐創業起居注》唐·溫大雅

《大唐傳載》唐·佚名

《隋唐嘉話》唐·劉餗

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《北里志》唐·孫棨

《次柳氏舊聞》唐·李德裕

《明皇雜錄》唐·鄭處誨

《高力士外傳》唐·郭湜

《安祿山事跡》唐·姚汝能

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《唐國史補》唐·李肇

《廣異記》唐·載孚

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《五代新說》唐·徐炫

《宣室志》唐·張讀

《封氏聞見記》唐·封演

《開天傳信記》唐·鄭棨

《桂苑叢談》唐·馮翊子子休

《歷代崇道記》唐·杜光庭

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《耳目記》唐·張鷟

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《定命論》唐·趙自勤

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《會昌解頤錄》唐·佚名

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《瀟湘錄》唐·柳祥

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《集異記》唐·陸勛

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《奉天錄》唐·趙元一

《鄴侯外傳》唐·李繁

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《柳氏敘訓》唐·柳玭

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《東觀奏記》唐·裴庭裕

《金華子雜編》南唐·劉崇遠

《金鑾密記》唐·韓偓

《義山雜纂》唐·李商隱

《三水小牘》唐·皇甫枚

《樹萱錄》唐·佚名

《劇談錄》唐·康軿

《杜陽雜編》唐·蘇鶚

《南楚新聞》唐·尉遲樞

《醉鄉日月》唐·皇甫松

《前定錄》唐·鐘輅

《續前定錄》唐·鐘輅

《續玄怪錄》唐·李復言

《幽閑鼓吹》唐·張固

《唐闕史》唐·高彥休

《廣陵妖亂志》五代·郭廷誨

《神仙感遇傳》前蜀·杜光庭

《酉陽雜俎》唐·段成式

《資暇集》唐·李濟翁

《刊誤》唐·李涪

《兼明書》唐·丘光庭

《蘇氏演義》唐·蘇鶚

《灌畦暇語》唐·佚名

《中華古今注》五代·馬縞

《讒書》唐·羅隱

《戒子拾遺》唐·李恕

《唐摭言》五代·王定保

《鑒誡錄》后蜀·何光遠

【宋元筆記小說目錄】

《南北朝雜記》宋·劉敞

《三國雜事》宋·唐庚

《續世說》宋·孔平仲

《北夢瑣言》宋·孫光憲

《洛陽縉紳舊聞記》宋·張齊賢

《五代史闕文》宋·王禹偁

《五代春秋》宋·尹洙

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《湘山野錄》宋·文瑩

《續湘山野錄》宋·文瑩

《玉壺清話》宋·文瑩

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《括異志》宋·張師正

《澠水燕談錄》宋·王辟之

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《容齋續筆》宋·洪邁

《老學庵筆記》宋·陸游

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《東軒筆錄》宋·魏泰

《溫公日記》宋·司馬光

《涑水記聞》宋·司馬光

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《東坡志林》宋·蘇軾

《東京夢華錄》宋·孟元老

《三國雜事》宋·唐庚

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《黑韃事略》宋·彭大雅

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《江淮異人錄》宋·吳淑

《三楚新錄》宋·周羽

《吳越備史》宋·錢儼

《江表志》宋·鄭文寶

《江南馀載》南唐·佚名

《南唐近事》宋·鄭文寶

《釣磯立談》宋·史溫

《稽神錄》五代·徐鉉

《于闐國行程記》五代·平居誨

《國老談苑》宋·王君玉

《談淵》宋·王陶

《葆光錄》宋·龍明子

《北窗炙輠錄》宋·施彥執編

《公是先生弟子記》宋·劉敞

《高齋漫錄》宋·曾慥

《韓忠獻公遺事》宋·強至

《游城南記》宋·張禮

《東齋記事》宋·范鎮

《儒林公議》宋·田況

《醴泉筆錄》宋·江休復

《呂氏雜記》宋·呂希哲

《萬柳溪邊舊話》宋·尤玘

《畫墁錄》宋·張舜民

《張太史明道雜志》宋·張耒

《晁氏客語》宋·晁說之

《談藪》宋·龐元英

《碧云騢》宋·梅堯臣

《麗情集》宋·張君房

《賞心樂事》宋·張鑒

《王文正公遺事》宋·王素

《甲申雜記》宋·王鞏

《隨手雜錄》宋·王鞏

《聞見近錄》宋·王鞏

《王文正公筆錄》宋·王曾

《宋景文公筆記》宋·宋祁

《丁晉公談錄》宋·丁謂

《春明退朝錄》宋·宋敏求

《括異志》宋·張師正

《征南錄》宋·滕元發

《溫公瑣語》宋·司馬光

《孫公談圃》宋·孫升

《珍席放談》宋·高晦叟

《楊公筆錄》宋·楊延齡

《春渚紀聞》宋·何薳

《道山清話》宋·無名氏

《孔氏雜說》宋·孔平仲

《談苑》宋·孔平仲

《卻掃編》宋·徐度

《清虛雜著補闕》宋·王從

《閑燕常談》宋·董弅

《海岳名言》宋·米芾

《負暄野錄》宋·陳槱

《張氏可書》宋·張知甫

《艮岳記》宋·張淏

《青溪寇軌》宋·方勺

《曲洧舊聞》宋·朱弁

《南窗紀談》宋·無名氏

《邵氏聞見錄》宋·邵伯溫

《邵氏聞見后錄》宋·邵博

《避戎嘉話》宋·石茂良

《避戎夜話》宋·石茂良

《朝野僉言》宋·佚名

《甕中人語》宋·韋承

《開封府狀》宋·佚名

《青宮譯語》金·王成棣

《宋俘記》金·可恭

《昨夢錄》宋·康與之

《建炎復辟記》宋·佚名

《建炎時政記》宋·李綱

《東巡記》宋·趙彥衛

《從駕記》宋·陳隨隱

《建炎進退志》宋·李綱

《辯誣筆錄》宋·趙鼎

《親征錄》宋·周必大

《竊憤錄》宋·辛棄疾

《竊憤續錄》宋·辛棄疾

《南渡錄》宋·辛棄疾

《采石瓜洲記》宋·蹇駒

《己酉避亂錄》宋·胡舜申

《開禧德安守城錄》宋·王致遠

《襄陽守城錄》宋·趙萬年

《辛巳泣蘄錄》宋·趙與｛容衣｝

《龍飛錄》宋·周必大

《中興戰功錄》宋·李璧

《翰苑遺事》宋·洪遵

《麟臺故事》宋·程俱

《淳熙玉堂雜記》宋·周必大

《墨客揮犀》宋·彭乘

《續墨客揮犀》宋·彭乘

《雞肋編》宋·莊綽

《錢氏私志》宋·錢世昭

《桂海虞衡志》宋·范成大

《中吳紀聞》宋·龔明之

《寓簡》宋·沈作喆

《步里客談》宋·陳長方

《避暑錄話》宋·葉夢得

《石林燕語》宋·葉夢得

《羅湖野錄》宋·釋曉瑩

《耆舊續聞》宋·陳鵠

《西溪叢語》宋·姚寬

《老學庵續筆記》宋·陸游

《梁溪漫志》宋·費袞

《野客叢書》宋·王楙

《野老紀聞》宋·王大成

《誠齋揮麈錄》宋·楊萬里

《云麓漫鈔》宋·趙彥衛

《二老堂雜志》宋·周必大

《揮麈前錄》宋·王明清

《揮麈后錄》宋·王明清

《揮麈三錄》宋·王明清

《揮麈后錄馀話》宋·王明清

《獨醒雜志》宋·曾敏行

《鼠璞》宋·戴埴

《肯綮錄》宋·趙叔問

《舊聞證誤》宋·李心傳

《桯史》宋·岳珂

《楓窗小牘》宋·百歲寓翁

《螢雪叢說》宋·俞成

《醉翁談錄》宋·金盈之

《對床夜語》宋·范晞文

《能改齋漫錄》宋·吳曾

《深雪偶談》宋·方岳

《藏一話腴》宋·陳郁

《鶴林玉露》宋·羅大經

《蘆浦筆記》宋·劉昌詩

《西山政訓》宋·真德秀

《鶴山筆錄》宋·魏了翁

《密齋筆記》宋·謝采伯

《密齋續筆記》宋·謝采伯

《養疴漫筆》宋·趙溍

《朝野遺記》宋·佚名

《游宦紀聞》宋·張世南

《行營雜錄》宋·趙葵

《四朝聞見錄》宋·葉紹翁

《宜齋野乘》宋·吳枋

《閑窗括異志》宋·魯應龍

《西疇老人常言》宋·何坦

《世范》宋·袁寀

《言行龜鑒》元·張光祖

《棠陰比事原編》宋·桂萬榮

《棠陰比事續編》明·吳訥

《棠陰比事補編》明·吳訥

《錢塘先賢傳贊》宋·袁韶

《山家清事》宋·林洪

《木筆雜抄》宋·佚名

《羅氏識遺》宋·羅璧

《昭忠錄》宋·無名氏

《夢粱錄》宋·吳自牧

《錢塘遺事》元·劉一清

《癸辛雜識》宋·周密

《東谷隨筆》宋·李之彥

《齊東野語》宋·周密

《敬齋古今黈》元·李治

《大金吊伐錄》金·佚名

《南征錄匯》金·李天民

《南遷錄》金·張師顏

《續夷堅志》金·元好問

《歸潛志》金·劉祁

《遼志》南宋·葉隆禮

《唐才子傳》元·辛文房

《南村輟耕錄》元·陶宗儀

《汝南遺事》元·王鶚

《墨史》元·陸友

《遼小史》明·楊循吉

《燕北錄》宋·王易

《乘軺錄》宋·路振

《使遼語錄》宋·陳襄

《燕魏雜記》宋·呂頤浩

《西夏紀》民國·戴錫章

《金志》元·宇文懋昭

《金小史》明·楊循吉

《虜庭事實》宋·文惟簡

《北風揚沙錄》元·陳準

《宣和乙巳奉使金國行程錄》宋·許亢宗

《北狩行錄》宋·蔡鞗

《松漠紀聞》宋·洪皓

《攬轡錄》宋·范成大

《蒙韃備錄》宋·孟珙

《黑韃事略》宋·彭大雅

《元朝秘史》元·佚名

《圣武親征錄校注》清·王國維校注

《平宋錄》元·劉敏中

《元朝征緬錄》元·佚名

《拊掌錄》元·元懷

《古杭雜記》元·李東有

《吳中舊事》元·陸友仁

《東南紀聞》元·佚名

《山房隨筆》元·蔣正子

《山居新話》元·楊瑀

《歲華紀麗譜》元·費著

《困學齋雜錄》元·鮮于樞

《湛淵靜語》元·白珽

《北軒筆記》元·陳世隆

《佩韋齋輯聞》元·俞德鄰

《硯北雜志》元·陸友仁

《勤有堂隨錄》元·陳櫟

《招捕總錄》元·佚名

《玉堂嘉話》元·王惲

《樂郊私語》元·姚桐壽

《至正直記》元·孔齊

《學古編》元·吾丘衍

《庶齋老學叢談》元·盛如梓

《雪履齋筆記》元·郭翼

《學易居筆錄》元·俞鎮

《客杭日記》元·郭畀

《席上腐談》元·俞琰

《日損齋筆記》元·黃溍

《遂昌雜錄》元·鄭元祐

《解酲語》元·李材

《青樓集》元·黃雪蓑

《春夢錄》元·鄭禧

《瑯嬛記》元·伊世珍

《稗史集傳》元·徐顯

《日聞錄》元·李翀

《草木子》明·葉子奇

《庚中外史》元·權衡

《庚申君遺事》清·萬斯同輯

《隆平紀事》清·史冊

《保越錄》元·佚名

《國初群雄事略》明·錢謙益

《河朔訪古記》元·納新

《長春真人西游記》元·李志常

《大理行記》元·郭松年

《安南志略》元·黎崱

【明代筆記小說目錄】

《東谷贅言》明·敖英

《會仙女志》明·酈琥

《云蕉館紀談》明·孔邇述

《翦勝野聞》明·無名氏

《元故宮遺錄》明·蕭洵編

《鳳凰臺記事》明·馬生龍

《巳瘧編》明·劉玉

《云南機務抄黃》明·張紞

《半村野人閑談》明·姜南

《天潢玉牒》明·無名氏

《賢識錄》明·陸釴

《革除逸史》明·朱睦扌挈

《東朝紀》明·王泌

《星槎勝覽》明·費信

《否泰錄》明·劉定之

《畜德錄》明·陳沂

《北征事跡》明·袁彬

《正統臨戎錄》明·楊銘

《正統北狩事跡》明·楊銘

《馬氏日抄》明·馬愈

《閑中今古錄摘抄》明·黃溥

《后渠雜識》明·崔銑

《彭文憲公筆記》明·彭時

《縣笥瑣探摘抄》明·劉昌

《石田雜記》明·沈周

《吳中故語》明·楊循吉

《聽雨紀談》明·都穆

《投甕隨筆》明·姜南

《古穰雜錄摘抄》明·李賢

《病逸漫記》明·陸釴

《瑯琊漫抄》明·文林

《百可漫志》明·陳鼐

《新倩籍》明·徐禎卿

《枝山前聞》明·祝允明

《醫閭漫記》明·賀欽

《蘇談》明·楊循吉

《蘋野纂聞》明·伍余福

《燕對錄》明·李東陽

《平濠錄》明·錢德洪

《雙溪雜記》明·王瓊

《風月堂雜識》明·姜南

《沂陽日記》明·無名氏

《武宗外紀》清·毛奇齡

《西征日錄》明·楊一清

《制府雜錄》明·楊一清

《愿豐堂漫書》明·陸深

《近峰紀略》明·皇甫錄

《古今風謠》明·楊慎

《大同平叛志》明·尹耕

《北虜紀略》明·趙時春

《譯語》明·岷峨山人

《慎言》明·敖英

《蓬窗類記》明·黃暐

《停驂錄摘抄》明·陸深

《大駕北還錄》明·陸深

《春雨堂隨筆》明·陸深

《高坡異纂》明·楊儀

《玉堂漫筆》明·陸深

《海槎馀錄》明·顧＜＊山介

《文昌旅語》明·王文祿

《廣右戰功》明·唐潤之

《祐山雜說》明·馮汝弼

《蓬窗日錄》明·陳全之

《國琛集》明·唐樞

《說聽》明·陸粲

《四友齋叢說》明·何良俊

《滇載記》明·楊慎

《世說舊注》明·楊慎

《古今諺》明·楊慎

《世緯》明·袁袠

《堯山堂外紀》明·蔣一葵

《堯山堂偶雋》明·蔣一葵

《觚不觚錄》明·王世貞

《丘隅意見》明·喬世寧

《兩湖麈談錄》明·許浩

《談輅》明·張鳳翼

《蒹葭堂雜著摘抄》明·陸楫

《閩部疏》明·王世懋

《蜀都雜抄》明·陸深

《溪山馀話》明·陸深

《燕閑錄》明·陸深

《備倭記》明·卜大同輯

《君子堂日詢手鏡》明·王濟

《機警》明·王文祿

《同異錄》明·陸深

《都公譚纂》明·都穆

《金臺紀聞》明·陸深

《方洲雜言》明·張寧

《皇明典故紀聞》明·余繼登

《嘉靖東南平倭通錄》明·佚名

《病榻遺言》明·高拱

《奇聞類記》明·施顯卿

《二酉委譚摘錄》明·王世懋

《窺天外乘》明·王世懋

《召對錄》明·申時行

《耄馀雜識》明·陸樹聲

《長水日抄》明·陸樹聲

《病榻寤言》明·陸樹聲

《宛署雜記》明·沈榜

《云間據目抄》明·范濂

《濟南紀政》明·徐榜

《夷俗記》明·蕭大亨

《淞故述》明·楊樞

《江上雜疏》明·彭宗孟

《珍珠船》明·陳繼儒

《碧里雜存》明·董穀

《見聞雜記》明·李樂

《婆羅館清言》明·屠隆

《續婆羅館清言》明·屠隆

《三馀贅筆》明·都卬

《朱良叔猶及編》明·朱元弼

《泉南雜志》明·陳懋仁

《春雨逸響》明·田藝蘅

《玉笑零音》明·田藝衡

《金陵瑣事》明·周暉

《涇林續記》明·周元暐

《瓶花齋雜錄》明·袁宏道

《戲瑕》明·錢希言

《民抄董宦事實》明·無名氏

《客座贅語》明·顧起元

《晉錄》明·沈思孝

《意見》明·陳于陛

《西南夷風土記》明·朱孟震

《花里活》明·陳詩教

《雨航雜錄》明·馮時可

《筆記》明·陳繼儒

《讀書鏡》明·陳繼儒

《書蕉》明·陳繼儒

《狂夫之言》明·陳繼儒

《汝南遺事》明·李本固

《豫志》明·王士性

《冥寥子游》明·屠隆

《益部談資》明·何宇度

《崔鳴吾紀事》明·崔嘉祥

《飛鳧語略》明·沈德符

《見只編》明·姚士麟

《庚申紀事》明·張潑

《涌幢小品》明·朱國禎

《梅花草堂筆談》明·張大復

《詔獄慘言》明·無名氏

《南中紀聞》明·包汝楫

《天變邸抄》明·無名氏

《酌中志》明·劉若愚

《玉鏡新譚》明·朱長祚

《東江始末》明·柏起宗

《耳新》明·鄭仲夔

《先撥志始》明·文秉

《守鄖紀略》明·高斗樞

《玉堂薈記》明·楊士聰

《兩粵夢游記》明·馬光

《閩小記》明·周亮工

《寒夜錄》明·陳宏緒

《勝朝彤史拾遺記》清·毛奇齡

《吳乘竊筆》明·許元溥

《西堂日記》明·楊豫孫

《秋園雜佩》明·陳貞慧

《赤雅》明·鄺露

《木幾冗談》明·彭汝讓

《幸存錄》明·夏允彝

《桑榆漫志》明·陶輔

《偶譚》明·李鼎

《讀書偶見》明·吳騏

《山左筆談》明·黃淳耀

《談氏筆乘》清·談遷

《秋涇筆乘》明·宋鳳翔

《巫娥志》明·無名氏

《山行雜記》明·宋彥

《廣客談》明·無名氏

《西軒客談》明·無名氏

《明朝小史》明·呂毖

《湖西遺事》明·彭孫貽

《原李耳載》明·李中馥

《蜀碧》清·彭遵泗

《陶庵夢憶》明·張岱

《炎徼紀聞》明·田汝成

《晏林子》明·趙釴

《七修類稿》明·郎瑛

《七修續稿》明·郎瑛

《賢弈編》明·劉元卿

《玉鏡新譚》明·朱長祚

《今言》明·鄭曉

《烈皇小識》明·文秉

《谷山筆麈》明·于慎行

《都公譚纂》明·都穆

《松窗夢語》明·張瀚

《玉堂叢語》明·焦竑

《清暑筆談》明·陸樹聲

《皇明盛事述》明·王世貞

《皇明奇事述》明·王世貞

《皇明異典述》明·王世貞

《廣志繹》明·王士性

《五雜俎》明·謝肇淛

《萬歷野獲編》明·沈德符

《萬歷野獲編補遺》明·沈德符

《北窗瑣語》明·余永麟

《倭變事略》明·朱九德

《徐襄陽西園雜記》明·徐咸

《新知錄摘抄》明·劉仕義

《北巡私記》明·劉佶

《姜氏秘史》明·姜清

《致身錄》明·史仲彬

《北征錄》明·金幼孜

《北征后錄》明·金幼孜

《瀛涯勝覽》明·馬歡

《北使錄》明·李實

《寓圃雜記》明·王锜

《復齋日記》明·許浩

《復辟錄》明·楊瑄

《天順日錄》明·李賢

《東征紀行錄》明·張瓚

《青溪暇筆》明·姚富

《撫安東夷記》明·馬文升

《水東日記》明·葉盛

《菽園雜記》明·陸容

《前聞紀》明·祝允明

《野記》明·祝允明

《閑情偶寄》明·李漁

《平蠻錄》明·王軾

《西湖夢尋》明·張岱

《治世余聞》明·陳洪謨

《繼世紀聞》明·陳洪謨

《林泉隨筆》明·張綸言

《庚巳編》明·陸粲

《震澤紀聞》明·王鏊

《謇齋瑣綴錄》明·尹直

《明夷待訪錄》明·黃宗羲

《皇明紀略》明·皇甫錄

《皇明本紀》明·佚名

《舊京遺事》明·史玄

《北平錄》明·佚名

《大同紀事》明·韓邦奇

《云中事記》明·蘇祐

《云中紀變》明·孫允中

《馀冬序錄》明·何孟春

《涉異志》明·閔文振

《讀書止觀錄》明·吳應箕輯

《焚書》明·李贄

《書輯》明·陸深

《老乞大》明代朝鮮學漢語之書

《樸通事》明代朝鮮學漢語之書

【清代筆記小說目錄】

《資政要覽》清·順治

《徐偃王志》清·徐時棟

《吳三桂紀略》清·佚名

《吳逆始末記》清·佚名

《平吳錄》清·孫旭

《平滇始末》清·佚名

《吳逆取亡錄》清·蒼弁山樵

《滿清入關暴政》清·韓菼

《鹿樵紀聞》清·吳偉業

《南明野史》清·三余氏

《弘光朝偽東宮偽后及黨禍》清·戴名世

《過江七事》清·陳貞慧

《江南聞見錄》清·佚名

《乙酉揚州城守紀略》清·戴名世

《揚州十日記》清·王秀楚

《梅花嶺遺事》清·佚名

《發史》清·胡蘊玉

《孤忠后錄》清·祝純嘏

《浙東紀略》清·徐芳烈

《海東逸史》清·翁洲老民

《三湘從事錄》清·蒙正發

《求野錄》清·鄧凱

《行在陽秋》清·戴笠

《永歷實錄》清·王夫之

《寄園寄所寄》清·趙吉士

《絳云樓俊遇》清·佚名

《影梅庵憶語》清·冒襄

《今列女傳》清·佚名

《周櫟園奇緣記》清·徐忠

《江變紀略》清·徐世溥

《研堂見聞雜錄》清·佚名

《閱世編》清·葉夢珠

《征烏梁海述略》清·何秋濤

《廣陽雜記》清·劉獻廷

《觚剩》清·鈕琇

《觚剩續編》清·鈕琇

《古夫于亭雜錄》清·王士禛

《池北偶談》清·王士禛

《居易錄》清·王士禛

《居易續談》清·王士禛

《分甘馀話》清·王士禛

《香祖筆記》清·王士禛

《隴蜀馀聞》清·王士禛

《龍沙紀略》清·方式濟

《胤禎外傳》清·胡蘊玉

《烏蒙秘聞》民國·野史氏

《西征隨筆》清·汪景祺

《金川妖姬志》清·佚名

《書湖州莊氏史獄》清·翁廣平

《莊氏史案》清·佚名

《老父云游始末》清·陸莘行

《康雍乾間文字之獄》清·佚名

《揚州畫舫錄》清·李斗

《珠江名花小傳》清·支機生

《燕臺花事錄》清·蜀西樵也

《潮嘉風月》清·俞蛟

《梵林綺語錄三種》清·佚名

《嘯亭雜錄》清·昭梿

《嘯亭續錄》清·昭梿

《履園叢話》清·錢泳

《閩川閨秀詩話》清·梁章鉅

《歸田瑣記》清·梁章鉅

《浪跡叢談》清·梁章鉅

《浪跡續談》清·梁章鉅

《浪跡三談》清·梁章鉅

《樞垣記略》清·梁章鉅、朱智

《北東園筆錄初編》清·梁恭辰

《北東園筆錄續編》清·梁恭辰

《北東園筆錄三編》清·梁恭辰

《北東園筆錄四編》清·梁恭辰

《竹葉亭雜記》清·姚元之

《冷廬雜識》清·陸以湉

《蜀亂述聞》清·祝介

《蜀燹死事者略傳》清·余瀾閣

《寄禪和尚行述》清·馮毓孥

《懷芳記》清·蘿摩庵老人

《花燭閑談》清·于鬯

《竹西花事小錄》清·芬利宅行者

《對山馀墨》清·毛祥麟

《書鮑忠壯公軼事》清·趙增禹

《弢園筆乘》清·王韜

《蘭陵女俠》清·外史氏

《洪楊軼聞》清·佚名

《洪福異聞》清·佚名

《聽雨叢談》清·福格

《咸同將相瑣聞》清·佚名

《小螺庵病榻憶語》清·孫道乾

《張積中傳》清·胡蘊玉

《圓明園總管世家》民國·佚名

《水窗春囈》清·歐陽兆熊金安清

《郎潛紀聞初筆》清·陳康祺

《郎潛紀聞二筆》清·陳康祺

《郎潛紀聞三筆》清·陳康祺

《煙嶼樓筆記》清·徐時棟