第一篇：毛概復(fù)習(xí)思考題

復(fù)習(xí)思考題

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及歷史進(jìn)程及取得的理論成果。

2、如何正確對(duì)待毛澤東思想？

3、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵？

4、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？

5、科學(xué)發(fā)展觀的意義。

6、中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的基本內(nèi)容有哪些？

7、新民主主義革命的總路線

8、近代中國(guó)的國(guó)情。

9、新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。

10、新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)。

11、新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分。

12、過(guò)渡時(shí)期總路線

13、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造的方法、基本原則、方針。

14、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)是什么？

15、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理?

16、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾

17、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵

18、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

19、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟。

20、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的原因、內(nèi)涵、總要求及措施。

21、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵。

22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的制度特征

23、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。

24、為什么人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政？

25、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求有哪些？

26、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針有哪些？

27、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容其相互關(guān)系。

28、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義及基本原則。

29、新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策?

30、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？

31、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的偉大意義。

32、臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)。

33、當(dāng)今時(shí)代的主題。

34、新中國(guó)的三大外交方針。

35、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。

36、我國(guó)外交政策的宗旨。

37、中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展之路？

38、中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，為什么同時(shí)使中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)呢？

第二篇：毛概復(fù)習(xí)思考題答案

思考題（2012年上）

第八章

1、中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所特有的制度特征？

第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，(一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù))

第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存

第三，在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人們的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

2、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及確立的基本依據(jù)？

第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求

第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡。

第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)員

3、鄧小平“兩個(gè)大局”的思想。胡錦濤“兩個(gè)趨向”的思想？

“兩個(gè)大局”，一是沿海地區(qū)加快對(duì)外開(kāi)放，較快地先發(fā)展起來(lái)，內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。

二是沿海地區(qū)發(fā)展到一定時(shí)期，拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展，沿海地區(qū)也

要顧全這個(gè)大局。

“兩個(gè)趨向”，一即在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、為工業(yè)提供積累是帶有普遍性的趨向。二是在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，也是帶有普遍性的趨向。

4、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路？

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。

兩個(gè)堅(jiān)持：①堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路

②堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求，特別是消費(fèi)需求的方針

三個(gè)轉(zhuǎn)變：①由主要依靠投資，出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變②由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

③由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

5、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求？

生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理明主

生產(chǎn)發(fā)展是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

生活富裕是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。

鄉(xiāng)村文明是農(nóng)村素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求

村容整潔是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求

管理民主是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)

6、如何建設(shè)生態(tài)文明？

建設(shè)生態(tài)文明史建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。十七大報(bào)告第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，必須著力做好四個(gè)方面的工作：

第一、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，毫不松懈地加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作，開(kāi)展全民節(jié)能減排行動(dòng)，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制

第二，發(fā)展太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率

第三，加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人民環(huán)境 第四，加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)

第九章

1、民族區(qū)域自治制度的原則、核心和自治權(quán)力？

原則：各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮

核心：保障少數(shù)民族當(dāng)家作主管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利

自治權(quán)力：

1、自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)

2、享有制定自治條例和單行條例的權(quán)

利

3、享有宗教信仰自由的權(quán)利

4、享有使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由。此外，還擁有自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，自主發(fā)展教育、科技、文化等其他各項(xiàng)權(quán)利

2、依法治國(guó)的意義?

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化，是的這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變

第一、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大改變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 第二、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家作主的根本保證

第三、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要

第四、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障

3、十七大提出的完善人民代表大會(huì)制度的具體措施？

①支持人民代表大會(huì)依法履行職能，善于使黨的主張通過(guò)法定程序成為國(guó)家意志

②保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表

③加強(qiáng)人大常委會(huì)制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)

第十章

1、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的意義？

①中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

②中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 ③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

第十一章

1、推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)？

第一、這是我們抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要

求。

第二、這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必

然要求。

第三、這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義？

理論意義：

第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于

社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展

第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特

色社會(huì)主義理論

第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華 實(shí)踐意義：

第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)事業(yè)“四位一體”總體布局的重

要組成部分

第二，是社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)

第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則？

第一、必須堅(jiān)持以人為本，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 第二、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針

第三、必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?/p>

第四、必須堅(jiān)持民主法治，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證

第五、必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

第六、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和

依靠力量

4、如何加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

第一、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)

第二、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)

第三、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

第四、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活

第五、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平

第六、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)

5、如何深化收入分配制度改革？

第一、堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技

術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。

第二、逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重 第三、加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局

6、如何加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系？

第一，完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度

第二，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度

第三，完善最低生活保障制度

第四，發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)

第五，積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用

第六，要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金，搞好基金投資運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)保值增值加強(qiáng)基金監(jiān)

管，杜絕非法侵占、挪用、，確保社保基金安全

第七，把解決住房問(wèn)題放在重要位置

第十三章

1、中國(guó)為什么要走和平發(fā)展道路？如何處理維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全與走和平發(fā)展道路？ 堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展

第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化

第三，樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境

第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第十五章

1、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)？

及“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的關(guān)系?

第一，中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的第二，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求

第三，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”是不可分割的統(tǒng)一整體。一方面，始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政治前提。另一方面，自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。二者相互依存，相互補(bǔ)益

2、為什么堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

第一，從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須

改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界名族之巔。

第二，從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)，新任務(wù)對(duì)我們黨提出了

新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求

第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光

榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

3、如何實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益？

第一，根本立足點(diǎn)是中國(guó)最廣大人民的根本利益

第二，妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系

第三，切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題

第四，立黨為公，執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的本

質(zhì)要求

4、為什么必須弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神來(lái)推進(jìn)黨的建設(shè)？

世情，國(guó)情，黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程既十分重要又十分緊迫

第一，當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神

第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神

第三篇：毛概 2011復(fù)習(xí)思考題

復(fù)習(xí)思考題

1、如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。做到統(tǒng)籌兼顧。持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

意義：

1)科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

2)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

3)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

2、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

內(nèi)容：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

（1）“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心，是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

（2）“解放思想”是實(shí)事求是的前提條件。

（3）“與時(shí)俱進(jìn)”是實(shí)事求是的內(nèi)在規(guī)律。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。

（4）“求真務(wù)實(shí)”是實(shí)事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“求真務(wù)實(shí)”是黨的“實(shí)事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實(shí)事求是思想路線歷史的、邏輯的展開(kāi)、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為依據(jù)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)

3、怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？

首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。” 創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí).既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。

它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。(1)社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一

個(gè)新的科學(xué)水平。把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。(2)是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的堅(jiān)持、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)、開(kāi)辟了廣闊的前景。

4、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)容及基本特征？

社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

基本特征：

一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；

二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；

三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段； 四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；

五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

七是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

八是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

5、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。為什么要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式相結(jié)合的分配制度？

(1)這是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的.是由我國(guó)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的；是由社會(huì)主義公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式和多種經(jīng)營(yíng)方式?jīng)Q定的；是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛最充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民、造福社會(huì)。

6、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義是什么？

理論意義：

第一，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

第二，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。

現(xiàn)實(shí)意義：

第一，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；

第二，社會(huì)和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工

作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；

第三，社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；

第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

8、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

內(nèi)容:

1）一個(gè)中國(guó)。一國(guó)兩制的前提和基礎(chǔ)是堅(jiān)持“一國(guó)”，中華民族只有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，即中華人民共和國(guó)。在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。（2）兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。（3）高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（5）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。（6）積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。（7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。（8）堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。（9）堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。（10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

意義:

第一，創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。

第二，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。

第三，體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。

第四，有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五，為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。

有利于推動(dòng)大陸的對(duì)外開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

有利于香港澳門(mén)臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展

有利于世界的和平與發(fā)展。

9、如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？

和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。

(1)兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類(lèi)留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈，民心向背，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量；

(2)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

(3)核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

(4)廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。

(5)生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)也是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問(wèn)題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。

發(fā)展問(wèn)題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因?yàn)樗粌H與第三世界各國(guó)人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)也與全人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步緊密相連。發(fā)展不僅是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類(lèi)文明邁向更高階段的基礎(chǔ)。沒(méi)有全人類(lèi)協(xié)調(diào)、平衡、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就沒(méi)有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。發(fā)展問(wèn)題既是發(fā)展中國(guó)家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國(guó)家的責(zé)任。在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當(dāng)今世界的頭等大事。謀求發(fā)展，不僅成為各國(guó)關(guān)注的核心，也成為一種現(xiàn)實(shí)可能。總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，要和平、促發(fā)展、謀合作是時(shí)代的主旋律。

10、為什么說(shuō)新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？

第一，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了國(guó)家稅收。新的社會(huì)階層運(yùn)用自己所擁有的生產(chǎn)要素，直接參與或服務(wù)于生產(chǎn)過(guò)程，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一支重要力量，同時(shí)也為國(guó)家增加了稅收。第二，擴(kuò)大了就業(yè)門(mén)路，緩解了就業(yè)壓力。新的社會(huì)階層或者自主擇業(yè)，或者以自己創(chuàng)辦企業(yè)招工的方式，吸納了很大一部分待業(yè)人員和公有制部門(mén)的富余人員，從而擴(kuò)大了就業(yè)門(mén)路，緩解了就業(yè)壓力。

第三，為社會(huì)公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)。新的社會(huì)階層中的不少人，自己富了不忘國(guó)家，不忘社會(huì)，積極參加“希望工程”、“光彩事業(yè)”等社會(huì)公益活動(dòng)，以國(guó)家，不忘社會(huì)，積極參加“希望工程”、“光彩事業(yè)”等社會(huì)公益活動(dòng)，以各種方式回報(bào)社會(huì)。

新的社會(huì)階層中的廣大人員，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的路線方針政策，遵守國(guó)家法律，熱愛(ài)祖國(guó)。他們?yōu)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。把新的社會(huì)階層中的廣大人員作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)、尊重實(shí)踐、尊重群眾得出的科學(xué)結(jié)論。我們把新的社會(huì)階層中的廣大人員作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，沒(méi)有也不會(huì)否認(rèn)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。

11、如何以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程？

（一）深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。

（二）繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。

（三）積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（四）不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍。

（五）全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)。

（六）切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。

第四篇：毛概期末復(fù)習(xí)思考題

復(fù)習(xí)思考題

1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

馬克思主義的中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

（1）就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。

（2）就是把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

（3）就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2.什么是毛澤東思想？毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

（1）新民主主義革命理論

（2）這會(huì)主義革命理論和社會(huì)主義建設(shè)理論

（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論

（4）政策和戰(zhàn)略的理論

（5）思想政治工作和文化工作理論

（6）黨的建設(shè)理論

歷史地位：

（1）馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍和理論成果

（2）中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南

（3）黨和人民的寶貴精神財(cái)富

3.馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果是什么？如何理解其關(guān)系？ 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

（1）首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

（2）其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

（3）最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義體系的含義是什么？怎樣把握中國(guó)特色社會(huì)主義體系的主要內(nèi)容和歷史地位？

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

主要內(nèi)容

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線

（2）社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論

（3）社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

（4）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論

（5）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論

（6）中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論

（7）中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論

（8）國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論

（9）中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論

歷史地位

（1）馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性的理論成果

（2）新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

（3）實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針

5.如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？

實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

（1）首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程

（2）其次，實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面

（3）最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法原則

6.什么是新民主主義革命總路線？

7.新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系。

毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》總結(jié)了三大法寶為：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)史中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)史中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)史統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

8.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。

黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。

9.黨在社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

?調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想。

?正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想。

?走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。

10.黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

第一，必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。健全民主集中制和集體 領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。

第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類(lèi)文明的共同成果建設(shè)社 會(huì)主義。

11.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。

第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

12.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

（1）建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”

（2）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

（3）“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”

（4）“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

13.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持和完善公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，保證人民共享改革 和發(fā)展成果。

?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，民族的、科學(xué)的、大眾的社 會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

?構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民主為重點(diǎn)，解決好 人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧 相處的局面。

④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠 色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方生 活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

14.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義是什么？

科學(xué)內(nèi)涵

（1）突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位

（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)

重要意義

（1）把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平

（2）對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義

15.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)是什么？

（1）解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

（2）大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)

（3）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

16.黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？

經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí) 文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明

顯提高 人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn) 資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展

17.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是什么？

第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題 第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平

第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，發(fā)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代 化。黨的十五大把“三步走”第三步戰(zhàn)略的進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世 紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比 較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)更 加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建 成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

18.為什么說(shuō)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義根本任務(wù)？

1）高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)

2）解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路

3）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)

19.如何正確處理改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系？

1)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。它們?nèi)呔o密聯(lián)系，相互促進(jìn)，休戚相關(guān)，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。改革是動(dòng)力，；發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，2)必須正確處理好三者之間的關(guān)系。正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度，發(fā)展 速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活作為正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的重 要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

20.怎樣理解全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

21.社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的內(nèi)在價(jià)值取向。反應(yīng)了全國(guó)各族人民的核心利益和共同愿望

（1）馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

（3）民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

（4）社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

22.中國(guó)把對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策的基本依據(jù)是什么？

23．社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立依據(jù)是什么？ 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

（3）一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)

24.什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)？保障和改善民生應(yīng)從哪些方面努力？

和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)

（1）深化教育領(lǐng)域綜合改革

（2）健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制

（3）形成合理有序的收入分配格局

（4）建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度

（5）深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革

25.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵和途徑是什么？ 內(nèi)涵

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。

民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障，中國(guó)近代以來(lái)的屈辱歷史已經(jīng)證明，民族不獨(dú)立、國(guó)家不富強(qiáng)，人民的生存根本得不到保證，更談不上人民幸福。人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求，民為邦本、本固邦寧，國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興都要以人民的權(quán)利得到保障、利益得到實(shí)現(xiàn)、幸福得到滿足為條件，人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅是為了中國(guó)的發(fā)展，而且也是為了對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。

途徑

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。我們必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，自信就是凝聚力，自信就是精氣神。有了堅(jiān)定的自信才有自覺(jué)，有了堅(jiān)定的自信才有自強(qiáng)，才能矢志不渝地為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中華民族歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中凝聚了強(qiáng)大的民族精神，其中愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。改革開(kāi)放30多年的理論和實(shí)踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)人的前途命運(yùn)都是與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連的。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中國(guó)人民萬(wàn)眾一心的努力，涓流匯海、聚沙成塔，中國(guó)力量就是13億人心往一處想、勁往一處使，依靠全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實(shí)地依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要一代又一代中國(guó)人為之頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，中國(guó)夢(mèng)表達(dá)的不僅是一種未來(lái)的美好前景，而且它又要求現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，從我做起，從今天做起

26.談?wù)勛约杭亦l(xiāng)（縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村）堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的典型事例。

27.西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中有哪些成就和問(wèn)題，有什么對(duì)策建議？

28.舉出5個(gè)新中國(guó)誕生以來(lái)重要的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新成果或產(chǎn)品，并做出評(píng)價(jià)。

29.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國(guó)人人有責(zé)，大學(xué)生應(yīng)該從哪些方面努力？

30.結(jié)合自己專(zhuān)業(yè)，談?wù)剳?yīng)當(dāng)為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出什么貢獻(xiàn)？

第五篇：毛概復(fù)習(xí)思考題 全

復(fù)習(xí)思考題：

1.如何理解“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)內(nèi)涵?第一章/第一節(jié)/二，第3-5頁(yè)。馬 克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。具體地說(shuō)，就是要使馬克思主義基 本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。⑴馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。

⑵把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。⑶馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2.馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是什么，兩者的關(guān)系是怎樣的？第一章/第一節(jié)/三，第5-7頁(yè)。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。（毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。）

其 次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。（中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的理論創(chuàng)新成果，這個(gè) 理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，著重思考和回答什么是社會(huì)主義、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)社 會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和最新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。）

3.毛澤東思想的活的靈魂和歷史地位是什么？第一章/第二節(jié)/三，第13頁(yè)；第一章/第二節(jié)/三，第13-16頁(yè)。

毛澤東思想的活的靈魂：是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人們改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)歷史前進(jìn)的目標(biāo)。

群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。

歷史地位：

(1)馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果：

(2)中國(guó)革命的建設(shè)和科學(xué)指南；

(3)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位是什么？第一章/第三節(jié)/二，第19-21頁(yè)；三，第22-23頁(yè)。

主要內(nèi)容：

中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。（黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。）

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論。（我過(guò)正處于并將長(zhǎng)期處?kù)渡鐣?huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情。）

社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。（社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。）

社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。（改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。）

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論。（按照“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益。）

中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。（和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。）

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論。（人民是國(guó)家的主人，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。）

國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。（國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中占有重要地位，是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾。）

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。（中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和根本保證。）

歷史地位：

1.馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。

2.新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

3.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

5.實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵是什么，為什么說(shuō)它是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？第一章/第四節(jié)/二，第27-29；三，第29-31頁(yè)。

科學(xué)內(nèi)涵：《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，實(shí)事求是。”

“一切從實(shí)際出發(fā)”，就是“看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、方法來(lái)。”

“理論聯(lián)系實(shí)際”，就是善于應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步從中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各個(gè)方面做出合乎中國(guó)需要的理論創(chuàng)造。“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”，就是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何判定認(rèn)識(shí)或理論是否是真理，而不是依主觀上覺(jué)得如何而定。

“實(shí)事求是”，是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

為何是精髓：首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。

6.新民主義主義革命的性質(zhì)和前途是什么？第二章/第二節(jié)/一/4.第42頁(yè)

性質(zhì)：新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇，它推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的 敵人；在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展。它要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

前途：民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

7.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是什么？第三章/第一節(jié)/二/1.第58頁(yè)

這 條總路線的主要內(nèi)容被概況為“一化三改”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（它們之間相互聯(lián) 系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主 義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的精密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。）

8.社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義是什么？第六章/第一節(jié)/一/2.第113-114頁(yè)；二，第114-115頁(yè)。

科學(xué)內(nèi)涵：

第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。

第二，突出強(qiáng)調(diào)消除剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。

重要意義：

第一，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。

第二，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。

9.怎樣理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？第六章/第三節(jié)/三，第122-125頁(yè)。

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含這分豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。

民族振興、就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展和強(qiáng)調(diào)，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及新近的文明成果，并將其傳遞給世界，從而影響世界、改變世界、進(jìn)而是中華民族再次處于時(shí)間領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量，就是全國(guó)各民族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實(shí)地依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要一代又一代中國(guó)人為之頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

*10.怎樣理解改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展？第七章/第一節(jié)/二，第129-131頁(yè)。

改 革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。人類(lèi)社會(huì)是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的，生產(chǎn)力是決定性因素。革命是解放生產(chǎn)力，改革也 是解放生產(chǎn)力，改革的目的通過(guò)去的革命是一樣的，是為了掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。改革是當(dāng)在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新 的偉大革命。從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說(shuō)，從政策的重新選擇、體質(zhì)的重新構(gòu)建的深刻性和廣泛性來(lái)說(shuō)，從由此引起的社會(huì)生活和人們觀念 變化的深刻性和廣泛性來(lái)說(shuō)，改革是一場(chǎng)偉大的革命。但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的給么，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義制 度，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

11.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？第八章/第一節(jié)/二，第146-147頁(yè)。

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

12.社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)怎樣的社會(huì)？第八章/第四節(jié)，第169-173頁(yè)。我 們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā) 揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確 處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn) 步的創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健

全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn) 發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？第八章/第三節(jié)/二，第163-165頁(yè)。

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

14.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？第八章/第三節(jié)/二，第165頁(yè)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平淡、工作、發(fā)質(zhì)是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

15.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是什么？第十二章/第一節(jié)/一，第238頁(yè)；第239-240頁(yè)。

性 質(zhì)：（《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先 進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。當(dāng)?shù)淖罡呃硐牒妥罱K目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

宗旨：中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人們服 務(wù)。以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。黨任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷 史前進(jìn)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的根本要求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的動(dòng)力。只有為人們服務(wù)，黨才有存 在的意義；只有依靠人民群眾，黨才會(huì)有力量。