第一篇：昆曲研究的核心恰恰就是表演傳承中國(guó)社科報(bào)記者孫妙凝訪香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心教授鄭培凱

昆曲研究的核心恰恰就是表演傳承

------中國(guó)社科報(bào)記者孫妙凝訪香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心教授鄭培凱

“傳承”是當(dāng)今昆曲界乃至傳統(tǒng)文化界的熱點(diǎn)話題。中國(guó)傳統(tǒng)的昆曲表演講究“口傳心授”，傳承不僅僅在于文獻(xiàn)的鉤沉、文本的闡釋，更在于每一位舞臺(tái)演出者。然而，學(xué)界當(dāng)前的昆曲研究存在注重文本，輕視舞臺(tái)的問題。

在香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心教授鄭培凱看來，“戲以人傳”，傳承應(yīng)首先落實(shí)到演員身上，尤其是年輕一輩的演員，將是承接這個(gè)藝術(shù)的直接載體。

香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心于2008年起，由鄭培凱教授主持，開展“昆曲傳承計(jì)劃”。計(jì)劃已陸續(xù)邀請(qǐng)多位著名昆曲表演藝術(shù)家來港示范講座，并采用文字與影像雙軌記錄方式對(duì)藝術(shù)家進(jìn)行“口述歷史”系列訪談，力圖將近代昆曲代表劇目之傳承脈絡(luò)完整保存。計(jì)劃所得材料現(xiàn)已陸續(xù)整理，第一期成果（《春心無處不飛懸：張繼青藝術(shù)傳承記錄》、《普天下有情誰似咱：汪世瑜談青春版《牡丹亭》的創(chuàng)作》、《依舊是水涌山疊：侯少奎藝術(shù)傳承記錄》）已于2013年由北京大學(xué)出版社出版。

昆曲研究應(yīng)如何將文本研究和舞臺(tái)表演相結(jié)合？如何通過研究傳承昆曲這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？記者就此采訪了鄭培凱教授。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：能否簡(jiǎn)要介紹一下“昆曲傳承計(jì)劃”中口述歷史訪談的情況？計(jì)劃選取多少藝術(shù)家進(jìn)行訪談？訪談圍繞哪些內(nèi)容進(jìn)行？進(jìn)度如何？

鄭培凱：自從2008年以來，我們已經(jīng)訪問了汪世瑜、張繼青、姚繼焜、侯少奎、蔡正仁、梁谷音、岳美緹、計(jì)鎮(zhèn)華、劉異龍、張銘榮、黃小午等十余位表演藝術(shù)家。“昆曲傳承計(jì)劃”的第一階段，按照原先的預(yù)算安排，已經(jīng)超額完成。這些昆曲藝術(shù)家來到香港城市大學(xué)，一般是停留一個(gè)月或兩個(gè)月，每個(gè)月進(jìn)行五、六次藝術(shù)示范講座，同時(shí)接受深度采訪。

我們的口述歷史訪談，與一般對(duì)戲曲名家的訪談方式不同。主要著重點(diǎn)不在他們的生平與經(jīng)歷，而在他們對(duì)昆曲藝術(shù)的傳承，是如何學(xué)藝，老師怎么教，哪幾個(gè)老師教，異同之處何在？他們從藝之后，如何體會(huì)舞臺(tái)表演，如何經(jīng)歷不同階段的認(rèn)識(shí)，如何配合自己的條件來發(fā)展自己的風(fēng)格？從藝五六十年，現(xiàn)在怎么總結(jié)，有什么心得，并如何傳給下一代的昆曲演員？探討的問題，環(huán)繞“四功五法”，唱念做打。對(duì)唱腔與身段的傳承，是我們?cè)L談的關(guān)注要點(diǎn)，而且還要捋清不同時(shí)段的變化。

具體來說，計(jì)劃的縱向目標(biāo)，希望分述出幾個(gè)不同階段藝術(shù)家的藝術(shù)呈現(xiàn)：

一、受訪者師輩于不同年代的舞臺(tái)呈現(xiàn)；

二、學(xué)戲期間受訪者的舞臺(tái)呈現(xiàn)，是否跟師輩的傳授有不同，變的原因是什么？

三、具備舞臺(tái)實(shí)踐與理解后，臺(tái)上的表演又有沒有變化；

四、演員會(huì)否受到所處社會(huì)意識(shí)形態(tài)沖擊而改變表演的觀念？多年不演戲，又是否影響自己在舞臺(tái)的呈現(xiàn)？

五、改革開放后的”變”？是否會(huì)受經(jīng)濟(jì)改革的社會(huì)思潮，表演上會(huì)有新的想法，又會(huì)否受外來戲劇理念的形響。

六、昆曲獲世界文化遺產(chǎn)名銜后，傳統(tǒng)藝術(shù)受世人肯定，對(duì)昆曲的理解又有否改變？

七、傳授學(xué)生時(shí)又有何”變通”？橫向的記錄，則希望包括每個(gè)戲的細(xì)致變

化，從以下劇本、唱腔、表演身段、配樂、舞美等方面去敘述。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：目前的昆曲研究多集中于文本，對(duì)舞臺(tái)表演往往比較忽略。您認(rèn)為未來昆曲研究應(yīng)該如何推動(dòng)文本研究與舞臺(tái)研究進(jìn)一步結(jié)合？對(duì)于昆曲的學(xué)術(shù)研究應(yīng)如何與昆曲的傳承切實(shí)結(jié)合在一起？

鄭培凱：我們通過文字與影像并進(jìn)，是為了盡量保留材料，供將來細(xì)部研究之用。出版書籍的文字部份，是我們和昆曲老師共同整理的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。但是，整個(gè)訪談與示范材料，是可以多達(dá)兩個(gè)月的錄音與錄像過程，是極為豐富的原始材料，都存在學(xué)校的資料庫(kù)中，可以供將來的學(xué)者使用。材料極多，我們不可能有足夠的人力財(cái)力去制作，只能總結(jié)主要論點(diǎn)成書。

從學(xué)術(shù)研究的角度來說，我們做的工作，是盡量保存昆曲藝術(shù)家的藝術(shù)心得，保留大量的文字與影像材料，可以為以后的研究提供最詳實(shí)的依據(jù)。傅斯年以前就說，先有材料，才能開拓學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域。過去的昆曲研究（以及整體而言的戲曲研究）欠缺舞臺(tái)表演傳承的這一塊，原因是沒有具體詳實(shí)的材料，而昆曲研究的核心恰恰就是表演傳承。

昆曲作為中國(guó)文化“非遺”的一大領(lǐng)域，只有通過累積研究素材，才能出現(xiàn)言之有據(jù)的學(xué)術(shù)研究。(中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)記者 孫妙凝)

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“昆曲傳承計(jì)劃”的借鑒意義

“昆曲傳承計(jì)劃”限于資源，只能邀約一批演員參與計(jì)劃，但實(shí)際上需要及值得留下藝術(shù)紀(jì)錄的昆曲藝術(shù)家仍有很多。這些演員同樣繼承著上一輩老師的藝術(shù)，其本身的行當(dāng)、承傳的劇目、演出風(fēng)格等，都有其獨(dú)特之處，都是昆曲藝術(shù)的寶藏。在全國(guó)各個(gè)昆曲院團(tuán)中，也保留了不少影像或文字?jǐn)?shù)據(jù)，但限于其本身的保存意識(shí)不足，或技術(shù)資金問題，未能把一些老數(shù)據(jù)很好的保存起來，更不用說將之發(fā)行，供研究者參考著論。這些數(shù)據(jù)卻很可能隨著時(shí)間而日益損壞、遺失。

作為“昆曲傳承計(jì)劃”的補(bǔ)充，由香港研究資助局資助的“二十世紀(jì)昆曲傳習(xí)與中國(guó)文化傳承計(jì)劃”于2010年啟動(dòng)。該計(jì)劃對(duì)中國(guó)六大昆曲院團(tuán)三十九位老一輩昆曲藝人、導(dǎo)演、編劇、作曲、樂師進(jìn)行了口述歷史記錄，并探訪了院團(tuán)資料室，搜集當(dāng)?shù)刂匾睦デ硌葙Y料。雖然我們希望盡力彌補(bǔ)昆曲演藝傳承數(shù)據(jù)的缺失，但由于探訪時(shí)間有限，還是難免有所遺漏。

昆曲藝術(shù)的資料除了保存在院團(tuán)、演員身上，還保存于業(yè)余曲界。昆曲與文人的關(guān)系一向密切，許多文人除了唱曲，還學(xué)戲登臺(tái)演出，有些戲甚至只見于曲家、名票，但未曾于專業(yè)院團(tuán)演出過。同樣，昆曲除了戲工，還有清工一脈，昆曲的清唱藝術(shù)在某個(gè)意義上，甚至比舞臺(tái)藝術(shù)更為重要。但如今談昆曲傳承，對(duì)業(yè)余曲界的重視更少。所以也該對(duì)上海昆曲研習(xí)社、北京昆曲研習(xí)社等一批前輩曲家進(jìn)行采訪紀(jì)錄，他們名氣雖不顯著于外，但對(duì)于昆曲的發(fā)展歷史、曲唱藝術(shù)的研究，同樣是無價(jià)之寶。

這些藝術(shù)家、曲家多已將屆古稀。有些老師的身體健康也不容樂觀，如蔡瑤珗、成志雄等一批演員都已逝去，除了有限的資料留了下來，許多戲與他們本人的藝術(shù)體會(huì)也都隨著湮滅。可以說，每過一年就少掉一筆珍貴的資料。而這些數(shù)據(jù)是不僅對(duì)于昆曲研究、戲曲研究具有非常重要的意義，也完全可以作為音樂學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的研究材料。

我們希望有更多資源能投入到“真正”的文化傳承工作中來。舞臺(tái)表演的傳承實(shí)踐，學(xué)術(shù)界較難置喙。但資料保存及搶救工作，卻是學(xué)界本份。由當(dāng)?shù)卦盒Ｗ霎?dāng)?shù)氐睦デY料保存，或許最為適當(dāng)。如北京院校做北昆資料，上海院校做上昆資料，蘇州的幫蘇昆、南京的幫省昆，湘昆則由湖南院校來安排，這將省去許多行政資源，活動(dòng)的開展也會(huì)更為迅捷有效。

當(dāng)然，這些工作不能只停留在表面，學(xué)界真正需要的，是有切實(shí)參考意義的數(shù)據(jù)。這些工作需要懂行的人去進(jìn)行，相信院校里能夠找到較為適合的人選。香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心關(guān)于昆曲藝術(shù)傳承的探索只是一個(gè)開始，我們希望提供一個(gè)有參考價(jià)值的昆曲演藝數(shù)據(jù)保存工作案例，就教與海內(nèi)外同仁方家，同時(shí)也希望更多的研究機(jī)構(gòu)參與到這項(xiàng)工作中來。