第一篇：家_巴金_讀后感
讀《家》有感
巴金家讀后感 巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)<<激流三部曲>>之一<<家>>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,心中的感觸促使我寫(xiě)下這篇讀后感。
在讀這部名著時(shí),我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們.在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈.這是最大的幸運(yùn)啊!作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚，但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸福可言,更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺(jué)新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說(shuō)是<<家>>中最幸運(yùn)的一個(gè)了!三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运?連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻.覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的.家表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺(jué)醒以及其反封建斗爭(zhēng)，揭露并控訴了了封建大家庭的罪惡，對(duì)大家庭的腐朽以及其在時(shí)代潮流沖擊下趨向沒(méi)落、崩潰的描寫(xiě)。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛.只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
第二篇：巴金《家》讀后感
巴金《家》讀后感14篇
巴金《家》讀后感 篇1
“這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ！?/p>
讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領(lǐng)：
覺(jué)慧他真的舍得離開(kāi)高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛(ài)的和珍愛(ài)他的人嗎？……
答案是舍得。
高公館里使他心痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會(huì)如同一個(gè)牢籠，他無(wú)法掙脫，他不敢觸及。可給他帶來(lái)力量的是琴姐的認(rèn)可和二哥的支持，更是新思想、新時(shí)代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個(gè)家！他試圖逃離高公館，他最愛(ài)的人在這里死去，他卻無(wú)力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠(yuǎn)去的游船。
住在高公館的每一個(gè)人都一樣。在這里度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)辛苦的日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂(lè)、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來(lái)的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無(wú)幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅(jiān)持著。
想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺(jué)醒于這美好的東西——青春。
前方路茫茫，
何處是歸宿？
巴金《家》讀后感 篇2
一類是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無(wú)恥，又極端的不孝。
一類是封建大家庭的反抗者，如覺(jué)慧、覺(jué)民。其中最主要是覺(jué)慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對(duì)封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家的前途。積極投身于社會(huì)活動(dòng)。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，過(guò)高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過(guò)這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。這一形象與覺(jué)新形成了鮮明的對(duì)比。
再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過(guò)美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺(jué)慧和高覺(jué)新。
巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的目的是“我控訴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗
巴金《家》讀后感 篇3
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
《家》主要講述了一個(gè)舊社會(huì)封建禮教的大家庭中所發(fā)生的故事，展露出舊社會(huì)大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。
“家”是指高家，是當(dāng)?shù)氐氖赘唬疑仙舷孪鹿灿袔资?仆傭除外)，都靠老太爺打下的江山吃飯，而在老太爺?shù)摹敖y(tǒng)治下，高家表面看似風(fēng)平浪靜，但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)輝煌的名門(mén)望族在逐漸衰敗，當(dāng)老太爺剛一離世，這個(gè)家族便全都亂了套。整日吵鬧聲不斷，各種狀況不斷，都是令人難以想象的。沒(méi)有人會(huì)相信，曾經(jīng)外表那么輝煌的金陵高家，內(nèi)部竟是如此腐朽，不堪一擊。生活在公館里的每個(gè)人現(xiàn)在都感到陌生，感到恐懼，他們想反抗，但他們不敢，也不能，他們憑借自己薄弱的力量是無(wú)法將舊社會(huì)的牢籠給掙脫的。所以，現(xiàn)在，他們能做的，只能是唯唯諾諾地將每件事，每一天應(yīng)付過(guò)去。但事實(shí)是殘酷的，如果這些向往自由，向往光明的人們不去反抗，那么那些腐朽的舊勢(shì)力就會(huì)將他們吞噬，他們也只能眼睜睜的看見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕的，青春的生命葬送在這條通往光明的黑暗道路上……
雖然小說(shuō)是虛構(gòu)的，但我相信小說(shuō)的素材一定是來(lái)源于生活，我相信作者是希望用《家》來(lái)激勵(lì)奮斗中的人們的，激勵(lì)他們能夠勇敢地站出來(lái)，與封建的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)!
巴金《家》讀后感 篇4
當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時(shí)，我便想起了我的家，想到了那個(gè)讓我溫暖幸福的家，于是很愉快的讀起這本佳作。讀過(guò)之后才發(fā)覺(jué)，《家》這部小說(shuō)是巴金老先生為朋友而寫(xiě)的，我被它動(dòng)人的情節(jié)深深感染了。
《家》這本書(shū)讓我感到無(wú)奈的是有情人不能終成眷屬，卻因?yàn)槊孕哦指魞傻亍?shū)中的覺(jué)新代表那些逆來(lái)順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的幸福，雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人，卻由著父母來(lái)為自己的婚姻大事做主。他愛(ài)的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一個(gè)女人結(jié)婚，覺(jué)新的心里雖然很不樂(lè)意，但卻只是唯命是從，與自己心愛(ài)的人分開(kāi)了，娶了那個(gè)父母指定的女人。而覺(jué)慧卻是一個(gè)與覺(jué)新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于反抗，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒(méi)有中斷在學(xué)生會(huì)的工作，而是在家讀書(shū)看報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，用另一種方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)兄弟中要數(shù)覺(jué)慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制，最終，他用離家出走來(lái)表明了他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
這個(gè)社會(huì)是一直進(jìn)步的，它不會(huì)因?yàn)槭裁炊Ｖ骨斑M(jìn)的腳步，我們要像覺(jué)民、覺(jué)慧那樣對(duì)前途未來(lái)充滿信心，永往直前。
巴金《家》讀后感 篇5
讀完整本書(shū)給我的感受很豐富。
首先是那個(gè)時(shí)代背景下的社會(huì)生活社會(huì)生態(tài)原來(lái)是這樣的，其實(shí)這樣的時(shí)代背景和我們以前讀過(guò)的很類似，但是在同樣的時(shí)代不同的地域，卻有著很不一樣的社會(huì)生態(tài)。
因?yàn)樵诖ㄊ竦兀枷肷系睦顺边€沒(méi)能很深入影響到這些地方，所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進(jìn)度很慢的一個(gè)地方。
第二個(gè)，其實(shí)更多的就是對(duì)于人物的這些感覺(jué)了。
嗯，其實(shí)都很老套。一些思維或者說(shuō)是一些升華起來(lái)的內(nèi)容，其實(shí)就是都是我們以前司空見(jiàn)慣的一些理論，我都能夠很好的理解。
在開(kāi)頭我就說(shuō)過(guò)，作為讀者，這本小說(shuō)給我?guī)?lái)的體驗(yàn)感很好，讓人讀起來(lái)就沒(méi)有那么枯燥。
這種要沖破舊社會(huì)的牢籠，要去沖破這些時(shí)代的掣肘，大部分那個(gè)時(shí)代的小說(shuō)情節(jié)都有所體現(xiàn)，比如路遙的《平凡的世界》都一直在說(shuō)這個(gè)事情。
哪一個(gè)積極向上的小人物不都是在終其一生地沖破時(shí)代牢籠？
當(dāng)然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗麄兌紩?huì)有值得我們?nèi)ゼ橙〉牧α俊?/p>
可是我們的一生實(shí)在太短，我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己，而找到最珍貴的自己的價(jià)值，已經(jīng)實(shí)在是很不容易的事了。
也許我讀書(shū)的境界還不夠高，難免總是把作者的許多描述當(dāng)作是刻意安排的故事情節(jié)，其實(shí)往往未必如此。
但是作為讀者的我，還是十分感謝巴金先生塑造了這么生動(dòng)的人物角色，能讓人在當(dāng)今這樣的時(shí)代下，讀到這么有力量的故事。
巴金《家》讀后感 篇6
從中午聽(tīng)著龔詩(shī)嘉的.《放不下》，基本是哭著過(guò)完2個(gè)小時(shí)的，看到每個(gè)人的掙扎，每個(gè)人的痛苦，每個(gè)人的無(wú)能為力…雖然主角是覺(jué)慧，雖然是寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)給人們帶來(lái)的痛苦絕望和不合理的制度，慫恿覺(jué)慧為后人開(kāi)啟一條光明的路。就像覺(jué)慧說(shuō)：“讓他們來(lái)做一次犧牲品罷！”。真的是感動(dòng)。大概是我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，也許我不能體會(huì)覺(jué)慧吧！也許我永遠(yuǎn)也成不了像覺(jué)慧那樣的人。
我更被覺(jué)新而感動(dòng)，也為他感到可悲可憤（他自己只是一未的為別人著想，破滅了自己的愛(ài)情，又因?yàn)榧彝サ姆饨ㄖ贫扔质ド類?ài)自己的妻子。）也許就想覺(jué)慧說(shuō)的那樣，是他懦弱，也許是他不想讓自己的弟弟受到家里人的責(zé)備，也許是他不想讓自己的家里人因?yàn)樽约憾鷼狻隽撕枚嗪枚唷瓡?shū)里大概是說(shuō)他的懦弱吧！可我還是想他不是懦弱，他是為了別人，我看了這書(shū)沒(méi)對(duì)慧覺(jué)有什么想法只是覺(jué)的覺(jué)新真的太可憐了他幸運(yùn)的是有一個(gè)賢惠了解自己的妻子，也許他自己也覺(jué)得滿足——他肯定很滿足——他不是那中不知道知足的人。
看看書(shū)中覺(jué)民為了自己的愛(ài)情而努力也很讓人觸動(dòng)，看到這我明白命運(yùn)是自己把握的…每個(gè)人都要好好努力。
巴金《家》讀后感 篇7
讀《家》的時(shí)候，我喜歡的是覺(jué)慧這個(gè)人物，因他的熱血和熱烈，因他敢拋下一切地去爭(zhēng)取去闖蕩。他的光彩是耀眼的，像一片強(qiáng)烈的白光，掩蓋過(guò)一切后通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺(jué)民的光。他是薄暮的晨光，一點(diǎn)一點(diǎn)地射放，越來(lái)越強(qiáng)大。
如果對(duì)覺(jué)慧是愛(ài)是嘆，那么于覺(jué)民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗?fàn)幨橇粝聛?lái)，留下去拯救，留下去承擔(dān)。
我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺(jué)慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì)，也許他也會(huì)走上這條路，但與覺(jué)慧不同的是他做不到那么干脆，那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴，說(shuō)實(shí)話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他，他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作，而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過(guò)是逃避而已，而他卻是面對(duì)，從當(dāng)下開(kāi)始抗?fàn)帯Ｕ撬臒o(wú)比清醒，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品，更不是一個(gè)毫無(wú)思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無(wú)自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。
他是一個(gè)強(qiáng)者，他留下來(lái)了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報(bào)社辦的風(fēng)生水起，這是證明。
嘆往事隔不過(guò)昨天。覺(jué)民看著覺(jué)慧與淑英飛遠(yuǎn)，下一個(gè)人也在蓄勢(shì)待發(fā)，而他，他還不打算先逃離，他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，強(qiáng)烈的，都是力量。一個(gè)強(qiáng)者的光芒。
巴金《家》讀后感 篇8
《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫(xiě)“五四運(yùn)動(dòng)”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事故事情節(jié)集中發(fā)生在19冬天至19秋天這段時(shí)間里，揭露了封建社會(huì)的罪惡，撕開(kāi)了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥同時(shí)，也描寫(xiě)了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代《家》的主要人物有覺(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn)，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威，在虛無(wú)的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)覺(jué)新向舊勢(shì)力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺(jué)明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持
巴金言：在寫(xiě)《家》中的那群年輕人時(shí)，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭《家》是巴金自我掘開(kāi)思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨從這一部小說(shuō)看出，堅(jiān)定的信念和新的思潮對(duì)一代人的改變起著決定性的作用
巴金《家》讀后感 篇9
巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一，原因很簡(jiǎn)單，巴金先生通過(guò)你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭走向滅亡的過(guò)程。覺(jué)新的一味妥協(xié)，覺(jué)民的相對(duì)中庸，以及覺(jué)慧的激進(jìn)，充分展示了在高家這個(gè)封建家庭中各種勢(shì)力的融合以及斗爭(zhēng)。
《家》這部作品通過(guò)多高家這個(gè)封建家庭的發(fā)展過(guò)程，向我們展示了封建思想走向沒(méi)落，只有接受新思想才能取得成功的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高父的守舊讓原本應(yīng)該學(xué)業(yè)有成的覺(jué)新棄學(xué)回家，娶并非與自己青梅竹馬的不相識(shí)的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子，可誰(shuí)又知道覺(jué)新的結(jié)婚直接導(dǎo)致了與其青梅竹馬的錢(qián)梅芬的婚姻不幸，也正是這個(gè)原因直接導(dǎo)致了錢(qián)梅芬的死。更為不幸的是，也是因?yàn)榉饨ㄋ枷氲淖鞴謱?dǎo)致了覺(jué)新妻子的死亡。
覺(jué)新是高家封建思想桎梏下的犧牲品，而相對(duì)于覺(jué)新來(lái)說(shuō)，覺(jué)民和覺(jué)慧算得上是比較幸運(yùn)的。覺(jué)民和覺(jué)慧作為接受新思想的一代新青年，開(kāi)始對(duì)這個(gè)家庭的封建思想提出反抗了，當(dāng)然，反抗程度有大有小。
同樣是面對(duì)逼婚，覺(jué)民選擇的不再是妥協(xié)，去自己不喜歡的人為妻，而是選擇寧可逃離家庭，也要與自己喜愛(ài)的人在一起，選擇堅(jiān)持自己與琴的愛(ài)情。作為哥哥和梅表姐愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證者的他們，開(kāi)始反抗，開(kāi)始主動(dòng)的去追求屬于自己的幸福。
覺(jué)慧的反抗精神責(zé)更是表現(xiàn)得淋漓盡致。
巴金《家》讀后感 篇10
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
我問(wèn)自己，家是什么，家的內(nèi)涵到底是什么?我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會(huì)是《家》里面所寫(xiě)的那種壓抑，封建，勢(shì)利……那種時(shí)代早已過(guò)去，那樣的家庭也該成為歷史。《家》無(wú)情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡，同時(shí)也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會(huì)敢于追尋那美好的夢(mèng)想!
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)! 只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛. 只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
巴金《家》讀后感 篇11
看了巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》，心里有很多感想。
《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中XX、貪婪的官員。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
巴金《家》讀后感 篇12
《家》是著名作家巴金爺爺寫(xiě)的，這本書(shū)沒(méi)有固定的內(nèi)容。它主要寫(xiě)的多半是我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的身邊瑣事。讓我們結(jié)識(shí)那些善良的人們和忠誠(chéng)的勇士，去認(rèn)識(shí)那些丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的現(xiàn)實(shí)，從而體味人間的摯愛(ài)與友誼，感受非凡的智慧和快樂(lè)，在不知不覺(jué)中受到智慧的熏陶。書(shū)中討論的人物的成長(zhǎng)史，浸透了人生奮斗的金玉良言。是人們立身處事的好教材。通過(guò)讀這本書(shū)，可以從中學(xué)到人生的哲理和經(jīng)驗(yàn)，使我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞仙僮邚澛贰?/p>
人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”。這本書(shū)，無(wú)論從哪里讀起，都有耳目一新的感覺(jué)，作者不僅用細(xì)膩的文筆傳情達(dá)意，或鞭撻丑惡的現(xiàn)實(shí)，或贊美善良的人們，或歌頌舉世英雄。作者用平淡的筆法描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的小事，用以表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或贊揚(yáng)，只要你用心去閱讀，相信你每次都有新的發(fā)現(xiàn)。而且用跌宕起伏的懸念，絲絲入扣情節(jié)來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，引人入勝。
讀了這本書(shū)后，我明白了：在人間之道上，我們要多做善事，不然作者會(huì)在文章中揭示你的惡行的！要好好做人，不要做壞事。還有，我們以后要好好讀書(shū)，在書(shū)的海洋中遨游吧！好好學(xué)習(xí)，
不讓家長(zhǎng)失望，不讓老師操心，成為對(duì)祖國(guó)有用的人才！
巴金《家》讀后感 篇13
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù)，小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望。
巴金《家》讀后感 篇14
記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。
我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬臁！?/p>
《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。
作者寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;
二是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對(duì)舊制度的深惡痛絕，
對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)，作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，
展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。
作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。
第三篇：巴金家讀后感
巴金家讀后感15篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的巴金家讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巴金家讀后感1夜，死了。
黑暗統(tǒng)治著這所大公館。
電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。
風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。
風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。
家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧，覺(jué)民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。
家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。
覺(jué)慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”表現(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。
“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛(ài)子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作。”這句話覺(jué)慧讀的氣宇軒昂而在覺(jué)新看來(lái)，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤](méi)有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。
《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧、覺(jué)民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……
讀過(guò)《家》，從書(shū)中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒(méi)有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：
推開(kāi)黑暗，追求光明！
巴金家讀后感2讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒著我的神經(jīng)。
這是一個(gè)封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭(zhēng)、勾心斗角、與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運(yùn)。
可以說(shuō)，故事中的覺(jué)新始終是個(gè)讓人同情又恨得咬牙的角。父親去世后，他早早挑起了家庭的重?fù)?dān)，努力撐起這個(gè)家，于是，他的青春被剝奪，他必須要面對(duì)大家族里的爾虞我詐。“許多有形和無(wú)形的箭便開(kāi)始向他來(lái)。”，開(kāi)始的他并沒(méi)有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，然而奮斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的煩惱和更多的敵人。”，他的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而把他拖得更加疲憊。終于，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過(guò)幾天安靜的生活，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格。”，他毫無(wú)原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。
有人說(shuō)“生活本身就是一個(gè)悲劇”，是這樣嗎？
命運(yùn)也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭(zhēng)斗”的姿態(tài)去面對(duì)它。
小說(shuō)中的弟弟覺(jué)慧便是對(duì)我上面這句話的詮釋。覺(jué)慧同處在這樣一個(gè)黑暗的深宅大院里，但他堅(jiān)持主宰自己的命運(yùn)。他反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖”哲學(xué)，不受制于封建家族統(tǒng)治，追求自由平等，同情下層。他的言行撼動(dòng)了這個(gè)腐朽沒(méi)落家族的統(tǒng)治秩序，始終不屈于命運(yùn)的他，敢于反抗，并最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。
無(wú)論是覺(jué)慧的心靈蛻變，還是在大家族影下那些有著令人惋惜結(jié)局的人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)帲高^(guò)巴金爺爺?shù)墓P，我看到了反抗。命運(yùn)沒(méi)有永久的黑暗，只要擷取一縷新鮮純潔的陽(yáng)光，抓牢靈魂根處，即使陷入骯臟的泥沼，也依舊掙扎而不甘于沉淪，那么青春的烈火必將徹底地燃燒。
我們正年輕，且不知道生活要把我們載到什么地方去，但起碼，我們可以選擇人生的方向和生命的姿態(tài)。
巴金家讀后感3激情，熱情，是人追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量。巴金說(shuō)：“我不是用文學(xué)技巧，只是用作者的精神世界打動(dòng)讀者，鼓舞他前進(jìn)。”巴金在青少年時(shí)期的生活和經(jīng)歷，使他受到了很大的影響和熏陶，為他愛(ài)憎分明，感情豐富的性格特征的形成奠定了基礎(chǔ)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，巴金看清了大家庭內(nèi)部的種種矛盾愈演愈烈。長(zhǎng)輩的專橫，各種人的無(wú)恥和罪惡一幕幕的表演著。看到他所親近的一些青年，特別是女子，遭受禮教的凌遲和折磨，使他格外痛心。處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫地位，性格軟弱的大哥協(xié)助家族掌管家務(wù)，然而他卻常常屈服于長(zhǎng)輩的壓力，忍受著非難和攻擊，由于祖父反對(duì)送子女進(jìn)新學(xué)校，巴金失去了進(jìn)中學(xué)的機(jī)會(huì)。只能在家中跟著表哥學(xué)英語(yǔ)。現(xiàn)實(shí)像沉重的石塊，壓制著渴望發(fā)展的巴金。他對(duì)自己所處的大家庭充滿了厭惡，乃至憎恨的情緒，他恨“上人”的虛偽與做作，恨封建家庭的專制與殘暴，恨耳聞目睹的壓迫，欺凌與不義，恨一切惡勢(shì)力和不合理的現(xiàn)象。因?yàn)樗鼈兇輾堉鴲?ài)，阻礙著愛(ài)的實(shí)現(xiàn)。
也正是基于這個(gè)原因，巴金創(chuàng)作了《激流三部曲》的開(kāi)篇——《家》。
巴金一再宣稱，是過(guò)去的生活“逼”他拿起筆來(lái)。巴金在談到他的代表作《激流三部曲》的成功時(shí)，說(shuō)：“倘使我沒(méi)有在封建大家庭生活過(guò)十幾年，不曾身受過(guò)舊社會(huì)的種種痛苦，不曾目睹過(guò)人吃人的悲劇，倘使我對(duì)剝削人，壓迫人的制度并不深惡痛絕，對(duì)真誠(chéng)，純潔的青年男女并未無(wú)熱愛(ài)，那么我決不會(huì)寫(xiě)《家》，《春》，《秋》那樣的書(shū)。”
巴金曾說(shuō)：“我把我大哥作為小說(shuō)的一個(gè)主人公，他是《家》里面兩個(gè)真實(shí)人物中的一個(gè)。”“覺(jué)新是我的大哥，他是我一生愛(ài)得最多的人。”
時(shí)至今日，幾十年后，巴金仍深深懷念著他的大哥，認(rèn)為“覺(jué)新不能見(jiàn)到今天的陽(yáng)光，不能使得年輕的生命發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)光和熱，確是一件使我非常痛心的事。”“他三十多年的生活，那是一部多么慘痛的歷史啊！（《家》附錄一《呈現(xiàn)給一個(gè)人》初版代序）”
可以說(shuō)，巴金創(chuàng)作《家》，是因?yàn)槟慷脽o(wú)數(shù)年輕可愛(ài)的生命橫遭摧殘，他的心因?yàn)閻?ài)憐而痛苦，“抑制不住自己的感情”，是流著淚寫(xiě)的。
巴金家讀后感4讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書(shū)中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無(wú)論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門(mén)沖啊！
巴金家讀后感5我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書(shū)中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過(guò)去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書(shū)是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)感情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不一樣后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不一樣性格，不一樣命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深愛(ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品，能夠當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不一樣，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自我的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜溃y以用言語(yǔ)闡述。
《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
巴金家讀后感6最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。
因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。
巴金家讀后感7這次寒假，由于時(shí)光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自我的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描述了新
在這些充滿政治色彩的
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。
巴金家讀后感8我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過(guò)是教材書(shū)中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過(guò)去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書(shū)是今年寒假和兒子一起讀的《家》。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛(ài)情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛(ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜溃y以用言語(yǔ)闡述。
《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
巴金家讀后感9很久沒(méi)有讀書(shū)了，很有沒(méi)有讀一本紙質(zhì)書(shū)籍了，很久沒(méi)有讀一本紙質(zhì)的名著書(shū)籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩，隨著理想的淡化，隨著奮斗的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書(shū)仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺(jué)更愜意一些了，此心此意下，斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書(shū)。
就這本書(shū)的給我的第一感覺(jué)，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺(jué)的感覺(jué)，感覺(jué)書(shū)中充滿了青澀。后來(lái)得知是巴金老先生二十七時(shí)作品，寫(xiě)作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書(shū)的內(nèi)容大都是對(duì)舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判，書(shū)中覺(jué)慧對(duì)舊勢(shì)力的抗?fàn)幣c覺(jué)新的順從形成了鮮明對(duì)比，令人印象深度。
那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當(dāng)代的我在讀該書(shū)前是不曾了解的，幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而，就現(xiàn)在而言，婚姻生活中來(lái)自家族的壓力也并非完全杜絕，來(lái)看家庭地、社會(huì)地壓力的依然影響著我們生活的`方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子，說(shuō)是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經(jīng)買(mǎi)了車(chē)房，極不情愿的情況下給了女方十五萬(wàn)財(cái)禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結(jié)果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來(lái)的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用，在此情況下，新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討，為了區(qū)區(qū)十五萬(wàn)元，萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇，“家”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，在我們的生活當(dāng)中，有著十分重要的位置，就現(xiàn)在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥茨軤渴帧?/p>
書(shū)中也多少寫(xiě)到了許多對(duì)軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽，報(bào)社的被禁，理發(fā)的被批，思想無(wú)法解放，人權(quán)無(wú)法獲得，時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢？
書(shū)中覺(jué)慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對(duì)學(xué)習(xí)及家長(zhǎng)壓力的叛逆，雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書(shū)中的那種心理—不服從。隨著年齡的增長(zhǎng)，有了工作，融入了社會(huì)，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來(lái)，兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我，我是不是也會(huì)象許多無(wú)奈的父母一樣，只是一味地管制呢？？
巴金家讀后感10“我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花的開(kāi)落。”詩(shī)中凄婉的語(yǔ)調(diào)，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多么可愛(ài)而果決的姑娘啊!她的一生如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只裝得下兩個(gè)人——她過(guò)世的母親，和《家》的男主人公高覺(jué)慧。
一開(kāi)始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來(lái)除了無(wú)盡的勞務(wù)便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現(xiàn)了，那便是覺(jué)慧。覺(jué)慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調(diào)的世界變得色彩斑斕。可在舊社會(huì)封建制度的壓迫下，一個(gè)普通的婢女又怎么會(huì)有多好的下場(chǎng)呢?當(dāng)她得知自己將會(huì)被送出去給一個(gè)老男人做姨太太時(shí)，我想，她是感覺(jué)晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當(dāng)她向自己的那抹光求助時(shí)，覺(jué)慧卻忙于革命，無(wú)心于兒女情長(zhǎng)。而等到覺(jué)慧終于知道一切時(shí)，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺(jué)慧啊,當(dāng)你于午夜夢(mèng)回，卻又忽然驚醒時(shí)，可還記得梅林中你對(duì)一位女子許下的誓言?當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時(shí)，腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?
覺(jué)慧為了改變當(dāng)時(shí)封建的制度，錯(cuò)過(guò)了自己的愛(ài)情，令人遺憾。而生活中，現(xiàn)實(shí)里又有多少覺(jué)慧這樣的人呢?丈夫?yàn)榱耸聵I(yè)忽略妻子，子女為手機(jī)忽略父母......人生道路何其漫長(zhǎng),他們卻連片刻的的停留都不愿意。
請(qǐng)歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景 ,為了追逐你的人影。人生是一本打開(kāi)便再也合不上的書(shū)。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字符?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”體會(huì)人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時(shí),為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對(duì)父母關(guān)心體諒。
若允許，我愿不從江南走過(guò)，只要那如蓮花般開(kāi)落的容顏,不再等我。
巴金家讀后感11無(wú)論是在白天或是黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在。——題記
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)的了解并不深，可當(dāng)我真正打開(kāi)的時(shí)候，它卻給我?guī)?lái)了許多驚喜。
《家》主要述說(shuō)了一個(gè)大家庭在封建制度、禮俗、樂(lè)教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲(chóng)子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會(huì)制度就是這只可惡的蟲(chóng)子，葬送了無(wú)數(shù)條鮮活的生命，令我不寒而栗。
覺(jué)新是高家的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個(gè)他最愛(ài)的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，她在月房里痛苦地大叫，她那時(shí)最需要的人便是覺(jué)新，她在門(mén)里，他在門(mén)外，僅僅一門(mén)之隔卻無(wú)比的遙遠(yuǎn)，隔著愛(ài)與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛苦與悲傷，更是隔著封建禮俗。其實(shí)覺(jué)新就是一個(gè)活例子，他親手?jǐn)嗨土俗约旱那啻骸⑿腋！⑽磥?lái)，他也曾反抗，也曾有過(guò)新思想，可卻被現(xiàn)實(shí)打得面目全非。
覺(jué)新并非是單純的一個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的，他們無(wú)法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來(lái)的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的悲劇，這是一條血路，一條由無(wú)數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。
對(duì)比之下，覺(jué)慧要比覺(jué)新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開(kāi)了家，他掙脫開(kāi)束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，沒(méi)有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說(shuō)的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”
封建社會(huì)對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對(duì)摧殘人青春的封建禮教和制度進(jìn)行了控訴，對(duì)那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情，對(duì)那些為自由生活而奮斗的人進(jìn)行了支持。
“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不做沉默無(wú)聲的魚(yú)。”開(kāi)始反抗命運(yùn)的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。
巴金家讀后感12從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船，《家》已經(jīng)讀完，一幅幅經(jīng)典的畫(huà)面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個(gè)封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者，一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng)，及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺(jué)新與梅被分離，梅抑郁而終，而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把庵疄?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁患藿o馮樂(lè)山，忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別，投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破龋c琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚€(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè)，坐吃山空，欠債無(wú)數(shù)，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后，他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于，覺(jué)慧醒悟了，離家出走。
一出又一出的鬧劇，讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免，高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺，覺(jué)慧”仿佛穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字，但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代，青年人的愛(ài)情注定是悲劇。
這就是舊社會(huì)！這就是封建家長(zhǎng)制！這只不過(guò)是眾多悲劇之中的冰山一角，誰(shuí)能想象得了，在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中，如此悲劇重復(fù)了多少次！高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于，年輕人們紛紛覺(jué)悟，開(kāi)始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。
聯(lián)系到今天，我們的生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途，我們的身后有長(zhǎng)輩們的支持。可是現(xiàn)在的我，哪里有以前青年們的獨(dú)立和拼搏，哪里有以前青年們的闖勁呢？反正我還有大把的時(shí)間，我何必畏首畏尾？
《家》已經(jīng)讀完，讓我來(lái)評(píng)價(jià)，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的贊歌。
巴金家讀后感13激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧。
大哥覺(jué)新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
二哥覺(jué)民和三弟覺(jué)慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺(jué)慧，覺(jué)民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺(jué)新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……愛(ài)情的悲劇讓他徹底覺(jué)悟，離家出走，投身革命事業(yè)!
高家，是一個(gè)舊社會(huì)常見(jiàn)的封建大家族，它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒(méi)有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!
覺(jué)慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外，他還描寫(xiě)了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì)，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，如同生物，物競(jìng)天擇！
巴金家讀后感14《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描寫(xiě)四川成都一個(gè)四世同堂的封建大家庭高公館的故事，立體深刻地反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和國(guó)民的生存狀態(tài)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典篇章，告訴了我許多道理。
小說(shuō)的主人公覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、鳴鳳……這些人物都包含著豐富的生活內(nèi)容，寄托了作者的愛(ài)憎感情。其中，覺(jué)新的形象最為深刻、豐滿，耐人尋味。
覺(jué)新是封建世家的子孫，自小就是一個(gè)孝順、懂事的孩子，在他的性格中，與善良分不開(kāi)的就是懦弱。本來(lái)，覺(jué)新是一個(gè)有理想的青年，想做一名化學(xué)家，并準(zhǔn)備去上海、北京的大學(xué)去進(jìn)修，但中學(xué)畢業(yè)以后，他被父母召回家，與一位從未謀面的女人結(jié)婚。父親死后，所有的責(zé)任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢(mèng)想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費(fèi)時(shí)間，陪家中的女長(zhǎng)輩買(mǎi)東西，他順從祖父及叔叔，阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢(shì)力的俘虜。當(dāng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，他也與弟弟如饑似渴地閱讀著作，覺(jué)新對(duì)封建禮教、家族制的罪惡，已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。但出于自身的懦弱，他還是無(wú)法像覺(jué)慧或鳴鳳那樣斷絕得干干凈凈。當(dāng)年輕時(shí)熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災(zāi)”在外難產(chǎn)而死的瑞玨死去，覺(jué)新才徹底明白自己的這些悲劇原來(lái)都是封建制度造成的，而因?yàn)樽约旱呐橙跛踔吝B自己的愛(ài)人都保護(hù)不了。最后，他終于鼓起勇氣，瞞著家里其他人，幫助覺(jué)慧籌借路費(fèi)，送他離家。覺(jué)新作為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典形象，從反面激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)青年為嶄新的生活而抗?fàn)帲芍^是巴金筆下不朽的人物形象。
讀完了《家》這本書(shū)，我心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民與覺(jué)慧的勝利而歡喜，還是為了琴與鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨與梅的遭遇而悲泣，高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜溃译y以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，讓我們看到了青春給予我們創(chuàng)新動(dòng)力，不管遇到什么挫折，都要堅(jiān)定信念，千萬(wàn)不要像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證!
巴金家讀后感15家，在中國(guó)，在舊中國(guó)，是禮教的堡壘。
巴金說(shuō)，寫(xiě)《家》的目的，就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖著中國(guó)舊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛(ài)和恨，看到了希望。
小說(shuō)中的高家，掛著“國(guó)恩家慶，人壽年豐”的對(duì)聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺(jué)新；被迷信觀念殘害的瑞鈺；小小年紀(jì)，就要纏足的犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強(qiáng)，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺(jué)慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴(yán)，黑色的大門(mén)。實(shí)際上，到處都是邪惡與畸形。
巴金說(shuō)：“我不是在寫(xiě)消逝了的渺茫的春夢(mèng)，我寫(xiě)的是奔騰的生活的急流。”也許這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。
小說(shuō)中，最值得禮贊的，我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過(guò)禮教愛(ài)上少爺覺(jué)慧，并沒(méi)有甘于做一個(gè)奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對(duì)生活有期望，那就是覺(jué)慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠(chéng)摯地認(rèn)為覺(jué)慧，即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí)，她并沒(méi)有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護(hù)了自己的清白，幻滅了愛(ài)情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說(shuō)她有反抗意識(shí)，但她潛意識(shí)里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對(duì)于這個(gè)剛烈的丫頭。覺(jué)慧卻未打開(kāi)階級(jí)的樊籬，最后放棄了這個(gè)愛(ài)她的少女。
黑暗籠罩著高公館，也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無(wú)處不在。
有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子，但無(wú)論如何，巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束。現(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛(ài)，用心經(jīng)營(yíng)，打破這個(gè)堡壘！
第四篇：巴金《家》讀后感
讀《家》有感
讀了《家》之后，我久久不能平靜，我為他們的命運(yùn)感到悲哀，為他們的經(jīng)歷感到難過(guò)，為他們的執(zhí)著與反抗而感動(dòng)，閉上眼睛，他們好似就在我眼前，我也好似成為了他們中的一員，感受著那些淚水，痛苦，在命運(yùn)里苦苦掙扎…….《家》是巴金《激流三部曲》中的第一部，以辛亥革命的四川成都為背景，通過(guò)高家這樣一個(gè)封建家族，通過(guò)覺(jué)新的清醒，覺(jué)民的出走，覺(jué)慧的叛逆和瑞玨等女性的悲慘命運(yùn)寫(xiě)出了吃人的舊社會(huì)、舊制度對(duì)人們的迫害，壓制，巴金《家》讀后感。《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫，冷酷的高老太爺，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞玨，以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。高家是一個(gè)封建的大家族，在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下，長(zhǎng)孫覺(jué)新妥協(xié)了，放棄了和表妹梅芬的愛(ài)情，接受「父母之命，媒妁之言」的婚姻，娶了素不相識(shí)的瑞玨。可最終命運(yùn)還是給了他致命的一擊，他一生摯愛(ài)的兩個(gè)女人都在如花的年紀(jì)香消玉損了。覺(jué)新是一個(gè)具有雙重性格的人，他清醒但又軟弱，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任最終將他推向深淵，他成為了家中最大的受害者和犧牲品，讀后感《巴金《家》讀后感》。愛(ài)情的喪失，妻子的死亡，理想的破滅…….一個(gè)個(gè)沉重的打擊如排山倒海般向他襲來(lái)，他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱，終于在沉默中爆發(fā)，終于選擇了反抗。在書(shū)的結(jié)尾，他幫助覺(jué)慧離家，他說(shuō)這個(gè)家需要叛徒，他說(shuō)一定要幫三弟成功，他說(shuō)我做不了的事你可以做……..封建禮教與新潮思想，壓迫與反抗，這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書(shū)，而友情、親情、愛(ài)情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光，并隨著小說(shuō)線索的行進(jìn)，慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個(gè)有一個(gè)的人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌模切┰诤诎蹬c矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛粒驗(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵。而人們?cè)谶@股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非螅驗(yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……最后的最后，覺(jué)慧乘上了船，踏上了全新的旅程，等待他的是未知卻光明的道路。黎明前是最黑暗的，可沖破了這黑暗，就是無(wú)限的光明。“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了。”看，天已泛白。
第五篇：巴金《家》讀后感（通用）
巴金《家》讀后感范文（通用6篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的巴金《家》讀后感范文（通用6篇），希望對(duì)大家有所幫助。
巴金《家》讀后感1第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書(shū)中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。
我最大的體會(huì)就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺(jué)民的描寫(xiě)不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗雷约合胍裁矗脒^(guò)怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺(jué)得大哥覺(jué)新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛(ài)情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會(huì)之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺(jué)慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系，他（覺(jué)慧）在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛(ài)情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒(méi)有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛(ài)情。而覺(jué)新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒(méi)有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
巴金《家》讀后感2最終讀完了《家》的最終一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望。
《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新明白自我的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言。可是在心里他卻為著自我痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的夢(mèng)想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說(shuō)。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
巴金《家》讀后感3《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的`反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
巴金《家》讀后感4激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。高家有三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧。
大哥覺(jué)新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
二哥覺(jué)民和三弟覺(jué)慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺(jué)慧，覺(jué)民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺(jué)新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡。愛(ài)情的悲劇讓他徹底覺(jué)悟，離家出走，投身革命事業(yè)！
高家，是一個(gè)舊社會(huì)常見(jiàn)的封建大家族，它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒(méi)有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠！
覺(jué)慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者！
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外，他還描寫(xiě)了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì)，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，如同生物，物競(jìng)天擇！
巴金《家》讀后感5巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。
《家》寫(xiě)于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。正如巴金所說(shuō)的：“《家》是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的，書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。”這時(shí)我已經(jīng)無(wú)心再欣賞這美麗的風(fēng)景，走到回家的路上，仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過(guò)，心里不由得一片溫暖。長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲１M了花招。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上進(jìn)取參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最終，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品經(jīng)過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的活力歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心里洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離歡樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
巴金《家》讀后感6家，是將無(wú)情歲月裝點(diǎn)成溫馨時(shí)光的心靈歸宿；家，是把凍在心頭的堅(jiān)冰用溫情融化的人生暖爐；家，是風(fēng)中雪中遠(yuǎn)程歸來(lái)的游子們心中堅(jiān)定信念的來(lái)源之地。家這個(gè)字，無(wú)論何時(shí)出現(xiàn)在我們的腦海中，都是詩(shī)般的美好，它是一種信念，一種力量，支撐著我們?cè)诼撕Ｖ懈矣陂_(kāi)拓。但在那個(gè)年代，那個(gè)社會(huì)，家這個(gè)字對(duì)于青年來(lái)說(shuō)卻是一道真實(shí)可感的枷鎖，它不停地壓制著“她們”那顆鮮活跳動(dòng)的心，就像一個(gè)巨大無(wú)比的網(wǎng)，籠罩出一片陰影，令人窒息。
在巴金先生寫(xiě)的《家》中，讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞，反而是活躍在字里行間的那些俏麗的身影――那些個(gè)性鮮明的女孩們，梅，瑞鈺，鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個(gè)黑暗封建的時(shí)代的少女感到同情與惋惜。她們來(lái)自不同的家庭，來(lái)自不同的階層，擁有不一樣的人生軌跡，但都逃不過(guò)封建思想對(duì)她們的殘害與壓迫。
梅，正如她的名字一樣，她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不爭(zhēng)不搶，但也從來(lái)沒(méi)有能力與勇氣為自己的未來(lái)爭(zhēng)取什么，她只是默默忍受著漫天飛揚(yáng)的大雪，只能拖著早已被折磨的虛弱不堪身體計(jì)算著自己還能在無(wú)窮無(wú)盡的雪中熬多久。最后，她走了，她帶著怨恨，離開(kāi)了人世。而這場(chǎng)悲劇的一切，開(kāi)端竟幼稚的可笑――她的母親，在決定她終身幸福的前夕，與高家太太，即與梅情投意合，青梅竹馬的高覺(jué)新的繼母發(fā)生一次無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)，兩家太太抹不開(kāi)面子，拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開(kāi)始，也是梅痛苦的根源。
而瑞鈺，高覺(jué)新后來(lái)的妻子，這個(gè)擁有親和力的善良女子，她真心的對(duì)身邊的人好，從不像其他太太一樣苛責(zé)下人，寬厚待人，對(duì)待她愛(ài)的丈夫，更是將所有的少女情懷傾注于他。愛(ài)屋及烏，對(duì)待被勒令待著家里不準(zhǔn)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高覺(jué)慧，她也用女性細(xì)膩的關(guān)懷顧及了他，讓他來(lái)下棋，怕他一人待著心里煩悶。但順從與善良沒(méi)有給她帶來(lái)好結(jié)局，高老太爺死去后，快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產(chǎn)，怕沖撞了，會(huì)有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住，丈夫早已被環(huán)境壓迫的無(wú)力反抗，她只能流著淚點(diǎn)頭，最后難產(chǎn)死去也看不到丈夫最后一眼，因?yàn)椤澳腥诉M(jìn)了產(chǎn)房會(huì)走霉運(yùn)”，覺(jué)新這次拼命反抗也無(wú)用了。
這兩位女子都沒(méi)有做錯(cuò)了什么，相反，她們用自己的天性與純真為那個(gè)黑暗社會(huì)增添一絲不一樣的光輝色彩，但她們錯(cuò)就錯(cuò)在不幸生在了男女不平等的社會(huì)，她們的悲劇，不會(huì)是舊中國(guó)的個(gè)別現(xiàn)象，而是無(wú)數(shù)女子悲催命運(yùn)的縮影。她們擁有富足的生活，但她們同時(shí)也被無(wú)數(shù)繁文縟節(jié)所約束，甚至她們連未來(lái)也不能自己決定。她們也擁有一定的學(xué)識(shí)，在新舊思想沖擊的社會(huì)，她們也有渴望自由的思想，因?yàn)槎茫韵胍纯梗驗(yàn)榉纯篃o(wú)力，所以反而加劇了她們的痛苦。家?guī)Ыo她們的，既有短暫的溫馨也有長(zhǎng)久的悲劇人生。家的意義，早已失去了光彩。
慶幸我們生活在新的時(shí)代，每個(gè)人都可以為自己的幸福一往無(wú)前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。
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