第一篇：讀書征文-《名人傳》讀后感

讀《名人傳》有感

暑假已接近尾聲了，回憶起這個(gè)酷熱的暑假，我還沉浸在那本《名人傳》中。

作者羅曼·羅蘭的命運(yùn)不禁令人感慨，他親身經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)以及家庭災(zāi)難的種種遭遇下完成了那本《名人傳》。

《名人傳》中的三位主人公都接受了生命的洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難。

貝多芬是一個(gè)被命運(yùn)捉弄、最終耳聾的音樂家。這個(gè)表面如此狂傲的人，卻有著不為人知的一面。作為音樂家最重要的器官壞了，他不愿讓人知道，只好孤獨(dú)的一人生活。但是，貝多芬接受了命運(yùn)。因此，他成為了偉大的人。

米開朗琪羅是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。他知道自己是一個(gè)十足的懦夫。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他一生飽受折磨，對他而言，生命就是可怕的地獄。

列夫·托爾斯泰是一個(gè)自我折磨的人，離家出走的老翁，他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)和地位，但他卻像

一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，最后做了一個(gè)離家出走的老者，客死荒郊。

在這三部傳記中，作者用心描述了三位偉大藝術(shù)家對藝術(shù)的崇高追求，對生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所藏著的一切。無法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正應(yīng)驗(yàn)了一句名言“痛苦是有益的，因?yàn)橹辽偻纯鄷r(shí)我們沒有作惡。”在痛苦的烈焰中，我們每個(gè)人都會(huì)被烈焰錘煉，最終成為貴重的金屬。

第二篇：讀書征文-讀《名人傳》感受

讀《名人傳》有感

我想大多數(shù)人在小時(shí)候都夢想當(dāng)英雄，我小時(shí)候就常常這樣想：不過當(dāng)我讀完《名人傳》后，我發(fā)現(xiàn)英雄不是那么好當(dāng)?shù)摹?/p>

《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種磨難都沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成了偉人。這也告訴我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好鍛煉。

《名人傳》創(chuàng)作于20世紀(jì)前期無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對主角的生平繁瑣的考述，也沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼??羅蘭稱他們?yōu)橛⑿郏愿腥朔胃墓P墨寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職饪梢哉f是為我們譜寫了另一“英雄交響曲”

雖然一個(gè)是德國音樂家，一個(gè)是意大利雕刻家，畫家，詩人，另一個(gè)是俄羅斯的作家，名自處于不同的領(lǐng)域，但是他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為追求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真善美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍勇敢，不因苦難和挫折而一味的沉淪，那就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。

貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢孤獨(dú)，世界不曾給他們快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界！他用苦難來鑄成快樂，米開朗琪羅成績優(yōu)異，命運(yùn)悲慘，幾次差點(diǎn)喪生，他是一個(gè)偉大的雕塑家。托爾斯泰缺乏信心，他厭倦自己的生活。精神上，他一直是孤獨(dú)的。

如果說貝多芬傳是英雄主義的號召，是力的歌頌，那么托爾斯泰傳則是一首安魂曲，一支哀歌。讀了了這本書，我深深被作者對大勢的描寫敘述以及自己的感悟所染。它讓我了解到生活的艱難，體會(huì)刀大師不屈的意志和頑強(qiáng)的精神，他們能在十分艱苦的環(huán)境下求生存，圖發(fā)展，為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓人民在精神上獲得補(bǔ)給。

小時(shí)候我夢想有一個(gè)強(qiáng)健的的體魄，因?yàn)槟菢游揖湍艹蔀橛⑿郏x完《名人傳》后，我才明白英雄不一定要有強(qiáng)健的體魄，但一定要有不屈的意志和頑強(qiáng)的精神！

第三篇：讀書征文-讀《名人傳》有感

讀《名人傳》有感

一部名著，因刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義和光明而奮勇前進(jìn)的知識分子形象與事跡而倍受青睞，其作者因他文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪的各種不同類型人物所具有的同情心和對真理的熱愛而獲得1915年“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“。它就是羅曼·羅蘭，而那部作品正是《名人傳》。

我記得剛接觸這本書時(shí)，是在八年級上半年結(jié)束的那個(gè)假期，其實(shí)我并不喜歡那種看起來很長、“沒尾“的著作；只因?yàn)樗涣性诹税涯昙壪聝哉Z文書中，是我們下半年要學(xué)習(xí)的。我們的語文老師為了讓我們更好的學(xué)習(xí)它，便建議讓我們假期先閱讀一下，當(dāng)我從圖書館將書借來時(shí)，那本書卷首語便深深吸引了我。在那短短的幾段話中，我似乎感受到了作者當(dāng)時(shí)的心情，”人民已經(jīng)無法呼吸——打開窗子吧！讓清新自由的空氣進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息！“ 于是我認(rèn)真讀了下去。

陶醉在音樂中的痛苦靈魂

貝多芬，他是我在書中第一個(gè)了解的人，一個(gè)將自己的痛苦與歡樂都轉(zhuǎn)化成為力量，為后人留下了一步步音樂著作的人。他曾得過愛情，為此，他幾乎毫無節(jié)制地運(yùn)用他的力量創(chuàng)作，在那一時(shí)期，是才華結(jié)出最豐碩的果實(shí)，像古典悲劇《第五交響曲》、夏日的夢幻天堂《田園交響樂》??..“不知疲倦”的雕刻家

他是《大衛(wèi)》的雕刻者，他就是米開朗琪羅。他不但是個(gè)追求完

美的藝術(shù)家，同時(shí)也是一個(gè)愛國者。他是個(gè)生性膽小的人，也常常寫信告誡兄弟們少惹是生非，但他曾為了尊嚴(yán)與祖國，拒絕為教皇服務(wù)。他因?yàn)槭廊肆粝铝艘蛔鶄髌娴淖髌泛退ぷ鲿r(shí)一絲不茍、忘我的態(tài)度，讓世人所銘記。

相貌平庸的寫作天才

列夫，他生就一副多毛的臉龐，頗有長者風(fēng)度。在那灌木叢中的眉毛下面，有一對爍爍發(fā)光的晶體。每一件事物都逃不過這一對眼睛，都要露出赤裸裸的真相。這可能是他能寫出一部部真實(shí)引人的作品的原因之一。天才的靈魂在一個(gè)相貌平平的俄國人身上找到了歸宿，使他能為世界留下不朽的著作。

雖然作者在書中描寫了名人們相貌丑陋、體弱多病、與家族關(guān)系緊張，與朋友不和等缺陷和不足之處；但他們在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力的這種精神，早已將前者彌補(bǔ)，絲毫未影響我對他們的尊敬與崇拜。

點(diǎn)評：小作者確實(shí)融入作品當(dāng)中了他對三位名人的感受都非常深刻 而且他所采用的小標(biāo)題的形式，使文章看起來清楚明了相信這位小作者在三位名人身上一定會(huì)汲取到前進(jìn)的力量奮斗的方向

第四篇：讀書征文--讀《名人傳》有感

讀《名人傳》有感

每當(dāng)看到“名人”兩個(gè)字，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出“貝多芬”、“托爾斯泰”、“愛因斯坦”等人的名字。既然被稱為名人，顧名思義就是很出名的人，既然很出名，那么一定是相貌堂堂，生活也應(yīng)該很幸福——我以前就是這么認(rèn)為的。

讀了《名人傳》之后我發(fā)現(xiàn)我不僅錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)——有的名人可以說是奇丑無比，有的名人舉日維艱，有的名人一輩子無依無靠，孤獨(dú)終生。

我知道了，名人更重要的是他的杰出成就。而且?guī)缀鯖]有一個(gè)名人是完美的——貝多芬雙耳失聰、托爾斯泰被別人孤立、米開朗琪羅一生多病、愛因斯坦更是得被迫離開自己的祖國。

現(xiàn)在我終于知道了名人最重要的是頑強(qiáng)的意志。正是這種頑強(qiáng)的意志使他們在經(jīng)受了如此災(zāi)難后沒有自暴自棄，反而越挫越勇，創(chuàng)造如此成就。但我們經(jīng)常可以在身邊看到這樣的人：有的人因?yàn)榕c朋友吵架就無心學(xué)習(xí)；有的人學(xué)習(xí)不好就自暴自棄；有的人經(jīng)常抱怨家庭貧困、父母不和但他們和《名人轉(zhuǎn)》中的比較起來真是太幸運(yùn)了同時(shí)也是太無能了，不是因?yàn)樗麄儧]有創(chuàng)造出輝煌成就而是因?yàn)樗麄兊臒o能，因?yàn)樗麄儾桓颐鎸щy，更沒有迎難而上，只會(huì)怨天尤人。

我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄，我們要相信“每個(gè)人都是

上帝創(chuàng)造的一個(gè)蘋果，我們之所以會(huì)有這樣那樣的不幸是因?yàn)樯系蹖ξ覀兏珢鄱嘁Я艘豢凇薄Ｎ覀円琅Σ灰欢〞?huì)成功，但不努力就一定不會(huì)成功。我相信只要我們不放棄，堅(jiān)持下去就一定會(huì)像名人一樣創(chuàng)造出輝煌成就的

第五篇：名人傳讀后感

《名人傳》讀后感

讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上，書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂；年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽走路，最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知識不是在每天增加，就會(huì)不斷減少。一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。

——奧斯特洛夫斯基 我一直期盼著閱讀羅曼·羅蘭的《名人傳》，去感受書中貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰在逆境中與命運(yùn)作抗?fàn)幍挠⑿壑髁x精神。他們?nèi)耍谒囆g(shù)中各有自己的領(lǐng)域，但他們在人生憂患困頓的征程上，為尋求真理和正義，創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生精力的事跡。他們或由于病痛的折磨，或由于境遇的悲慘，或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身而幾乎為深重的苦難所窒息，甚至毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持自己的事業(yè)永不放棄，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。貝多芬震撼人類的音樂，是他“用痛苦換來的歡樂”。米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了渺小與偉大的萬千生靈，描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達(dá)自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在”。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為英雄。羅曼·羅蘭所指的英雄，不是通常所稱道的英雄人物。那種憑借強(qiáng)力、在虛榮或個(gè)人野心驅(qū)策下的所謂英雄，只能給人類釀造巨大的災(zāi)難。羅曼·羅蘭所指的英雄，不過是“人類的忠仆”，但卻具有偉大的品格。之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為人類和社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。這個(gè)暑假，我終于迎來了這本仰慕已久的《名人傳》。

“我們周偉的空氣多么渾濁。古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變的麻木遲鈍。猥褻的物質(zhì)主義壓抑了人們的思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。人們在卑劣和謹(jǐn)小慎微的自私自利中憋悶至死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息。”羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》的引言中如是說，因此，為了人類在如此平凡而庸俗的年代里能夠呼吸到英雄的氣息，作者為我們譜寫了三位英雄：一位是音樂家、一位是雕塑家、一位是文學(xué)家。與其他傳記作品不同的是，作者并沒有把筆墨集中在主人公的生平軼事上，而是以飽滿的激情和極富表現(xiàn)力的文字突出了英雄的偉大精神，吹響了以精神解救社會(huì)的偉大號角。

貝多芬

一個(gè)被命運(yùn)捉弄的、最終耳聾的音樂家，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄。這個(gè)表面如此狂傲的人，在世時(shí)卻有著不為人知的一面。音樂家最重要的器官壞了，他不敢表露出來，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。然而，耳聾時(shí)的一次演出幾乎毀了他。他沒有知音，甚至連朋友也沒有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦和命運(yùn)，因此，他也成為作者心目中的英雄。

米開朗琪羅

憂郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。作者讓我們了解到米開朗琪羅十分矛盾復(fù)雜的心理，他有著對自己行為的極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者、一個(gè)十足的懦夫。心靈的折磨和奴隸搬無休止的勞作，使他一生飽受折磨，對他而言，生命就是恐怖的地獄。

托爾斯泰

一個(gè)自我折磨、自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)和地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷的解剖自己，不斷的懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個(gè)離

家出走的耄耋老者，客死荒野。

羅蘭寫這三部傳記的目的是想恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。羅蘭認(rèn)為他們不單單是天資聰穎的個(gè)人，而是一些和自己的時(shí)代緊密相聯(lián)并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心的問題的人。這一點(diǎn)特別清楚的表現(xiàn)在《貝多芬傳》中。羅蘭筆下的貝多芬對自己所處的時(shí)代具有廣泛的興趣，他為法國革命的英雄壯舉而歡欣鼓舞。羅蘭寫到：“革命吸引著全世界和貝多芬。”所以，盡管貝多芬經(jīng)受了許多的痛苦：愛情希望的破滅，貧困，以及最后對于一位音樂家來說是最致命的打擊——耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最后在歡樂的凱歌聲中完成了第九交響曲的樂章。

在這三部傳記中，作者用心描述了三位偉大藝術(shù)家的崇高追求，對生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所藏著的一切。他們和我們一樣，經(jīng)受著生命的各種洗禮，甚至遭遇了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正好應(yīng)驗(yàn)了一句名言：“痛苦是有益的，因?yàn)橹辽偻纯鄷r(shí)我們沒有作惡。”在痛苦的烈焰中，他們離開人世，獨(dú)自化身為灰燼，同時(shí)也被烈焰錘煉，成為貴重的金屬。