第一篇：第三屆海峽兩岸青年易學論文發表會開幕詞

第三屆海峽兩岸青年易學論文發表會開幕詞

(2002年8月19日)

中國周易學會會長、教育部普通高等學校人文社會科學重點研究基地 “山東大學易學與中國古代哲學研究中心”主任

劉大均

各位領導、各位來賓、各位代表、女士們、先生們：

在國家教育部和青島市政府的親切關懷下，在山東大學主管領導的直接支持下，在海峽兩岸學界同仁的積極配合下，在各方人士的大力協助下，由山東大學易學與中國古代哲學研究中心、青島市嶗山風景區管理委員會主辦，臺灣中華易經學會及中國周易學會協辦的“海峽兩岸易學與中國哲學研討會”，今天開幕了！在此，我謹代表大會主席團向與會的各位領導、各位來賓、各位專家學者，表示最熱烈的歡迎與最誠摯的問候！

本次會議是在我們跨入新世紀和新千年之后不久召開的首次“海峽兩岸易學與中國哲學研討會”，在此，我們不禁欣喜地回憶起，上個世紀九十年代，我們于1993年夏在山東大學邵館會議廳召開了“首屆海峽兩岸周易學術研討會”，時任的全國人大常委會副委員雷潔瓊、環境科學家曲格平、著名學者張岱年、石峻、任繼愈、金景芳等以及臺灣著名學者陳立夫、嚴靈峰、羅光等皆為大會發來賀辭。兩岸專家教授共一百余人齊集泉城，其中臺灣大學為主的學者近三十人，大家暢所欲言，就易學研究的方向與易學研究方法論等問題展開了熱烈的討論。從此時起，大家在山東大學結下了易學研究的不解之緣，就是在這種深厚情誼的氛圍下，當時的中華易經學會理事長邵崇齡先生倡議今后每兩年一次在兩岸交互舉行這種易學研討會議，直至沒有“兩岸”的說法為止。此一倡議獲得了全場經久不息的掌聲。時過兩年，我于1995年如期率大陸易學代表團一行十人參加了在寶島臺灣大學思亮館國際會議廳舉行的“第二屆海峽兩岸周易學術研討會”。這次由臺灣大學哲學系與中華易經學會主辦，山東大學周易研究中心與中國周易學會協辦的大會，開得十分圓滿成功，那種血濃于水的親情自始至終洋溢于會場，使每位代表感動。?；鶗貢L焦仁和先生親臨大會與全體代表合影。1997年我們又在北京梅迪亞新聞發布中心召開了“第三屆海峽兩岸周易學術研討會”。臺灣著名學者陳立夫先生當時以98歲高齡為大會書寫了賀辭，臺灣著名學者嚴靈峰、陳啟云、胡自逢、程石泉等先生皆為大會發來賀函，美國學者成中英先生亦寫來賀信。全國人大常委副委員長雷潔瓊再次發來賀信并光臨大會與全體代表合影留念。著名學者張岱年、任繼愈、湯一介等先生為大會題寫了賀辭。當時共有一百多位學者參加了大會，其中臺灣學者過三十人，與會代表在“大易文化”的主題下，研討了有關易學研究六個方面的問題，并取得了豐碩的成果，繼首次海峽兩岸周易學術研討會的大會論文集《大易集要》之后，這次大會又出版了論文集《大易集述》對學者們的成果進行了總結。時過兩年，我們如期于1999年再次飛赴臺北，在師范大學學院召開了“第四屆海峽兩岸周易學術研討會”，中華易經學會理事長倪淑娟女士、師范大學文學院院長賴明德先生為這次會議付出了巨大的努力，因而會議召開得極為成功。臺灣政要連戰、蕭萬長、馬英

九、焦仁和等先生皆為大會題寫了賀辭。至此，海峽兩岸的易學研討會經過四次的交互召開，已經進入了穩定成熟的階段。正如倪淑娟理事長在當時的大會開幕辭中所說，這些會議“除具有學術上的意義外，更有其歷史存在的價值”。為此，中華易經學會名譽理事長邵崇齡理事長發出倡議，希望在這些會議成功舉辦的基礎上，進一步召開“海峽兩岸青年易學論文發表會”，以便使青年學者參加到這一確“有其歷史存在的價值”的學術活動中來。這一倡議得到了大陸學者的熱烈響應，因為“江山代有才人出，各領風騷數百年”，易學研究的未來，是屬于青年學者的！于是，于2000年夏在臺北師范大學召開了“首屆海峽兩岸青年易學論文發表會”。以武漢大學、北京大學、山東大學三院校為主的大陸三十余名青年學者及講評專家參加了這次盛會，真可謂：

已栽茂竹三百本

再培稚松一千根

兩岸青年學者歡聚一堂，以火一樣的熱情，商榷道德文章、談論理想抱負，短短幾天，結下了深情厚誼，大家都想盡快再相聚。帶著這種依依惜別之情，同年冬，武漢大學蕭漢明教授克服種種經濟上的困難，在武大召開了“第二屆海峽兩岸青年易學論文發表會”，這次由武漢大學人文學院主辦的大會亦取得巨大成功，并出版了大會論文集，在這種學術氣氛推動下，第二年冬由山東大學易學與中國古代哲學研究中心舉辦了“第三屆海峽兩岸青年易學論文發表會”。在短短兩年間我們舉行了三次青年易學論文發表會，加深了兩岸青年學者之間的互動之情與商榷之風，《周易研究》學刊亦不斷刊登臺灣青年學人的文章，所以，我們此次召開的“海峽兩岸易學與中國哲學研討會”，已是我們兩岸學者有關易學交流的第八次聚會，自1993年至今，9年中8次相聚，這種海峽兩岸學人之間持之以恒的良性互動，是兩岸其他任何學術活動所沒有的。這全賴于易學“含弘廣大，品物咸亨”的化育精神，全賴于兩岸學人“高以下基，洪由纖起”的努力。為了培育這一良性互動，我們一直默默地耕耘著，既默默耕耘著現在，更默默耕耘著未來。正因為如此，我們才對過去數次會議作了如上回顧，因為唯有回顧過去，才能更好地規劃未來，開拓未來！為此，鄙人撰拙聯一幅以表達我們的殷殷期盼之情：

知至至之，六合同風乾坤衍

知終終之，九州共貫大道行

此次大會我們以“易學、哲學文化整合與重建”為主題，著重討論兩大方面的問題：

（一）易學研究

1)易學研究方法的整合與重建

2)《周易》經傳解讀

3)簡帛易學研究

4)易學史問題研究

5)易學思維研究

（二）中國哲學研究

1)經學詮釋研究

2)經學與中國文化

3)儒家哲學研究

4)道家哲學研究

5)佛家哲學研究

6)中國哲學其他學派研究

7)中外哲學的融合與貫通

這次在風光秀麗的海濱避暑勝地青島舉行的會議，由于得到仙山嶗山氣場之庇佑，兩岸近二百名著名學者齊集青島，其中臺灣同仁已超過五十余人，這是我們歷次會議之最。我相信，大家就易學與中國古代哲學方方面面的問題所展開的討論，必將會取得更為豐碩的成果。青島會議將伴著嶗山的秀麗風光，給每位代表留下美好的回憶與遐想，祝各位領導，各位來賓，各位與會代表身體健康、道履貞吉！

祝大會圓滿成功！

謝謝大家！

第二篇：第三屆開幕詞

蘇州工業職業技術學院電子工程系第三屆“雙代會”第三次會議

開幕詞

各位領導、各位代表：

在全黨全國人民深入學習、貫徹黨的十六大精神的新形勢下，在學校事業突飛猛進的大好形勢下，在院黨委領導和系黨總支、院團委的親切關懷下，蘇州工業職業技術學院電子工程系第三屆“雙代會”第三次會議隆重開幕了！這次大會是我系全體學生政治生活中的一件大事，是深入貫徹黨的十六大精神，進一步推動共青團工作和青年工作的一次重要會議。在此，我謹代表出席本次大會的全體代表向各級領導對我系團學工作的關心表示衷心的感謝！向大會的召開表示熱烈的祝賀！并通過全體代表向全體同學致以最誠摯的問候和最崇高的敬意！

代表們，同學們，我院成立時間雖短，但她是年輕的，也是充滿生機和活力的，隨著學院規模的不斷擴大，軟硬件設備的不斷更新，我院在各方面都取得了顯著成績。同時這些成果的取得與你們的努力也是密不可分的！因此為了進一步發揮我系在學院管理中的積極作用，也為了進一步發揮我們青年學生在學院建設中的積極作用，激發廣大同學在學院及系部活動中的熱情，我系召開了電子工程系第三屆“學生代表大會”和“團員代表大會”暨“雙代會”第三次會議！

本次大會將選舉產生蘇州工業職業技術學院電子工程系第三屆分團員委員和學生會委員，討論并確定今后工作的指導思想和任務，明確目標，以鄧小平理論和三個代表思想為指導思想，帶領全體成員主動適應時代要求，不斷提高技能，增強本領，努力開拓創新，不斷推動我系精神文明和政治文明建設，并最終為把我系團組織和學生會組織建設成為有號召力，有影響力，有凝聚力，有創造力的先進青年組織而奮斗！

我們堅信：出席今天大會的各位代表一定不會辜負廣大團員青年，廣大學生的期望和委托，會以主人翁的高度責任感和使命感將此次大會開成一個“民主、團結、求實、奮進”的大會，開成一個鼓舞士氣，振奮精神的大會，促進我系團學工作的全面發展！

現在，我宣布，共青團蘇州工業職業技術學院電子工程系第三屆團員代表大會暨第三屆學生代表大會第三次會議開幕！

電子工程系第三屆“雙代會”第三次會議主席團

2007年10月24日

第三篇：第三屆藝術節開幕詞

傳承土家文化?健康快樂成長

第三屆校園科技文化體育藝術節開幕詞

胡士平

全體運動員、裁判員、工作人員、老師們、同學們：

大家好！十月的賀中，桂花疊翠，石楠飄香，書香四溢，文雅滿園。今日的校園，柔風輕撫，彩旗飄揚、歡歌笑語，充滿美好。在舉國同慶共和國64歲華誕的日子里，在這秋高氣爽、陽光明媚的日子里，同學們翹首企盼的“傳承土家文化?健康快樂成長”第三屆校園科技文化體育藝術節就要開幕了。

值此盛典之際，我代表學校對本屆藝術節的開幕表示熱烈的祝賀；對本次藝術節籌備期間付出辛勤勞動的全體師生表示衷心的感謝！

校園有了科技啟蒙，就有了靈動的精神升華；

校園有了體育競技，就有了怒放的生命狂歡；

校園有了文化熏陶，就有了深厚的文明底蘊；

校園有了藝術感染，就有了閃亮的美麗人生。

老師們，同學們，人的發展，應當是包括身體素質在內的各方面素質的和諧發展。本屆科技文化體育藝術節的隆重舉行，是對同學們科技、文化、體育、藝術素質和精神風貌的一次大展示，更是各參賽班級群體意識、競爭意識、團隊精神、頑強拼搏精神的綜合展現。讓我們全心身的投入，把校園變成文化素養、體育才華、科技創新、藝術修養展示的-1-

大舞臺，展示風采，展現魅力，塑造形象，讓科技文化體育藝術的氛圍成為同學們最高的精神享受。同時，希望全體裁判員和工作人員，尊重每一位參賽者，給他們以真誠的鼓勵和掌聲；希望每一位參與者，以飽滿的熱情投入活動，用精湛的技藝書寫華章。讓科技、文化、體育、藝術陶冶我們每一個人，讓每個人都能在本屆藝術節上感受團結與振奮，體會拼搏與成功！

同學們，藝術，永無止境；運動，永無止境；創造，永無止境；我們的追求，更應該永無止境！

讓我們盡情地唱吧!用我們的歌聲遏天空之行云，止清江之流波;

讓我們盡情地跳吧!我們舞姿輕盈，我們舞步飛旋;讓我們提起筆來，盡情寫畫吧!我們筆走龍蛇，遒勁如鉤;我們筆法嫻熟，寫生寫意。

讓我們與藝術同行，我們與優美同行，與高雅同行，與時代同行，與夢想同行。

老師們，同學們，帷幕即將拉開，激情早已飛揚，風采繼之綻放。就讓我們攜起手來, 用靈動的藝術塑造七彩的人生，用火熱的激情驅散秋風的蕭瑟，用最佳的表現創造我校第三屆藝術節的輝煌！愿我們大家共同攜手，享受這鼓舞人心的藝術之旅吧!

賀中的藝術節，我們的藝術節，我們衷心祝愿她——圓滿成功!

第四篇：易學文化大會開幕詞

尊敬的各位領導、各位來賓、各位與會代表、女士們、先生們：

在各級領導和學界同仁的大力關心和支持下，經過一個多月的籌備，由延邊周易學會、吉林市易學文化研究會、哈爾濱易經研究所、沈陽市周易研究會、盤錦周易文化研究會、吉林省周易學會、松原市周易學會、中華周易聯合會、營口周易研究會、本溪市周易文化研究會、長春市周易學會、香港國際建筑風水研究會聯合主辦的“第一屆東北易學文化大會”今天開幕了！在此，我謹代表大會籌備委員會對關心和支持本屆大會的各級領導和學界同仁致以最誠摯的謝意，對參會代表和專家學者表示最熱烈的歡迎。

乘著上個世紀的生旺之氣，當今世界更加呈現出多元文化和多元文明并存發展的態勢，古老而又偉大的中華文明作為世界屈指可數的幾大文明之一，成為世界文明中的重要一元。伴隨著我國經濟的迅速發展，國人對中華文化復興的企盼變得越來越迫切，弘揚中華傳統文化，使其在當代中國和世界的發展中凸現出它應有的作用和價值，并重新煥發出它燦爛的光芒，這毋庸置疑地成了我們當代學人不可推卸的歷史責任和神圣使命。易學作為中華傳統文化有機體中最重要的部分，一個是中華文明的源頭活水，“大道之源”，其影響之深、范圍之廣，令其他傳統學術難以匹敵，是中華文明的主干中堅，在兩千多年的中國歷史中一直以學術之正統的身份和地位活躍于歷代政治文化舞臺的中央，滲透于傳統文化的各個層面?？梢院敛豢鋸埖卣f，傳統文化如果沒有了易學，也就沒有了精髓和主體。因此，要弘揚我們的傳統文化就不能不弘揚易學，故今天如此多的易學學者之所以能應邀齊聚美麗的吉林市而成此嘉會，當然是為了弘揚中華的傳統文化、弘揚易學這一共同的目標，這也正是我們組織召開此次大會的意義和價值之所在。

這次吉林市開易學的會議，我們主要以研究孔子和《易傳》為目標，這個目標也是諸多易學家爭論的一個焦點。過去由于可靠文獻的缺乏，孔子和《易傳》的關系一直蒙著一層朦朧的面紗，然而在上個世紀九十年代公布的長沙馬王堆三號漢墓帛書《易傳》，記載了孔子和其弟子論易之事。如《要》篇中有“夫子老而好易，居則在席，行則在囊”，“《易》，我復其祝卜矣，我觀其德義耳”，以及“百占而七十當”的記述，證明了孔子學易、習易、體易的事實，證明了司馬遷、班固所謂的“孔子晚而喜易”、“讀易韋編三絕”絕非虛言，直接有力地駁斥了歷史上的那些懷疑性論斷。帛書《易傳》為我們弄清《周易》成為貫通天人的寶笈，開啟了新的學術視野，從中我們也可以看到：易學從一開始就具有兼容并蓄、創造轉化的學術精神。到了漢代，《周易》以其獨特的天人之學的學術品格和豐贍的學術意蘊被儒家確定為“五經之首”，成為歷代儒者的必讀經典，從而使易學和孔子思想和價值訴求上更進一步地貫通和融合起來。至宋明更是如此，特別是其《易傳》，為宋明理學提供了一個較為完整的形而上學體系，可以毫不夸張地講，任何一個杰出的宋明理學家都是一個出色的易學家。直至近現代，如章太炎、熊十力、馬一浮、牟宗

三、馮友蘭先生等皆既精通易學，易學的現代意義和價值問題是個時代性課題，它關乎現在，也關乎未來，關乎中國也關乎世界。當今世界人類的生存和發展面臨著嚴峻的考驗。正如英國歷史學家湯因比所說：“自從人類在大自然中的地位處于優勢以來，人類的生存沒有比今天更危險的時代了?！边@既表現在人與自然的關系上，也表現在人與人的關系上，表現為環境污染、文明沖突、貧富分化、道德缺失、精神危機等一系列的問題。據說這一切從根本上都導源于西方主客二分的世界觀和思維方式，導源于工具理性主義。西方文明受到了質疑和挑戰。而東方易學文化與之不同，它的世界觀是天人合一的，思維方式帶有整體性特征，重視人的道德修養和生命境界的提升，尋求天與人之間的貫通融合，尋求人與人之間的通泰和諧，自始至終透射著濃郁的人文主義情懷。所有這些成了今天人類應對生存危機的寶貴的思想資源?！昂霃V大，品物咸亨”的易學精神提升了人們的精神境界和胸懷，為不同民族不同文化的并存提供了祥和的環境。“和而不同”的理念為人類處理文明沖突、民族矛盾提供了對話、溝通的平臺，“己所不欲，勿施于人”的道德信條為全球倫理的建設創造了理論指針，“安身立命”的終極人文關懷為化解人類的精神危機給予了寶貴的思想資源，凡此種種，不一而足。事實上，近年來易學在國內外的影響越來越大，在國際關系、經濟貿易、社會管理等各個領域正發揮著它一定的作用，受到世人矚目。清人龔自珍詩云：“何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹?！睂σ讓W的豐富思想文化資源進行檢討、提煉及現代整合,使其轉活于現代,不僅可以為挽救當今世界出現的種種危機、為人類的未來發展做出應有的貢獻，而且對提高中華民族的凝聚力和競爭力，對中國經濟的崛起，對社會主義和諧社會的建設，都具有重大的理論意義和現實意義。

2010至2010年，吉林市易學文化研究會在這里成功地舉辦了“首屆生態人居與建筑風水文化國際論壇”，中國周易文化大會，海內外與會代表達四百多人，大會氣氛友好而熱烈。今天，我們再度聯和了東北有關易學組織舉辦此次“東北易學文化大會”，以“易學為現代經濟發展”為主題，著力就易學研究方法的整合與對《周易》經傳解讀、易學史研究、易學哲學研究、易學的現代性與現代價值、易學與科技、經學詮釋研究、易學與中國文化、易學與現代家居、易學與人生策劃等方面的問題進行深入研討。當然，代表們感興趣的其它問題也可以進行討論。希望各位與會代表秉持“修辭立其誠”的學術精神，就易學各種問題發己之所欲發、言己之所欲言，使大會取得圓滿成功。

最后祝愿各位領導、各位來賓、各位與會代表身體健康、學業通泰，闔家平安?！兑住吩疲骸白蕴煊又?，吉無不利。”預祝大會圓滿成功！謝謝大家！

第五篇：海峽兩岸美食節烹飪大賽開幕詞

文章標題：海峽兩岸美食節烹飪大賽開幕詞

在中國（泉州）海峽兩岸美食節暨

美食烹飪大賽開幕式上的致辭

（2005年6月17日）

尊敬的各位領導、各位來賓，女士們、先生們：

經過幾個月的緊張籌備，倍受關注的中國（泉州）海峽兩岸美食節暨美食烹飪大賽今天在這里隆重開幕。值此機會，我謹代表鯉城區委、區政府和30萬鯉城人民向蒞臨盛會的各位領導、各位來賓表示熱烈的歡迎和誠摯的感謝！

泉州是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，飲食文化歷史源遠流長。本屆美食節暨烹飪大賽的舉辦，吸引了旅游、飲食方面的里手行家，充分展示出旅游和美食的強烈吸引力與廣闊發展前景，對弘揚泉州美食文化、挖掘餐飲文化內涵，樹立美食文化品牌、繁榮旅游文化事業，推動旅游業、餐飲業發展，促進兩岸美食文化交流，更好地體現海峽西岸經濟區中部樞紐城市重要戰略地位都將產生深遠影響。

淳樸好客的鯉城人民真誠歡迎各位嘉賓的到來，鯉城人民愿與海內外朋友攜手并肩，共同致力于飲食文化的創新與發展，共同弘揚美食文化和促進海峽兩岸的友好往來！

祝中國（泉州）海峽兩岸美食節暨美食烹飪大賽圓滿成功！

祝各位領導、各位來賓身體健康、事業發達！

謝謝大家。

《海峽兩岸美食節烹飪大賽開幕詞》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀海峽兩岸美食節烹飪大賽開幕詞。