第一篇：記憶春晚

記憶春晚

1983：“春晚”誕生－“你的聲音，你的歌聲，永遠(yuǎn)印在我的心中。”央視第一屆春節(jié)晚會(huì)亮相，李谷一成為“春晚”正式登臺(tái)的第一位歌手，一曲《鄉(xiāng)戀》給無(wú)數(shù)人留下深刻印象。

1984：宇宙香煙－“宇宙牌香煙譽(yù)滿全球！”馬季的單口相聲諷刺的虛假?gòu)V告，然而此后黑龍江敏感的企業(yè)家從中獲得了靈感，真的推出了“宇宙”牌香煙，引起了消費(fèi)者的極大興趣。也是那一年李谷一演唱的《難忘今宵》成為了以后“春晚”的固定結(jié)束曲。

1985：十五的月亮－1985年“春晚”的導(dǎo)演黃一鶴將舞臺(tái)搬到了北京工人體育館，這臺(tái)不成功的晚會(huì)遭到了媒體的強(qiáng)烈批評(píng)。由于節(jié)目的水平質(zhì)量普遍不佳，這一年只紅了一首歌，那就是《十五的月亮》，當(dāng)然也就捧紅了主唱董文華。

1986：桃花盛開(kāi)－蔣不為的歌聲曾經(jīng)感動(dòng)了幾代人，1986年的“春晚”他演唱了名曲《在他桃花盛開(kāi)的地方》，在全國(guó)傳唱一時(shí)。

1987：冬天里的一把火－這一年最火的是費(fèi)翔，這個(gè)有著一半中國(guó)血統(tǒng)的高大歌手唱著《故鄉(xiāng)的云》和《冬天里的一把火》出盡風(fēng)頭。

1988：趙麗蓉登臺(tái)－這一年備受觀眾喜愛(ài)的小品演員趙麗蓉登上了“春晚”的舞臺(tái)，她與當(dāng)年憑《濟(jì)公》而走紅的演員游本昌演出了小品《急診》，讓人記住了這個(gè)小老太太。而毛阿敏《思念》也在這一年“春晚”后風(fēng)靡大江南北。

1989：宋丹丹亮相－這一年誕生了一位日后的小品大腕－宋丹丹，她憑借小品《懶漢相親》讓觀眾記住了這位操著東北口音的女小品演員。同年，韋唯演唱的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》也取得了很好的社會(huì)反響。

1990：趙本山“相親”－趙本山、黃曉娟表演的小品《相親》，一下子把趙本山了全國(guó)最愛(ài)歡迎的演員行列中，此后，趙本山成了每年春節(jié)晚會(huì)最受期待的演員之一。

1991：港臺(tái)明星“入會(huì)”－這一年可以說(shuō)是很多港臺(tái)歌手必須要

感謝的一臺(tái)晚會(huì)，甄妮演唱《魯冰花》、潘美辰演唱《我想有個(gè)家》、姜育恒演唱《再回首》，他們?cè)趦?nèi)地的演藝之路從此被照亮或被照得更亮。趙忠祥和倪萍也開(kāi)始了他們“稱霸”“春晚”主持人近十年的歷程。

1992：“趙鞏”結(jié)成母子檔－當(dāng)年最熱的臺(tái)灣偶像組合小虎隊(duì)、紅孩兒來(lái)到了“春晚”，軍旅歌手郁鈞劍的《說(shuō)句心里話》也成了以后軍人們最喜歡說(shuō)的“心里話”。當(dāng)然，這一年最難忘的還是那句“探就是趟啊趟著走，三步一搖兩呀兩回頭”。《媽媽的》今天里，趙麗蓉和鞏漢林的出色合作開(kāi)始了這對(duì)“母子”搭檔的黃金歲月。

第二篇：春晚：屬于中國(guó)人的集體記憶

春晚：屬于中國(guó)人的集體記憶

集體記憶這一概念由法國(guó)社會(huì)學(xué)家哈布瓦赫在《記憶的社會(huì)結(jié)構(gòu)》中首次提出的，之后他又在《論集體記憶》中系統(tǒng)地闡述了社會(huì)群體（家庭、宗教、社會(huì)階級(jí)）和集體記憶之間的關(guān)聯(lián)，將“記憶”置于社會(huì)框架的分析中，賦予其以社會(huì)學(xué)的意義。因此，哈氏被視為集體記憶研究領(lǐng)域的先驅(qū)。由于師承涂爾干，哈氏關(guān)于集體記憶的觀點(diǎn)更多地受到涂爾干“集體意識(shí)”的影響，將其定義為：“一個(gè)特定社會(huì)群體之成員共享往事的過(guò)程和結(jié)果，保證集體記憶傳承的條件是社會(huì)交往及群體意識(shí)需要提取該記憶的延續(xù)性。”換言之，在哈氏看來(lái)，集體記憶的“集體性”最終落腳在“群體活動(dòng)”上，即只有參與到集體的社會(huì)互動(dòng)與交往中，人們才有可能產(chǎn)生回憶，進(jìn)而將這些對(duì)過(guò)去的重現(xiàn)滲透入各種公共表達(dá)之中。這既是集體記憶形成的社會(huì)過(guò)程與機(jī)制，也是其最終的結(jié)果，因?yàn)椤耙桨l(fā)生在我們身上的事情當(dāng)中去體會(huì)各種事實(shí)的特殊涵義，社會(huì)思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向我們提示著這些事實(shí)對(duì)之具有的意義和產(chǎn)生的影響。”可以說(shuō)，哈氏對(duì)于集體記憶“在儀式活動(dòng)中所激發(fā)的精神價(jià)值何以在日常生活中加以貫徹和延續(xù)”的解答，填補(bǔ)了涂爾干有關(guān)集體意識(shí)理論中的一個(gè)空缺，這也是理解集體記憶何以借助于儀式活動(dòng)而被強(qiáng)化的經(jīng)驗(yàn)憑據(jù)。保羅·康納頓是繼哈哈布瓦赫之后對(duì)集體記憶研究有進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)的學(xué)者。他將“集體”的概念從個(gè)人記憶的層面中剝離得更加徹底，即集體記憶并非“集合起來(lái)的個(gè)人記憶”，而是“真正社會(huì)群體的記憶”。在其著作《社會(huì)如何記憶》中，康納頓明確指出：一個(gè)群體通過(guò)各種儀式塑造的共同記憶，并不僅是每一個(gè)群體成員的私人記憶相加的產(chǎn)物，而是屬于這個(gè)群體本身的。③這就將“集體”變?yōu)橐粋€(gè)抽象概念，真正成為了記憶的主體。同時(shí)，康納頓還強(qiáng)調(diào)了集體記憶的保存和傳播對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的重要作用，指出無(wú)論是借助于 “重演性儀式語(yǔ)言”的紀(jì)念儀式，還是沉淀于“個(gè)體化實(shí)踐”的身體習(xí)慣，兩者都折射出記憶社群的共同過(guò)去，都對(duì)社會(huì)文明的傳承起著“無(wú)意識(shí)展演”的作用。

哈布瓦赫和康納頓對(duì)集體記憶的研究，在德國(guó)學(xué)者阿斯曼那里得到了重新梳理。阿斯曼將哈氏理論中的集體記憶定義為一種“溝通記憶”，即人的個(gè)人記憶如何在集體溝通中獲得實(shí)現(xiàn)；而康納頓的“社會(huì)記憶”則被阿斯曼用“文化記憶”的概念進(jìn)行了延展。文化記憶是超越個(gè)人的、以文化體系為主體的記憶范疇，這一體系不只停留在語(yǔ)言與文本中, 還存在于各種文化載體當(dāng)中，比如博物館、紀(jì)念碑、文化遺跡、歌曲以及公共節(jié)日和儀式等。通過(guò)這些文化載體，一個(gè)民族、一種文化會(huì)獲得一種 “凝聚性結(jié)構(gòu)”，將過(guò)去與現(xiàn)在連接起來(lái)，不斷使事件重現(xiàn)以獲得現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)又使社會(huì)成員從中獲得共同的價(jià)值體系和行為準(zhǔn)則等具有約束力的東西。法國(guó)學(xué)者諾拉將這些能夠傳承文化記憶的載體形象地稱為“記憶的場(chǎng)”。2春晚與集體記憶的自然關(guān)聯(lián)

春晚的主體文本，說(shuō)到底就是一檔在傳統(tǒng)節(jié)日中（春節(jié)）呈現(xiàn)出來(lái)的電視節(jié)目，它何以歷經(jīng)30 余年發(fā)展成為了屬于中國(guó)人的集體記憶呢？可以說(shuō)這是由春晚的先天屬性所決定的，它自誕生之初就已經(jīng)深深刻上了關(guān)乎集體記憶的烙印。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日作為集體記憶渠道的正當(dāng)性

春晚對(duì)應(yīng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是中國(guó)人最為重視和不可替代的傳統(tǒng)節(jié)日———春節(jié)。春節(jié)在中華民族的文化認(rèn)同中，具有極為特殊的意義，其強(qiáng)大凝聚力和向心力是強(qiáng)化集體記憶的最佳載體。這是因?yàn)椤斑^(guò)去的文化不像此時(shí)此地不帶神話色彩的、矛盾的世界主義文化，它們是建立在由每一個(gè)這樣的文化共同體一代一代地講述、體現(xiàn)的原型神話和象征、價(jià)值觀和記憶基礎(chǔ)之上的。過(guò)去和現(xiàn)在的許多獨(dú)特文化不像價(jià)值中立、沒(méi)有傳統(tǒng)的未來(lái)全球文化，它們總是試圖保持馬克斯·韋伯所說(shuō)的它們不可替代的文化價(jià)值’，保持那些創(chuàng)造并參與其中的人們的獨(dú)特象征、儀式、理想和傳統(tǒng)。”春節(jié)的形成以中特有的農(nóng)歷為依據(jù)，在歲時(shí)基礎(chǔ)上意味著新年伊始，且與中華民族古老的神話傳說(shuō)相關(guān)聯(lián)，因而自然成為喚醒民族集體記憶的重要時(shí)間標(biāo)桿，在年復(fù)一年、周而復(fù)始的節(jié)日儀式和傳統(tǒng)中記述著一個(gè)“文化共同體”的過(guò)去和現(xiàn)在。當(dāng)然，集體記憶帶有實(shí)體性，不是虛幻地停留于人們的腦海里，而是存在于具體的社會(huì)生活中———無(wú)論多么宏大的文化價(jià)值理念，最終都會(huì)棲身在族群儀式和社會(huì)關(guān)系當(dāng)中。例如每一個(gè)中國(guó)人提起春節(jié)，都會(huì)自然而然地聯(lián)想到“放鞭炮”、“拜年”、“吃餃子”、“團(tuán)圓”等傳統(tǒng)習(xí)俗，這一系列的共同行為構(gòu)成了具有參與性和親和性的集體記憶，成為“不自覺(jué)”的約定俗成。春晚將“看晚會(huì)”嫁接在春節(jié)這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)之上，毫無(wú)疑問(wèn)為這一人為的行為建構(gòu)提供了集體記憶的天然正當(dāng)性。當(dāng)社會(huì)成員需要在“節(jié)日”當(dāng)天以“儀式”、“場(chǎng)域”等方式進(jìn)行紀(jì)念和慶祝時(shí)，春晚通過(guò)一臺(tái)指向明確的晚會(huì)暗合了群體需求，建構(gòu)了符合記憶心理的表達(dá)空間，并隨著時(shí)間的推進(jìn)，將這一過(guò)程本身也逐漸融入到了集體框架下的過(guò)去記憶中，最終成為獲得社會(huì)認(rèn)同和共享價(jià)值的“新民俗”形態(tài)。

（二）電視媒體作為集體記憶渠道的合理性

在當(dāng)今社會(huì)，意義的生產(chǎn)和傳播絕大多數(shù)時(shí)候是通過(guò)大眾傳媒來(lái)進(jìn)行的，它們通過(guò)截取具體素材，以種種方式來(lái)建構(gòu)集體記憶。電視作為一種大眾媒體，通過(guò)影像來(lái)呈現(xiàn)和記載過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，比文字、廣播等形式的描述來(lái)得更為清晰和生動(dòng)，更容易給受眾以真實(shí)感和客觀感。英國(guó)學(xué)者戴維·莫利曾指出，電視媒介在構(gòu)建集體記憶和集體認(rèn)同方面發(fā)揮著巨大作用，他認(rèn)為公眾以“原子化”的小團(tuán)體單位，通過(guò)觀看電視這樣的儀式會(huì)制造出一種持久的集體記憶，從而消解了距離，公共性被家庭內(nèi)部化，私人的身份也在全國(guó)性的體驗(yàn)中被社會(huì)化。電視正是以這樣的一種“流散儀式”，將散居與各地的群體定期的統(tǒng)合起來(lái)，將公共典禮調(diào)換成一個(gè)親密的聚會(huì)，典禮的空間在家中被重組，專注于一個(gè)象征性的核心。聚集在電視周圍的小團(tuán)體會(huì)敏銳地意識(shí)到還有無(wú)數(shù)其他的團(tuán)體，正以相似的方式，在相同的時(shí)間內(nèi)做相似的事情，這種儀式給觀眾制造了參與的感覺(jué)，也給他們帶來(lái)體驗(yàn)共時(shí)性和歷史性的感覺(jué)。

春晚以電視媒體作為傳播媒介，無(wú)疑十分有利于集體記憶的建構(gòu)和延展。具象的電視語(yǔ)言符號(hào)可以將記憶情境的渲染力擴(kuò)大到最大化，使觀眾在觀看晚會(huì)的過(guò)程中，“無(wú)意識(shí)”地進(jìn)入到愉悅狀態(tài)，進(jìn)而自然浸潤(rùn)在春晚所表征的各種意義符號(hào)之中，在頭腦中獲得共同記憶的文本，在心理上貼合共同記憶的認(rèn)同，將具體的畫面和表達(dá)都訴諸于既有記憶和情感中。同時(shí)，在特定時(shí)間、特定空間內(nèi)時(shí)空共享的觀看感受，賦予了春晚作為特定事件的“經(jīng)典”地位或作為“分水嶺”的歷史意義，使其成為電視文本隱喻的最佳形式，讓全中國(guó)的電視觀眾都成為記憶的“親歷者”，以自身體驗(yàn)提供了為春晚“加冕”的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步強(qiáng)化了其成為集體記憶的合理性和必要性。3春晚對(duì)集體記憶的建構(gòu)途徑

春晚的影像表征下，暗涌的是關(guān)乎中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的豐富素材，折射的是社會(huì)集體記憶的龐大文本。在這“豐富”與“龐大”的背后，體現(xiàn)出春晚在進(jìn)行記憶建構(gòu)時(shí)采取的多種途徑，其中每一種途徑都在與集體記憶勾連之間制造著新的可能。

（一）利用故事敘述重現(xiàn)集體記憶哈布瓦赫曾說(shuō)，“我們保存著對(duì)自己生活的各個(gè)時(shí)期的記憶，這些記憶不停地再現(xiàn)；通過(guò)它們，就像是通過(guò)一種連續(xù)的關(guān)系，我們的認(rèn)同感得以終生長(zhǎng)存。”因此，一個(gè)社會(huì)群體如果沒(méi)有彼此相同的生活印象片段，那么人們互相之間的共同記憶就無(wú)法被喚醒，這個(gè)群體也勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)某種程度上的斷裂。而春晚作為節(jié)日里的集體儀式，就為這樣的記憶塑型提供了最隱秘而有效的契機(jī)和平臺(tái)，可以在一種選擇性的“策劃”與“操演”中賦予具體事件以符號(hào)的重要性，更新、強(qiáng)化出獨(dú)特的記憶軌跡。而作為一種呈現(xiàn)過(guò)去與召喚記憶的方式，故事敘述無(wú)疑是在電視傳播語(yǔ)境下最為理想的表現(xiàn)手段———通過(guò)相聲、小品、訪談等多種藝術(shù)形式的表達(dá)，可以將社會(huì)現(xiàn)實(shí)濃縮進(jìn)十幾分鐘的對(duì)話與幽默中，既可以簡(jiǎn)單化地對(duì)故事進(jìn)行白描，也可以戲劇化地對(duì)故事進(jìn)行重組，直觀生動(dòng)地營(yíng)造出“相同生活片段”的記憶經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，春晚中更多地呈現(xiàn)的是“敘事”而非“事實(shí)”，但春晚儀式中的“敘事”無(wú)疑可以印證觀眾以往獲悉的 “敘事”，這是一個(gè)集體記憶的完整鏈條。觀眾通過(guò)重現(xiàn)的故事得以確信：在過(guò)去一年的無(wú)數(shù)瞬間里，中國(guó)同胞在進(jìn)行著某些“穩(wěn)定的，匿名的，同步的活動(dòng)”。

如在1984 年的春晚，實(shí)現(xiàn)了三連冠的中國(guó)女排集體現(xiàn)身晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，由當(dāng)時(shí)著名的體育賽事解說(shuō)員宋世雄進(jìn)行逐一介紹，還設(shè)置了前女排隊(duì)員上臺(tái)獻(xiàn)花、現(xiàn)女排隊(duì)員簽名送球的環(huán)節(jié)，讓無(wú)數(shù)為女排榮譽(yù)而驕傲的電視觀眾再次群情激昂；在2003 年的春晚，由于電視劇《激情燃燒的歲月》在過(guò)去一年中火爆熒屏，許多觀眾都十分熟悉其劇情內(nèi)容，于是兩位主演孫海英和呂麗萍就延續(xù)了劇中角色的設(shè)定，出演小品《激情依舊》，緊扣“過(guò)年”這一故事背景，重新演繹了一段退伍老兵對(duì)祖國(guó)和兒女深沉的愛(ài)。

（二）利用固定模式制造集體記憶

春晚不僅重現(xiàn)了集體記憶，它本身的內(nèi)容文本也已經(jīng)成為集體記憶的一部分。

記憶是一種積極主動(dòng)的存在，媒體的介入干預(yù)極有可能建構(gòu)起“設(shè)計(jì)出來(lái)”的過(guò)去。經(jīng)過(guò)媒體呈現(xiàn)的中介表征，歷史與記憶會(huì)實(shí)現(xiàn)連接，形成社會(huì)群體共享的常識(shí)。因此現(xiàn)實(shí)可經(jīng)由媒體主觀建構(gòu)，傳統(tǒng)可以被人為地創(chuàng)造和界定，春晚也就能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，借助于媒體的力量進(jìn)行“量身訂做”的設(shè)置。將這些設(shè)置賦予儀式性的重復(fù)，一遍又一遍地根植和鞏固觀眾心中對(duì)固定模式的認(rèn)知，就可以實(shí)現(xiàn)集體記憶的再造。倘若這些新的集體記憶與可追溯的歷史形成某種契合，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行一種累積性、穿插性的建構(gòu)，那么記憶的認(rèn)同將更加地順暢和深入，真正會(huì)被當(dāng)作事件的本來(lái)面貌而被接受。如春晚在每年跨年鐘聲敲響前后，全體主持人會(huì)帶領(lǐng)觀眾共同迎接新年的到來(lái)，之后會(huì)有相互拜年的環(huán)節(jié)設(shè)置，這已經(jīng)被當(dāng)作春晚的一個(gè)固定模式延續(xù)下來(lái)，成為了觀眾的集體記憶。而“倒數(shù)計(jì)年”和“拜年”的行為動(dòng)機(jī)原本就是“年文化”中所蘊(yùn)含的內(nèi)容，因此根植于古老傳統(tǒng)的新記憶就理所當(dāng)然地被納入到共識(shí)的范疇中來(lái)了；又如每年春晚的結(jié)束曲鎖定《難忘今宵》，也是人為延續(xù)的結(jié)果。這樣的延續(xù)形成了標(biāo)簽化的固定模式，從而建構(gòu)起春晚特有的符號(hào)表征———以至于《難忘今宵》的旋律一響起，無(wú)論彼時(shí)彼刻的情境如何，都會(huì)瞬間喚起國(guó)人有關(guān)春晚的記憶。

（三）利用年代標(biāo)簽喚醒集體記憶

不同的社會(huì)群體都會(huì)有完全不同的、專屬的集體記憶，每一個(gè)集體記憶都需要在時(shí)空被界定的特定群體中獲得支持。以年代為區(qū)分的不同群體往往會(huì)持有更為細(xì)化的集體記憶，并以此作為認(rèn)同感和歸屬感的判斷依據(jù)。哈布瓦赫認(rèn)為，“集體記憶可用于以重建關(guān)于過(guò)去的意象，在每一個(gè)時(shí)代，這個(gè)意象都是與社會(huì)主導(dǎo)思想相一致的。”也就是說(shuō)，在社會(huì)進(jìn)程嬗變的大環(huán)境下，特別是處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)環(huán)境下，每一個(gè)階段的社會(huì)意象都有可能相應(yīng)地發(fā)生調(diào)整甚至顛覆，處于這個(gè)階段的親歷者就會(huì)因此生發(fā)出更強(qiáng)烈的時(shí)代感和代際感，自然地對(duì)貼有時(shí)代標(biāo)簽的集體記憶產(chǎn)生心理上的親近和認(rèn)同。一些看似沒(méi)有使用價(jià)值的指代，對(duì)于相伴成長(zhǎng)的一代人來(lái)說(shuō)也許意義非凡，一旦在某個(gè)契機(jī)下被喚醒，就會(huì)觸發(fā)洪水傾瀉般的記憶流。特別是那些在少年時(shí)代留下的心理印記，孩童體驗(yàn)的真實(shí)感受帶來(lái)的記憶往往更加歷久彌新。如在1988 年的春晚上，由著名配音演員李揚(yáng)挑梁的節(jié)目《孫悟空與唐老鴨》，就將富有時(shí)代特征的動(dòng)畫人物作為主角，展開(kāi)了一段發(fā)生在中國(guó)春節(jié)的“穿越”故事。由于節(jié)目角色的設(shè)定十分容易引起觀眾的共鳴，加之對(duì)場(chǎng)景的設(shè)置進(jìn)行了藝術(shù)重構(gòu)，所以整個(gè)動(dòng)畫片的呈現(xiàn)都有利于觀眾在集體記憶上的歸順；又如2010 年的春晚中，小虎隊(duì)的《再聚首》，勾起了無(wú)數(shù)70、80 后觀眾的青春記憶。在熟悉的旋律中，人們追憶的不僅是對(duì)年少時(shí)偶像的喜愛(ài)，還有屬于每個(gè)人自己的青蔥歲月。

4集體記憶對(duì)創(chuàng)新春晚的啟發(fā)

集體記憶這一研究傳統(tǒng)不僅可以用來(lái)解釋春晚被賦予特殊意義的原因，推進(jìn)一步，我們還可以利用集體記憶來(lái)挖掘未來(lái)創(chuàng)新春晚的手段和方式。下文將從春晚的創(chuàng)意策劃角度、社會(huì)使命角度、媒介環(huán)境角度來(lái)逐一分析集體記憶可利用的價(jià)值空間。

（一）“懷舊情緒”觸共鳴“懷舊情緒”可以說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)下人類感性泛化的一種文化表征。具體到當(dāng)下這個(gè)瞬息萬(wàn)變、競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，“懷舊”成為每一個(gè)孤獨(dú)個(gè)體的內(nèi)心渴望，是個(gè)體對(duì)自身價(jià)值和身份確認(rèn)的心理支撐，這就是馬斯洛文化心理學(xué)所說(shuō)的“歸屬的需要”。歸屬感是人的基本需求之一，每個(gè)社會(huì)成員都希望自身歸屬于某一個(gè)群體或者共同體中，同時(shí)在這個(gè)歸屬體中得到關(guān)愛(ài)和支持，獲得生命存在的價(jià)值認(rèn)可。因此，現(xiàn)代人急需一種集體懷舊的儀式，來(lái)化解現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，獲得情感心靈上的共鳴。

春晚無(wú)疑是中國(guó)人解決這一系列問(wèn)題的最好方式之一。春晚自身的娛樂(lè)屬性使每個(gè)個(gè)體在輕松的氛圍下，極易被“懷舊”姿態(tài)包裝下的節(jié)目所打動(dòng)；同時(shí)在一個(gè)公共的文化場(chǎng)域中，又極易因“懷舊”事件的重現(xiàn)而展開(kāi)一系列后續(xù)話題的討論，因此，合理地利用好“懷舊”這張牌，依托集體記憶的素材基底，策劃有創(chuàng)意、有趣味的節(jié)目?jī)?nèi)容，將在觸發(fā)觀眾共鳴的目標(biāo)上，有事半功倍之效。

（二）“家國(guó)同構(gòu)”建認(rèn)同

春晚不應(yīng)停留在簡(jiǎn)單滿足受眾消費(fèi)娛樂(lè)需要的層面上，還應(yīng)該增加其文化內(nèi)涵，使春晚?yè)?dān)負(fù)起民族國(guó)家身份建構(gòu)的歷史使命。國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)是現(xiàn)代民族國(guó)家的重要任務(wù)，不可否認(rèn)，伴隨著世界多元文化的興起，群體意義上的集體記憶出現(xiàn)了部分缺失，因此運(yùn)用大眾媒介進(jìn)行“家國(guó)同構(gòu)”就更顯得十分必要。春晚作為電視媒介 “創(chuàng)造”出來(lái)的傳統(tǒng)，是國(guó)家通過(guò)媒介將民族傳統(tǒng)習(xí)俗與國(guó)家政治話語(yǔ)相結(jié)合的產(chǎn)物，典型地反映了媒介“家國(guó)同構(gòu)”的內(nèi)在邏輯，如何在文本建構(gòu)中使國(guó)家認(rèn)同的文化符號(hào)呈現(xiàn)得更為合理和巧妙，可以說(shuō)是春晚不變的精神內(nèi)核。將凸顯國(guó)家意象的符號(hào)嵌入到電視本文之中，可以用藝術(shù)化的審美傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)，更重要的，還可以讓觀眾在祥和喜慶的氛圍中不知不覺(jué)地接受認(rèn)同建構(gòu)的教化，獲得民族國(guó)家身份的認(rèn)同感。與此同時(shí)，春晚的家庭收看特征非常鮮明———在除夕之夜的團(tuán)圓時(shí)刻，一家人圍坐在電視機(jī)前收看，營(yíng)造出一種奇特的公共參與方式，這種參與感印證了所有觀眾都在時(shí)空共享中成為了“國(guó)家共同體”的一份子，從而順理成章地把對(duì)家庭團(tuán)圓幸福的期盼移情到了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一繁榮的渴望中。因此，以“家”為起點(diǎn)的平民化、親民化的節(jié)目就為“共同體”的想象提供了物化的對(duì)象，也為民間草根、流行通俗等“接地氣”的符號(hào)元素提供了創(chuàng)作的空間。

（三）“跨屏傳播”擴(kuò)輻射

媒介融合的趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，春晚也從最初單一的電視傳播形態(tài)，逐漸擴(kuò)展到可以通過(guò)多種多樣的媒介終端，首次或復(fù)次地送達(dá)受眾端的形態(tài)。當(dāng)跨屏傳播成為現(xiàn)實(shí)，不僅意味著春晚的呈現(xiàn)渠道有了更多選擇，更意味著全媒體的生態(tài)環(huán)境成為春晚集體記憶存在的體系空間。電子媒介的發(fā)展極大地打破了時(shí)空限制，以一種橫向的維度創(chuàng)造了新的文化聯(lián)結(jié)方式，使超時(shí)空領(lǐng)域的受眾進(jìn)行實(shí)時(shí)或隨時(shí)的共享和互動(dòng)成為可能，從而在經(jīng)驗(yàn)親歷和分享中建構(gòu)出新的記憶區(qū)塊。新媒體背景下的集體記憶有了不同以往的內(nèi)涵和外延。當(dāng)受眾在移動(dòng)終端上點(diǎn)擊春晚視頻，在公共平臺(tái)上交流春晚話題，在社交網(wǎng)絡(luò)上“吐槽”春晚優(yōu)劣時(shí)，這一切共時(shí)性的文化消費(fèi)，都成為春晚集體記憶的一部分，而這部分記憶的活躍周期遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了晚會(huì)播出時(shí)段的四個(gè)小時(shí)，延展為一個(gè)階段性的持續(xù)存在。春晚如果能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，解放思路將跨屏傳播的語(yǔ)境納入到創(chuàng)新制作的考慮范圍內(nèi)，有意識(shí)地聯(lián)動(dòng)各個(gè)媒體之間的粘合效應(yīng)，有針對(duì)性地投放適合于不同終端的視頻內(nèi)容，就可以主動(dòng)地制造出關(guān)注度高的熱門話題，有效擴(kuò)大春晚在集體記憶層面的輻射力度，從而最終全面提升春晚在認(rèn)同感和歸屬感方面的積極作用。

第三篇：2011春晚

2011春晚感想

1：做人不能太貪，常識(shí)告訴我們，人的眼睛是黑的，心是紅的。可當(dāng)眼睛變紅時(shí)，心就變黑了！2：西單女孩，任月麗，上春晚。

3：在魔術(shù)的世界里，真實(shí)就是幻覺(jué)，幻覺(jué)就是真實(shí)。4：大山帶領(lǐng)孔子學(xué)院的一批外國(guó)學(xué)生上春晚。四海之內(nèi)皆兄弟，恭賀中國(guó)團(tuán)圓年。

5：房子不是家，有愛(ài)才是家。

：同桌的你。。多年后再相遇會(huì)有怎樣的火花呢？本山大叔給我們?cè)忈屃艘粋€(gè)很感人的同桌的你。。給孤兒我們的愛(ài)。。

6：好好學(xué)習(xí)，天天向上！

7：農(nóng)民工很給力。春晚也很給力。

8：春晚不再是傳統(tǒng)意義上的春晚了，這次辦的挺成功的。春晚嘛，就是大家的春晚，匯集社會(huì)各界人士共同來(lái)搭起全國(guó)人民的共同期盼，乃至全世界。

9：兔年的標(biāo)志是，這個(gè)手勢(shì)不再是單純的勝利了，而是與兔子的最頂端的耳朵相結(jié)合的天衣無(wú)縫。中國(guó)

兔就是勝利！

第四篇：慶祝祖國(guó)60華誕征文：伴隨春晚的記憶

歲月匆匆，今年是建國(guó)60周年，我們國(guó)家在物質(zhì)、精神和政治方面都發(fā)生了巨大的變化。回首往事，感慨萬(wàn)千。

我是1966年的高中畢業(yè)生，當(dāng)年大學(xué)停止招生，直到結(jié)婚生子后的1977年冬季，才有機(jī)會(huì)參加了高考。1982年初大學(xué)畢業(yè)后，只身在縣城工作，每年都回水鄉(xiāng)深處的老家過(guò)年。大年三十，吃魚(yú)吃肉，貼對(duì)子放鞭炮，用石灰蒲包在天井和

巷道打“元寶印”。一到晚上，外面烏黑，天氣酷寒。早早上鋪睡覺(jué)，與唐宋元明清的古人過(guò)年沒(méi)有太大的區(qū)別。盡管從報(bào)上得知，自1983年開(kāi)始，中央電視臺(tái)每年除夕都舉辦精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，但莊上沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪家有電視機(jī)，感覺(jué)那臺(tái)晚會(huì)離我們村莊太遠(yuǎn)了，仿佛熱鬧在另一個(gè)星球上。

1986年因小孩上學(xué)，舉家搬至縣城，一家3口，住十多平米的房子。大年三十晚上，隱約可聞?dòng)腥思也シ拧按和怼惫?jié)目，感覺(jué)“春晚”離得近些了。

1987年冬季，我家終于決定將幾年省吃儉用的錢買一臺(tái)電視過(guò)年，可是，縣城已經(jīng)脫銷。幾經(jīng)打聽(tīng)，得知離縣城8公里的鄉(xiāng)供銷社還有賣不掉的大電視。趕去一問(wèn)，價(jià)格大得嚇人，要800多元，相當(dāng)于我全年的收入！而我?guī)サ摹熬蘅睢保蟮摹⑿〉模驳摹④浀模还膊?00多元。

“不就是跳跳蹦蹦，有什哩看頭，看了又不多長(zhǎng)塊肉！”妻這樣安慰“縮”回家的我。

因?yàn)椤按和怼钡恼T惑，我還是借了些錢，狠狠心，買回了一臺(tái)18英寸的黑白“熊貓”！回家后，總覺(jué)得做錯(cuò)了事，因?yàn)橛须娨暤母辉Ｈ思叶嗍?4英寸的。“這一步跨得太大了”，看著這臺(tái)昂貴的“家用電器”，我仿佛在夢(mèng)里。不過(guò)，我隱約覺(jué)得：黑白“熊貓”是我家從單純追求物質(zhì)生活到開(kāi)始追求精神生活的標(biāo)志。大年三十，各取所需，喝了辭年的飲料和醇酒后，聽(tīng)著外面一陣接一陣的鞭炮聲，一家人第一次在家看“春晚”，新奇、舒心、興奮。感覺(jué)是，365個(gè)夜晚，最甜最美的是除夕。

看了7年黑白“春晚”，1994年冬季，我家又買回一臺(tái)21英寸的彩色“熊貓”，價(jià)格倒不貴，2000多元。于是我家就看到了1995年的彩色“春晚”。服裝、燈光和布景五彩繽紛，主持人、演員光彩奪目！同黑白“春晚”不能比。

進(jìn)入21世紀(jì)，彩色“熊貓”工作久了，常會(huì)發(fā)發(fā)“脾氣”；加上新居客廳32平米，它蹲在那兒，可憐兮兮的。主要還是怕影響“春晚”的效果，于是，2004年冬，我和兒子帶上銀行卡，一起去“蘇常電器”買29寸的。到了商場(chǎng)，只見(jiàn)大大小小的彩電都在賣力地“表演”，經(jīng)不住兒子“一切看效果”、“該出手時(shí)就出手”的慫恿，把“寸薪不是等閑來(lái)”忘得一干二凈，花近萬(wàn)元，買回一臺(tái)43英寸的背投彩電——panasonic（松下）。在看2005年“春晚”的舞蹈《千手觀音》時(shí)，全家人的感覺(jué)一致：就好像“活觀音”在我家客廳齊刷刷地伸出手臂。

許多年過(guò)去了，伴隨著“春晚”的記憶，我仿佛在喝一杯“碧螺春”，進(jìn)口有點(diǎn)苦澀，品味后更多甜潤(rùn)。

第五篇：2015春晚主持詞[范文模版]

2015年春晚開(kāi)幕詞

男1：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓 女1：女士們、先生們。

男2：堅(jiān)守在臨床一線的醫(yī)務(wù)工作者們。女2：親愛(ài)的小朋友們 男1：大家新年好

男1：送走駿馬，迎來(lái)金羊，伴隨著普天同慶的喜悅，一年一度的春晚又和大家見(jiàn)面了

女1：當(dāng)我們滿懷著喜悅告別2014，我們收獲最多的是成長(zhǎng)和感動(dòng)。男2：過(guò)去的一年，是我院異地搬遷的第一年，我們以無(wú)窮的智慧和堅(jiān)實(shí)的步伐完成了歷史性的跨越。

女2：過(guò)去的一年，是醫(yī)改全面深化的第一年，我們以無(wú)私的奉獻(xiàn)和飽滿的激情收獲著累累碩果。

男1：來(lái)自五湖四海的朋友們，是緣分，讓我們相聚在金湖縣人民醫(yī)院這個(gè)大家庭里。

女1：我們把青春融入這片湖城大地，我們用忠誠(chéng)的誓言和不變的承諾為湖城人民的健康保駕護(hù)航。

男2：今晚，在這絢麗的舞臺(tái)，我們用激情抒寫青春的豪邁。在全院各個(gè)科室的精心準(zhǔn)備下，今天的晚會(huì)共有歌舞類節(jié)目14個(gè)，語(yǔ)言類節(jié)目7個(gè)，將分別評(píng)出一、二、三、四等獎(jiǎng)。究竟花落誰(shuí)家，讓我們翹首以盼。女2：今晚，不僅有節(jié)目看，更有獎(jiǎng)品拿，在節(jié)目期間，我們將進(jìn)行幸運(yùn)抽獎(jiǎng)，我們將分別抽取三等獎(jiǎng)120名,二等獎(jiǎng)100名，一等獎(jiǎng)100名。比去

年又多了20個(gè)名額，中獎(jiǎng)達(dá)到了50%。

男1：在節(jié)目開(kāi)始前，讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)金湖縣人民醫(yī)院汪泓院長(zhǎng)至新年祝詞。

女1：感謝汪院長(zhǎng)的精彩祝詞，在此新春來(lái)臨之際，我們感受到的不僅是我院領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)全院職工的新年祝福，更深刻的體會(huì)到他們對(duì)全院職工切身利益的不斷關(guān)注。

男2：是啊，各種內(nèi)容豐富的院內(nèi)文化活動(dòng)開(kāi)展，從職工健康體檢到職工食堂的開(kāi)放，我們廣大職工的福利待遇是越來(lái)越好了。

女2：千言萬(wàn)語(yǔ)匯集在這絢麗的舞臺(tái)，就讓我們用動(dòng)人的舞姿，嘹亮的嗓音，譜寫一首青春的贊歌。

男1：首先請(qǐng)欣賞院部帶來(lái)的韻律操《向快樂(lè)出發(fā)》

節(jié)目串詞

一、感謝院部給我們帶來(lái)的輕快、歡樂(lè)的舞步，下面大外科將帶來(lái)一支激情似火的舞蹈，為寒冷的冬天帶來(lái)光和熱，請(qǐng)欣賞《西班牙之火》。

二、感謝大外科帶來(lái)的精彩表演，我們首先來(lái)看下院部韻律操《向快樂(lè)出發(fā)》的得分情況是（），健康所系，性命相托，在賦予醫(yī)生神圣光環(huán)的同時(shí)，卻在不斷上演著各類辱醫(yī)、傷醫(yī)等醫(yī)鬧事件。不用說(shuō)醫(yī)者大愛(ài)，救死扶傷；也不必說(shuō)白衣天使，眾人敬仰。我們只是一名普通的醫(yī)務(wù)工作者，下面就讓我們一起來(lái)傾聽(tīng)門診部的《醫(yī)者心語(yǔ)》

三、感謝門診部的詩(shī)朗誦，由衷的倒出了醫(yī)務(wù)工作者的心聲。大外科《西班牙之火》的得分是（），恭喜他們，下面讓我們一起欣賞康復(fù)醫(yī)學(xué)科帶來(lái)的詩(shī)舞蹈《歡聚一堂》

四、。來(lái)看下門診部《醫(yī)者心語(yǔ)》得分是（）

(陳翔、鄒秀強(qiáng)、高穎)第一次抽獎(jiǎng)，三等獎(jiǎng)60名，抽獎(jiǎng)嘉賓閔主席 如今的“春晚”啊，已經(jīng)被越來(lái)越多的老百姓當(dāng)做是一種傳統(tǒng)，在我們醫(yī)院也成為了像年夜飯一樣不可或缺的大餐。

鄒：我院春晚從1986年開(kāi)始，也有近30年了，超過(guò)了我們?cè)谧龊枚嗳说哪挲g！

陳：下面就讓我們一起來(lái)欣賞消化內(nèi)科、手術(shù)室?guī)?lái)的小品《春晚那十年》

五、門診部詩(shī)朗誦《醫(yī)者心語(yǔ)》的得分是（），恭喜他們。

“花躊躇，柳輕嘆，敢問(wèn)情何以堪，徒傷悲，青春年月”。下面就讓舞者的步伐帶領(lǐng)我們一起去歌詠春天，請(qǐng)欣賞兒科、感染科、供應(yīng)室、急診科的舞蹈《詠春》。

六、消化內(nèi)科、手術(shù)室的小品《春晚那十年》的最后得分是（），恭喜他們。下面即將為大家?guī)?lái)表演的是檢驗(yàn)科，每年檢驗(yàn)科的節(jié)目都給我們帶來(lái)驚喜，前年的“小人舞”，去年的“爸爸去哪兒”，誒，高穎啊！聽(tīng)說(shuō)宗壽洋主任特地為他們的節(jié)目請(qǐng)了個(gè)嘉賓主持，他人呢？女：是啊？我也聽(tīng)說(shuō)了，在哪呢？

七、感謝檢驗(yàn)科帶來(lái)的無(wú)聲的幽默，尤其是扮演鄉(xiāng)下人的小伙子，簡(jiǎn)直是在用生命在演繹啊，但小朋友們千萬(wàn)不要模仿啊。笑過(guò)之后，我們繼續(xù)來(lái)看分?jǐn)?shù)情況，舞蹈《詠春》最終得分是（），恭喜他們，下面又到了今晚幸運(yùn)抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，有請(qǐng)抽獎(jiǎng)嘉賓張?jiān)洪L(zhǎng)。

（陳翔、鄒秀強(qiáng)、高穎）第二次抽獎(jiǎng)，三等獎(jiǎng)60名，抽獎(jiǎng)嘉賓張?jiān)洪L(zhǎng) 恭喜他們，下面請(qǐng)欣賞功能科、影像科、病理科帶來(lái)的舞蹈《萬(wàn)物生》

八、我們王秀玲主任和沈伯蘭主任是一直活躍在我院春晚舞臺(tái)上的常青樹(shù)。感謝她們的精彩表演。下面看下檢驗(yàn)科的小品《城里人鄉(xiāng)下人》的最終得分是（）。下面一起欣賞婦產(chǎn)科帶來(lái)的舞蹈《美麗荷花蕩》

九、舞蹈《萬(wàn)物生》的得分是（），恭喜他們

健康被越來(lái)越多的人關(guān)注，我院體檢中心自從開(kāi)展了一站式體檢服務(wù)，無(wú)周末節(jié)假日休息，并為體檢者免費(fèi)提供早餐，得到了大家的一致好評(píng)，下面就讓我們來(lái)一起欣賞大內(nèi)科帶來(lái)的小品《健康時(shí)代》

十、婦產(chǎn)科《美麗荷花蕩》的得分是（）

(陳翔、鄒秀強(qiáng)、沈旭)第三次抽獎(jiǎng)，二等獎(jiǎng)50名，抽獎(jiǎng)嘉賓萬(wàn)院長(zhǎng) 一起欣賞大內(nèi)科的舞蹈《喜鵲喳喳喳》

十一、大內(nèi)科《健康時(shí)代》的得分是（），誒，高穎啊，不知道你喜歡什么題材的小說(shuō)或者電影啊? 高：我比較喜歡穿越劇，一會(huì)現(xiàn)代一會(huì)古代，情節(jié)比較跌宕起伏。穿越劇確實(shí)比較吸引眼球，大家看的也很多，但我保證，穿越題材的舞蹈，你一定沒(méi)看過(guò)。下面就讓我們?cè)谙瘍?nèi)科和手術(shù)室的帶領(lǐng)下一起來(lái)欣賞一段穿越的舞蹈《戲里戲外》。

十二、大內(nèi)科《喜鵲喳喳喳》的得分是（），大內(nèi)科帶來(lái)的相聲《拍賣》。

十三、消化內(nèi)科、手術(shù)室舞蹈《戲里戲外》的得分是（）（陳翔、高穎、沈旭）第四次抽獎(jiǎng)，二等獎(jiǎng)50名，抽獎(jiǎng)嘉賓王院長(zhǎng) 下面請(qǐng)欣賞設(shè)備科、藥劑科、總務(wù)科帶來(lái)的舞蹈《古風(fēng)墨韻》

十四、大內(nèi)科相聲《拍賣》的得分是（），婦產(chǎn)科的舞蹈《鴻雁》

十五、舞蹈《古風(fēng)墨韻》的得分是（），請(qǐng)欣賞大外科帶來(lái)的異域風(fēng)情的舞蹈《春天花會(huì)開(kāi)》

十六、婦產(chǎn)科的舞蹈《鴻雁》的得分是（），大內(nèi)科帶來(lái)的小品《龍龍大力膠》

十七、大外科的舞蹈《春天花會(huì)開(kāi)》的得分是（）

（陳翔、鄒秀強(qiáng)、沈旭）第五次抽獎(jiǎng)，二等獎(jiǎng)50名，抽獎(jiǎng)嘉賓穆院長(zhǎng) 下面請(qǐng)欣賞兒科、感染科、供應(yīng)室、急診科帶來(lái)的舞蹈《俏花旦》

十八、大內(nèi)科的小品《龍龍大力膠》得分是（），請(qǐng)欣賞婦產(chǎn)科帶來(lái)的情景劇《天使情懷》

十九、舞蹈《俏花旦》的得分是（），下面請(qǐng)欣賞黎城服務(wù)中心帶來(lái)的舞蹈《煙花三月》

二十、婦產(chǎn)科情景劇《天使情懷》的得分是（），下面請(qǐng)欣賞設(shè)備科、藥劑科、總務(wù)科帶來(lái)的歌曲聯(lián)唱《相親相愛(ài)一家人》。

二十一、親愛(ài)的朋友們，我們?nèi)酸t(yī)大家庭就像剛剛歌中唱的一樣：有福就該同享，有難必然同當(dāng)，用相知相守?fù)Q地久天長(zhǎng)，因?yàn)椋覀兪窍嘤H相愛(ài)的一家人。我們來(lái)看下黎城服務(wù)中心的舞蹈《煙花三月》的最終得分是（）。

（陳翔、鄒秀強(qiáng)、高穎、沈旭）第六輪抽獎(jiǎng)，一等獎(jiǎng)50名，抽獎(jiǎng)嘉賓：汪院長(zhǎng)

我們來(lái)看下最后一個(gè)節(jié)目歌曲《相親相愛(ài)一家人》最終得分是（）隨著最后一個(gè)分?jǐn)?shù)的揭曉，整場(chǎng)晚會(huì)所有節(jié)目的名次也已揭曉，究竟今年的大獎(jiǎng)花落誰(shuí)家，讓我們拭目以待。

2015年春晚閉幕詞

男1：親愛(ài)的朋友們，隨著各項(xiàng)大獎(jiǎng)的名花有主，2015年春晚又到了和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。

女1：難忘今宵，讓我們記住這醫(yī)院大家庭集體守歲的新春之夜。男2：難忘今宵，讓我們記住這天地人和其樂(lè)融融的歡聚時(shí)光。女2：難忘今宵，讓我們記住這繁榮昌盛普天同慶的輝煌之夜。男1：讓我們?cè)俅蜗嗉s明年的春晚，再次擁抱一個(gè)更加燦爛輝煌的明天。