第一篇：非淡泊無以明志__非寧靜無以致遠 ——諸葛亮《誡子書》

非淡泊無以明志非寧靜無以致遠

——諸葛亮的《誡子書》

原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)

譯文

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績刃陌察o精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志）除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。（非寧靜無以致遠）要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫學須靜也）人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也）除了下苦功學習，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚。（非學無以廣才）除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學業(yè)有所進、有所成。（非志無以成學）貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上。（淫慢則不能勵精）輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險躁則不能治性）如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去）就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落）這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入于社會，（多不接世）只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬）等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復何及）

注釋

⑴夫（fú）：句首發(fā)語詞，無實在的意義。⑵君子：品德高尚的人。⑶行：操守、品德。⑷澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖名利。⑸明志：表達自己崇高的志向⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。⑺致遠：實現遠大目標。⑻廣才：增長才干。⑼韜(ta-o)慢：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。淫，過度⑽勵精：奮勉，振奮。⑾險躁：冒險急躁，與上文“寧靜”相對而言⑿治性：治通冶，陶冶性情。⒀馳：消失、逝去。⒁日：時間。⒂遂：于是，就。⒃枯落：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去⒄接世：接觸社會,承擔事物；有“用世”的意思。⒅窮廬：破房子。⒆將復何及：怎么還來得及。⒇才：才干意與日去：意：意志，本文中指學習的意愿行：夫君子之行： 操守、品德。三人行：同行。意：意與日去：志愿。賓客意少舒：心情。志：非澹泊無以明志：志趣。志慮忠純：志向。

釋義：

中國的知識分子向來重視精神修養(yǎng)。諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，“淡泊”、“寧靜”的氣息處處彌漫。然而，我們如果從《誡子書》中讀出超然的、非功利的人生態(tài)度來，愿意將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘，以此安放自己的靈魂，做一個精神上的自養(yǎng)自足者，這可是諸葛亮《誡子書》的原意？

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，顯然，“淡泊”、“寧靜”是“明志”、“致遠”的必要條件，而“明志”、“致遠”則是“淡泊”、“寧靜”的最終目標。諸葛亮在“書”中強調：“學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。”就是說，立志于學、靜心求學是手段和過程；養(yǎng)成學問、增長才干才是目的。那么增長才干又是為了什么呢？了解我國歷史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養(yǎng)之不同就在于其強烈的入世精神。諸葛亮自不例外。《誡子書》所談之養(yǎng)心修身學問是有明確的終極指向的，那就是“接世”——為世所用，有用于世！就是對國家、對社會有所益處。這就是諸葛亮的“寧靜”、“致遠”所要告訴我們的全部意義！

諸葛亮當年“躬耕于南陽，茍全生命于亂世，不求聞達于諸侯”，可謂“淡泊”、“寧靜”之極。然而，其心憂國家，有澄清天下之志，并為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出“猶魚之有水”之感；助劉備聯孫權抗曹操，成就帝業(yè)；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而后已。由此，我們不難看出諸葛亮一生對“致遠”的執(zhí)著。

淡泊、寧靜，認真而安靜的過自己的日子，執(zhí)拗總會傷害到自己，以不變應萬變，以出世的態(tài)度笑對人生，“得之，我幸；不得，我命”，或許這樣，才能得到一種簡單而快樂的生活。一個德才兼?zhèn)湔叩牟傩校且郧榫w安寧來涵養(yǎng)心性，以生活樸素來提高道德。不能夠平和安祥就不能擔當重任。進行學習需要情緒安寧，增長才干需要進行學習。不學習不能增長才干，不立志不能學有所成。放縱怠慢就不能振奮精神，偏激急躁就不能修養(yǎng)心性。這樣，年齡隨同時光而逝去，意志隨同歲月而消失，于是精力衰竭而學識無成，不被社會所接納，到那時悲哀地守著貧窮之家，即使后悔也來不及了。

諸葛亮有句名言：“淡泊以明志，寧靜而致遠。”淡，淡泊；靜，寧靜。淡靜，淡泊寧靜是也。

淡泊為何意？這是一種品德修養(yǎng)，指為人質樸、超逸、恬淡寡欲，確切地說，于名位功利興趣不濃，缺少熱情，不慕，不求，不爭，不經心，不在意，淡然置之。“不好交接俗人”，當然也不傲視，敬而遠之，修煉自己，警省自己，以免染上俗習陋氣。“無欲則剛”，說到家了，切中肯綮，不要鉆牛角尖。宇宙萬物生生不息，全在欲望。這里的“無欲”系指非分之奢望。恬淡寡欲，“從容中道，圣人也”。不是沒有進取心，不是逍遙于“世外桃源”，“一切不事事”；相反，正是為的宏大追求目標而具有的涵養(yǎng)、修養(yǎng)。

再說“寧靜”。顧名思義，端莊，持重，安然，恬然。深一步說，不因寵愛而忘形，不因失落而悵然，不因富貴而驕縱，不因清貧而自慚。得意，也不忘時，忘形，忘神，忘乎所以；失意，也不頹唐沮喪，不復聊賴。喜悅，眉梢不外溢；痛苦，表情不抽搐。內斂，內向，氣守丹田，不浮不躁，不自擾，不自屈。

風物當宜放眼量。淡泊、寧靜，為的“明志”、“致遠”。不因一點小小的榮譽、成績而輕置經過艱苦努力乃至拼搏方能取得的更大的成績和榮譽于千里之外。臥薪嘗膽，將以有為，東山再起，“面壁十年圖破壁”，冥然兀坐，萬籟有聲，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。享受寧靜，苦讀樂讀，青燈黃卷，編織著絢美藍圖。“此時無聲勝有聲”，“于無聲處聽驚雷”；沒有寂寞，沒有忍耐，沒有堅韌的毅力，沒有深沉的內斂，都只能曇花一現，過眼煙云，風流一時。

當然，不是不食人間煙火，不是空有掃天下之志而不屑掃一室所為。實事求是，高瞻遠矚，大處著眼，小處著手，不積跬步，無以至千里。鴻鵠之志，還要振翅飛翔。每一次飛翔，都是輝煌探索，都是對勝利彼岸的靠近。

第二篇：2013江蘇高考優(yōu)秀作文：非寧靜無以致遠

2013江蘇高考優(yōu)秀作文：非寧靜無以致遠

莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。

林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

前段時間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什麼藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時﹔當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時﹔當當時明月的著作爆棚時﹔當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

第三篇：2013江蘇高考滿分作文：非寧靜無以致遠

莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

前段時間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什麼藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?

反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時﹔當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時﹔當當時明月的著作爆棚時﹔當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

第四篇：十佳中學生演講《非學無以廣才》

非學無以廣才，非志無以成學

初二四班 曲軍薈

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！

我最欣賞的一句話：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。在上一次十杰中學生評選中，我沒有選上。今天，不服輸的我又再一次站在這個演講臺上，首先我要感謝我的老師和我的同學，是因為有你們對我的支持和鼓勵，我今天才有充足自信在這里演講。

我叫曲軍薈，是初三七班的班長。去年的今天，我還只是一名普普通通的學生,從沒有想過自己能擔任什么班干部，更不要說是當什么班長了。當老師問我能不能擔任班長這一職務時，我很害怕自己沒有這個能力，我害怕耽誤了同學、影響了班級。但看到老師和同學們對我的信任，我毅然做出了決定：干，而且要干好。承蒙老師，同學們的信任，我擔任了初三七班的班長。在老師的指點和同學們的幫助下，經過將近一個學期的“磨練”，我正像雨后春筍一樣茁壯成長。我就像架在老師和同學之間的一座橋梁，及時向老師或同學反饋一些信息。在任何時候，我都能“想同學們之所想，急同學們之所急”；在任何地方，我總是“班級利益高于一切”。同為物理課代表的我，對物理老師交給我的工作也是盡心盡力，一絲不茍。是老師工作上的得力助手，在同學中樹立了很高的威信，博得了各任課老師的一致好評。

回首以前學習道路上留下的點點印跡。有成功，也有失敗；有歡笑，也有淚水。

剛踏入初三時，周圍的一切都很陌生。初二取得的一點小成績使得我有些驕傲，初三以來的第一次考試，我的成績從級部第三名降到了60多名，如此大的落差使得我有些不能接受。這才認識到：以前的所有成績都已成為過去，一切又要從頭再來。待冷靜過后，我仔細的看過了這次考試的成績單，此時，我才真正感受到“山外青山樓外樓，強中更有強中手”。所以，我很快確立了自己的競爭目標，根據我的情況制定了學習計劃，重新融入到這個集體的競爭之中，與眾位尖子生群雄逐鹿，展開激烈的角逐。在學校里，我抓緊一分一秒的時間，爭取多解一道題，多背一個單詞。課下，我認真完成老師布置的作業(yè)，及時復習學過的知識。有時候，我會為了一道題和同學爭得面紅耳赤，每當解決了一道難題，我都興奮無比，仿佛是打了一場勝仗似的。有人跟我說：“一道題不會而已，也別太認真了。”而我卻對他說：“曲軍薈必須會，要不都不起我這名字！”。付出就有收獲，我相信我的汗水不會白流，我的努力不會白費，我一定不比別人差。終于，我的成績又回到了級部前15名，且趨于穩(wěn)定，但這并不是我的最終目標。

在班級里，作為班長，我謹記曾國藩說的“律己足以得人，身先足以率人”，嚴格要求自己，起好模范帶頭作用；

我想每一個班長都有自己獨特的“治班之策”，而我的策略就是“努力發(fā)動群眾力量”，因為我深知“水能載舟，亦能覆舟”；我喜歡聽取他人對我的批評，我還記得歷史課本上的一句話“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失 ”；我深知“一枝獨秀不是春”、“水漲船高”，因此我樂于助人，在同學們有問題需要我解答時，我會耐心的講解。我喜歡讀一些偉人的自傳，從中我了解到了一些偉人背后的辛酸。我想成功一定是在磨難過后的。學習的道路上會有坎坷，但我毫不畏懼。我一定會克服學習上地每一個困難，跨越失敗，最終走向成功。

一分耕耘，一分收獲。在去年年終評選中，我被評為了“市級優(yōu)秀班干部”。但它絕對沒有讓我產生半點的驕傲之感。

我深刻地懂得：成績和榮譽只代表過去，未來仍有許多不可預料的挑戰(zhàn)。我愿乘著希望的翅膀，放飛青春的夢想。回首過去，串串成功的腳印，灑滿記憶，明天等待我的將是一張嶄新的青春畫卷。我會用五彩的青春，去書寫遠大的理想，去書寫真正的輝煌，我會讓成功的花朵盡情綻放，讓拼搏的旋律更加動聽，讓人生的彩虹更加絢爛。

我知道，再華麗的語言也只不過是一瞬間的智慧和激情，樸實的行動才是開在成功之路上的鮮花。

如果我成為了杰出少年，我一定不會辜負了這份榮譽，更不會辜負了大家對我的期望，以做好每一步為原則，腳踏實地，一步一步帶著夢想前進，銘記每一片腳印，和每一次在風雨中磕到時在泥濘小路上所留下的水渦，去努力超越自己。希望大家相信我，給我這個機會。

謝謝大家，我的演講完畢！

第五篇：非學無以廣才—讀《毛澤東大成智慧》有感

非學無以廣才 實驗小學 604班 章臨川

——讀《毛澤東大成智慧》有感

“活到老，學到老”，這是毛澤東經常說的一句格言。他多次號召廣大班干部，要養(yǎng)成看書學習的習慣。毛澤東要求別人做到的，自己首先做到了，生命不息，學習不止，他以自己的實踐實現了自己生前的諾言。

一九一一年春天，毛澤東挑著行李來到了長沙。毛澤東初來長沙后，就被這激蕩人心的革命氣勢所感染。在湘鄉(xiāng)駐省中學學了幾個月之后，武昌起義爆發(fā)了。毛澤東決定投筆從戎，支援武昌起義，為革命盡一份力量。

后來，毛澤東離開了軍營，每天到湖南省立圖書館去讀書。毛澤東的住處離圖書館有三里地，但圖書館每天一開門，毛澤東總是第一個走進館來，借了書，就伏在閱覽室的桌子上，聚精會神地讀。圖書館關門時，他又總是最后一個離開。

毛澤東說：“我一生最大的愛好是讀書”。非學無以廣才，毛澤東年輕的時候由于經濟窘迫而養(yǎng)成借書的習慣，一直保持著。

毛澤東這樣好學的精神在我家中也時常出現。我的爸爸也是個大書蟲。他的書將近有一萬冊。從明清歷史到現代文學，從赤壁之戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭，從中國毛澤東到外國奧巴馬….整個書櫥真像一部中國歷史之百科全書。小時候，我很多次不解地問爸爸：“爸爸，你買了這么多書，為什么還覺得不夠呢？”爸爸每次都是笑著對我說：“你現

在還小，現在還不懂，等到你長大后自然就會明白啦！”現在我已經長大了，我又問爸爸那個同樣的問題，爸爸說：“小時候的我們，就像一個小小的圓圈，所要汲取的知識，只不過圓圈的周長那長一點。但是，我們現在已經漸漸地長大了，我們將自己想像成的小圓圈也在隨著我們的成長而長大，所以我們需要汲取的知識也便越來越多。并不是說，人長到一定的程度就不再需要汲取知識了。反之，人越長越大，圓圈也越來越大，圓圈的周長也越來越長，所以我們渴望汲取的知識也就越來越多了。你看，毛主席在建國后已擁有6萬冊藏書，但他仍不滿足，經常安排工作人員去借書。這就是毛主席的——活到老，學到老的精神啊！”

現在，我懂了，博學多才，既不是上帝賦予的，也不是天生的。毛主席成功的事例告訴我們：博學多才的唯一途徑來自學習。如果你想獲得成功，那么你就好好學習吧，像毛主席那樣刻苦學習吧！