第一篇：世界旅游地理實踐報告

世界旅游地理實踐報告

文傳與藝術傳媒學院09廣告（2）林鏡平2009532003

地球的自轉與公轉造就了氣候的變化，而地殼運動造就了各種地貌，于是各種因素的結合造就了世界氣候的不一樣。例如我國的亞熱帶季風性氣候與國外的地中海氣候，這兩者維度相似，但水文環境卻絕緣不同。再如一些熱帶氣候：熱帶雨林氣候與熱帶干旱氣候，兩者都是終年炎熱的天氣，但兩者的降雨量卻是兩個極端，前者終年高溫多雨，后者終年炎熱干旱。

正因為世界各地氣候的不一，造就旅游資源的豐富多彩，僅僅中國也就令人驚嘆！

世界旅游地理學是研究世界各國人類旅行游覽與地理環境關系的學科，又稱娛樂地理學。旅游地理學系指觀光旅游而言，娛樂地理學則包括康樂在內，是廣義的旅游地理學，二者均為人文地理學的分支。旅游地理學不僅同地理學的許多分支關系密切，而且與社會學、民俗學、考古學、歷史學、建筑學、園林學、經濟學彼此滲透，因此它又是一門邊緣學科。

旅游和娛樂是指人們閑暇時間內進行的旅行游覽、觀賞風物、交流文化、增長知識、鍛煉身體、度假療養、消遣娛樂、探險獵奇、宗教朝覲、考察研究、購物留念、品嘗佳肴以及探親訪友等非定居性的暫時性移居過程，也是一種以各種不同方式分配空間和利用時間的社會現象。一般來說，旅游僅指離家在外逗留至少一夜以上的活動，而娛樂包括離家不超過一晝夜的活動。

構成旅游的有三大要素：旅游主體(旅游者)、旅游對象(風景名勝

和娛樂活動等)和旅游手段或旅游媒介(旅游宣傳、組織、運輸和接待設施)。旅游地理學所研究的主要內容有：旅游的起因及其地理背景，旅游者的地域分布和移動規律，旅游資源的分類、評價、保護和開發利用論證，旅游區(點)布局和建設規劃，旅游區劃和旅游路線設計，旅游業發展對地域經濟綜合體形成的影響等。

旅游是人類的一種特殊的社會活動，它起始于剩余勞動出現之時，隨著社會生產水平的提高而發展。1986年，全世界參加旅游的人數已達40億人次，旅游業總收入突破一萬億美元，成為世界上最大的經濟部門。

在中國古代文獻中，有關旅游記述大量地見諸詩歌、散文、游記和專著中。如《水經注》、《佛國記》、《大唐西域記》、《徐霞客游記》等。中國的方志也含有極為豐富的古典旅游資料。

現代旅游地理學研究始于20世紀20年代。麥克默里發表的《娛樂活動與土地利用關系》，被認為是現代旅游地理學的第一篇論文。早在1935年，英國地理學家布朗就倡議地理學家應把更多的精力放在研究旅游業上。他和詹姆斯、卡爾森等先后論述了局部地區的自然資源、發展基礎、聚落構成的差異對旅游業發展的影響，測定了旅游形態及其經濟價值，并闡述了旅游形態和旅游設施的意義。

20世紀40年代艾塞林、迪賽對游客客流進行了分析。50年代聯邦德國地理學家哈恩從游客的性質、逗留時間、季節性變化方面劃分了德意志聯邦旅游地類型。可是，這段時間內絕大多數旅游地理著作主要是描述某些旅游勝地，或限于一般論述旅游的經濟意義，對旅游

地理學的基本理論極少探討。

20世紀60年代以來，旅游地理學的學科屬性和理論問題逐漸為人們所重視。1964年，加拿大地理學家沃爾夫指出：旅游地理學是從經濟地理學中分離出來的，可以從不同的角度進行研究。英國地理學家羅賓遜則把旅游地理學當作一門應用地理學。70年代魯彼特等結合聯邦德國實例，對旅游市場和旅游區位做了分析研究。法國在這一時期對地中海沿岸的沼澤、沙丘地進行規劃建設，成功地建成了富有魅力的國際海濱旅游勝地。同期，國際地理聯合會(IGU)和國際地理大會(I.G.C)開始專門討論旅游和娛樂地理。

旅游地理學的理論研究存在不同的見解。如1966年意大利的布魯諾提出5個方面的研究課題：旅游的基本動力；旅游的環境和空間；旅游對人們居住地的影響；旅游的運行；旅游區規劃。羅賓遜在《旅游地理學》中，著重闡述了旅游的發展，人類需求的演變，旅游的動力，國際旅游者的流向，旅游的計量和范圍，旅游的組織、運輸、經濟、社會意義以及旅游規劃，旅游與環境，世界區域旅游的發展等。

蘇聯地理學家科特利亞羅夫所著《休憩與旅游地理》，主要闡述游憩地域綜合體形成的理論基礎，游憩地域綜合體形成和發展的前提，游憩用地區劃和評價，游憩地域綜合體的布局，游憩用地的自然保護和改造。美國地理學家布里頓1979年提出了閑暇地理學的概念，他認為閑暇地理學的研究包括國際旅游、國內旅游、娛樂旅游、城市娛樂、運動等活動，旅游和娛樂只是存在著功能上的差異。

目前，旅游地理學研究已從傳統的定性描述轉入結合數量方法、系統工程，模型研究，參與旅游區(點)布局和開發規劃。

第二篇：世界旅游地理論文

圣人之地——老子故里

傳說前600年左右～前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣人，有人說又稱老聃。為我國古代偉大的哲學家和思想家，是道家學派創始人，世界文化名人。

老子在函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學于老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術。東漢時期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。老子的思想主張是“無為”，老子的理想政治境界是是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。其學說對中國哲學發展具深刻影響，其內容主要見《老子》一書。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。

老子故里

老子故里目前有兩個版本：一說“老子故里在河南鹿邑”，此說獲得了絕大多數中外權威機構支持；一說“老子故里在安徽渦陽”，此說系1990年新提之說，亦有人支持。

作為一個周口的常客和旅客，我可要對我們的老子故里好好介紹一下了。首先讓我們對它的景點先一睹為快吧！

老君臺

老君臺原名升仙臺或拜仙臺，原為明道宮的一部分，位于老子故里鹿邑縣城內東北隅，老君臺后街路南。相傳老子修道成仙于此處飛生，因而得名。宋真宗大中祥符七年（公元1014年）追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君臺。臺上有大殿、東西偏殿和山門一座。殿前壁上嵌有“猶龍遺跡”、“道德真源”、“孔子問禮處”等明代碑刻三方（通）。殿內原有老子紫銅坐像一尊，殿左前方有鐵柱一根，傳為老子“趕山鞭”。大殿后原有老君煉丹房。臺上還有古柏十三株，山門下有石階三十三級，應老子飛升三十三層青天之說。老君臺自古以來就是著名游覽勝地，古往今來慕名來訪者絡繹不絕，唐高祖李淵、唐高宗李治、玄宗李隆基、女皇武則天、宋真宗趙恒，以及文學大家蘇東坡、歐陽修等都曾來拜廟祭祀。或觀瞻游覽，留下了千古不朽的詩篇華章。

明道宮 明道宮，是為紀念春秋末年偉大的思想家、哲學家、道家學派創始人老子聚徒講學、傳播天下大道而修建的。明道宮以紫氣大道為界，分為兩部分。紫氣大道南為弘道苑，北為明道宮。主要有眾妙之門牌坊、迎禧殿、玄元殿、文昌閣、享殿、升仙臺等建筑構成。明道宮內，亭臺樓閣，皆有曲徑回廊相連；綠柳翠柏，奇花異草相互映襯。游覽明道宮，將是一次探幽訪道、跨越時空的心靈之旅。

三圣母殿

三圣母殿面闊五間，進深三間，清代硬山造，灰筒瓦蓋頂，灰大脊，正脊為南龍北鳳，兩端飾龍頭形大吻，現存無寶瓶，有檐柱無斗拱，覆盆式青石柱礎，板門，木欞窗，位置在太極殿北一里處。供奉的是老子、孔子、釋迦牟尼三位圣人的母親。

玄元殿

玄元殿以鹿邑是天下李姓的發源地，李姓之根在鹿邑，唐朝開國皇帝李淵拜老子為始祖，尊老子生地鹿邑為其祖庭，并追封老子為“太上玄元皇帝”而得名。玄，是深奧之意。元，是始、初始之意。“玄元”亦寓意老子博大精深的思想是從這里孕育產生并發揚光大的。玄元殿兩側為兩個配殿，東側為紫極殿。唐時明道宮建筑群名為紫極宮，為紀念曾有的宮名，東配殿命名為紫極殿。西側為混元殿，宋代皇帝加封老子為“混元上德皇帝”，為紀念老子曾有的封號，西配殿命名為混元殿。

太清宮廟產碑

碑高1.55米，寬0.50米，圓首，首身一石，首鐫鹿鶴圖案，碑座已佚，字跡已全部磨平。碑文楷書16行，滿行47字，內容為鹿邑縣知事王光第清理廟產、整頓財務、興學立祀之事。王光第立石并撰文，賀進德書丹。立于中華民國二年（公元1913年）九月。上有中華民國二年九月的碑文

武平城故址

武平城故址位于鹿邑縣城西20公里邱集鄉武平城村內。該村原名廟王莊,城南0.5公里為草王莊,東1公里為劉福元, 西0.5公里為丁莊,北1.5公里為白莊。白溝河東南向從城中穿過。1978年列為縣級重點文物保護單位。今武平城地上僅存東北角一段遺跡,高2.5米,長62米,寬8米,東西走向。

文廟大成殿

文廟大成殿即黌學堂，位于鹿邑縣城內紫氣大道北縣委院內，大殿座北朝南。大殿面 闊五間23.50米，進深三間14米，單檐歇山頂，頂覆綠色琉璃瓦，琉璃大脊飾滾龍，中置獸駝葫蘆寶瓶。兩端飾鴟尾形龍頭大吻。該殿結構合理，古樸凝重，金碧輝煌，是我縣僅存的幾處古建筑之一，有很高的工藝價值、歷史價值和研究價值，為研究清代的建筑史、教育史提供了重要的實物資料。

隴西夫人墓

墓主隴西夫人為隴西人氏，唐代宗室李氏之女。隴西夫人墓位于鹿邑縣城東南4公里的堌堆洼村南300米處。封土堆今呈長方形，東西長30米，南北寬13米，高5米，頂部平坦。北部緊靠一長30米，寬10米，深2.50米的小水坑。

陳摶庵

陳摶庵又名白云庵，位于鹿邑城區東南隅，與老君臺南北相望。建于明嘉靖年間。始建為道院，有大殿和翼室三楹；大殿有希夷睡像，翼室有希夷門徒塑像，神色各異，栩栩如生。大郭莊古柏

大郭莊古柏位于鹿邑縣城西23公里的試量鎮大郭莊村東南300米處的大路東側。古柏共兩株，東西相照。為省級重點文物保護單位。大郭莊古柏時代不詳，群眾傳說為唐代之物。今古柏郁郁蔥蔥，生機勃勃，枝葉與主干形成了強烈反差，頗為美觀，是參觀旅游者的一個極好去處。

老君臺彈痕遺跡

老君臺上大殿東山墻及東偏殿后墻留下的彈痕，是一九三八年鹿邑第一次淪陷時，日本帝國主義留下的侵略罪證。一九三八年農歷五月初四日上午九時許，日軍從城東八里的營子寨向西開進。因當時縣城內并無高大建筑，加之老君臺上的古柏森森，非常引人矚目。日軍以為是國民政府的抗戰工事，所以就集中炮擊。老君臺大殿東山墻、東偏殿后墻和附近的柏樹共中炮彈十三發，機槍彈無數。其中兩發炮彈穿過大殿山墻，一發卡在西邊的樹杈上。梁架和樹杈上的炮彈，都保存了很久，其中樹杈上的一顆炮彈，直到文革時才取下來。值得慶幸的是，十三發炮彈全部打瞎，一發未響。若有一炮打響，其后果不堪設想。因為當時大殿后的煉丹房尚在，房中滿滿的全是黑色炸藥，若被燃爆，不但老君臺立刻化為廢墟，周圍也會遭受嚴重破壞。至于炮彈不響的原因，當時群眾紛紛傳說，是老君顯靈，保佑人民。

萬教之祖牌坊

萬教之祖牌坊位于老君臺神道南端，原縣城東大街東段路北。牌坊正面（南）額題為“萬教之祖”，兩邊對聯為“地古永傳曲仁里，天高近接太清宮”。背面（北）額題為“眾 妙之門”兩邊對聯為“北望仙臺訪猶龍遺跡，南眺睡庵瞻白云道范”。過了東西大路南行，可直抵陳摶先生的廟宇白云庵。“眾妙之門”為道德經中語，即“玄之又玄，眾妙之門”的節選。然而用到牌坊上，則一語雙關，妙趣橫生。考“地古永傳曲仁里，天高近接太清宮”對聯，應是從太清宮石闕或山門移植而來。因其與牌坊的名稱與位置毫無聯系，反而與太清宮的聯系十分緊密。具體該聯為何人所撰，已無從考證。該牌坊的主體原為青磚砌成，下有四個青石雕成的騎馬座。其始建年代無考，毀于五十年代初期。

太清宮 李母墓

李母墓又名先天太后墓，此墓建于乾封元年二月，唐高宗李治偕武則天朝謁老君廟，追號老子為太上玄元皇帝，追封老子母親為先天太后，并詔令對李母墓進行整修，更名為先天太后墓，墓碑文字為唐代著名書法家顏真卿所題。先天太后之贊碑

先天太后之贊碑，是太清宮景區現存最大、保存最完好的一通古碑刻，因系宋真宗“御書御制并篆額”，故亦稱其為三御碑。該碑形體高大，氣勢恢弘，碑冠刻成盤龍狀，翹首瞪目，栩栩如生。碑身邊飾陽刻菊花圖案。碑文楷書21行，滿行41字，內容是歌頌老子母親的功德

太清宮圣旨碑

該碑為矩形，高0.60米，寬0.96米，青石刻成。碑文楷書18行，滿行12字，是元朝中央政丨府為保護太清宮頒布的旨令。旨令頒于元中統二年（公元1261年）四月二十七日。此碑現在保存完好，嵌于 太清宮太極殿前右側檻墻內。

好了，下面再讓我們了解了解它的文化吧！“老子故里在河南鹿邑”

（一）河南省鹿邑縣

鹿邑縣鹿邑縣位于豫皖交界的河南省東部，屬河南周口市。鹿邑縣東鄰安徽亳州市，北與商丘市柘城縣相連，得名于一個關于老子青牛私下凡間的傳說。鹿邑縣位于豫皖交界的河南省東部，屬河南周口市。鹿邑縣東鄰安徽亳州市，北與商丘市柘城縣相連，地理坐標介于北緯33°43′至34°51′，東經115°25′至115°37′之間。鹿邑東西長54.6公里，南北寬40.5公里，總面積186萬畝（1245.5平方公里），耕地面積136萬畝。鹿邑地質構造屬周口盆地的一部分，北臨太康隆起，與華北盆地開封凹陷相近，南界亳州-鄲城大斷裂，與鄲城隆起相接，東連魯西隆起，西接豫西隆起，鹿邑凹陷形似“萁狀”，呈北東走向。以新生界地層為主，底部為中生界和上古生界地層。鹿邑屬于黃河沖積平原的一部 分。過境河流均注入淮河，又稱黃淮平原。境內地勢平坦、低緩傾斜,西北高、東南低，自然坡度為1/4500-6000。海拔37.4-46.5米。最高點在玄武鎮崔莊，海拔46.3米；最低點在鄭家集鄉王竹園，海拔37.4米。高差8.9米。鹿邑縣土壤有潮土、砂礓黑土兩個土類，3個亞類（含黃潮土、褐土化潮土、砂礓黑土），6個土屬（淤土屬、兩合土屬、褐土化兩合土屬、黑底淤土屬、黑老土屬、褐土化淤土屬），23個土種。鹿邑地表土壤養分含量是：有機質含量不高，富鉀貧磷，氮素不足。PH值6-8，絕大部分6.7-7.2。

“老子故里在河南鹿邑”的證據

老子故里在今河南鹿邑縣太清宮鎮，既有古代文獻為證，又有出土文物為據，驗之地理位置也完全密合無間。同時也證明了，今人所謂老子故里在渦陽的說法不足為憑。關于老子故里所在地，古今學者提出了諸多說法。其中，證據確鑿、流傳最廣的是鹿邑說（劉龐生1998），而最能迷惑世人、最為謬誤的是渦陽說。本文從四方面對鹿邑說進行重新論證，渦陽說則不攻自破。

一、文獻信而有征 關于老子故里的記載，最早見于司馬遷《史記·老子列傳》。其中寫道：“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。”楚就是古代楚國，苦縣就是今鹿邑縣，厲鄉(或作“瀨鄉、賴鄉”)就是縣城東的太清宮鄉，而曲仁里就是今鄉政府所在地--太清宮鎮。這本是一樁鐵案，歷代均史不絕書。如古苦縣即今鹿邑，公私著述記載者就有如下數家《史記索隱》：“苦縣本屬陳國，春秋時楚滅陳，而苦又屬楚，故云楚苦縣。至高帝十一年，立淮陽國，陳縣、苦縣皆屬焉。今檢《地理志》，苦實屬淮陽郡。”《史記正義》引《年表》：“淮陽國，景帝三年廢。至天漢修史之時，楚節王純都彭城，相近。疑苦此時屬楚國，故太史公書之。”《通典州郡》：“真源，古之苦縣，老子生于此。”《括地志》：“苦縣在亳州谷陽縣界。有老子宅及廟，廟中有九井尚存，在今亳州真源縣也。”《歷代地理沿革表》卷25：“苦，漢屬淮陽國，后漢屬陳國。三國仍稱苦縣。晉成康三年更名為谷陽。唐乾封元年更名真源。建元元年改曰仙源，神龍元年復名真源。宋大中祥符七年夏，更名衛真，全同。元初省衛真，入鹿邑，后遷鹿邑治，此屬亳州。”《元和郡縣圖志》卷七：“真源縣，本楚苦縣，春秋時屬陳，后為楚所并。漢屬淮陽國。后漢苦縣屬陳國。晉屬梁郡，成帝更名谷陽，高齊省入武平縣。隋開皇六年，后置谷陽縣，理苦城，屬亳州。”《歷代疆域表漢淮陽國》：“苦縣，今鹿邑縣東10里楚之苦縣。”上引典籍均以老子為苦縣人，且記載了苦縣更名及隸屬沿革的軌跡：東周及以前屬陳國鳴鹿(即今鹿邑辛集鄉)-→春秋楚國苦縣-→西漢淮陽國苦縣-→東漢陳國苦縣-→三國苦縣-→晉更名谷陽縣-→北齊撤谷陽入武平縣-→隋谷陽縣-→唐疊更名真源縣、仙源縣、真源縣-→宋更名衛真縣-→元撤衛真縣入鹿邑縣（移今治），明、清沿襲，也曾多次屬亳州（或譙郡）。記載古厲鄉（或瀨鄉、賴鄉）的典籍也有如下數家。《后漢書郡國志陳國》：“苦……有賴鄉。”并引伏滔《北征記》說“有老子廟”，引《古史考》說“有曲仁里，老子里也。”《晉太康地記》：“苦縣城東有瀨鄉祠，老子所生地也。”《朱韜玉札》與《神仙傳》：“老子，楚國苦縣瀨鄉曲仁里人。”《元和郡縣圖志》卷七：“(唐)乾封元年，高帝幸瀨鄉，以玄元皇帝于此，遂改為真源縣”。《輿地志》記載：“老子祠，即老子所生舊宅。”《歷代地理沿革表》卷25：“苦，春秋時曰相，有瀨鄉，老子所居也。”《歷代疆域表漢淮陽國》：“老子苦縣厲鄉人，春秋時屬陳；楚滅陳后，苦又屬楚。”

二、當地遺跡猶存

《括地志》、《太康地記》、《太平寰宇記》、《瀨鄉記》、《輿地志》、《元和郡縣圖志》、《歷代地理沿革表》等均記載苦縣境內有供奉老子的廟宇及舊宅，至今鹿邑境內還有三處。

一處即縣城東門內北側的升仙臺，民間名之為老君臺。唐玄宗天寶2年所建，臺高13米，是由14個平面圍成的高壇形古建筑，狀若圓柱有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。山門下青石臺階32級，加上正殿前一層，恰為33層，正合老子升33層天之說。進入山門，是正殿，面闊3間，硬山式建筑，殿內西偏殿各一間。臺上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風習習，百鳥飛鳴。山門向南約里許的中軸線上，依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問禮處”兩塊碑碣。牌坊上聯為“地古永傳曲仁里”，下聯是“天高近接太清宮”，橫幅為“萬教之祖”。升仙臺因老子道德高崇，古往今來慕名來訪者絡繹不絕，唐高祖李淵、高宋李治、玄宋李隆基、宋真宋趙桓，以及大文學家蘇東坡、歐陽修等都曾來此或祭祀朝祖，或觀瞻游覽，留下了不朽華章。現僅存一座高達數丈的臺觀，上有一座正殿兩間配殿，正殿內供奉有老子銅像。鼎盛時期，臺前有房宇百數，曾設有“鳴鹿書院”，現為老君臺中學所在地。另兩處，一是太清宮鎮東門內北側太清宮，民間俗稱“前宮”；二是鎮北與前宮呈南北方向的“洞霄宮”，民間俗稱“后宮”。歷代所建老子宮殿廟宇多集中于此。自西漢始，老子地位不斷提高，帝王奉祀不絕，至唐達到頂峰。東漢時，老子被道教奉為教祖，漢桓帝延熹間遣中常侍左悺赴該地祀老子。隋開皇年間，文帝命亳州刺史楊元胄，營建宮宇。唐太宗貞觀元年修老子宮；乾封中，高宗親詣道宮，追加老子“玄元皇帝”尊號，并修建“紫微宮”。開元三年玄宗親書《道德經》刻石立于宮內；天寶二年，改“紫微宮”曰“太清宮”，后有“洞霄宮”，兩宮相距一里，中有河流，上有會仙橋；總占地872畝，各種建筑600余間，殿閣棋布，雄偉壯觀。

三、地下證據確鑿 1997年河南省文物考古工作隊在太清宮鎮出土了很多周、唐、宋、元時期的文物、碑刻，發現了宋代殿堂遺址，整個建筑面積24，000平方米，其中一 座面積達3，000平方米，是故宮太和殿的兩倍。20世紀80年代，河南人民政府撥款修復，建成太極殿、三圣母殿、娃娃殿、圍墻、山門等，并重雕玉石老君像，置于太極殿中。在隱山遺址進行了發掘，發現春秋至商代的夯土建筑、祭祀坑、馬坑、大型墓葬等。馬坑發現三處四坑，一般為四匹埋在一起（所謂一駟），馬骨架排列有序，以四馬架車的姿勢擺放，馬頭上有銅飾件及革帶痕跡，每匹馬都隨葬有罐、盆等陶器。

大型墓葬為兩個墓道的“中”字形大墓，南北47.5米，寬7.5米。墓室內共清出隨葬人骨架13具，狗骨架1具。墓內有大批精美文物，其中青銅容器68件，兵器及工具類20余件、玉器80余件、陶瓷器100余件，大量的幣貝、骨鏃等達千余。

出土銅器以酒器為最多，以方形器較多，有方尊、方觚等。形體較為特殊的有一條龍形觥，蓋有三條龍盤臥其上，下為簋形。在該觥內還保存有淡黃色液體，酒香尚存。部分銅器帶有銘示，有長子、長子口、戈丁等。其中以長子口為最多，可確定墓主人應為“長子口”。

1、鹿邑太清宮龍山文化遺址發掘活動

1997年，考古專家在太清宮發掘出一處含龍山文化遺址、西周墓葬、東周夯土基址和大型馬坑、唐宋建筑基址、碑刻及明清建筑的大型文物古跡群。該遺址時代早，跨度大，保存完好，文化內涵豐富，具有很高的歷史、科學和藝術價值。北京和河南省的10余名考古專家指揮近百名民工還對太清宮前、后宮周圍3300多平方米的地面進行了挖掘，發掘出了清晰的唐、宋、金、元太清宮遺址及大量的祭祀器皿。隨后，60余位來自北京大學、國家文物局、中國社科院考古所、歷史所及全國最知名的考古專家和老學專家云集鹿邑，研究這次挖掘成果，一致認定，發現的大量祭祀器具證明歷代祭老在太清宮、祭李母在后宮，同歷代文獻記載完全吻合，而那次考古挖掘，被評為1997全國十大考古發現之一，從而載入史冊，震驚海內外。

2、老子郵票發行儀式 2000年經中國國務院批準國家郵政總局在老子故里鹿邑舉行了老子郵票發行儀式。

3、2001年鹿邑太清宮遺址和老君臺遺址被國務院列為國家級重點文物保護單位

4、“自然·和諧·發展--弘揚老子文化國際研討會” 2005年左右鹿邑舉行由聯合國教科文組織、中國社會科學院、北京大學、政協河南省委聯合主辦，周口市人民政府和鹿邑縣人民政府承辦的“自然·和諧·發展--弘揚老子文化國際研討會”在老子故里河南鹿邑隆重舉行。

第三篇：世界旅游地理論文

學

院：

專

業：

班

級：2011-02

姓

名：

學

號：

世界旅游地理

一、山西運城萬榮縣

萬榮縣位于山西省境西南，運城地區西北，黃河東岸面積1039平方公里，人口34.4萬，轄 4鎮13鄉，縣政府駐城關鎮。萬榮縣轄4個鎮、13個鄉：解店鎮、通化鎮、漢薛鎮、榮河鎮、萬泉鄉、里望鄉、西村鄉、南張鄉、高村鄉、皇甫鄉、賈村鄉、王顯鄉、光華鄉、裴莊鄉。

萬榮縣1954年由萬泉、榮河兩縣合并而成，是中華民族的發祥地之一，史書上曾有“皇天后土”的記載。自軒轅黃帝在這里“掃地為壇祭后土”至宋真宗皇帝，先后有8位皇帝24次在這里祭祀。漢武帝8次巡幸河東，就7次到這里祭祀，并留下了千古絕唱《秋風辭》。境內地勢東高西低，是峨嵋臺地的西部組成部分。東部為臺狀黃土高原，孤峰山與稷王山突出于高原之上，孤峰山海拔1410米，稷王山海拔1279米。西部為黃土谷地。全縣由于地勢較高而水源奇缺。素有“干萬泉”之稱。

飛云樓

萬榮縣名勝古跡以“樓”聞名，城內飛云樓初建于唐，重建于清，系純木結構建筑，斗拱繁密，翼角葷飛，猶如一片花朵，為國家級文物保護單位；秋風樓，因藏漢武帝《秋風辭碑》而得名，今古跡尚存。稷王廟正殿因無大梁承托，俗稱無梁殿，元代建筑，形制古樸。萬榮縣通化鎮，是隋末大儒王通和“唐初四杰”之一的王勃故里。盛產柿餅，主銷日本；萬榮蘋果，也深受好評，此外，孤峰山金梨也很有名。“萬榮大黃牛”久負盛名，為全國五大優種牛之一。

西灘

西灘景區位于萬榮縣黃河濕地，現有人工湖面3000余畝，沙灘1000畝，荷

塘1000畝，蘆葦蕩2000畝，生態林4000畝、優質溫泉2處。有畫舫、快艇、帆船等各類船只130多艘，建長廊300米，配套了餐飲住宿等設施。西灘被稱之為中國的“威尼斯”，北方的“沙家浜”，山西的“白洋淀”河東的“小江南”，萬榮的“瘦西湖”。它體現了江南水鄉的靈秀和三亞風光的情韻。游客可從事湖中泛舟、湖岸燒考、蘆蕩探幽、黃河漂流、濕地觀鳥、沙灘日浴等多項參與性活動。

孤峰山

孤峰山景區位于萬榮縣城南8公里處，是國家3A級景區，海拔1411.2米，世界旅游地理

是一處集觀光旅游、休閑娛樂、避署度假、宗教文化為一體的旅游圣地。它既是一座風景名山，也是一座歷史名山。現已建成國際滑雪場、山莊別墅、生態園飯莊、土家窯洞、情侶廣場、商務會所、KTV娛樂城、洗浴中心、森林木屋、法云寺等景點。該山為全國唯一獨體山峰，有“亞洲金字塔”之稱。山上有隋唐以來道教、佛教、儒教文化的遺跡和寺廟，山頂有始建于周代的佛教道場法云寺，道教、佛教、儒教文化在這里相互融為一體，這在宗教朝拜圣地中實屬罕見。法云寺規模宏偉，僧道眾多，香火鼎盛，每年朝山拜佛的人絡繹不絕，更為孤峰山增添了絢麗色彩。

二、江蘇周莊

夢里周莊，中國第一水鄉——集中國水鄉之美于一身。

周莊位于昆山市境內西南隅，已有近千年歷史，北宋元佑元年（1086年）周迪功郎在此設莊，后舍宅為泉（全）福寺，始稱周莊。

周莊處于澄湖、長白蕩、淀山湖、白蟻湖和南湖環抱之中，四面環水，港汊紛歧，湖河聯絡，咫尺往來，皆須舟揖。鎮內“井”字形河道流貫全鎮，形成八條長街，河上保存著元、明、清歷代石橋數十座。民宅大都臨河而居，保存了大批明清時代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕磚門樓。

周莊歷史上曾出過進士、舉人20余人，近代“南社”及著名人物柳亞子曾在此活動和居住。著名畫家吳冠中來周莊寫生后撰文道：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉之美。”著名古建筑專家羅哲文稱：“周莊不僅是江蘇的一個寶，而且是國家的一個寶。”臺灣著名作家三毛贊美周莊的景色、人情、風采都是世界一流的。

2003年，周莊被列為中國首批“歷史文化名鎮”名單，這是周莊繼獲得聯合國教科文組織亞太部授予的“文化遺產保護獎”之后獲得的又一殊榮。

世界旅游地理

沈萬三故居

周莊沈萬三故居簡介：沈萬三故居，位于周莊鎮東垞。是周莊富貴園根據歷史資料和歷史原貌，在原址精心設計、精心修建、精心布置的仿明式建筑。故居參照沈萬三致富的各種傳說、經商的坎坷歷史、一生的傳奇經歷和沈家生活起居的場景，通過銅像、磚雕、漆雕、實景模型、版面、布景箱、泥塑、連環畫等藝術手法，予以展示。是一處拓展和延伸周莊旅游景點的重要人文景觀。故居充分體現了“以周莊為代表的水鄉旅游文化”和“以沈萬三為代表的商業文化” 的有機結合。

怪樓

穿墻走壁、隱身人、空中浮游、變形人、小人國、從巨蛇口中脫險等這些您只能在科幻小說或科幻片、以及童話小說和您的夢境中才能看見和感覺到的情景，在“怪樓”的幻視館里您不僅能看見而且您還能親身經歷和實現這些匪夷所思的幻覺體驗。您想知道什么是看得見的聲音嗎?您想親身經歷通過全息幻聽術讓您感覺仿佛時光倒流，回到千年前的周莊，身臨其境地感受傳說中奇異情景，最終達到讓您經歷一次不可思議的、從未有過的、神秘而驚奇的體驗嗎?

三、尼亞加拉大瀑布

尼亞加拉瀑布位于加拿大安大略省和美國紐約州的尼亞加拉河上，以其宏偉磅礴的氣勢、豐沛浩瀚的水量而著稱，是美洲最著名壯麗的自然奇景，也是世界上七大奇景之一。

全長僅56公里的尼亞加拉河連接著伊利湖和安大略湖，海拔卻從174米直降至75米，上游水流較緩，在距伊利湖北岸32千米處，水流開始加速，在經過河道上的一道石灰巖構成的斷崖時，豐沛浩瀚的水量從50多米的高處直沖而下，發出震耳欲聾的轟鳴，氣勢有如雷霆萬鈞。瀑布濺起的浪花和水氣，有時高達100多米，當陽光燦爛時，便會營造出一座七色彩虹。其實尼亞加拉瀑布是由兩個瀑布組成。加拿大的“馬蹄瀑布”和美國“婚紗瀑布”兩段組成，其中婚紗瀑布高50米，岸長度305米，加拿大的馬蹄瀑布高達56米，岸長約675米。美國瀑布由于水流呈旋渦裝落下，與垂直而下的加拿大瀑布相比，它顯然別具一格，世界旅游地理

另有一番風韻。這里也就成為情侶幽會和新婚夫婦度蜜月的勝地。

彩虹橋

因瀑布跨越加拿大與美國兩國，在尼亞加拉河上筑有一座邊境橋，又被稱為彩虹橋，由美加兩國共同分享。橋旁兩國各自設立了海關，橋上也根據河內邊界而劃分，一端屬于加拿大，一端屬美國。

在尼亞加拉瀑布，為了讓游客充分觀賞瀑布并領略瀑布的磅礴氣勢，這里準備了各種豐富多彩的活動，其中尤以搭乘游船到尼亞加拉河上仰望瀑布這一游覽項目最為有名。乘船碼頭在美國瀑布的正面，購票后先乘坐纜車先到河邊，然后每人憑票領取一件雨衣披上。游船先經過美國瀑布，然后開往加拿大瀑布，在這里可以很真切地感受到瀑布狂瀉直下而產生的巨大水汽與浪花，水勢洶涌有如千軍萬馬，驚心動魄。游船只是略略靠近瀑布，船便被落下的水浪沖擊的大幅擺動，乘船來此與其說是觀賞瀑布，不如說是親身體驗瀑布，而游船穿梭于瀑布激起的千萬層水汽中，從岸上看下去，真是如同“霧中少女”一般。

Skylon Tower 為了讓游客“登高望遠”，觀看尼亞加拉瀑布的全景，加拿大境內離瀑布不遠處設有幾個高塔。其中一座是Skylon Tower（5200 Robinson Street）, 含有“天塔”的意思，是加拿大CP旅館系統最高的塔樓，高達160米。通往塔頂燎望臺的電梯一半鑲著玻璃，可以在電梯升降的同時欣賞風景。塔里設有劇院，游戲場所，最上層是旋轉餐廳。尼亞加拉瀑布

世界旅游地理

在白天看波瀾壯闊，入夜后則是另一番景象，尤其從塔頂望出去，到處是五顏六色的燈光。在加拿大這一邊，還特地用各種顏色的燈光來映照尼亞加拉瀑布，因此瀑布的景象比白天更加多姿多彩。

另一個到訪尼亞加拉瀑布必去的景點是加拿大境內的”Journey Behind the Falls”，這是由西尼克隧道改建的用來欣賞尼亞加拉瀑布的極佳的觀景點。在Table Rock House內的入口處領一件黃色的斗篷，然后搭乘電梯降到地下，沿著兩條很長的隧道就可以來到突出的平臺上欣賞加拿大瀑布的正側面！在這個伸手即可觸摸到瀑布的地方，瀑布的雄偉英姿仿佛離游客只有咫尺之遙，而瀑布的波瀾壯闊更是令游客無不嘆為觀止。

尼亞加拉花鐘

尼亞加拉瀑布的所在地，是一個人口10多萬的小城市－“尼亞加拉瀑布市”(City of Niagara Falls)。城市以旅游業為支柱，到處都是餐館旅店，售賣紀念品的商店更是數不清。紀念品多數是以尼亞加拉瀑布及加拿大的國徽——楓葉作背景或圖案，比如用銀制成的楓葉模型的襟章等，類型品種繁多。

因尼亞加拉瀑布的水量充沛，沖擊力強，安大略政府在此設立了一個大型的水力發電站。距離發電站不遠處斜坡上有一個巨大的“花鐘”，面積達345平方公尺，鐘面是由2萬5000種花卉植物構成。花種的設計圖案每年都不一樣，是拍照的旅客最喜歡的景點。由粗大的鋼條制成的時針、分針和秒針，通過水力發電廠傳送的電力來推動，每小時都會準時作響。在花鐘附近的萊拉克花園Lilac Garden，每到春夏季節，鮮花盛開，姹紫嫣紅，花園里如同鋪上一條五顏六色的鮮花地毯。

好了。介紹了這么多，除了那個美國的還沒有去過，其他的都有目睹，也許時間長了，影響不是很深刻了吧。我喜歡游山玩水，未來必須去自己理想的地方。我要走遍中國！

第四篇：《世界旅游地理》教學大綱

《世界旅游地理》教學大綱

課程編號：

英文課程名：World Tourism Geography 總 學 時：36學時

學 分：2學分

課程類別：旅游管理

適用專業：旅游管理

先修課程：中國旅游地理

一、課程性質與目的、要求

本課程是旅游專業的基礎課程。本課程從世界各大洲、各旅游區、各主要旅游國家和地區作為不同等級的旅游地域進行研究，側重研究旅游區的區域旅游特色、各主要旅游國家的旅游形成條件、旅游資源特點等。較為系統地講述世界旅游地理學的基本原理、研究課題和區劃方法。并對六大洲主要的旅游區域和旅游線路，作了詳細、生動的介紹。在介紹各大洲各地區的自然風光、名勝古跡和風土人情時，本課程注重突出特點，以點帶面，著重敘述各大洲最富盛名的旅游內容，如亞洲的古代遺址、歐洲的宮殿教堂，非洲的野生動物、美洲的古印加文化、大洋洲的原始生態等等。使學生能夠在本課程有限的時間內了解和把握世界不同地區的旅游地理特點和主要內容。

二、教學內容及學時分配

本課程的教學內容共分二十一章。

概論篇 2課時 第一章 緒論 0.5課時 第一節 世界旅游地理研究的對象和任務 第二節 世界旅游地理學發展簡史

第二章 世界旅游市場 0.5課時 第一節 世界旅游客源市場 第二節 中國入境旅游客源市場

第三章 世界民俗風情 0.5課時 第一節 世界宗教文化 第二節 世界建筑文化 第三節 世界著名節日慶典

第四章 世界旅游地理區劃 0.5課時 第一節 世界旅游區劃原則 第二節 世界旅游分區 第三節 世界名勝古跡集錦

亞洲篇 4課時 第五章 東亞旅游區 1課時 第一節 區域旅游特色概述 第二節 韓國旅游亞區 第三節 日本旅游亞區 第四節 蒙古旅游亞區

第六章 東南亞旅游區 1課時 第一節 區域旅游特色概述 第二節 泰國旅游亞區 第三節 馬來西亞旅游亞區 第四節 新加坡旅游亞區 第五節 印度尼西亞旅游亞區第六節 菲律賓旅游亞區

第七章 南亞旅游區 1第一節 區域旅游特色概述 第二節 印度旅游亞區 第三節 尼泊爾旅游亞區

第八章 西亞旅游區 1第一節 區域旅游特色概述 第二節 土耳其旅游亞區 第三節 沙特阿拉伯旅游亞區第四節 以色列旅游亞區 第五節 伊朗旅游亞區

歐洲篇 4第九章 東歐旅游區 0.5第一節 區域旅游特色概述 第二節 波蘭旅游亞區 第三節 俄羅斯聯邦旅游亞區第十章 西歐旅游區 1第一節 區域旅游特色概述 第二節 法國旅游亞區 第三節 英國旅游亞區 第四節 荷蘭旅游亞區 第五節 比利時旅游亞區

第十一章 中歐旅游區 0.5第一節 區域旅游特色概述 第二節 奧地利旅游亞區 第三節 德國旅游亞區 第四節 捷克共和國旅游亞區第五節 匈牙利旅游亞區 第六節 瑞士旅游亞區

課時 課時 課時 課時 課時 課時

第十二章 南歐旅游區 1課時 第一節 區域旅游特色概述 第二節 西班牙旅游亞區 第三節 意大利旅游亞區 附：梵蒂岡旅游亞區 第四節 葡萄牙旅游亞區 第五節 希臘旅游亞區

第十三章 北歐旅游區 1課時 第一節 區域旅游特色概述 第二節 瑞典旅游亞區 第三節 丹麥旅游亞區 第四節 挪威旅游亞區

美洲篇 4第十四章 北美旅游區 2第一節 區域旅游特色概述 第二節 美國旅游亞區 第三節 加拿大旅游亞區

第十五章 中美旅游區 1第一節 區域旅游特色概述 第二節 墨西哥旅游亞區 第三節 多米尼加旅游亞區 第四節 巴哈馬旅游亞區

第十六章 南美旅游區 1第一節 區域旅游特色概述 第二節 阿根廷旅游亞區 第三節 巴西旅游亞區 第四節 智利旅游亞區 第四節 哥倫比亞旅游亞區

大洋洲篇 2第十七章 大洋洲旅游區 2第一節 區域旅游特色概述 第二節 澳大利亞旅游亞區 第三節 新西蘭旅游亞區

非洲篇 1.5第十八章 北非旅游區 0.5第一節 區域旅游特色概述 第二節 突尼斯旅游亞區 第三節 埃及旅游亞區

課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時課時 第四節 摩洛哥旅游亞區

第十九章 東非旅游區 0.5課時 第一節 區域旅游特色概述 第二節 肯尼亞旅游亞區 第三節 坦桑尼亞旅游亞區

第二十章 南非旅游區 0.5課時 第一節 區域旅游特色概述 第二節 南非旅游亞區 第三節 津巴布韋旅游亞區

南極洲篇 0.5課時 第二十一章 南極旅游區 0.5課時 第一節 區域旅游特色概述 第二節 主要游覽點

三、教學方法

以課堂理論教學為主，課堂討論為輔，采用多媒體教學。

四、成績考核方式

考查共分期中與期末兩次，期中以書面作業形式進行考查，期末以閉卷形式進行。

五、教材與參考資料

教材：

吳國清：《世界旅游地理》，上海人民出版社，2003。參考資料：

翟忠義、何佳梅：《中國旅游文化》，學苑出版社，2000。王恩涌等：《人文地理學》，高等教育出版社，2000。

魏小安等：《中國旅游業新世紀發展大趨勢》，廣東旅游出版社。1999。金瑾樂、端木杰：《世界名勝地圖冊》，中國地圖出版社，1999。成都地圖出版社編著，《世界知識地圖集》，成都地圖出版社，2001。李紹明：《新編實用世界地圖冊》，中國地圖出版社，2002。孫寶玉、雷景魁：《世界旅游名勝詞典》，中國旅游出版社，1999。韓杰：《現代世界旅游地理》，青島出版社，2001。

孫玉琴、袁紹榮、袁雄：《世界旅游經濟地理》，華南理工大學出版社，1999。保繼剛、楚義芳：《旅游地理學》，高等教育出版社，1999。

于向東：《中國旅游海外客源市場概況》，東北財經大學出版社，1999。姚昆遺：《中國旅游客源國家和地區》，福建人民出版社，2002 李松齡：《世界奇觀》，上海人民出版社，1996。

李軍：《世界文化與自然遺產》，北方婦女兒童出版社，2002。段寶林、武振江：《世界民俗大觀》，北京大學出版社，1989。王成家：《各國概況·非洲》，世界知識出版社，2002。許必華：《中美洲七國》，科學普及出版社，2000。

謝曙光、何侃：《歐洲商旅手冊》，社會科學文獻出版社，2002。

第五篇：世界旅游地理論文（本站推薦）

地理環境與旅游的關系

——以普羅旺斯的薰衣草花田為例

摘要：人們愛出去旅游，各個景點有各個景點獨特的韻味。高大綿延的山脈，溫潤多情的湖水，滿山滿眼的花海，不見云日的森林。不同的氣候遇見不同的地形造就出不同的風景，我們在感慨大自然的鬼斧神工之余，也思量著如何繼續這樣的風景，留給后人。普羅旺斯就這樣靜靜的嵌在地中海邊，花田、海岸、古堡，造物主似乎賦予了這片土地最美好的一切。

關鍵詞：普羅旺斯、薰衣草花田、地形多樣、地中海氣候、人文環境

普羅旺斯（Provence）原為羅馬帝國的一個行省，英文簡稱PACA，現今是法國東南部的一個地區，毗鄰地中海，和意大利接壤。從誕生之日起，普羅旺斯就謹慎地保守著她的秘密，直到英國人彼得·梅爾的到來，普羅旺斯許久以來獨特生活風格的面紗才漸漸揭開。如果說普羅旺斯就是一首愛的詩歌，任何人都不可能生活在此而不動容，那么薰衣草花田就是那表達愛的最真誠的字眼。這種馥郁的紫藍色的小花，它就像它的所在地一樣具有浪漫的情懷。

一、地理環境對旅游的影響

（一）地形對旅游景點的影響

普羅旺斯是歐洲的“騎士之城”，位于法國東南部，毗鄰地中海和意大利，境內有艾克斯（Aix-en-Provence）、馬賽等名城，還有阿爾（Arles)市、葛德市、阿維尼翁（Avignon)、尼姆(Nimes)市等組成，并出產優質葡萄酒。此地區物產豐饒、陽光明媚、風景優美，從古希臘、古羅馬時代起就吸引著無數游人，至今依然是旅游勝地。從地中海沿岸延伸到內陸的丘陵地區，中間有大河“Rhone”流過。在歐洲上流社會流傳著這樣一個傳說：法國有一個令人神往的“世界”——蔚藍海岸區（Riviera Cote d’Azur），那里有濃郁的南歐風情；那里沒有冬季，常年溫柔的陽光，毫不吝嗇地灑在每一個到此享受假期的人們的身上。蔚藍海岸區一年四季都有美景，但最令人神往的還是那里并不寒冷的“寒冬”——北部高山如屏障般擋住刺骨的寒風，使山南終日陽光煦麗，大自然儼然一個“安樂窩”。

普羅旺斯多樣的地形形成了獨特的氣候，又在氣候的共同作用下，形成了獨特的薰衣草花田。

（二）氣候對旅游景點的影響

作為面臨著地中海的法國南部小城，普羅旺斯位于亞熱帶地中海氣候區，由西風帶和副熱帶高壓帶及信風帶交替控制。冬季時，西風帶南移至此氣候區內，西風從海洋上帶來潮濕的氣流，加上鋒面氣旋活動頻繁，因此氣候溫和多雨。而夏季時，副熱帶高壓或信風向北移至此氣候區內，氣流以下沉為主，再加上沿海涼流的作用，不易形成降水，因此氣候干燥炎熱。整個普羅旺斯地區因極富變化而擁有不同尋常的魅力——天氣陰晴不定，時而暖風和煦，時而冷風狂野，在這樣的環境下生長出來的薰衣草花田在一年四季里都具有著不一樣的風情。

薰衣草多年生草本或小矮灌木，雖稱為草，實際是一種紫藍色小花。原產于地中海，現已遍布世界各地，但品質最佳的產地為法國普羅旺斯的山區。在普羅旺斯，薰衣草花田一年四季都有著截然不同的景觀。冬天，在收成切割后，只剩下短而整齊的枯莖，覆蓋著白雪。春天一到，綠葉冒出。6月紫暈，漸漸地隨著夏天的艷陽愈來愈熱，薰衣草花也很快地轉變成迷人的深紫色。緊接著是忙碌的采收工作開始了，掌握時間很重要，因此，花農們必須夜以繼日地采割花朵，并蒸餾萃取液。直到9月底，所有的花田都已采收完成。薰衣草花田才得以喘口氣，吸收大自然的精華，為明年夏天的再一次盛開紫色花朵而做準備。一年四季里，最佳的觀賞時間在每年的7、8月份，夏季期間，普羅旺斯的薰衣草綻放在陽光下，一大片一大片的紫色花田，點綴法國南部山谷，濃艷、芳馥，熏得游人醉。

獨特的氣候以及地形下整個普羅旺斯地區因極富變化而擁有不同尋常的魅力--天氣陰晴不定，時而暖風和煦，時而冷風狂野，地勢跌宕起伏，平原廣闊，峰嶺險峻，寂寞的峽谷，蒼涼的古堡，蜿蜒的山脈和活潑的都會--全都在這片法國的大地上演繹萬種風情。7-8月間的薰衣草迎風綻放，濃艷的色彩裝飾翠綠的山谷，微微辛辣的香味混合著被曬焦的青草芬芳，交織成法國南部最令人難忘的氣息。在長期的發展下，便形成了普羅旺斯獨具風格的人文風情。

除去薰衣草花田之外，這個地區的活動之多，更是令人目不暇接，從年初2月的蒙頓檸檬節到7～8月的亞維農藝術節。歐洪吉的歌劇節到8月普羅旺斯山區的薰衣草節，四時呼應著山城無拘無束的歲月。這股自由的色彩蠱惑著藝術家創作的靈感，包括塞尚、凡高、莫奈、畢加索、夏卡爾等人均在普羅旺斯展開藝術生命的新階段，蔚藍海岸的享樂主義風氣，也吸引了美國作家費茲杰羅、英國作家勞倫斯、法國作家赫胥黎、尼采等人前來朝圣，當然，還囊括了《山居歲月》，將普羅旺斯推向巔峰的彼得·梅爾。普羅旺斯浪漫的色彩，永無止境的藝術也吸引著我們聞風而來。

二、旅游對地理環境的影響

（一）有利影響

普羅旺斯地區屬地中海氣候，夏季干燥，冬季溫和，每年日照達到300天以上。山區氣候特點是冬季漫長，多雪，夏天炎熱，多雷雨；山谷坡面間差。這里氣候溫和，空氣清新醉人，蔚藍的海水像水晶般潔凈。異明顯，并存在各種小氣候。夏季通常為7月到9月，白天氣溫一般都在30度以上。冬季（12月-2月）氣溫通常在10-15度左右。盡管普羅旺斯南北氣候有所差異，但總體上來說常年適合旅游，尤其是春夏秋三季的旺季。普羅旺斯冬季的風非常著名，尤其是冬季從阿爾卑斯山脈吹來的風，順著Rhone山谷暢通無阻，有時風速甚至可以達到每小時100公里

現如今，大量前來的游客加重了當地政府對于薰衣草花田的重視度與保護力度，一整片一整片的薰衣草花田得以受到保護，與此同時，以薰衣草種植為基礎性的產業鏈也在不斷完善，人們能越來越多的觀賞到更加美麗的花海。

（二）不利影響

但同樣的，大規模的長期對外開放，也給當地的環境造成了一些破壞，游客越來越多，管理上也會造成困擾。

總之，旅游給普羅旺斯的環境帶來的影響相對于旅游帶來的經濟效益與名譽效益來說，這種可以控制在預算之內的破壞構不成對當地環境的威脅。但是，作為游客，作為一個欣賞美的人，我們還是應該保護好當地的環境，盡可能還原一個最原始的普羅旺斯，為我們的子孫后代留下這片美麗浪漫的土壤。

熏衣草迎風綻放，濃艷的色彩裝飾翠綠的山谷，微微辛辣的香味混合著被曬焦的青草芬芳穿山過野，翻過白色石灰巖即使是夏天看起來也像是白雪皚皚的馮杜山(Mont Ventoux)，穿過大片大片金色的向日葵園，終于停在了一片紫霞蒸騰的土地。如此茂盛的薰衣草田，如此純粹的紫色在高高低低的田園里綻開，在夏日的風中打開浪漫的符號，像那種最沉靜的思念，最甜蜜的惆悵，仿佛藏身于深愛者的心中卻永遠無法執子之手的那種溫暖而憂傷的感覺。收割好的干草垛卷成橡木酒桶樣子，三個五個地晾曬在田野上，黃得很單純。黃與紫就這樣干凈地舒展著，空氣里、我們的頭發上，肌膚上滿滿的沾染了薰衣草的味道。法國普羅旺斯的天空藍的通透明澈，空氣像新鮮的冰鎮檸檬水沁入肺里，心底最深處如有清泉流過，直想歌嘯。漫山遍野的薰衣草讓人狂喜不已，自行車上、牛頭上、少女的裙邊插滿深紫淺藍的花束，整個山谷彌漫著熟透了的濃濃草香。田里一籠籠四散開來的薰衣草和挺拔的向日葵排成整齊的行列一直伸向遠方，田邊斜著一棵蘋果樹，不遠處幾棟黃墻藍木窗的小磚房子。陽光撒在薰衣草花束上，是一種泛藍紫的金色光彩。

花田、海岸、古堡，造物主給予了這片土地最美好的一切。