第一篇：周星馳 武俠電影影評

論無厘頭電影之《鹿鼎記》無厘頭文化基于草根階層的神經質的幽默表演方式，利用表面毫無邏輯關聯的語言和肢體動作，表現人物在矛盾沖突中所表現的令人意想不到的行為方式，往往滑稽可笑；為何現今只要說起無厘頭，就不能不提起周星馳？《鹿鼎記》在顛覆原版所創立的形象后為何又受到大眾的喜愛？可見，周星馳電影的魅力所在。

論無厘頭電影之淵源。無厘頭之風是在20世紀七十年代到八十年代由許氏三兄弟在香港刮起的，但當今，提起無厘頭，人們第一想象的便是周星馳系列電影所展現的風格，現今只要說起無厘頭，就不能不提起周星馳，又是因為香港人“無根”的狀態，周星馳詮釋小人物的完美從而造就了周星馳式無厘頭的現象。其實縱使《鹿鼎記》重播千百遍，我都依然愿意去觀賞這部電影，周星馳把金庸筆下的韋小寶演繹的惟妙惟肖，其中各種搞笑的無厘頭即便再次觀看仍然能讓我捧腹大笑，不過，再次觀看的每一遍都會讓我有一種新的思考，看似幽默的表演方式其實卻蘊含很多道理和社會現象。

論無厘頭電影之表演方式。從1991年到1993年是周星馳的無厘頭時期，加上當時香港所處的時代，所以周星馳電影深受歡迎，以《鹿鼎記》為例，《鹿鼎記》是寫一個一無所長的人，因緣附會，一直向上攀升的過程。但仔細看下來這個人又決不是一無所長，而是全身皆是本領。他的本領，人人皆有，與生俱來，只不過有的人不敢做，不屑做，不會做，不能做，而韋小寶都做了，無所顧忌，不以為錯。電影中開頭描述清朝初年，奸臣鰲拜弄權，欺唐熙皇帝年幼，控制朝政，民生疾苦的現象，而后周星馳飾演的韋小寶在妓院中堆高的椅凳上說書，他的頭戴老虎頭的形象可謂是深得人心，而他一貫說話得方式和語氣使他的表演更加生動，尤其是韋小寶的眼神，單純卻又不失機智，把小人物刻畫的非常完美。在刻畫人物完美之際，無厘頭的語言也隨之流行，像《鹿鼎記》開始中韋小寶形容陳近南時：“他武功的名堂呢，稱之為九天十地，菩薩搖頭怕怕，劈靂金光雷電掌！一掌打出，方圓百里之內，不論人畜、蝦蟹、跳蚤，全部都化成了飛灰！”還有韋小寶奉承的語言：“我對你的敬仰真是如滔滔江水，連綿不絕，又有如黃河泛濫一發不可收拾”加上所處場景和語氣、表情，是這句話得到了流行的作用。總之，無厘頭的表演方式總是在不斷傳達影片信息的同時給人以出乎意料的笑點，無論是發飾、裝扮、動作行為還是語言，這種表演方式加上周星馳極具特色的表演風格，使之融為一體，自此，無厘頭便是周星馳的代名詞。

論無厘頭電影之情感表達。周星馳改編版的《鹿鼎記》已經把原著中很多形象進行了顛覆，但是為什么周星馳的韋小寶形象還是如此深得人心，在香港創下票房40,862,831的好成績。原著中天地會的總舵主陳近南本是一個大俠的形象，而電影中的陳近南卻是一個帶有市民色彩，尋求生活安寧從而創立天地會的市民形象，進行了如此多的大幅改編，提起金庸的《鹿鼎記》首先想到的就是周星馳的韋小寶，并且一直能夠得到觀眾的一直喜愛，這不得不讓我們去尋求原因，一方面是無厘頭方式出乎意料的表達，比如說當皇上要看韋小寶足底下是否刻有“反清復明”四字而看到的卻是“清明、重陽”四字時，給觀眾帶來的莫名的喜感很強烈，不僅顯示出韋小寶的過人之處，也更加顯示了無厘頭式的幽默；另一方面，其實，小人物在經過生存壓力的尷尬和窘迫從而獲得成功也在心靈上給了觀眾慰藉，我們很容易被小人物的成功所打動，因為這樣也似乎為自己打開另一條成功道路，這只不過是變相的精神勝利法，卻是最深得人心的演繹方法。

論無厘頭電影之深蘊內涵。其實現今很多人士對周星馳夸張無厘頭式的表演方式還存在著一些異議，如果一個人不能懂得背后的笑點，應該就不明白大家為何發笑的原因，還有很多人說這種影片只不過是在人們生活中的調味劑，根本不能表達出來人生哲學或者某些道理，只是讓人一笑便罷。而周星馳的電影得到反響卻大大反擊了這些說法，《鹿鼎記》是周星馳1992年播放的影片，如今大家已經耳熟能詳，但是再次播放后，大家仍能捧腹大笑，但是每當重新觀摩這部電影，這個影片總是能告訴我一些亙古不變的道理，在笑中也仍然受

到啟發，電影中很多場景都能描繪社會現象，反映出社會現象，比如在鰲拜逼迫皇上下令拘禁大學士索尼時，跟隨鰲拜一同晉見的大臣的不同反應卻能反映出人的很多缺點，這些大臣只是隨聲附和，當聽到皇上要求他們告退，馬上離開的心態，這的確能夠恰到好處的顯現當時朝野的狀況，片中韋小寶在天地會和皇上兩邊的協調能力很透出他對世事世情、利害關系一點就透的洞察力與通俗管用的機敏，但確實也不得不發人深思，引人遐想。人要拚命抬高自己的地位，使自己活得更好，這是每一個人心中的愿望。人要使自己生活得更好，就一定要別人對自己好，韋小寶極明白這個道理，所以人人都樂于與他結交。韋小寶就極看重朋友，出賣朋友，萬萬不干。

現今，周星馳無厘頭的電影雖然隨著時光已經慢慢減少，或許他的才華已經不如當年，但是，他曾經創下一個個不朽的人物，形成的無厘頭電影的風格卻已經是無人超越，提起金庸筆下的韋小寶，我腦海里依然是周星馳頭戴老虎帽手拿折扇的形象，無厘頭的電影已經深入人心，我們依然不會忘掉周星馳帶給我們的歡笑和感動！

By:蟲兒天堂

河北大學工商學院

第二篇：武俠影評

法律與人情道德間的游走

——淺議《武俠》

逃犯閻東生突然闖入劉家村，隱姓埋名十年的“七十二地煞”二當家唐龍將其殺死，卻因種種線索被捕快徐百九發現，故事因此展開。

徐百九因為之前一次失誤放走一名少年兒時的少年下毒害死其父母，從此便在也不相信人性，他始終認為法律是凌駕于一切事物之上的；唐龍在十年前屠殺屠夫一家時，因為一個孩子明亮的眼神使得他痛改前非，隱居于劉家村內。當徐百九面對洗心革面想要做一個好人、一個平常人、一個劉金喜的時候，依然選擇了毅然決然的抓捕，影片中他曾和一個捕快有這樣一段對話：

捕快：“他想做一個好人，為什么不放過他呢？”

徐百九：“我們抓人不是為了讓他做一個好人，是為了法。”

捕快：“法不能讓一個人做一個好人，那法有什么用？”

這段對話充分反映了劇中人情和法律之間的矛盾關系，究竟是法律重要，還是人請重要。

徐百九對法律的偏執信仰不能說不對，卻過于偏激，面對自己賣假藥的岳父時，依舊鐵面無私的他給自己妻子的解釋只有一個；：“他犯了法，只要哪個人犯了法，我就要抓。”徐百九面對自己的岳父都是如此，曾經十惡不赦的唐龍，他定然更不會留情，哪怕唐龍在村民中的口碑很好也應將他繩之于法。

法律在字典上的意思是：法律是國家定制、認可的，由國家強制保證實施的，以限定當事人的權利義務為內容的、具有普遍約束力的社會規范。在其意義上其實可以延伸為法律是不近人情的，自古就有天子犯法與庶民同罪的說法，但是我個人認為法律其實不應該完全凌駕于道德人性之上，法治社會的前提不正是和諧社會么，如何實現社會和諧，光靠法律是沒有用的，必須要有道德的支撐。誠然，法不容情，但是也不能缺少應有的情義道德，唐龍本有機會在樹林殺掉徐百九，卻因為徐百九的一句我不會回來了放過了他，很好的將這種微妙的關系體現出來。

作為執法者的徐百九是一個成功的執法者，違法必究，執法必嚴，他也是一個失敗的執法者，冷酷到不近人情的他，卻為了一張牌票不得不花大價錢賄賂上司，一個執法者用違法的手段維護正義，卻又是一個極大的諷刺，為了維護法律的尊嚴卻要通過道德淪喪來實現。這也使得徐百九對法律的信仰更加深刻，然而使徐百九開始發生改變卻也是因為這次的追捕，他知道了唐龍在樹林放過他的原因時，心里慢慢開始相信了人性，雙重性格的徐百九，相信人性的一面終于占據了上風，他幫助唐龍逃脫其義父的追殺，道德和法律的矛盾也終于化解。生活中像徐百九這樣嚴厲的執法者不在少數，但是真正能將法律與道德兼顧的又有幾個呢？執法者對法律盲目的信任而犯下的錯誤早已經不是一次兩次，他們總是習慣性的遵守命令，習慣性的去執行職責，猶如執法機器一般，似乎在執法的時候什么倫理道德都已然不存在，在面對悔改的罪人面前已然鐵面無私，這樣并非是錯，但是這樣是否會讓那些犯錯的人們對社會的怨念更深？是否會起到反作用？是否代表的一種社會對他們的不信任？執法者的涇渭分明也許是體現他們職業素養的一種方式，但是面對人性道德時能不能放下自己高貴的職業素質，法律與人情并非不可調節，犯了法該要定罪，但是在量刑上面能不能酌情，絕對的定義只會劍走偏鋒。想要達到和諧，法律和人情道德二者缺一不可。

古語有云：知錯能改，善莫大焉。唐龍本來安靜的過著屬于劉金喜的生活被那兩個劫匪被干擾，但之前唐龍確實改過自新，安安靜靜的做了十年的好人，倘若一時是偽裝，但是十數年如一日的偽裝應該能叫做真實了，唐龍沒有對任何人說過自己的過往，即便是面對咄咄逼人的徐百九，他這樣只是出于一種自我保護的意識，任誰也不想叫所有人看自己的眼光多少帶些其他的意味。唐龍面對自己十二娘是復雜的目光證明了自己的身份，但也證明了他最人性的一面，無論是邪教二當家也好，劉金喜也罷，他都無法割舍，也忘懷不了。很多報道上都寫過罪犯出獄后的種種困難，那是一種極其沉重的壓抑，檔案上的一行字、一個章代表了太多的東西，這個人一生都要生活在這層烏云下面，所以面對嚴厲的法律，他們更多的是選擇逃避，因為他們害怕，法律無法給他們一個坦然面對生活的機會，道德的規范才是真正改變一個人本質內容，如同那句臺詞：“法不能讓一個人做一個好人，那法有什么用？”法律的強硬帶來的卻是更多人的望而卻步，道法合一也許會更容易讓那些十足深陷泥潭的人相信。

而在影片中還有很多細節也彰顯了法律與道德之間并非是水火不容，徐百九的前妻面對前來借錢的窮捕快，這個害死了自己父親的男人，不也只是慢慢道出一句：“不原諒可是心里在乎。”畢竟是自己的前夫，是自己愛過的男人，再怎么

無情畢竟也夫妻一場，一句心里在乎涵蓋了太多無法言說的話；唐龍的妻子阿玉在得知唐龍的過往后并沒有表現出絲毫的恐懼，反而是為他們一家逃到哪里才不會被發現擔心，能看出來唐龍確實被阿玉愛著而且愛的很深，阿玉不在乎唐龍是否真的是一個大惡人，唐龍在她眼里永遠都是那個老實本分的劉金喜，這樣的細節讓人在驚心動魄的劇情中感受到絲絲人性的溫暖。

影片的最后徐百九死了，獨臂的唐龍又和阿玉開始了一段新的生活，阿玉又懷孕了，人性亦是如此，生生不息，代代相傳。

第三篇：周星馳電影淺析專題

一直都喜歡周星馳的電影，曾經有段時間著迷，有人把電影分為兩種：有周星馳的和沒有周星馳的。這學期選修課選的是周星馳電影與后現代主義。老師選播了他的幾部經典的電影，我又得以“溫習”了我可以背出臺詞的每部電影。對于后現代主義、文化之類，知之甚少，在這里我只是也只能談下看其中幾部電影的感受，算作是觀后感吧。

周星馳的電影，滑稽搞笑自然不在少數，然而我從他的電影里總能看出悲涼的意味來。“星爺”的經典表情就數他的荒誕發狂般的大笑了，然而在這大笑下面，包涵了多少哀傷與洞察世事后的諷刺與無奈！

悲劇性表現最明顯的，莫過于他的《喜劇之王》，這部影片也是星爺的“自傳”。《喜劇之王》這是一部無論讓周星馳本人還是我們這些愛電影人都能感動的電影。在影片里周星馳把小人物為夢想奮斗的辛酸和對“其實我是一個演員”信念的執著發揮的淋漓盡致。雖然它有一個大家不能接受的結局，但同樣它有著一個精彩的開頭：當尹天仇走到海邊沖著茫茫的大海喊出“努力，奮斗”時，你以為會像《破壞之王》那樣，又是惡搞某部大片，你以為會像《九品芝麻官》那樣，從海里飛出怪魚、垃圾什么的；但是沒有，我們看到的是尹天仇輕輕轉過身，走出鏡頭。由此我就認定這不會再是是一部以往周星馳式的搞笑喜劇，不會再只是用他獨有的無厘頭方式博取觀眾一笑。他已經過了那個時代了。他已經是喜劇之王了。主人公尹天仇懷抱著夢想，那就是當一名演員，小人物也有尊嚴，“其實，我是一個演員”——尹天仇一遍遍的對人說，然而換來的卻是別人毫不在乎與以為他是白癡的目光。尹天仇能放下別人的目光不管，而努力追求他的“演員夢”，但小人物的奮斗最后終于歸于失敗，在眾人構成的輿論下，尹天仇自己涮了自己一把：“我是一坨屎！”??《喜劇之王》里的那個“死跑龍套”就是這樣一個如屎卑微的人。一個堅持糾正別人“我是一個演員”、“我只要一個盒飯”的尹天仇。

影片中的生計之苦，毫無目的，毫無渲染，雪花般的下著。也許尹天仇依舊到處跑龍套，依舊養不活飄飄。巷子里只有綿綿的淫雨，飄飄的圍巾永遠也用不上。也許飄飄心碎后了依舊還在彩燈下陪酒。也許小混混藍布衣服的奶奶依舊在等待著孫子的出息。也許一切都還是老樣子，雨依舊下。幾個人醒了，可世界還是老樣子。對這個世界，人們總是無能為力。醒來代表自己的改變，而不是這個世界的。這也許是影片最深的悲哀。

周星馳的喜劇之王用毫不希望你為你感動的手法，用毫不營造傷感氛圍的鏡頭，敘述著那些為生計掙扎著的人們不愿說出的、用笑、用偽裝的毫不在乎掩蓋的的傷痛。

《九品芝麻官》在輕松活潑的氛圍下進行著，當然還有周星馳式的順便諷刺，比如當包龍星和他老爸聊天時，說到老爸的腐敗問題，包不同說：“我是出了名的紅包不到手，包你命沒有??”，看到這里莞爾一笑，這不是諷刺當今的醫生嗎？這種周星馳式的順便調侃嘲諷的風格貫穿整部片子，而又涉及各行各業，看后定能會心一笑。

一開始的包龍星是個不學無術靠當官來“撈一把”的角色。但是他良心未泯，在戚家殺人案時，遭到利誘而落入對方的陷阱。他這樣的人怎么能是貪官的對手呢，包不同說：“兒子，貪官奸，清官更要奸，要不然怎么對付那些壞人呢？！”他終于要討回公道了，然而故事頗具戲劇性，在刑部尚書官官相護，背信棄義后，幾經輾轉，包龍星成了妓院的跑堂的，包龍星為了申冤苦練嘴皮子上的功夫（這是對世事的諷刺，要申冤原來只要要學會“奸”，學會罵人就行了），終于成了“吵架王”，皇帝逛妓院，于是包龍星利用機會，告御狀，并被欽點為主審，后來包龍心舌戰眾貪官，將貪官繩之于法。影片用極端荒唐的形式刻畫了貪官的嘴臉，揭露了古往今來這一丑陋人性的本質。

仔細品味，就能看出這，貌似荒謬的喜劇卻是不折不扣的悲劇，在妓院的場合“威脅”皇帝方能“準告”，而且冤案的得申不是什么正義公道的展現，反而是包龍星嘴皮子罵人功夫的成果，法律公道在這里什么都不是??周星馳在這里好好地把世間萬象（尤其是官場、法律）好好地嘲諷了一把，而又不露痕跡。

作為周星馳的代表作《大話西游》，也有悲劇的意味，尤其是第二部，透露著悲涼的濃霧。大話西游從來不代表一種強勢話語，但卻很好地迎合了消解深度意義的民間心理需求，而這一消解，同時也是解構的過程，巧妙地結合了可笑、荒謬、滑稽、夸張等諸多喜劇要素，達到了對現實與權威的深度顛覆。大話西游由于大眾話語的局限首先是一部喜劇，但卻遠不止是一部喜劇，甚至可以說，大話西游更深刻的意義還在于其悲劇性。這主要體現在由低到高的三個層面：一是愛情悲劇，大話西游可以把一切嚴肅事物都趕下神壇，卻把愛情推舉和升華到極致；二是人生悲劇，是人無法戰勝自我的規定與局限性，反抗命運和現實的失敗，在最后不得不對自己的過去進行完全的否定，這一否定的悲劇性直接超越了個人愛情與生死的痛苦；第三，同時也是大話一劇自身的悲劇，在最后她否定了自己的解構，否定了自己百分之九十的喜劇，而在最后屈從于強勢話語和強勢力量，悟空最終要去取經，這代表了一種非主流的失敗，一種新生話語的失敗和主體自由的喪失。正是大話一劇后面的兩層悲劇意義，奠定了其作為經典作品的基礎。

先說一下大話的表現形式。可以歸結為：一是可笑，二是滑稽，三是夸張，四是荒謬。

先說可笑，可笑是把極其重大的任務或事業與目標強加到小人物身上，在巨大的心理落差空間中給觀眾帶來快慰。一個有強大現實力量的個體是難以達到可笑的要求的，只能反其道而行之。星爺的片子有一個共同的特點是主角都是小人物，而這些小人物卻往往肩負重大的使命和懷抱看似遠遠超越自身能力的理想，即使從事平凡的事業，也要在冥冥中與某種特殊的大意義暗合，并且幾乎在最后總要輝煌一把。在大話一劇百分之八十的劇情中，孫悟空都是一個普通人，正是這一定位保證了這一范疇在劇中的實現，而該劇巧妙的編劇與構思，又使得這種可笑合乎情理，并保留了從喜劇上升到悲劇的通道。星爺的大話西游，也是在努力糟蹋演員的形象，其實就是在為其笑料制造這樣的心理落差空間，一幫玉樹臨風的青春偶像，是演不好大話西游的。

再看滑稽，滑稽主要側重于外在形象和形體語言動作。在滑稽美學上，恐怕是沒有人能夠超越卓別林了，當然在這里我們不同卓別林大師比較，只是在演員的造型和表演手法上，看得出是下了一番功夫的。吳孟達和星爺演戲和配合這么多年，從表情動作到肢體語言的運用，都是非常的到位傳神，當然說到滑稽就不得不說到漫畫，漫畫主要產生的是滑稽效果。和許多香港喜劇一樣，大話西游的人物，也具有一定的漫畫特征。

再說夸張，夸張在這里是明顯超越事物的物理特性和現實生活的行為特征而夸大角色思想和行為的效果，個人感覺在這一點上，大話一劇不如后來的少林足球，而少林足球也正是通過這一手法的運用來制造視覺效果，使觀眾笑得更為痛快淋漓。就夸張手法的運用來說，月光寶盒要明顯多于大圣娶親，因為撇開大圣娶親來看，月光寶盒是一部純粹的喜劇。我想各位大話迷，都不會忘記那些夸大的物理作用力的效果，忘記星爺的小弟弟被吳孟達痛毆的場面。其他諸如一拳將人打飛幾百米，一個巴掌拍出去就是地動山搖的場面，作出在現實中不可能完成的動作，承受不可能承受的痛苦，在星爺的其他片子里也是屢見不鮮。提到這里就不能不說，在大陸的喜劇片中，這一手法還很少運用，即使用了力度也不大，難道這牽涉到解放思想的問題？我倒是想起美國動畫片《貓和老鼠》，在這一手法的運用上，可謂是登峰造極。

荒謬應該說是一個具有組合性質的內涵更為深廣的概念，這主要體現為現實事物的價值迷失，特別是作品主體的價值迷失與給人整體上的荒誕感。大話西游是荒誕的，因為在整個影片的大半個劇情里沒有一個最終的價值依歸，一切都是他戲謔和調侃的對象，甚至愛情也是如此。在自由這個問題上，大話最多只是提出問題而不是解決問題，也無法解決問題。當真實的愛情產生以后，悲劇也就開始了。大話的主人公一直在尋找自己，他不明白自己從何而來，也不明白為什么一定要尋找給自己三顆痣的人，而一切卻都陰差陽錯卻又偏偏必然發生了，這使得具有規定性的命運也產生了荒謬感。

荒謬可以向悲劇的一面轉化，也可以向喜劇的一面轉化，在大話一劇中，荒謬同時保有這兩個方面的特征。當悟空回憶起過去，一切的邏輯關系都被理順之后，這個天馬行空，無拘無束的潑猴卻要去過一種沒有愛情，禁欲式的清教徒式的生活，這種無比巨大的反差，使得大話最終高舉起了悲劇的大旗，并且一下就用這面大旗裹住了我們的心胸，我們依然在笑，但笑聲中已經傳出來自靈魂與骨頭的凄涼。

周星馳的電影大多都有可笑、滑稽、夸張、荒謬的因素。在他的電影里，其實涮的最多的人就是他自己，他近乎殘酷地嘲笑自己作為人的一切正常欲望：好色、市儈、貪婪、膽小、淺薄、見利忘義、虛榮，顛覆公理、文明、道德、制度、法律、尊卑、尊嚴，甚至理想、愛情。

周星馳的電影多是小人物力爭上游的題材，通過他“無厘頭”式的解構與顛覆，把一切東西打碎再重建，被稱為“世故老人”的他，洞察人性的弱點與無恥，嘲笑貌似莊嚴的東西。卻披上調侃搞笑的外衣，用近乎殘酷的自嘲讓大家知道小人物命運的更多辛酸、無奈、艱難??

第四篇：周星馳影評

電影評論

評論題目 ：努力，奮斗 課程名稱 ：影視作品鑒賞 學生姓名 ：高偉滔 學

號 ：20104055140 院

系 ：經濟與管理系 專

業 ：金融與證券

目錄

努力，奮斗......................................................................................................................3 前言..........................................................................................................................3 一....................................................................................................................................3 喜劇新血--“無厘頭”風格的誕生成為香港電影業由盛..................................................3 二....................................................................................................................................4 夸張背后其實是小人物一句又一句的吶喊..................................................................4 三....................................................................................................................................5 卑微與偉大...............................................................................................................5 參考資料..........................................................................................................................6 努力，奮斗

論星爺作品之精粹

高偉滔 第 2 頁 2013/4/16

努力，奮斗

論星爺作品之精粹

努力，奮斗

-------------論星爺作品之精粹

前言

關于堅持不懈的人生道理，不同的人有著不一樣的說法。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是屈原說的；“走自己的路，讓別人說去吧”是但丁的話；而“努力，奮斗”則是周星馳與李力持導演執導的《喜劇之王》里面的開場白，本人覺得這句話很是意味深長。《喜劇之王》是99年周星馳融入自己的人生經歷制作而成的賀歲片，也可能由于這部片的風格與星爺以往的“無厘頭”風格相差甚遠，當時甚至有觀眾揚言該片根本就配不上它這個第一位的票房成績（當時的票房成績是29,848,860位列第一，另外上述的觀眾定論真實性有待考證，但情況確實如此），可是隨著《少林足球》、《功夫》等大片的推出觀眾對先前《喜劇之王》的看法又奇跡般地改變為“最值得收藏的影片之一”；本人認為“努力，奮斗”這一句話是這個現象發生的最重要的理由。

下面就由我嘗試以《喜劇之王》這一部戲來揭開周氏“無厘頭”電影的面紗吧。

一

喜劇新血--“無厘頭”風格的誕生成為香港電影業由盛轉衰時期的一朵奇葩

其實在80年代后期，香港本土的電影門票銷量已開始下降，不過由于鄰近地區的觀眾支撐，香港電影業仍能保持蓬勃進入90年代，到了90年代中期，電影業一落千丈，收入減少了一半。90年代后期，港產片制作數字從90年代初的每年超過 200部，下降至約100部（不過應該要注意的是：大部份減少的是“三級電影”），所以90年代可以說是香港電影業的危機時期；可是在這種危機時期里有一個奇怪的現象：有一類電影不僅在票房排名上名列前茅，而且票房收入屢破記。這類電影就是周氏的“無厘頭”喜劇片。星爺《喜劇之王》與之前的作品相比相高偉滔 第 3 頁

2013/4/16 努力，奮斗

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差的就是這種“無厘頭”的作風與情節。

“無厘頭”的作風其實從周星馳一開始暴露于熒幕以來的時候就開始有了，從兒童節目《430航天飛機》到主演電影《捕風漢子》開始涉足影壇，這種風格都在醞釀著，到《賭圣》問世后更是將這種風格形成了一種氣候，從此以后“無厘頭”喜劇便像一朵奇葩出想在觀眾的眼前。我認為，這類型的喜劇之所以有這樣的成就是與當時香港的經濟與政治形勢有關的，經濟的快速增長不僅帶動了電影業的蓬勃發展，還導加劇了人民生活的浮躁與不安，加上政治上香港準備回歸的影響使這種情況更加明顯。正是在這種形勢下，人們在觀看這種“無厘頭”喜劇的同時身同感受地把自己身上的不良情緒以笑的方式發泄了出來，而且在大笑的同時又像是看到了自己的影子，這或許是一種千絲萬縷的感動，使觀眾在如釋重負看著影片的同時又似乎獲得一種人生道理。

二

夸張背后其實是小人物一句又一句的吶喊

前段時間突然心血來潮，一口氣把周星馳的電影全都下載到硬盤里，而且看的是一部接著一部不停地重溫這些90年代的“舊片”，我發現星爺扮演的角色大都是一些小人物，即使一開始不是小人物都總會具有小人物的一些特點，比如市儈、好色、貪婪的缺點，另外這些人物都是以夸張，甚至有點神經質的人物性格來塑造的。可是，在看這些影片時我總有一種說不出的感動，有人說是一種“喜中帶淚”的感覺；我認為這是它與其它喜劇差別最大的地方，也是《喜劇之王》較之以前的作品唯一沒有改變的地方。他代表的是一種草芥文化，男主角都是經過一種磨礪后悟出了一種道理直到最后獲得成功的簡單劇情。

就以《喜劇之王》中的尹天仇為例，這個人物毫無疑問也是個小人物，但有一點特別的就是在這個人物身上很小看到上述的缺點，該人物突出的一個性格特征就是執著、單純和善良。例如，他僅僅只是一個臨時演員，卻總是抱著一本《演員的自我修養》，對于出演機會一次一次的爭取，一次一次的失敗，甚至一次一次的被人羞辱，最后他仍然堅持他那句：“其實，我是一個演員。”他執著；第二次去找那個副導演Sunny哥，說演什么都行，不要錢也行，只要有個便當，另一場，娟姐告訴他讓他作男主角，問他有沒有高偉滔

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什么問題，他說：“是不是每天都有便當可以吃？”他單純；那位洪爺的手下被尹天仇踩了幾腳，洪爺帶著他去找一位老太太要錢，老太太僅有的一百塊被他拿走，看到這一切的尹天仇走了過去，扔了一百塊在地上，還說，老太太你錢掉了。他善良；這些特點之所以在他身上出現就是因為他心中一直都是懷著一句話，也可以說是周氏電影之所以有種莫名的感動的原因，那就是這句“努力，奮斗”。

之所以說《喜劇之王》是最值得收藏的電影之一，我認為這部電影星爺不僅以自己的經歷為劇情闡述了一種做人的道理，而且它還直接地揭開了“無厘頭”喜劇的面紗，無論是《賭圣》中身懷絕技的左頌星為了幫助阿萍的小孩籌措開刀醫藥費，亦或是《逃學威龍》中飛虎隊第一號殺手周星星被老總派往校園當臥底找失槍到逮獲非法軍火的過程，又或是《唐伯虎點秋香》中唐伯虎為了追求秋香而進入華府當下人華安的愛情故事，甚至是《國產凌凌漆》中豬肉佬凌凌漆在被委派做特務過程中憑著自己的飛刀絕技與善良心地，感化了女特工，并且一舉搗毀反派組織……這些都有一個共同的特點，就是在“無厘頭”的夸張演技背后都像是在給觀眾訴說一個道理，那到底是一個怎樣的道理呢？我想在這一部《喜劇之王》中都體現得比較完整了，而該片開頭時尹天仇對著大海吶喊“努力，奮斗”的用意大概就是星爺希望領著我們去解答上述的問題。

三

卑微與偉大

周星馳被稱為喜劇之王，但仔細觀察他的影片，往往能看到一段讓人傷感的情節，從《大話西游》到《零零發》，再到這部《喜劇之王》，總是一個不起眼的小人物，總是不斷的受挫折，卻又總是不斷的努力，最終成為強者，成為英雄，可以說，《喜劇之王》這部片子本身，就是星爺奮斗史的縮影，我們有理由相信，星爺自己肯定篡改了劇本，將自己的親身經歷放了進去，我們看到的是一個膽小怕事，愛錢如命，最終卻為了愛情放棄一切的小龍套的奮斗史，從中也看到了這個社會上一些人的影子，包括我們在內。

其實《喜劇之王》幾度令我陷入沉思的就有兩個情節，就是尹天仇當完那個老是死不了的教父后回到福利院打電話給霞姨問通告，和后來由主角被告知當一名只有三句對白的律師，兩個情節都是尹天仇通過尋根究底式的問話來體現自己不相信現實的殘酷而又不得不接受的矛盾。這種手法在過去的高偉滔

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2013/4/16 努力，奮斗

論星爺作品之精粹

影片里都多有體現，甚至在《長江七號》當中都有體現。在這種卑微的小人物心里，能支撐他們繼續追問下去的往往都是一種“努力，奮斗”的精神，而這種精神恰恰就是我們無數的草根人們想說又說不出口的偉大人生道理！周星馳正是用電影來說出這么一個道理：小人物才是大英雄。

說道這里，我禁不住要說周星馳的《喜劇之王》是他最偉大的作品，之所以幾乎達到了喜劇電影的最高境界，原因很簡單，就是因為他拍出了他自己。所以對于此片的結尾雖然眾說紛紜，但我個人認為這又與我們對成功的理解偏差有關，是達到了目標才叫做成功嗎？還是那個堅持不懈，永不言棄的過程呢？《喜劇之王》講的就是這樣一個過程。所以它的結局是如何的根本就不重要了，或者說如果把結局弄得過于具體、夸張的話會削弱該片本身所要闡釋的道理了。

最后，不知道我的評論到位與否，我只想說周星馳的電影想要告訴我們的是小人物都有值得他們去努力和奮斗的理想而不應該老是怨天尤人，這種精神才是最值得我們去品味與學習的。

參考資料

1.《臺灣啟示錄》~~~周星馳喜劇之王誕生； 2.維基百科~~周星馳； 3.百度百科~~《喜劇之王》 ；

4.第二十一屆香港電影金像獎頒獎典禮。

高偉滔 第 6 頁

2013/4/16

第五篇：周星馳電影經典語錄

1你完全沒問題，是你爸媽有問題，把你生成這個樣子.2怎會呢，就算是一條底褲，一張廁紙，都有它的用處.2哇！大哥，你化這個妝就說自己是孫悟空嘍？給點兒專業精神好不好？你看，那些毛通通都開叉了，頭上象戴了兩塊年糕似的，出來混飯吃得花點本錢嘛！看什么看，你的妝是惡心嘛！生我氣我也這么說！。

3你想要啊？悟空，你要是想要的話你就說話嘛，你不說我怎么知道你想要呢，雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？

4此話當真？！說過的話不能不算數哦！不錯！我就是美貌與智慧并重，英雄與俠義的化身唐伯虎！《大話西游》

1.曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是......一萬年！

2.悟空,你怎么能這樣跟觀音姐姐講話呢!你又在嚇我,又干什么.哎!大家不要生氣,生氣會犯了慎戒的.悟空,你也太調皮了,我跟你說過,叫你不要亂扔東西,你看我還沒有說完呢,你把棍子有給扔掉了.月光寶盒是寶物,你把他扔掉會污染環境.哎,要是雜到小朋友那怎么辦?就算沒有雜到小朋友,雜到那些花花草草也是不對的嘛!《少林足球》

領隊：從他們整齊的制服和友善的眼神，我完全可以感受到這份誠意。(領隊短褲中掉出一把扳手)領隊：大家不要緊張，我本身是一個汽車維修員。這個扳子呢，是我工作時用來上螺絲的，很合理吧？

(又掉出一把錘子)領隊：正如剛才所說，我身為一個汽車維修員，有個錘子在身邊，也很合邏輯。黃金右腳：不用解釋啦，你們的作風在業余球界是很出名的。領隊：那些都是虛名，好像浮云一樣。《國產007》

1.（深圳某一菜市場一豬肉攤前）某女甲：你以為躲起來就找不到你了嗎？沒有用的！象你這樣出色的男人，無論在什么地方，都像漆黑中的螢火蟲一樣，那樣的鮮明，那樣的出眾。你那憂郁的眼神，稀噓的胡喳子，神乎其神的刀法，和那杯Dry Martine，都深深地迷住了我。不過，雖然這是這樣的出色，但是行有行規，無論怎樣你要付清昨晚的過夜費呀，叫女人不用給錢嗎？ 007：我以為憑我們的交情，可以講點感情，沒想到還是一筆買賣。某女甲：講感情也要付錢的。

007：了解，不過有的話早就給你啦。最近流行吃素，根本沒什么生意，我看這樣吧，隨便拿點豬肉回來就算抵我的過夜費吧。來呀，“賤菜啦”（粵語音）某女甲：你有種，山水有山逢。某女甲提豬肉轉身走。007： 有興趣今天晚上老地方相度啊。某女甲： 去你娘的。（把豬肉投向007）007： 厲害呀，我省回啦。（順勢把豬肉切成兩半，掛在鉤子架上）某女乙： 三巧，那個買豬肉的不給錢，我幫你找人把他砍了。某女甲：算了，不管怎么說，他始終是我心目中獨一無

二、風度翩翩的豬肉王子 2.周星馳：十年了，已經十年了，我還以為國家已經把我忘記了。司令：怎會呢，就算是一條內褲，一張衛生紙，都有它的用處。

3.（達文西提著菜藍，踏著積水而來，見到阿七，突然停住，擺出架勢。）達文西：力拔山兮氣蓋世?? 007：時不力兮騅不逝。（杯子落地而碎）達文西：阿七。007：文西。

達文西：我希望你叫我全名——達文西。007：沒問題，文西。達文西：謝了。

007：不客氣，文西。

達文西：國家有任務要交給你。007：真的嗎？終于該我上場的吧。（舉刀把豬肉案砍成幾半

4.子彈射入了我的大腿骨，壓住了我的大動脈，擋住我的三叉神經，現在我左邊腦部缺氧麻痹，右半身開始癱瘓，（撕開褲子）一定要用刀割開傷口把子彈取出來。

5.阿琴：帶子放錯了。

007：沒有，這招叫做轉移視線分心**。

阿琴：這招明明叫做老漢推車，你不要以為我什么都不懂。

007：我是說我的這個方法，是古代神醫華佗所用的分心**。古代有關云長全神貫注下象棋刮骨療毒，今日有我007聚精會神看A片挖骨取彈頭，開始——（見阿琴不對勁）等一下再看！

6.喝~呸！

哎，先生，請問這口痰是不是你吐哩呀？ 是呀是呀~有什么事嗎？

哎木事木事，只是知道誰吐哩就行了~ 哎聽你的口音象是山東人呀~ 是呀是呀~我是山東濟南哩呀~ 也~咱是老鄉呀，你濟南哪孩兒呀？ 妓 女村呀~ 巧了，我也是呀~記得村口那條小狗兒

鹿鼎記》

1.龜奴：樓上樓下的姑娘，出來見客了！

韋小寶：各位觀眾，謝謝各位湊的這么近，站的這么直來聽我說書！真是太給面子了，今天要說的人物就是天地會總舵主陳近南。有所謂平生不見陳近南，便稱英雄也妄然，他身高八尺，腰圍也是八尺。嫖客：哇！那他不是四方的嗎？韋小寶：四方就四方，真是的，八角形的都有我告訴你。他武功的名堂呢，稱之為九天十地菩薩羊頭啪啪霹靂金光雷電掌。一掌打處，方圓百里之內，不論人畜蝦蚧跳蚤全都化成了飛灰呀！嫖 客：哎呀，好歷害呀！是不是騙人的？

韋小寶：唉！不過這個人行蹤不定，飄忽無蹤，但是我在街朝之下就曾經見過他半面！嫖 客：要么就見過，要么就沒見過，哪有只會見半面的？ 韋小寶：因為他就是遮了半邊面嘛！傻瓜！嫖 客：對呀！

韋小寶：你沒聽說過“猶抱瑟琶半遮面”嗎？你真沒讀過書啊？笨豬！嫖 客：啊？

韋小寶：哈哈哈哈哈，雖然我只跟他見過半面，但是一見傾心，唏哩嘩啦我就斬雞頭、燒黃紙，跟他結拜為兄弟！

龜奴：哎！你閉嘴，你個小王八旦胡說什么，害得他們都不招妓了。

韋小寶：哎？是他們自愿圍在這兒聽我說書，而不愿招妓的，而且招妓有害健康，好事一件啊！

龜奴：還說好事，你姐姐也是妓女呀！沒人招她，你吃屎啊？ 韋小寶：哎？吃屎有益身心，還是留給你吧！龜奴：啊？叫我吃屎，我搞定你！

2.小人對大人的敬佩有如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發不可收拾 3.多 隆：大人，唱得不好也不用哭嘛！

韋小寶：混賬，我是因為傷心而哭，想不到敖拜這個奸賊搜刮了這么多民脂民膏，我是為國家為人民而哭的！

多 隆：噢，偉大，偉大呀韋大人！

小 兵：多大人！

多 隆：大人，初步點算敖拜的總家產一總是三十八萬兩！

韋小寶：這奸賊，居然撈到這么多錢！我這輩子最討厭的就是貪污的，我一定要啟奏皇上，將貪污的人五馬分尸！

多 隆：大人，小人有一點點看錯了，敖拜的家產應該是三百八十萬兩才對！

韋小寶：啊？仇恨似海洋，啊啊啊永難忘！我一定要再啟奏皇上，恢復明朝對貪官的剝皮法，你知道是怎么樣嗎？

多 隆：怎么樣的？

韋小寶：首先把你整個人呢，埋在沙里面，埋好，只露出個死人頭，然后用把刀在頭中間切開，打開個死人洞，然后再用水銀灌進你的傷口里面，哇！你整個人就會奇癢難止呀！

多 隆：難止又怎么樣啊？

韋小寶：難止就拼命找洞要鉆了！這么敞開的頭頂有個洞，哇里面皮也不要了，啾的一聲就鉆出來了！一不知何年何月得償所望，覺不覺得癢啊，你？

多 隆：好癢啊，大人！卑職看清楚了，敖拜的總家產是一千三百八十萬兩，還有很多是沒記錄的，卑職建議把它們全都搬到大人俯上，等大人點清之后呢再呈上去。大人。。

韋小寶：好好。唉！干么這么多人跪在這里呀？

多 隆：回稟大人，這些全是敖拜的老婆。

韋小寶：啊？這么年輕，一定是被敖拜逼的，唉，真可憐，一看就知道她睡眠不足，晚上送到我家里讓我跟她睡兩個晚上。

多 隆：噢！韋小寶：啊？敖拜真是心狠手辣，你看把她打得腫成這個樣子，送到我家我慢慢幫她醫！

多 隆：是！

韋小寶：嗯？金毛獅王！敖拜通藩賣國，這個一定是洋鬼的女間諜，送到我家好讓我嚴刑拷問！

多 隆：知道了！

韋小寶：哇！黑鬼都有啊！也送到我家！

多 隆：這么黑也要啊！

韋小寶：晚上都是一樣的！

多 隆：噢！

韋小寶：啊，敖拜這個王八，果然從八歲到八十歲都不放過啊！

多 隆：大人，你有點誤會了，這不是敖拜的老婆，是敖拜的老母喂！要不要大小通吃呀？

韋小寶：送到你家去！

多 隆：送到我家干么？

韋小寶：家有一老，如有一寶，現在送一個寶給你，你應該請我吃宵夜了。

老太婆：好啊！

多 隆：好什么好，我扁你！

4.眾官：多大人，我們想請您到舍下去吃一頓飯，不知您一下如何？ 多隆：那好??可是韋大人剛剛過世，這樣不太好，不如折現吧！眾官：好。

多隆：還有，為韋大人辦的什么金衣啊，金鞋阿，辦得怎么樣了？ 眾官：我們立刻去辦。

多隆：嗯，還是折現吧。對了，韋大人生前最喜歡美女了，我怕他晚上會來找我，這樣吧，不如叫上十個八個美女陪我睡覺了。眾官：好。

多隆：不過我為人正經，叫這么多美女陪我睡覺，我會不好意思地??

《唐伯虎點秋香》

1.此話當真？！說過的話不能不算數哦！不錯！我就是美貌與智慧并重，英雄與俠義的化身唐伯虎！

2.兩位姑娘，可憐可憐我吧，我一家六口一晚上全死光了。我身染十級肺癆，半賣半送，你就買了我吧。

3.哇呀呀呀呀~~~，好！實不相瞞，小弟我就是人稱玉樹臨風勝潘安，一支李花壓海棠的小淫蟲周伯通！

4.伯虎啊，不要這么絕好不好？大不了我發個毒誓，如果以后我再賭錢的話，就讓天下最丑的女人夜夜輪奸，直到體無完膚，搖搖欲墜為止，這樣可以了吧？ 《情圣》

A：難道你就是~~~~~~ B：沒錯，我就是盲-劍-客

A： 你究竟是何方神圣？

B： 江湖險惡，我從來都不輕易留下我的姓名。A： 你既然不肯留下姓名，就只有留下你的人頭！

B：我一生孤獨，唯一相依為命的就只有這個人頭，你要拿走它，恐怕不是那么容易!A： 好！是你迫我出手的，我要用你的鮮血染紅這片大海。B： 我一生漂泊，就仿如汪洋里面一頁孤舟，早將生死

《食神》

他高傲，但是宅心仁厚，他低調，但是受萬人景仰，他可以把神賜給人類的火，運用的出神入化，燒出堪稱火之藝術的超級菜式，他究竟是神仙的化身？還是地獄的使者？沒人知道，但是可以肯定，每個人都給他一個稱號——食~~神！