第一篇：中華文化之哀：六藝教育遺存在日本

中華文化之哀：六藝教育遺存在日本
2008年 08月 24日 14:53中 華 讀 書 報 【大 中 小】 【打印】

文章重點: 文章重點: “《禮記》的射禮思想從根本上改變了自古以來作為狩獵、爭斗技術的日本弓射。”——日本 學者如是說。

是的，在日本古代的弓術當中，《禮記·射義》的思想孕育了“文射”的儀禮，現代的弓道 也在將《禮記·射義》和江戶時代的射法名著《射法訓》一道兒列為經典。這當然不只是中 日體育交流的問題。那么，除了思想的接納和變異融合之外，這在日本文學史上，留沒留下什么痕跡呢？ 強弓精箭，是漁獵為生的古代日本人最具殺傷力的兵器。殺傷的利器遭遇《禮記·射義》 之后，絕不僅僅意味著宮廷中增加了一項張弓搭箭、競射飲酒的游戲，而且標志著日本上層 社會接受了這些儀禮后面的君臣之義、長幼之序。日本出現不以殺伐為目的的“文射”，在體 育史上固然意義不小，也不妨看作社會變革的一個縮影。日本古代弓術，有所謂文射、武射之分。所謂文射，也叫禮射。《禮記·射義》中對射禮 的性質、目的、做法的規定，就是文射的指導思想。其中說:“射者，所以觀盛德也。”又說:“射 者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。” 告訴射手調節好心態，從身心兩方面鍛煉來提高技藝，而不是怨恨超過自己的強手。這樣，對手不再是仇敵，而是推動自己長進的“另一只手”。這樣來比箭，誰能說不是對狩獵場上和 戰場上的弓矢之爭的超越呢？ 《射義》里面還引用《論語·八佾》的一段話，說君子沒有什么可爭的事情，如果有所 爭，一定是比箭吧。當射箭的時候，相互作揖后登高；射擊完畢，走下堂來，然后作揖飲酒。

《論語》描述的這種競爭是很有禮貌的。這些話，就像是一個編劇提綱，日本奈良和平安朝 宮廷里面年年都要演出由天皇導演的“競射”活劇，演出內容在變化，而射禮的精神內涵都不 離這個提綱。

7世紀后半期的天智朝，朝廷把大射（詩禮）作為每年必定舉行的重大活動，進行各種 “儀禮之射”。平安中期以來，國家射箭比賽，是所謂“賭賽”，或稱“競射”，往往在正月十八 日舉行，如果正月這一天是忌日的話，就改在三月十四日，都是相當隆重的賽事。勝者可以 獲得獎賞，而負者則要罰酒。賽后要演奏雅樂，舞蹈助興。根據日本史書記載，射手分左右 兩方，左方勝則演奏“羅陵王”，右方勝則演奏“納蘇利”，不分勝負則兩曲皆奏。《古今著聞集》中的一位神射手的故事，正是“射者，仁之道也”的注腳。說每天都有魚 鷹

來宮中的池塘里叼鯉魚吃。這位射手接到命令，要他射走魚鷹，救出鯉魚而又要不傷魚鷹，不殺鯉魚。這位射手好生了得，一箭向那正抓起鯉魚騰空飛起的魚鷹射去，魚落鷹飛，轉眼 間，鯉魚浮出水面，而魚鷹已盤旋而去。這位射手，可以說實現了是“射者，仁之道”這一 《射 禮》的宗旨，所以他的高超射技，就格外受到贊許。魚鷹不死，鯉魚不傷的皇命中，當然還 體現了佛教不殺生的戒律。

不過，歷史的活劇未必聽從編劇的設計。平安時代中期，并沒有出現君賢臣忠、父慈子 孝的和美圖畫，奈良朝律令制推行者幻想中的漢唐盛世，也沒能完整地搬演到日本來，政權 反而為藤原氏所控制。所以，宮廷中的彬彬有禮的射禮年年還在演，而性質則在悄然變化。射禮在院政時期變質，競射已僅是一場游戲了，那射禮中體現的君君臣臣、父父子子的溫馨 氛圍已經不再。在這一時期，在弓矢技術的層面，來自中國的合成弓制作技術也傳到日本，竹木合成的 強弓，增大了力度，擴大了射程。武家對弓矢的重視，更偏向于實戰和軍事訓練。跨入中世 紀，溫良恭儉讓的“文射”被武勇的“武射”所取代，仁義之弓讓位于戎馬之弓。鐮倉幕府以弓 馬修煉助武士道義，將流鏑馬、懸笠而射、追犬射物等騎射活動，用于備戰練兵，而圍獵也

使弓矢大顯神威。在槍炮傳入之前，弓矢是武士手中最值得驕傲的玩意兒。由此，日本的弓 術，形成了“日置流”等武射傾向很強的流派。江戶時代，戰火平息，馬放南山，武射系統又開始慢慢吸收文射的路數，文武兩面融合 的弓術，成為武士必備的武藝。騎射、步射，再加上在京都三十三間堂、江戶三十三間堂、東大寺等地舉行的“堂射”，將弓術進一步推向民間。弓術與中國文化依然沒有絕緣，例如，弓術中將書法的“真、行、草”的說法借用過來，代稱不同類型的射法。明治維新以來，弓術在民間雖不失為一種體育和娛樂，而武射卻日漸墮落為侵略的工具。全國性的弓道團體，發展為強大的中央集權式的、軍人警察為主導而又擁有巨額資金的團體。在第二次世界大戰后，被勒令解散。今天的全日本弓道聯盟，則建立于20世紀50年代。現 代弓道是在古代弓術中的文射、武射的基礎上發展起來的，而文射和武射已不能截然分開。日本融入禮儀的文射，作為戰爭手段的武射，兩者的幾度消長，彼此融合，相互為用，終于走到了現代弓道的階段。其間你方唱罷我登場的演進，給身在鄰國的我們，實在留下了 太多值得思考的東西。不管怎么變，弓術始終在社會生活中占有一席之地，而在后世中國

國的 儒家，實際上不大把射禮真當一回事兒的時候，日本還有那么多人在拉弓射箭，這就是兩國 一個很大的不同。

孔子當年辦學，并不像現在城里中小學，成天光叫娃娃們坐板凳。根據孔子的教育理念，射是六藝之一。統治階級的射擊活動，具有很強的文化儀禮性質，而作為學校教育課程的弓 矢之教，更能讓生徒站起身來，切實感受一下“無體，無德智也”的真諦。上世紀50年代以來，現代弓道在日本各地高中和大學的持續升溫，在某種意義上可以說和孔子的教育思想有點兒 隔代之緣。日本各大學的弓道俱樂部，聚集了眾多弓道愛好者，成為弓道高手的搖籃。日本大學的

學生社團歷來十分活躍。各類文體活動愛好者，先則聚為“同好會”，活動開展起來，經驗多 了，人數多了，就轉稱“俱樂部”。這些俱樂部，聘請學校教授為顧問，也可以從校外聘請教 練。弓道部、劍道部、空手道部等往往是最受男女學生歡迎參加人數最多的俱樂部。由教授 組成的學生工作委員會為各俱樂部主要提供指導，學生會則擔當調配場所，組織文化祭表演 活動等職責。學生參加各俱樂部都要繳納數目不多的會費，由民主選舉出來的領導成員掌管 財務，組織訓練。學校每年要對俱樂部活動貢獻卓著的學生予以表彰和獎勵。怪不得許多優 秀的弓道選手，不少就出自各高中各大學的弓道部。弓道不是風靡一時，而能久聚人氣，不 靠臨時猛熱，而能常溫不冷，在很大程度上要歸功于那些學校里的弓道部。全日本弓道聯盟正不遺余力地要把日本弓道推向世界，他們中有人說，他們復興了在中 國已被遺忘的射禮思想。看來，圍繞射擊，中日之間還會有很多賽事，也還會有很多話要你 說我聽，很多事要我做你看。本來，今日世界賽場上，隔海相對的這兩個國度，就像是兩位 并立而射的鄰近射手，隨時在關注著對方的射程，也在琢磨著對方的射藝。

“挽弓當挽強，用箭當用長”，杜甫這兩句詩是講善射就要有強弓好箭，而射術還包含著 一個觀念的問題。《射義》不光講了射技，也講了觀念，古代和今天的日本人讀它看重的也 恰好是后者，這是我們今天讀它的時候也不能忽略的。

第二篇：如何解決中小學書法教育存在問題之管見

如何解決中小學書法教育存在問題之管見 福建省廈門市第十一中學

陳禮勤

當下書法教學的執行情況實在不盡人意，批評之聲不絕于耳。筆者以為書法是中華文明的一顆璀璨明珠，如果沒有很好的傳承，將是一件愧對祖宗的事情。我書法不僅有教學，還有教育。教學是教硬筆書法和毛筆書法，教育是傳播書法文化，要把這三者合一為一個完整的教學體系來建設。

一、硬筆書法和毛筆書法教學當有不同的側重點

硬筆書法是當今社會通用記錄語言的技術，屬于實用技術。學生天天都倚靠它完成各學科的作業，所以是一定要掌握的技術。這項技術如果沒有很好地掌握，將影響到當下學習和以后的工作。這項技術學生天天在使用，它是一項手頭的技術活兒。“心手相通”，如果沒有養成良好的書寫習慣，還會影響到個人的心理健康。毛筆書法在當今社會已經脫離實用，人們已經不再使用它來記錄語言。即便有人還在使用它來記錄語言，也是極少部分的成人書法家。毛筆書法已經變成一種傳統的文化和藝術，主要存在于部分大學的藝術專業學院，存在于書法家協會，存在于少部分人的業余藝術愛好之中。

漢字毛筆書法是中華文明的一個根系，曾經支撐著世界漢字文化圈。中華文明可以幾千年不間斷，漢字是一大功臣，而漢字的流行和保存離不開毛筆書法。毛筆書法不僅是記錄語言的技術，還衍伸出書法藝術，還滲透到繪畫藝術，滲透到園林藝術，還對西方現代繪畫藝術產生過影響。所以，我以為書法僅有硬筆和毛筆的教學是不夠的，還應該有毛筆文化的教育，完全可以滲透到道德教育當中。如今，我們引導學生了解學習毛筆文化可以喚起他們的民族自豪感。

硬筆和毛筆書法教學都很重要，但是應該區別對待，各有側重。硬筆書法的教學，一定要努力讓學生有一手過硬的硬筆書法技術，而毛筆書法教學的地位要有別于硬筆書法，主要是側重于“美育”“德育”方面的教育，而不是技術的掌握。作為一種傳統的文化藝術，毛筆書法教育在學校教育里的地位應該等同于音樂、美術。如今毛筆書法歸在語文《課程標準》之中，其實“毛筆書法”可以考慮歸入“美術”課程。

二、硬筆書法教學的問題及策略

當下學生硬筆書法存在的主要問題有，握筆方法不正確，沒有掌握正確的書寫方法，沒有理解漢字基本的結構原理，書寫基本功極為薄弱，導致書寫不流暢，不整齊，潦草，荒率等問題。為什么會出現這些問題？

首先，教導學生入門的教師本身就沒有很好掌握硬筆書法的技術，所以無法給學生以正確的輔導。其次，不注意基本筆畫的訓練，學生尚且沒有熟練掌握好基本的筆畫就被要求書寫許多漢字。第三，低年級學生手指柔弱無力，一開始就被要求書寫大量的漢字。手指寫得酸軟也得堅持，否則無法完成作業。為了堅持書寫不得不各自尋找變換一種“有力”的握筆方法，這就是學生十有八九握筆方法不正確的成因。

要解決硬筆書法存在的問題，就要探尋一條“循序漸進”的教學方法。最好的方法應該是把教學內容一分為二，即把認字和寫字的教學分開。最理想的是低年級的孩子每天漢字的書寫量能夠得到有效的控制。不急于讓學生書寫完整的漢字，側重于基本筆畫（基本功）和正確握筆方法的訓練。至于生字、詞的教學側重于認讀，只要能夠認讀即可。也就是說文字的書寫教學和認讀教學不僅分開，而且教學進度不一樣，寫字教學要大大滯后。為什么提出這樣的設想，有何依據？

第一個依據是當下“十有八九握筆方法不正確”的事實，顯然目前過早過量的寫字教學不科學，學生的生理機能（力量）尚未能夠承受。第二個依據是漢字的書寫具有相當的難度，想要熟練掌握正確的書寫方法必須經過嚴格的訓練，如果沒有強大基本功的支撐，永遠也無法寫好漢字。第三是過早要求學生提高寫字速度。寫字沒有一定的速度不行，這沒有錯。寫字能夠“快而不亂”是大家追求的理想，然而想要“快而不亂”就要先練就“筆畫準確”，“ 筆畫準確”的技術來自反復的琢磨。因此，漢字的書寫一定要循序漸進，不能操之過急，操之過急的后果就是欲速則不達。我以為當下書法教育教學所出現的這種問題最主要的原因之一就是不注意基本筆畫（基本功）的訓練，過早逼學生書寫過多過快的文字。

三、關于毛筆書法教育的問題與策略

由于毛筆書法已經脫離了實用，所以當下掌握毛筆書法的人數極少。即便是學校的語文教師當中，懂得毛筆書法的也是極少數。所以現在毛筆書法教育教學最大的問題是師資的問題。如果把毛筆書法教學納入“美育”的教學范疇，把毛筆書法教學交給美術老師，那么書法教師的問題就比較容易解決了。毛筆書法教師由美術教師承擔，需要培訓的人數就是少部分人的是，解決起來就很容易了，因為美術老師大都懂得書法的。語文教師主要解決硬筆書法技術的問題，大部分語文教師的硬筆書法水平都不錯。只要提供教材和教參，這個問題解決就容易多了。

毛筆是我國特有的，它在整個中華文明演變的過程中，由于其創造性的書寫方法，使毛筆書法不僅是一種記錄文字的方法，還廣泛地滲透在人們的情感生活當中，成為一種具有鮮明文化特色的藝術形式。比如甲骨文書法，其特殊的刻寫方法不僅成為當下一種受人喜愛的藝術形式，其歷史資源還成為“夏商周斷代工程”最主要的實據之一。比如從甲骨文到狂草，各種書體除了在各自的歷史時期發揮文字作用以外，在后來的歷史中并沒有因為脫離實用而消亡，還一直流傳至今成為豐富人們精神生活的藝術。如今在中華大地所有的旅游景點中，尤其是所有的名山當中不僅都有聞名天下的文字碑刻，這些碑刻還是這些名山不可或缺的風景。城市公園（園林），都隨處鑲嵌有書法匾額，亭臺樓閣更是少不了典雅的楹聯。幾乎所有的博物館都有書法藝術陳列館，國畫管中的作品也一定有“書法藝術”的身影。如今，隨著群眾性書法運動的傳播，在客廳、書房張掛書法作品也成了一般人家最喜愛的一種高雅的裝飾方式。

因此，我以為開展傳統書法文化藝術常識的教育比毛筆技術教育來的更加重要。遺憾是如今沒有專門提供給中小學生學習的“書法文化藝術常識”教材，當然主要是跟當下的《課程標準》并沒有把“書法文化藝術常識”這個概念納入其中，跟書法界的專家們沒有把他們的視野投射到中小學書法教育有關。所以我認為，當下書法教學的問題不能簡單地定義為只是學校的書法教育教學出了問題，其中跟教育部沒有給出一個很好的定位有關，跟書法家們沒有主動介入基礎教育書法教育教學有關。

（刊載于2015年2月18日《教育文摘周報》第7期“一線原創”欄目）

第三篇：(4十48)名師論文講稿--觀課議課中存在的問題與對策(教育教學講座十之48)（定稿）

名師論文講稿--觀課議課中存在的問題與對策（教育教學講座十之48）主講人：鐘煒（四川省自貢市榮縣教研室書記）時間：2016年5月30日

(編號：zhongwei196207blog—4—10-48)編者按:本人對“（第4類）教育教學講座”分為十個系列:一備課研討、二課例分析、三聽課評課、四案例研究、五課堂調控、六教學效益、七高考備考、八素質教育、九教育科研、十觀課議課，對每個系列分為若干個專題。本文《名師論文講稿--觀課議課中存在的問題與對策（第4類）教育教學講座十之專題48》分為5節，致謝各位原作者和諸位讀者。

鐘煒博客（第4類）教育教學講座--（系列十）“觀課議課”編寫（閱讀）導引：（1）聽課評課到觀課議課(講座1至2)；（2）觀課議課策略方法(講座3至7)；(3)觀課議課課堂觀察量表(講座8至10)；（4）觀課議課技能（講座11至13）；（5）觀課議課活動實踐（講座14至17）；（6）有效觀課議課（講座18至21）；（7）觀課議課與教師成長（講座22至26）；（8）新課改觀課議課（講座27至29）；（9）觀課議課研修培訓（講座30至31）；（10）觀課議課文化（講座32至33）；（11）觀課議課引領管理（講座34至37）；（12）數學觀課議課（講座38至41）；（13）觀課議課與課堂教學（講座42至44）；（14）觀課議課與教研科研（講座45至48）；（15）各學科觀課議課。

講座內容：名師論文講稿--觀課議課中存在的問題與對策 第1節 汪文華論文--“聽評觀議”的三類亂象及其救治 第2節 代道強論文--看課議課活動的問題辨析 第3節 張宏靜論文--觀課議課的誤區與對策

第4節 名師講稿--觀課議課過程中的問題及解決對策 第5節 “觀課報告”出現的問題及對策

第1節汪文華論文--“聽評觀議”的三類亂象及其救治

作者：汪文華（安徽省合肥市合肥師范學院教師教育研究中心）來源：《河北教育（綜合版）》2011年第11期 轉載：萬方數據（注：原稿為PDF，鐘煒將其轉編為word,原PDF稿另行轉發）

改編：鐘煒（四川省自貢市榮縣教研室）

“教師的水平只有在課堂的拼搏中才能成長。”(顧泠沅)“一所學校要有發展，要有改進，教師要敞開教室的大門，相互評論，連環跟進，除此之外，別無他法!”(佐藤學)這兩句話告訴我們，學校發展、教師發展必須依靠聽課評課、觀課議課活動。“聽評觀議”，既是“案例討論”，又是“行為跟進”。在此過程中，教師時刻結合自己的經驗、背景，實現著對教學理念的內化，并依托自己的教育情境不斷進行著反思和改進。因此，對課的“聽評觀議”是校本教學研修的內容主體。

一、“聽評觀議”的三類亂象 1．“真”與“假”

如果不是推門聽課的話，很少能夠觀察到常態課。一般情況下聽到的課，教師都會進行充分準備、反復試講。“磨”出來的課多有“精彩”，卻難有“驚奇”。當然，如果我們的聽評觀議是觀摩性、選拔性的時候，執教者及其所在學科組、備課組開展“磨課”活動是大有必要的。但是，校本教學研修活動中的課堂教學更多的是研討性和考察性的課。

（1）“研討性”的課，是學科組、備課組為了解決問題的課。組內教師通過聽課觀課發現問題，集體備課，互助合作，研討交流，進而提出問題解決的內容、形式、手段和策略，并在公開的課堂教學中驗證方案，形成共識，促進研究的深入和問題的有效解決——真課堂、真問題。（2）“考察性”的課，是教學研究人員、學校管理人員為了了解教學和教師的課，其聽課觀課的目的在于全面真實地獲取教改實施信息，掌握教師群體的專業發展狀態，屬于調查研究范疇，其結果是教改實驗調整改進意見、提供指導建議等的依據。同時，也是基于學校發展和教師發展的校本研修計劃制定和實施的重要依據——真課堂、真指導。

因此，我們需要真實的課堂。唯有如此，評課議課才是立足于問題解決和實踐指導的。反之，就失去了開展“聽評觀議”活動的價值。

2．“輕”與“重”

（1）多數獻給別人的課，課堂教學行為常有“三輕三重”：輕學生重教師，輕指導重表演，輕內容重形式。第一，獻課教師對聽課觀課的目的不明確，往往十分關注聽課觀課者的反應而不能全心關注學生的表現——失去了平常心；第二，獻課教師充分表現自己的“特色”，而不思量教學言行是否具有積極的指導價值。多媒體濫用者有之，輕歌曼舞者有之，插科打諢者有之，與本真的日常教學言行大相徑庭；第三，獻課者接受“高人”指點，或按照某課堂教學評價標準，把形式的東西做足。如一定要用上多媒體課件，必須組織小組合作學習，務求“議論紛紛”和課堂生成，卻往往丟失學科性，忘卻了課的類型以及學生特點等。

（2）評課議課時，也有“三輕三重”：輕參與重參加、輕建議重肯定、輕深度重廣度。首先，為了聽課而聽課發生在不少教師身上。他們往往抱定“言多必失、多聽少說”的態度，在場參加卻不用心參與；其次，即便“被發言”，在“多肯定、多鼓勵，不批評、少建議”的思想指導下，也很少能提出有價值的商榷意見和改進建議。再次，輕參與重參加、輕建議重肯定勢必造成深度不足，常常是學習目標、教材處理、方法手段、教師基本功和教學效果等面面俱到、蜻蜒點水，這也與課前沒有做好聽課觀課的準備有關。如不熟悉教材、不了解學生、與獻課教師沒有充分溝通等，致使聽課觀課沒有重點和焦點，不能精評深議。

3．“多”與“少”

（1）主動獻課者少、統一安排多。在一些學校，安排公開教學和研修課是教導處頭疼的事情。由于主動請同伴聽課

觀課的教師極少，教導處只得統一安排，人人有份，輪流出場，或者年輕教師尤其是新教師多勞。

（2）積極聽課觀課少、完成“任務”多。不少教師不是抱著學習與研究的態度積極參加聽課觀課，多為完成每學期規定的任務或者為了參加職評，甚至直接拿來別人的教案“制造”聽課筆記。

（3）自覺反思少、應付了事多。不論是獻課者還是聽課觀課者，能夠自覺地進行教學反思、修改教案、撰寫教學敘事的很少見，聽課筆記套話、空話應付居多。

（4）對話交流少、領導“講座”多。在課前召開專業會議的極少，課后的評課議課多聽專家、領導講話是一種普遍心態。

（5）問題解決少、流于形式多。前列的諸種情形，基本上不是為了解決教學問題，而是一種形式主義的做法。難得的問題研討，也常因沒有反復跟進和堅持而不了了之，這從教導處和學科備課組的無主題活動計劃上可見一般。

（6）形成成果少、資源浪費多。沒有主動性、積極性、自覺性，缺乏反思碰撞和研討交流，定然出不了實實在在的成果。沒有一定成果的校本教研活動，也就是物力、財力、人力和精力的極大浪費。

二、如何把“聽評觀議”活動落到實處

導致三類亂象產生的原因很多，有組織實施方面的，有活動管理方面的，還有活動本身的內容和形式方面的，等等。根除弊端，使教學研修特別是“聽評觀議”活動真正落到實處，不妨在“四新”“四明”和“四實”上施力。1．內容形式重“四新”

（1）學習新知識。新知識主要分為兩類：一是教育教學理論的新發展、新研究，以及學科教學改革的最新研究成果和前沿動態。二是課程改革和發展需要教師掌握的教學內容方面的新知識。聚焦新知識應是“聽評觀議”活動的主要特點之一。

（2）訓練新技能。在課程改革和發展的進程中，課堂教學技能也發生著相應的變化。新技能成為所有教師必須具備的基本能力素質，也是“聽評觀議”活動的主要訓練點、觀察點和重點研修內容。

（3）掌握新技術。多媒體設備的使用，網絡資源的搜集整理，教育博客、播客和論壇等的參與，網上協同備課、在線研討交流，這些都應納入“聽評觀議”活動中來。

（4）占有新工具。“聽評觀議”活動需要工具支持，如課堂觀察工具。對于許多教師來說，從未使用過課堂觀察工具參與“聽評觀議”活動，少慢差費在所難免。因此，開發和使用課堂觀察工具應成為校本教學研修的重點內容。

2．組織實施要“四明”

（1）要有明確的目的。首先，要有計劃、有步驟的安排每一學期的校本教學研究活動，要有階段目標和學期目標，目標具有連續性、發展性。其次，要堅持調查研究，準確把脈，聚焦問題，使每次活動目標集中，重點突出，不貪多求全，不大而無當。

（2）要有明白的“領導”。這里的“領導”既指教研機構和學校的行政管理者，又指校內和學科教學的專業領軍者，理想的狀態是合二為一。首先，“領導”要明白自己的專業角色：學校發展和教師成長的引領者、參與者、合作者、指導者和“服務員”；其次，“領導”要明白“領”的目標和方向、“導”的途徑和方法；第三，“領導”要身體力行，并在其中明白深入和變化的時機和內容，做到促動有謀、推動有力、拉動有法。

（3）要有明了的操作。即流程明、方法明、要求明、技術明。要通過教師研討，結合實際制定方案，設計活動的基本操作程序，商定每個活動環節的要求，提出每項動作的規范，并在活動中適時調整，活動后改進完善，使其真正成為校本教研的必要組成部分，力戒隨意性、無序性。

（4）要有明顯的成效。有效、有用，是堅持開展“聽評觀議”活動的真正動力所在，是促成由“要我做”到“我要做”，再到“樂意做”的關鍵。因此，一個明白的“領導”，要注重活動的細節，確保每次括動的實效，使每位教師能夠看得見自己的變化，使每次活動成為教師體驗職業幸福之旅。

3．活動管理求“四實”（1）計劃管理求“實際”。“聽評觀議”活動需要用周密的計劃來明確目標、主題、程序和要求。計劃管理實際、可行，至少要做到兩點：一是“上下結合”。計劃的制定要依據教師的發展需求，從教師中來，切不可是幾個“領導”拍腦袋做出來的。這需要在每學期前做好調查研究和征求意見等工作。二是即時調適。每次的“聽評觀議”活動要在效果評估基礎上做出及時的調整和改進。只把程序走完而不反思總結，難以達到不斷提高的目的。

（2）制度管理求實在。無規矩難成方圓，“聽評觀議”活動需要制度保障。一般情況下，學校要有一套包括聽課評課、觀課議課在內的校本研修制度。如課前、課后會議制度和課堂觀察制度等，應對內容、形式、方法和要求等有明晰具體的規定。

（3）過程管理求實用。“實際”的計劃、實在的制度，只是有效活動的前提，過程管理才是關鍵所在。不少學校采用考勤簽到的方法管理教師集中活動，甚至把參加活動的次數與考核掛鉤。這樣做，雖然能夠把教師“攏起來”，但是其負面影響更大，弊大于利，上述三類亂象就是具體表現。所謂“實用”有兩層意思：第一，管理手段校本化，激發教師的發展需求。要把過程與結果結合起來，通過對教師個體發展特別是縱向發展情況的評價，激勵“先進”、推動“后進”，引導“大部分”。應使教師“走出去”，以發 現自我發展方向和目標。應給教師“搭舞臺”，使他們在歷練和展現中取得明顯的進步。第二，管理方法師本化，促成教師的自我控制。在自我縱比、校外橫比、“走出去”、“搭舞臺”的基礎上，引導教師制定個體發展規劃，以行動研究為載體，以比學賽研、成果發表為抓手，激發教師個體的自我發現、自我控制，實現自我發展。

（4）評價管理求實效。評價管理既是一次活動的終點，又是下一次活動的起點，但往往被學校和教師所忽視，“做”了不“說”，淺“說”、假“說”。因此，每次活動要堅持進行總結評價。評價要分教師個體、學科備課組、學校三個層面來進行，包括自評、互評、綜評等方式，在此基礎上形成活動總結報告。

第2節代道強論文--看課議課活動的問題辨析 作者：代道強（湖北省隨州市廣水市實驗中學）來源：《教育科學論壇》2012年第9期轉載：萬方數據

（注：原稿為PDF，鐘煒將其轉編為word,原PDF稿另行轉發）

改編：鐘煒（四川省自貢市榮縣教研室）

看課議課活動是學校教師憑借眼、耳、手、腦等自身的感官及有關的輔助工具(聽課記錄、調查表、錄音錄像設備等1，直接地或間接地從課堂情景中獲取相關的信息資料，在平等交流研修平臺上展開對話，促進反思，共同研修，更新實踐，不斷提高，從感性到理性的一種學習、評價及研究教育教學的校本研究形式。面對這種新型的教研活動，有相當部分教師感到茫然、困惑，甚至產生抵觸情緒。從實踐來看，當前教師看課議課中主要存在以下問題。

一、觀念更新不快 看課議課活動。目的是改變教師常規聽課評課思維模式．變被動聽課者為主動學習者，變評判者為參與者、反思者和研究者，構建獻課者和看課者平等交流平臺，以課堂教學為載體。群體探討教育教學中突出問題中，促使教師教學方式的轉變，促使教師專業化水平的提升。

我們學校先后開展了三次看課議課校本研究活動，按照預設：第一次是探路，讓全體教師初步知道什么是看課議課；第二次以展示活動培訓教師看課議課的技巧；第三次針對前兩次活動中存在的問題深入引導全體教師有效地看課議課。

但在實施過程中，有些教師借口忙不參與，有些教師認為太繁瑣不愿深入活動，有些教師認為傳統聽課簡單有效(不需自己深入思考、不需要自己仔細記錄、不需要說課的好壞、想聽就聽想說就說等)，有些教師認為教師不需要研究等，加之學校也沒有相應的激勵措施，致使部分教師觀念轉變不快．后續活動推動比較緩慢。

作為一種新型教研活動方式，要想得到廣大教師的認可并形成一種習慣，應采用以下對策：1．學校領導層和執行層要積極參加教研活動．以實際行動感召教師參加看課議課活動。2．建立健全教研活動的激勵和懲戒措施，保證教師參加看課議課活動。3．看課議課主題盡量與提高課堂效益，提高教學質量相結合。讓教師能積極參加看課議課活動。4．加強看課議課活動的培訓，盡早讓教師明白和掌握看課議課方法。

二、看點擬定不準

實際教育教學中，我們發現，點越小，目標越具體，越容易達成，效果也越好。看課議課也是這樣，看課時要有看點，要有實實在在的目標，達到實實在在的教學效果。

看點是什么?看點這是你這一節課的精髓，最值得向別人推介的特點、亮點、探討點。這種特點、亮點、探討點，也可以說是你的個性化教學特色，可以說是你值得推薦的教學方式：也可以說是你的教學設計；也可以說是你值得推介的教學方法；也可以說是教學過程中困惑點，并針對這個困惑點，你預設了解決此問題的方法．值得和大家一起探討的地方等等。也就是說你展示給別人看的這節課必須有明顯的值得大家關注的特點、亮點、探 討點。然后圍繞你這個探討點．你預設采取什么樣的措施、方法、方式來進行展現并力求突破，你預期要達到一個什么樣的效果。

一節課的看點可以是1個，也可以是2個，但我個人認為看點最好為1個，最多不要超過3個。看點越多，目標越分解，越不容易凸現特色，反而淡化了看點的指向性，達不到應有的教學研究效果。即使一節課有多個看點，也應該是圍繞核心看點．而采用不同措施和途徑去凸現你的核心看點。

在展示課所擬看點中，存在的問題是有的看點指向不明，有的看點表述不清，有的看點分散、淡化了主題，有的看點用詞不準等。但給我留下深刻印象的兩節課所擬的看點，他們共同呈現了以下特色：第一句話交代本課的核心看點，第二句、第三句圍繞這個特點說明將采取什么樣的方式方法途徑達到一個什么樣的效果，讓看課者比較清楚、明了，比較容易把握。

每節課看點，應該是教研組和備課組．骨干教師、主講教師，參與教師共同探討的智慧結晶，也是每個教研組、備課組教研實力的具體展現。為此，每節課看點的擬定必須按照：1．由本組教師集中研討．確定主題。2．由主講教師根據本組展示課的要求．認真備好試講課．并說出自己設計思路。3．由組長組織本組人員看主講教師的課，擬好看點。4．再由主講教師展示。

三、生成記錄不清

課中生成，應該是本節主講教師根據預設的看點，采取一定的手段和方法開展教學，在課堂教學中和學生一起，通過生生互動，師生互動演繹出的精彩點、成功點、失誤點、探索點等等。有教師引導的生成．有教師課堂設計的生成，有學生活動的生成，也有師生互動的生成，更有生生互動的生成。這些生成．可以是主講教師預設的生成，也可以是主講教師在課堂中沒有預設的生成。

這就需要我們的看課教師聽課前熟悉這節課的看點，洞悉這節課圍繞看點在師生互動中演繹的每一個過程，抓住稍縱即逝的精彩點、成功點、失誤點、更新點，并及時記錄下來，根據自己的理解，內化分析這些課堂現象產生的原因，結合自己的教學經歷，發表個人的見解。

具體來講，課中觀察的記錄應該是圍繞看點，可以是課堂的巧妙設計．可以是講課教師課堂提問的能力，可以是教師課堂評價的策略，可以是傾聽的智慧．可以是回應的技巧，可以是情景創設的藝術．可以是管理和組織課堂的方法，可以是預設與生成的處理．可以是教師教學方式轉變是否引導學生學習方式的轉變。

生成記錄就是記錄具體情景的教學細節，并不是我們部分教師記錄的教學流程，更不是我們部分教師照搬、照抄上課教師擬定的看點．也不是簡單記錄針對別人看點所作缺乏反思的評判．而應該記錄的是關注教學的細節，特別是關注具體情景下的教學細節．

具體來說，在今后的觀課記錄中，我們可以重點關注以下三個方面：一是主講教師講課前1— 2天將自己設計的教學方案掛在校園內網上，看課教師熟悉一下主講教師的設計。在看課時，記錄與原設計有改變的地方(變化點和生成點)。值得注意的是改變可以是教師課堂中實際調整，也可以是看課者自己的“將要調整”(即這節課如果讓我來上，我會如何處理)。二是記錄特別有感受的地方，如成功或失敗，精彩或難堪等。三是記錄課堂上讓人印象深刻的學生精彩發言。

有人說，教育是一種慢的藝術，越品嘗越能散發沁人的香味，越品嘗越能令人回味無窮。教研活動也是一個慢的過程。心態能決定一切，當我們的執教教師在教研活動中一開始就帶著“完成任務的心態”準備展示課，當我們看課者當作負擔心態，被動走進課堂，對我們的專業成長究竟會有多大的促使作用呢?如果活動開展后，我們仍然對此事一無所知，或有所“觸動”，但這事一過，也慢慢淡忘了??這樣的校本研究活動沒有多少效率與價值，也很難給我們帶來多少收獲。一張地圖，無論多么精確，比例多么準確，它是不可 能帶著它的主人前行半步，除非我們付諸實踐。

第3節張宏靜論文--觀課議課的誤區與對策 作者：張宏靜來源：（陜西省安康市）安康教研網

轉載：百度文庫日期：2013年11月27日 改編：鐘煒（四川省自貢市榮縣教研室）

摘要：目前在我們山區學校觀課議課活動中主要存在三大誤區，即“一身輕松”進教室，“隨心所欲”下定論；“口是心非”偏重心，“目中無生”抓功利；“生態課堂”遭破壞，“有效教學”來掩蓋。采取的相應對策有三方面：一是課前有的放矢，觀議胸有成竹；二是過程結果并重，實現“以生為本”；三是崇尚“和諧共長”，追求“生態課堂”。

關鍵詞：觀課議課，誤區，對策

課的“聽和評”改成“觀和議”，絕不是故弄玄虛的詞語游戲，而是基于對公開課教學科研目的的深入理解和思考。“觀課議課”本質上是一種研修活動：“觀”強調用多種感官收集課堂信息，除了語言和行動，課堂的情境與故事、師生的狀態與精神都將成為感受的對象，觀課追求用心靈感受課堂，體悟課堂。“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題，發表意見。“議”是對話和反思，議課謀求的是課堂教學的改進和教師專業素質的發展，議課也是交流和探討的平臺。

提到“觀課議課”，我們山區里相當一部分教師還不大習慣，因為“聽課評課”的說法給教師們留下的烙印實在太深了，換一個新名詞一時半會接受不了，總認為是“換湯不換藥”。其實在2006年，四川成都大學 陳大偉 教授就提出了“觀課議課”，它與聽課評課并不只是說法上的不同，“觀”強調的是用多種感官去搜集課堂信息，而“議”則更強調平等的“以一求多”，使公開課這一教研形式還原其真正的教研功能，營造“寬松、民主、對話”的教研活動氛圍。從教師專業成長途徑來看，觀課議課理所當然的成為主渠道，然而，踐行中我們發現觀課議課活動存在一定的偏頗，若不改進，勢必影響教師的專業成長速度。下面，結合本人的實踐與思考談談觀課議課的誤區及對策，以期和同行們交流，提升師生職業生活的幸福指數。

一、觀課議課的誤區

誤區一：“一身輕松”進教室，“隨心所欲”下定論。在長期的觀課議課活動調研中，我們發現有不少學校領導或者教師在觀課議課前都很少有先熟悉執教者上課所涉及的課標、教材及教學目標、重難點，也很少課前與教師談話，了解教師上課的具體環節、設計理念等。

究其主要原因是學校領導和教學一線教師工作都比較繁忙，觀課議課雖然是教師專業成長的有效途徑，但也不免在教師原有工作量的基礎上加重了工作負擔，加之開展活動本身具有各種因素的不便捷性，導致操作性不強。

但是我們在平時的觀課議課活動中卻明顯感覺到，因為不了解而在研討過程中出現問題的各種現象。如在前不久我們舉行綜合實踐、校本課程和信息技術優質課評選活動，在層層選拔的過程中，有專門的評委觀課議課，也有很多跨學科教師懷著好奇的心情一起觀課議課，但是在觀課議課過程中，有一些教師就很“真誠”又無奈的說：“說實話，這節課我沒聽懂”，還有一些在議課時比較盲目，要么統而籠之，要么隔靴搔癢，缺乏有效性。究其根本原因，在于這些教師不了解這些課程的編排結構，學科性質、特點及課標要求，迫于無奈只有從自己的視角或熟悉學科的標準為出發點去議，結果只能是有勁使得不在點子上，執教教師有苦難言，竭力爭辯吧，有不敬之嫌；保持沉默吧，實在是憋屈得慌。矛盾之中，有逆反心理的在心里嘀咕：“你來上試試！”逆來順受的也只有背憨了。長此以往，我們一些弱勢學科教學質量的提高必將受阻，這些學科專業教師的成長動力也會大打折扣。誤區二：“口是心非”偏重心，“目中無生”抓功利。

若拿“以人為本”的課改理念考我們的教師，幾乎沒有誰不知道，然而落實在具體行動中又是什么樣子？在長年的四處觀課議課中，常不經意的聽到有教師這么說：“這節課學生配合得好！”或是“這個班的學生基礎怎么這么差，學生沒配合好，教學效果不理想”等之類的話。

讓我們靜下心來認真思考一下這個問題：教師為什么而教書？是為自己嗎，當然不是！教師這個職業是因學生而存在的，那就是為學生而服務的！既然是為學生服務的，那就不存在學生配合老師這一說法。學生是有思想的發展中的人，不是按程序運轉的機器，因此不論遇到什么樣的學生，教師要做的是不斷在預設與生成中調控課堂，使其最優化，而不是依照教學預設去“俘虜”學生。若不改變這種思想定位，我們將走進教育的死胡同，教育也將失去真正的主體。

在一次信息課堂上，我們很多觀課者對教師的導課、講解、演示甚至后面的拓展環節都興致勃勃，就是在中間15分鐘學生練習時間里無所事事，感到百無聊賴。議課時還提出能否把學生練習時間再壓縮，以免“冷場”時間過長，影響評委心理，最后在分數上吃虧。乍一聽好像還有那么點道理，但是仔細想想，難道我們的教育教學為了功利性就要這么悲哀得被迫“整容”嗎?課是給學生上的還是上給評委看的？我們觀課者為什么把教學的重心不放在學生身上，為什么不去關注學生在干什么，干得怎么樣，有什么問題，原因又是什么？學生到底需要多長時間練習，執教教師說練習時間倉促了，而觀課者卻說時間過長，原因就是我們沒有把目光集中在學生身上。我們應該為“走進課堂而沒有走近學生”而汗顏啊！

誤區三：“生態課堂”遭破壞，“有效教學”來掩蓋。

生態課堂追求的效率不是“單位時間內傳授知識的量”，而是“課堂上學生參與學習的程度與狀態”，是學生發展的最大化。生態課堂既要看教學行為的“效果”，更要看這個效果是否“有益”，要看它對學生的身心發展是否發揮著永遠的影響，要看獲得效果的過程與方法是否科學與道德。

我們在聯片教研活動中聽了一些帶有功利性的“作秀”課，最常見的課堂現象是在教師啟發引導不到位的前提下，學生“悟性”離譜的高，教學過程異常的順利，教學效果出奇的好，但給觀課者的感覺是像在演戲，看不到學生獲取知識和能力提高及情感、態度形成的真實過程。試想：教師上課之前應該思考什么問題？最起碼有三個問題，即為什么教、教什么、怎么教。若一節課中一切都是學生演練過的，或是提前規定好學生的“表現”以便配合教師完成教學任務，那這節課也大可不必上了！

探究“作秀”課誕生的原因，一是賽教“逼良為娼”，面對以分數論優劣的賽教活動，我們的教師有多少能做到“清心寡欲”，穩如泰山絲毫不會琢磨評委的心理感受！但是反過來說，若評委都能克服觀課者的弱點不認定他們的做法，在優質課上給予一定的正確導向，他們還會繼續這么做嗎？二是教師自身對課堂生成的調控不夠自信，生怕學生不按自己的教學預設進行，更沒有自我挑戰的勇氣。我們希望所有的課堂（包括賽教）都是原生態的，摒棄浮華，還原課堂真善美的面目。

二、觀課議課的對策

對策一：課前有的放矢，觀議胸有成竹。

觀課議課提倡充分理解，要特別注意理解上課老師。當你不懂別人的追求時，每個人都從自己的視角去評判別人。正是因為每一個人都是帶著自己的視角去批評別人，就把別人弄得十分難受。

因此我們應該盡可能的在觀課之前做好準備工作，查看、了解相關課程的課程標準，弄清教材的編排意圖、特點及本課教學在其中的地位作用，最好再看看教師的教案，還可與教師談談其設計思路。在議課之前就某些疑惑應與老師交流，比如，老師上這一課，是在什么基礎上教學的，學生是什么基礎，為什么要這樣設計。議課時要能夠站在一線教師的角度，透過課堂現象看本質，幫助分析潛在的深層原因，并且給出合理的建議，不要讓教師講完課后忐忑不安，而是在議課的平臺上與之交流感受和看法，使講課者感受的是激勵和鼓舞。

這樣一來，你在進行觀課、議課時就會有的放矢，胸有成竹，研討效果才會理想。學校教學管理人員、教研員要做到這些不太難，教師同伴也要不怕辛苦努力去做，樹立一種“我為人人，人人為我”的成長觀念，相信教師在專業成長中一定會更健康、陽光！

對策二：過程結果并重，實現“以生為本”。

有這樣的一則故事：有人發現一只已裂開一條縫的繭，蝴蝶正在里面痛苦地掙扎。他于心不忍，便拿起剪刀把繭剪開，幫助蝴蝶脫繭而出。可是這只蝴蝶卻因為身體臃腫、翅膀干癟，飛不起來，不久就死去了。俗話說“瓜熟蒂落，水到渠成”。蝴蝶在痛苦的掙扎中，把翅膀磨練強壯了，再破繭而出，才能飛得起來。省略了這個過程，看似為其免除了痛苦，結果卻適得其反。

從中可以看出，過去我們在教育學生時，只是把注意力集中在贊賞最終的結果上，而不是關注學生是否靠自己的力量在各項活動中鍛煉了能力。觀課議課不能僅僅著眼于學生本節課的教學結果，更重要的是要注重教學的過程，“重結果、輕過程”的傳統課堂教學在于忽略了引導學生探究知識的來龍去脈，忽視了學生對新知識的思維過程，扼殺了學生的創造潛能，不利于人才的培養。就拿數學課來說，概念和結果不是老師教會的，一定要讓學生通過自主、合作、探究的方式自己親歷知識的形成過程，這樣知其然知其所以然，學生才算真正學會了，在這個過程中，教師交給的不僅僅是知識，更重要的是獲取知識的思維方法，也只有這樣，學生才會越來越聰明。科學課上所有的結論，必須要通過提出問題、猜測、設計方案、實驗驗證、交流匯報后得出，如果教師直接告訴學生結論，那就失去了開著門學科的意義了。

觀課議課還要關注和評析學生的學——是否“以學生的發展為本”。首先，看是否關注了學生的全面發展和全體學生的發展；關注教學過程中學生主體地位的體現和主體作用的發揮，包括學生的學習狀態和情感體驗，尊重學生的人格和個性等。其次，看學生的學習情況，即看學生的參與程度怎樣，學的效果如何。第三，看從教學的大環節到小環節，是否突出了重點，突破了難點，是否有利于學生的學等。切實改變傳統的以“評教”為重點的現象，把觀課議課的重點轉到“評學”上面，由“以教定學”轉變為“以學定教”，以此促進教師轉變觀念，改進教法。

對策三：崇尚“和諧共長”，追求“生態課堂”。

課堂師生主體“和諧共長”、生命得到健康發展是生態課堂追求的目標，課堂上的生命活力首先表現為師生個性的發展，即個人在心靈自由和精神世界的獨特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨特性和思想的創造性得到鼓勵，讓生命綻放活力。教師的專業化發展，最重要的是課堂教學的研究，“公開課教學”作為課堂教學的主要形式之一，要努力褪去評比和示范的畸形外衣，還原課堂生態。以同伴的姿態和學習、交流、研討的心態去觀課、議課，真正促進課堂教學的改進和教師的專業化發展。

如在一節五年級的英語觀課中，教師邀請一位女孩到講臺上即興表演動作（澆花、做飯等），下面同學認真觀察，然后用“I can??”的句式說出來。一切進行得很順利，學生對本節課的短語掌握的也不錯，可這位女同學卻說：“老師，我做動作他們說，應該用you can??或she can??的句式說”老師也似乎沒料到她會有如此“清醒”，激動欣喜之余，就獎給這個女孩貼花，女孩抬起頭羞怯地問老師：“老師，我可不可以不要獎品？”老師又是一個意想不到！慌亂之下隨口說：“of course！(當然可以)”這個處理結果不算失敗，學生不是錯誤的選擇應該尊重。但是這個問題讓觀課者產生了很大興趣，下課后我叫住那位女孩，親切的問她為什么拒絕獎品，她揚起小臉認真而又害羞地回答： “我覺得學習是為自己學的，不是為了要獎品而學，如果老是要獎品，就沒意思了！”這句話出自還處在天真爛漫孩童的口中，我驚喜，禁不住贊賞道“你是一個有思想、有個性的女孩！”她被振奮了，樂呵呵地笑著跳著走了。在議課時，這位老師反思到：“我當時有些遺憾的是錯失了一次好機會，應該問她為什么不要獎品，以此良機來使全班學生受到啟發，進一步端正學生學習態度。”是啊，設一些獎品只是老師為激發學生學習而采取的一些輔助性手段，想想我們的教師也真夠辛苦，在教學上哪怕是一個細小的環節也是煞費苦心，若我們的學生都能克服人性弱點，在學習態度上達到這么高的境界，那我們的教師要減少多少耗能？提高多少效率！

由此案例我反思到：只有以平等的態度交流溝通，發現問題，解決問題，才能實現觀課議課的終極目標，即教師、學生多方主體的共同進步和發展。

第4節名師講稿--觀課議課過程中的問題及解決對策 原作者：不知來源：百度文庫 日期：2014年9月29日

改編：鐘煒（四川省自貢市榮縣教研室）

（注：改編稿為PPT，不便于將其轉編為word,PPT改編稿另行轉發）

第5節“觀課報告”出現的問題及對策

原作者：不知 來源：百度文庫 日期：2015年8月23日

改編：鐘煒（四川省自貢市榮縣教研室）

誰來研究課堂、改進課堂？以往這是專家、教研員的事。而這個暑假，從國家教育部到學校，都把這活兒還給了老師。是的，研究課堂本就該是老師自己的事，改進課堂更是老師自己的事。

從今年暑假到10月底，每位老師都領到了一項重要任務----“觀課議課”，并要求提交至少一篇觀課報告。很多老師對此深感迷茫，觀課“觀什么”，議課“議什么”，“我”能做好嗎？

8月1日前，各學科專家團隊都出臺了本學科的觀課標準、議課模板。

一、近幾日瀏覽老師們提交的觀課報告，仍然出現了很多問題。主要表現在：

1.開表彰會。列出諸如備課充分、思路清晰、課堂組織合理、語言流暢生動、課堂氣氛好等優點。對缺點與不足只字不提或輕描淡寫。

2.搞一刀切。找來一個評課模板，換換標題與里面的個別內容。細細研究，這篇評議放之四海而皆準，以其昏昏使人昭昭。

3.無聚焦點。有些報告對資源包中的十項內容全方位涉獵，每個方面都蜻蜓點水，缺乏明確的關注焦點，缺乏對問題的深入研究，缺乏針對性的意見和建議。

二、如何寫出一份合格的觀課報告

1、牽牛要牽牛鼻子。

（1）此次研修選用了“觀課議課”這四個字，而非大家熟悉常用的“聽課評課”。恰恰是這“議”和“評”的一字之差，成為解決問題的關鍵點。

（2）由于此次是網絡觀課，環境特殊，我們就不再詳細討論“觀課”與“聽課”的區別。只需明確一點，無論在什么樣的環境下觀課，都一定要預先設好觀察點，有目的的觀課。

2、“議課”與“評課”又有什么不同。（1）“評”，就是比較和判斷，最終要對課的好壞下個結論。“議”就是討論，商議，目的是兩人或幾人展開對話，促進反思。（2）“評”，被評者處在客場，等著別人下結論。“議”，所有人都是主場，沒有誰說了算，大家可以爭論，每個人都要訴說，都要傾聽，都要努力去理解對方。

（3）“評”，要盡力全面，綜合各方面信息，務求給出一個公正的結論。“議”，就要聚焦話題，不能你說東，我說西。大家要在一點上深入對話，超越現象，務求本質。

（4）“評”，要有基本統一的標準，規范的流程。“議”，選取一點，探討多種可能。（5）被“評”者，側重展示特長、彰顯優點。被“議”者，側重解決困惑，改進發展。

明確了以上幾點，就可以從根本上解決問題。

三、寫好觀課報告，還要做足以下幾方面的功課。

1.與文本對話。閱讀資料包里所有資料，從學情分析、教材分析、教學設計、課后反思等方面，整體感知上課老師的教學思想、上課思路及對新課程的理解。

2.與視頻對話。確立好觀察點，理性觀看視頻。不要因視頻錄制質量差而沮喪，也不要因視頻顏值報表而狂喜。用專業的眼光，從教師行為入手，挖掘其背后的立場；從課堂現象入手，探尋其表達的本質。

3.與自己對話。就要“議”的那一點，“我”是否理解了上課教師的思想？我的課堂行為與其相同還是不同？去閱讀理論，尋找根據，同自己先辯論一番。想說服他人，首先要說服自己。

這次觀課議課活動，每堂課至少有四十人在“議”，有的課甚至達到上百人。如果，每個人都能從專業發展的角度，對一堂課提供一點點實質性的改進意見，那么，這節課的上課教師就收獲了至少四十人的思想。而我們，在遍覽他人議課后，再反思自己的報告，就如登五岳歸來，自然會少了浮躁之氣，多了向往之心。

注：鐘煒的聯系方式 ①0813—6201674（辦）②郵箱:zhongwei1962@163.com

③博客 zhongwei196207.blog.163.com