第一篇：第三季度思想?yún)R報

2010第三季度

要感受歷史可以選擇很多的方式，但再沒有什么比得上親身到歷史發(fā)生的地方去觸摸，去觀察，去思考。昨天下午不是在熟悉的課堂，也沒有老師，我們第九小組的成員們卻同樣一起上了一堂生動的黨課，那就是我們的黨課實踐活動——參觀辛亥革命武昌起義紀(jì)念館。

中國有30幾萬人在那次事件中喪失，僅此只是數(shù)字帶給我的震撼，而這次去參觀南京大屠殺紀(jì)念館，讓我親眼目睹了日本人的兇殘，日本士兵對中國婦女的侮辱，使讓我的內(nèi)心久久不能平靜。

展覽共分為兩部分，紀(jì)念館內(nèi)外建筑群的參觀和揭露歷史真實的影象、檔案展覽。紀(jì)念館以灰黑為主色調(diào)，以沉重敦實的大理石建筑群來展現(xiàn)歷史的不容抹殺。主館的硝煙仿佛又把同學(xué)們帶入那個水深火熱的年代。

走入紀(jì)念館，館內(nèi)所復(fù)制的真人蠟像、搬遷掩埋的“萬人坑”，侵華日軍的影象材料仿佛又追溯到中華民族最深的傷痛。備受欺凌的面容，無力反抗的命運(yùn)，把我們帶入那個動蕩的年代，感悟遇難同胞的無聲哭泣，追憶那些曾經(jīng)鮮活的生命。展館里面到處都是日本侵略者的獸行見證，他們所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。有的被當(dāng)作練習(xí)射擊的靶子，有的被當(dāng)作拼刺刀的對像，有的被活埋，有的被焚化，有的還進(jìn)行殺人比賽。面對這樣一個又一個的畫面，想到那些慘不忍睹的畫面，聽到掙扎者慘痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目猙獰的樣子……在走出紀(jì)念館之時，有一個寫滿名字的手冊，是記錄捐款人的，上面密密麻麻寫滿日本人的名字，或許，有些日本人意識到自己的民族曾經(jīng)犯下滔天大罪，他們想用自己的行動做一些補(bǔ)償，但是今天的日本政府居然不承認(rèn)南京大屠殺這一事實，還擅自篡改了歷史教科書，把南京大屠殺改成南京事件，還一再強(qiáng)調(diào)歷史上的每一次戰(zhàn)爭都避免不了平民的傷亡，而且日本也有一定數(shù)量的國民傷亡。這就是日本對待南京大屠殺的態(tài)度，30多萬的中國人的性命，僅僅就是一起事件？僅僅就是造成了中國平民的傷亡！如此簡單而已。他們有沒有捫心自問，因為他們的罪惡行徑，多少中國人死在槍口之下，多少無辜的人民在那喪生，手段之殘忍，令人發(fā)指。忘記歷史就等于背叛，在崇尚和平的今天，我們不會為過去日本侵華的種種而對他們記恨在心，展開報復(fù)，但是我們同樣不能忘記，在幾十年前的今天，日本對我國所犯下的滔天大罪，更要教育我們的子子孫孫，中國有幾十萬人死于日本人槍口之下，以此告訴我們，自強(qiáng)乃民族之本，唯有強(qiáng)大才不會被踐踏，我們要建成一個更加強(qiáng)大的祖國來告訴日本，昨天的你們在中國的領(lǐng)土上肆意妄為，但今天的你們卻要仰視中華民族。

第二篇：第三季度思想?yún)R報

第三季度思想?yún)R報

第三季度思想?yún)R報

（一）尊敬的黨組織：

經(jīng)過了前兩個季度的考察期，看了一些東西，作了一些思考，感覺思想在學(xué)習(xí)中有了一些提升。想向您匯報，這段時間我對黨員價值觀的一些新認(rèn)識。

一向很喜歡諜戰(zhàn)片，最近看了《潛伏》，很受震撼。片中國民黨保衛(wèi)局天津站機(jī)要室主任余則成，因愛上了美麗的女共產(chǎn)黨員左藍(lán)，加之看清了國民黨官員做官為己謀私的真面目，投身共產(chǎn)黨成了一名地下特工。在一次行動中，戀人左藍(lán)不幸犧牲，余則成表面不能露半點(diǎn)聲色，但心中悲痛萬分。這時他意外讀到了毛澤東的《為人民服務(wù)》一書，書里寫著：

“人總是要死的，但死的意義有所不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。??中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗，要奮斗就會有犧牲??”反復(fù)閱讀之后，他終于喪失愛人的痛苦中解脫出來，把一腔悲痛化成了更為堅定的革命信念。

時常看到毛主席手書的“為人民服務(wù)”幾個字，但《為人民服務(wù)》這篇講稿說的是什么內(nèi)容，從未曾了解。聽了這段話，心情久久無法平靜。余則成一開始入黨是為了愛，但越深入潛伏，就越明白自己身上的責(zé)任，一次次親眼目睹義士出生入死捍衛(wèi)信仰，對國家利益、民族興亡的關(guān)切漸漸超越了兒女私情，成長為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。信仰就是這么神奇的力量，像一團(tuán)火一樣熊熊燃燒在胸口，撲不滅，澆不冷，讓人置安危于度外，忍常人所不能。

作為80后的我們，信仰這個字眼，離開我們已經(jīng)很久了。從出生起，我們就過著豐衣足食的生活，今天的幸福來自哪里，今天的幸福有多么寶貴，我們沒有深切的體會。我們是信仰缺失的一代，我們的價值觀在物欲的沖擊下漸漸扭曲了，有人拜金，有人追星，要有人說把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的信仰，不但沒人會相信，也許還會受到冷嘲熱諷。

保爾·柯察金曾經(jīng)說過：“一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的，當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，在他臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和精力都已獻(xiàn)給了世界上最美好的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”

人生正是因為短暫，所以彌足珍貴；正是因為珍貴，才更要活出價值來。要活出意義，活出價值，一定要有理想、有信仰、有追求。追逐個人的幸福無可厚非，但個人的幸福是有限的。僅僅為了個人的幸福而活，如何體現(xiàn)個人的價值？人的價值無法用金錢來衡量，離開群體孤立地去評判一個人的價值是沒有意義的。一個人在家中的價值要問他的家人，一個人在社會的價值要問他所服務(wù)的對象。那么共產(chǎn)黨員的價值是什么呢？共產(chǎn)黨員的價值就在廣大人民中間，為人民謀福利，改善廣大人民的生活就是黨員的價值。

對個人利益和集體利益的關(guān)系，我是這樣理解的：我學(xué)的是>西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密在《國富論》中曾提出一個重要假設(shè)：人是利己的，經(jīng)濟(jì)體中的每一個個體都在追求自身利益最大化；于是他總結(jié)出一點(diǎn)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要順應(yīng)人的本性，讓“看不見的手”去操控這一切。但我們是不是可以推斷說每個人只要追求個人利益最大化就行了呢？不然。恰恰是亞當(dāng)·斯密本人寫過一本影響更為深遠(yuǎn)的著作：《道德情操論》，告訴我們一個社會如果人人都只追求個人利益將會引發(fā)災(zāi)難性的后果。“??如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定。”人是復(fù)雜的，人不僅有私欲，也有情操。無論人怎樣自私，他都有一種“關(guān)心別人的命運(yùn)，把別人的幸福看成是自己的事情”的本性。正因為人類懂得感同身受，擁有普世之愛，所以人才區(qū)別于動物；正因為守望相助，前人為后人栽樹，小我為大我犧牲，人類社會才得以在惡劣的生存條件下存續(xù)至今。

為什么要加入中國共產(chǎn)黨？因為它和一般的黨不同，它追求的是一種大愛——廣大人民的共同利益。毛主席說過“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發(fā)。這是我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的宗旨，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標(biāo)志。”

為什么要加入中國共產(chǎn)黨？因為它是一個不一般的黨，它曾經(jīng)拯救國家于水火之中，是它造就了今天的和平與幸福。今天我想要入黨，但愿以老一輩無產(chǎn)階級革命家的精神為榜樣，承受磨練，接受洗禮，獲得蛻變；但愿學(xué)老一輩無產(chǎn)階級革命家優(yōu)良傳統(tǒng)之一二，傳承給我的孩子，他們也會和我們一樣，沒有機(jī)會吃苦，但一個人如果沉迷于衣食無憂，滿足于得過且過，不知道今天的幸福是怎么來的，不珍惜現(xiàn)在美好的生活，不考慮怎樣把人生過得更有價值一些，怎么能成為一個有用的人呢？怎么能不因虛度年華而悔恨？或為碌碌無為而羞愧呢？

“為人民服務(wù)”這句話永遠(yuǎn)都不會過時。是為公，還是為私，是區(qū)別和考驗一個合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。余則成對妻子翠平說，（為人民服務(wù)）這句話寫在紙上不安全，寫在心里吧。說得多好。到底信仰什么，追求什么，不用喊>口號，寫在心里吧。

**年**月

第三季度思想?yún)R報

（二）敬愛的黨組織：

建國**年來，世界矚目中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，也關(guān)注中國的政治發(fā)展模式。對于中國來說，“中國模式”的這種影響力固然讓人自豪，而它取得的進(jìn)步更令人欣慰。經(jīng)濟(jì)與政治總是相互作用，如果沒有社會主義民主政治的進(jìn)步相伴隨、相適應(yīng)，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)就很難取得今天這樣的成就。

*年間，這種進(jìn)步在人民群眾的感受中更為真切。從人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等民主形式的堅持和完善，到社會主義決策民主的穩(wěn)步推進(jìn)，都在社會生活中產(chǎn)生著廣泛深刻的影響。而越來越多的普通公民通過各種合法途徑參與公共決策與公共管理，表達(dá)訴求、維護(hù)權(quán)益、實行監(jiān)督，則成為改革開放以來的一個顯著變化。

作為政治文明發(fā)展的一種標(biāo)志，法治成為中國人民的殷切向往和不懈追求。而在法治精神的弘揚(yáng)中，在科學(xué)立法、民主立法的堅持中，中國特色社會主義法律體系基本形成，依法行政全面推進(jìn)，司法為民深入實施，人民民主權(quán)利的法治保障水平不斷提高。更重要的是，社會主義法治理念正成為全社會的共識，自覺學(xué)法守法用法的社會氛圍日益形成。這充分表明，依法治國的基本方略，建設(shè)社會主義法治國家的宏偉目標(biāo)，在全社會的共同實踐中正一步一步化為現(xiàn)實。

民主是歷史的、具體的、相對的，民主的發(fā)展是有條件的。一個國家選擇什么樣的政治制度，必須與其基本國情相適應(yīng)，與國家發(fā)展階段相適合。如果不適合，再好的模式照搬過來也會“水土不服”。許多國家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路。那種脫離本國實際，脫離經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國模式，搞西方多黨制和“三權(quán)分立”，不但實現(xiàn)不了發(fā)展民主的愿望，反而會給人民利益和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。

新中國成立60年來，中國的社會主義民主政治展現(xiàn)出旺盛的生命力，原因就在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。這合乎中國國情，順應(yīng)人民意愿，切合時代潮流。作為一個現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展中大國，盡管中國民主政治還有不健全、不完善的地方，但中國人民深深懂得，只要堅持走自己的路，在汲取人類優(yōu)秀政治文明成果的基礎(chǔ)上，始終推進(jìn)社會主義政治制度自我完善，我們就一定能夠不斷發(fā)展中國特色社會主義民主政治。

此致

敬禮

匯報人：XXX

第三季度思想?yún)R報

（三）“當(dāng)一名共產(chǎn)黨員，首先要做一個好人，是要全心全意為人民服務(wù)，而不是貪圖享樂。共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。”我清醒的認(rèn)識到，共產(chǎn)黨員的稱號之所以光榮，是因為黨員是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。

我作為一名入黨積極分子，必須重視對自己的世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)和改造。把全心全意為人民服務(wù)作為我在生活上、學(xué)習(xí)上、工作上的行動指南，貫穿我的一生。我要從小事、從身邊的事做起。

首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。一個人入黨的動機(jī)是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對這些問題有更加明確和深刻的認(rèn)識。

第二、要堅定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力。人們的正確認(rèn)識，要經(jīng)過實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。要通過投身于建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐活動，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識，端正入黨動機(jī)。

第三、要通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來增強(qiáng)自己對黨的感情，激勵自己不斷進(jìn)步。以吃苦在前、享受在后的實際行動，來貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第四、貴在堅持。要謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世。毛澤東同志說過：“有許多黨員沒有完全入黨，思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”我們應(yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到先在思想上入黨，要注意長期進(jìn)行自我檢查。我將對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，以高度的自覺性，正確的認(rèn)識自己，嚴(yán)于剖析自己，堅定信心，執(zhí)著追求，使自己更快的進(jìn)步，早日成為一名合格的共產(chǎn)黨。

第三篇：第三季度思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

現(xiàn)將這一季度自己的思想以及學(xué)習(xí)生活匯報如下。

從去年12月到今年四月，西南地區(qū)百年罕見的大旱炙烤著人們的眼睛。河水?dāng)嗔鳌⑥r(nóng)田龜裂，千萬群眾生產(chǎn)生活受到嚴(yán)重影響。災(zāi)難引起了社會各界巨大的關(guān)注。但是，作為一名預(yù)備黨員，自己卻沒有在第一時間關(guān)注災(zāi)區(qū)為災(zāi)區(qū)做出貢獻(xiàn)，我覺得這是自己的失職。隨后，當(dāng)各個組織開始對西南募捐時，我便積極參與其中，不僅自己為災(zāi)區(qū)捐款，也動員身邊的同學(xué)為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)上一份愛心。但是，就想這一次西南旱災(zāi)所暴露出的種種社會問題一樣，我們大學(xué)生對于這件事情的關(guān)注，依然只是短時期的。從一個大學(xué)生的角度來看，我認(rèn)為我們社會各界應(yīng)該對需要幫助的人給予各個方面的長期的幫助，而不單單是捐錢捐物。作為一名預(yù)備黨員，自己應(yīng)該以黨的要求嚴(yán)格要求自己，為人民服務(wù)也不只是說在嘴邊的空話，自己應(yīng)在以后的生活中，想辦法為西南的災(zāi)情所帶來的重大影響做出更多的努力。

4月14號，玉樹地震。社會各界都紛紛獻(xiàn)出援助之手。學(xué)校也相應(yīng)的組織了降旗儀式、默哀等活動。在關(guān)注玉樹災(zāi)情的同時，我們也開始想自己到底能為玉樹做些什么，除了表達(dá)哀思，送去物質(zhì)的捐助，我們是否還能做一些實質(zhì)性的東西去幫助玉樹的同胞？以現(xiàn)在的情況來看，我們或許不能親自為玉樹的孩子們帶來歡笑，為玉樹同胞們帶去溫暖。但是，在分析了此次災(zāi)害的各種社會因素之后，我們更加全面的了解了我黨、國家現(xiàn)在所作出的努力，和在此種條件下我們的種種不足。也明白，現(xiàn)在的我們當(dāng)務(wù)之急就是在自己的“崗位”上，做一個學(xué)生最應(yīng)該做的事，好好學(xué)習(xí)文化知識，武裝自己的頭腦，強(qiáng)化各種本領(lǐng)，才能在今后為國家、人民作出更大的奉獻(xiàn)。

在關(guān)注國內(nèi)外時事政治的同時，在大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)與生活也是我必不可少的一部分。在這一季度，也就是大一的下半學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任我班團(tuán)支部書記與入黨申請人小組的組長。但是，自己在這一學(xué)期對于工作卻明顯的有了倦怠之意。在這方面，我想我要做出檢討。做為一名預(yù)備黨員，為自己身邊的同學(xué)服務(wù)本來就是自己的義務(wù)。而我，卻因為工作中出現(xiàn)的種種障礙以及同學(xué)們偶爾的不理解選擇放棄自己的責(zé)任，這是非常不可取的。在對待工作時，自己也以消極的態(tài)度應(yīng)對，讓班級工作在一段時間內(nèi)無法很好的進(jìn)行。現(xiàn)在，我已明白自己的所犯得錯誤與失職。我會在今后的工作中努力改正錯誤，彌補(bǔ)自己帶來的種種損失。

大一的下半學(xué)期已經(jīng)走到尾聲。回顧這學(xué)期自己的學(xué)習(xí)生活，以及自己在工作中的表現(xiàn)與態(tài)度，我覺得自己離一名真正的黨員還有很大的距離。從思想上來講，自己對于黨的基礎(chǔ)理論知識還是不夠熟悉，不能很好的為普通同學(xué)做榜樣。在思想態(tài)度上，有時候甚至出現(xiàn)了不堅定的想法，希望黨組織可以予以幫助。而我自己也會從思想方面加緊學(xué)習(xí)，端正自己的態(tài)度。爭取能夠早日讓自己成為一個思想上堅定的黨員，在平時的學(xué)習(xí)生活以及工作中能夠體現(xiàn)出我黨的先進(jìn)性的黨員。懇請黨組織領(lǐng)導(dǎo)檢查我、監(jiān)督我、接納我。

匯報人：祁蕓芝

2010年5月18號

第四篇：思想?yún)R報第三季度

敬愛的黨組織：

8月是建軍節(jié)，這個月里最讓我敬佩的是我們中華人民解放軍，為了國家的安全，他們不停的訓(xùn)練，沒有一刻松弛。在我們最開心的時候，他們在堅守，在我們最悲痛的時候他們在堅守，在我們最無助的時候他們?nèi)匀辉趫允兀瑐ゴ蟮膰抑詡ゴ笫且驗樗袕?qiáng)大的兵力，我們的人民解放軍這是這樣的兵!難忘2009年10月1日，千萬華夏兒女在天安門廣場隆重集會，舉行了國慶六十周年的慶典。那一天，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，伴隨著一個個閱兵方陣 和群眾隊伍的出場，我們的心也跟著歡悅了起來，激動、興奮、喜悅…所有的詞語都不足以表達(dá)我們當(dāng)時的心情，我們對祖國由衷的祝福及對祖國繁榮昌盛屹立于世 界民族之林的美好期望。

六十年，短暫卻又漫長，對于中華民族浩瀚的五千多年的歷史來說，六十年不過是短短一瞬間，但對于改革開放的中國、中華人民來說，這六十年卻是不平凡的，是充滿荊棘充滿奮斗拼搏的六十年。這六十年，伴隨著艱辛與汗水，中華人民創(chuàng)造出了豐碩的成果，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，以及生 態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個方面的事業(yè)，蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上。

在漫漫的歷史長河中，60年不過是短暫一瞬，但對于中國、對于中國人民來說，新中國成立這一個日子以來的不平凡歷程，充滿奇跡，充滿輝煌。中國 人民用短短60年時間，將一個積貧積弱、滿目瘡痍、百廢待興的落后國家，建設(shè)成一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)、生機(jī)勃勃的新興大國，譜寫了中華民族發(fā)展史和人類 發(fā)展史上的光輝篇章。

今天，當(dāng)我們一起重溫60年來全市各族人民同甘共苦、破浪前行的奮斗歷程，一起梳理首都各條戰(zhàn)線櫛風(fēng)沐雨、攻堅克難的發(fā)展成果，一起感受首都人 民同心協(xié)力、與時俱進(jìn)的精神面貌，就會更加深刻地理解堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路的必然性、必要性和重要性，就會發(fā)自心底地贊嘆：社會主義好、改革開放好、偉大祖國好!

新中國60年光輝歷程，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。60年光輝歷 程，凝聚成寶貴的歷史經(jīng)驗，啟示中華民族走向復(fù)興的光明未來：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義;只有社會主義才能救中國，只有改革開放才 能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

這是一個充滿生機(jī)、富有活力的時代，一個開拓未來、創(chuàng)造歷史的時代。目睹我們國家滄海桑田的巨變，親歷中華民族邁向復(fù)興的航程，時代給予我們光榮與夢想，更賦予我們責(zé)任與使命。作為一名入黨積極分子，我們要嚴(yán)格要求自己，爭取早日入黨，為國家和人民貢獻(xiàn)我們的力量。

請黨組織考驗我。

此致

敬禮

第五篇：2010第三季度思想?yún)R報

2010第三季度思想?yún)R報

2010年4月30日，歷時一百八十多天的世界博覽會在上海開幕了，2010第三季度思想?yún)R報。和08年奧運(yùn)在北京開幕一樣，那天晚上，我激動地看完了世博會開幕式。

世界博覽會是人類的聚會,人們從世界各地匯聚一處,展示各自的產(chǎn)品與技藝,贊美各自的故鄉(xiāng)和祖國。世博會集人類文明之大臣,因而具備了無與倫比的感染力,使人心情激蕩。這樣的聚會可以上溯至古時,早在公元五世紀(jì),波斯舉辦了第一個超越集市功能的展覽會。十八世紀(jì)末,人們逐漸想到舉辦與集市相似但只展不賣的展覽會。而現(xiàn)代意義的世博會則發(fā)源于19世紀(jì)中葉工業(yè)革命萌芽之際。至今，世博會已經(jīng)先后舉辦過40多屆。

回首中國近代史，世博會如同奧運(yùn)會一樣，一直是我們一個遙不可及的夢。從前的中國積貧積弱，別說是舉辦世博會了，就是國民的溫飽問題也一直困擾著舊中國。1851年萬國工業(yè)博覽會成為了全世界第一場世界博覽會，在英國首都倫敦的海德公園舉行，展期是1851年5月1日至10月11日，主要內(nèi)容是世界文化與工業(yè)科技，借此博覽會英國在當(dāng)時展現(xiàn)了工業(yè)革命后，英國技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。

到如今世博會已經(jīng)有了一百多年的歷史了，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過三十多年的改革開放，中國經(jīng)濟(jì)取得了引人注目的成就，中國實力快速增長，并于08年成功舉辦奧運(yùn)會，永遠(yuǎn)告別了東亞病夫的稱號。終于有了今天的世博坐落上海浦東，這顆東方璀璨的明珠。此次世博會盛況空前，有約165個國家和國際組織確認(rèn)參加上海世博會，計劃舉辦時間為183天，客流預(yù)計高達(dá)5000多萬人次。100年前，中華民族積貧積弱，內(nèi)憂外患；100年后，中華民族走上了復(fù)興之路，已經(jīng)圓百年世博夢，思想?yún)R報《2010第三季度思想?yún)R報》。當(dāng)時的改良主義人士“看世界”是為了變法圖強(qiáng)，而我們今天到世博會上“看世界”，已不可同日而語，主要是向世界介紹改革開放的中國，與世界各國探討人類的可持續(xù)發(fā)展之路。我堅信中國會再一次向世界送上一場視覺盛宴和科技盛宴。從新中國的成立到現(xiàn)在，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸意識到了科技的偉大力量。

城市飛速發(fā)展的今天，人們的城市生活也越來越面臨一系列挑戰(zhàn)：高密度的城市生活模式不免引發(fā)空間沖突、文化摩擦、資源短缺和環(huán)境污染。如果不加控制，城市的無序擴(kuò)展會加劇這些問題，最終侵蝕城市的活力、影響城市生活的質(zhì)量。

為此，2010年上海世博會以“和諧城市”的理念來回應(yīng)對“城市，讓生活更美好”的訴求.“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。同時“和諧”也見諸西方先賢的理想。數(shù)百年來，人們對“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”，到18世紀(jì)的“理想城市”，再到“田園都市”，一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧.“和諧城市”主要體現(xiàn)為多元文化的和諧共存、經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作，以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動。

在新世紀(jì)的今天我們一定要堅持人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略。科學(xué)分析和總結(jié)世界近代以來特別是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會、科技發(fā)展趨勢和經(jīng)驗，并充分估計未來科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對綜合國力、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人民生活和現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大影響，根據(jù)我國國情，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)走宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略。任何一次社會的變革無不伴隨著科技的日新月異。我們現(xiàn)在還很年輕和我們的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。我們的祖國正在日益強(qiáng)大,。百年世博路，我們看到了中國綜合國力的日益強(qiáng)大，而這一切的取得，都離不開科學(xué)技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。它啟示我們在新世紀(jì)的今天一定要堅持人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略，而作為大學(xué)生的我們一定要戒驕戒躁，牢牢緊跟新的科技前沿，在新的起點(diǎn)譜寫新的篇章。

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