第一篇：堯廟鎮新農村建設情況匯報（寫寫幫推薦）

堯廟鎮新農村建設情況匯報

一、新農村建設基本情況

堯廟鎮位于堯都區南部，轄12個行政村，總面積31.7平方公里，耕地面積18586畝，常住人口21033人，流動人口18017人。除南部下靳、金井外，其余10個行政村已列入臨汾市城市發展規劃。列入堯都區新農村建設試點村的為喬村，重點推進村為堯廟、杜村、伊村、西趙、金井5個村，未申報新農村建設的為東趙、下靳、郭村、王莊、大韓、神劉6個村。

（一）新村建設

2009年，投資3億元的喬村新村一期工程已經竣工，入住村民100 戶；2010年，投資4000萬元的喬村新村二期工程、投資7000萬元堯廟新村建設已全面啟動；杜村、郭村舊村整體改造規劃正在編制當中；全鎮列入城市規劃的10個行政村的住房摸底統計工作已經完成。

（二）基礎設施建設

2010年，金井村投資400余萬元大力改善基礎設施，實現了硬化、亮化、綠化、氣化、凈化，被授予“省級生態環境模范村”；神劉、大韓、金井、堯廟等村投資600余萬元，實施了村內街巷硬化及排水工程；下靳村完成了人畜飲水改造工程，全鎮城市集中供水率達到100%；2011年，伊村投資300萬元，硬化街巷及排水工程3公里，王莊村投資200余萬元，硬化街巷5公里；金井村投資90萬元，對全村

線路進行了改造，并安裝了路燈，達到村內街巷亮化，方便了村民的居住生活，神劉村投資20萬元，完成了主街綠化工作。

（三）公益設施建設

2011年，伊村投資100萬元，建設了村民文體活動中心。目前，我鎮基本實現了村村街巷硬化、村村通自來水、村村有衛生所、圖書室，9個行政村建立了文體活動中心，金井、下靳建立了便民超市。

二、新農村建設過程中存在的問題及形成的原因

1、立項困難。

2、土地審批困難，規劃凍結與違建居高不下。政府凍結建設程序并制定政策“堵”違章建設，卻沒有做“疏”。一些村子因為規劃修編，幾年未批村民建房，農村建房被凍結，但末考慮農村建房實際情況。農民因房屋陳舊，破敗不堪，成了危房；農民子女結婚等原因需要建房。“堵”的同時沒能“疏”，規劃地點不允許農民建房，這樣勢必人為造成違章建筑。

3、資金困難。大部分農村經濟基礎薄弱，一些必要的基礎設施建設缺口資金大，嚴重影響新農村建設進度。

4、部分農村“兩委”干部組織力量比較薄弱，不能充分調動廣大農民的創造性和積極性。

5、一些農民思想還比較陳舊，不能充分認識自己是建

設社會主義新農村的主體，存在等、靠、要思想。

6、村民幫派嚴重，很難有效的統一思想和行動。社會

發展的“多樣化”，加之農村文化建設的相對落后，使得農民個人意識、家族意識盛行，明爭暗斗現象突出。“觀潮派”比較多，“熱諷冷刺”者有之，行使“絆腳石”者也有之。在發現了問題之后，出發點不是解決問題，而是把問題擴大化，把領導干部“拉下馬”，沒有把精力放在如何改善和促進進一步發展上來。這就嚴重的壞了民風、傷了和氣、分散了新農村的合力。這些現象對新農村建設產生了一定的負面影響，挫傷了很大部分人的積極性，也難以整合各種力量發展經濟、政治和文化建設。建設和諧農村也是當務之急。

7、農業產業化發展進程還比較緩慢，規模沒有壯大，農業產量低，產業結構急需調整，勞務輸出積極性不高，技術信息缺乏，離農民增收致富奔小康還有很大的差距。

二〇一一年七月十三日

第二篇：堯廟鎮新農村建設及

堯廟鎮新農村建設及“158”幫扶工作巡禮

華語祥影創作室

發布時間：2011-07-27 來源：本站

汾河岸邊展鴻圖

——堯廟鎮新農村建設及“158”幫扶工作巡禮

帝堯，一個千古傳唱的名字；

堯都，一個創造奇跡的地方；

堯畝，一個令國內外華人敬慕的地方；

汾河岸，狹長而肥美的沃土；

堯王臺，響亮而傳奇的名稱；

堯廟鎮，厚重而新興的名星鄉鎮。

文明之源謀發展，汾河岸邊展鴻圖。2010年9月，還是金風送爽，丹桂飄香，碩果累累的季節，我們走近了堯廟，走近了堯廟鎮的新農村建設，農業大調產及“158”幫扶工作，讓我們感受到了堯廟鎮黨委、政府的工作力度，感受到了堯廟人民的偉大，感受到了帝堯故里新農村新變化新氣象。

一、依托區位優勢，謀篇布局大手筆

堯廟鎮位于我區南部，東臨臨汾飛機場，西濱汾河，東連市區，南接襄汾縣，地理位置優越；霍侯一線路穿鎮而過，108國道濱河西南路東西相狹，交通條件十分便利；坐擁堯廟、華門景區，東臨丁陶遺跡，遠望堯陵，西連仙洞溝，南通丁村民俗博物館，此瞻大中樓，旅游資源十分豐富，全鎮轄有12個行政村，20000余口人，耕地19600畝，總面積31.7平方公里，農業、工業、商業、交通運輸業十分發達，1999年即被原臨汾地區確定立為衛星示范鎮。

近年來，特別是2010年以來，堯廟鎮黨委一班人在區委、區政府的正確領導下，借“158”幫扶工程之春風，依托獨特的區位優勢，謀篇布局揮就大手筆，一是確立了2010年鎮政府工作的指導思想是：在科學發展觀的統領下，結合堯廟實際，以深化農業調產和加快新農村建設為中心，發揮人文區位優勢、優化區域發展環境，努力改善民生質量，規模發展三大區域產業，全力實施農業調產，新農村建設，基礎設施建設，招商引資，隊伍建設“五新”工程，推動全鎮經濟又好又快發展，努力構建經濟繁榮，社會和諧，民生殷實，環境優美的新堯廟。二是謀劃全鎮產業發展路線圖，即結合堯廟產業發展實際，確立以東趙、西趙、郭村、喬村為主的房地產商貿旅游區，以杜村、伊村、神劉、下靳為主的觀光生態農業開發區，以堯廟、王莊、大韓、金井為主的倉儲物流汽貿區，三大產業區域逐步形成堯廟社會經濟發展的增收核心和產業基礎。區域產業優勢明顯，特色項目發展快速。利用城市擴張和市、區等一批重點項目的建設，帶動全鎮新農村建設，借助工業物流項目建設，打造經濟強鎮；抓住“158”幫扶工程這一千載難逢的大機遇，使全鎮新農村建設，農業經濟，農民收入有一個質好的躍升，三是進一步明確本全鎮努力目標，那就是以深化農業調產和加快新農村建設為中心，全力實施“五新”工程，著力推進堯廟經濟社會又好又快發展。建設新堯廟，實現新跨越，圓滿完成今年目標任務，加快發展，團結拼搏全力實施“五新”工程，努力建設高效、勤政的人民政府，推進各項事業又好又快發展。

2010年，全鎮經濟社會發展的主要任務和綜合指標是：

立足優勢、加快發展、建設新堯廟、實現新跨越，農村經濟總收入完成4億元；財政總收入完成3700萬元；農民人均純收入7180元；人口自然增長率控制在6‰以內。

二、注重示范帶動，全力建設新農村

今年以來，堯廟鎮緊緊圍繞“四堅持四注重”，強力推進新農村建設步伐，傾力打造新農村建設示范連片區，以喬村為中心，輻射帶動堯廟、杜村、伊村、郭村、金井等村，并已取得階段性成果。目前，喬村成為全省新農村建設試點村；堯廟、郭村、杜村、伊村成為新農村建設重點推進村；金井村成為生態建設示范村。

在喬村，注重發揮農民群眾在新農村建設中的主體作用，在總體規劃制定、基礎條件改善等重大問題決策上運用“四議兩公開”工作法，廣泛征求群眾意見建議，按群眾意愿辦事，讓群眾在新農村建設中當主人、唱主角，激發和調動參與的積極性、主動性和創造性，營造出全民齊心協力建設新農村的氛圍。

同時邀請上級有關部門，對村莊整體布局和基礎設施建設進行科學規劃，并認真按照規劃，加強基礎設施建設。喬村新村建設，總投資5000余萬元，占地130畝，綠化面積達40%。先后建成可供226戶村民居住的住宅樓8棟，每戶120m2（格局三室兩廳兩衛），停車位200余位，現村民居住率已達50%。通訊、醫療、電力等公共設施已基本完善。每戶還配裝可視安全單元鎖、安全門、攝像頭；清潔專業隊定時打掃，確保小區無雜物；飲水采取雙回路，自備凈化自來水系統，極大程度上保障了村民的健康飲水問題；投資80余萬元建成了黨員辦公樓，文化、健身、娛樂綜合樓，現已投入使用，為黨員和群眾的閑暇時提供了學習、健身的好場所。在結合舊村搬遷的同時，鎮黨委、政府根據本村區位優勢，對舊村進行商業開發，總投資2億元的堯廟國際商貿城，現已掛牌，并破土動工，標志著晉南最大的商貿城落戶堯廟。

在堯廟村，新村建設總投資7000萬余，已啟動6棟住宅樓，總面積40000平方米，以切實解決村民住房難問題。投資200余萬元，修建長20米、6米的道路8條，方便村民出行，解決了村民出行難的問題。

在杜村，先后投資100余萬元硬化村內大街小巷共計7.3公里，實施了村內道路硬化率達100%。同時，在主街道安裝路燈60盞，并對主街道進行綠化，綠化率達28%。全村已接入城市自來水，使用率達100%。村內還設有了垃圾池，成立了專業衛生環衛隊。建成了標準化衛生所、學校、文化活動室、休閑健身廣場、便民連鎖店、綜合服務中心。村民人居環境發生了巨大的變化。

在伊村，投資20余萬元，硬化治理了南門破260米，硬化村內主街道13條。投資3萬余元，對村內所有主街道全部安裝路燈，主街道實現硬化、綠化、亮化。投資50萬元為全村安裝自來水，解決650戶村民群眾的飲水問題。投資5萬余元，在村內安裝全民健身器材10套，投資萬余元建立文化娛樂室，豐富了農民群眾的業余生活。投資10余萬元，完成了農村甲級衛生所的建設。建成農民書屋1個，添置了農村適用技術書籍1500冊，配備了電視，電腦及投影儀等設備，組織村民接受遠程知識教育，提高群眾科學文化素質。

在郭村，投資500余萬元完成了出村道路、電力增容、城市自來水對接、村民文化小廣場四項基礎民生工作，廣大村民辦理了養老保險。

堯廟鎮結合產業發展實際，確立了以喬村、郭村為主的房地產商貿旅游區，以杜村、伊村為主的觀光生態農業開發區，以堯廟、金井為主的倉儲物流汽貿區。三個區域產業優勢明顯，特色項目產業發展迅速，已逐步形成堯廟社會經濟發展的增收核心和產業基礎。

郭村的工程正在加緊施工；堯廟村、金井村的倉儲物流汽貿業，己入駐企業30余家，使全鎮50%以上剩余勞動力得到就業，村民三產收入明顯增加。

杜村、伊村，大力發展觀光生產農業。經過一年多的時間，按照“科技示范、區域帶動、生態優先、資源整合”的原則。3000畝現代農業示范區基礎建設已全面啟動。累計投資1200余萬元，新修主干道4.7公里，支路12.4公里，防滲渠道20公里，完成植樹4.08萬株，基本形成了田成方、路成網、渠配套、林成帶的園區基礎建設框架。

三、重推生態農業，汾河岸邊展鴻圖

堯廟鎮十分重視生態農業，依托汾河灘涂，重點建設堯王臺農業示范區中心，在全鎮保持糧食穩產增產的基礎上，重點抓了下靳蔬菜大棚區和臨汾市三農奶牛養殖公司（下靳奶牛場）建設。

堯王臺現代農業示范園區是省農業開發辦重點扶持項目，規劃總面積1萬畝。園區共劃分為3個功能區，分別是核心區、示范區、輻射帶動區。核心區占地面積3000畝，規劃30個方格。其中有蔬菜、花卉苗木、采摘果園、水產養殖、垂釣休閑等現代農業旅游、生態、觀光功能。從去年至今，核心區累計投資4180余萬元。油化、砂石化園區道路28公里，防滲渠道21公里，新增日光溫室500棟。核心區4.7公里主干路和12.4公里支路的一期綠化工程已全部完成。主干路按一路兩溝十行樹，六個樹種，喬灌花草相結合設計，園區基礎建設框架已經形成，為產業的發展奠定了基礎。早日建成高標準的現代農業示范園區，打造現代農業示范工程，惠民工程，展示“帝都農耕，休閑美地”的形象，將成為堯廟鎮新一代農民的現實。

下靳蔬菜大棚區的建設，主要有三種模式：一是農民自籌資金，建設大棚；二是成立了蔬菜專業合作社，由合作社統一協調資金籌建大棚，然后進行市場評估后，承包給農戶經營；三是采取公司加農戶模式，由公司統一建大棚、育苗、提供技術、水、電、農藥、化肥等，雇傭農民進行生產，實行聯產計酬，年終超產獎勵。通過努力，現已發展日光溫室100棟，涼棚460棟。預計再用2-3年時間，可引資5000萬元，發展日光溫室1000個，年創利潤3000萬元，安置農村剩余勞動力2500個。下靳蔬菜基地產業化經營模式，實現了精品農業致富農民的跨越發展之路。

臨汾市三農奶牛養殖公司，位于堯廟鎮下靳村，是臨汾市奶牛養殖業規模較大的企業之一，公司現有員工60人。主要采取公司+養殖小區+養殖戶的模式，小區奶牛存欄由原來的110頭，發展到現在的500余頭，由原來的奶牛場工人7戶，發展到30戶，由當初的占地30畝護建到現在的150畝，產奶量由原來的不到1噸增加到現在的4噸，并且與蒙牛集團簽訂了長期供銷合同。為加快農業產品的結構調整奠定了堅實的基礎。在現有基礎上，堯廟鎮計劃將其擴建成為千頭奶牛科技示范區，由原來奶牛500頭發展到1000頭，奶牛30戶發展到50戶，奶量4噸增加到10噸。還將成立肉牛廠、千畝飼草飼料革地，打造以條為主、條塊結合、專業經營、多元化發展的新型農村企業。

四、“158”展風采，幫扶工程結碩果，工作隊不辱使命，牢記宗旨。

堯廟鎮共有9支“158”幫扶工作隊，所根農村，獻身幫扶，全面推動了當地新農村建設，取得了豐碩成果。

自2010年3月8日，鎮黨委、政府召開“158”幫扶工程對接啟動儀式后，區委常委、區委組織部長、堯廟工作團團長崔部長，區政協副主席王主席還多次深入各村，并對搞好堯廟鎮“158”幫扶工程提出了具體的指導性意見。

堯廟工作團的8支工作隊自對接啟動儀式后，積極深入到所幫扶村，進村入戶，深入到田間地頭，通過走訪群眾、召開座談會等各種形式，進行了為期兩周的調查研究，找準了所幫扶村存在的主要問題，并制定了切實可行的幫扶方案。喬村利用舊村建設國際商貿城。堯廟村如何建設社會主義新農村，金井建設生態園林村，神劉整治村容村貌。堯都區委組織部長崔山原對喬村給予了極大的關注和支持，多次到喬村做調研，詢問有關新村建設遺留問題、二期工程及堯廟國際城進展情況、村民的生活狀況，了解目前存在的主要困難。3月30日，在崔部長的積極協調下，在鎮黨委政府的努力下，堯都區四大班子及各局領導在金都花園召開了堯廟國際商貿城項目論證會。市委書記謝海一行在喬村對國際商貿城項目進行了調研。充分肯定了喬村商貿城工程。

堯都區委黨校校長王月喜，針對神劉村村內街巷“晴天一地土，雨天一身泥”的現狀，充分利用政策性補貼，動員村民和境內企業千方百計籌措資金，籌集資金150余萬元，硬化村內主街道，籌資6萬余元，裝修了黨員活動室并配備了電教器材。

堯都區人事局局長田海蘭多次去金井進行了幫扶指導，針對村里目前急需綠化的現狀，幫助聯系林業局，為金井村解決樹苗問題。現在金井村生態園村綠化任務已全面完成，主街、街巷、公共設施周邊、農家庭院已全部綠化，共栽桿塔松300棵，云杉150棵，紅葉李150棵，北海道50棵。投資40余萬元建設生態園林村，打造了“生態村”；投資20余萬元，逐步完善文化廣場，著力謀劃創辦經濟實體，壯大集體經濟實力；投資10余萬元，建設殘疾人活動場所；投資270余萬元，硬化了長1800米，寬8米的村東村西道路。投資5余萬元購置了2輛衛生保潔車、消防車；改廁150戶。投資10余萬元設置了圖書室、監控室，開辟書報閱覽室，豐富了群眾文化生活。

銀河超市董事長秦福根親自帶領企業工作人員工，對下靳村進行實地考察。通過考察，制定了一系列幫扶措施與方案。幫助完善了便民超市，幫助修建了自來水管道。幫助下靳村轉移剩余勞動力30名。投資5萬余元，拓寬長2000米，寬10米的村西路，投資5萬余元改造了村南電灌站機房；投資5萬余元改造下水道300余米；投資40萬元，發展大棚菜70畝。

西趙、堯廟、大韓等村在“158”幫扶工作隊的強力幫扶下，新農村建設得到大力加強。

新堯廟、新氣象、新藍圖、新畫卷。汾河岸邊的堯廟鎮，生態農業是亮點，物流汽貿是強項，旅游觀光是推手，引資招商是首要，強鎮富民是目標，不久的將來，一個欣欣向榮，民康物阜，生態富裕的經濟大鎮、宜居首地將呈現在堯都人面前，讓我們試目以待吧！

第三篇：堯治河新農村建設驗收匯報

堯治河新農村建設情況匯報

我們堯治河村地處保康、房縣、神農架三縣(區)交界處，平均海拔1700多米，面積33.4平方公里，164戶、649人。“四月雪，八月霜”，是這里自然條件的真實寫照。過去我們村是全縣有名的特困村，不通路，不通電，不通電話。在這種惡劣的條件下，我們憑著人定勝天的信念和愚公移山的精神，劈山炸石，修路開礦，改田建園，筑壩辦電，徹底改變了貧困面貌，成為全縣“首富村”，躋身全省500強，先后被評為“全國文明村”、“全國先進基層黨組織”。近年來，我們在上級黨委、政府的正確領導和大力支持下，不斷探索科學發展的思路，以共同富裕為目標，扎實推進新農村建設，經濟實力不斷增強，農村面貌發生了翻天履地的變化。到2008年底，全村實現工農業總產值5億元，上交稅費5500萬元，農民人均純收入5500元。

一、新農村建設的主要做法

（一）堅持規劃先行，描繪新農村建設藍圖。把科學規劃放在新農村建設首位。為搞好規劃，我們先后到南街、華西、大寨等地參觀學習，請全國“三農”知名專家和清華大學、湖北大學教授、研究生親臨指導，制定了新農村建設總體規劃，確立了堯治河新的發展戰略和目標，提出了“把農村當作城鎮建、山水當作園林建、庭院當作花園建”的基本思路。同時，我們堅持集體引導與群眾參與相結合，對村莊建設規劃圖紙，廣泛尊重群眾的意愿，實行民主決策，激發了群眾參與新農村建設的積極性、主動性。

（二）突出產業發展，夯實新農村建設基礎。新農村建設，生產發展是關鍵。我們依托豐富的水電和磷礦資源優勢，走礦電結合之路，先后投入830萬元，建成年產17萬噸的三個礦粉廠和25萬噸的配礦廠，實現了磷礦資源的精深加工和電能的轉化增值。興建五座梯級電站，收購了縣內五座電站，總裝機達2.4萬千瓦，年創產值3000萬元。為實現可持續發展，我們收購了縣內翁泉酒業公司等多家國有企業，并走出去發展，買斷房縣野人洞、野人谷景區50年經營權，投資6000多萬元在房縣建起了四星級大酒店。村級企業總數由原來7家猛增到22家，企業由原來單一的磷礦生產和水電擴展到磷化工、酒業、旅游和服務業。為做大做強，2007年我們對村屬企業進行改制,將磷化工和水電兩個優勢企業聯合成立湖北堯治河化工股份有限公司,把所屬企業組建成湖北堯治河集團有限公司。目前,兩個公司正在按照現代企業制度規范運作,準備整體包裝上市。

（三）改善基礎條件，搭建新農村建設平臺。加快基礎設施建設是新農村建設的重要保障。為此，我們投資近1億元對村內83公里道路進行擴寬、硬化，并安裝安全防護欄。建大型水塔4座，使家家戶戶吃上了干凈衛生的自來水。建成了“寬帶網、電話網、電視網”三網合一的通訊設施，使村民看上了100多個電視節目。投資200多萬元興建龍門廣場，成為新農村建設的一大亮點。同時，正確處理開發與保護的關系，開展生態環境治理，堅持礦開到哪里，水土治理到哪里，樹就植到哪里。全村恢復植被700多畝，造林1400多畝，一個花園式的礦山、綠色礦山正在形成。良好的生態環境，既使堯治河成為適宜人居的好地方，也吸引了越來越多的人到堯治河參觀、旅游。

（四）堅持統籌和諧，共享新農村建設成果。通過多年來的發展，堯治河村集體經濟壯大了。為了讓村民共享發展

成果，我們從解決群眾的住房、教育、醫療、養老等問題入手，從根本上消除不和諧因素。村里早在1996年就免費普及九年義務教育，并設立“升學獎勵基金”。目前，80%以上的農戶住上了樓房，高標準建起了村級衛生室，全面普及了初級衛生保健，免費實行新型農村合作醫療。成立了集扶貧、福利和服務于一體的“三福”公司，實行公司化管理，讓智力低下的“啞糊”自食其力，年人平收入1.2萬元以上，使他們走上了脫貧致富的道路。村里拿出100多萬元，建起了襄樊市第一家村級福利院，配齊了生活設施，集中供養孤寡老人，讓他們老有所養、老有所樂。同時，我們大力實施公民道德建設工程，全面開展榮辱觀宣傳教育活動，結合村里的實際制定出了堯治河的“榮辱觀”；在全村創新開展“五星黨支部”、“五星企業”、“五星員工”、“五星文明戶”評選活動,引導農民移風易俗，改變陳規陋習，形成健康、向上、文明的新風尚。多年來，全村實現了無刑事案件、無賭博、無偷盜、無封建迷信、無群眾上訪的“六無”目標。

二、幾點體會

新農村建設是一個系統工程，也是一項十分艱巨的任務。堯治河的新農村建設能取得今天的成績，我有以下幾點體會：

一是加快新農村建設必須首先解放思想。什么是解放思想？我們理解為“敢想”就是解放思想，“實干”就是解放思想。我們在新農村建設中始終貫穿了解放思想這根主線，從創造條件開礦辦電，到走出山門開放開發，再到多業并舉跨越發展，都是思想先行，想到了就干。

二是加快新農村建設必須依靠團結奮斗。團結是奮斗的基礎。不管是在最初創業的艱難時期，還是在多業并舉跨越

發展時期，干部群眾始終心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，朝著一個目標共同奮斗，達到了“干部不怕吃虧、群眾不怕吃苦”的高尚境界。

三是加快新農村建設必須實施人才戰略。在實踐中，我們深切體會到：如果說堯治河當初創業最缺的是資金，那么我們加快發展面臨的最大難題就是缺乏人才。為破解這一難題，我們在收購資源和技術的同時，更重要的是收購人才，打造堯治河人才高地，使我們贏得了參與市場競爭的主動權。

四是加快新農村建設必須堅持科學發展。科學發展是又好又快發展,科學發展離不開集體經濟的發展。我們把發展集體經濟放在重要位臵，統籌經濟和社會發展，統籌農業和企業發展，統籌集體和個人發展，統籌當前和長遠發展，統籌資源利用和環境保護，不斷完善發展思路，出臺惠民政策，調整分配方式，讓老百姓得到了更多的實惠。

三、今后發展

今后，堯治河村將牢固樹立科學發展觀，進一步解放思想，大力實施礦化強村、旅游活村、生態興村、水電穩村四大戰略，顯著提升經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設水平，精心培育現代農業、現代企業、現代農民，實現經濟社會又好又快發展。今年，要緊緊圍繞新農村建設這條主線，在五個方面實現新突破，努力把學習實踐科學發展觀貫穿新農村建設始終。一是在農業主導產業發展上實現新突破。進一步推進經濟結構調整，大力發展養殖業、蔬菜產業和勞務經濟，促進農民人均收入保持較快增長；二是在農村

基礎建設上實現新突破。今年要啟動羅匡套、馬面河和火石溝等三條公路建設；新建和改造三面洼、雷打巖、滴水巖三處自來水。同時，不斷改善農村義務教育條件，進一步提高農村新型合作醫療水平，實現農民小病不出村，大病有醫保，努力改善農村人居環境，讓村民走上通暢路，喝上放心水，過上像城鎮居民一樣的生活；三是在環境整治上實現新突破。充分發揮我村環境衛生協會的只能作用，在全村深入開展“五清、五改、五通、五進”活動，搞好垃圾、糞堆、柴垛、路障、院落的清理；抓好改水、改廁、改路、改灶、改散放散養工作的落實；使全村農戶通寬帶網絡、通硬化路、通自來水、通電話、通手機信號；讓現代理念進家、先進文化進家、致富信息進家、文明習慣進家、村規民約進家；在農戶中廣泛開展“五比”和“四不說”活動，發動村民比院落、比廚房、比廁所、比畜禽舍、比被褥干凈和不說臟話、不說粗話、不說迷信的話、不說傳謠的話，實現道路凈、庭院凈、村莊凈的“三凈”目標。四是小區規劃建設上實現新突破。通過精心安排，穩步推進，合力建設，使兩個居民小區做到高起點規劃、高標準建設、高品位管理、高速度發展，加快我村新農村建設步伐。五是在創新工作機制上實現新突破。在投入上，進一步完善“以獎代投”和適當補貼機制，鼓勵農民投工投勞。在幫建上，推廣實施激勵政策，調動農民參與幫建的積極性；探索通過市場化運作，實施村企共建的新途徑。完成“兩園兩區兩條路，三水五證百棟樓”項目

和“四個六”經濟指標，即實現收入6億元，融資6億元，農民人均純收入6千元，實現稅費6千萬元的目標必須完成。力爭用三至五年時間，再造一個堯治河，實現工農業總產值10億元，農民人均純收入突破1萬元，100%的農戶住上別墅新房，60%的農戶擁有轎車，100%的農民轉化為員工，達到生產非常發展、生活非常寬裕、鄉風非常文明、村容非常整潔、管理非常民主，使堯治河成為中國山區第一村，成為名符其實的山區新農村建設典范。

第四篇：堯廟導游詞

篇一：導游考試之山西尋根覓祖游線路導游詞

(運城—侯馬—臨汾尋根覓祖游）精簡版

一、景點講解：

堯廟導游詞

游客朋友們，大家好！現在我們來到了專門祭祀“史前三圣”的臨汾堯廟。堯廟占地面積6萬平方米，是前殿后寢式明清風格古建筑群。這一座集納5000年文明史的國祖廟，俗稱“三圣廟”是中國專門紀念堯舜禹三位先祖的廟宇。

堯廟為什么建在臨汾呢？因為臨汾古稱“平陽”，帝堯在4000多年前定都于此，劃定九州，形成古代中國最早的格局。堯都平陽成為華夏文明最早的發祥地之一。帝堯是中國歷史上的偉人，被譽為“中華文明始祖”。現在我們看到的堯廟始建于西晉，距今已有1700多年歷史。

【宮門】現在出現在我們面前的這道正中的宮門也叫“堯門”。門楣上刻著“古帝堯廟”四字，兩邊楣額上，東刻“就日”，西刻“瞻云”，出自司馬遷所著《史記.帝王本紀》。司馬遷贊譽帝堯“其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。”意思是說帝堯的功德如天大，智慧如神仙，人民依就他如葵花向著太陽，五谷盼著甘露。東西兩邊廂門，西為舜門，東為禹門。進入宮門有一幅對聯叫“回頭聯”，請大家回頭看看。上聯為“進堯廟躬身尋根天地闊”，意思是要用恭敬的心態來拜謁堯廟。下聯為“出宮門回首念祖日月長”，意為我們告別堯廟時，不要忘記再回頭看一眼堯宮，銘記民族先祖對華夏文明的貢獻。

我們腳下中間這條路叫龍鳳之脈，是由龍鳳圖案刻制的中軸線，從大門開始，一直通到廣運殿，龍和鳳均為唐堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標志

【五鳳樓】前面這座重檐歇山頂式明清建筑叫“五鳳樓”。五鳳樓始建于1340年前的唐乾封年間，也稱“光天閣”。意為帝堯的功德光天下之明，兆萬民之福。人們把帝堯與他共同開創基業的四位大臣譽為“五鳳”，并在他們議事的地方建樓紀念，遂有五鳳樓，此樓象征君臣團結，天下大治。

【堯井亭】堯井亭里的井是人類文明進程中最偉大的發明之一。相傳帝堯時期，十日并出，天下大旱。堯命后羿射九日，但仍解除不了旱象。帝堯心焦萬分，率人頂著烈日尋找水源。到了伊村在大樹之下休息。忽然看見很多螞蟻聚集于此。帝堯心想螞蟻也要喝水呀！于是令人在蟻穴挖坑數丈，果然找到了水源。這就是帝堯尋蟻穴而鑿井的傳說。后來，人們圍井而居，至今人們還把城市稱為市井。

堯井四周有四棵滄桑奇特的古柏。左側兩棵分別為柏抱楸（1600）和柏抱槐（1700）。即柏樹中又長出一棵楸樹和槐樹，右側這兩棵古柏一棵叫“鳴鹿柏”（1600），另一棵叫“夜笑柏”（17000）。相傳晉代時一個僧人從印度移植而來，每年除夕夜晚此柏便發出沙沙之聲，頗似人的笑聲，故稱此柏為“夜笑柏”。哪位游客有興趣的話，可在除夕之夜來堯廟，聽聽“夜笑柏”的笑聲，那會使您全家永遠笑口常開，幸福和睦。

【誹謗木】廣運殿前兩側的木柱是唐堯設立的誹謗木的復制品。誹謗木也稱華表木，古代用以表示王者納諫或指路的木柱。誹謗的含義現指污蔑，不實之詞，但在當初卻是大膽提意見的意思。隨著時代的推移，誹謗木演變為雕刻精細的石柱，形成蟠龍纏繞的華表，成了歷代帝王皇宮的裝飾品和帝王尊嚴的標志。

【廣運殿】我們面對的廣運殿也叫“堯殿”。相傳這里是帝堯召見群臣的殿堂。殿名“廣運”是歌頌帝堯的功德和仁賢廣以配天，運以載地之意。這座大殿寬9間，進深5間，周廊32間。內外共計77間，高達27米。殿內正中是堯銅像，通高5米，重8噸。表面貼金，神采奕奕。西邊四大臣的銅像分別高4.1米，重兩噸。帝堯高壽114歲，至今民間將高壽者亦稱為“堯年”。

在中國道教里堯為天官，舜為地官，禹為水官，所謂“三官大帝”。因堯住在紫微宮，也稱紫微大帝。紫微大帝管人間賜福降財。為什么世上有的人很有錢財，可他過得卻并不幸福呢？就是因為他光敬財神，未敬帝堯。殿堂上這四位肅立的大臣就是與堯并稱為“五鳳”的大臣。右邊長須老者叫四岳，是堯時期主管祭祀山岳的官兒；右邊持谷穗的叫后稷，是主管農業的大臣；右邊另一位大臣叫作羲和是唐堯時期的天文學家和掌管歷法的官兒；左邊持法繩的是皋陶，任大理之職，是主管刑律的大臣。

【虞舜殿】請游客朋友們隨我沿著右邊往回走，參觀廣運殿右側的虞舜殿。虞舜殿是明清風格的重檐歇山頂建筑。大家看到的舜的塑像取材于“舜耕歷山”，突出了祖先對農業的貢獻。塑像古樸自然，充分體現了堯廟的祖廟特征。

【大禹殿】現在我們再看看對稱的大禹殿，該殿建筑風格與虞舜殿相同。因禹治水有功，所以他的塑像取材于“大禹治水”。突出了其對水利的貢獻。塑像古樸自然，充分體現了堯廟的祖廟特征。

洪洞大槐樹導游詞

游客朋友們，現在我們來到了洪洞大槐樹尋根祭祖園了。

【根字影壁】中國有句古話“樹高千丈，葉落歸根”，這充分說明了中國人對自己“根”的思想和眷戀之情。這座祭祖園中的“根”字影壁中的“根”字，是1984年中國工藝美術學院原院長，著名書畫家張仃先生來這里參觀時題寫的。在“根”字的兩旁還題有“飲水”“思源”四個篆體字。您再看“飲水思源”中這個原字，為什么沒有三點水，在這里是指原始的，不忘祖宗功德的意思，您要溯的源頭就在這里。

大槐樹下移民是發生在明朝初年的事，距今已有600多年的歷史。據史料記載，從1368年明洪武立國起到1417年永樂十五年止，這里共發生了大的集體移民18次，遷民人數達100萬以上，是我國歷史上，有組織，有計劃的一次官方移民。作為明王朝初期的一項重大國策，無論在時間上，地域上，規模上，其遷民人數都達到了中國移民史上的頂峰。中國歷代移民可分為官方移民和自發移民兩種形式。自發移民是老百姓為逃避天災或戰禍而導致的人民自發的遷徙。在我國歷史上，有兩晉南北朝歷時300余年的戰亂，中原地區人民大量逃往江淮一帶;在北宋末年中原淪陷，士大夫及廣大老百姓隨宋朝宮室，紛紛南遷等兩次大移民，官方移民為歷代政府基于軍事、政治、經濟等諸多原因，有組織，有計劃，有計劃，有目的移民。明代洪洞大槐樹移民，作為最大的一次官方移民是有史可據的。

【二門楹聯】請看二門上的這幅楹聯：“舉目鸛窩今何在，坐敘桑梓駢甲情。”這里的鸛窩指的就是大槐樹上的老鸛窩。當遷民們離家越走越遠時，大槐樹和老鸛窩就成了人們記憶里最后的家鄉標志。所以民間就流傳著這樣的一首民謠：“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩。”二門上這幅對聯的意思是，遷民子孫回到家鄉，首先要看一看家鄉的老鸛窩。雖然如今老鸛窩已不存在，但鄉情濃郁的古槐后裔們，還會自然而然地談論起大槐樹后裔腳上的小腳趾蓋是兩半的事情。據說當年遷民們在領取外遷證件后，官府為了防止他們逃跑便使用刀在每個人腳小指上砍一刀做記號。至今移民后裔的腳趾上小指甲蓋都是變形的，傳說就是被砍了一刀的緣故。

【遷民壁畫】這幅遷民圖是根據遷民的歷史記載與民間傳說繪制而成的，反映了當時的凄慘情景。明王朝為什么要移民呢？這要從元朝末年的歷史說起。元朝末年，由于

統治者的殘暴，反元起義連年不斷，戰火四起，致使中原大地出現了赤地千里少人煙的蕭條景象，而“表里山河”的山西卻因為易守難攻，避免了長期的戰亂之禍，農業上又連年豐收形成了社會安定，經濟繁榮，人丁興旺的局面。明朝建立之初，面對戰亂之后中原草莽，人煙稀少，人口嚴重不足，土地大片荒蕪，財政收入劇減的情況下，為使人口均衡，天下太平，鞏固明王朝的統治，朱元璋采納大臣的建議，決定了實施從山西向中原移民屯田的戰略決策。大遷徙無疑是朱明王朝富國強兵的得意之作，但是對于每一家，每一戶鄉民來說卻是莫大的悲哀，當他們一個個戀戀不舍，漸漸遠去世代養育自己故鄉的時候。他們一雙雙淚眼中最后看到的只是那棵高大的老槐樹和那老槐樹枝丫間的一簇簇老鸛窩。于是老槐樹和老鸛窩便成了遷民們訣別故土時最后的標志。

【古大槐樹處】這座“古大槐樹處”碑亭就建在第一代大槐樹的遺址上，雖然第一代大槐樹已不復存在，只能以碑代樹，但在它的東側又滋生出了第二代，第三代槐樹。這里的大槐樹會一代接著一代，世代繁衍。大家眼前的這棵枝繁葉茂的大樹就是同根滋生的第三代槐樹。

關帝廟導游詞

女士們，先生們！素有“中華武廟之冠”美譽的解州關帝廟到了。

中國的關帝廟很多，但以解州關帝廟為最大。因為關公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉的“孔廟”一文一武，遙相呼應，構成中國傳統文化中文武崇拜的兩脈之源。

解州關帝廟創建于589年即隋開皇九年。擴建于宋，明毀于地震，重修于清乾隆年間，是我國現存規模最大，保護最完整，建筑技藝最為精湛的關帝廟。廟院南北長700余米，東西寬200余米，占地14萬平方米，殿堂樓閣有200余間。規模巨大，氣勢恢宏，與關羽的影響和名望相稱。廟宇布局分南北兩部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分為前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構成傳統的“前朝后寢”格局。

【端門】大家現在看到的這個純磚結構的建筑是全廟中軸線的最南端，也是入宮的第一道門，它叫端門，又稱“三門”、“山門”。其造型古樸厚重，中門較高，左右較低，中門上書“扶漢人物”，標明關羽是匡扶漢室的英雄人物，右門上書“精忠貫日”，左門上書“大義參天”。巧妙的將關羽立身處世的“忠義”二字，融于聯語之中。

門前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱“門擋”也叫“擋眾”，它提醒人們到此，文官落轎，武官下馬，以示對關羽的崇敬，也顯示圣廟的威嚴。

【雉門】進入端門后看到的這道門叫雉門，俗稱大門，過去常供帝王出入，雉門兩側對稱的有“文經門”和“武緯門”。舊時為大臣上朝之用，現在大家不用擔心等級制度，可以享受過去帝王的待遇了，文經門以東為部將祠和崇圣祠，部將祠是為了紀念關羽的三名部將：周倉，王甫，趙累而建，崇圣祠供奉著關羽的三代先人。

武緯門以西是追風伯祠和胡公祠。追風伯祠是紀念關羽的赤兔馬，而胡公祠則傳說為紀念關羽的岳丈。雉門不但有門的作用，還是過去的戲臺。過去這里演三國戲為主，可謂“舞臺小天地，天地大舞臺。”

【午門】過了雉門前面就是午門。這是關羽封帝后才增建的。登上午門，您可以看到正面墻上的兩個人物壁畫。右為周倉，左為廖化，他們都是關羽忠實的部下。

關羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物，被稱為武圣。在他封帝后，佛教稱他為“伽藍神”。道教封他為“關圣帝君”。這里可以看出，儒道佛三教在關羽身上的融合。

【御書樓】這座壯觀精美的建筑物叫“御書樓”，原名“八卦樓”。從樓里向上看，就能看到樓板中留有八角孔。孔中八角形藻井疊架而上，到最頂端為一木構結構的八卦圖案，因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標志之一，這也印證了關帝廟當時為道教圣地。

【崇寧殿】過了御書樓，出現在我們面前的這座殿宇就是供奉關羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺也叫祭臺，是祭祀大禮的地方。臺中的石供桌，桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫，傳說是當年五月十三關公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨。關公試刀鋒時，輕砍一刀而留的痕跡。傳說當然不足為信，但此后每年這幾天都下雨。民間把農歷五月十三稱“關老爺磨刀日”。這個供桌就叫磨刀石了。

篇二：各景區景點導游詞

各景區景點導游詞

升金湖

國際重要濕地，國家級自然保護區。位于東至縣北部，與安慶市隔江相望。318國道、206國道、沿江高速、京福高速、銅九鐵路、南京-安慶城際鐵路依湖而過，距安慶8公里，離東至縣城35公里。1986年經安徽省人民政府批準建立省級自然保護區，1997年經國務院(國函“1997”109 號)批準為國家級自然保護區，1992年升金湖保護區還被世界自然基金會和國家林業部列為中國具有國際意義的40個自然保護區之一，1995年升金湖保護區成為中國人與生物圈保護區，2003年成為東北亞鶴類網絡保護區，2005年成為東亞-澳大利亞鸻、鷸類網絡保護區，是安徽省第一個以水禽及其棲息環境為保護對象的國家級自然保護區,同時又是亞洲重要濕地。

湖內水產資源豐富,日產魚貨價值?升金?（升：古代量器），因而得名為升金湖。經考察,湖中有魚類66種,軟體動物18種,水、濕生植物62種。水禽資源尤為突出,有禽鳥103余種。每年在升金 湖越冬繁殖的鳥類達170余種10—15萬余只。其中有中國最大的白頭鶴越冬種群，占世界總數5%，東方白鸛占世界總數的1/8，白鶴、白枕鶴、灰鶴、大鴇、黑鸛、白琵鷺、黃嘴白鷺、白鹮、琶嘴鷺、小天鵝、白額雁、鴛鴦、卷羽鵜鶘也占相當大的比例，有國家一級保護鳥類6種，國家二級保護鳥類13種，保護區總面積3.33 萬公頃（50萬畝，包括湖區20萬畝和沿岸5華里范圍）。由于生態環境良好，每到秋冬季節，數以萬計的候鳥翔集于此，成為候鳥的?樂園?和一些超越國界的珍禽?寓所?。升金湖江湖相連，煙波浩渺，漁舟穿梭，好一派江南水鄉美景。跨湖大橋雄偉壯觀，紅魚塘、爛稻陳、公母石的傳說更給升金湖帶來神秘色彩，讓人遐想，是集科普考察、科學教育、觀光休閑為一體的生態旅游觀光勝地。

歷 山

據史志記載：舜帝曾在此居住，并以躬耕、打魚為生，帶領一方黎明百姓安家樂業，堯帝聽聞其賢德才能，不遠千里來訪，五上歷山，在此留下眾多歷史遺跡。

西景區:主要有大門牌坊、堯舜文化廣場、舜封橋、樵喬橋等景點。

相傳舜的家世甚為寒微，遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在?父頑、母囂、象傲?的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，幾個人串通一氣，欲臵舜于死地而后快；瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，幸免

于難。后來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面扔石頭，落井下石，要將舜砸死在里面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一個貓洞，躲在洞里，逃過一劫，決定避開他們，舜經歷坎坷來到歷山。?舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居?，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，他到了哪里，人們都愿意追隨，因而?一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)?。堯帝聽聞舜的賢德才能，不遠千里拜訪舜帝，考察他的品行和能力，最終將兩個女兒嫁給舜。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才干和高尚的人格力量。后來堯又讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。各項措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才干。歷山是堯舜相遇，共商大計的地方。

堯舜文化廣場。有櫻花園、樵喬橋等景點。櫻花園是2003年4月23日，日本高知縣29位志愿者與社會各界人士共同栽植，有櫻花、梅花、銀杏、側柏、毛竹等2000余棵，是中日友好合作植樹在江南的第一個項目。2008年雪災后，日本慶應義塾大學飯田敦子女士又捐款擴建，見證了中日友好。走過櫻花園，便來到樵喬橋，樵喬橋不僅留存著一段發生在歷山的美麗傳說，還說明了?橋?的來歷。傳說舜耕歷山之時，有一打樵為生的青年人，人們稱之為樵哥，一次樵哥與眾人在歷山突遇山洪暴發，他們被山洪擋住了去路，舜教樵哥將河邊的竹木砍倒搭于兩岸之間渡過了山澗，也方便了上下的村民。村民們為緬懷舜帝就將此物稱之為?樵?。后來樵在舜的指導下成為藥師，姓?喬?，為區別姓氏，人們取?喬? 加?木?字旁，謂之?橋?。山下的這座橋是后人為紀念舜帝為?舜封橋?。

龍洞、堆云洞、黃龍洞、伏虎洞及百米碑廊。

跨過舜封橋，沿著石階而行。抬頭望去，石階盤旋，宛如一條白龍順山脊蜿蜒而上，在蔥蘢的森林里時隱時現。拾級而上，首先來到的是?堯亭?，旁邊是堯憩石，傳說是堯帝登歷山訪舜帝時歇息的地方，坐在亭內，抬頭可見亭子上方堯舜相會的烙畫，兩個帝王各具風采。相傳堯帝南巡訪賢，登山造訪，請舜出山，舜先不肯，且面有慍色，但經不住堯五上歷山的懇請，終出山輔政。畫中描述的正是二帝于歷山相會，共商大計的情景。

堯亭的西下方則是舜躬耕之地?舜耕地?，這是舜帝最早在歷山開墾的一塊地，他在此豐衣足食，并不時救濟周圍的鄉民。勞累之時，就在現在的舜亭所在處休息，并借以抒發滿腔凌云壯志。?舜耕地?的碑文上記載著舜到歷山的來歷。

?舜耕地?的旁邊是?百米碑廊?，刻有自唐以來各朝或文人墨客在歷山及周邊留下詩文和手跡。

沿著舜亭右側小道步行百余米，有一座面北座南的絕壁，高約五丈，寬約十丈有余。當年舜帝常常在夜深人靜之時，背靠石壁，仰望北斗，思念著母親和家鄉，每年種下一顆常青樹。現如今歷山滿山的常青樹為舜帝思鄉樹，舜帝背靠那塊石被后人稱為?思母崖?。

接著來到的是?弈亭?，堯舜當年就在此以石板當棋盤，以石頭當棋子，奔回馳殺，一邊切磋棋藝，一邊商討天下大事，成為事業成就的起點。大家如有興趣也可上來殺上一盤，領悟仙人棋道，感受古棋博殺之樂趣，但要精通棋路則要好好修煉修煉。離此亭幾步之遙的這棵樹被稱作姐妹樹，其?含淚撫孤?的典故為后人千古傳頌。

一邊賞著竹景，一邊踏著石階來到法藏寺，只見在直插云霄的臺階盡頭，懸在半空中的法藏寺被佛光香火包裹，像一副懸空掛起的水墨畫，淡淡的只見輪廓，更添了幾分玄妙，幾分神秘，一股莊重肅穆之情油然而生。

當踏完這最后一級石階，迎接您的這尊大香爐，足有千斤重，是供遠道而來的游人、香客敬香用的。抬眼望去，端坐在大殿內親切、慈祥而又自信莫測的大肚彌勒佛正朝您哈哈大笑。正是這種?笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事?的豁達、俯視眾生，背后塑有韋陀菩薩，兩側供奉的是四大天王。左邊第一尊手抱琵琶的這位便是東方持國天王，第二尊手持寶劍的這位是南方增長天王；右邊第一尊手纏一條龍蛇的是西方廣目天王，第二尊右手持傘的這位是北方多聞天王。這四尊天王合稱為?護世四天王?，俗稱?四大金剛?，他們手中的法器象征著風、調、雨、順.步入寺內，迎面的華藏寺玄門兩旁的一幅對聯?善與人知，不是真善，惡怕人知，便是大惡?，不知是否讓您感悟出佛的真諦。過了天王殿，跨過來的是大雄寶殿，中間供奉的是佛祖釋迦牟尼，大殿兩側站立的是十八羅漢，這里香火繚繞，莊嚴肅穆，將您從輕松明快的氛圍帶入佛的世界，沒有塵世喧嘩，沒有欲望的刺激，沒有人世間的糾葛與煩惱，給您以清靜與徹悟，是心靈洗滌，走出大雄寶殿，依次穿過的是地藏殿、觀音閣、鐘鼓樓、千華亭，還有寮房、僧房、休息室、素餐館。

篇三：地接導游歡送詞

地接導游歡送詞

各位朋友,大家好!這幾天的游覽行程馬上就要結束了,很感謝大家對我們工作的理解和支持,更感謝我們的司機師傅，一路的辛苦。

這幾天，大家和我一 起看了我們山西非常多的著名景點，我們 首先從太原出發，來到了我國四大佛教名山之首的――五臺山（正在申報世界文化遺產名錄），在那里參觀了我國最早的寺 廟之一，有著近2000年歷史的寺廟――顯通寺，黃廟的領袖寺廟――菩薩頂，五臺山最獨特的，香火最旺的，許愿最不可思議的寺廟――五爺廟，還游覽了那大 大小小的寺廟院落；離開了五臺山，我們來到了中華五岳之一的北岳恒山，游覽了中國僅存的崖上建筑，也正在申報世界文化遺產項目的――懸空寺,那險，奇，巧 給我們留下了深刻的印象，之后，我們來到了山西最北面的城市――大同，參觀了中國最大的――九龍壁，世界文化遺產之一的--云岡石窟；后驅車經“大運”高 速，回到了山西政治，經濟，文化的中心，有著2500年歷史的――省會太原市，來看看我們這黃土高原美麗的城市，那涓涓的汾河，靜靜的流淌，成排的綠樹處 擁在街道的兩旁，花紅草綠，入夜的夜晚，霓虹燈閃爍??，這座歷史名城煥發著青春的活力。在太原休息后，我們游覽了被稱為山西的小江南，正在申報世界文化 遺產的――晉祠，看到了國寶級的建筑――圣母殿，魚沼飛梁和獻殿；參觀

做界，山登絕頂我為峰”，你們是最好的，祝大家天天快樂，天天開心，再見！記住我的電話：1359****455 來山西找我啊！再見！再見！篇四：山西省2010年全國導游人員資格考試

山西省2010年全國導游人員資格考試

口試方案（中文）

一、組織形式：考生統一在太原參加考試。

二、口試方式：室內模擬講解形式。

三、口試時間：考生按照準考證上安排的時間和考場參加考試，逾期不到者，視為棄考。

四、口試內容

根據《情系山西—旅行社導游詞選編》，考試內容共涉及5條線路，考生可任選其中一條進行準備。講解內容分為景點講解、沿途講解和專題講解，共15分鐘，其中景點講解6分鐘，沿途講解4分鐘，專題講解5分鐘。每條線路包括5個旅游景點，要求考生通過抽簽決定所要講解的內容。沿途講解、專題講解的內容在考試范圍內隨機抽取其中一項內容進行考核。口試總分100分，考評要點為景點講解、沿途講解、專題講解、語言表達、儀表禮儀，分值比例為3：2：2：2：1。

5條線路分別為:

1、古建宗教游

2、晉商文化游

3、尋根覓祖游

4、黃河文明游

5、太行山水、紅色經典游

考生講解內容分別為：

（一）古建宗教游

景點講解：

1、云岡石窟

2、懸空寺

3、應縣木塔

4、顯通寺

5、佛光寺

沿途講解（大同—應縣—渾源古建宗教游；太原—定襄—五臺佛教文化游；大同—朔州—代縣長城邊塞游）：

（1）大同概況（2）金沙灘古戰場（3）塔建筑文化

（4）跤鄉撓羊賽（5）明代長城

土

前三圣（2）氣候物產、民俗風情

人墨客（4）名勝古跡、名山大川

筑

建筑博物館（2）山西古建筑的構造 環境美學

存眾多的原因

2、喬家大院

平遙—靈石晉商文化游）：

太谷概況（3）祁縣古城

靈石風貌

土

前三圣（2）氣候物產、民俗風情

專題講解： 專題一： 山西這方（1）文明搖籃、史（3）風云人物、文專題二：山西古建（1）山西是中國古（3）山西古建筑的（4）山西古建筑保

（二）晉商文化游 景點講解：、平遙古城、雙林寺、王家大院

沿途講解（太原—（1）榆次老城（2）（4）平遙概況（5）專題講解：

專題一：山西這方（1）文明搖籃、史（3）風云人物、文

人墨客（4）名勝古跡、名山大川

專題二：山西的商人

（1）晉商的興起（2）晉商的特點

（3）晉商的歷史貢獻（4）晉商的衰敗及啟示

（三）尋根覓祖游

景點講解： 1 2

4、堯廟

侯馬—臨汾尋根覓祖游）：

東（2）舜都蒲坂話名人

縣（4）華夏文明源黃河

門

土

前三圣（2）氣候物產、民俗風情

人墨客（4）名勝古跡、名山大川

畫

的寺觀壁畫

期的寺觀壁畫

畫（4）明清兩代的寺觀壁畫

2

4、酒都杏花村

5、普救寺、關帝廟、大槐樹

沿途講解（運城—（1）文明搖籃古河（3）禹都安邑今夏（5）大禹治水鑿龍專題講解：

專題一：山西這方（1）文明搖籃、史（3）風云人物、文專題二：山西古壁（1）唐代及五代（2）宋、遼、金時（3）元代的寺觀壁

（四）黃河文明游 景點講解：、蘆芽山、玄中寺、壺口瀑布 沿途講解（太原—忻州—寧武黃河文明游、太原—汾陽—磧口黃河風情游）：

（1）忻州概況（2）寧武概況

（3）果鄉醋都話清徐（4）文學大師羅貫中

（5）黃河黃土說呂梁

專題講解：

專題一：山西這方土

（1）文明搖籃、史前三圣（2）氣候物產、民俗風情

（3）風云人物、文人墨客（4）名勝古跡、名山大川

專題二：山西的食俗

（1）山西酒

（2）山西醋

（3）山西面

（五）太行山水、紅色經典游

景點講解：

1、藏山

2、黃崖洞 篇五：專題

一、各位朋友大家好，歡迎大家到山西旅游，我是導游小張。這幾天大家的山西之旅參觀欣賞了許多古代建筑。既有巍峨壯觀的應縣木塔、恒山懸空寺；也有恢弘大氣的五臺山佛光寺、大同華嚴寺。其實我們山西現存的古代建筑遠不止這些。在古老的三晉大地上，至今保留著4座唐代木構建筑，445座從五代時期到宋、遼、金時期的木構建筑。數量之多，竟占到了全國同期木構建筑的70%以上，是其他地區望塵莫及的。不僅如此，山西明清時期的木構建筑更是多達8500座。這些建筑風格迥異，各具特色。唐代建筑體現的是雄渾大氣，五代建筑是蒼勁古樸，而宋代建筑技法成熟，體現的是莊嚴規整。遼、金建筑粗獷豪放，明清建筑品類繁多，精雕細作，當您走進山西，也就走進了一座巨大的中國古代建筑博物館。

二、山西地上物質文化遺存十分豐富，不但數量大，而且品類多。古代城池、寺觀、宮殿、壇廟、石窟寺、古塔、陵墓、民居、衙署、古橋、軍事設施以及依附于這些古代建筑、歷史紀念建筑中的石刻、雕塑、壁畫、琉璃幾乎遍布全省各地。

據統計，目前山西省保存下來的古代建筑、歷史紀念建筑及石窟寺總數多達18418處。其中價值較高的古代建筑居多，被譽為中國古代建筑的寶庫”，是我國古代文化與人類建筑史上的一份珍貴遺產。

這些地上文物的保存，為我們研究中國建筑史、建筑美學、建筑結構、宗教藝術、風土人情以及歷代政治、經濟、民族、文化、軍事提供了豐富而又珍貴的實物資料。

在這座中國古代建筑的寶庫中，木結構的古建筑占到9053處。其中遼金以前的多達100多座，占全國目前保存下來的同期木結構建筑中的多數。

這些建筑的分布上，數量上以長治市、晉城市為冠；建筑規模以大同市為首；時代上當數五臺縣的南禪寺為最早。這些建筑形制多樣，各具特色，有廡殿、歇山、懸山、單檐、樓閣式等，同時晉城青蓮寺、大同善化寺、長子法興寺、晉祠中軸線上的建筑等，還保存了早期建筑的平面布局，這對研究早期建筑的形制、體例、布局、結構都是可貴的資料。

元、明、清時期的木結構建筑，如芮城永樂宮、萬榮飛云樓、解州關帝廟、臨汾堯廟、洪洞廣勝寺、蒲縣東岳廟、渾源懸空寺以及佛教圣地五臺山，道教圣地北岳恒山等，多達8917處，真可謂數不勝數。

三、沿途導游詞——大同概況女士們，先生們：-大家好！歡迎您來大同參加晉北古建宗教之旅！在這次旅程開始之前，我先給大家通報一下我們此行的線路和景點。我們首先要和大家一起領略塞外古城大同的風采，參觀著名的云岡石窟、華嚴寺、善化寺、九龍壁；接下來，我們要參觀的是著名的北岳恒山懸空寺，以及世界最古、最高的木塔——應縣木塔；當然，我們還要登上華北屋脊，去朝拜中國四大佛教名山之首的文殊道場五臺山，參觀以佛光寺、顯通寺為代表的五臺古剎，感受那里清涼宜人的氣候風光。-我們的右面是觀音廟，觀音廟的門前有一座流光溢彩的琉璃三龍壁。大同市著名的龍壁至城，除了全國最大、最古、最精彩的九龍壁，還有五龍壁、三龍壁、一龍壁，算得上是琳瑯滿目了。-大家請看，這面就是著名的晉華宮礦。作為“中國煤都”，大同在全國率先推出了別開生面的井下探秘游，您可以身穿礦工的行頭，乘坐井下小火車，進入深達300米的地下王國去了解煤炭知識、觀看采煤工藝和罕見的地質奇觀。-好，過了佛字灣，云岡石窟就快到了。作為全國歷史文化名城，大同最輝煌的時代就是北魏王朝，而最輝煌的文化遺產則是北魏王朝傾全國之力營建而成的云岡石窟，1500年過去了，北魏王朝早已煙消云散，而云岡石窟仍然笑迎八方來客，向全世界展示著一部雕刻在石頭上

的北魏史詩。-

五、沿途導游詞——塔建筑文化女士們、先生們：-大家好！我們正在駛過的這道山梁叫做黃花梁，老百姓說“砍盡黃花梁，建起應縣塔”，說明過去黃花梁上生長著茂密的森林，但為了建造應縣木塔，整座山的木材全被砍光了。據專家測算，當年建造應縣木塔總共用了1億多立方米的木材，得用2000多輛載重5噸的卡車才能拉完。-今天的天氣非常晴朗，站在黃花梁上就可以看到應縣木塔。大家順著我手指的方向看，遠處那個小黑點就是應縣木塔，它是雁北大地上最醒目的地標建筑，所以在40里之外都可以看得到。-其實，塔在中國許多地方都是標志性的建筑，比如北京的白塔、杭州的六和塔、蘇州的虎丘塔、太原的雙塔等等，但是它的作用大家卻不一定清楚。塔的起源在印度，最初是用來安葬佛祖的遺骨，因為佛教徒把佛祖和高僧的遺骨都稱作舍利，所以早期的佛塔統稱為舍利塔。據說，大千世界共有8萬4千座佛祖的舍利塔，而中國有19座，我們今天將要參觀的應縣木塔就是其中之一，1966年，我們就在木塔中發現了兩枚珍貴的佛牙舍利。塔的作用也不僅僅限于藏放舍利，中國的大地上還有風水塔、文峰塔、標志塔、瞭望塔，可見塔的功能是多樣的。而建塔的材料更是富于變化。據歷史文獻記載，中國最早的塔都是木塔，但是木塔有著致命的弱點——怕火。因此，三國以后，人們開始用防火性能較好的磚、石、銅、鐵、琉璃乃至金、銀等各種材料來建塔。由于建筑材料的多樣化，中國古塔在類型上也進行了許多創新，除了印度佛塔固有的覆缽式，還發明了樓閣式、密檐式、金剛寶座式、過街

塔、造像塔、花塔等10多種類型。華夏大地上，至今仍保存著3000多座古塔，而山西就有280座之多，其中應縣木塔和洪洞廣勝寺飛虹塔是樓閣式塔的代表作，靈丘覺山寺塔是密檐式塔的杰出代表，五臺山大白塔是中國最高的覆缽式塔，五臺山園照寺室利沙舍利塔是中國最高的金剛寶座式塔，堪稱是中國古塔藝術的博物館。-塔作為中國古代建筑中的一種類型，其意義早已超出了建筑本身，而應縣木塔無疑就是其中最為杰出的代表。大家看，我們離大木塔已經越來越近了，它那拔地擎天的形象被古人譽為“天柱地軸”。

來到佛家勝地，我就要和大家廣泛地說及佛教，首先大家要知道什么是佛？用幽默一點的說法，是從字的結構方面闡述：

佛是一張弓

兩把利劍豎當中

旁人問我是誰

我是和尚老祖宗

這種說法雖然幽默、詼諧，但它至少說明了佛在社會的地位是非常霸氣，非常有征服力。其實用通俗的語言說的簡單明白一點，佛就是如來，如來就是佛，但是如來不是單指一個佛，而是佛的總稱，比如說：釋迦牟尼如來佛，阿彌陀佛如來佛，佛就是如來，如來就是佛！

佛指自覺、覺他、覺行圓滿者，也就是說佛明白了整個世界和天地間的一切生死奧妙，成為了宇宙的主宰，所謂：天地之間，唯佛獨尊。也就是這個道理。信佛可以使你無憂無慮、無牽無掛、無苦無悲，可以令你心胸開朗、心如明鏡、心歸凈土。既然佛的作用如此浩瀚無邊，那么我們為什么不去信佛、學佛呢？也許大家是多么的想去信佛、學佛，只不過不知道怎樣去信，如何去學，下面我將告訴大家一些簡單的方法。

佛教崇尚一種美妙的預言，提倡世人多念“南無阿彌陀佛”，因為你每念一遍阿彌陀佛，屬于你自己的西方極樂世界就會長出一朵蓮花，你念的越多，蓮花就會長的越多。等到你生命終結的時候，那你就可以登臨仙境，早日成佛。

學佛之人必須心存善良，用心慈悲，社會發展到今天，善良已經越來越少了，有一句話說的好：

千年修書只為卷，讓他三分又何妨。

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇

惶惶天朝，萬千氣象，江山坐在百姓心上。

熱天熱地熱太陽，熱的是一飯一粥一件衣裳

大江南北，四野蒼茫，只有星星不見朝陽。

敬天敬地敬爹娘，敬的是僅有頻臨絕種的善良。

我們學佛切忌不可吃葷，更不能殺生，佛教有云：蕓蕓眾生，皆有佛性。

第五篇：鎮2006年新農村建設匯報材料

鎮2006年新農村建設匯報材料

新農村建設

鎮位于溫縣北部，東鄰xx，西接xx，北與xx隔河相望，全鎮轄27個行政村，10610戶，44616人，45315畝耕地，人均耕地1.016畝。2005年，全鎮地區生產總值完成5.7億元，農業總產值完成1.07億元，財政收入完成433.3萬元，農民人均收入達到3853元。

一、前期做法及效果

黨的十六屆五中全會提出全面建設社會主義新農村后，我鎮主要做了以下工作。一是做好農業結構調整，增加農民收入。發揮我鎮農業基礎好的優勢，創建了萬畝標準化小麥種子示范基地，提高了小麥種子的單位面積產量和品質，目前我鎮優質小麥種子種植面積達2.5萬余畝，玉米種植面積達2.7萬余畝，懷藥種植面積8000余畝，蔬菜、水果、油料、棉花等經濟作物面積到1.1萬余畝；大力發展畜牧業，形成了xx、xx、xx、xx等15個規模養殖園區，全鎮養殖專業戶1200余戶，全鎮豬存欄2萬頭，牛存欄5600頭，羊存欄1.25萬只，兔存欄0.8萬只，雞鴨鵝存欄達11萬只。抓好勞務輸出工作，全鎮勞動力資源數26788人，外出務工人員達5260余人，主要在廣東、福建、深圳、蘇州、西安、北京、山西等地務工，每年為xx鎮增加收入2600多萬元。二是做好環境衛生整治，改善農民生活環境。2月中旬，鎮黨委、政府組織各村支書、村長到已建立環境衛生長效機制的12個村參觀學習，3月份召開全鎮環境衛生長效機制動員大會。張貼標語210余幅,書寫固定標語50余條,發放宣傳單1.5萬余份，全鎮投資8萬余元,出動車輛600余次，組織人員3600人次,徹底清理了陳舊垃圾。各村均成立了衛生組織,制定了衛生長效機制管理辦法,成立了保潔員隊伍,確定了垃圾掩埋場,落實了保潔員待遇,村容村貌有了極大改觀。三是做好鎮村文化中心建設，豐富農民文化生活。全面開展農村文化中心建設活動，按照“五室一場”標準，對鎮文化中心及各村文化中心進行了重新規劃完善，新建、改造文化中心29個。各村以文化中心為陣地，積極組建大鼓隊、秧歌隊、業余劇團、籃球隊、門球隊、象棋協會等業余文體組織，并利用農閑時節，大力開展各類文體娛樂活動和科技知識培訓，舉辦了秧歌比賽、籃球賽、演講賽等賽事，吸引了眾多群眾的參與，豐富了群眾的業余文化生活，增長了知識，極大改善了農民群眾的精神面貌。

二、下步工作思路及措施

黨的十六屆五中全會提出了推進社會主義新農村建設的任務，非常鼓舞人心。關于如何建設社會主義新農村的問題，中央、省、市、縣也都出臺了相應的政策和文件。2006年開春以來，全國上下都在熱熱鬧鬧的進行社會主義新農村建設。究竟如何進行社會主義新農村建設？

首先，要明確每一個“遠”字。建設社會主義新農村是一項長期的任務，是一個奮斗的目標，是一個努力的方向。它沒有極限，它沒有一個絕對的標準。所以，在工作中，我們不能一哄而上，胡子眉毛一起抓，盲目地拆、盲目的蓋，要有一個長遠的規劃目標。我鎮目前已經制定了《十一五規劃》，在發展現代農業、增加農民收入、建設新農村、培育支柱產業、發展社會事業等方面作出具體規劃，力爭到“十一五”期末，全鎮綜合經濟實力躍居全縣前3名，地區生產總值達到9.6億元，財政收入完成850萬元，農民人均純收入達到5560元。

其二，要立足一個“實”字。必須因地制宜，從實際出發，尊重農民意愿，注重實效，著力解決農民生產、生活中最迫切的實際問題，使新農村建設帶給農民實惠，受到農民擁護，扎實穩步地向前推進。一要摸清“實”情。雖然，這幾年我們的經濟有了很大的發展，農村生產、農民生活條件有了明顯的改善，農民生活水平有了明顯的提高，但對照全面建設小康社會和建設社會主義新農村的目標要求，對照廣大農民的迫切意愿，建設社會主義新農村還面臨著許多難題和制約因素，如村級集體經濟落后的問題，是新農村建設的突出難題；農村規劃滯后的問題，是新農村建設的制約因素；農民增收的問題，是新農村建設的現實困難。這些情況，我們鄉鎮干部要充分吃透，才能做到因地制宜。二要解決實際問題。今年，鎮人大會上代表提出的2個問題，一是衛生問題，一是道路的問題。目前農民群眾的生產、生活的最大問題、最棘手的問題就是環境衛生問題。去年以來，我們在建立農村衛生長效機制方面做了一些探索，積累了一些經驗。目前，我們正在全鎮27個村推廣實施。“四有一落實”(有組織、有制度、有保潔員、有填埋場，落實保潔員待遇）。第二個問題是道路的問題。去年，全鎮投資700萬元修了30公里的道路，極大地改善了xx鎮的交通狀況。今年鎮里又出臺了道路建設3年規劃，采取以獎代補的方式鼓勵各村爭取項目，爭取資金，修建村內道路，徹底改善群眾的行路難的問題。三要辦“實”事。今年，圍繞農業基礎設施和增加農民收入方面，準備辦5件實事