第一篇：從新加坡考察所感悟的大學靈魂(修)

培養學生的學院認同感和榮譽感 ——新加坡考察所感悟的大學靈魂

張雪輝

從新加坡回來，朋友、同事最常問的是：“新加坡怎么樣？印象最深的是什么？”靜下來細細的思考，新加坡讓我印象最深刻的是什么呢？

是新加坡風景如畫的生活環境？井然有序的社會秩序？琳瑯滿目的奢侈品？絢爛夢幻的音樂噴泉？抑或是其豐富多彩的文化？不是，都不是！震撼我的是新加坡國民對國家，對他們領袖的那種由衷的認同和自豪感。從高校的教授，到普通的員工；從的士司機、導游，到賣榴蓮的大伯，他們言談中無不傳達出對身為新加坡公民的那種自豪、滿足和幸福。談到他們的總理，他們一口一聲，我們老李讓我們這樣，我們老李叫我們那樣。感覺老李就是他們家里面的親人、家長和頂梁柱。那個新加坡籍的華人導游，一天的時間里面，至少三分之二的時間都是在告訴我們，他們的老李做了什么，我們的老李又是怎樣做的。讓人感覺老李就是她老公或者老爸一樣。循循善誘的在改變，引導著她的生活；讓人感覺她今天的幸福生活和老李的英明決策息息相關。

不由得我思考：是什么讓新加坡公民幸福感這么強烈，是政府讓所有人有居所的祖屋，整潔有序的社會秩序，少有所靠，老有所依的社會保障制度，還是清廉為民的政府？這些種種的背后帶來的是什么？是一種自我價值的認同和歸屬感，有了歸屬感，人的安全感就會有著陸之地。人在滿足了基本的生存需求和安全保障之后，才會心靈安寧，才會人盡其才，才不會出現一系列的社會問題。

我們說，一個孩子的安全感來自父母，來自家庭。一個國家如果不能像父母給予孩子一樣的安全感，將會強烈的影響國民對國家的認同，影響整個社會秩序和安定團結。

新加坡國立大學每學年一開學，都會讓每個學生簽訂一份榮譽書，并且就一名國立大學學子榮譽宣誓。如果每個學校可以讓每個學生以身為整個學校學生為榮為傲，他就會自覺維護自己和學校的榮譽尊嚴努力奮斗。

由此，我們應該想到什么？一個教育工作者的責任最重要的是不是也應該讓我們的學生，我們的孩子有強烈的安全感和歸屬感。只有這樣，才能夠激發他們對自己身份的認同和對榮譽尊嚴的維護。

想起我們學院創辦初期，學院的基礎建設尚在不斷完善當中，難免存在不如人意的地方。我曾經和我們學生分享過

這種一榮俱榮，一損俱損的理念。期望我們每一個學生樹立為了學院的榮譽，為了以畢業于這所大學為榮，從自己做起，正視困難，不抱怨，不指責，共度時艱，維護學院榮譽，努力奮斗的理念。因為，從踏入中山大學南方學院的那一刻起，中山大學南方學院幾個字，就已經成為每一個人生命中的一個烙印。我們是希望這個烙印帶給我們的是榮耀還是羞愧就需要我們南方學院的每一個教職員工和學生的辛勤付出和努力維護。一代又一代中大南方人的薪火相傳。

可惜，這種理念沒有凝聚成一種文化，或者說，來不及形成一種文化。這是我的遺憾，但是，我希望不會成為南方學院的遺憾。學院可以通過校訓或者開學典禮上的入學宣誓等學院文化，把這種自覺維護自己和學校的榮譽尊嚴，自強不息，努力奮斗，一榮俱榮，一損俱損，榮辱與共的理念內化為一種精神，一種文化。

對自己的榮譽負責，對歸屬的團隊榮譽負責，對自己的民族和國家的榮譽負責，這應該成為一個人的靈魂根本，而大學之道，不正是應該培養這種：“在明明德，修身正其心。”的精神和氣魄嗎？讓每一個學生把維護自己的榮譽，維護集體、民族和國家的榮譽當成一種責任。成為他們學習上前進的動力，和畢其一生為之奮斗的目標，就是我新加坡之行，對一所大學和一個民族精、氣、神的理解和感悟。

第二篇：新加坡教育考察感悟

新加坡教育考察感悟

1．國家高度重視教育。

新加坡作為一個建國歷史不長，地域面積很小，“彈丸之地”來形容它一點也不過分，資源能源缺乏的國家。鑒于此種情況，新加坡認識到要把人力資源作為重要的生存條件，提出 “教育立國”，教育也就得到國家的高度重視。它能成為亞洲“四小龍”之

一、經濟的騰飛正是得益于強有力的教育。李顯龍總理說:教育是我們所能給孩子們的最寶貴的禮物，這是對我們的未來最關鍵的投資和使我們在變化 的世界中可以生存和繁榮的最有效戰略。所以，國家在教育方面有很多重大的舉措。例如：在5年時間里，撥款1億5千萬元，支援更多的學校發展藝術、體育、數理專長項目。在7年時間里，撥款7億元為所有的學校興建室內體育館。每年撥款450萬元，設立“海外姐妹校基金”。每年撥款3億8千萬，推出“教師專業與個人發展配套2.0提升版。”撥款4億，為所有7歲至20歲新加坡公民設立“中學后延續教育戶頭”（終身教育經費）。2007-2010年，撥款2億5千萬，為教師調整待遇提升專業水平。2006年前每所中學聘用 一名輔導員（心理輔導員），學生行為差的就送其去輔導員辦公室接受教育。等等。新加坡政府、國家教育部根據其本國的實際情況，所設立的教育體系為其政治、社會和經濟而服務，以素質教育為切入點，提升年輕一代的整體素養，不斷開發人力資源以應對多變的未來。尤其是進入二十一世紀面對經濟高速發展，全球經濟一體化，科技的迅速發展等狀況，政府進一步明確，教育發展的理念是“培育每個孩子成為有用的良好公民”。國家創設各種機會，建立多種獎學金，從“生存導向”到“效率導向”，再到“能力導向”激勵各學校、老師和學生，朝目標而邁進。

2．東西方教育之結合。

東西方教育有許多不同之處，最明顯之處在于，東方教育注重知識的系統傳授，以考試成績定論，強調知識的掌握。西方教育注重知識的點撥和研究，培養學生的動手動腦能力，給學生留有思考、發揮和創造的較大空間。新加坡教育將東西方教育有機地結合在一起，吸取各自的精華，建立一種融合東西方教育的較完善的教育制度。新加坡小學至中學同國內一樣是6+6學制。但是體制結構與我們有較大的差別，而且采取不斷的分流。小學四年級后就分流成EM1、EM2、EM3，小學六年級畢業，離校時，有全國會考，根據成績報讀各中學，中學（初中）讀4年或5年，畢業時參加英國劍橋普通文憑考試（即“0”水準考試），根據成績報讀不同高中，成績優秀者可讀初級學院，它是大學預科班基礎，讀上初級學院就是向大學的門檻邁進，成績次一點的可讀理工學院，再次的就是讀工藝教育學院。這樣不斷分流的教育制度，使新加坡實施的是精英教育與普及教育相結合的教育制度。提倡跨學科專題作業，鼓勵學生探索不同知識領域的相連性，培養學生綜合運用不同知識的能力。

新加坡對學生的教育培養目標是全方位的，絕非是單一學科教育，他們重視的是學生除學業外的各種能力的培養，特別是公民意識的培養，社會責任感的培養。學生的英文水平相當高，全英文授課，全英文交流的環境，學生面向國際參與競爭的能力相當強，除此之處，華族學生華文水平，在近年來有了突飛猛進的提高，因此，去新加坡學習，無語言障礙，每一個孩子既會說流利的英語（官方語）又會說本國語言，東西方文化得到很好的交流與結合。

3.素質教育成果顯著。

（1）幫助學生明確“成績不是生命的唯一大事.”

新加坡總理李顯龍在2004年曾說過這樣一段話:“教育不僅是為了讓人們掌握謀生技能，同時也是為了下一代創造施展才能和實現抱負的機會。我們的目標不僅是傳授豐富的知識，更重要的是在新一代人的內心點燃起求知的火焰。” 他提出了“少教多學”的指導思想，意思是說，老師少教一點，讓學生多學一點。成績誠然重要，考試一定要及格，但成績不是生命的唯一大事，在學校里.還有許多生活上的事務值得我們學習。在不影響學生為高等教育做好準備聽前提下，裁減課程內容，這讓學生可以騰出時間專注于核學習心知識及技能，也為學校課程提供更大的空間，使教師可以靈活的設計與安排校本課程活動。

新加坡人普遍認為：與學生的學業同樣重要的是，要使年輕人具備良好的價值觀和不屈不撓的品格，以積極面對生活中不可避免的挫折和困難，并且有決心為實現自己的理想而努力。因此，學校努力為學生提供更多發揮創意的機會，并積極培養學生的人格品質。

（2）政府和學校高度重視學生素質的提高。

新加坡教育“五育——德智體美群（合作）”并重，高度重視素質教育，從新加坡教育發展的理念上就可以得到充分的證明。

其教育目標為：①培養每個孩子具有獨立思考的能力，有創意、能創新并能與各界人士聯系；②放眼世界，報效祖國；③獲得深度和廣度的知識、技能與傾向，以過著充實的人生并能積極地貢獻于社會。其預期的教育效果為：①能明辨是非；②懂得自己的長處和改善自己的短處；③能與人合作與分享，和諧相處，關懷別人；④對事物產生好奇，富有創意及創新能力；⑤能思考，能有效的表達自己；⑥敬業樂業；⑦有良好的習慣和修養，對藝術有鑒賞力；⑧認識新加坡，效忠國家。從上述這些教育發展的理念和培養目標，我們可以確信其學生素質培養之重要。

從各校的課程設置、時間安排，尤其是成績評定，均有利于學生社團培養與素質提高，從時間安排上說，每天下午3：00以后（小學1：30后），學生可以根據自己的興趣與特長，進行藝術培養和科學探究，也可以進行小組交流、社區活動、社會實踐。學生的作品被布置在學校美術館和學校最醒目處，激勵學生培養興趣，發展能力，鼓勵學生展示才能。全國每年舉行各種各樣的競賽，設立各種獎項，推動學校素質教育的實施。

此外，新加坡的學校積極擴大課程輔助活動的范圍，肯定學生在自發活動及社區活動方面的表現，并鼓勵學生積極參與考驗毅力的項目。課程輔助活動是全面教育的一部分，它能夠培養學生良好的素質，使學生具備堅韌、自信、不屈不撓的精神以及適應環境的能力，應付瞬息萬變的世界，而且不斷追求進步。而社區服務活動則是為了培養學生的社會資任感、對國家的歸屬感與獻身精神，通過參與社區活動，可以培養學生為他人服務的美德。

品德教育是新加坡教育的中心，學校雖然不能確保每名學生考試獲A，但是有能力幫助每名學生樹立良好品德，學生在大學前的“人生背包”里能夠具備四樣物品:自信、區隔力（分析和分辨事情的輕重）、同情心、同伴。文憑和錢財不應該是重點。

（3）教育是一場馬拉松長跑，不是100米短跑

家長和老師要思考這樣的問題：面對全球化世界，孩子需要什么？

通過培訓我感受到，以后的“文盲”不是不認字的人，而是不繼續學習、沒有終身愿望的人。所以不要給孩子太多的壓力，分數并不是最重要的，重要的是讓孩子擁有學習的興趣，讓孩子不畏懼學習，要讓孩子知道必須學習好，盡自己的能力學習好。

父母要和孩子一起學習，積極創設家庭學習的氛圍，讓孩子感覺到學習是一定要、一生要做的事，父母這么大年紀也一直在學習。這樣給孩子一個潛移默化的影響。

總之，要明確一點，教育是一場馬拉松長跑，不是100米短跑。

我們在高舉教育現代化、國際化、特色化之旗時，更應將其精華根植于我們的民族教育之中，不斷加強創新，因材施教，創造未來，讓素質教育在我們的大地上更加絢爛多姿，更加碩果累累。

第三篇：赴兩廣、新加坡考察感悟x

赴兩廣、新加坡考察的感悟 這次隨團到兩廣和新加坡考察城鄉清潔工程和城市規劃建設，開了眼界，長了見識，可謂不虛此行。

一、收獲與體會南寧把城鄉清潔工程作為“群眾的民心工程，企業的信心工程，城市的管理工程，發展的環境工程，干部的作風工程”來抓，所到之處，潔凈整齊，秩序井然。城市里，街道干凈整潔，市容清新亮麗，鄉村里，田野綠色彌望，河流清澈透明。廣東中山市小覽鎮以其經濟建設和城市建設的同步發展和高度協調給我們留下了深刻的印象。作為一個經濟實力在全國名列前茅的鄉鎮，小覽鎮環境優美，規劃合理，管理到位，環境保護的系列措施細致扎實，真正體現了科學發展、和諧發展、持續發展。新加坡更是一個世界公認的花園城市，我們所到的每個地方，都有置身花園的感覺。早在建國初期，新加坡政府就聘請聯合國專家，歷時四年高起點編制全國概念性發展規劃，并以此為總綱，制定總體規劃和綠色系統、山水系統以及保護名勝古跡等子規劃，做到了環境保護與生態平衡相結合，歷史和現代整體結合，城市景觀和城市功能相結合，充分展示了新加坡城市建設的山水性、人文性、歷史性、生態性。新加坡之所以旅游火爆，最吸引人的地方就是其良好的綠化環境，但這不是自然的巧合，而是精心規劃和建設的結果。新加坡共建大小300多個公園，組團之間有大型公園和生態觀光帶，每個鎮區建有 10 公頃的公園，居民住宅每隔 500 米建有1.5 公頃的公園，既有景觀的享受，又有小區環境的構造。透過潔凈優美的環境，我們更多看到的還是新加坡建立的那一整套嚴格、周密、切合實際、操作性強的法律體系和軟中有硬、不講情面的執法體系，這些都是我們在宜居城市建設中必須學習和借鑒的瑰寶。

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二、思考和建議考察的目的是取人之長，力行實踐。今年以來，市委、市政府把創建宜居城市作為三項重點工作之一，體現了決策層的戰略眼光。結合實際，我就宜居城鎮建設匯報一些思考和建議。

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一、科學修訂城市規劃規劃是城市發展的戰略，是城市建設的綱領，是城市管理的依據，必須在規劃上做到前瞻、嚴肅和透明。注重前瞻性。新加坡注重用發展的眼光謀劃城市未來，努力使規劃滿足城市可持續發展的要求。比如，新加坡有不少街道是用很寬的綠化帶格開的，這個實際上是為以后建設高架橋預留的用地。有了這些超前的規劃，就少了以后征地、拆遷的麻煩和浪費。我們在城鎮建設中，有時出現規劃缺乏前瞻導致重復建設的現象，造成人力、物力和財力的浪費。推進宜居城鎮建設，我覺得對既定的城鎮規劃很有必要請高層次專家進行反復論證，一定要著眼于未來發展的需要，力求大氣，追求品位，留有空間，特別是要注意處理好城市發展的未來空間需求與近階段工業企業布局之間的關系，避免二次搬遷。堅持嚴肅性。城市建設規劃是城市科學發展的思路和計劃。由于個人審美和執政理念差異，一些規劃執行缺乏嚴肅性。在新加坡，規劃設計是一個城市建設的靈魂，是決定城市發展成敗的決定因素，他們堅持高起點規劃，一旦經過法定程序批準，任何人不得隨意更改。他們的概念性規劃期限是 45 年，每 10 年調整一次；總體規劃期限為 20 年，每 5 年調整一次。借鑒這些做法，我市各鎮城市建設必須堅持嚴肅性，堅持做到科學規劃、長遠規劃，確保城市經濟的和諧發展、持續發展。增強透明性。新加坡政府認為，城市規劃應鼓勵公眾參與規劃進程和提供反饋意見，在制定開發指導計劃時，公開向公眾征求意見，對合理的意見予以采納吸收。這一做法不僅是對公眾的尊重，更是對科學性的尊重，值得我們深思和借鑒。最近我們平潮鎮寶盛苑廣場的規劃設計，我們在反復征求各界人士意見的基礎上，要求設計部門數易其稿，并將附有文字說明的設計效果圖放大后在小區醒目處展示，征求公眾對這一設計的反饋意見。這一小小的舉動，也算是對新加坡經驗的一次實踐。HZese84rKGtTRmyFwUhOApDFPcPRu0lr6azp5SfkiJ2YUNippWux3nHimyD1jdWJl1NHM9zDEWvQnFL2TqrxwOnIsh3wfe15MiDS0BCgnQT7RQVGNA8SLodwE4ev52opUq341S1hObaFUgQCmmJE68jn46eVn6akstcrMQEUzQ4zeyBndC8JiKjM6GZVE6UH1Pdr3pPw。

二、大力推進基礎建設立足平潮看通州，我們可以發現當前基礎設施建設存在以下幾個方面的不足。一是主干道路已經基本建設到位，但是各村通往各組、各戶的道路卻依然較多存在著狹窄、泥濘、凹凸不平等現象，“行路難”依然是影響老百姓幸福指數的主要因素。二是綠化面積逐年上升，但是綠化品位和檔次有待提高，缺少成片的綠化地帶，難以發現能夠代表地區形象的高品位、高檔次、大氣美觀的綠化景觀地帶。三是以宜居城鎮建設為主要內容的新農村建設方興未艾，但是農民集居點的配套硬件、“三清工程”基礎設施有待進一步到位。在我們平潮，還有一項老百姓極為關注的自來水工程尚未得到徹底解決，潛伏著很大的危機。鑒于以上情況，下一步我鎮在宜居工程建設上要著重突出以下幾點：第一，拉框架，打基礎。新鎮區框架進一步拓展，以基礎設施建設帶動城鎮整體發展，以服務項目建設和大眾需求為龍頭，大力開展道路、橋梁、碼頭建設，高效發揮路網建設對重點片區的帶動作用；第二，一手抓新鎮區建設的推進，一手抓老鎮區管理水平的提升。著重抓好城鎮綠地系統的建設，認真抓好標志性工程的建設；第三，放大已在全市形成樣板的“庭院式”和“公寓式”農民集居點規模效應，加大配套設施的建設力度；第四，搞好趙坊垃圾填埋場二期工程建設，全鎮各村足量配置垃圾清運所需設施；第五，繼續尋求和完善自來水問題的解決方案等。

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三、切實搞好城市管理學習新加坡和兩廣經驗，我們在城市管理方面要力求做到以下幾個方面。一是增強社會責任意識。加速形成全民參與、大眾配合的良好局面。要像搞創建一樣廣泛宣傳、深入發動，教育和引導群眾增強“通州是我家，管理靠大家”的責任意識。二是建立齊抓共管機制。發揮城管、環衛、交管和工商等部門在城市管理中的積極作用，各司其職，各負其責。建議設立中心鎮城管編制，提高城管崗位的地位，確保城管人員的待遇。三是多元籌集建管資金。一方面，各鎮、各部門要安排一定的專項經費，發揮財政資金的引導、激勵作用；另一方面通過以獎代補、農民籌資籌勞、征收環衛費以及市場

化運作等多種途徑和渠道，爭取各類資金的投入。今年，我們平潮鎮還將通過“村企聯手共建新農村”活動，鼓勵和引導本地和在外企業家支持和參與環境整治工作。四是嚴格實行有效獎懲。落實人員，落實責任，落實獎懲。層層問責，動真碰硬，從根本上改變城市管理中的“臟、亂、差”。感悟的價值在于實踐。當前，我們將扎實推進農村環境百日整治，充分發動群眾和依靠群眾，認真學習和借鑒兩廣和新加坡經驗，科學實施城鎮規劃，推進小城鎮建設，搞好鎮區管理，為使我市早日建成宜居城市、小康社會作出應有貢獻！

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第四篇：從小學課文《將心比心》所獲得的幾點感悟

從小學課文《將心比心》所獲得的幾點感悟

摘 要：語文課堂教學過程中“傳道”與“授業”同等重要，教師講解課文時，不能僅僅停留在知識傳授層面，而應該從思想教育的角度思考課堂教學設計，使學生從中明白一些人生道理和處事方法。此外，教師自身品格以及家庭教育也對學生產生重要影響，三者相輔相成，共同構成了學生思想教育的主陣地。

關鍵詞：課堂教學；教師品格；家庭教育；思想教育；主陣地

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）03-0072-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.03.044

人民教育出版社四年級語文（下冊）的課文《將心比心》，其文章主旨采用了卒章顯志的表現手法，它告訴我們一個道理：人與人之間在生活中能夠“將心比心”，就會多一些寬容和理解。為此，筆者在執教過程中，有如下幾點感悟供商榷。

一、傳道與授業同等重要，二者不能偏廢

這篇課文的育人功能十分明顯，有很強的現實針對性，其思想教育意義非常深遠。在國家經濟改革獲得巨大成功的今天，精神文明建設尤為重要。作為一名人民教師，我們應該在孩子心靈深處播種文明的種子，讓社會文明、和諧的種子在一片片肥沃的土壤中生根、發芽、開花和結果，讓孩子們長大后學會如何處事，如何做人。

人與人之間若能換位思考，必將使人們關系和諧和社會穩定，于人、于己、于國家三者都十分重要，教師講解課文時，不能僅僅停留在知識傳授層面，而應該從思想教育的角度思考課堂教學設計，使學生從中明白一些人生道理和處事方法。

韓愈在《師說》一文的開篇就提出了“師者，所以傳道授業解惑也”。這說明，教師不僅是學生心靈智慧的啟蒙者，更應該是學生思想品格的修枝剪葉者，是一個真正的“園丁”。教師不是把學生培養成為“精致的利己主義者”，而是把學生培養成為具有健全人格的高素質接班人才。課文中的一段故事、一個素材，就是學生健康成長的新鮮養料，我們應該放開手腳，讓學生回憶身邊的好人好事，讓學生發現生活中的真善美，做到舉一反三和入腦入心。唯有如此，教師才能把“傳道”與“授業”相互融合，使學生從小養成良好的行為習慣、不斷健全完美的人格，最終實現春風化雨般的教化作用。

二、教師的高尚職業品格對學生優秀品格形成產生重要影響

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是陶行知先生的偉大情懷；“千教萬教、教人求真，千學萬學、學做真人”，這是葉圣陶先生的至情至性；“我既無天才，又無特長，終生努力取得的小小成就，無非是因為我對教育有信仰、有興趣而已”，這是近代著名教育家、“南開之父”張伯苓先生的真情告白。

“學高為師，身正為范。”“學”是師之骨，“德”為師之魂。正人先正己，為師先為人。歲月更迭，人們記住的無數教師，往往在于他們為人、為師的品格；他們堅守了自己，更?A得了學生發自內心的尊重。在當前價值多元化的時代，我們只有嚴格堅守職業道德的底線、教書育人的規范，才可能“為師為范”，才可能師心如水，才可能用自己的言行不斷熏陶、感染學生。

因此，作為一名人民教師，愛教育，首先要有敬業愛崗的精神。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”孟子曾提到自己的“人生三樂”――“父母俱存，兄弟無故”“仰不愧于天，俯不怍于人”“得天下英才而教育之”。樂親、樂心、樂業，這就是孟子做人做事的三條準繩，令人高山仰止、對人啟迪良多。奉獻是人類世世代代所尊崇的高尚道德品質，我們的職業本質就是奉獻自己的知識、才華和畢生精力，通過向學生提供優質的服務使學生接受良好的教育，最終使他們成為對國家、對民族、對社會的有用之才。

其次，作為一名人民教師，愛教育，就要有一種“咬定青山不放松”的生命定力，就要有接受“上得了課堂，跑得了操場；批得了作業，寫得了文章；開得好班會，訪得了家長；勸得了情種，管得住上網；解得了憂傷，破得了迷惘；吼得住多動，控得住輕狂；受得了奇葩，護得住低智商；查得了案件，打得過囂張。還有一點是，忍得住工資不漲”的多種考驗。

再次，作為一名教師，必須關心愛護學生。熱愛學生、尊重學生是教師最基本的道德修養。教師要全身心投入教育教學中，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的知識引導人，以博大的胸懷愛護人。

師愛是一種最高尚的愛。教師，一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希望。師愛承載著高度的社會責任，師愛擔當著沉重的歷史使命，沒有哪種愛比師愛更高尚。

蘇霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師素養中起決定作用的一種品質。”師愛無聲，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛缺少幾許嚴謹。師愛是一種最理智的愛，最無私的愛，是嚴與愛的巧妙結合，是教與導的有機統一。

冰心說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”教育是愛的事業，“沒有愛就沒有教育”。

我認為，教師的最大價值空間就是站好“三尺講臺”，教師的最大幸福來源就是學生健康成長，教師的最大榮辱體驗就是“校興我興、校衰我恥”。

那么，我們不禁要進一步問，幸福是什么？我認為，幸福是一個人內心的一種感覺，一種體驗，不同的人會有不同的答案，不同的人對幸福要求的程度不同。饑餓的人得到一片面包是幸福，賣火柴的小女孩溫暖的烤爐是幸福，久病的人得到一縷陽光是幸福。

作為一個教育人，有自己清晰而成熟的教育教學理念，這是一種幸福；有自己獨到的教育教學藝術，這是一種幸福；有自己終身追求的教育理想和信念，這是一種幸福。教師的幸福，來源于學生工工整整的作業本；教師的幸福，來源于學生滿意的答卷；教師的幸福，來源于家長和學生代代相傳的口碑；教師的幸福，來源于無私的奉獻和不斷的創造；教師的幸福，來源于對教育理想的那份堅守；教師的幸福，來源于實現教育理想而努力拼搏的征程。

三、良好的家庭教育對學生優秀品格形成產生重要影響

家庭教育如春天的雨絲，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。一棵小樹，只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長；一個孩子，只有在良好家庭教育的熏陶下，才能出類拔萃。

宋真宗主政時期，“陳氏三狀元”都是朝廷重臣，皇帝身邊的大紅人。他們雖然位高權重，但是仍然嚴格遵守父親陳省華制定的家規，每當賓客來訪時，三兄弟必然會站立在父親身后，一個個端茶倒水畢恭畢敬。

一天，一個縣太爺來到陳省華家做客，受到同樣的禮遇。這位縣太爺性格直爽，便問陳省華：“陳大人為何讓三位公子站著？為何不讓他們同坐呢？”

陳省華哈哈大笑說：“大人有所不知，我們做長輩的談話，小輩應當在旁侍候，這是人之常情啊！”

“可是，你的三個公子是朝廷重臣，我怎么消受得起啊！”

“俗話說國有國法，家有家規。他們在朝廷上是官員，在家中只是我的兒子，理應如此！盡忠和盡孝，都是他們的本分啊！”

據史料記載，支撐陳氏家族的精神支柱就是歷久彌新的《陳氏宗譜》。該宗譜制定了明確的家規，即“十六務”和“十六戒”，涵?w了修身、齊家、治天下的樸素道理。

“人”字一撇一捺，寫“人”只需兩筆，做“人”卻需一生！陳氏一門三狀元，忠君事主，勤政愛民，后人景仰，陳氏家規、家訓和家風，功莫大焉！

一戶人家，一條家訓；一戶人家，一代家風。它們伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

從孟母三遷到岳母刺字，從《錢氏家訓》到《梁啟超家訓》，一部部家規，燦若星辰；一篇篇家訓，語重心長。它們形式迥異，內容豐富，包含了修身、治學、做人、從政等各個方面。

歷史的長河浩浩湯湯，這些散落在各個年代的家規家訓，如一粒粒明珠光彩奪目，又如一頁頁史詩感人至深。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”我認為，尤其值得稱頌的，是這些家規、家訓、家風，包含了中華民族生生不息、奮斗不止的美好追求，包含了“天下興亡、匹夫有責”的偉大愛國主義精神。

孟母三遷，這是寫在行動上的家訓。“近朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”父母的一言一行，一舉一動，都是最直接、最生動的教育材料。孟母對孩子耳濡目染、言傳身教的影響，培養了一代大儒――“亞圣”孟子。

岳母刺字，這是刻在肉體上的家訓。“精忠報國”四個大字，像一盞指路明燈，照亮了岳飛的一生！沙場搏殺，壯懷激烈。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛用鮮血和生命，唱出了中華兒女感人肺腑的高亢之聲！

播下了一種行為，收獲了一種習慣；播下了一種習慣，收獲了一種性格；播下了一種性格，收獲了一種命運。

家規、家訓、家風，都屬于家教的內容，是中國傳統文化的重要組成部分，是中華兒女寶貴的精神食糧。春風化雨，家教如詩。一部好的家規，不只是其家族本身的精神食糧，同樣也是整個民族，乃至全人類的共同財富。

綜上所述，語文課堂教學過程中“傳道”與“授業”同等重要，教師講解課文時，不能僅僅停留在知識傳授層面，而應該從思想教育的角度思考課堂教學設計，使學生從中明白一些人生道理和處事方法。此外，教師自身品格以及家庭教育也對學生產生重要影響，三者相輔相成，共同構成了學生思想教育的主陣地。

參考文獻：

[1] 莊國豐.淺析如何挖掘小學語文的思想教育功能[J].中國校外教育，2016（S2）.[2] 邱有才.教師職業道德對學生品德形成影響的研究――學高為師，德高為范[J].新課程（中學），2013（12）.

第五篇：實習就是每一個大學生所必須經歷的從大學校園生活向社會實踐生活的一個工作的過渡

實習就是每一個大學生所必須經歷的從大學校園生活向社會實踐生活的一個工作的過渡，由原來的大學生變成社會人。說真的四年的大學生活就快結束了，可對于我來說時間真可以說是飛逝般流逝得不知不覺，有時候想想似乎有種驀然回首，自己還是站在操場上接受軍訓的那個剛從高中畢業的學生那種感覺。很難想象自己就快要大學畢業了，想到要走進社會了，心中難免有點惴惴不按，有點期待，又有點膽怯。學校為我們安排了這次為期近二十天的校內實習，目的是為了給我們走出學校進入社會的一個過渡的階段，讓我們將學校里所學的理論知識與實際操作相結合，為進入社會奠定更加結實的基礎。

在短短的為期近二十天的校內教育實習里，讓我們感到這次收獲頗豐，指導老師對我的教案及教學過程中存在的缺點提出了自己的意見，給予了正確的指導，讓我明白了上好一節課做好充分的準備對我們實習生是十分重要的，所有這些，對我以后的工作都提供了實踐基礎。我從客觀上對自己所學的有關方面的知識有了更深刻的認識，使自己更加充分地了解了理論與實習或實踐的緊密聯系的重要性。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”！

我在為期這近二十天的實習中，學到了很多在課堂上根本就學不到的知識,受益非淺，這將是我在大學時代一次重要的經歷。作為學習本專業三年多的我們，可以說對相關專業已經是耳熟能詳了。所有的相關的專業基礎知識、基本理論、基本方法和結構體系，我們都基本掌握。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強的東西搬上實際上應用，那我們也會是事倍功半，無從下手。以前，我總以為自己的專業基礎知識較扎實，正如所有工作一樣，掌握了規律，照蘆葫畫瓢準沒錯，那么，當一名成功中學教師，應該沒問題了。現在才發現，教師行業其實更講究的是它的實際教學性和實踐性。離開教學和實踐，其它一切都為零！我在這次一系列的教育實習中領悟到的很多書本上所不能學到的教學的特點和教學方法的積累，以及題外的很多道理。

為期近二十天的實習已經結束了。其中的酸甜苦辣我會在今后的工作中不斷咀嚼、去回味、去的探索。這一個多月的里有我的很多第一次：第一次寫教案并修改教案、第一次真正站在講臺上、第一次面對學生說了很多話、第一次被尊稱為老師……。我想這些酸甜苦辣、這些第一次將是我人生中的一次偉大的經歷。將是我今后走上工作崗位后的一筆財富。在此非常感謝學校為即將走上社會踏上工作崗位的我們安排的這次難得的校內實習機會，為我們提供了就業前一次寶貴的熱身，我們衷心的感謝學校領導，及悉心指導我們的老師們！我會繼續努力，相信扎實的專業理論知識，以及在本次實習中學到的實踐經驗，為我今后在社會中立足定會有很大的幫助！

總之，教師是一個崇高而神圣的職業，要當一名好的教師更不容易。在此次實習中，我也看到了自己的不足之處。社會的不斷進步，使學校對教師的要求越來越高，尤其是師范生將面臨更大的挑戰，“學高為師，德高為范”的內涵也在不斷地加深。這就要求我們不斷完善自己，準備全身心投入將來的教育事業。