第一篇：“民工荒”表象背后的“知識斷裂”

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“民工荒”表象背后的“知識斷裂”

深度：解讀中國“民工荒”

南方周末：中國遭遇20年來首次“民工荒”

思考：“民工荒”重塑勞資新局?

珠三角“民工荒”不僅關乎錢

近來，“民工荒”的驚呼之聲占據了媒體的大幅版面。“廣東缺100萬民工”，“珠三角驚呼民工短缺”。對于這種變化的玄機也是眾說紛紜，然而無論怎樣，事件的真相總有撥云見日的時候。

據《南方日報》8月4日報道，廣東省和4個市的勞動就業服務中心有關領導都認為廣東省勞動力市場仍是供大于求，就業難與個別企業招工難并存，“有人沒事干”和“有事沒人干”同在；而且表示，廣東省的確缺少一些高級管理人員和高級技工，但是從來不缺少普通民工。

看來“民工荒”在很大程度上是技能型工人的缺失，于是出現了“珠三角地區6000元月薪難覓高級技工”的情況。“民工荒”的驚呼之下，掩蓋不了“從來不缺少普通民工”的事實，真正缺乏的是“高級管理人員和高級技工”等高素質工人。“有人沒事干”和“有事沒人干”，正是目前工作難度和勞工素質雙重差異的結果，正是目前勞動力市場的真實寫照。

其實在那些“回流”的農民工打道回家的時候，不僅意味著自己對“進城”的放棄，同時某種程度上也意味著他們是被產業升級、技術發展和素質提高的浪潮淘汰了。民工“回流”，不是自動離棄造成的荒缺，而是被動淘汰后的黯然退出。只是在他們退出之后，高素質的、能滿足現實需求的民工尚未及時補上。

所以，“民工荒”應該是就業結構調整中的一次崗位震蕩，是“結構荒”，是“偽民工荒”。

在此次“民工荒”驚呼聲中，技能型、高素質崗位人才的缺乏，也凸現了我國職業教育和高等教育的不足。而教育領域的高昂收費又制造了民工和貧困人口接受教育的高門檻，形成民工群體的“教育荒”。

《羊城晚報》8月3日的一則報道說，廣東省技能型人才的巨大缺口令不少考生和家長開始考慮中專、中職和技校。但是高昂的收費導致打工人員回避了技能教育，遺憾地放棄素質提高的機會。

一邊是高級管理人員和高級技工的短缺，一邊是學費昂貴導致的準就業人員的教育缺位———我們的社會在有意無意地為自己制造著悖論。

由此筆者想到社會學家孫立平的“斷裂社會”理論。他認為中國目前的社會是一個斷裂的社會，斷裂的各層處于不同的發展時代，新創造出的工作位置并不會給失業或下崗者提供多少再就業的機會。就拿這次“民工荒”來說，在民工和高素質勞動者之間，又形成了斷裂，這是一種“知識斷裂”。“斷裂”的社會，使經濟狀況懸殊的各階層無法平等地享有受教育的權利，因此導致“知識斷裂”。而“知識斷裂”的結果之一，就是民工“回流”，就是“民工荒”的驚呼。“民工荒”是偽的，“知識斷裂”的殘酷現實卻是真真切切的。

第二篇：“民工荒”表象背后的“知識斷裂”

深度：解讀中國“民工荒”

南方周末：中國遭遇20年來首次“民工荒”

思考：“民工荒”重塑勞資新局?

珠三角“民工荒”不僅關乎錢

近來，“民工荒”的驚呼之聲占據了媒體的大幅版面。“廣東缺100萬民工”，“珠三角驚呼民工短缺”。對于這種變化的玄機也是眾說紛紜，然而無論怎樣，事件的真相總有撥云見日的時候。

據《南方日報》8月4日報道，廣東省和4個市的勞動就業服務中心有關領導都認為廣東省勞動力市場仍是供大于求，就業難與個別企業招工難并存，“有人沒事干”和“有事沒人干”同在；而且表示，廣東省的確缺少一些高級管理人員和高級技工，但是從來不缺少普通民工。

看來“民工荒”在很大程度上是技能型工人的缺失，于是出現了“珠三角地區6000元月薪難覓高級技工”的情況。“民工荒”的驚呼之下，掩蓋不了“從來不缺少普通民工”的事實，真正缺乏的是“高級管理人員和高級技工”等高素質工人。“有人沒事干”和“有事沒人干”，正是目前工作難度和勞工素質雙重差異的結果，正是目前勞動力市場的真實寫照。

其實在那些“回流”的農民工打道回家的時候，不僅意味著自己對“進城”的放棄，同時某種程度上也意味著他們是被產業升級、技術發展和素質提高的浪潮淘汰了。民工“回流”，不是自動離棄造成的荒缺，而是被動淘汰后的黯然退出。只是在他們退出之后，高素質的、能滿足現實需求的民工尚未及時補上。

所以，“民工荒”應該是就業結構調整中的一次崗位震蕩，是“結構荒”，是“偽民工荒”。

在此次“民工荒”驚呼聲中，技能型、高素質崗位人才的缺乏，也凸現了我國職業教育和高等教育的不足。而教育領域的高昂收費又制造了民工和貧困人口接受教育的高門檻，形成民工群體的“教育荒”。

《羊城晚報》8月3日的一則報道說，廣東省技能型人才的巨大缺口令不少考生和家長開始考慮中專、中職和技校。但是高昂的收費導致打工人員回避了技能教育，遺憾地放棄素質提高的機會。

一邊是高級管理人員和高級技工的短缺，一邊是學費昂貴導致的準就業人員的教育缺位———我們的社會在有意無意地為自己制造著悖論。

由此筆者想到社會學家孫立平的“斷裂社會”理論。他認為中國目前的社會是一個斷裂的社會，斷裂的各層處于不同的發展時代，新創造出的工作位置并不會給失業或下崗者提供多少再就業的機會。就拿這次“民工荒”來說，在民工和高素質勞動者之間，又形成了斷裂，這是一種“知識斷裂”。“斷裂”的社會，使經濟狀況懸殊的各階層無法平等地享有受教育的權利，因此導致“知識斷裂”。而“知識斷裂”的結果之一，就是民工“回流”，就是“民工荒”的驚呼。“民工荒”是偽的，“知識斷裂”的殘酷現實卻是真真切切的。

第三篇：延安車禍,楊達才微笑背后,最怕價值斷裂

延安車禍，楊達才微笑背后，最怕價值斷裂

“8?26延安特大車禍”的慘烈現場，讓無數公眾看得觸目驚心。然而，對于這樣的慘劇，陜西省安監局局長楊達才一個不合時宜的微笑，讓許多網友感覺到不解。也因此引發一場網民對官員的人肉搜索。

不過，在筆者看來，我們還是要回到“微笑門”本身。因為，名表背后有沒有貓膩至多是關于一個人的腐敗案件，而發現車禍現場官員微笑背后的價值斷裂，才更具有社會意義。

人都有微笑的權利。但是，有些微笑會非常美麗，非常迷人；有些微笑則非常搞怪，非常討厭。或許楊達才的這個微笑只是在現場的一個“偶然瞬間”，或許我們不應該拿來大做文章，但是，偶然之中有必然，這樣一個不合時宜的微笑，起碼說明在被拍照期間，這位官員連做表面文章的興趣都沒有。加上背景的慘烈，官員的微笑越燦爛，這樣的微笑就越丑陋。

細細說來，這個不合時宜的微笑至少突破了公眾兩個心理底線：其一，人性是最大的價值，也是唯一的尺度。36人死亡是一件足夠傷感的事，把喪事當熱鬧來看的人就是不道德，更是對死者及家屬尊嚴的無視；其二，社會安全需要政府部門的維護。作為政府官員，尤其是主管安全部門的官員更應該以人性為工作的出發點，而不能把這事當笑話來看。這兩條加起來，形成了公眾與官員巨大的心理鴻溝，我們也可以稱之為價值觀上的斷裂。

最怕的不是官員戴名表，而是官場與坊間在價值觀上無法整合。一方面，社會在進步，社會觀念在與時俱進，可是，官場中的主流價值觀準確來說是官員實際表現出來的價值與意識，有時卻顯得很是“穿越”；另一方面，“尊嚴”、“幸福”等字眼寫入政府工作報告，我們的某些官員卻是“油鹽不進”，漠視生命、無視尊嚴之事常有發生，這才是最大的社會問題。（時間：8月29日 來源：法制日報）

第四篇：國家公務員考試時政熱點：微笑背后最怕價值斷裂

國家公務員考試時政熱點：微笑背后最怕價值斷裂近日,陜西一官員在延安特大交通事故現場,因面含微笑被新華社記者拍照上網,而招致網友不滿。該官員隨后卷入爭議漩渦,網友關注點也轉移到他在不同場合所戴的手表上。有網友對比發現,那個在照片中微笑的人,是陜西省安全生產監督管理局局長楊達才。27日,陜西省安監局工作人員回應稱:這張照片只是網友隨手一拍,不能反映現場真實情況(8月28日《南方都市報》)。

“8·26延安特大車禍”的慘烈現場,讓無數公眾看得觸目驚心。然而,對于這樣的慘劇,一個不合時宜的微笑,讓許多網友感覺到不解。也因此引發一場網民對官員的人肉搜索。不過,在筆者看來,我們還是要回到“微笑門”本身。因為,名表背后有沒有貓膩至多是關于一個人的腐敗案件,而發現車禍現場官員微笑背后的價值斷裂,才更具有社會意義。人都有微笑的權利。但是,有些微笑會非常美麗,非常迷人；有些微笑則非常搞怪,非常討厭。或許楊達才的這個微笑只是在現場的一個“偶然瞬間”,或許我們不應該拿來大做文章,但是,偶然之中有必然,這樣一個不合時宜的微笑,起碼說明在被拍照期間,這位官員連做表面文章的興趣都沒有。加上背景的慘烈,官員的微笑越燦爛,這樣的微笑就越丑陋。細細說來,這個不合時宜的微笑至少突破了公眾兩個心理底線:其一,人性是最大的價值,也是唯一的尺度。36人死亡是一件足夠傷感的事兒,把喪事當熱鬧來看的人就是不道德,更是對死者及家屬尊嚴的無視；其二,社會安全需要政府部門的維護。作為政府官員,尤其是主管安全部門的官員更應該以人性為工作的出發點,而不能把這事當笑話來看。這兩條加起來,形成了公眾與官員巨大的心理鴻溝,我們也可以稱之為價值觀上的斷裂。

最怕的不是官員戴名表,而是官場與坊間在價值觀上無法整合。一方面,社會在進步,社會觀念在與時俱進,可是,官場中的主流價值觀準確來說是官員實際表現出來的價值與意識,有時卻顯得很是“穿越”；另一方面,“尊嚴”、“幸福”等字眼寫入政府工作報告,我們的某些官員卻是“油鹽不進”,漠視生命、無視尊嚴之事常有發生,這才是最大的社會問題。