第一篇：學習《江澤民文選》開創中山干部思想新局面

《江澤民文選》第一卷，第二卷和第三卷已由中共中央文獻編輯委員會編輯完成，8月10日起在全國發行。這是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發展進程中的一件大事。《江澤民文選》收入江澤民同志從20世紀80年代末至21世紀初具有代表性和獨創性的重要著作共203篇，是我們繼續深入學習領會“三個代表”重要思想，武裝頭腦，指導實踐，推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的最好教材。胡錦濤總書記在中共中央學習《江澤民文選》報告會上的重要講話中指出:學習《江澤民文選》，必須大力弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，要緊密聯系本地區實際和干部群眾的思想實際，著力解決本地區群眾關心的突出問題，著力推進本地區的各項工作。有感于此，筆者結合自己的工作實踐，談談自己的一點看法。

一，學習《江澤民文選》，必須把握它的精神實質

《江澤民文選》是“三個代表”重要思想最鮮明，最集中的概括與濃縮。它的基本內容在于用一系列緊密聯系，相互貫通的新思想，新觀點，新論斷，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了中國共產黨在長期執政的歷史條件下建設什么樣的黨，怎樣建設黨的問題，深化了我們對新的時代條件下推進中國特色社會主義事業和加強黨的建設的規律的認識。《江澤民文選》所體現的理論特質——“三個代表”重要思想既堅定不移地堅持馬克思主義基本原理，同時又根據我國實際和時代變化豐富和發展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新理論成果。它不僅涵蓋了社會主義經濟建設，政治建設，文化建設，社會建設，黨的建設，國防和軍隊現代化建設，祖國統一，國際戰略和外交工作等各個領域，而且涉及到改革發展穩定，內政外交國防，治黨治國治軍等各個方面，形成了一個完整的科學的思想體系，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系。因而，學習《江澤民文選》，要求我們首先從體系上來把握和認識它;當然，更重要的是，我們一定要從精神實質上來理解與領會它。

解放思想，實事求是，與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，同時也是《江澤民文選》的活的靈魂或說精神實質。這個活的靈魂，在《江澤民文選》的全部理論中得到了充分體現。黨的十三屆四中全會以來，我們黨在實踐上的每一個重大發展，在理論上的每一個重大突破，在工作上的每一個重大進步——無論是經濟體制改革觀念的突破，政治體制改革的攻堅還是文化體制改革的創新等等，無不是堅持解放思想，實事求是，與時俱進的結果。一句話，《江澤民文選》所體現的基本精神和內在實質，堅持把黨的全部理論和工作能否體現時代性，把握規律性，富于創造性提到決定黨和國家前途命運的高度，開拓了馬克思主義理論發展的新境界，是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場，觀點，方法的典范。我們學習《江澤民文選》，就要牢牢把握解放思想，實事求是，與時俱進這個活的靈魂，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況，解決新問題的能力，增強貫徹執行黨的思想路線，政治路線和其它方針政策的自覺性。

偉大的理論源自于偉大的實踐。《江澤民文選》反映的波瀾壯闊的13年社會主義建設時期，是我國綜合國力大幅攀升，人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結，政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大，民族凝聚力極大增強的時期。從1989年到XX年，我國國內生產總值從16992億元增長到120333億元，人均國內生產總值從1519元增長到9398元，國家財政收入從2665億元增長到18904億元。《江澤民文選》是江澤民為代表的中共中央領導社會主義中國走向初步繁榮富強的理論和實踐發展軌跡的集中記錄，是全黨全國人民集體智慧的結晶，是極具價值的寶貴的精神財富。因此，它不能僅僅看作是江澤民同志個人的著述，而應該看作是我們黨和人民在社會主義實踐中的共同創造。這是我們在科學把握《江澤民文選》精神實質時所必須注意到的。

二，踐行《江澤民文選》精神，關鍵在于結合中山實踐，勇于創新

理論的價值在于指導實踐。重視馬克思主義理論指導，重視實踐基礎上的理論創新，重視用發展著的馬克思主義中國化理論成果武裝全黨，指導實踐，是我們黨與時代潮流同步伐的深厚根源，是我們黨始終保持先進性和創造力的重要法寶;堅持用發展著的馬克思主義武裝頭腦，指導實踐，推進工作是我們進行理論創新的根本出發點;緊密聯系本地區實際和干部群眾的思想實際，著力解決本地區群眾關心的突出問題，著力推進本地區的各項工作是我們學習《江澤民文選》最終目的。《江澤民文選》的一個顯著特色就在于能夠隨著社會主義實踐的偉大進程而體現出與時俱進的理論創新。正如江澤民XX年5月在中央黨校的講話中指出的:“要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。”“我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，用發展的馬克思主義指導新的實踐。”在十六大報告中，他更加深刻地指出:“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”“通過理論創新推動制度創新，科技創新，文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。”“一切妨礙發展的思想觀念都要堅決沖破，一切束縛發展的做法和規定都要堅決改變，一切影響發展的體制弊端都要堅決革除。”

第二篇：學習《江澤民文選》開創中山干部思想新局面

《江澤民文選》第一卷，第二卷和第三卷已由中共中央文獻編輯委員會編輯完成，8月10日起在全國發行。這是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發展進程中的一件大事。《江澤民文選》收入江澤民同志從20世紀80年代末至21世紀初具有代表性和獨創性的重要著作共203篇，是我們繼續深入學習領會“三個代表”重要思想，武裝頭腦，指導實踐，推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的最好教材。胡錦濤總書記在中共中央學習《江澤民文選》報告會上的重要講話中指出:學習《江澤民文選》，必須大力弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，要緊密聯系本地區實際和干部群眾的思想實際，著力解決本地區群眾關心的突出問題，著力推進本地區的各項工作。有感于此，筆者結合自己的工作實踐，談談自己的一點看法。

一，學習《江澤民文選》，必須把握它的精神實質

《江澤民文選》是“三個代表”重要思想最鮮明，最集中的概括與濃縮。它的基本內容在于用一系列緊密聯系，相互貫通的新思想，新觀點，新論斷，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了中國共產黨在長期執政的歷史條件下建設什么樣的黨，怎樣建設黨的問題，深化了我們對新的時代條件下推進中國特色社會主義事業和加強黨的建設的規律的認識。《江澤民文選》所體現的理論特質—— “三個代表”重要思想既堅定不移地堅持馬克思主義基本原理，同時又根據我國實際和時代變化豐富和發展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新理論成果。它不僅涵蓋了社會主義經濟建設，政治建設，文化建設，社會建設，黨的建設，國防和軍隊現代化建設，祖國統一，國際戰略和外交工作等各個領域，而且涉及到改革發展穩定，內政外交國防，治黨治國治軍等各個方面，形成了一個完整的科學的思想體系，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系。因而，學習《江澤民文選》，要求我們首先從體系上來把握和認識它;當然，更重要的是，我們一定要從精神實質上來理解與領會它。

解放思想，實事求是，與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，同時也是《江澤民文選》的活的靈魂或說精神實質。這個活的靈魂，在《江澤民文選》的全部理論中得到了充分體現。黨的十三屆四中全會以來，我們黨在實踐上的每一個重大發展，在理論上的每一個重大突破，在工作上的每一個重大進步——無論是經濟體制改革觀念的突破，政治體制改革的攻堅還是文化體制改革的創新等等，無不是堅持解放思想，實事求是，與時俱進的結果。一句話，《江澤民文選》所體現的基本精神和內在實質，堅持把黨的全部理論和工作能否體現時代性，把握規律性，富于創造性提到決定黨和國家前途命運的高度，開拓了馬克思主義理論發展的新境界，是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場，觀點，方法的典范。我們學習《江澤民文選》，就要牢牢把握解放思想，實事求是，與時俱進這個活的靈魂，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況，解決新問題的能力，增強貫徹執行黨的思想路線，政治路線和其它方針政策的自覺性。

偉大的理論源自于偉大的實踐。《江澤民文選》反映的波瀾壯闊的13年社會主義建設時期，是我國綜合國力大幅攀升，人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結，政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大，民族凝聚力極大增強的時期。從1989年到2002年，我國國內生產總值從16992億元增長到120333億元，人均國內生產總值從1519元增長到9398元，國家財政收入從2665億元增長到18904億元。《江澤民文選》是江澤民為代表的中共中央領導社會主義中國走向初步繁榮富強的理論和實踐發展軌跡的集中記錄，是全黨全國人民集體智慧的結晶，是極具價值的寶貴的精神財富。因此，它不能僅僅看作是江澤民同志個人的著述，而應該看作是我們黨和人民在社會主義實踐中的共同創造。這是我們在科學把握《江澤民文選》精神實質時所必須注意到的。

二，踐行《江澤民文選》精神，關鍵在于結合中山實踐，勇于創新

理論的價值在于指導實踐。重視馬克思主義理論指導，重視實踐基礎上的理論創新，重視用發展著的馬克思主義中國化理論成果武裝全黨，指導實踐，是我們黨與時代潮流同步伐的深厚根源，是我們黨始終保持先進性和創造力的重要法寶;堅持用發展著的馬克思主義武裝頭腦，指導實踐，推進工作是我們進行理論創新的根本出發點;緊密聯系本地區實際和干部群眾的思想實際，著力解決本地區群眾關心的突出問題，著力推進本地區的各項工作是我們學習《江澤民文選》最終目的。《江澤民文選》的一個顯著特色就在于能夠隨著社會主義實踐的偉大進程而體現出與時俱進的理論創新。正如江澤民2002年5月在中央黨校的講話中指出的:“要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。”“我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，用發展的馬克思主義指導新的實踐。”在十六大報告中，他更加深刻地指出:“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”“通過理論創新推動制度創新，科技創新，文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。”“一切妨礙發展的思想觀念都要堅決沖破，一切束縛發展的做法和規定都要堅決改變，一切影響發展的體制弊端都要堅決革除。”

實踐是創新的基礎和源泉，源于實踐并服務實踐是我們創新的惟一途徑，也是我們創新的根本目的。因而，踐行《江澤民文選》創新精神，要求與現代化建設全局結合起來，與貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會，轉變經濟增長方式，繁榮發展第三產業，發展區域經濟，建設社會主義新農村等重點工作結合起來，為經濟社會發展營造良好的氛圍和環境，推動經濟社會又快又好發展。從中山實際看，當前中山的發展已經站在一個新的歷史起點上，進入到一個新的增長期。全市國民經濟持續快速發展，人民生活水平顯著提高，整個社會呈現出和諧，穩定，充滿活力的大好局面。今年上半年，全市經濟運行良好，主要經濟指標均實現不同程度增長，全市實現生產總值486。68億元，比去年同期增長16。95%，總量和增速位居全省第五位。按照市委，市政府建設“兩個適宜”城市，構建和諧中山的要求，全市上下正以科學發展觀統攬全局，打造東部新城的發展，形成“新產業，新空間，新形象”的新增長極，構筑“從岐江河到珠江口”的城市跨越發展思路，建設濱海新城，最終促使中山融入泛珠三角新一輪合作與競爭發展格局中。我們一定要以《江澤民文選》的出版發行為契機，用創新精神武裝全市人民特別是廣大黨員干部頭腦，勇于探索與實踐，不斷開創中山在民主管理，經濟發展，文化繁榮，社會和諧等各方面的體制創新局面。

三，宣傳《江澤民文選》，市委黨校要發揮主陣地作用

當前，學習，領會《江澤民文選》精神，已經成為擺在全黨和全國人民面前的一項重要政治任務。《江澤民文選》的出版發行為各級各類黨校進行干部教育培訓，提高黨員干部素質提供了科學而又系統的最好教材。為此，中山市委黨校必須抓住機遇，著眼全國大局，認真思考在新的歷史條件下市委黨校的功能，主動應對各種變化，統一思想，明確目標，緊緊抓住培養什么樣的干部，怎樣培養干部這個根本，牢牢把握干部教育培訓的正確方向，緊密結合中山市干部教育培訓工作的實際，深刻領會《江澤民文選》中的內在精神實質，諸如理論聯系實際的思想作風;立黨為公，執政為民的政治立場;立足實踐，敢于創新的進取精神等等，都應該在今后的干部教育培訓工作中大力倡揚。在此基礎上，創新相關管理體制和相關政策，進一步把握新形勢下黨校干部教育培訓工作的規律，充分發揮市委黨校在學習，宣傳和研究《江澤民文選》的主陣地作用。

首先，黨校教學要緊緊圍繞推進中山現代化建設中心任務展開。建設中國特色社會主義是《江澤民文選》最為鮮明的主題。踐行《江澤民文選》精神，必須緊緊抓住這個根本。“十一五”期間，市委黨校教學要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹黨的十六屆三中，四中，五中全會和省委九屆七次，八次全會精神及市委，市政府關于《中山市國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要》精神，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，以建設“兩個適宜”城市，構建“和諧中山”，實現富裕安康為總目標，總任務，堅持抓好發展第一要務;不斷深化改革，擴大開放，加快經濟增長方式轉變;增強自主創新能力，推進節約型社會建設;統籌城鄉發展，建設社會主義新農村;協調社會利益關系，維護社會和諧穩定，為建設富裕型小康社會，率先基本實現社會主義現代化打下更加堅實的基礎。為此，市委黨校在對廣大黨員干部進行學習，宣傳《江澤民文選》精神時，必須與國情，省情，市情有機結合，必須與廣大學員工作實踐有機結合，指導學員邊學習，邊思考，邊研究解決現實問題，切實把科學的理論轉化為觀察和解決問題的科學方法，轉化為指導改造客觀世界和主觀世界的行為準則。

其次，作為黨校特色的黨性修養課，要進一步提升其地位。立黨為公，執政為民，是《江澤民文選》中體現出的鮮明政治立場，是中國共產黨的根本宗旨。踐行《江澤民文選》精神，黨校教學中必須將黨性修養課提升到一個新的高度，對廣大學員特別是對主體班學員進行扎實的黨性原則教育，堅持把一切為了人民，一切依靠人民的群眾觀點和政治立場，作為黨性修養課程的最終目標要求，引導廣大學員樹立科學的人生觀，世界觀，價值觀，牢牢把握和堅持始終代表中國最廣大人民的根本利益的馬克思主義立場，為中山在全國率先實現現代化夯實堅實的群眾基礎。當然，廣大黨員干部特別是各級領導干部，一定要增強學習的緊迫感和自覺性，自主學習，刻苦學習，善于學習，把學習《江澤民文選》作為提高本領，陶冶情操，增強黨性的重要途徑。

特別值得提到的是，作為偉人故鄉，革命城市，中山具有巨大的人文歷史優勢。為此，黨校在黨性修養課教學中，可以充分利用，發掘這種得天獨厚的歷史資源，對廣大學員廣泛進行革命傳統教育，大力弘揚以“博愛，創新，包容，和諧”為特征的新時期中山人精神，引發學員文化認同，文化歸屬，文化優越感，觸發學員“頭腦風暴”和“心靈激蕩”，凸顯鮮明的中山黨校特色。通過這種教學，使廣大黨員干部特別是各級領導干部不僅真正成為服務人民的典范，而且同時成為昭示香山文明的典范。

再次，活學活用《江澤民文選》精神，必須創新黨校教學模式。與培養的目標相適應，市委黨校必須根據中山實際需要，在學習《江澤民文選》中大力推廣案例教學，提升培訓的實際效果。要以案例教學特別是中山正在發生的“眼前的歷史運動”為著眼點，進一步加大教學改革力度，真正形成啟發式，互動式教學模式。通過案例教學，專題研討，答辯式交流，情景化教學等方式，達到使教員，學員同時開闊視野，拓展思維，提高能力的目標，讓黨校教學更好地適應新時期中山經濟建設和社會發展的需要。

第三篇：學習貫徹《江澤民文選》開創建設新局面

學習貫徹《江澤民文選》開創***建設新局面

《江澤民文選》的出版發行，是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義在中國發展進程中的一件大事，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶。《江澤民文選》集中展現了馬克思主義中國化的新發展及其重大成果，深刻反映了“三個代表”重要思想孕育、形成、發展的歷史過程和重大成果，系統闡述了“三個代表”重要思想的科學體系，充分展示了我黨在新形勢下全面建設社會主義政治、經濟、文化等方面的雄韜偉略。

學習《江澤民文選》，可以提高廣大黨員干部的理論水平，在實踐中始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，不斷推進馬克思主義中國化；可以提高廣大黨員干部的實踐水平，從容應對國際國內復雜局面，領導中國特色社會主義事業的建設；可以提高廣大黨員干部的自身素質，增強黨員干部防腐拒變的能力，加強黨的執政能力建設和先進性建設，使我們的黨永葆青春和活力。

當前***正處于加快發展的關鍵時期，改革攻堅任務艱巨，經濟建設面臨新的挑戰。我們要以學習《江澤民文選》為鍥機，深刻領會《江澤民文選》的精髓，實踐以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體在領導人民推進中國特色社會主義事業中積累的寶貴經驗，更加緊密地團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，加快推進政府職能轉變，全面落實科學發展觀，扎實工作，開拓進取，全面推進***的政治、經濟、文化和社會建設，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標，不斷把***的建設推向前進。

第四篇：認真學習《江澤民文選》不斷開創反腐倡廉工作新局面

《江澤民文選》的出版發行，是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發展進程中的一件大事，對于我們深入學習領會“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，繼續推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

要充分認識《江澤民文選》的歷史地位和重大意義，深刻理解、全面把握其科學體系和精神實質，堅持用“三個代表”重要思想指導工作實踐，不斷開創黨風廉政建設和反腐敗工作新局面。

《江澤民文選》是一個完整的科學體系，內容豐富，博大精深，涵蓋了社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設以及國防和軍隊現代化建設、祖國統一、國際戰略和外交工作等各個領域，涉及改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面。我們一定要認真學習，深刻領會，完整準確地把握其科學體系和精神實質。

江澤民同志關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要思想，豐富和發展了黨的反腐倡廉理論，是“三個代表”重要思想的有機組成部分，為深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭提供了強大的理論武器。全市各級紀檢監察機關和廣大紀檢監察干部要帶頭學習《江澤民文選》，帶頭踐行“三個代表”重要思想，認真貫徹落實科學發展觀，振奮精神，開拓創新，努力做好反腐倡廉各項工作，為實現“兩個率先”、構建和諧社會提供堅強的政治保障。

第五篇：學習《江澤民文選》思想心得體會

在國際國內環境發生深刻變化的歷史條件下，我們黨究竟如何執政才能始終立于不敗之地？這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體一直在不斷探索、實踐的重大歷史性課題。認真學習《江澤民文選》，準確把握以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體的執政思想，對于新世紀新階段我們黨提高執政能力、鞏固執政地位具有重要意義。一

思想不是從天上掉下來的，而是產生于生活、時代的需要。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體的執政思想，同任何其他科學思想體系一樣，它的產生和發展也有著特定的時代背景。

從國際來看，世界形勢跌宕起伏、風云變幻。20世紀80年代末90年代初，發生了震驚世界的蘇東劇變，蘇聯、東歐國家的共產黨在執政數十年后，多米諾骨牌般地紛紛喪失執政地位。由此開始，冷戰格局結束，世界開始朝著政治多極化、經濟全球化的方向發展，各國紛紛調整發展戰略，力圖在新的世界格局中占據有利位置。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、民族都回避不了。從國內來看，我國的改革和發展進程波瀾壯闊。20世紀70年代末開始的改革和發展，到80年代末90年代初已經進入了攻堅階段和關鍵時期，經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，分配不公等新的社會問題也開始凸顯，特別是2000年人均gdp邁過1000美元的門檻以后，更是面臨著人們常說的“黃金發展期”和“矛盾凸顯期”的雙重考驗。

在紛繁復雜、急遽變化的國際國內背景中，一系列重大事件的發生，引發了我們黨對于執政問題的深入思考。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體態度十分明確：第一，必須堅持和鞏固我們黨的執政地位。中國共產黨的執政地位是歷史地形成的，是人民的需要，是時代的選擇。在現階段的中國，除了中國共產黨，沒有其他任何別的政治力量能夠把全體人民的意志和力量凝聚起來，完成中華民族復興的大業。第二，必須贏得最廣大人民群眾的擁護和支持。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發展同人民群眾的血肉聯系，直接關系著黨和國家的盛衰興亡。但是，“必須”并不等于“能夠”，在執政環境發生深刻變化的條件下，我們黨究竟如何才能鞏固執政地位，如何才能始終贏得最廣大人民群眾的支持和擁護？這正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體所著力思考和解決的一個重大問題。

二

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，總結我們黨執政的基本經驗，借鑒世界上其他政黨包括馬克思主義政黨執政的經驗和教訓，提出了一系列堅持和鞏固中國共產黨執政的新思想、新論斷。

對黨的歷史方位作出科學判斷。江澤民同志在黨的十六大報告中對黨的歷史方位作出了科學概括。他指出：“我們黨歷經革命、建設和改革，已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。”（《江澤民文選》第3卷第536―537頁）這個概括中的第一個“成為”，體現的是我們黨對執政黨角色的清醒認知；第二個“成為”，體現的是我們黨對執政環境的清醒認知。這一科學概括內涵豐富、寓意深刻，準確地揭示了新時期我們黨的基本特點，為解決如何執政的問題鋪平了道路。

對如何執政問題得出了明確結論。在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體提出了“三個代表”重要思想。江澤民同志指出：總結黨的歷史，可以得出一個重要的結論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。在新的歷史時期，只有始終做到“三個代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護和支持，才能永遠立于不敗之地。這樣，“三個代表”重要思想就指出了新時期我們黨獲得最廣大人民群眾擁護和支持的康莊大道。

對如何做到“三個代表”給出了清晰回答。如何始終做到“三個代表”？圍繞這個問題，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體從執政基本理念層面提出了根本要求，提出始終做到“三個代表”，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。與時俱進，就是使黨的全部理論和工作體現時代性、把握規律性、富于創造性。能否始終做到與時俱進，從根本上決定著我們黨能否始終做到“三個代表”。黨的先進性是“三個代表”重要思想的核心范疇，中國共產黨能否獲得最廣大人民群眾的支持和擁護，歸根結底要靠黨的先進性。執政為民是黨的全心全意為人民服務宗旨在執政條件下的嶄新概括