第一篇：憂郁的熱帶讀后感

現(xiàn)代美學(xué)概論結(jié)課論文指導(dǎo)老師：白路

姓名：尹苗子

班級：設(shè)計藝術(shù)2011

學(xué)號：113005602

5作為文學(xué)家的人類學(xué)家

——與列維－斯特勞斯對話

摘 要: 《憂郁的熱帶》是列維－斯特勞斯親赴美洲森林實地調(diào)查的結(jié)晶, 書中獨特、科學(xué)的研究視角和方法, 精練雅致的抒情語言表達, 發(fā)自內(nèi)心的對發(fā)現(xiàn)的激情都無疑給人類學(xué)的研究開拓了新的視野和指明了獨特的方法。

關(guān)鍵字: 人類學(xué)； 人類學(xué)家； 研究；細致的感受；銳利的筆觸

“??西邊的天空上，細小水平狀的金黃線條仍然閃閃發(fā)光一兩分鐘，但北方則夜晚已經(jīng)降臨：那些小丘狀的堡壘變成石灰抹過的天空底下一些白色的突起而已。白天消逝夜晚來臨，所經(jīng)歷的這樣一系列幾乎完全相同，但又無法預(yù)測的過程，是最神秘的事情。沒有任何人可以預(yù)測任何一個特別的夜晚會采取什么樣的形式降臨??”

---------列維－斯特勞斯

英國哲學(xué)家、思想家以賽亞?伯林說過，生活大致可兩分，一個是表面的、易于明述的層次，社會科學(xué)家從這個層次抽象出一些相似性，概括出若干規(guī)律；

在這層次下面則是意識形態(tài)的根基，“它通向那些越來越晦暗、越來越隱秘但又

四處彌漫著的特征，它們同各種感情和行為密不可分地糾纏在一起，難以辨認。

我們靠巨大的耐心、勤奮和刻苦，方可穿透表層——小說家做這樣的事要比訓(xùn)練

有素的‘社會科學(xué)家’更出色?！辈炙陨跏?，但有一點他沒意識到，在對人的思考和感受上，一個偉大的人類學(xué)家有時和一個偉大的文學(xué)家一樣出色?？寺?/p>

德?列維－斯特勞斯便是如此。

列維－斯特勞斯,這位二十世紀最重要的人類學(xué)家，出身藝術(shù)世家。他的外曾祖父是一個樂團的小提琴手，父親是位畫家，母親的家族也和畫家淵源頗深。

孩提時代的列維－斯特勞斯常被父母帶著去聽歌劇，還一度夢想過當(dāng)作曲家。一

九九三年出版的繪畫、音樂和文學(xué)評論集《看?聽?讀》，是對作為藝術(shù)鑒賞家的列維－斯特勞斯最好的注解。而且，列維－斯特勞斯學(xué)術(shù)著作中的藝術(shù)性因素，早已不是什么秘密。有人說，他著作中的索引讀起來象是一種超現(xiàn)實主義的詳細

目錄。他的巨著《神話學(xué)》，各個章節(jié)的標題設(shè)置和結(jié)構(gòu)安排儼然是一首樂曲，而不是一部學(xué)術(shù)著作，其間夾雜有“序曲”、“終曲”、“奏鳴曲”、“賦格”、“合唱”、“交響樂”和“變奏曲”。他的修辭也十分獨特，喜歡用舉隅法，譬如用葫蘆來

指涉“容器”，用飲料來指“內(nèi)容”，甚至把骨骼說成是“食物的反面”，把印第安人穿的一種軟幫鞋說成是對“土地的對抗”?？梢哉f，朦朧的詩意、思維的特

質(zhì)和寫作的風(fēng)格，使列維－斯特勞斯在二十世紀的人類學(xué)家中獨樹一幟。他長

于社會與文化的比較研究,對親族關(guān)系、宗教及神話尤有獨到見解。代表作眾多，有《親屬關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)》（1945）、《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》（上卷1958,下卷1973）、《圖

騰制度》(1962)、《野性的思維》(1962)、《神話學(xué)導(dǎo)論》四卷（包括《生與熟》、《從蜂蜜道灰燼》、《遼闊的視野》）。

但是，說列維－斯特勞斯是文學(xué)家，并不是就其單純的表達形式而言的，而

是基于對人類學(xué)作為一種志業(yè)的深刻理解和微妙實踐。正如蘇珊?桑塔格在《作

為英雄的人類學(xué)家》一文中所評價的那樣：“克洛德?列維－斯特勞斯發(fā)明了一種

全職的人類學(xué)家的職業(yè)，其精神寄托如同創(chuàng)造性藝術(shù)家、冒險家或心理分析家的精神寄托?！币靼走@種別有幽懷的“精神寄托”，就不能不談到被喻為列維－斯

特勞斯“哲學(xué)自傳”的《憂郁的熱帶》。這部短短六個月寫就的自傳，是了解列

維－斯特勞斯的初級讀本。

通過白路老師的課，我了解到了列維－斯特勞斯，也閱讀了他的人類學(xué)著作

——《憂郁的熱帶》。這部書出版于一九五五年，是以列維－斯特勞斯以上世紀

三十年代后半期在巴西逗留期間對印第安人社會旅行調(diào)查的經(jīng)歷為核心，加上以

前的知識積累和讀書心得的回憶寫成的半生回憶錄。他為尋找印第安人的足跡，從法國遠渡重洋來到巴西。沒有瑰麗的異國風(fēng)情，只有凄苦的土著人與浮躁而機

械的圣保羅與里約熱內(nèi)盧。古老悠久的文明被漸漸遺忘，取而代之的是西方殖民

者強制植入的西方文化中心論。即使坐著魔毯逃離南美這片抑郁的土地，去到亞

洲的印度、去到人口稠密的歐洲，每一處的人類似乎都沒有停下來反思，而是不

約而同地陷入一種不可挽回的漩渦之中。一個人類學(xué)家的職責(zé)是什么，是為了了

解他人，從而了解自己，而不是以自己的文化邏輯統(tǒng)治全人類也不是隱退到早已消逝的“黃金時代”。桑塔格對它贊譽有加：“《憂郁的熱帶》是我們這個世紀最偉大的著作之一。它生動，細膩，思想大膽。它寫得美。此外，正如一切偉大著

作一樣，它帶有鮮明的個人印跡；它以人的聲音說話。給我印象極深的是書中出

現(xiàn)的一篇以日記引用形式引用的在船上看日落的“日落記”，熱忱描述了光和色、天和地，充滿杰出的文學(xué)魅力，這篇風(fēng)景寫真寄托了列維－斯特勞斯試圖用語

言手段來達到現(xiàn)場再現(xiàn)的野心：“如果我能找到一種語言來重現(xiàn)那些現(xiàn)象，那些

如此不穩(wěn)定又如此難以描述的現(xiàn)象的話，如果我有能力向別人說明一個永遠不會

以同樣方式再出現(xiàn)的獨特事件發(fā)生的各個階段和次序的話，??我就一口氣發(fā)現(xiàn)

到我本行的最深刻的秘密：不論我從事人類學(xué)研究的時候會遇到何種奇怪獨特的經(jīng)驗，其中的意義和重要性我還是可以向每一個人說個明明白白。”這里隱約已

經(jīng)顯露了列維－斯特勞斯拯救時間之流的想法了。在一九五二年出版的《種族和

歷史》中，列維－斯特勞斯呼吁：“世界受到單調(diào)和均一性的威脅，必須保留文

化的多樣性。??應(yīng)當(dāng)聽麥子生長，應(yīng)當(dāng)鼓勵秘密的潛能，喚醒所有人在歷史留

給我們的空間內(nèi)共同生存的意識?！痹诜ㄌm西學(xué)院的就職演講中，他又聲稱“原

始社會”對“文明社會”永具啟示意義：“那些保存得最好的原始社會告訴我們，這些結(jié)構(gòu)與人性無相悖逆。??這些形式將對應(yīng)于人的一種永恒可能性，社會人類學(xué)負有監(jiān)督這種可能性的使命，尤其是在人的最黑暗的時代。”正是在這里，尊重并致力于維護人類精神文化的豐富性和永恒性方面，列維－斯特勞斯令人尊

敬地步入了人類偉大文學(xué)家的行列。

一般能稱得上大師的人，都有些共同的奧秘，其中一個很重要的是對細節(jié)的關(guān)注，他們能捕捉各種被泛泛之輩忽略的瑣碎現(xiàn)象。且看列維所認為的奇跡——

是“在一個隱蔽的縫隙的兩邊，并生出兩種不同種屬的綠色植物，靠得非常近，而它們各自選擇了最適合自己的土壤”，“在巖石上發(fā)現(xiàn)兩個菊石的遺跡，看到它

們微妙的不對稱的紋理，這些紋理證明了這兩塊菊石之間存在幾萬年的時間差

距，在這個時刻，時間與空間合為一體”。這是對于我們生活的世界最本真的關(guān)

注。正是這些真實純粹的細節(jié)，顯示出寫作者內(nèi)心深處對世界的希望。

列維-斯特勞斯的敘述始終不緊不慢氣定神閑，“用一種無所畏懼的語調(diào)，用一種遇到任何情況、哪怕天塌下來也不改變的冷靜態(tài)度”。即使經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、反猶、1968年歐洲**等大災(zāi)難，大變故，他仍對世界保持孩童般的驚奇感，而敘述時的冷靜，恰恰是以此為依托的：只有習(xí)慣于細微處發(fā)現(xiàn)世界的人，才不

會對所謂反常與大事件，顯露出一驚一乍的夸張。

我們不妨看看列維－斯特勞斯在書中記錄和分析的幾例關(guān)于熱帶土著居民的考察與發(fā)現(xiàn)的重要性及其給予我們的啟示吧：

在卡都衛(wèi)歐族，作者得到了關(guān)于繪圖原創(chuàng)性的啟示：圖案的原創(chuàng)性或許根本

不在于原始主題上面，而在于這些原始主題的結(jié)合?？ǘ夹l(wèi)歐藝術(shù)同時也體現(xiàn)

了他們的世界觀。每個耶伊瓜貴人都把自己看成阿特拉斯（ATLS，土著信奉的神），不僅僅用肩膀和手，而且用整個身體支撐整個宇宙的一個拙劣模糊表象這

實際上告訴我們，每個人對于宇宙都是不可缺少的，他即使再渺小也將對這無界

弗廣的宇宙產(chǎn)生影響 這種認識大概已與西方文藝復(fù)興之后的人本主義相當(dāng)接近

了波洛洛村落則是一個很值得注意的例子，足以給任何一個人性研究者一個很好的訓(xùn)誡這個土著社會，借助于村落的布局的設(shè)計以及氏族通婚，還有兩個半族的劃分方式以及男人在宗教上的唯一權(quán)，將整個社會劃分為上中下三個等級，而且

規(guī)定只有相同等級之間的人才能夠通婚 這樣一來，整個土著村落便被劃分成三

個相互隔離的孤零零的部分，整個社會被劃分成三個孤立的亞社會即使他們的智

者采取了一系列掩蓋這體系邪惡的實質(zhì)的措施，包括建立了一種貌似兄弟社會的假象來不斷地整合重組社會的矛盾，來使這個體系茍延殘喘，文化上的最終缺陷

最終還是導(dǎo)致了整個族群在生物學(xué)上的衰落這一末日的審判。

對南比克拉瓦拉氏族的考察中，作者帶給了我們更多的驚喜。在一次偶然的實驗中，作者親眼目睹了這個土著民族書寫文字的產(chǎn)生。也許這偶然的個案

本身不足夠說明什么，甚至是一種異化的產(chǎn)物，但對于考察書寫文字的研究者來

說則應(yīng)該是最可靠最值得依賴最接近本原的證據(jù) 正如斯特勞斯自己指出的那

樣：書寫文字的發(fā)明也許根本不是為了什么知識與文明的作用，相反是為了一種

政治目的，奴役人所用的，而把書寫文字用作不關(guān)切經(jīng)典重讀身利益的工具，用作智識及美學(xué)上快感的來源，是次要的結(jié)果。通常這些次要的功能被用作強

化，合理化和掩蓋進行奴役的那項主要功能，這正是人類文化與適應(yīng)手段的諸

多匪夷所思之處土著的酋長制度，則又讓我們看到了權(quán)力的本源：酋長并不具有

任何確定好的權(quán)力，也不享有任何被大眾所承認的權(quán)威。權(quán)力來自同意，權(quán)力

依靠同意來維持合法性。任何不滿的意見及可鄙的行為都足以破壞酋長的計劃

而酋長只能夠一一去說服他們，有時還得倚賴自己的慷慨來解決問題。一遇什

么苦難，也都是酋長帶著他的妻子們出去解決，而其他人則呆在原地休息，酋

長獲得的唯一補償便是享有多個妻子的在這里，盧梭—— 社會契約論里面屢次

提到的公意，注定要喪失市場，在這個原始的部落里，同意是權(quán)力的來源及心

理基礎(chǔ)，而在日常生活中，同意具體表現(xiàn)于酋長和他同伴之間的供給與接受的過

程里面，這使得相互（RECIPROCITY）這個概念成為權(quán)力的另一種基本性質(zhì)。

從個體的人到社會的人，文化為人類設(shè)計的選擇之路其實是相當(dāng)多樣的，最終總

是脫離不了模式與結(jié)構(gòu)的束縛。

人類學(xué)家在一個社區(qū)中所要觀察的往往是那些甚至被當(dāng)?shù)厝怂雎缘默F(xiàn)象，而恰恰是這些現(xiàn)象，呈現(xiàn)了一個地方社會生活的真實面貌。而那些看來不同尋常的事，雖然很容易引起注意，但未必是當(dāng)?shù)厝松钪凶钪匾牟糠?。要把握無甚

特別的細節(jié)，沒有極度真誠謙卑的態(tài)度，沒有冷靜犀利的眼光，是做不到的。急

功近利從來不可能孕育真正的知識，因此沒有甘于清貧，寧靜致遠的淡泊之心，亦不會成大才。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。不爭一年得失，但看十年功過。這，只有真學(xué)者，真知識分子才能做到。而一個真學(xué)者，必須相信他所做的工作。那

些為爭功名，把知識當(dāng)權(quán)力而去著書立說的人是做不到的。那些貧瘠到說著自己

也不相信的話卻還驕傲地以為擁有著什么的人，則更不必去考慮了。這位百科全

書式的人物，需要我們不斷提高自己的藝術(shù)修為，或許在某一天才能突然跟這位

老人隔著時空進行交談。

列維—斯特勞斯在此既要研究他人，更要審視自身社會的道德。他的文學(xué)素

養(yǎng)賦予他細致的感受和銳利的筆觸；同時，書中的觀念剖析和歷史敘述也頗具沖

擊力。這部書當(dāng)年在法國面世時曾引起巨大回響，普通讀者也對這本易讀且動人的書報以好感；現(xiàn)在看來，《憂郁的熱帶》已在人類學(xué)史上留下了深刻的印跡，可稱得上是“經(jīng)典著作”了。在一片干澀的學(xué)術(shù)作品中，在文化迥異的東方世界，與列維—斯特勞斯進行對話，我想不得不說是一件任重道遠的事情。漫漫長路，才剛啟程。

參考文獻:

[ 1] A.R.拉德克里夫—布朗.原始社會的結(jié)構(gòu)與功能[M].中國社會科學(xué)出版社，2009.[ 2] 埃德蒙利奇.王慶仁譯.列維斯特勞斯[M].北京:三聯(lián)出版社, 1985.[ 3] 列維—斯特勞斯.憂郁的熱帶[M].1991: 269-271.

第二篇：《憂郁的熱帶》讀后感(部分)（小編推薦）

第二部 行腳小注六、一個人類學(xué)家的成長

P49—50：羅德里克，S.F.I.O.=人工國際法國支部，伯格森主義和新康德主義。我從來沒有見過這么天真的信念和這么貧乏的知識能力結(jié)合在一起，蔚為奇觀。他的課堂上我第一次學(xué)到，任何問題，不論多么微不足道或嚴肅重大的問題，都可以用同一種方法解決。這種方法就是把對那個問題的兩種傳統(tǒng)看法對立起來。第一種看法利用常識作為支持的證據(jù)；然后再用第二種看法來否定第一種看法。之后，將以上兩種看法都證明未不夠完整，而用第三種看法說明前兩種看法的不足之處。最后，經(jīng)由名詞的搬弄，把兩種看法變成是同一個現(xiàn)實的兩個互補面：形式與內(nèi)容；容器與容物；存有與外表；延續(xù)與斷裂；本質(zhì)與存在，等等。P57：可以同時在巖石上面發(fā)現(xiàn)兩個菊石的遺痕，看到它們微妙的不對稱的回紋，這些回紋以它們自己的方式證明兩個化石之間存在著長達幾萬年的時間距離，在這種時候，時間與空間合而為一……思想和情感進入一種新的層次，在那當(dāng)中，每一滴汗，每一片肌肉的移動，每一息呼吸，全都成為過去的歷史的象征，其發(fā)展的歷史在我身體重現(xiàn)……不同的世紀，間隔遙遠的地方在相互問候，最后終于用相同而唯一的聲音說話。

P59：我反對現(xiàn)象學(xué)的理由是它企圖假設(shè)經(jīng)驗與現(xiàn)實之間存在的某種延續(xù)性。我同意現(xiàn)實但不包括經(jīng)驗在內(nèi)，而且可以解釋經(jīng)驗，但是我從前述三個靈感源泉學(xué)到：現(xiàn)實與經(jīng)驗之間的過渡過程是一種非延續(xù)性的、斷裂處處的過程；我也學(xué)到，為了掌握事實，得先將經(jīng)驗排除在外，然后再把經(jīng)驗重新整合進一個不帶任何感性情緒的客觀綜合里。至于后來匯集成為存在主義的那些知識運動，我不覺得它們可以算是一種正當(dāng)?shù)乃伎蓟顒樱蚴谴嬖谥髁x對主體性的種種幻想過分縱容。把私人的焦慮提升為莊嚴的哲學(xué)問題，太容易導(dǎo)致一種女店員式的形而上學(xué)……存在主義容許人們對哲學(xué)的任務(wù)采取隨隨便便的態(tài)度的危險。哲學(xué)的任務(wù)是：了解存在于它自身的關(guān)系，而不是了解存在于我自己的關(guān)系?，F(xiàn)象學(xué)與存在主義不但沒有取消形而上學(xué)，反而給形而上學(xué)提供了兩種辯解的方法。

p62：我在這里所稱贊的不是一個知識傳統(tǒng)，而是一種歷史情境。

七、日落

P64：對一個城鎮(zhèn)、一個地區(qū)或一個文化這么匆匆一瞥是很得力的訓(xùn)練觀察力的方法，因為停留的時間很短暫便不得不盡力集中注意力。

P66：回憶往事是人類的大快樂之一，但是如果記憶真正照本宣科什么都不重新來過的話，很少有人愿意去再經(jīng)歷一次他們津津樂道的疲倦與痛苦。記憶是生命本身，但是另外一種性質(zhì)的生命

第三篇：樓蘭的憂郁讀后感

樓蘭的憂郁讀后感2篇

樓蘭的憂郁讀后感1

樓蘭，一個久負盛名的國家;樓蘭，一個以前無比繁華的古老國家;同時，是一個結(jié)局可悲的古老國家。

讓我們看向樓蘭古國，到處是來自各地的商賈使節(jié)，處處能夠聽到叫賣聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國沉浸在無限的繁華中。但是隨著人們對樹木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，最后，繁華的國家成為了歷史。

我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們遭受到了沙漠的吞噬，失去了家園，我同情。可因為他們的無知，是以前是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤。但是我們有有什么資格去指責(zé)別人!

我們的母親河—黃河，其奔騰不息的氣勢曾征服了中華每一個炎黃子孫。而后，誰又曾想到，每一天被黃河沖走的泥土有多少呢黃河上游的植被面積又是多少呢

還記得的`大洪水嗎這天災(zāi)本是有人而起，人類的超多砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一沖，就溶入滔滔江水之中，不僅僅使河水變得渾濁不堪，而且，因為超多泥沙沉積，河床抬高，造成洪災(zāi)泛濫，河水?dāng)嗔鳎利惖哪赣H河失去了她往日的風(fēng)采。

大自然已經(jīng)發(fā)怒了!

這時，我不禁想到了維也納的人民們。

在那里，人們對保護環(huán)境十分重視，在那里，人們對草坪就像對居室的地毯一樣愛惜，很早就頒布了森林法。所以，是維也納人自己給自己制造的福氣。在維也納能夠看到霧蒙蒙的森林，能夠聆聽到孔雀和樂隊的'二重奏'，還能夠享受到無比的舒適。比起談們，我們又怎樣能紅著臉去指責(zé)別人!

同學(xué)們現(xiàn)代禮貌給人類帶來了幸福。但是，在禮貌的背后，一個個問題接踵而至。空氣污染。水資源污染等，成了一個個不可忽視的問題。工廠排出來的污水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴重污染!

樓蘭的憂郁并沒有停止，樓蘭的憂郁為我們敲響了警鐘!前車之鑒阿!然我們保護環(huán)境吧，不要讓中國成為第二個樓蘭!

樓蘭的憂郁讀后感2

前幾天，我們學(xué)了《樓蘭的憂郁》一文，使我印象深刻。文章主要寫了樓蘭古國昔日的輝煌和此刻的命運，又講了此刻的寧夏、甘肅一帶的人們正慢慢地步入樓蘭的后塵。從而呼吁我們保護生態(tài)環(huán)境，防止土地沙漠化。讀完全文，我不由得生出了一種淡淡的憂郁。

樹是樓蘭的根，水是樓蘭的脈，斷根割脈，樓蘭還能活多久沙漠、狂風(fēng)已開始瘋狂地吞噬著樓蘭。以前“馬蹄噠噠駝鈴聲聲，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕”的`樓蘭古城，漸漸被沙海湮沒了。和樓蘭同時興起在古代“絲綢之路”上的尼雅、古皮山等繁華城鎮(zhèn)，也都先后湮沒在近代的沙漠之中。當(dāng)人們向故土投下最后一瞥時，大概都在進行心靈的懺悔吧!而今，中國的環(huán)境也已向人們敲響了警鐘。昔日清澈的黃河而今已變得混濁不堪，它似乎已經(jīng)老去，從我們的母親河漸漸變成“老太婆”……

寧夏：黃河兩岸，沃野千里“早已成為歷史，而今更是“一年一場風(fēng)，從春刮到冬”;以前“山多林木，民以板為室屋”的甘肅中部不知什么時候已成了“萬丈厚土，寸草不生”的荒涼之地。這難道還不足以喚起國人的覺醒嗎如果你還是不信，就請你看看這樣一組數(shù)字，地球表面的70%是水，但是淡水資源少得可憐，不足3%;以前的沙坡頭平均每十個小時出現(xiàn)一次沙塵暴，沙漠每年以8米到9米的速度向黃河方向推移。如果我們再不注意保護我們賴以生存的地球，無疑等于自殺。直到有一天，人類的良知才覺醒……

“我們”得趕緊植樹種草、防風(fēng)固沙……1957年，沙坡頭建立了固沙林場。人們在茫茫沙海里安營扎寨，開始了與狂沙的搏斗。30年的不懈努力，最后在鐵路兩側(cè)連綿不斷的沙山上布下了縱橫幾萬畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍、席卷大地的黃沙被這綠色的巨網(wǎng)牢牢縛住。再也不能這樣下去了，我們要立即行動起來，用實實在在的行動去喚醒每個人的良知，呵護我們的生存家園，讓樓蘭的憂郁不再重演。

第四篇：樓蘭的憂郁讀后感

《樓蘭的憂郁》這篇課文，通過作者梅潔痛惜樓蘭古國的消亡，寧夏、青海等地環(huán)境的變化，感慨人類對環(huán)境的肆意破壞。下面是小編為大家?guī)淼膸灼P(guān)于樓蘭的憂郁的讀后感，歡迎閱讀。

樓蘭的憂郁讀后感（一）

今天我讀了樓蘭的憂郁這篇文章，讓我受益匪淺。心情久久不能平息。

《樓蘭的憂郁》這篇課文，通過作者梅潔痛惜樓蘭古國的消亡，寧夏、青海等地環(huán)境的變化，感慨人類對環(huán)境的肆意破壞。接著通過介紹治沙人不懈努力成功治理沙坡頭的事，呼吁人們從小培養(yǎng)保護環(huán)境的意識，并自覺加入保護治理環(huán)境的行動之中。

當(dāng)我讀到“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕”,曾經(jīng)的樓蘭古國是多么的繁華，多么的熱鬧，作為“絲綢之路”上的一個重鎮(zhèn)，樓蘭古國創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，留下了許多動人的故事?？删褪沁@個讓人心心念念的樓蘭古國，如今卻因為人們自以為平常的舉動--砍樹而消逝得無影無蹤，只給后人留下了無限的遺憾與痛惜。而那些我平時里一直欣賞的淳樸勤勞的山里人，竟然是造成寧夏“面目全非”、“一年一場風(fēng)，從春刮到冬”的罪魁禍首。這是多么令人可怕的事呀！

可是，現(xiàn)在的人又好得到哪里卻呢？我的老家在東北，原來那里是個有山有水的地方，為了盲目的開發(fā)，隨著刺耳的電鋸聲，一棵棵參天大樹轟然倒下。綠色的樹木越來越少，取而代之的是黃色的沙土。往日悅耳的鳥鳴被電器的轟鳴聲代替。往日油綠的草地被寬闊的馬路代替。奔跑的動物也被急馳的汽車代替，更是個憾事。

當(dāng)我讀到“樓蘭的悲劇并沒有結(jié)束”,“沙漠竟從來沒有停下它那要踩覆人類繁華的腳步”.我突然間想，也許它就像個囂張跋扈的惡魔一樣潛伏在我們身邊，隨時窺視著我們，只要我們破壞環(huán)境，它就會張牙舞爪地向我們撲來，踐踏我們的道路，掩埋我們的源泉，掀翻我們的家園，直到我們被茫茫沙海包圍、吞噬……

當(dāng)我讀到：經(jīng)過了30年的奮斗，人們布下了幾萬畝的固沙林帶，黃沙就這樣被縛住了。頑強的治沙英雄已經(jīng)用實際行動告訴了我們：只要我們不怕困難，不怕失敗，積極環(huán)保，科學(xué)改造，我們的天會更藍，水會更清，花會更美，人也將更加幸福。

讀了這篇文章使我懂得了：人生總會遭遇某種誘惑，我們常常被急功近利所蒙蔽，只顧著去捕獲眼前的利益，卻忽視了身后的陷阱甚至災(zāi)難；也告訴我們?nèi)绻祟惱^續(xù)破壞環(huán)境，沙漠就不會停下他那要踩覆人類繁華的腳步。

我們的家園靠我們來建設(shè)，當(dāng)然也需要我們來保護，我們要讓地球媽媽停止哭泣，恢復(fù)以前年輕美麗的容貌。

樓蘭的憂郁讀后感（二）

樓蘭，一個久負盛名的國家；樓蘭，一個曾經(jīng)無比繁華的古老國家；同時，是一個結(jié)局可悲的古老國家。

讓我們看向樓蘭古國，到處是來自各地的商賈使節(jié)，處處可以聽到叫賣聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國沉浸在無限的繁華中?？墒请S著人們對樹木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，終于，繁華的國家成為了歷史。

我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們遭受到了沙漠的吞噬，失去了家園，我同情。可因為他們的無知，是曾經(jīng)是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤。可是我們有有什么資格去指責(zé)別人！

我們的母親河—黃河，其奔騰不息的氣勢曾征服了中華每一個炎黃子孫。而后，誰又曾想到，每天被黃河沖走的泥土有多少呢？黃河上游的植被面積又是多少呢？

還記得98年的大洪水嗎？這天災(zāi)本是有人而起，人類的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一沖，就溶入滔滔江水之中，不僅使河水變得渾濁不堪，而且，因為大量泥沙沉積，河床抬高，造成洪災(zāi)泛濫，河水?dāng)嗔?，美麗的母親河失去了她往日的風(fēng)采。大自然已經(jīng)發(fā)怒了！

這時，我不禁想到了維也納的人民們。

在那里，人們對保護環(huán)境十分重視，在那里，人們對草坪就像對居室的地毯一樣愛惜，很早就頒布了森林法。所以，是維也納人自己給自己制造的福氣。在維也納可以看到霧蒙蒙的森林，可以聆聽到孔雀和樂隊的“二重奏”,還可以享受到無比的舒適。()比起談們，我們又怎么能紅著臉去指責(zé)別人！

同學(xué)們現(xiàn)代文明給人類帶來了幸福。但是，在文明的背后，一個個問題接踵而至?？諝馕廴?。水資源污染等，成了一個個不可忽視的問題。工廠排出來的污水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴重污染！

樓蘭的憂郁并沒有停止，樓蘭的憂郁為我們敲響了警鐘！前車之鑒阿！然我們保護環(huán)境吧，不要讓中國成為第二個樓蘭！

樓蘭的憂郁讀后感（三）

樓蘭，一個多么美麗多么歷史悠久的文明古國，他是古絲綢之路的一座重鎮(zhèn)，有著輝煌的歷史文化。然而，這樣的一個美麗、富饒、輝煌的國家，卻因為破壞環(huán)境而被沙海湮沒了。

樓蘭的輝煌被“砍”成了沙海，寧夏的沃野被“挖”得面目全非，青海湖更是以每年10~ 13厘米的速度下降水位……變了，變了，一切都變了！樓蘭的馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕，現(xiàn)如今已變成一片茫茫沙海，連一點碎片也都找不到了?！疤煜曼S河富寧夏”和“黃河兩岸，沃野千里”的寧夏，古時候有相當(dāng)溫暖濕潤的氣候，而現(xiàn)在，由于一代又一代的人挖甘草，已嚴重的破壞了環(huán)境，現(xiàn)在的寧夏，則是“一年一場風(fēng)，從春刮到冬”了！青海湖的水位更是以驚人的速度下降。青海湖的水位如果照這樣的速度下降的話，這個世界上最大的咸水湖泊還能在這世上存留幾年？

人類總是認為自己是萬能的，自己是世界的主宰，自己能永遠的征服自然，但是，人類錯了！弱小的人類是永遠不可能征服大自然的！對于“留得青山在不怕沒柴燒”的想法，自然總是一忍再忍。可是，人類所做的事實在是太絕情了！居然能把青山砍成了禿嶺。這時的自然就再也忍受不了了！

“你們既然把我的子孫--樹木，砍光，我就要用沙暴讓你們知道過度砍伐樹木的后果；既然把我的兒女--水源，耗干，我就要用干旱讓你們知道過度浪費水的后果。我要用你們?nèi)祟惖淖载?zé)和內(nèi)疚，祭奠我的兒女、子孫！”這也許就是自然想說的話吧！

平時，人類在自然面前是驕傲自大的，但是，人類在自然帶來的災(zāi)難面前呢？無比的脆弱！

自然是一位慈祥的老人，可是這次為什么這般生氣？難道不是人類惹惱了自然嗎？對！沒錯！是人類！是人類“砍”沒了自己的樓蘭，是人類“挖”走了自己的沃野，是人類“耗”盡了自己的水源，這一切都是自作自受！

直到有一天，人類的良知叫醒了自己……“我們要做的第一件事又是種樹！”只是良知說……不……是發(fā)自內(nèi)心的吶喊！

第五篇：《樓蘭的憂郁》讀后感

《樓蘭的憂郁》讀后感

作者：都天

讀了這篇文章，我的心情非常沉重。其實，引起災(zāi)禍的主要原因是人類不保護環(huán)境。樓蘭的消失就是一個很好的例子。以前的樓蘭曾經(jīng)是馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕。最終因為不保護環(huán)境，樓蘭成了一片沙漠。在現(xiàn)代，越來越嚴重的沙塵暴就是因為人們?nèi)狈ΡＷo環(huán)境的意識亂砍亂伐造成的。所以，我希望人類要好好保護環(huán)境，不要再出現(xiàn)第二個樓蘭。

小故事隱藏大道理

作者：王之秋

我喜歡看書，特別是一本叫《小故事大道理》的書尤其吸引我。這本書中的許多故事都很好，感動人，而且能教會我很多有用的道理?？戳嗽S多篇以后，我漸漸明白：其實一個個小故事中隱藏著一個個大道理。

我印象特別深的一個小故事名字叫《惡毒的皇后》，故事是這樣的：有一個皇后，雖然人長得很美，但是為人刻薄、傲慢，千方百計地想作弄別人，傷害別人，最后遭到了報應(yīng)。這個故事告訴我們：人只有保持一顆善良的心去對待別人，才會有美好、快樂的人生。

我們現(xiàn)在雖然年紀小，但是我們要明白一些道理，而且要有一顆感恩的心，感謝爸爸，感謝媽媽，感謝老師，感恩社會……

《老人與海》讀后感

作者：李克涵

在寒假里我看了《老人與?！愤@本書。這本書寫了一位老人常年獨自在海上打魚。有一次他釣到了一條大魚，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉全都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。

這就是《老人與?！返墓适隆Ｋ嬖V我在今后的學(xué)習(xí)生活中，也要像這位老人那樣不懼怕任何困難，要盡自己最大的力量與困難作斗爭。就像他說的“一個人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”他這種永不言敗的精神讓我很感動，并且會一直激勵著我。

《魯濱遜漂流記》讀后感

作者：金一菡

寒假里我讀了一本很有趣的書，名叫《魯濱遜漂流記》。這本書講述了一個具有冒險主義精神的英國人，不聽父母的勸阻，去海外歷險，不想?yún)s被困于孤島上，孤苦伶仃，生存艱難。但他并沒有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧，在孤島上存活了下來。經(jīng)過他的不懈努力，運用自己所知所學(xué)，歷經(jīng)千辛萬苦，終于頑強地活了下來。他還救援并教化了野人“星期五”，成了孤島的島主。最終經(jīng)過28年的等待，找準機會回歸了故鄉(xiāng)。

讀了這本書后，我的心得是：我們要學(xué)習(xí)魯濱遜不怕困難、堅持到底的精神。

《一只麻雀》的讀后感

作者：楊燁

今天，我讀了《一只麻雀》。這個故事主要是講：一只麻雀被人捉住了關(guān)在籠子里，即使麻雀餓得奄奄一息，也不吃捉鳥人給它準備的食物。因為它說：“失去自由，依靠別人生活，那是我麻雀家族的最大恥辱。要靠自己的努力，在大自然中生存，才是我最大的幸福和快樂。”這則故事使我懂得了：自由、尊嚴是人類最寶貴的財富。真正快樂和幸福的來源是自己的努力。我以后要像小鳥一樣努力，用辛勤的勞動去換成功的收獲。

《假如給我三天光明》讀后感

作者：楊逸帆

在寒假里，我讀了一本名叫《假如給我三天光明》這本書。故事講述了：海倫*凱勒出生的第19個月后，一場疾病使她失去了聽力和視力。雖然她很痛苦，但是海倫*凱勒的父母親對她很有信心，決心要使海倫學(xué)會許多日常生活中的事情，使海倫和別的正常孩子一樣能做自己力所能及的事情。不久，海倫的父母親請來了一位蘇利文教師，讓海倫接受正規(guī)的教育，完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，并用了畢生精力為殘疾人造福，被評選為20世紀美國十大英雄偶像。

這個故事告訴我們一個道理：我們應(yīng)該感謝父母親的培育，更應(yīng)該珍惜父母親為我們創(chuàng)造的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)不斷進取，用自己所學(xué)的知識回報社會！

最優(yōu)秀的人就是你自己

作者：王偲竹

寒假期間媽媽帶回來了一本書，書名叫《讓孩子保持陽光心態(tài)的故事全集》，內(nèi)容很豐富，我看了其中第一輯“最優(yōu)秀的人就是你自己”。這一輯里故事很多，它們都講了一個道理：要有信心和堅強的信念。

印象最深的是書中的最后一個故事：有一個殘疾小朋友很喜歡騎馬，她想跟老師學(xué)騎馬，老師看了她的情況本想拒絕她，但在聽完這個小朋友的志向后，她就改變了原先的想法。這個小朋友說：“我很想學(xué)騎馬，我知道很困難，但是我一定去努力——?！苯?jīng)過勤學(xué)苦練，她贏得了很多冠軍。

這個故事告訴我們：一個人如果能不放棄自己，即使身體有殘疾，但只要有信心面對任何事，一定不會輸給別人，還可能超越別人。

《哈利波特》讀后感

作者：呂予閱

哈利波特是一個既勇敢又快樂的人，我一直很羨慕他。他的貓頭鷹給他送包裹，他可以住校，在吃飯時只要想吃什么就能吃什么。我最羨慕的就是飛天掃帚、魔杖、魔咒。

飛天掃帚，騎著它就可以在空中飛行。要是我有的話，我可以多睡一會兒覺，再騎著它去上學(xué)。還可以騎著它去鄉(xiāng)下，去跟小狗玩，給它吃一根火腿腸，小狗見了肯定會又蹦又跳……

我太羨慕哈利波特了。

《青鳥》讀后感

作者：趙瑞康

在美妙的平安夜里，有一個小木屋里住著一個男孩和一個女孩。男孩叫迪迪，今年十歲了，長得很結(jié)實，女孩叫麥迪，才剛滿六歲。晚上，一個仙女來到他們床前，對他們說：“我的女兒病得很重，需要青鳥，青鳥是給人帶來幸福和快樂的！”迪迪和麥迪決定幫助仙女尋找青鳥。

于是，他們來到仙女宮，看到很多件漂亮的衣服，忽然一道光劃過，光神來了。光神先帶他們來到幸福的懷念國，迪迪和麥迪見到他們死去的爺爺奶奶和弟弟妹妹，找到一只青鳥，結(jié)果變成了黑鳥。又來到了恐怖的夜宮，夜神這里有四扇門，打開第四扇門，里面有很多的青鳥，他們捉了好多只，結(jié)果一見到光全部死了。

他們又來到了光怪陸離的享樂宮，沒有找到青鳥，看到了很多享樂派和快樂派，他們見到母愛快樂，母愛快樂就是他們的媽媽。他們又來到了充滿希望的未來王國，見到很多未出世的孩子和他們未來的弟弟，沒有找到青鳥。然后他們又來到了午夜里的墓地，墓地里有很多死去的人，連一只鳥都沒有，別說青鳥了。他們又來到不平靜的森林，那里栽滿了樹，充滿了小花和綠草，有很多鳥，但是沒有青鳥。

最后他們與仙女、光神和很多伙伴告別，從夢中被媽媽叫醒。他們發(fā)現(xiàn)，原來青鳥就是他們家的鴿子。他們把青鳥送給鄰居家生病的小女孩，小女孩看到青鳥就從床上站起來了，病也好了，從此以后，他們高高興興、開開心心地生活。我讀了這本《青鳥》之后，我的感受是：幸福吉祥的青鳥在哪里？它就在勇敢善良的人們身邊！它會飛走，還可以再找回來。

《金手指》讀后感

作者：過天悅

星期天的中午，我讀了一個叫《金手指》的故事。故事大概內(nèi)容是：從前，有一對夫妻，妻子生了一個小女孩，非常可愛。一天，妻子看見有一位仙女向她的房子飛來。仙女向她要孩子，因為是仙女，妻子只好答應(yīng)了。仙女回到家后把小女孩養(yǎng)大了。有一天，仙女想要試驗她便外出旅行，她給女孩12把鑰匙，并告訴她：“你可以開11間房間，但是第12間房間不能開。”仙女還說：“我讓小天使看著你?！闭f完就走了。小天使跟著女孩走進一間間房間，參觀著。

到第12間房間，小天使叫她別開，可是，小女孩很好奇，還是開了那扇門，她在參觀的時候看到一個金瓶子，女孩碰了一下，她的一個手指立刻變成了金色了！仙女回來之后感到很遺憾，女孩因為撒謊，所以就被仙女送到陸地上來了。

讀了這個故事，我知道了：大人其實是知道孩子心里在想些什么的，自己做的有些事也許只是自作聰明而已。如果孩子不認錯，得到結(jié)果是狠狠的批評。如果孩子敢于承認錯誤，得到的也許會是夸獎也不一定。而且誠實、不說謊，是做人的基本道理?！缎W(xué)生最驚奇的100件事情》讀后感

作者：任凌兒

我是一個愛看書的小女孩，雖然我才上二年級，但已經(jīng)看了不少書了。其中，《小學(xué)生最驚奇的100件事情》真是令我百看不厭！

這本書內(nèi)容很豐富，包羅萬象，千奇百怪的事讓我覺得不可思議。同時，又讓我增長了許多知識！在這里，我知道了鉛筆芯竟然是鉆石的兄弟，世界上有會發(fā)光的樹，也有會吃人類的植物，還知道了奇怪的雷電具有巨大的威力……這些奇怪的事情，小的小到海草魚蝦，大的大到宇宙天體，開闊了我的視野，能夠使我的課外生活變得更加精彩！

世界著名的文學(xué)家高爾基爺爺曾經(jīng)說過：知識是人類進步的階梯。只有多讀書，才能獲得更多的知識，才能踏上成功之路。所以我愛讀書！

《智慧背囊》讀后感

作者：林宜人

我讀了《智慧背囊》中的《學(xué)無止境，何以言滿》這篇文章，很受感動，也很受啟發(fā)，懂得了不少道理。

知識的海洋是無窮無盡的。活到老，學(xué)到老，永遠沒有彼岸。可是我們有些人卻沒有正確地認識這一點，認為自己“挺不錯了”。不再繼續(xù)努力，結(jié)果沒能取得更大的進步。我們應(yīng)該在取得一定的成績后，繼續(xù)朝著更高的目標前進，這樣才能取得更多的成績。《假如給我三天光明》讀后感

作者：王婧含

《假如給我三天光明》講的是一個名人，她就是海倫凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，她雖然是聾、啞、盲人，卻為殘疾人奉獻了一生。

海倫凱勒很想說話，常常蠕動著嘴唇，父母就給她請了一個家庭教師——莎莉文小姐。莎莉文小姐教她怎么樣才能發(fā)音，教她單詞，慢慢她會說話了。她用功讀書，在1899年考進了著名的哈佛大學(xué)。海倫大學(xué)畢業(yè)時，不僅使美國人大為震驚，而且驚動了全世界。海倫決定終身為殘疾人服務(wù)，她一方面在報刊上發(fā)表文章，讓更多人了解和關(guān)懷殘疾人，同時還把自己的經(jīng)驗寫成書，鼓勵不幸的人們。

我們只要像海倫凱勒一樣堅持不懈地努力，就一定能到達理想的頂點。

《淘氣包馬小跳》讀后感

作者：許文睿

媽媽給我買了一系列《淘氣包馬小跳》的書，有二十多本呢，每本書都很精彩，我太喜歡了，喜歡特別愛玩的《貪玩爸爸》；喜歡會變魔術(shù)的《轟隆隆老師》；喜歡特別會玩腦筋急轉(zhuǎn)彎的《笨女孩安琪兒》；喜歡老記馬小跳錯誤的《同桌冤家》；喜歡馬小跳的寶貝兒《天真媽媽》，還有好多好多的人物都很可愛，我現(xiàn)在已經(jīng)都看完了，期待楊紅櫻阿姨早點寫出新的故事來！讀《假如給我三天光明》后感

作者： 張子衿

這個寒假我讀了海倫凱勒的自傳《假如給我三天光明》這本書。

海倫凱勒是一個盲聾啞的人，她在黑暗中尋找光明，給無望世界帶來希望。她以不屈不撓的精神如饑似渴地學(xué)習(xí)，終于考上了美國著名的哈佛大學(xué)。

這本書給了我們很多啟迪：第一、要笑對挫折，始終要對生活充滿信心。第二、要腳踏實地，堅持不懈地努力，不斷進取。第三、不管客觀條件多么惡劣，都要依靠主觀努力去克服。第四、任何事情只要有恒心，就一定能到達理想的頂點。

我在平時的學(xué)習(xí)生活中，一遇到困難就害怕，沒有直面困難的勇氣和信心。做任何事情缺乏恒心和毅力，從今往后，我要以海倫凱勒為榜樣，勤奮學(xué)習(xí)。

《魯濱遜漂流記》讀后感

作者： 許沁怡

在寒假里我讀了一本很有意義的書《魯濱遜漂流記》。這本書主要講了魯濱遜在海上遇難后如何繼續(xù)生存的故事。

看完后我感到很是振奮，為什么魯濱遜沒有被野人吃掉？為什么魯濱遜沒有餓死？為什么魯濱遜又回到了故鄉(xiāng)？都是因為他既勇敢又聰明。

這個故事讓我明白許多道理：當(dāng)你遇到困難時不要灰心，只有勇 敢地去面對它就一定會成功。當(dāng)你遇到危險時不要害怕，要大膽地面對，用聰明才智去戰(zhàn)勝它。

從中我也受到了教育：一個人要堅強、要勇敢、要有信心、這樣無論多大的困難都能克服。

《西游記》讀后感

作者：許楊

看完《西游記》，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是辛苦啊！一步一步地走完十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，唐僧受盡了煎熬，孫悟空一路降妖伏魔?？墒牵谌虬坠蔷臅r候，被白骨精陷害，師傅唐僧對孫悟空也有了誤解，孫悟空悲痛到極點，沒有功勞也有苦勞呀！看完這一段故事時我有點兒替孫大圣抱不平。但最終“功夫不負有心人”，唐僧師徒終于取得了真經(jīng)！

我覺得唐僧這個人物被描繪得有聲有色，當(dāng)遇到困難的時候，他沒有氣餒，而是一定要取得真經(jīng)！

我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人象《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任務(wù)事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。

有的人像沙和尚，誠懇老實！對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地學(xué)習(xí)！

有的人像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很好的興趣。

如果大家都像唐僧，孫悟空和沙和尚一樣，有對學(xué)習(xí)堅定的決心，就會像他們一樣“取得真經(jīng)”。

《龜兔賽跑》讀后感

作者：邵嘉成

今天，我又拿起故事書，津津有味地讀了起來。

《龜兔賽跑》大家總聽說過吧！故事中的兔子就是因為驕傲才名落孫山的，而烏龜靠踏踏實實地努力贏得了勝利。今天，再讀這個老故事，我又有了新啟發(fā)，不由讓我想起了前兩天發(fā)生的一件事。

我和妹妹下棋，妹妹可是圍棋高手，一連五盤我都是她的手下敗將。在心灰意冷時，妹妹同意下五子棋。我終于松了一口氣，要說下五子棋，我可是妹妹的師傅。

瞧，一連十八盤，妹妹都被我殺得落花流水。正當(dāng)我得意洋洋的時候，只見妹妹高呼：“我贏了，我贏啦！”我低頭一看，妹妹確實已經(jīng)連成五顆子了，而我忽視了她的這步好棋。

哎，都是驕傲惹的禍。我不就是故事中自以為是的兔子嗎？真是慚愧…

送你一句話：“驕傲是成功的魔鬼！”

《白雪公主》讀后感

作者： 吳鋅琰

寒假里，我看了一本《白雪公主》的書，里面講述了一個悲慘而又幸福的故事。從前在一個美麗的王宮里，王后生下了一位小公主，她就叫白雪公主，她的皮膚像雪一樣白，嘴唇像血一樣紅，頭發(fā)像檀木一樣黑，非常美麗。當(dāng)我讀到這兒的時候，我仿佛看到了她那美麗 的面龐。但白雪公主的母親卻不幸去世了。白雪公主越長越漂亮，她的繼母十分嫉妒她，想方設(shè)法要殺了她。白雪公主幾次逃過了母后的魔爪，并且贏得了七個小矮人的關(guān)心和愛護，但最終她還是中了計。善良的白雪公主死了。王子、小矮人和許許多多的動物們對公主的愛凝聚成了一股無限的愛，終于善良的力量喚醒了公主。這本書給我最大的收獲是：善有善報、惡有惡報，我們要做一個好人，不要做一個壞人，心靈美才是真正的美。

《智慧背囊》讀后感

作者：于瑞

寒假期間，我閱讀了一本南方出版社的《智慧背囊》。

這本書里面講了許多飽含哲理的小故事。其中，最令我感興趣的故事是《守住蘿卜》。故事講的是小白兔每天守著蘿卜簡單而又忙碌地生活著，大灰狼見了很不理解，于是就淋漓盡致地描述了一番嘗過的口福，小兔口水都流了出來，但還是沒有吃。冬天到了，大灰狼沒東西吃了，這時它想哪怕有個蘿卜也是好的啊！

這個故事讓我知道了要做個像小白兔那樣勤勞樸實的人，做任何事情要有始有終堅持不懈，只有平淡忙碌的生活才是最真實最幸福的。大灰狼的懶惰、虛榮最后害的還是自己。一分耕耘一分收獲，只要勤勞就有收獲。

《好朋友》讀后感

作者：謝林

今天，我讀了《好朋友》這個故事。它的主要內(nèi)容是：在一棵大松樹和一棵大榆樹上，各住著一只小松鼠和一只小猴子，他們是好朋友，他們每天一起上山采野果，打松子，快樂地生活著。

一天晚上，小松鼠累了，就在樹下睡著了。夜里，一匹餓狼鉆進了森林，它瞪著它的大眼睛，朝小松鼠走去。可熟睡的小松鼠卻什么都不知道。這時，機警的小猴子發(fā)現(xiàn)了那個壞家伙，它奮不顧身地從樹上跳了下來，跑到小松鼠邊上，抱著他，爬上了樹，狼失望地走了。

過了幾天，小松鼠和小猴子一起蕩秋千。忽然，刮起了大風(fēng)，他倆從秋千上掉了下來。小猴子把腳扭傷了，小松鼠把他送到了動物醫(yī)院。小松鼠在病房里陪他，還采桃子給他吃，很快，小猴子痊愈了。他們又可以一起玩耍了，他們真開心。

讀完這個故事，我懂得了只要你幫助別人，別人也會幫助你的；我還懂得了人類是不可缺少友誼的，團結(jié)就是力量。以后，我在班級里要多幫助別人，和別人交朋友，團結(jié)一心，克服困難，使我們的班級成為最好的班級。

讀《湯姆索亞歷險記》有感

作者： 楊昕

我在寒假讀了一本書，名字叫《湯姆索亞歷險記》。

湯姆的大名叫托馬斯索亞，12歲，是個聰明、活潑、淘氣、不 愛學(xué)習(xí)的孩子，他整天在外面惹禍，屁股被姨媽打得火辣辣地疼，還被姨媽罰刷院子的圍墻。他從小朋友那里騙了十張黃獎片，從校長那兒換 來了一本圣經(jīng)，出了個大洋相。為了逃學(xué)，湯姆假裝牙疼，結(jié)果姨媽把他的一顆好牙給拔掉了。

我覺得湯姆和我都是淘氣包，也都挺聰明，我們兩個人不同的地方是湯姆愛撒謊、逃學(xué)、不愛學(xué)習(xí)，而我很誠實，我愛學(xué)習(xí)。后來湯姆離家出走，遇到了好多事，一下子就懂事了，還幫他的兩個好朋友哈克和喬破了殺人案。我也要學(xué)習(xí)湯姆，改掉淘氣的壞毛病，做一個懂事的好孩子。我一口氣讀完了整本書，寫得多好??！我希望自己也有這樣的經(jīng)歷。

《湯姆索亞歷險記》真是一本好書。它讓我懂得了如何愛憎分明，它讓我懂得了如何面對困難和挫折，它讓我懂得了如何熱愛生活。如果有時間，我還會再讀一遍，甚至第三遍，第四遍…..硬改春聯(lián)

作者： 宣晨雨

我讀了一個故事，這個故事的名字叫《硬改春聯(lián)》，這個故事主要講了：古時候，有個花錢買孝廉做的鄉(xiāng)紳，大字不識幾個，卻偏愛附庸風(fēng)雅，假充斯文。他家里的中堂畫、條幅之類的東西，都是雇人寫的，他卻用自己的名字落款。一年春節(jié)前，他把村里的私塾先生找來，要他代替寫春聯(lián)。私塾先生只好隨便應(yīng)付了一幅：天增日月人增壽，春滿乾坤福滿門。他一聽，不滿地說：“什么人增壽？上聯(lián)要改 成娘增壽?！八桔酉壬謿庥中Γf：“春聯(lián)講究對仗，爹才能和娘對?！彼φf：“這我知道，一起改。”大年初一，他家門庭若市，拜年的客人絡(luò)繹不絕。有識字的，見了門上的春聯(lián)，都憋不住笑了。他不知道為什么，還在假裝客氣，說：“鄙人才疏學(xué)淺，請不吝賜教?！贝蠹衣犃耍Φ酶鼌柡α?，原來春聯(lián)改成了：天增日月娘增壽，春滿乾坤爹滿門。

讀了這本書，我懂得了：不懂就不要裝懂，你可以向別人請教，直到把它弄懂為止。相反，如果你不懂裝懂，就會鬧出笑話，還會遭到別人的取笑。

《假如給我三天光明》 讀后感

作者：許愿

今天我一口氣讀完了《假如給我三天光明》這本書，我覺得這本書帶給我們一種堅強的品質(zhì)。海倫凱勒是一個失去“視”，“聽”能力的人，所以蘇莉文小姐要教導(dǎo)她時，只能充分運用其它的感官了。她堅強的毅力，奮斗的精神，影響了她的一生，也影響了我們的一生，海倫凱勒是一位生活在黑暗中卻給人類帶來光明的女性，她活了88歲，卻有87年在無光，無聲，無語的日子里度過的。她畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，她用生命的全部力量為殘疾人造福，建起了許多慈善機構(gòu)。我想：“人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，要想做成一件事，只有經(jīng)過不斷地努力與磨練，才能到達成功的彼岸。”

走進馬小跳

——讀《淘氣包馬小跳》有感

作者：薛方舟

去年，媽媽給我買了《淘氣馬小跳》系列叢書。一開始，我不喜歡，他們只好寂寞地呆在書架上。后來，同學(xué)說很好看，我才喜歡看的。

馬小跳系列叢書有：《天真媽媽》，《同桌冤家》，《漂亮女孩夏林果》等十四本。每當(dāng)我讀馬小跳系列叢書時，馬小跳那調(diào)皮可愛的身影就會在我眼前出現(xiàn)。其中我最喜歡《天真媽媽》這個故事。這個故事講的是：馬小跳的媽媽非常漂亮，有一次馬小跳非要媽媽買一雙漂亮的水晶高跟鞋，結(jié)果，扭傷了媽媽的腳。馬小跳后悔極了，于是他給媽媽煮骨頭湯。第二天，他在媽媽背后貼了一張紙，上面歪歪斜斜地寫著：“請幫幫我的媽媽”，結(jié)果真有人幫了她。沒想到調(diào)皮的馬小跳還有孝敬媽媽的一面哪！

我很佩服楊紅櫻阿姨她居然能知道小孩的心情，這使我很奇怪。姐姐說，楊紅櫻最大的愿望是破解童心。我想這和她經(jīng)常與小朋友在一起有關(guān)吧！

現(xiàn)在我還在閱讀《淘氣馬小跳》的其它故事，你也想看一看嗎？

《小猴下山》讀后感

作者： 王煒程

一天一只自稱聰明的小猴下山找東西吃。小猴走在一塊玉米地，看見玉米結(jié)得又多又大，非常高興，于是就掰了兩個往前走。來到了一片西瓜地，它看見西瓜又大圓又大，非常高興，就扔了玉米，去摘西瓜。小猴背著西瓜來到了一棵大樹下，看見滿樹的桃子又紅又大，非常高興，就扔了西瓜去摘桃子。小猴抱著桃子往前走，在路邊看見一只小兔子，一蹦一跳真可愛，它扔了桃子去抓兔子。小白兔跑到草叢里不見了。

這時太陽快下山了，小猴什么也沒的得到，只好空著手回家了。這個故事里的小猴其實一點也不聰明，它總是在一件事沒做好前就去做下面的事，結(jié)果一無所有，這個故事告訴我們做任何事情都不能三心二意，那樣就會像小猴那樣兩手空空，一樣也得不到，只有一心一意地去做好每一件事情，才能取得豐碩的成果，我們學(xué)習(xí)也應(yīng)該平時就要認真地學(xué)好每一課的內(nèi)容，打好基礎(chǔ)，不斷地進步，長大了才能成為一個對社會有用的人。

讀《什么都會的鼯鼠》有感

作者：胡圣翰

今天，我看了一篇文章名字叫《什么都會的鼯鼠》，它講了：森林里要舉行武林大會，鼯鼠參加所有的項目。比賽開始了，在飛行比賽中，其它選手一下子飛得沒影了。鼯鼠飛了幾丈遠就掉了下來。在賽跑比賽中，兔子跑到終點后睡了一大覺，鼯鼠才跑到終點。游泳比賽中，鼯鼠游到一半就游不動了。在爬樹比賽中，鼯鼠還沒爬到樹頂，就抱著樹枝不敢爬了。在打洞比賽中，穿山甲一會兒就不見了，鼯鼠 吃力地刨啊刨，半天才鉆進一個身子。這篇文章告訴我們：如果你所有的本領(lǐng)都不認真學(xué)好的話，就不能得到第一。我們學(xué)習(xí)也一樣，要學(xué)一樣，鉆一樣，精一樣。

《魯濱遜漂流記》讀后感

作者：陳心怡

讀了《魯濱遜漂流記》，我深感這部小說情節(jié)離奇，生動感人，是一部值得一讀的好書。作者用生動逼真的細節(jié)寫得令人有如身臨其境，具有強烈的真實感。

魯濱遜出海時遭遇海難，漂流到一個孤島上，僥幸地生存下來。面臨進退無路的境況，從悲觀絕望到想辦法自救的轉(zhuǎn)變，到對生存的勇氣，到與大自然的抗爭。魯濱遜靠自己的雙手，憑借自己的智慧，利用船上留下的一切可用的東西，自造木筏運上孤島?？朔藷o數(shù)的困難，終于生存了下來。二十八年的孤島生活磨練了他的意志，鍛煉了他的生存能力。

魯濱遜征服自然的無限勇氣和在逆境中堅忍不拔、勇敢拼搏的精神令人敬佩，也將永遠激勵我在人生的道路上積極進取。

《小故事大道理》讀后感

作者：湯銘璇 我讀了《小故事大道理》這本書，覺得這本書很好，它不僅很有趣，還讓我懂得了很多生活道理。在《貓和老鼠》的故事里，別的老鼠都被小白貓吃掉了，只有一只大灰鼠被小白貓追得逃進了瓶子里，小白貓鉆不進去，就用尾巴堵住了瓶口，瓶子里的氧氣越來越少，大灰鼠最后被悶死了。這個故事告訴我們：要想戰(zhàn)勝敵人，就得有過人的智慧。

再比如《寒號鳥》的故事，讓我懂得了只有辛勤勞動才能創(chuàng)造美好的生活，有付出才有收獲。做事不能只顧眼前，得過且過，做人要有長遠的打算，不然的話，跟寒號鳥有什么區(qū)別呢？我可不想做寒號鳥。

《愛美的小公雞》讀后感

作者：陳思源 《愛美的小公雞》這個故事講了一只小公雞長得很神氣，它整天東走西逛，自以為很美。有一天，它看見啄木鳥、小蜜蜂、青蛙、松鼠。就要和它們比美，但它們誰也不和小公雞比美，忙著自己干活。小公雞去問白馬：“我長得這么美麗，為什么沒有人瞧得起我呢？”白馬告訴它：“只有愛勞動，才是真正的美麗?！睆拇耍」u每天早早起床，叫小動物們干活，長期下來，大家終于喜歡它了。

這個故事告訴我們：外表的美不算美，只有愛勞動，努力工作，關(guān)心別人才算美。我以后要學(xué)習(xí)小公雞，做個對他人有用的好孩子。