第一篇：讀《名人傳》“托爾斯泰”傳部分有感

讀《名人傳》“托爾斯泰”傳部分有感

省實附中 初二8班 廖楊輝

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

托爾斯泰從沒放棄對人生真諦的執著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。

最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”

影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。

第二篇：《托爾斯泰傳》有感

《托爾斯泰傳》有感

托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業論文的關系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。

這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態，不知道自己為什么會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關于托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介

紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術的研究。

作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創作環境，一直支持著托爾斯泰的進行文學創作。正是由于在這樣的家庭環境中，托爾斯泰才堅持著創作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創作的最后一個高峰。

羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，并結合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對于托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。

作品的最后增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主

義，都是他極為欣賞的。

這部作品雖然不到二百頁，但它表現出作家的真實想法，清晰明確的展現出來。

第三篇：讀《名人傳――貝多芬傳》有感

讀《名人傳――貝多芬傳》有感

古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔。

——題記

聽著《命運交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運的面龐又浮現在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。

貝多芬——上帝造人的失誤。當他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時，命運卻跟他開了一個天大的玩笑——雙耳失聰。可想而知，對于一個視音樂為生命的人，這是一個何等大的打擊！一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運屈服，他開始抗爭，開始重新攀登。就在這時，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。

貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為創作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創作，譜寫著他那非同凡人的命運。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章。或許當世人聽到這宏偉的樂章，會記起做曲人坎坷的一生。

是啊，沒有風雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。

初二:魏琪嘉

第四篇：讀名人傳——貝多芬傳有感

讀《名人傳·貝多芬傳》有感

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。法國著名的文學家羅曼羅蘭在《名人傳》中用感人肺腑的筆墨讓我看到了被稱之為英雄的他們，與命運的抗爭，他們不卑不亢，為了追求理想與信念，長期忍受著苦難，為追求真善美，獻出了畢生的精力。其中《貝多芬傳》讓我尤為感觸。

貝多芬，德國偉大的音樂家，維也納古典學派代表之一。法國著名的文學家，批判現實主義作家羅曼羅蘭的《名人傳〃貝多芬傳》一書講述的就是關于他的故事。

貝多芬出生在一個**和變革的時代，他的家境貧寒，家里主要靠父親來掙錢養家，但是父親脾氣暴躁，嗜酒如命。母親是個女仆，但卻在貝多芬17歲的時候就因病去世了。貝多芬的名字是由于他與祖父長得極其相像的緣故而起了與祖父一樣的名字——路德維希〃凡〃貝多芬。其祖父也給了他在音樂上的很多啟蒙與教誨。可以說家庭因素讓貝多芬在音樂創作上有了很多的靈感與啟示。在母親去世后，貝多芬負起了照料全家的責任，還肩負著兩個弟弟的教育之責。

在法國資產階級大革命時期，貝多芬輾轉來到了維也納，開始了他最輝煌的音樂之程。在經過多年的奮斗，終于被社會承認，本該是無比幸運了的時候，然而痛苦的現實又在向他敲門。貝多芬27歲時患上了耳聾病，耳聾對于一個音樂家來說是特別沉重的打擊，就如同畫家的眼睛失明一樣可悲。飽嘗耳聾的打擊折磨、愛情的失敗，貝多芬并沒有因此而消沉下去。他擺脫了這些令人窒息的痛苦心情，全身心地投入到他的音樂創作中去，他的心靈在呼喚著他把偉大的音樂奉獻給全人類。

在物質文化日益豐富，精神文化極其貧乏的今天，我很難看到像貝多芬一樣勇于和命運抗爭，不肯屈服于命運，最終改變命運的人。他的勇敢并非所有人都能做得到，但他的精神卻是可以讓人們所學習的。貝多芬坎坷的一生以及強烈的孤獨感，給予了他在一次又一次沉重的內心打擊下創作音樂的靈感。這似乎形成了鮮明的對比，他的《歡樂頌》就是這樣形成的。在跳躍的音符之間，我感受到的不僅僅是那個時期的痛苦與貝多芬對真善美的憧憬，更多的是對現實社會人們舍去信念，忙碌的為物質生活拼命追求的樣子。究竟是什么讓現實的人們沒有了最初的信念，沒有了與命運抗爭的勇氣與精神。

近年來，大學校園中不斷出現了大學生因為各種原因自殺或謀殺他人的事件，在這些事件的背后顯現出來的往往是當代大學生精神文化缺陷的問題。很多人在面對命運考驗的時候失去了理智，傷害了別人，也傷害了自己。他們并不是生活得不夠好，或許應該說他們生活得太好了，以至于在生活上出現問題的同時，他們完全失去了應對的勇氣與理智的選擇。在此同時，也反應出他們個人信念的問題。我認為一個人的信念是與其生活息息相關的。

這些人物傳記鼓勵著我們青年人不要放棄自己最初的信念與理想。這位偉大的音樂家在痛苦活著的同時，不僅帶給了我們不朽的音樂作品，還帶給了我們用頑強的毅力去實現理想的精神。青春本來就

第五篇：《名人傳列夫托爾斯泰傳》讀后感

今天我讀了第四章《愛情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托爾斯泰開始的作品中幾乎沒有女人的地位，但是在索尼婭·別爾斯的影響下，1859年，列夫·托爾斯泰創作出《夫婦間的幸福》。

在愛情的萌庇下，他又陸續寫出了威臨著十九世紀全部小說界的巨著：《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》。《戰爭與和平》是羅曼·羅蘭那個時代的最大的史詩，整個世界的無數的人物與熱情在其中躍動。《戰爭與和平》一開始叫《1805年》，它的最初兩部發表于1865年——1866年間。它是描寫軍隊和民眾，是描寫塞瓦斯托波爾圍城時的悲壯情景。《安娜·卡列尼娜》與《戰爭和和平》是這個成熟時期的登峰造極之作，而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和婦人的形象增多了，甚至超過了男子。

正當列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書之時，噩耗卻隨之傳來了。三個孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世，他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡。“家庭中沒有完滿的幸福……”他寫道。這時，列夫·托爾斯泰又患了病，常常晚上感到一種悲苦十分駭人，等他起來時又完全恢復了。就在這如此艱苦的環境里1899年，列夫·托爾斯泰又寫出了巨著《復活》。在這本書中，令人贊嘆的是他真切的觀察能力，而且里面的人物十分豐富。

我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開人世的。