第一篇：名人傳讀書(shū)筆記

《名人傳》讀書(shū)筆記李斯琪 高二四

一、關(guān)于作者

羅曼·羅蘭（1866-1944），法國(guó)思想家、文學(xué)家、批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。代表作有《約翰·克利斯朵夫》、《母與子》、《科拉·勃勒尼翁》及《名人傳》三篇。

二、版本信息

作者：（法）羅曼·羅蘭 著，陳筱卿 譯

出版社：中央編譯出版社

出版時(shí)間：2010-4-1

字?jǐn)?shù)：268000

頁(yè)數(shù)：281

開(kāi)本：大32開(kāi)

紙張：膠版紙

I S B N ：9787511701978

包裝：平裝

定價(jià)：13.00 元

三、內(nèi)容簡(jiǎn)介

《名人傳》是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學(xué)作品中的典范之作。

作者在作品中著力刻畫(huà)了三位藝術(shù)巨匠在憂(yōu)患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸顯了他們崇高的人格、博愛(ài)的情懷和廣闊的胸襟，為人們譜寫(xiě)了一闋氣勢(shì)恢宏、震撼人心的“英雄交響曲”。這是一闋氣勢(shì)恢宏、震撼人心的“英雄交響曲”。

貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰這三位文學(xué)藝術(shù)巨匠一生坎坷，為了追求真善美，歷盡苦難卻始終不改初衷。讓我們一起去領(lǐng)略這些英雄的風(fēng)采，從中汲取成功的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

四、章節(jié)目錄

譯序

貝多芬傳

序言

貝多芬傳

貝多芬的遺囑

書(shū)信集

思想集

米開(kāi)朗琪羅傳

序言

米開(kāi)朗琪羅傳

序篇

上篇：斗爭(zhēng)

下篇：舍棄

結(jié)束語(yǔ)

這便是他那神圣痛苦的一生

托爾斯泰傳

序言

托爾斯泰傳

托爾斯泰的遺作簡(jiǎn)析

亞洲對(duì)托爾斯泰的反響

托爾斯泰逝世前兩個(gè)月寫(xiě)給甘地的信

五、精彩片段

（1）人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。

（2）我稱(chēng)為英雄的，并非以思想強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

（3）貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè)，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作，托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在。”

（4）這一切卑微的心靈對(duì)于托爾斯泰的長(zhǎng)成上的影響當(dāng)然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘗,試練了.他們的祈禱與愛(ài),在兒童的精神上散播了信仰的種子,到老年時(shí)便看到這種子的收獲.（5）俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩.在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂.在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一員,我愿對(duì)于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛(ài).六、讀后感

《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭，作品展示了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，傳記寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。《名人傳》給人的啟發(fā)和教益是非常豐富的，但給我留下最深刻印象的，是三位藝術(shù)家面對(duì)困難苦厄時(shí)

表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。

在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。當(dāng)今社會(huì)上的人們，還能理解嗎？

“古之立大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”《名人傳》非常好地印證了蘇軾這句名言。貝多芬從光輝奪目的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸摹！泵组_(kāi)朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。他是為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。

人生不如意事常十之八九，在我們的人生之路上雖然鮮花和掌聲不可或缺，但更多的是荊棘與坎坷、磨難與挫折。《名人傳》通過(guò)三位藝術(shù)家的人生經(jīng)歷，用藝術(shù)的語(yǔ)言告訴我們：面對(duì)困難，我們只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)它，勇敢地戰(zhàn)勝它，才能到達(dá)成功的彼岸。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”縱觀歷史長(zhǎng)河，但凡作出杰出成就者，無(wú)一不是勇于戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)者。無(wú)論是遭宮刑受羞辱憤而作《史記》的司馬遷，還是高位截癱而成就斐然的張海迪，無(wú)論是盲聾啞殘疾卻精通多國(guó)語(yǔ)言而蜚聲世界的海倫·凱勒，還是全身僅剩下兩個(gè)手指能活動(dòng)的被譽(yù)為“當(dāng)代牛頓”的物理學(xué)家霍金，他們?cè)诔Ｈ穗y以想像的巨大困難面前，不退縮，不妥協(xié)，以驚人的毅力戰(zhàn)勝困難，取得了令世人矚目的業(yè)績(jī)。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程，也是我們的能力得到鍛煉和提升的過(guò)程。老鷹深知將幼鷹逐出家門(mén)后必將生活無(wú)著，面臨生死考驗(yàn)，但是它還是決然地讓孩子獨(dú)自闖蕩，因?yàn)樗茫唤?jīng)過(guò)困難的洗禮，就不可能成為搏擊長(zhǎng)空的王者。面對(duì)困難挫折，如果

我們一味退縮躲閃，不僅無(wú)法逃出困難挫折的魔爪，長(zhǎng)期以往，還會(huì)使我們的潛能日漸萎縮，變得更加脆弱而不堪一擊。只有竭盡所能地尋求解決困難的途徑，我們的潛能才會(huì)得到最大程度的開(kāi)發(fā)，才會(huì)成長(zhǎng)為主宰人生之舟的強(qiáng)者。

困難中往往蘊(yùn)藏著新的發(fā)展機(jī)遇，“山重水復(fù)疑無(wú)路”之際，常常會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的嶄新境界。在困難面前不低頭，不氣餒，堅(jiān)持努力，也許勝利就在前方不遠(yuǎn)處。愛(ài)迪生為了尋找用來(lái)制作白熾燈燈絲的材料，失敗了無(wú)數(shù)次，但他愈挫愈勇，堅(jiān)持不懈，終于獲得了成功，光明了整個(gè)世界。困厄之于人生，正如繭殼之于蝴蝶，只有拼盡力氣，沖破繭殼的重重束縛，蝴蝶才能破繭而出，翩翩起舞，否則只能是蛹死繭中，同樣，如果我們堅(jiān)定信念，咬緊牙關(guān)，沖破困厄的重重迷霧，眼前往往會(huì)出現(xiàn)一片艷陽(yáng)天。

當(dāng)然，戰(zhàn)勝困難僅僅靠勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要我們運(yùn)用智慧，找到解決困難的正確方法，但直面困難是戰(zhàn)勝困難的前提，離開(kāi)了直面困難的勇氣，無(wú)論什么樣的困難我們也無(wú)法克服。

生命旅途中，當(dāng)困難襲來(lái)之時(shí)，讓我們用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難吧！個(gè)人應(yīng)該如此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族同樣需要這樣。當(dāng)前面對(duì)世界性的金融危機(jī)，我們更要樹(shù)立戰(zhàn)勝危機(jī)的堅(jiān)定信念，積極地尋求解決危機(jī)的方法，危中尋機(jī)，化危為機(jī)，惟其如此，我們中華民族才會(huì)迎來(lái)一個(gè)更加繁榮昌盛的明天！

第二篇：名人傳讀書(shū)筆記

名人傳讀書(shū)筆記200字

人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專(zhuān)制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)。

名人傳讀書(shū)筆記300字

偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類(lèi)了。

我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣。——羅曼羅蘭

“富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。

第三篇：名人傳讀書(shū)筆記

讀《名人傳》有感

東峨中心小學(xué)姚妍

常言道：“開(kāi)卷有益”。《名人傳》中的三位主人公成為我人生路途的明燈，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長(zhǎng)的人生旅途中不斷努力奮進(jìn)。

最近，我讀了一本名著——《名人傳》，很是受益非淺。書(shū)中三位主人公堅(jiān)持不懈的精神，改變了我膽小弱、怕苦的性格。我被這本書(shū)深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲挑起家庭的重?fù)?dān)，25歲他在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵卻開(kāi)始失聰。他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)曲，常常拿不到分文報(bào)酬??總之他受了常人難以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦卻不屈服于命運(yùn);他貧窮卻不趨炎附勢(shì);他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了《歡樂(lè)頌》奉獻(xiàn)給大家。他終于戰(zhàn)勝了痛苦!戰(zhàn)勝了疾病!戰(zhàn)勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峰!米開(kāi)朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭，從小接受精英階級(jí)的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上受折磨：他眼見(jiàn)外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無(wú)幾。他沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚。他是沐浴著文藝復(fù)興的春風(fēng)長(zhǎng)大的，沒(méi)有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運(yùn)動(dòng)的精髓，他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴(yán)與意志。他的藝術(shù)理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終身為實(shí)現(xiàn)不了理想而痛苦。托爾斯泰是名門(mén)貴族，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂(yōu)，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣終日勞碌；他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，有深?lèi)?ài)他的妻子和可愛(ài)的孩子；他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難的習(xí)作階段就獲得了成功；他蔑

視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽(yù)，惟獨(dú)渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對(duì)城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運(yùn)的安排，也許就沒(méi)有煩惱了，然而托爾斯泰的偉大就在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福于人類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，于是煩惱接踵而至：他因?yàn)閳?zhí)著于自己的信念而受到來(lái)自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認(rèn)同和理解。

有人說(shuō)名人遙不可及，可望而不可及，有人說(shuō)天才是上天的使者，人生之路一帆風(fēng)順。在看了羅曼。羅蘭的《名人傳》里的三位名人之后，我才知道原來(lái)天才也是需要經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮才誕生的。

貝多芬的《月光曲》、《英雄交響曲》想必大家不太陌生，可這位天才的音樂(lè)家卻有一個(gè)坎坷的音樂(lè)之路。貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒常常毆打貝多芬，逼著他練琴，他很小的年紀(jì)就得上臺(tái)演出，十幾歲就得承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩，前往音樂(lè)之都維也納，看似一切都井然有序的進(jìn)行著，但是痛苦正向他射出一支又一支的毒箭。他的耳朵日夜作響，他的聽(tīng)覺(jué)日益衰退，他只能在紙上與好友交談，這一個(gè)個(gè)字都是貝多芬所有的情感。聽(tīng)覺(jué)對(duì)一個(gè)音樂(lè)家是多么的重要，而貝多芬卻失去了他生命中最最重要的聽(tīng)覺(jué)。音樂(lè)拋棄了他，但貝多芬卻沒(méi)有因此就拋棄了音樂(lè)，他的很多作品也是在他耳聾的時(shí)候創(chuàng)作出來(lái)的，震撼人心的《英雄交響曲》，《第九交響曲》，想象著貝多芬咬著一根小棒，抵著鋼琴，他的兩只大手猶如輕盈的蝴蝶在黑白琴鍵上飛舞，雖然滿(mǎn)頭大汗卻依然堅(jiān)持著，手彈熱了，就浸入冷水然后再?gòu)棧鎸?duì)生活的重重困難，貝多芬沒(méi)有放棄，他用他頑強(qiáng)的精神向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)英雄不拋棄、不放棄的形象，他在音樂(lè)的道路上走得雖然顛簸，卻一步一步踩出了堅(jiān)實(shí)的腳櫻

貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。

米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科?吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，不過(guò)在不斷地交流中，米開(kāi)朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒(méi)有因?yàn)榻袒实膲浩榷艞壏纯梗前阉麅?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對(duì)未來(lái)的渴望，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長(zhǎng)、老去，他沒(méi)有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。

托爾斯泰的三部曲深入人心，他是名門(mén)貴族后裔，但不幸的是托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰不但常為思想苦惱，還為自己的丑陋相貌感到絕望。他當(dāng)過(guò)志愿兵，曾多次陷入困境都脫離了險(xiǎn)境。他站在自由主義貴族立場(chǎng)，主張自上而下改革，在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判。托爾斯泰擁有地位和財(cái)富，但他卻因此感到不安，因?yàn)樗吹奖人F的人，他決心創(chuàng)一個(gè)理想社會(huì)，卻是杯水車(chē)薪，一

次又一次失敗。結(jié)局是悲慘的，一代文豪托爾斯泰最后卻死在一個(gè)小火車(chē)站上。托爾斯泰本應(yīng)有享不盡的榮華富貴，卻失去了父母親，托爾斯泰本應(yīng)在家人的關(guān)注下死去，但他卻一個(gè)人死在了一個(gè)小小的火車(chē)站，命運(yùn)不斷地跟他開(kāi)玩笑，而他卻能靠自己化解戰(zhàn)場(chǎng)上的危險(xiǎn)，他也能靠自己獲得“文豪”的稱(chēng)號(hào)，他一切都靠自己，即使前路多么迷惘、內(nèi)心是多么矛盾，他也依舊向著自己的目標(biāo)向前進(jìn)。

作者寫(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻€(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福址奉獻(xiàn)自身。

原來(lái)，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。

沒(méi)有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn)，即使是出身在豪門(mén)之家的世家子弟也好，他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想，因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团囵B(yǎng)過(guò)的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。

那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難，并且從種種困難中站起來(lái)而成功的人，更何況

是我們自己。例如：我在教學(xué)工作中也有苦和樂(lè)，也有成果和失敗，只有朝著自己的目標(biāo)而奮斗。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。對(duì)啊!這樣生活才有無(wú)窮無(wú)盡樂(lè)趣，才有意義。

他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過(guò)了，同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來(lái)!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒(méi)什么能壓倒我們的，我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮斗吧!

第四篇：《名人傳》讀書(shū)筆記

《名人傳》讀書(shū)筆記

《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。傳記里的三人，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類(lèi)苦難的偉大情懷。

最先發(fā)表的是《貝多芬傳》。貝多芬在音樂(lè)方面天賦極高，創(chuàng)作了許多深邃而輝煌名作。然而，他的人生經(jīng)歷卻是非常悲慘的。當(dāng)他的音樂(lè)天賦被發(fā)現(xiàn)后，他的父親便使用暴力逼迫他學(xué)習(xí)音樂(lè)，在他心中留下了傷痕。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于常人來(lái)說(shuō)耳聾都難以接受，對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為一切的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這是個(gè)毀滅性的打擊。但他忍受住了痛苦，在耳聾后依然寫(xiě)出了不朽的名作。貝多芬的人生是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么一般人做不到的事，他卻能做到呢？

這不能不令人深思。我覺(jué)得貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼，奮力應(yīng)戰(zhàn)，他以無(wú)限的勇氣，披荊斬棘，在音樂(lè)的道路上執(zhí)著追求，越走越遠(yuǎn)。我不得不佩服這樣的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。貝多芬用扼住命運(yùn)咽喉的勇氣，越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

米開(kāi)朗琪羅的遭遇比貝多芬更為悲慘，在精神上他要承受更多的壓力和折磨。他到處遭遇嫉妒和陷害，被迫給教皇服務(wù)，沒(méi)有自由可言。幸運(yùn)的是他有著崇高的理想追求，他比同時(shí)代的藝術(shù)家更加不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志，他是驕傲自信而且固執(zhí)的，對(duì)藝術(shù)的狂熱追求使他擺脫外界帶來(lái)的苦難，在藝術(shù)的世界里自由翱翔。他的光芒刺痛了那個(gè)黑暗時(shí)代里的人的雙眼，讓人們看到了真善美，看到了真理和正義。

托爾斯泰的情況與前面兩位不同，他出身名門(mén)，條件優(yōu)越，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋。精神的歸宿卻成了托爾斯泰的牢籠，他的思想與他家人的生活方式發(fā)生沖突。但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。他不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望使他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。在他探索人生真諦的路上，他用真誠(chéng)和他的不朽之作剖析人世間的驕傲、恐懼、畏死……

《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難，并且從種種困難中站起來(lái)而成功的人，更何況是我們自己。所以讓我們堅(jiān)定信念，鼓起勇氣，為自己的理想而奮斗吧。

第五篇：名人傳讀書(shū)筆記

《 名人傳》讀書(shū)筆記《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)

是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳?/p>

善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家

：托爾斯泰。在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并

不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)

起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這

些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全

部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打

擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難

時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他

面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活

相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更

多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度

他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之

才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?/p>

一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

《名人傳》之《貝多芬傳》閱讀筆記

在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。原來(lái)，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為世人傳頌的名人吧！他們要戰(zhàn)勝這么

艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊！他們的勇氣和毅力使我很佩服。

荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生

：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成快樂(lè)，好似他

用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：‘用痛苦換來(lái)的快樂(lè)。’

《朝花夕拾》閱讀筆記

每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前

是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。首次讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)看下去???魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到

青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。童

年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往

自由。