第一篇：[轉載]《約翰·聶夫的成功投資》讀后感

《約翰·聶夫的成功投資》讀后感]原文地址：《約翰·聶夫的成功投資》讀后感作者：邯鄲和尚--《約翰·聶夫的成功投資》讀后感

閱讀投資大師的著作，學習投資大師的成功經驗是投資者的必修課，《約翰·聶夫的成功投資》讀后感。今天，很大部分中國投資者早已對沃倫·巴菲特、彼得·林奇、喬治·索羅斯和吉姆·羅杰斯這樣的投資大師耳熟能詳。不過，值得我們學習的投資大師還大有人在，比如比爾·米勒，比如本文要介紹的約翰·聶夫(John Neff)。

在價值投資者圈中，很少人不知道聶夫的大名。他執掌溫莎基金31年，22次跑贏標準普爾500指數，投資增長55倍，在31年里，每年超過標準普爾500指數3%。這3%看起來是一個小數，但是在31年時間里，這個多出來的3%就是一倍多的贏利了。我們很想知道聶夫的投資理念，只是國內一直沒有出版他的論著，現在，機械工業出版社推出的這本《約翰·聶夫的成功投資》，讓我們有機緣去比較詳細地了解聶夫的投資理念了。

如今的資本市場上投資風格各種各樣，但在市場上能夠獲得長期穩定收益的投資理念并不復雜，也不像投資大眾通常想象的那樣，有什么絕妙公式或孤本秘籍，在某種意義上說，簡單的事情最難做，聶夫的成功經驗，又一次印證了這一點。

外界稱聶夫是逆向投資者或價值投資者，他自己則說，他是低市盈率投資者。看市盈率選股，很簡單，任何一個投資者都能學會，我們周圍的一些投資者也偶爾為之，但能堅持下來的很少。問題不在于你確立什么選股原則，難的是幾十年如一日，不管身處牛市還是熊市，不管是科技股升入云霄還是消費類股墜入深淵，不追逐時尚，咬定青山不放松，只堅持低市盈率選股標準買入股票，在別人歡呼時冷靜，在別人恐懼時鎮定。這種做法顯得很呆板，似乎顯現不出大智慧，很難得到大眾的追捧和掌聲，所以注定是孤獨的事業。

但成功的投資就是這樣的呆板和簡單。

從1964年成為溫莎基金經理開始，到1995年退休，聶夫一直堅持這種投資風格，在31年的時間里獲得了難以想象的成功，成為基金業歷史上的第一人。聶夫把他的投資風格歸結為以下幾點：低市盈率、基本增長率超7%、收益有保障、總回報率相對于支付的市盈率兩者關系絕佳、除非從低市盈率得到補償，否則不買周期性股票、成長行業穩健的基本面好的公司。

在這些要素中，低市盈率是基礎。但是這個基礎需要更多其他因素來支持，才可以保證低市盈率公司股票的價值。低市盈率不是因為公司突然大幅盈利造成的，也不是周期性公司進入收入高峰期導致的，更不是股市暴漲導致的投資收益大幅增長得到的，它一定是一個長期穩健發展的公司，只是因為市場冷落才出現低市盈率，這個市盈率的數值不是當前靜態的數值，而是根據公司未來的增長情況綜合考慮得到的，讀后感《《約翰·聶夫的成功投資》讀后感》。聶夫為了測度低市盈率，發明了總報酬率這樣一個新詞匯，它是指收益增長率加上股息率得到總回報率，總回報率除以市盈率得到總報酬率，總報酬率大于0.7的股票是溫莎可能買進的目標。總報酬率的計算方法，給那些想模仿聶夫投資風格的人提供了簡單可行的準則。

為何要選擇低市盈率股票呢?聶夫認為這樣的策略提供了雙重的獲利邊際：不像那些高增長率的股票，只要沒有達到增長預期，股價就會重創，而低市盈率股票的投資者本來就沒有想入非非的重大期望，公司盈利沒有達到預期或者近況不佳都不太會影響股價，可以說，在大盤下挫或公司盈利不佳時沒有多大風險；另一方面，如果大盤上漲或公司有了起色，股價就會快速上升，買入這樣的公司能獲得大幅增值。“市盈率上升潛力加上盈利改善，低市盈率股的股價增值不可小覷。”低市盈率投資者是價值投資者的一種形式，低市盈率提供了足夠的安全邊際，最大可能保證了本金不虧損的原則。

看起來如此簡單的投資方法，實行起來并不容易，不僅長期堅持很難，還要面對心理上的艱難挑戰。聶夫說：“我喜歡購買被冷落的股票，這種方法對我來說自然而然，但僅此還不足以戰勝市場，成功還需要足夠的恒心。當流行的觀點說你錯了的時候，你需要不為所動、堅持己見，這可不是本能或天性，相反，這是和人的天性相抵觸的。”從心理學角度來說，與大眾一致是心理上最輕松的選擇，與大眾相反則要遭遇心理煎熬。

低市盈率選股方法能夠成功，在某種意義上說，應該感謝的是那些頻繁的每日交易者。他們盯著電腦屏幕，不去設法了解公司的主營業務，對公司基本面毫無認識，對于市場上的大量信息無從取舍，沒有耐心加工整理這些信息并作簡單的邏輯推理，只是憑借交易提示和膚淺認識進行買賣，他們不能對公司、行業、經濟趨勢做基本的分析，成為盲目的投機者，故而他們哄搶的股票常常是別人的殘羹剩飯，而恰恰把那些值得投資的好公司股票以低市盈率的價格奉送給了像聶夫這樣的投資者。令人憂心的是，這樣的局面隨著電子化交易的便捷，不是減少了而是加重了。正如聶夫說的：“天真的投資者總夢想著一夜暴富，但那永遠是可望而不可即的事情，對于這部分投資者，我們是最富感激之情的。我們這個國家過去是，現在是，而且很可能以后一直會是一片投機者的樂土。”投資和投機的區別不是哪個國家哪個市場的區別，而是一部分人理性，一部分人不理性的區別，或者說理性控制情緒還是情緒控制理性的區別。

聶夫將股票分成四類：高知名度成長股、低知名度成長股、慢速成長股、周期成長股，這種分類呈現的角度體現了成功投資需要的心理品質，即理性、耐性和冷靜，不站在聚光燈下，不追逐大眾喜歡的明星，在被冷落的地方發掘未來的明星。這種分類方式進一步保證了低市盈率選股成功的可能。

概括約翰·聶夫成功的投資經歷，就是選定一個簡單的原則，長期堅持下去，不隨大流，不怕寂寞，成功自然到來。“華爾街的喧囂無法擾亂我們的節奏，低市盈率投資雖然沉悶乏味，但始終是我們堅守的陣地。我們沒有什么了不起，不過是有一些眼光，能夠堅持己見而已。市場的流行觀點只能充當我們的參照，但絕不可動搖我們的投資決定。”讓我們記住聶夫的這段話吧。

第二篇：《約翰·聶夫的成功投資》讀后感

--《約翰·聶夫的成功投資》讀后感

閱讀投資大師的著作，學習投資大師的成功經驗是投資者的必修課，《約翰·聶夫的成功投資》讀后感。今天，很大部分中國投資者早已對沃倫·巴菲特、彼得·林奇、喬治·索羅斯和吉姆·羅杰斯這樣的投資大師耳熟能詳。不過，值得我們學習的投資大師還大有人在，比如比爾·米勒，比如本文要介紹的約翰·聶夫(John Neff)。

在價值投資者圈中，很少人不知道聶夫的大名。他執掌溫莎基金31年，22次跑贏標準普爾500指數，投資增長55倍，在31年里，每年超過標準普爾500指數3%。這3%看起來是一個小數，但是在31年時間里，這個多出來的3%就是一倍多的贏利了。我們很想知道聶夫的投資理念，只是國內一直沒有出版他的論著，現在，機械工業出版社推出的這本《約翰·聶夫的成功投資》，讓我們有機緣去比較詳細地了解聶夫的投資理念了。

如今的資本市場上投資風格各種各樣，但在市場上能夠獲得長期穩定收益的投資理念并不復雜，也不像投資大眾通常想象的那樣，有什么絕妙公式或孤本秘籍，在某種意義上說，簡單的事情最難做，聶夫的成功經驗，又一次印證了這一點。

外界稱聶夫是逆向投資者或價值投資者，他自己則說，他是低市盈率投資者。看市盈率選股，很簡單，任何一個投資者都能學會，我們周圍的一些投資者也偶爾為之，但能堅持下來的很少。問題不在于你確立什么選股原則，難的是幾十年如一日，不管身處牛市還是熊市，不管是科技股升入云霄還是消費類股墜入深淵，不追逐時尚，咬定青山不放松，只堅持低市盈率選股標準買入股票，在別人歡呼時冷靜，在別人恐懼時鎮定。這種做法顯得很呆板，似乎顯現不出大智慧，很難得到大眾的追捧和掌聲，所以注定是孤獨的事業。

但成功的投資就是這樣的呆板和簡單。

從1964年成為溫莎基金經理開始，到1995年退休，聶夫一直堅持這種投資風格，在31年的時間里獲得了難以想象的成功，成為基金業歷史上的第一人。聶夫把他的投資風格歸結為以下幾點：低市盈率、基本增長率超7%、收益有保障、總回報率相對于支付的市盈率兩者關系絕佳、除非從低市盈率得到補償，否則不買周期性股票、成長行業穩健的基本面好的公司。

在這些要素中，低市盈率是基礎。但是這個基礎需要更多其他因素來支持，才可以保證低市盈率公司股票的價值。低市盈率不是因為公司突然大幅盈利造成的，也不是周期性公司進入收入高峰期導致的，更不是股市暴漲導致的投資收益大幅增長得到的，它一定是一個長期穩健發展的公司，只是因為市場冷落才出現低市盈率，這個市盈率的數值不是當前靜態的數值，而是根據公司未來的增長情況綜合考慮得到的，讀后感《《約翰·聶夫的成功投資》讀后感》。聶夫為了測度低市盈率，發明了總報酬率這樣一個新詞匯，它是指收益增長率加上股息率得到總回報率，總回報率除以市盈率得到總報酬率，總報酬率大于0.7的股票是溫莎可能買進的目標。總報酬率的計算方法，給那些想模仿聶夫投資風格的人提供了簡單可行的準則。

為何要選擇低市盈率股票呢?聶夫認為這樣的策略提供了雙重的獲利邊際：不像那些高增長率的股票，只要沒有達到增長預期，股價就會重創，而低市盈率股票的投資者本來就沒有想入非非的重大期望，公司盈利沒有達到預期或者近況不佳都不太會影響股價，可以說，在大盤下挫或公司盈利不佳時沒有多大風險；另一方面，如果大盤上漲或公司有了起色，股價就會快速上升，買入這樣的公司能獲得大幅增值。“市盈率上升潛力加上盈利改善，低市盈率股的股價增值不可小覷。”低市盈率投資者是價值投資者的一種形式，低市盈率提供了足夠的安全邊際，最大可能保證了本金不虧損的原則。

看起來如此簡單的投資方法，實行起來并不容易，不僅長期堅持很難，還要面對心理上的艱難挑戰。聶夫說：“我喜歡購買被冷落的股票，這種方法對我來說自然而然，但僅此還不足以戰勝市場，成功還需要足夠的恒心。當流行的觀點說你錯了的時候，你需要不為所動、堅持己見，這可不是本能或天性，相反，這是和人的天性相抵觸的。”從心理學角度來說，與大眾一致是心理上最輕松的選擇，與大眾相反則要遭遇心理煎熬。

低市盈率選股方法能夠成功，在某種意義上說，應該感謝的是那些頻繁的每日交易者。他們盯著電腦屏幕，不去設法了解公司的主營業務，對公司基本面毫無認識，對于市場上的大量信息無從取舍，沒有耐心加工整理這些信息并作簡單的邏輯推理，只是憑借交易提示和膚淺認識進行買賣，他們不能對公司、行業、經濟趨勢做基本的分析，成為盲目的投機者，故而他們哄搶的股票常常是別人的殘羹剩飯，而恰恰把那些值得投資的好公司股票以低市盈率的價格奉送給了像聶夫這樣的投資者。令人憂心的是，這樣的局面隨著電子化交易的便捷，不是減少了而是加重了。正如聶夫說的：“天真的投資者總夢想著一夜暴富，但那永遠是可望而不可即的事情，對于這部分投資者，我們是最富感激之情的。我們這個國家過去是，現在是，而且很可能以后一直會是一片投機者的樂土。”投資和投機的區別不是哪個國家哪個市場的區別，而是一部分人理性，一部分人不理性的區別，或者說理性控制情緒還是情緒控制理性的區別。

聶夫將股票分成四類：高知名度成長股、低知名度成長股、慢速成長股、周期成長股，這種分類呈現的角度體現了成功投資需要的心理品質，即理性、耐性和冷靜，不站在聚光燈下，不追逐大眾喜歡的明星，在被冷落的地方發掘未來的明星。這種分類方式進一步保證了低市盈率選股成功的可能。

概括約翰·聶夫成功的投資經歷，就是選定一個簡單的原則，長期堅持下去，不隨大流，不怕寂寞，成功自然到來。“華爾街的喧囂無法擾亂我們的節奏，低市盈率投資雖然沉悶乏味，但始終是我們堅守的陣地。我們沒有什么了不起，不過是有一些眼光，能夠堅持己見而已。市場的流行觀點只能充當我們的參照，但絕不可動搖我們的投資決定。”讓我們記住聶夫的這段話吧。

第三篇：約翰·聶夫讀后感

《約翰·聶夫》讀后感

約翰·聶夫的成功投資是一本很值得一看的書,他的投資方法是：一.低市盈率+高股息率=買入；二.合理估值預期達到就賣出(波段操作)+三至五年的長期投資(八年的花旗傳奇是特例)=賣出，約翰·聶夫讀后感。

摘錄部分低市盈率的買入：

1.愛特納(保險行業)，買入成本是1977年每股收益的4倍，股息率是6.4%。

2.桑塔斐工業(鐵路運輸)，買入成本是1979年每股收益的5倍.3.美國鋁業(有色金屬)，買入成本是1979年每股收益的4倍，股息率是6%左右.4.海灣石油(能源行業)，買入成本是1979年每股收益的5倍，股息率是8%。

5.德士古(石油公司)，買入成本是1981年每股收益的4倍，讀后感《約翰·聶夫讀后感》。

6.國家收款機公司(科技)，買入成本是1981年每股收益的5.7倍，股息率是3.8%。

7.ppG工業(化工行業)，買入成本是1982年每股收益的5倍，股息率是7.4%。

8.摩根大通(金融行業)，買入成本是1984年每股收益的5.3倍，或83年的6倍。

9.福特汽車(汽車行業)，買入成本是1984年每股收益的2.5倍.10.雷諾茲金屬股份,買入成本是1977年每股收益的4.4倍。

11.全美航空(航空)，買入成本是1977年每股收益的4倍。

12.花旗銀行(金融行業)，買入成本是1986年每股收益的6倍，股息率是7.2%。

13.銀行家信貸公司(金融)，買入成本是1987年每股收益的4倍，股息率是6.1%。

以上各股的買入平均市盈率為4.53倍，沒有看到別的投資書籍中提到的周期性股票，要在行業低谷過后開始變好時高市盈率買入，然后等到它的市盈率變低(行業頂峰時賣出)。

約翰·聶夫就是一個波段操盤手，低估買入是前提條件之一，逆向投資的代表人物之一。我認為他的方法是可以復制的。最關鍵的是美國的投資環境造就了今天的一系列“投資大師們”。

第四篇：約翰克里斯多夫讀后感

《約翰克里斯多夫》讀后感

英語推廣學校教師王文武

我對于《約翰克里斯多夫》這本書的喜愛，雖說達不到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的程度，但也可以說是愛不釋手，書的主人公那艱苦卓絕的音樂生涯和豐富多彩的感情生活都深深地影響到我。

約翰克里斯多夫出生在萊茵河畔的一個小城，他們家是一個受人尊敬的音樂世家，祖父曾是王府樂隊的總指揮，父親經常酗酒，母親善良卻怕事，以致家境逐漸敗落。

約翰克里斯多夫雖長得不好看，但是精神世界極為豐富，對新奇世界的憧憬、對人世的向往使他從小就萌發了做大人物的想法，后來不負眾望成為了萬眾矚目的天才。其實本書的作者羅曼·羅蘭天生是個音樂家，后來陰差陽錯走上了文學道路，于是他只能用文學形式表現音樂，可想而知音樂在本書中占的分量。

一、音樂世界

他對音樂的興趣是由他祖父培養的，后來他父親發現了他的音樂愛好，于是天天逼他練琴。結果是可想而知的,雖然這讓他對音樂厭惡透頂，但同時音樂已占據了他的內心世界。書中具體描寫了祖父和舅舅在他的音樂道路上對他的幫助，比如祖父留心隨時把孫子很長的曲調整理起來加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報宮廷開了專場音樂會，后來大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂道路埋下伏筆。其實在整部小說中，作者卻沒有對約翰克里斯多夫的音樂作細節描寫，也沒有將音樂定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內涵。

曾經很多人說約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創造音樂增加了現實感。從書的開篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風和大鐘喚醒，而后，音樂又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個又一個艱難險阻，驚心動魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復歸平靜的大海，又使他順利抵達人生的彼岸，所以音樂在此書中占的比例是可想而知的，縱然我們無法擁有那超人的音樂天賦，但是我們能從他追尋音樂的道路中體會到自信、自強。

二、感情世界

約翰克里斯多夫是一個感情極為豐富的人，是正義感和愛的合體，他的感情豐富多出于他特有的沖動和心腸太軟的弱點，得別是對待愛情上。先是學生彌娜，但是由于彌娜的母親的關系，兩人被迫分手，又是阿達的背叛，再是薩皮納和葛拉齊亞的離世，細數他的愛情經歷好像都是悲劇收場。愛情的打擊還未在內心平息，父親又醉死在溝里，弟弟都外出打工，他只有與母親相依為命?? 于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因為他是一個人，有肉體、有感覺、有靈魂的人，我又慶幸他沒有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己。說到他舅舅其實還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細節描寫，在中國歷史上有二十四孝的典故，那么外國故事中約翰克里斯多夫的孝順之心也達到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險回國陪母親最后一晚，那一幕不知會牽動多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動。當然在那不可忽視的親情中不會少了舅舅，雖然作者沒著力用事例印證約翰克里斯多夫對舅舅高托夫列特的敬愛，但是作者在字里行間說明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂、生活中的作用。

愛情，親情都說了當然不能忘記友情，奧利維出現在一個最平靜的時期。如果硬是要分的話，約翰克里斯多夫屬于理想者，奧利維是現實者，他們兩個在這方面結合得相當完美，因為他們彼此擁有如此純潔的友誼而讓生命變得更有意義。約翰克里斯多夫將這份友誼看得比愛情更重要，因為他大膽讓愛，將心儀的女孩讓給奧利維并參加了他們的婚禮，而且約翰克里斯多夫為了奧利維改掉了自己幾十年粗聲大氣的習慣，為了奧利維去跟別人決斗，可以說是為了朋友能上刀山下火海，可謂兩肋插刀。當然他會得到朋友的回報，奧里維一直是他精神的支持者，甚至最后為他付出了生命，可以說沒有奧里維就沒有約翰克里斯多夫事業的顛峰。其實他那豐富的情感源于情感的沖動和心中的那份堅守的正義感，這既是他的優點又是他的致命弱點。他甚至為了搭救姑娘而殺死警察，最后不得不因此過上逃亡的生活，又甚至為了一個只有一面之緣的女孩去揭示一個不應該由他來負責的誤會。當然他的情感升華到最高境界就是愛國情感了，他的血管里流動的是沸騰的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的過程中也始終不忘他的祖國。

三、精神世界

雖然叢書的開端一直到結尾，約翰克里斯多夫那份堅守的精神一直打動著我，那份堅持在中國就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時候受人欺侮從來沒有屈服，而后來他為了維護自己的尊嚴，出于對音樂的尊重，竟然對一個唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說“我絕不是您的奴隸，我愛說什么就什么！”他毅然辭去了那份優厚的工作。在音樂中他會手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧靜的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下啊！

夜靜得出奇，只能聽到窗外呼嘯的狂風。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負。或許我們不會有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂生涯，也不會有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運，雖然約翰克里斯多夫離我們遠去，但就如同羅曼·羅蘭所說“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經奮斗，曾經流淚，曾經創造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰斗而生”，這句話一直會燃燒在每一個喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。《約翰克里斯多夫》讀后感

讀完這本書，我感覺自己好像跑完了一場馬拉松。因為了它實在太長了。但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事。克里斯多夫，他堅強，他不屈，他孤獨，但他孤獨的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩。

他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產生了強烈的情感。他很堅強，才十多歲就要養家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想卻不為世人所理解，他很孤獨。最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。

在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個流落他鄉的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊！

克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。

這本書給我另一個震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。他們初識時，就對對方產生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。但這些日子卻是他們一生最美好的時光，相濡以沫，無話不說，心靈相惜。魯迅說：“人生的一知己足矣！”雖然后來他們之間有過一些誤會，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛之切，確實讓人潸然淚下。

因此，當奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的熱情消退了。這是他人生的另一個轉折。他在瑞士隱居十年，潛心創作。當他再次回到巴黎時，他發現自己已不再是當年那個人們談中格格不入的落魄音樂家了。他名聲大噪，大的音樂被人們爭相演唱。面對這一切，他只是笑笑，泰然面對這一切。如果這發生在十幾年前，他一定高興壞了。

是啊，這時的克里斯多夫變了。他不再是當初那個易怒，暴躁的他了。他冷靜了，升華了。現在的他，淡泊，無所爭，生活中只有音樂和他最愛的人葛拉齊婭。

一本書完，一個英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿了精彩，貧窮過，失意過，拼搏過，愛過，傷心過，滿足過，成功過。這就夠了。

《約翰克里斯多夫》讀后感

很不會寫讀后感、觀后感之類的文字，恐怕自己拙笨的文字無法言盡本來的內容。但對于這本書卻由衷的想留下一些自己讀過的退跡，它斷斷續續陪同了近三個月的時間，仿佛自己已夢游般伴著克利斯朵淌游在那個年月的歐羅巴，那里的萊茵河、阿爾卑斯山脈......以至于在現實中迫不及待地想踏上那塊土地去探尋他的足跡，盡管此時的歐洲非彼時的歐洲。引用譯者的序言以及深刻打動自己的文字來簡單的記錄這部巨著。

正如譯者言，這本書不止是一部小說，而是人類一部偉大的史詩，它所描繪的不是人類在物質方面而是在精神方面所經歷的艱險，它是千萬生靈的一面鏡子。

作者把整個十九世紀末期的歐洲思想史、政治史、民族史、藝術史來做為克利斯朵夫的背景，于是本書在描寫一個個人的性格以外，更具反映了某一特殊時期的歷史性。

對于這部既不是小說也不是詩的巨著，據作者自白，說它有如一條河，萊茵這條橫貫歐洲的巨流是全書的象征，于是，此書便極富于音樂意味的，包藏無限生機的“江聲浩蕩......”開了篇。

書中描寫了克利斯朵夫在音樂上天才般的創造以及對當時音樂弊端的抨擊；描述了因為命案而逃往法國巴黎的生活；大量的文字比較了德法兩國在思想藝術上的區別；描述了朵夫少年到青春萌動時期交往過的女性：彌娜，薩皮娜，阿達，安多納德；描寫了在他生命中占據重要位置的朋友－奧里維以及奧里維死后對他心靈摧毀性的打擊；直至生命的暮年遇到了心靈的歸宿－葛拉齊亞。卻因為種種原因不能結合。精神上水乳交融，靈魂上合二為一，但是肉體上始終保持了朋友間的尺度。

他的一生都在逃亡中顛簸流離卻創造出了偉大的音樂！他一生未曾結婚卻到生命的終了有兩個視同已出的孩子－奧里維的兒子喬治和葛拉齊亞的女兒奧絡拉。

他在平靜中走向天堂，正如書中寫到：噢，歡樂，眼看自己在上帝的至高的和平中化掉，眼看自己為上帝效勞，竭忠盡力的干了一輩子：這才是真正的歡樂！

如果你熱愛音樂，你一定會陶醉在其中，雖然你無法真切地聽到朵夫的作品；如果你熱愛生命，你會在朵夫身上發現在共鳴，并且得到更多的力；如果你心灰意冷，看看朵夫受的苦吧，自己的那些挫折，又算得了什么！

沿著自己的記憶之河，記錄幾小段共鳴于心的文字。

物我同化 朵夫飽含有豐滿無比的創造力，正如：只有創造才是歡樂，唯有創造的生靈才是生靈，......所謂完美并非圓滿無缺，而是顛覆不破地，再接再歷的向著比較圓滿的前途邁進的意思，直至達到物我同化的境界。

真正的光明 真正的光明決不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蓋罷了，而真正的英雄決不是沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罷了。和奧里維的友誼 “我有一個朋友了，找到了一顆靈魂，使你在苦惱中有所依傍，有一個溫柔而安全的托身之地，使你在驚魂未定之時能夠喘息一會兒，那是多么甜美啊，不再孤獨了，只要能生死相共，便是痛苦也成為歡樂了！”

復活 生命回來了，而克利斯朵夫的愛也醒過來了，得到上帝恩寵的靈魂簡直是一樁奇跡！靈魂從惡夢中覺醒，心又跳動了，枯涸的泉水又開始流了。愛情的精神境界 各人都對朋友傾吐心中的苦悶，也聽著朋友的苦悶，互相交換之下，連悲哀本身都有變成歡樂了；覺得自己整個兒被朋友的精神包圍了，心里只有一片歡樂的感覺。他閉著眼睛，彈著一些奇妙的東西，于是她體會到這個房間的美，其中充滿了出神入化的音樂；她也聽到這顆心仿佛就在自己胸中跳動；于是人間的太陽射出一道新的光明，透過幻夢的幕，又帶來了一次春天。

《約翰克里斯多夫》讀后感

任何努力決不落空,或許許多年都會了無音訊;卻突然有一天你會發現你的思想已經有了影響.------約翰克里斯多夫

曾經很多人說約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼羅蘭自己卻說約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄。他那曲折的一生為他所創造音樂增加了現實感。從書的開篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風和大鐘喚醒，而后，音樂又伴隨了他整整一生，是他超凡脫俗、卓爾不群，使他克服了人生一個又一個艱難險阻，驚心動魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復歸平靜的大海，又使他順利抵達人生的彼岸，所以音樂在此書中占的比例是可想而知的，縱然我們無法擁有那超人的音樂天賦，但是我們能從他追尋音樂的道路中體會到自信、自強。如同羅曼羅蘭所說“他用重生代替了死亡”,也正如約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經奮斗，曾經流淚，曾經創造，讓我在你的懷抱中歇一歇。有一天。我將為新的戰斗而生”，這句話一直會燃燒在每一個喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

有時候，我們愛的不是藝術本身，而是藝術的精髓--------感情。就像約翰克里斯多夫，曾為朋友創作音樂，因為他有感情，有故事。真誠，不說謊，所以顯得格外珍貴。

喜歡看《約翰?克里斯多夫》，喜歡看他在成長的那一段中經歷的混沌、曖昧、矛盾和騷亂。克利斯朵夫象年輕的西格弗里德一樣，天真，專橫，過激，橫沖直撞的去征討當時的社會的與藝術的謊言，揮舞著堂?吉訶德式的長矛，去攻擊騾夫，小吏，磨坊的風輪，和德法兩國的節場。頑強的意志，簇新的天才，被更趨頑強的和年代久遠的傳統與民族性拘囚在樊籠里。他在和社會奮斗，和過去的歷史奮斗，更得和人類固有的種種根性奮斗。一個人唯有在這場艱苦的戰爭中得勝，才能打破青年期的難關而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質世界，青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現在的自我和過去的自我沖突：從前費了多少心血獲得的寶物，此刻要費更多的心血去反抗，以求解脫。他周身晃動著貝多芬的火苗，從萊茵河大步地燃燒過來，又在法蘭西繼續著他革命的氣息。

在學生時代浪漫的我不能完全理解，像約翰?克里斯多夫一樣生活有多么困難，像他火一樣渴望美和愛情，無論任何險惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困難。十幾年過去，活生生的現實經歷，再讀，除了激情與斗志，更多地體察到了約翰?克里斯朵夫那脆弱柔軟的心。期待一個華麗的人生，即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩意。現在我終于相信，所有蒼茫悠遠的往事總不免消失于虛空，無論經過怎樣的悲喜，對大部分的人來說全部努力最終都不過只是完成了普通生活，而苦難就是苦難，通常沒有任何正面意義。即便是靠著自由的熱情和意志生活的約翰.克里斯多夫也會彈一首他的死敵勃拉姆斯的一首曲子。并唱著：“我感謝你曾經愛過我，希望你在別處幸福??”

克里斯多夫的一生充滿了斗爭，困擾和沖突。他的藝術生涯也是異常坎坷，但他在矛盾中仍能保持人格的獨立，從來不為他人所驅使，這是最為可貴的一點。一個赤子清楚地知道自己想要什么，明白不去按照社會他人的意愿，改變自己，而是把對自己的性格，靈魂，意志，心智的支配權牢牢握在手中，從而為自己更好的燃燒生命，發出光和熱，照亮身邊的人，前方的路：路的盡頭，就是他們渴盼已久的寧靜。

第五篇：《約翰克里斯多夫》讀后感

《約翰克里斯多夫》讀后感

當賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《約翰克里斯多夫》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節，比如人物，比如語言。但是，許多時候，讀書不是讀情節，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感受，一種能撼動你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨的動物啊，然而有時又是多么熱鬧。

現在這個年齡，重讀它，味道真的和高中時讀它不一樣了。然而，它還是好，那么好，令我深深讀進去，令我感慨，流淚，反思。當然，我關注的內容、細節已經變了。然而，一個人的歷程里，總會有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。

克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠、坦蕩、執著、堅強、具有強烈的反抗精神，雖然他有一個孤獨的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學習的地方！他出生在一個音樂世家，他把風聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對音樂產生強烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔起養家的重任，但這一點都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。所有的不幸，反而促使了他對音樂產生了更強烈的情感，他的音樂造詣更深了。

反過來看看我自己，從小就開始學習鋼琴和長笛，雖然有良好的環境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰。克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊！當他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。他的作品都被人們爭相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦；不驕不燥的面對成績；用情之真，愛之切的心態去面對友誼。我相信，伴隨約翰。克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的`世界變得豐富多彩。

約翰。克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢？其實這已經不重要了，重要的是他告訴我們——英雄就是從不向命運低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點燃，他的一切是為了追求而執著。此外，他一生的桀驁不馴，我認為也相當鼓舞人。永不放棄的抗爭，與無時無刻的激情，到了老年無我兩忘的恬靜，都令人神往！

《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說，是羅曼羅蘭藝術水平的最高體現。它規模宏大，條理清晰，內容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創立了傳記體小說的典范。的確，與一般小說相比，它更有詩的優美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬字的長篇，它的藝術水準竟可以保持在一個令諸多文人嘆為觀止的高度上。與此同時，羅曼羅蘭的批評、剖析、譴責的聲音，也如洪鐘一般在書中回響著。

人們常常以為，浪漫主義藝術家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國里，畫幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學家、藝術家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現實，讓每一片腐爛的塵埃無處遁逃。

如今，或者說是從古至今，有許多偉大的浪漫主義者，他們從來不“穿越”，也從來不在下午滿街走；同樣，也有許多人以“藝術”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術，不是孤立存在的，也不可以拋棄現實。李白有詩：

西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個真人，一個有血有肉的偉大心靈對于苦難勇敢的凝視與反思。

沒有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會的黑暗——如果有，社會的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術與美會因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發我們爭取生命與正義。

人之所以為人，究竟是因為理性？還是感性？我們爭論了那么多年，應該有個結果了。

原來，理性、智慧使我們找到前進的方向；而感性、愛是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證。克里斯朵夫雖是一位藝術家，但他繼承了文藝復興、啟蒙運動諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無價。因為只有這樣，人類才得以興旺壯大。而要達到它們，作為一個藝術家，就要用無悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。

唯有感性，不愿直面現實，那不是藝術，因為那是無根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術，是空想。

藝術之所以為藝術，是因為它生自人類社會污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。