第一篇：戶口簿英文翻譯樣本

戶口簿英文翻譯樣本 I.Residence Booklet has legal effect to prove a citizen’s identity status and mutual relations among family members, and is the main basis for residence registration authority to

investigate and confirm his/her registered permanent residence.In so doing, the household owner or members of this household shall, of his/her own free will, show the booklet.II.The household owner shall well keep the booklet, and is prohibited to modify, transfer or lend it.If loss arises, such shall be immediately reported to the residence registration authority.III.The registration right of the booklet belongs to residence registration authority, and any other organization or individual shall not make any record on it.IV.If the members are increased or decreased, or registration items change in this household, registration shall be declared to residence registration authority by holding the booklet.V.When the whole household moves out of residence jurisdictional area, the residence booklet shall be returned to residence registration authority for cancellation.NO.Type of

household Non-agricultural Name of household householdowner

AddressHousehold No.Provincial-level public security authority’s seal special for residence:

Public Security Bureau of Beijing(seal)

Household registration body’s seal special for residence:

Stamp of handling person: xxxxxxx Police Substation

第二篇：證件翻譯--戶口簿英文翻譯樣本

證件翻譯大全--戶口簿英文翻譯樣本

I.Residence Booklet has legal effect to prove a citizen’

s identity status and mutual relations among

family members, and is the main basis for residence registration authorityto investigate and confirm

his/her registered permanent residence.In so doing, the household owner or members of

this household shall, of his/her own free will, show the booklet.II.The household owner shall well keep the booklet,and is prohibited to modify, transfer or lend it.If lossarises, such shall be immediately reported to the residence registration authority.III.The registration right of the booklet belongs to residence registration authority, and any other

organization or individualshall not make any record on it.IV.If the members are increased or decreased, or registration items change in this household,registration shallbe declaredto residence registration

authority by holding the booklet.V.When the whole household moves out of residence

jurisdictionalarea, the residence booklet shall be

returned to residence registration authority for

cancellation.NO.Type of household Non-agricultural Name of household owner

household

Household No.Address

Provincial-level public security authority’s seal special for residence: Public Security Bureau of Beijing(seal)

Household registration body’s seal special for

residence:

Stamp of handling person: xxxxxxx Police Substation

Issued on xxxxxxx

第三篇：戶口簿補辦委托書

委托書

委托人：

被委托人：

茲因本人身體不佳，行動不便，無法親自辦理戶口簿補辦手續，故委托

為我代理人，全權代表本人辦理戶口簿補辦事項。對被委托人在辦理上述事項過程中所簽署的相關文件及事項，本人均予以認可，并承擔相應的法律責任。

委托期限：自簽字之日起直至上述事項辦理完成。

委托人：

被委托人：

日期：

第四篇：我家的戶口簿

我家的戶口簿

我家的戶口簿

作者：江蘇省錫山高級中學吳雨琪 指導老師：倪仲 戶口，這個名詞對于90后的我來說，是那樣的陌生。戶口是什么？它的存在有什么意義？無數個問題從我的腦子中冒出……于是我采訪了家庭成員，發現身邊的歷史，追尋歷史的足跡，走進戶口的故事。

下面這張示意圖是我家1995年6月我出生時的戶口模式。１

不一樣的戶口，承載了不一樣的人生，折射出社會的發展。

上圖：這是爺爺奶奶的戶口簿，戶主是爺爺的名字。爺爺自豪地說：“我是戶主，雖然我是招女婿的。” 有一件事我一直感到很奇怪，我和我們同學都和爸爸一樣的姓，而我的爸爸和爺爺的姓不一樣，他隨奶奶的姓。這是為什么呢？奶奶這樣告訴我：

“我爹爹，也就是你太公在我很小的時就去世了，我的哥哥得了傷寒，當時的醫療條件差，無法醫治，18歲就去世了。家中沒有男人，只有我和我的兩個妹妹。你爺爺有兄弟七個，當時他們家只有一間房子，條件很差。于是，媒人就介紹你爺爺到我家來當上門女婿（入贅－－男子就婚于女家并成為女方家庭成員的婚姻形式）。一來，我們吳家可以延續香火，傳宗接代；另一個原因，可以補充勞力，一起養活全家。因此我們生的孩子都隨我，姓吳，而不是姓你爺爺的朱。” 為了傳宗接代而招女婿上門，這顯然是舊社會一種偏見。而農村戶入贅更是為了補充勞力，可見勞動力的重要。但是以后的一個改變讓爺爺腰桿子硬了很多：招女婿上門的男人，一般是要低其他男人一等的，會被人看不起。奶奶的媽媽過輩后，戶口本上的戶主就改成了爺爺。奶奶說：“我們那個時代一般的家庭沒有女人當戶主的，都是男人當戶主。再想想你爺爺也不容易，我們倆一起把我兩個妹妹嫁出去了，辦了我娘的后事，并養大了你爸爸他們兄弟三個。這個家，戶主自然應該是他！”、爺爺從事實上的戶主成了戶口本上的“法定”戶主，從此，爺爺能挺直腰板以戶主的身份參與社員大會，參與生產隊的工作討論。爺爺回憶這段往事時依然充滿驕傲：“在舊中國，封建社會里，男女是不平等的，女方嫁到男方家，這是天經地義的事。但是男方到女方家成親落戶要隨女家的姓氏，常常被人恥笑為‘倒插門’，我是被其他男人看不起的。但沒辦法，誰讓我媽生了兄弟七個呢？現在新社會，男女平等，‘招女婿’也是正常現象了。戶主，就是一家之主，隊里討論事情時可以代表全家人作主的！”

想不到戶口簿上這一小小的變化對于爺爺來說竟有如此大的意義。在我看來，我有何其幸運，我生活在一個男女平等的社會。

上圖：1973年早春，奶奶年輕時和隊里的人一起拌化肥的情景，左四（中間蹲著的）就是我奶奶。奶奶說：“農村戶口的人生活真苦啊！”

奶奶的講述絮絮叨叨，主題不離農村生活的苦。

奶奶年輕時，村里的勞力都要參加生產隊里的勞動，生產隊的土地等生產資料，歸生產隊集體所有。在奶奶的講述中我知道了“工分”——這個特殊的“勞動報酬”形式：“成年男子做一天得‘十分’，合‘一工’，我們女的做一天算‘八分’（女的力氣小，出的工不能與男人相提并論），到年終根據出工情況匯總進行分紅。我們三隊里的年終分配是分得最好的，最多的一年，分到了一元錢一工，平常一般是七、八角一工，差的隊里只有四角七分一工。

“我是家中的主要勞力，常常要扛著鐵鍬去開灰潭，割草，男人們則去攆河泥（方言，就是把河底的淤泥撈上來），在灰潭里拌河泥與草，讓它們發酵，好做田里的肥料。農忙時天蒙蒙亮我就要起床去開早工，這樣可以多記2分工。我和你爺爺一清早可以拔一塊秧田的秧，拔完后回家吃早飯。當時是七十年代末，我們堰橋已經有社辦廠，你爺爺拔好秧還要趕到廠里去上班，廠里把他做的工資轉到隊里，一天轉10元，與村里同等勞力一樣，記一工，叫‘記工’，年終爺爺也參加隊里的‘分紅’。

“一年到頭，去掉雨雪天，冬天，閑頭里（方言，意指不用干農活的時間段），年收入不足200元。當然，糧食也分，我們家人多，我養了三個兒子，怎么夠吃呢？只能去借米。記得問后面村里的魏家借過100斤米，一直還不上，他們也沒開口討。后來，我們家在1984年造好新樓房后多出來許多鋼筋，我全都給了他們，算算，可以扯平了。稻柴也要分的，不然哪里來燒的呢？還要分稻殼、麥殼，我是婦女隊長，用畚箕籮筐去裝，然后分給每家每戶，有些人為稻殼、麥殼在籮筐里堆得高堆得低要爭執，還有人竟然為麥芒的長短也要爭吵，你的麥芒長我的麥芒短，好像吃了很多虧。唉，誰會想到會過上現在的好日子呢？”

聽了奶奶的話，我似懂非懂：“那么城里人呢？他們不用種田，哪兒來吃的呢？”

“傻孩子！”奶奶笑了，“你大姑婆，也就是我大妹，她就是城里的工人，當時在無錫市繡品廠做清潔工，每天工作8小時，還有星期天可以休息，每個月有工資四十幾元，還有糧票布票發，不知比我寫意（方言，適意，舒服）多少呢！不要曬太陽，不要吹風淋雨，還有工作服、紗手套發。我常常去討紗手套，拆幾副就可以幫你爸爸結（方言，用打毛衣的針‘織’）件衣裳結條褲子。”

“農村人真比不上城里人。”我心里暗暗想。

“1981年”，奶奶在講這個時間時是脫口而出的，可見記憶之深，“1981年，堰橋鄉推行家庭聯產承包責任制，就是分田到戶，一開始只有在家里的人才能分到田，你爺爺在外頭上班，是沒有田分的。后來，按夫妻勞力分，你爺爺就分到田了，再后來，家中的小孩子也算一個人口，也能分到一份。我們家最多時有近五畝地，雖然很累很苦，但收的糧食總算是自己的了，還可以運到糧站去賣錢，油菜去拿去換油，小麥可以去換面粉，心里開心哦！1981年那一年，堰橋鄉19個大隊有18個分田到戶。那年秋收，下了一場大雨。我們是分田到戶的，田里的糧食是自己的，每家每戶都千方百計，起早貪黑，拼死拼活地把稻谷全搶回來。而沒有分田的那個村，因為田是集體的，糧食也是集體的，沒有去搶收，稻谷爛在地里的很多。想想，真是可惜！”

家庭承包經營，使處于社會身份等級制中最低的農民，可以自主經營自己的土地并自由支配自己的勞動成果，這就激發和調動了農民的生產積極性，雖然勞動很辛苦，但這勞動是為自己，所以，苦點累點也是值得的。

上圖：1989年8月，媽媽師范畢業后在單位的集體戶口登記表。

媽媽說：“努力讀書就是為擺脫農村戶口。”

媽媽說，她從小就跟父母一塊兒下田干農活—拔秧、插秧、割稻、扎稻、脫粒、揚稻、曬稻、裝袋……上學之余要做家務—燒豬食（把燒開的水倒入糠和切碎的山芋藤葉中攪拌）、喂豬；要輔助大人做農活：每天割草，為的是養山羊養兔子；到自留地里種菜、澆水、拔草……暑假里還要割草曬草干，頂著毒辣的太陽，走很遠的路，因為，每家的孩子都在割草，附近田埂邊的草都被割光了。

“從小，父母長輩就說要‘書包翻身’，我不懂，就把自己的書包――哥哥用過的舊書包一翻，說，這不是‘書包翻身’嗎？大人們都笑了。后來才知道‘書包翻身’的意思是努力讀書，爭取跳出農門，把農村戶口變成居民戶口。“小學時，每天背著哥哥用過的打著補丁的舊書包，走在坑坑洼洼的上學路上，眼前除了農田還是農田。坐在教室里，我甚至盼望風雨來臨，這樣我就不用回家吃飯，沒有雨鞋的我等著赤腳回家的哥哥給我帶來一碗菜飯，這足以讓我知足！很多時候，我們的桌上只有咸菜，黃豆和一碗醬油湯，湯上面漂著的豬油的香味能讓我們美美地吃上好幾碗飯。“1983年，我考上堰橋中學，離家有四公里，初中一年級時，早上五點，星星還在天空眨眼，我就和我的伙伴開始步行去上學。初中二年級時，我就開始騎著舊自行車上學了，晚上回來在電燈下看書復習要到九十點……中學畢業，我中考成績是666分，就在我哥哥的安排下報考了他所在的‘江蘇省洛社師范學校’。接到錄取通知書的那一天，你外公就跑到村里開證明，到鄉里派出所把戶口遷了出來。第二天，外婆就到商店里買了好幾斤糖，村上每家每戶發一些，逢人就講她的女兒考取了什么學校，戶口可以出去了，還讓我帶糖到學校發給老師。”一個戶口的變化竟是這等大的喜事，這是為什么呢？媽媽說，因為她是“城里人”了。“城里人好處多著呢！”媽媽接著說：

“進入師范學校后，我真是高興，吃飯不用交錢，每天早上還有肉饅頭吃。后來，每個月發菜金，大概十七八元，我們吃不掉的，還可以省一點錢到小店里買肥皂粉啊什么的，減輕了家里許多的負擔。我的同學中有許多是郊區的，他們的戶口本來就是居民戶，他們的錄取分數線比我們農村的同學要低一大段，好像有四五十分的差距呢！當時洛社師范的錄取分數線是638分，我們班里居民戶口的600分都不到。想想也不公平！這不是又一次證明農村戶口要比居民戶口低一個檔次嗎？”簡直不可思議！我好像在聽“天方夜譚”，錄取分數線竟然可以因戶口性質的不同而不同！

“我們國家工業化起步晚，程度低，就業機會少，農業人口規模巨大。所以，要優先解決城市戶口的年輕人的就業問題，農村里的人沒有工作可以種田養活自己，而城市里的人唯有工作才可以生存下去。所以，只有少數成績優秀的農村人才可以跳出農門，不然，大量的農村人口涌入城市，靠什么生活呢？這也是城市戶口的學生錄取分數線低的原因之一。”媽媽的話讓我豁然開朗。

媽媽又告訴我，考取師范就像捧上了“鐵飯碗”，因為居民戶口的好處可多了，可以不種田，工作由國家包分配，糧油等生活必需品可享受國家供應，比市場價便宜，如果分在城市工作的話，還可以享受分房的福利，后來又有了醫療保險，平常看病基本不用花錢，而農村戶口看病都要自己掏錢的。更重要的是，城里人有退休工資，老了不用指望兒女。這一點是令農村人極其羨慕的。媽媽一畢業，戶口就從師范學校遷到工作的堰橋中心小學，成了集體戶口中的一員。當時，媽媽還到供銷社領到一本小小的糧油供應證，憑著這個證還去糧站買過一些比較便宜的米啊油啊面粉啊什么的。我終于明白，居民戶口在當時是吸引一代又一代農村少年刻苦攻讀的重要動力。我想，如今，山村里的許多孩子也是在為一個戶口，為改變自己貧窮的命運而努力讀書吧！

上圖：1995年7月，爸爸持有的買戶口的收據――農轉非憑證。爸爸說：“我買戶口是為了買個心安。”

這張收據的抬頭是無錫縣（1949年4月23日無錫解放后，析無錫城區為無錫市、鄉區為無錫縣。1995年6月8日，經國務院批準，撤銷無錫縣，設立錫山市。2000年12月，經國務院批準，撤消錫山市，分設錫山區和惠山區，隸屬無錫市，沿太湖7個鎮分別歸無錫市濱湖區和新區），我家現在所處的惠山區是原無錫縣的一部分。這張收據奇怪在哪兒呢？

爸爸這樣告訴我：“我和你媽媽是初中同學，她一直是班長，初三時是團支部書記。我們互相有好感，當我們的戀愛關系明朗化時，戶口問題就成了阻礙！你外公外婆極力勸阻，好不容易千辛萬苦考出去了，還要找個農村男朋友，要去吃農村人的苦頭！不管什么職業，最起碼要居民戶口吧！你媽媽單位的同事也感到不理解，認為她是鬼迷心竅，吃錯了藥—居民戶口的人居然要嫁給農村戶口的男人！而你奶奶認為，農村里的人要干農活的，找媳婦要高大點，勤快點，會做田里活、家務活，最好要會做自留地啊還要會織毛衣啊什么的，你媽媽雖然是個老師，但身材瘦小，工資也不高，還沒鄉鎮企業里的工人高。你媽媽不是農村戶口，戶口也轉不到我們村里來，所以沒田分的，到我家要多吃一個人的口糧。所以，你奶奶當時也不太滿意。但我和你媽媽自有主意，不去理睬他們。一到農忙，學校里放農忙假，我就到你外婆家，插秧、割稻、挑稻、軋稻……哪一樣農活沒做過呢？你媽媽也來家我幫忙燒燒飯什么的，最終，我們在別人異樣的眼光中總算結婚了。直到你出生，你媽媽就把她的戶口從集體戶口里遷出來，再到派出所報你的戶口，你們倆就成了一戶‘非農業家庭戶’。” 農業戶口與城鎮戶口都可能讓愛情接受一番考驗，說起來真是無法理解。“那你的戶口呢？”我問爸爸。

“我當時的戶口是跟著你爺爺奶奶的，是農業戶口。直到1995年初，你出生前，我們家門前要造滬寧高速公路，征用了我們三隊里一些土地，我們三隊里每家有一個名額可以買居民戶口，3000元，我毫不猶豫地去買了，這樣，我也成了‘非農戶’，你外公外婆面上也有了光彩，你媽媽在親戚朋友及同事面前也掙回了點面子。過了幾年，我的戶口就和你們的戶口并到了一張戶口簿上。”

爸爸花錢買了一個“農轉非”，看著這張特定歷史背景下的收據，我不知道該說什么。

上圖：這張就是我家現在的戶口簿，戶主是爸爸的名字。“現在，隨著經濟的發展，城鄉差別漸漸縮小，城鎮戶口漸漸變得不是那么重要了。2001年，我們堰橋成了惠山區政府所在地。政府招商引資，征用土地，我們村的土地也被征用，原來有田的農業戶可享受國家“失地農民補貼”每人2萬元，16周歲以下的享受6000元。如果房屋被拆遷，則家庭成員還能享受每人35平方的優惠購房政策。這樣一來，農業戶口的人反而有利了。于是，城里的親戚開玩笑說要把戶口遷回農村。

“你堂哥考取了大學，錄取通知書上說，戶口可遷可不遷，自愿。伯父伯母正在糾結之中：萬一遷出去了，戶口性質改變了，就回不到農村。將來拆遷可能會享受不到賠償及補貼，生育政策要與城鎮戶口一樣，雙方獨生子女也只能生一胎，而農村戶口，雙方均是獨生子女的可以生二胎。” 爸爸的話讓我陷入了沉思…… B文

探究活動總結

暑假期間，有一個租住在村上的外地戶來問當小學老師的媽媽，他們的小孩要上小學了，可不可以上她所在的堰橋實驗小學？媽媽第一個問題總是：“小孩子的戶口是哪里的？”我覺得很奇怪，上學怎么跟戶口有關？于是，就引發了我對我家戶口的追溯與研究。

問奶奶，她開頭還不太愿意講，在我和媽媽的追問下，她才一點一點地打開話匣子，并且越講越激動，還不時地感慨：“誰會想到農民會過上今天這樣的好日子呢，都不用種田了！”和爺爺聊天時，他總是“呵呵呵”地笑，透露出滿心的喜悅。最忙碌的是媽媽，她一邊講她中學考師范時的故事，講她和爸爸的愛情故事，一邊在一大堆舊的發票收據中翻找出爸爸的“農轉非”憑證，又打電話聯系她學校的總務處老師，帶我去拍集體戶口登記簿。本來想去找以前的舊的戶口簿拍照的，但都被派出所收上去了，爸爸打電話去問時，他們說，要去檔案館查，很麻煩。后來就沒去成。通過這次探究，我發現，“有時一個人的命運，就是一個民族、乃至整個國家某個歷史階段的一個縮影。”當然，上文中的有些話題，諸如生產隊里如何辛苦也沒過上好日子等等，從小就零零碎碎地聽到過，當時還不以為意，覺得和我無關。現在有目的地去聽，意義就不一樣了，就因為有無數代祖父輩們的辛苦努力，社會才會不斷地發展進步。我盡力還原我家戶口的歷史變遷以及與戶口相關的故事，我的研究讓爺爺奶奶回到了過去的年代，讓爸爸媽媽噓唏感嘆。訪談讓我了解身邊的歷史，而且感受特別的真切：對于普通群眾而言，以前的戶口問題，實質是一種身份的認同，地位的體現，爺爺的“戶主”承認了在現實生活中的地位，奶奶的“戶別”反映了在當年那個時代的經濟地位，社會差異；媽媽改變“戶別”，就是改變命運；最富戲劇性的是我父親和堂兄：一個是需要交錢才能改戶口，一個是給錢給房，還不太愿意。這不能不說是一段特殊的歷史，我家的戶口變遷從一個很小的角度反映了近半個世紀蘇南農村的變革。但訪談也有局限，我還有很多地方不明白：“戶口”在中國存在的歷史是怎樣的？它與社會的變革究竟是什么關系？以前的戶口問題，實質是一種身份的認同，地位的體現，在如今還有這個功能嗎？當世的我們需要尋求怎樣的身份認同？

于是我進一步探究。

我在網絡上搜集閱讀了一些關于“戶口”的文獻資料，更全面地了解了戶口的一些知識：

“‘戶’指在同一屋檐下的單一家庭組織，‘口’指其家庭成員。戶口算是戶籍的俗稱，所以解放后我們賴以生存的頭等法律文書叫‘戶口簿’。

“這是一個具有中國特色的古今制度。《漢書》里就有那時的全國戶口記錄。

“除了維持治安、證明公民身份、提供人口信息等傳統意義上的社會控制功能外，新中國戶籍制度在數十年的社會發展進程中，逐步成為一種符號，并以此作為社會資源分配的標準。因此，戶籍可以說是中國社會保障資源分配體系的制度性基礎，同時也是社會改革一道難以逾越的屏障。” 我所在的江蘇省已經廢止了現行的城鄉分離的“兩元制”戶口管理制度，全面推行城鄉一體的“一元制”戶口管理模式。雖然如此，這種廢除真的就讓每個人在戶口面前平等了嗎？ 回到開頭那個外地人的詢問，媽媽的回答是：“外地戶口的只要符合一定的條件，有固定的居住地，父母有固定工作且交社保滿一年，符合國家計劃生育政策等可以享受和本地孩子同等的受教育權，可以免交書費學費等。幾年前，你們外地戶口是要交擇校費的，現在不要了。”

我家所處的蘇南農村－－堰橋，在八十年代初，因鄉鎮企業“一包三改”聞名全國，工業較為發達，外來打工人員不斷增加，他們或住廠區內的宿舍，或散租在農戶家中，另外，堰橋街道還在工業園區造了五六幢“打工樓”供他們居住，如果他們買了商品房，就可以把戶口遷過來，這樣子女的教育就等同于本地戶口的人。我爸爸在社區工作，他說，我們村上租住的外來眾人口，他們在電腦里都有登記，身份證上的信息全有，還包括家庭情況，工作單位，婚姻狀況，租住房信息等，一目了然。也就是說，他們已等同于本地人，只不過戶籍不在這里而已。這反映著社會的發展，反映政府對這些外地“人”的平等關注。2002年開始，江蘇省就將“城市戶口”和“農村戶口”一律統一為“居民戶口”；2004年，江蘇省還規定：在城市穩定就業和居住的農民工，子女到政府指定的公辦學校讀書，繳費與本地學生一視同仁，不許另收借讀費、擇校費等任何費用；2005年起，江蘇省財政廳每年下撥1500萬元，用于外來農民工孩子的義務教育，而免學雜費、贈送課本等利好政策，同樣惠及廣大農民工子弟。但是我從網上、報紙上了解到中國的其他一些地方還不能做到這一點，“無論是從不同地域戶口的分類還是從農業、非農業戶口的分類，戶籍將中國社會保障資源分割成一個個細小的單元。每一個福利制度單元都有嚴格的界限，它是以戶籍身份的相符為享受的前提條件。” 盡管農村戶籍的勞動者已經可以流動，可以到城市尋找更多機會，但戶籍制度使勞動力市場并非完全開放，同城鎮戶籍勞動者相比，他們還不能算做“真正意義”上的城鎮居民，戶口的利益分配機制仍有許多難以突破的障礙，這是特定歷史時期戰略選擇的延續，中國社會只能接受這個現實。農民工不能與城市居民一樣享受平等的社會保障和公共服務，就醫貴、學費高、養老難等都是問題。我搜集了一些案例，正在整理的時候，正好看見中央電視臺播放的一個調查，這個戶口的問題竟然還在我身上反映出嚴格界限下的差異，而且與我是那樣的相關：戶口所在地與北大清華的錄取比例的差異非常明顯，北京戶口是河南的76倍，我所在的江蘇差異是最小的，北京戶口是江蘇戶口錄取的34倍！看來，“作為中國公民，在哪里其基本權益都應同等享受”這句話真正的落實真的很難。就像堂哥對遷不遷戶口的想法與伯父伯母是完全不一樣的，伯父伯母想的是享受拆遷房、生育等福利政策。堂哥考取的是南京大城市的學校，他想的是把戶口遷到學校所在地，以后在南京找工作，“具有大學本科以上學歷或中級以上職稱的，可在城市先落戶后就業，大、中專院校和技校畢業生在城市工作滿兩年的，以及進入城市投資興業的，可在城市落戶。”

戶口，讓人歡喜讓人憂。一方面，當社會穩定的政治意義高于社會保護時，戶籍制度仍有存在的理由。因此，在其各項功能還未完全找到替代性制度的情況下，社會仍需利用其維持社會的正常運轉，而福利不公平目前還不能作為取消戶籍制度的主要理由。另一方面，利益分配涉及多個利益相關方，當平衡一部分相關群體利益的同時，另一部分相關群體的利益必然受到損害，遭受損害群體的排斥與反對會影響這種平衡。

我想，隨著經濟的發展和城市化進程的加快，附著在戶口之上的物價、教育、衛生、社會福利等諸多制度會逐漸與戶口脫鉤，將來的戶口只具有標志居住地的意義，那樣就會真正實現城鄉人口的平等權利。再過兩年，我也要考大學了，我想，我是不會把戶口遷走的，因為這里是我的家，是生我養我的地方，況且這里已沒有明顯的城鄉差別。或許，到那里，我們只要憑著一張身份證就可以走遍天下了。我們都期待著在同一片大地上的兩種人，能看見同樣的藍天--“城里人”、“鄉下人”不再意味著等級的區別，“中國公民”，將是我們唯一的稱呼。戶口，這一中國特殊的人口管理模式一定會退出歷史的舞臺……

第五篇：換戶口簿申請

申

請

鴉灘派出所：

本人金銀亮系花河村二十一組村民，1998年11月18日出生，因在原麥元派出所電腦登記時將出生年月日誤登記為1999年元月5日，特申請將我上出生年月日變更為1998年11月18日，請貴所給予辦理為盼。

特此申請

申請人：

2014年4月9日