第一篇：對張明寶、孫偉銘酒駕案的看法

張明寶多次酒駕，造成五死四傷，一審被判無期徒刑。當(dāng)我們看到多次二字時第一反應(yīng)多半是必須嚴(yán)懲，我也是這么想的。但是細(xì)細(xì)想想，在現(xiàn)實中多次酒駕的人絕不止張明寶一人，只是他們沒有造成這么大的交通事故而已，那么我們就要問了，為何酒駕屢禁不止，當(dāng)然這個和中國的酒文化有關(guān)。這么說吧，我手上拿著一把瓜子走在校園里，要是校園里到處都是垃圾，那么我就會理所當(dāng)然的邊走邊嗑瓜子，并把瓜子殼丟在地上，但要是校園里是干干凈凈的，那么我至少會猶豫要不要丟瓜子殼了，不會理所當(dāng)然的丟了。舉這個例子我就想說張君寶的多次酒駕其實是受到了一定社會因素的影響。當(dāng)然要治理校園衛(wèi)生，光靠宣傳是不夠的，學(xué)校要嚴(yán)懲亂丟垃圾的人才行，這樣才能殺一儆百，這么做可能有學(xué)生會受到過重的處罰，為了校園環(huán)境，就認(rèn)栽吧！在剛開始的這段時間內(nèi)學(xué)生是害怕被罰才不丟的，這時在加以教育，動之以情，曉之以理，久而久之，大家養(yǎng)成習(xí)慣了，就不會亂丟了，其實有很大部分亂丟垃圾的人是屬于灰色人群，看到別人丟他們也丟。同理，很多酒駕的人也是灰色人群，受社會風(fēng)氣影響很大。至于無期徒刑，對這個概念也不是很了解，反正比死刑輕，比有期徒刑重。站在家屬的立場，槍斃都是不解恨的。同樣，判無期，起不到殺一儆百的作用，現(xiàn)今的酒駕、超速引發(fā)的交通事故太多了，政府借此重判然后重新立法也未嘗不可，前些天在網(wǎng)上看到一起交通事故，發(fā)生在溫州大學(xué)城，四個過馬路的同學(xué)（走的是斑馬線），突然一黑影飄過，就剩下兩個人了，這個多恐怖呀！政府必須嚴(yán)懲，在酒駕、超速猛于虎的時代，必須用重刑，不然那天撞到我了怎么辦！不為別人考慮也得為自己考慮吧。

偉銘無證酒駕案，同上面的一樣，大家看到無證二字可能憤怒，先說說我對無證駕駛的看法吧，對于證件這個東東，我也在學(xué)車，第一天去就駕車上路了，都一年多了，現(xiàn)在還沒拿到駕照，駕校也算是唯利是圖，完全是應(yīng)試教育，也就是說駕駛水平主要還是看經(jīng)驗、技術(shù)，不要太過多的糾結(jié)于有無證件，很明顯這次車禍的原因在酒駕不在證件，所以我認(rèn)為輿論沒必要追究他的證件問題。對于酒駕，而且還一次造成四死一重傷，我就不知道他還有什臉上述，我就覺得法律里可以多這么一條，對于某些特殊案件，比如孫偉銘這種情況，勸其自裁算了。對于酒駕案我還是持上面的態(tài)度，必須嚴(yán)懲，抓典型，殺一儆百，在現(xiàn)今這個車禍橫行的特殊情況下法律必須多考慮受害者，不然這樣下去出門太危險了。等到日后車禍少了，再多考慮駕駛者。

對于人們說的花錢賣命的說法，大家心里清楚就行了，干嘛要說破了，這樣更激起社會輿論的不滿，古人都說：“千金之人不屠于市。”古今同理，對于這個大家就沉默吧！

還有就是關(guān)于同桌勸酒的人應(yīng)有無連帶責(zé)任，這個法律不能規(guī)定有連帶責(zé)任，因為這個根本無法鑒定，所以這時就應(yīng)該道德出馬了，在道德上形成一種輿論壓力，讓他們在勸酒時有所顧忌。還有一點(diǎn)，大家同桌喝酒，人家出事了，就沒人主動出來表示一下，幫助人家解決一下經(jīng)濟(jì)問題也行呀，我只能說TMD怎么酒桌上都是男人，出事了都不見了？不要求付法律上的刑事責(zé)任，幫助酒駕者部分賠償總應(yīng)該吧！

第二篇：孫偉銘醉駕案引發(fā)的法律思考

孫偉銘醉駕案引發(fā)的法律思考

來源于四川科技報 2009年10月22日

□瀘州市龍馬潭區(qū)檢察院廖競瑜

近日，備受世人關(guān)注的成都孫偉銘醉駕案二審作出宣判，認(rèn)定孫偉銘以危險方法危害公共安全罪罪名成立，但其有真誠悔過表現(xiàn)，終審判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。該案一、二審判決前后，由該案引發(fā)的社會輿論鋪天蓋地，由一個“個案”引發(fā)了一場關(guān)于“醉駕”法律問題的大討論。

首先，是交通肇事還是危害公共安全之爭。孫偉銘也許沒想到，他的醉駕行為在以前不就是交通肇事罪嗎？怎么現(xiàn)在成了“以危險方法危害公共安全罪”呢？是的，在過去的許多年里，人們對酒后交通肇事都認(rèn)為是過失行為。不過，近年來社會發(fā)生了悄然變化。一方面，隨著某些特權(quán)行為的曝光，民眾對不公平現(xiàn)象產(chǎn)生不滿情緒；另一方面，民眾權(quán)利意識的覺醒和傳媒影響力擴(kuò)大，也使得民眾對駕車肇事等事件的表達(dá)有了順暢的管道。有了表達(dá)，才可能上升為理性的檢討。如今，經(jīng)過大量的討論和普法性報道，人們開始明白：決定醉駕者罪責(zé)的，關(guān)鍵在于主觀上是過失（交通肇事罪）還是故意（以危險方法危害公共安全罪）。

其次，孫偉銘醉駕案催生法治的進(jìn)步。法律應(yīng)該是體現(xiàn)統(tǒng)治階級利益的。在我國，法律所體現(xiàn)的應(yīng)該是廣大人民群眾的民意，而不是某一特定時期，某一特定群體的“民意”。在孫偉銘案中，從最初對孫偉銘“殺之而后快”的“民意”，到后來越來越多的人“刀下留人”的“民意”，但這些顯然不能成為司法的依據(jù)或壓力。在我國，在立法過程中應(yīng)當(dāng)充分尊重、體現(xiàn)民意，在司法過程中則應(yīng)當(dāng)堅持罪刑法定、法律面前人人平等原則，才能真正實現(xiàn)依法治國，真正實現(xiàn)民意。此外，最高人民法院近日召開的新聞發(fā)布會上，明確了醉酒駕車肇事認(rèn)定為“以危險方法危害公共安全罪”的定罪要件，為各地法院認(rèn)定此類犯罪提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，為今后這類案件的審理提供了依據(jù)。

第三，孫偉銘案的教育、警示意義遠(yuǎn)大于案件本生。一份資料顯示，國外發(fā)達(dá)國家的交通死亡事故中，機(jī)動車駕駛員與行人、騎自行車人、乘客的死亡之比是3：1，而我國恰恰相反是1：3，有70%以上的死亡人數(shù)為行人等交通 弱者。在歐洲，有12%的交通事故死亡者為行人等交通弱者，在美國為11%，中國則超過50%，這與中國的交通狀況有很大關(guān)聯(lián)。近年來，醉酒駕車犯罪呈多發(fā)、高發(fā)態(tài)勢，嚴(yán)重危害了廣大人民群眾的生命安全。最高人民法院審判委員會專職委員、二級大法官黃爾梅指出：“行為人明知飲酒駕車違法、醉酒駕車會危害公共安全，卻無視法律、醉酒駕車，特別是在肇事后繼續(xù)駕車沖撞，造成重大傷亡，說明行為人主觀上對持續(xù)發(fā)生的危害結(jié)果持放任態(tài)度，具有危害公共安全的故意。對此類醉酒駕車造成重大傷亡的，按‘以危險方法危害公共安全罪’定罪處罰符合刑法規(guī)定?！卑凑招谭ǖ谝话僖皇鍡l第一款的規(guī)定，應(yīng)處10年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代，孫偉銘案至始至終得到了全社會的廣泛關(guān)注，由此引發(fā)的大討論更是此起彼伏。在人民的關(guān)注中，醉酒駕車的法律知識得到了廣泛的普及。該案警示作用在于告誡所有醉酒駕車者:醉酒駕車者最佳的選擇是:不要酒后駕車。警示意義之二在于，對民眾關(guān)于有效防范和懲治交通事故方面的新期待和新要求，有關(guān)部門應(yīng)及時快速建立相關(guān)應(yīng)對措施。

讓酒后駕車遠(yuǎn)離我們——由孫偉銘醉駕案引發(fā)的思考

[作者：上虞市華?來源：本站原創(chuàng)閱讀：1669次發(fā)布時間：2010-3-26 9:11:09]

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讓酒后駕車遠(yuǎn)離我們

——由孫偉銘醉駕案引發(fā)的思考

上虞市華維學(xué)校金廣緒指導(dǎo)：石美妃

最近，各大媒體都在關(guān)注發(fā)生在2008年底孫偉銘醉駕案。孫偉銘無行駛證且醉酒駕車造成了四死一重傷的嚴(yán)重后果，成都市中級人民法院于2009年7月23日，一審認(rèn)定孫偉銘的行為已構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪，且情節(jié)特別惡劣、后果特別嚴(yán)重，故依法判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身。

“孫偉銘一審被判死刑”，此事一石激起千層浪，舉國上下褒貶不一。有人為之歡呼，歡呼的是，醉駕造成如此嚴(yán)重惡果，理當(dāng)讓肇事者付出生命的代價。有人為之震驚，震驚的是，用以危險方法危害公共安全罪量刑，此前沒有先例，而且因為無證駕駛和醉酒駕車被判死刑，是否太重了。

孫偉銘不服一審判決提出上訴，2009年9月8日上午，四川省高級人民法院在二審宣判中，將孫偉銘醉酒駕車死刑改判為無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。

“孫偉銘醉駕案”，讓“酒駕”與“躲貓貓”“被就業(yè)”等流行詞語一樣，成為解讀2009一個不可或缺的關(guān)鍵詞。繼“孫偉銘醉駕案”后，各地接連發(fā)生的惡性酒后交通肇事案，持續(xù)挑戰(zhàn)民意容忍的底線，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為席卷全國的治理“酒后駕車”風(fēng)暴。這一切不得不引發(fā)人們對酒后駕車的思考。

一、酒后駕車的危害。

古往今來，因酒傷身、喪命，因酒造成車禍?zhǔn)鹿实拿恫粍倥e，不乏其例。酒是車禍之友，酒是事故之隱患，酒是安全行車之大敵。

酒后開車為什么容易發(fā)生車禍?zhǔn)鹿誓?？?jù)研究表明：飲酒，一能使人體的運(yùn)動功能產(chǎn)生障礙，判斷能力下降。二能使人的視力、聽力、辨色力下降。三能使人的精神發(fā)生異常。所以，飲酒駕車，特別是醉酒后駕車，由于酒精的作用，駕駛員大腦的反應(yīng)時間會延長，不能及時發(fā)現(xiàn)和正確領(lǐng)會交通信號，無法正確判斷距離和速度，平時駕車時容易發(fā)現(xiàn)的情況，酒后不能

發(fā)現(xiàn)。而且駕駛員眼、手、腳之間的協(xié)調(diào)配合能力降低，控制油門、剎車及方向盤的能力比平時下降，所以不能及時采取相應(yīng)措施。此外，在酒精的作用下，有的駕駛員會出現(xiàn)精神困倦、嗜睡等癥狀，有的駕駛員會精神亢奮，膽大妄為，做事不計后果，如超速行駛，等。所有這一切，極易導(dǎo)致交通事故的發(fā)生，對道路交通安全的危害是十分嚴(yán)重的。

二、酒后駕車屢禁不止的原因

明知酒后駕車危及自己和他人的生命安全，為什么還有那么多人鋌而走險拿自己和他人的生命開玩笑。本人認(rèn)為主要有以下一些原因：

第一，我國現(xiàn)有法律對酒后駕車的定義和處理均太輕，酒后駕車的違法成本太低。

據(jù)資料顯示：我國對酒后的定義是血液中的酒精濃度達(dá)到卻是0.2%；而國外則嚴(yán)得多，如美國是0.06%，日本是0.05%，德國是0.03%，瑞典是0.02%。對酒后駕車行為處理也差別很大：根據(jù)現(xiàn)行的《中華人民共和國道路交通安全法》我國對醉酒駕車的處理是：“扣證、罰款、拘留”。而國外一旦超過標(biāo)準(zhǔn)，可不分你酒后跟醉酒，也不管有沒有肇事，首先吊銷你的駕照，日本還要判兩年的勞役、罰錢，在德國，若再犯就要進(jìn)監(jiān)牢，在美國，酒后駕駛是罪與非罪概念，因酒后駕車而被投入監(jiān)獄的并不稀奇。

我國這種輕描淡寫的處理，對酒后駕車者來說影響甚微，即使嚴(yán)重點(diǎn)兒的，“出點(diǎn)不傷筋骨的錢”也能解決問題。根本不能讓那些醉酒駕駛員認(rèn)識到酒后駕車的嚴(yán)重性，也無法引起人們對酒后駕車的足夠重視。

第二，我國民眾的交通安全意識和法制觀念非常單薄。

歷史悠久的中華民族有著歷代傳承的濃郁的酒文化：朋友聚會時，要喝酒；歡度佳節(jié)時，要喝酒；婚喪嫁娶時，要喝酒；迎來送往時，也要喝酒??。喝酒，是人們聯(lián)系感情的紐帶； 喝酒，是人們增加喜慶的方式。只要上了酒桌就要喝個一醉方休，否則就不熱情。殊不知，熱情的勸酒早已悄悄地埋下了安全隱患，而許多民眾卻并沒意識到這一點(diǎn)。

另外，大部分群眾對交通安全法規(guī)了解甚少，許多群眾只知道走路不能闖紅燈，駕駛機(jī)動車靠右邊行，根本不知道《道路交通安全法》中“飲酒駕駛機(jī)動車暫扣3個月以下駕駛證，醉酒后駕駛機(jī)動車處15日以下行政拘留”的規(guī)定，導(dǎo)致有法不依；加上交通參與者對酒后駕車的危害性認(rèn)識不足，無形中增加了交通事故的發(fā)生。

三、解決酒后駕車問題的措施。

針對以上原因，為了減少直至杜絕酒后駕車行為，我們應(yīng)該采取一些力所能及的措施。

措施一：完善相應(yīng)的法律法規(guī)，加大酒后駕車違法行為的懲處力度。

酒后駕車行為屢禁不止，根本原因在于處罰太輕，違法成本太低。盡管我國已從“自行車時代”快速過渡到“汽車時代”，但是，交通方面的法制建設(shè)明顯滯后于現(xiàn)實發(fā)展。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)建立一個更加公平、適用的法律環(huán)境，期待從制度上杜絕“酒精殺手”，將馬路安全

感還給公眾。這就需要盡快啟動對現(xiàn)有法律的修改，嚴(yán)懲交通違法行為，如加大對酒后駕車行為的罰款力度，情節(jié)嚴(yán)重者，在處以巨額罰款的同時，還要扣留甚至吊銷駕駛證一段時間，并在刑法中增設(shè)“酒后駕車罪”，讓情節(jié)特別嚴(yán)重者受到刑罰處罰。

措施二：加大對民眾的交通安全尤其是酒后駕車危害的宣傳。

公安機(jī)關(guān)交通管理部門首先義不容辭，但是僅靠交警一個部門是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了社會需求的。各級人民政府、機(jī)關(guān)、部隊、企業(yè)事業(yè)單位、學(xué)校、社會團(tuán)體以及其他組織，也要把交通安全宣傳工作當(dāng)成第一要務(wù)來抓好，把酒后駕駛作為頭等大事來抓。

如通過新聞媒體把酒后駕駛的危害性進(jìn)行更細(xì)致、更廣泛、更全面的宣傳，做到人人皆知。除了新聞媒體外，各酒店、飯店也是很好的宣傳陣地，貼出溫馨告示、標(biāo)語來提醒酒后駕車的危害性，使駕駛員自己做到“駕車不喝酒，喝酒不駕車”，同事、朋友也不勸駕駛員喝酒。全社會形成一種“酒后不開車，開車不喝酒” 的氛圍，就能一定程度降低酒后駕駛率。

措施三：執(zhí)法的公安交警部門，對酒后駕車應(yīng)保持零容忍。

有法可依是前提，但惟有執(zhí)法必嚴(yán)，才能樹立起法律的威信。酒后駕車的直接執(zhí)法部門——公安交警部門，應(yīng)形成一種嚴(yán)管重罰的高壓態(tài)勢。一方面，要加大路面管控力度，嚴(yán)查酒后駕車行為，對人民生命、財產(chǎn)負(fù)責(zé)。如公安交警部門要在易發(fā)生酒后駕車行為的重點(diǎn)區(qū)域，如飯店、餐館、酒吧、娛樂場所等周邊道路嚴(yán)密部署警力，采取定點(diǎn)查與流動巡邏相結(jié)合的方式，加大對路面管控力度，確保在酒后駕車未上路之前就進(jìn)行管控。另一方面，對查處的酒后駕車違法行為，要嚴(yán)格按照《道路交通安全法》的規(guī)定處罰，絕無任何形式的通融，這樣才能使駕駛?cè)嗽僖膊粫バ膽褍e幸突破既有規(guī)則，否則，再嚴(yán)厲的風(fēng)暴，都難以終結(jié)交警與“酒駕”者之間的貓鼠游戲。

措施四：建立對酒后駕車的舉報監(jiān)督制度。

要本著對他人、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極爭取社會各界的支持和廣大人民群眾的積極參與，充分調(diào)動全社會各方面的力量，建立監(jiān)督、舉報、獎勵制度，發(fā)動群眾發(fā)現(xiàn)酒后駕駛行為，立即舉報，并落實獎勵制度和為舉報人民保密制度。從根本上提高廣大交通參與者的交通安全意識，使酒后駕車的陋習(xí)時時處于人民群眾的監(jiān)督之下，形成“過街老鼠，人人喊打”的氛圍，盡可能減少酒后駕車行為的發(fā)生。

措施五：必要時，扶持“酒后代駕”服務(wù)。

除了以上措施外，采取相應(yīng)措施，防止人們酒后駕車是至關(guān)重要的?！熬坪蟠{”屬于避免酒后駕車違法現(xiàn)象發(fā)生的一種預(yù)防性措施，在一定程度上可以減少酒后駕車引發(fā)交通事故的可能性。

酒后代駕服務(wù)在國外比較普遍，尤其是在發(fā)達(dá)國家。然而，代駕服務(wù)在我國受到冷遇。代駕服務(wù)作為一種新生事物，人們對其存在諸多質(zhì)疑，是代駕服務(wù)不受青睞的原因。我們可以推行令人放心的“交警代駕”從而有效遏制酒后駕車交通違法行為。

總之，酒后駕車是嚴(yán)重的交通違法行為之一，是引發(fā)重特大交通事故的隱患，必須堅決杜絕。我們要時刻牢記——“珍愛生命，拒絕酒后駕車”。只有“喝酒不開車、開車不喝酒”成為全社會的共識和自覺行動，普通路人才有安全感，司乘人員才能真正享受機(jī)動車帶來的快樂和便捷。讓我們?nèi)鐣e極行動起來，讓酒后駕車遠(yuǎn)離我們。

第三篇：2010年孫偉銘醉酒駕車案心得體會

9月8日，備受社會關(guān)注的“成都孫偉銘醉酒駕車死刑案由xx省高級人民法院作出終審判決，對被告人孫偉銘以“以危險方法危害公共安全罪”，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身,判決書一出，頓時在群眾中引起了軒然大波．

孫偉銘長期無證駕駛，多次違反交通法規(guī)，在醉酒駕車與其他車輛追尾后，為逃逸繼續(xù)駕車超限速行駛，先后與4輛正常行駛的轎車相撞，造成4人死亡、1人重傷。網(wǎng)絡(luò)上很多網(wǎng)友表示不解，“4死1傷”，傷亡為數(shù)之大，后果之嚴(yán)重，從最初的死刑到改判無期，是不是法律的制裁力度略顯薄弱？法律為什么還能容忍這種人，這種給人民造成極大安全傷害的人一次生還的機(jī)會？

對此，各大媒體和網(wǎng)絡(luò)對有關(guān)法律專家進(jìn)行了走訪，最后歸結(jié)為一條，那就是：以危險方法危害公共安全罪的，按照刑法規(guī)定，應(yīng)處10年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。具體決定對被告人的量刑時，要綜合考慮犯罪情節(jié)、傷亡后果和被告人的主觀惡性及人身危險性。犯罪嫌疑人歸案后，認(rèn)罪、悔罪態(tài)度較好，積極賠償被害方的經(jīng)濟(jì)損失，一定程度上獲得被害方的諒解，依法可從輕處罰，所以判處其無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。有了這一解釋，部份人對此表示理解，但仍有絕大部分人難以接受。我對這個事件的看法是：法律是用來維護(hù)社會公平公正，保障公民合法權(quán)益不受侵犯的，懲治—固然是法律的一個功用，但法律設(shè)立的初衷更側(cè)重通過這種懲治，給犯罪分子本身一個告誡，也給社會中的他人一個警示。所以，量刑的輕重相比較而言，已經(jīng)不顯得特別重要了。

事件的背后究竟給予我們何種啟示？

酒，自古以來在我們的生活中扮演了極其重要的角色，濃郁的酒文化也是中國悠久歷史文化的一個重要組成部分。古代人喜歡嗜酒，現(xiàn)代人更崇尚喝酒。有事沒事，朋友聚會，嘮嘮家常，溝通感情，飯桌邊，酒席上少不了酒瓶的身影，感情因為酒的存在而拉近，氣氛更因酒的存在而調(diào)和。我們說，適量飲酒對人的身體健康有著積極的意義，但凡事總講求一個“度”，超過一定限度，好事也總能辦壞，“過猶不及”說的就是這個道理。

從飲酒這個問題上就能顯現(xiàn)出中國人安全意識的不強(qiáng)，國民素質(zhì)的不高。在西方，人們飲酒之后會自覺地選擇打的或乘公車回家，絕對不會選擇自行駕車，這不僅是對自己生命的負(fù)責(zé)，更是對別人生命的尊重。